LES GRANDS MOMENTS 22 - LA TECHOUVA - Rav Eytan Fiszon

Kind: captions Language: fr [Musique] bonjour à tous et bienvenue dans notre série sur les grands moments de la vie et là aujourd'hui on va parler d'un moment qui n'en n'est pas un voilà je vous le dis parce que tous les autres moments de la vie qu'on a évoqué dans notre série et bien on peut les placer à un moment donné au niveau chronologique ou alors dans la vie de tous les jours mais là c'est un moment qui est permanent mais oui tout de suite on se dit voilà quelqu'un il a fait un péché quelqu'un il a fait une Avera et donc il doit corriger son erreur viens on revient au départ les amis la a priori rien à voir avec mes erreurs oui je sais c'est contre-intuitif et pourtant c'est tellement vrai la téchouva n'a rien à voir avec la faute d'où je le sais le Talmud va nous enseigner que plusieurs choses ont été créées avant la création du monde parmi ces choses là tes chou va de mal à Olam là tu vas après céder la création du monde si là tu vas réparer les fautes ça voudrait dire que les fautes aussi ont précédé la création du monde non pas possible la têtuva les amis qu'est-ce que c'est que la théchuma vous savez pour les chrétiens et nous ne sommes pas chrétiens mais pour les chrétiens et bien c'est très simple toutes les êtres humains sur cette planète son nez de papa et maman sans vouloir rentrer dans les détails s'ils sont nés de papa et maman c'est que papa et maman ont fait des ils ont eu une relation intime or pour les chrétiens la relation intime la première qu'on voit dans la Torah c'est après l'expulsion du jardin d'Eden suite au péché originel après l'expulsion de Adam et Rava et bien on nous dit Adam a connu Eve donc tu vois bien que la relation intime et la résultante du péché donc toute personne qui naît sur cette planète est porteur en lui du péché bien rassera les chrétiens alors qu'en vérité tout aurait été calmé s'il avait lu réagi Karachi nous a enseigné que pas du tout la relation intime a précédé l'expulsion du Canada elle n'a rien à voir avec la faute non nous ne sommes pas fauteurs non nous ne sommes pas fautteurs par essence et pourtant on doit faire tu vas mais alors tu vas de quoi les amis tu es souvent ça veut dire la chauve revenir à qui à Dieu mais pourquoi je dois revenir pas parce que je me suis éloigné de par ma faute et parce que Dieu m'a créé les amis on va rentrer dans un sujet je suis désolé de prendre un petit peu de temps mais c'est tellement important un sujet fondamental la Torah commence en me disant berichit Bara Elohim est à chaman va être ce premier verset recèle tellement de secret je vais pas parler de béréchitt là maintenant mais je vais parler du deuxième mot Bara qu'on traduit par créer mais ça vient du mot bar en araméen qui veut dire extérieur d'ailleurs je vais très mal le dire mais en arabe pour les grands-mères marocaines d'entre nous et bien bras ça veut dire dehors sort pour mon accent est un accent polonais bien sûr littéralement il nous a mis dehors les amis dehors de quoi les amis dehors de Lui vous savez le terme français existé vient du terme existent dehors être l'existence c'est être en dehors en dehors de quoi de Dieu ah donc puisque l'existence c'est lorsque Dieu m'a mis en dehors de Lui et bien paraissant je veux revenir vers lui la chauve téchova ça n'a rien à voir avec ma faute donc j'ai envie de faire tout va je dois faire tu vas tout le temps mais pas parce que j'ai fauté parce que je suis en dynamique perpétuel de vouloir me rapprocher d'accord et vous savez quoi Dieu il est infini donc je n'y arriverai jamais mais je vais toujours continuer à me rapprocher donc le mouvement de tes choux va éperpétuer je peux toujours être mieux qu'avant je peux toujours m'améliorer et vous voyez j'ai pas encore parlé d'une seule fois et c'est ce que nous dit la caméra lorsque elle va nous dire cette phrase incroyable maccorde chez balle était chou va homdim se tiennent les justes ne peuvent pas se tenir alors au début je comprenais ça comme étant un caressage dans le sens du poil pour les gens qui ont fait tes Shoah en mode il faisait pas chabbattre maintenant ils font chabattre alors on leur dit toi le mérite que tu as de faire Chabat c'est fantastique tu as pris sur toi de le faire alors qu'avant tu le faisais pas quelqu'un qui l'a fait toute sa vie il a moins de mérite mais c'est pas ce qu'elle veut dire la phrase la phrase veut nous dire que quelqu'un qui a fêté Chauvin que ce soit pour une faute ou pas une faute parce qu'il était un état a et il a avancé à un état B ou au mètre bah tu es chou va macuma omdim la mode c'est statique sauf que à partir du moment où tu fais tes chevaux tu deviens ça dit ah donc tu es sadique tu peux plus la mode tu peux plus rester statique tu continues à avancer c'est pour ça que là tu vas être un concept perpétuel sauf que dans cette réalité là où on fait échoua pour se rapprocher de Dieu et pas parce qu'on a fauté et ben il se trouve qu'il y a des gens qui des fois faute ça peut arriver et à ce moment-là et bien ta faute t'as encore plus éloignée d'accord donc tu fais tes choux va pour j'allais dire revenir dans la ligne de la têtuva il y a une techua pour faire tes cheveux tu fais tes choux va sur tes fautes pour pouvoir faire tes choux va pour de vrai c'est ça qu'on parle alors là je vous dis tout de suite là tu vois c'est pour de vrai ah c'est quelque chose de sérieux non mais quoi ça sert à quelque chose de faire tes choix là parce que j'ai dit la chose à moi mais je sais bien que je vais en redire c'est très simple trois étapes regretter quand on parle d'une faute évidemment regretter le reconnaître et promettre de le refaire mais au moment thé ou tu fais de shuva tu regrettes vraiment tu le reconnais vraiment et vraiment tu veux plus le refaire le fait que dans deux jours tu vas retomber ça veut dire ça ne remet pas en cause la légitimité de la Tuva il y a deux jours c'était honnête il y a deux jours bon mal à saute que faire le lait de Ferrara il est venu il t'a fait retomber ok bah tu referas tes cheveux il y a pas de limite c'est pas comme un examen tu auras de le passer deux fois là tu vois tu peux faire autant que tu veux je suis tombé je me relève et je suis retombé je me relève mais sache que tu tomberas jamais exactement quand tu es tombé la première fois parce qu'à chaque fois que tu es en train de participer à ce retour vers Dieu tu te lèves même si tu en as pas toujours conscience donc voilà là tu vois les amis c'est un acte perpétuel que ce soit parce que j'ai fait des fautes mais que ce soit surtout parce que j'en ai pas fait parce que non on n'est pas obligé de sauter et on a le droit d'être quelqu'un de bien qui respecte la Torah c'est permis mais une fois qu'on est quelqu'un de bien et ben on s'arrête pas on continue à être quelqu'un de mieux c'est ça là tu vas les amis à bientôt