Les enseignements du Baal Shem Tov 63 - UN ROSH HASHANA DANS UNE VILLE LOINTAINE

Kind: captions Language: fr [Musique] Shalom mes chers amis, une histoire qui est en rapport avec Chavot et le balt des notables d'une ville de d'Allemagne, il avait des beaux enfants Barou Hashem qui étaient tous au moment d'aller à laiva. C'est ce qu'il a dit. Il a dit à ses enfants, écoutez Hashem, j'ai les moyens de quoi vous donner pour vous aller et aller dans des chivot. Allez dans laiva que vous voulez. Chacun est parti dans uneiva, il leur a donné de quoi ? Il a dit mais attention revenez me voir avant Shabourot. Bon, dans 2 ans, très bien. Un il va dans cet endroit, un des autres enfants, il va dans endroit et il décide d'aller voir le BT. Il va voir il sort Btom une semaine, de semaines, nigmar siour, il devient le du Shampt, il étudie toutes ses forces. Le balto, il voit la combien est-ce que cet enfant il est brillant. Il lui donne sa fille Adè. Il se marie avec sa fille Adè à cet endroit là-bas. Jeabar très bien. Le moment d'arrivé Chavouette est arrivé et il a dit à son père vous venez me voir très bien. Il retourne voir son père et il va voir le Balem avant de partir dit j'espère revenir à Rashana. Est-ce que faites-moi une que je revienne à Rashana ? Dit rien comme s'il avait pas fait de la bénédiction. Il s'en va, il retourne chez son père et tous les enfants à table. Papa, il fait une grande seoua. Il appelle toute la ville à venir pour venir écouter les devart de ses bahoré chivivot. Et il y en a un qui un pile poule extraordinaire, il dit voilà le rajb et le rambam et le rachi et il y en a un autre encore la même chose l'autre il fait une belle agada. Dis-nous quel est celui donc qui était chez il dit rien du tout. Le papa il est un peu en tension comme ça. Il a invité toute la vie. Il a fait un grand banquet tata et donc il sait pas quoi faire. Bon le seoua se finit birkatamazom shalom va voir son papa. dit écoute je sais que mes frères ils ont fait un beau de vartora j'ai entendu je connais le déraire du baltov c'est autre chos il dit alors quoi tu vas pas dire de la tor si je voudrais dire un tor mais demain si tu peux refaire un banquet je dirai des devor le lendemain le père il fait un banquet il dit tor il commence à raconter sur le bal shamtov et launauna du balhamtov les miracles extraordinaires du balhamtov que vous connaissez qu'on narrête pas de raconter et le le comment on appelle ça la grandeur des lettres du balemtor la puissance de David Amé comme je peux vous dire juste petite vartoi puisquil en rapport avec le David Amé David Amé il a fait des champs chaque champ en vérité c'est une épreuve qu'il a eu. Il dit David Améeller lorsque quelqu'un il a une souffrance et bien qu'est-ce qu'il fait ? Il met sa souffrance dans des lettres. Ces lettres il a besoin de quelqu'un d'une guérison. Quelqu'un il a besoin d'une je sais pas moi euh d'un chidour d'un d'une d'un bon mazal et bien justement il écrit un mismort de remerciement à Kadbou. Ces mots-là ell ils s'élèvent et elles vont faire elles-même la guérison. C'est ce qu'il a fait David Amé quand il a fait mis mort les David. D'ailleurs David Améler qu'est-ce qu'il dit ? Des fois il dit mis mort les Davides, des fois les David mis morts. C'est quoi la différence quand David am dit les David mis mort ? C'est qu'il avait des paroles sans champ sans air. Quand il dit mise mort les David c'est qu'il avait un air mais il avait pas encore de parole. Quand c'est marqué mism David, c'est beaucoup plus haut parce qu'il y a déjà un air qui est chantonné mais sans les paroles. Alors que le contraire c'est que les David mism d'abord il y a des paroles et puis après comme ça il fait des devorois et tout le monde est bouchevé parce qu'ils avaient jamais entendu ça. Ce qu'il