Les enseignements du Baal Shem Tov 60 - UN ENFANT CONTRE TOUTE SA FORTUNE

Kind: captions Language: fr [Musique] Shalom. Mes chers amis, notre histoire du balmt va avec un enseignement extraordinaire. Faites attention à cette histoire parce qu'il y a dans cette histoire encore une autre histoire qu'il faut essayer de bien suivre parce que des fois on comprend pas comment est-ce que le Baal Chamtov il connecte deux personnes en même temps. Il y avait un des élèves du Baal Chamtov qui n'avait pas d'enfant. Après des années, des années, il a demandé au Bal Chamtov, s'il te plaît, le Bal Champtov, donne-moi, prie pour moi pour que j'ai des enfants. Balhamptov, écoute, j'ai une seule solution, c'est que tu sois mév, c'est-à-dire que tu fais la concession de tous tes biens. Tu donnes tout ce que tu as et tu perds tout ce que tu as et tu auras un enfant. Il regarde sa femme. Qu'est-ce que tu dis ma chérie ? Est-ce que tu penses que ça vaut le coup ? Comme elle a dit, si je n'ai pas d'enfant, qui suis-je ? Et donc, ils ont décidé de donner tous leurs biens sur la route. Déjà, ils ont commencé à tout donner. Ils vont en direction de leur maison et ils entendent que leur maison, toute leur maison a appris feu. Et lui, il s'est dit "Bon, j'ai encore un bateau. Peut-être que en plein milieu de ce qui s'est passé, il entend et bien que son bateau aussi et bien il a coulé. il avait rien à faire, il était pauvre et donc ils lui ont prêté la communauté une petite ple habiter. Et ils ont commencé à habiter pendant des années là-bas. Il avait beaucoup de pauvreté surtout qu'il était très très riche. Et ils ont eu Hashem l'année d'après. Ils ont eu un enfant. Ils étaient très contents qu'ils ont eu un enfant mais il avait beaucoup de tsar cet homme-là qu'il a perdu tous ses biens. Ce qui s'est passé c'est qu'il est retourné chez Bal Champto. Il a dit Bal Chamto perdu, tous mes jeis au moins avoir une parnab chefa que je puisse avoir de l'argent de pouvoir faire vivre cet enfant et j'ai pas de quoi faire vivre cet enfant. Le B Shampt il lui dit "J'ai une possibilité si tu vas dans une ville dans laquelle on ne m'a pas on n' pas entendu le nom du Baal Chamt ou dans une ville dans lequelle on n'a pas entendu mes Ibous c'est-à-dire la ville dans laquelle j'habite et bien tu pourras retrouver ta richesse." L'autre, il se dit "Bon, je veux commencer à aller de ville en ville." Et il commence à aller de ville en ville. Lui et sa femme et son fils commence à aller de ville en ville jusqu'à un beau jour où il entend qu'il y a un zog qui pleure. C'est la nuit comme ça, il voit un zou qui pleure, il pleure, il savent pas quoi faire. Il tape à la porte, dit "Ça va, vous avez besoin d'aide, vous pleurez ? Qu'est-ce que vous avez ?" Dit non, on a on a plein de peine. C'est quoi ? C'est quoi votre peine ? chaque fois le soir du mig cette dame là et bien elle devient impure. Le soir du mig elle devient impur. Donc c'est des migv catastrophiques et il y a pas d'union. Alors cette cette ce ce talmide là du balamzo dit écoutez peut-être que vous allez chez mon rave. Mon rave il est très connu. Est-ce que vous le connaissez ? Non on connaît pas. Vous connaissez pas très bien. Vous avez entendu de parler mes Non. Allez chez lui, vous allez voir, il va vous guérir. Allez chez lui, vous allez voir, il va vous guérir. Qu'est-ce qu'ils ont décidé d'aller ensemble ? De prendre lui et ce jeune barrour là, ce jeune garçon qui venait de se marier. Ça veut dire un peu de temps, il venait de se marier et sa femme, elle devenait impure à chaque fois. Et donc de retourner directement chez le baltop. Donc les trois, les deux ils vont ensemble, ils arrivent chez le baltov, le balhamtov, il les arrête, il me dit "Venez, on sort, il savent pas pourquoi on sort. Lui, il y avait son beau-père aussi. Le beau-père, c'est-à-dire le père de le beau-père de ce garçon, le père de la fille. Il a dit "Celui qui guérit ma fille, je lui donne la moitié de mes biens tellement il avait de la peine. C'est sa fille unique et qui pouvait pas avoir d'enfants à cause de ça." Ils ont décidé de partir, lui et le talmid de partir en quit, c'est-à-dire euh en sautant de façon miraculeuse et le riche qui rentrait chez lui directement. Et ils arrivent avec une fette à derrière dans une maison où ils font le shalom zahar, c'est-à-dire où ils font la bilada, ce qu'ils appellent les Tunisiens, la fête juste avant et le la britmila. Les gens là-bas, ils sont contents et ils entendent que il y a eu un stress. Qu'est-ce qui se passe ? Juste à l'instant, l'enfant il a été volé. Le bébé mamage qui est né, il a été volé. Il est où le bébé ? Le père il dit "Écoutez, ça fait déjà 10 enfants que j'ai eu et à chaque fois que et bien on veut faire la britmila et bien mon enfant il est volé, il était habitué à cette histoire là. Le baltov il prend le père du le père du de celui qui a été enlevé. Il lui dit "Venez avec moi, il les prend avec