avait entendu hier de ses frères les gens ils avaient plus entendu il connaissaient c'était qui les chivotes qui étaient dans le coin. On connaissait un petit peu mais là c'était une approche de la Torah qui était d'une autre dimension. Le baltov c'est une autre dimension. Bon très bien. Il est très content et tout ça et chavote se passe et une semaine après il reste il dit il lui dit à son père et vous savez je me suis marié avec la fille de de du Bal Champtimov m'a donné sa fille. Donc le père il était aux anges. Ça veut dire en plus et il voit la la grandeur de son fils et en plus de ça il a épousé la fille du rachem il reste un petit mois chez euh donc de de Chavo jusqu'à Kip pour il y a combien de temps ? Il y a 120 jours. Il y a 110 jours. Pourquoi ? Parce que mon cherou il est montré trois fois au ciel. première fois pour prendre pour recevoir la Torah deuxième fois pour demander pardon àil et que les Israëls ont fauté et troisème fois il le remontait encore pour pouvoir euh comment on appelle ça recevoir la deuxième étape de la loi ça fait 120 et il est mort à 120 ans. Le l'élève, il retourne chez le Rabi pour continuer son étude à se renforcer encore et encore et sur la route il s'est rappelé que le balham ne l'avait pas béni qu'il puisse être chez le rachana. Donc il s'est dit on sait jamais je prends mon chauffard avec moi. Bon ils prennent le bateau, ils ont dans le bateau en plein milieu une tempête pas possible. le bateau, il est échoué à des kilomètres et des kilomètres de l'endroit où il devait arriver. Il arrive sur une île et lorsqu'il arrive dans cette île-là, il sait que c'est le jour de Rochashana. Il descend du bateau et il commence à sonner du chauffa. Tout tout tout tout tout. Les gens ils ont jamais vu ça de leur vie. C'est quoi ce malade là ? Un type avec une corne en train de chaner du chauffard avec son sidour et sa femme mais qu'est-ce que c'est ça ? Ils comprennent rien les gens jusqu'à ce que le roi ou en tout cas le responsable de la ville, le roi de la ville et bien il veut qu'on fasse amener cet homme-là. Il il commence à lui poser des questions. Il voit que cet homme-là, il est d'une sagesse extraordinaire. Il lui dit "Écoute, je veux que tu deviennes mon conseiller." Il dit "Écoute, je suis désolé, je peux pas, je suis en étude, je suis en plein milieu d'un cursus, j'ai pas la possibilité." Il dit bon moi j'ai jamais vu de juif je veux que tu m'amènes ici tu m'envoies ici 300 juifs il lui dit écoutez moi j'ai du mal à venir ici je fais je sais pas comment je vous amener 300 juifs bon écoutez shalom shalom bye bye il reprend le bateau après que la tempête et le le mauvais temp il s'en va et où est-ce qu'il va il rentre chez lui chez le bal chamtov il arrive chez le bal chamtov il lui dit je savais que tu allais pas venir àchana mais sache que dans cette euh pays là, il devait avoir 300 juifs qui devaient être euh comment on appelle ça ? en otage et grâce au fait que toi tu es parti là-bas et que tu as sonné le chauffard, tu as empêché que 300 juifs soient là-bas pris en otage et gardé pendant des mois et des mois grâce au fait que tu t'es arrêté là-bas et tu as sonné le chauffard. Donc des fois on arrive, on est trompé dans des chemins ou dans des dans des histoires, je connais une histoire d'un rab, je dirai pas son nom, il est arrivé en Scandinavie là-bas dans un dans une île l'avion, il est resté un jour entier. Dommage dans un dans une île où il y a même pas un juif qui est passé dessus. C'est pas que tu fais un coun quand tu fais comme ça et là tu dis moi je voulais arriver et puis Kados Bou il étincelle tu dois t'élever tu dois te te faire grandir nous aide à comprendre les grands niveaux du monde et les de comprendre que chaque chose qui nous arrive et bien sont gérés par lui.