toi." Donc maintenant toute une grande assemblée et ils vont en plein milieu de la forêt. En plein milieu de la forêt, il appelle quelqu'un dit "Rends-moi l'enfant. Rends-moi l'enfant. Et il y a une main qui sort de la forêt et qui rend l'enfant à ce il prend l'enfant, il donne au père et le lendemain ils font l'abrit. Très très bien. Ils ont fait encore une comment on appelle ça ? La britmila. Ils sont restés là-bas pour la britmila et maintenant ils reviennent où ça ? Dans la ville de la jeune fille. Ils arrivent dans la vie de la de la jeune fille de la femme qui venait de se marier qui n'arrivait pas à se purifier. Il demande appeler le gabaille. Appelle le gabaille. Gaba il vient ici le donc le bédo de la ville lui dit écoute va au Migv et tu lorsque tu rentres au Migv tu vas appeler tous lesonim c'estàdire toutes les forces du mal et tu vas leur dire de partir d'ici. L'autre il arrive euh il prend le le bâton du Baal Chemov il arrive au Migv et il dit au nom du Baal Chemov je veux que vous partiez d'ici. Mais le sham revient dit rave j'ai eu très peur. J'ai eu, je sais pas ce qui s'est passé, j'arrive pas à ne me donnez pas à faire ça, faites vous ça. Bon, le balhamtov, il décide de sortir lui-même, il sort et il va jusqu'au migvev. Il arrive au micv, il lui dit tous lesonim que toutes les forces du mal, elles s'en vont, que toutes les forces elles s'en vont. Toutes les forces du mal, elles ont commencé à faire du bruit. Et ce qui s'est passé que tout le migv qui était limpide, il est devenu tout en sang. par miracle. Tout le monde ont vu ça. Le père, le mari, la femme, le l'autre là qui est le talmid qui était lui aussi par ici, on sait pas pourquoi. Et en fin de compte, le migve il l'ensemble, le bédo il change l'eau et il lui dit maintenant vous allez tremper cette femme-là et Bratashem et il va avoir la guérison. Cette femme, elle s'est trempée bah il y a eu la guérison. Il l'année d'après il un enfant et le riche il vient voir le bal champto il lui dit bal champto vous avez guéri ma fille je vous donne et je vous donne la moitié de ma richesse. Lui dit le balton ça m'intéresse pas la moitié de ta richesse. Il dit mais je voudrais savoir comment est-ce que tu t'es enrichi ? Je me suis enrichi parce que j'avais une bonne affaire qui m'est arrivée. Il y a eu un bateau qui a coulé et ce bateau là qui a coulé et bien tout simplement et ils ont vendu tout ce qu'il y avait qui était dans des dans des circonstances qui étaient pas chers et donc ils m'ont vendu ça pas cher et j'ai revendu. J'ai commencé à faire une sortie. Il sache que le bateau qui a coulé ça lui appartient à lui. C'est son bateau qui est a coulé. Maintenant tu vas lui donner la moitié de ta richesse. Il y a pas de problème ce que vous dites. Je fais donc ce talmid là qui avait tout perdu son argent parce qu'il a été mévire parce qu'il voulait faire concession de tout son argent pour ses enfants. Il a retrouvé la moitié de sa richesse et Barou Hashem il y a eu la guérison dans le monde. Maintenant regardez quelque chose d'extraordinaire. Il y a deux histoires dans l'histoire. A priori il y a pas un quêcheur entre les histoires. Même s'ils sont passés, ils sont arrivés, ils sont arrivés. Des fois on se rend pas compte mais dans la vie on a des connexions avec les gens. Et il dit le bal shamtov, c'est ça l'enseignement d'aujourd'hui. Il dit il y a la simha. La simha c'est quoi ? La joie. Et dans unbê, il est marqué là-bas à 22, il est marqué là-bas qu'il y avait deux euh personnes qui étaient auamaba qui méritait le lamaba. C'était qui de blagueur ? Laar pose la question. Comment deux blagueurs ils peuvent faire mériter le ils peuvent mériter leaba plus que d'autres personnes qui avaient dans le choc ? Il disait non que ce blagueur là et bien ils arrivaient à remonter il donnit de la simra à celui qui était triste dans son business et comme il remontaient la simra ils arrivaient à faire en sorte que cette personne elle arrivait à lui donner de launa et c'est bien ce qui s'est passé dans cette histoire toutes ces personnes-là chacun il s'est renforcé dans launa de l'autre histoire de quelqu'un d'autre et ça a fait de la simha et cette simha et cette diffusion c'est pour ça aussi que le rave euh Il a dit va dans un endroit justement où tu vas et éclairer launa dans un endroit où on a tu as pas entendu la grandeur du c'est pas pour son cavo de balham c'est juste pour montrer qu'il y a cette ouna dans le monde. On peut avoir cet emoun et des choses il y a nos limites. Le monde il est nos limites. Et c'est ça ce qui lui a appris justement et c'est ça ce qu'ils ont appris ici de savoir que la SIMRA ça connecte tout ça ramène tout à son essence et grâce à ça tout le monde a pu avoir tout ce qu'il voulait. Et cette femme là avoir des enfants parce qu'elle est devenue pure et avoir des enfants et retrouver sa richesse nous aide à avoir cette et essayer de tout reconnecter toutes les choses d'en