Les enseignements du Baal Shem Tov 26 - L’ENFANT ET LE LOUP

Kind: captions Language: fr [Musique] chers chers chers amis aujourd'hui nous sommes dans notre histoire extraordinaire sur le B Chemtov et un enseignement encore plus profond du bal chemtor que on a dévoilé déjà auparavant mais que on doit se rappeler aujourd'hui et bien il était le Rabi de rougine Rabi de Rouine c'est un des élèves du bal champt il lors qui était passé il est parti de euh d'un endroit à un autre de Russie il est arrivé dans une ville qui s'appelait euh comment on appelle ça srouleba alors il dit c'est bizarre c'est quoi cette ville à souleba soule en général quand on dit Serou ça fait référence à Israël donc qui va voir les gens de la ville excusez-moi est-ce que vous pouvez m'expliquer comment ça se fait que cette ville- là est-ce que vous connaissez le macord de la la source d'une nom de cette ville à seroulebas alors dit écoutez nous on sait pas on sait en tout cas qu'il y a un vieux monsieur de la ville qui est un l'un des pionniers de cette de ce village ici il a dit très très bien alors je vais aller est-ce qu' il a demandé à C m'a dit mais est-ce que vous pouvez m'amener ce vieille personne ils vont au fond de la ville à côté du fleuve et lorsqu'ils sont à côté du fleuve et bien ils lui disent est-ce que ça te dérange de venir il paraît que tu es au courant de comment est-ce que la ville elle s'appelle il lui dit oui oui bien sûr je suis au courant pourquoi est-ce que laelle s'appelle je vais écouter à je vais l'expliquer à au Rav de Rouine regardez comment est-ce que on a de l'histoire même dans les villes et il y a ce qui se passe c'est que il lui dit écoute il y avait des années des années il y a plus de 70 ans de ça même plus 80 85 ans j'étais petit et j'étais berger lorsque j'étais berger il y avait lorsque j'amenais mes moutons il y avait un un loup énorme énorme ou ou il venait il attrapé une bête et j'arrivais même pas à lui courir derrière il nous faisait peur à tout le monde j'ai demandé à des deux autres amis donc on parle de quelqu'un qui n'est pas juif et je suis parti à devenir à d'autres amis que qui viennent me voir et qui vient tous ensemble avec des bâtons et on va attraper ce loupl alors ce qui se passe c'est queils sont tous venus dès qu'ils ont vu le lion le loup a arrivé ils ont été pris d'une panique ah ils sont tous sauvés comme s'il y avait rien par contre il y avait un sou sou c'est quoi en russe c'est un juif Israël il y avait un Israël qui était en haut dans une sur une colline on voyait qu'il priait là-bas qui étudiait là-bas il restait long longtemps MAM dans les collines et lorsqu'il était dans la colline et bien et je lui ai demandé de l'aide viens m'aider il est tout de suite descendu et il il est venu me voir il m'a dit c'est bon t'inquiète pas le loup est des le lion est mort le loup est mort alors il lui dit mais j'ai pas vu que le loup il est mort dit B viens avec moi tu vas venir le voir il vient avec lui et il voit que ce gros loup il est attaché à un arbre il lui a dit tu as un couteau il dit oui oui j'ai un couteau il lui a dit coupeli la tête tue ce loup et tu prends la peau pour toi tu vas te faire une belle fourrure de loup c'est c'est chaud c'est c'est bien chaud il lui a dit d'accord j'ai pris la fourure et le ce type là il lève sa tunique et il montre regarde ce cette couverture ce manteau de loup là je l'ai encore gardé jusqu'à aujourd'hui c'était lui-même cet enfant-là il lui dit mais qu'est-ce que mais pourquoi cette ville alors elle s'appelle souba alors il lui dit comme ça il lui dit il y avait ce juif là qui une fois qu'il priait il allait au migvé il rentrait dans le dans le Nahar il sortait du Nahar il était tellement gelé que sa plante des pieds elle se collait à la glace et il y avait du sang qui sortait de ses ses pieds et comme ils ont ils avaient de la peine pour lui pour cet Hommel qui avait fait du bien qui nous avait sorti toute la ville en tout cas tout ce petit village du loup et bien ils ont mis des petits tapis comme ça à l'entrée des petites des petits chiffons comme ça quand ils sort ils brûlent pas les pieds et qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont dit ça c'est ce qu'on appelle le mariaadoch le source sainte avit une fois et on faisait attention que les gens n'aillent pas se baigner là-bas parce que c'était une source sainte il y avait un homme saint qui était là-bas et qui avait réussi à accrocher un loup à un vivant un loup vivant à un arbre alors il a fait une fois un enfant qui avait des problèmes vite il a couru pour aller boire et lorsqu'il a bu il a guéri et depuis ce jour-là chaque fois qu'il y avait un problème on allait puiser de l'eau de là-bas et il donnait à boire à toute la ville et c'est pour ça qu'on a appelé cette source source là la source mari Kados on est ENF est rus je sais pas comment ça donne mais la source sainte et tous les gens ils venaient du coup du fait que c'est devenu un endroit qui est populaire puisque les gens ils se guérissaient de cette source là et bien la vu la ville tout autour elle s'est constru c'est pour ça que la ville elle s'appelle souba et il lui a dit il leur mis Rouine il lui a dit mais tu sais comment il s'appelait cet homme-là il dit non je savait pas c'est un qui il est passé il prie comme ça c'était un juif comme ça pratiquement inconnu il a dit7 homme là c'était ravisraël bal Chem et c'est de ceon là de cette force là du migv qu'il avait euh que juste la sainteté qui rentrait dans ce migv ça a fait en sorte que ça a tiré même les goïmes les non juuifs et à faire même une ville et à appeler le nom de cette ville qui existe encore aujourd'hui et dans dans ces murailles maintenant l'importance du migv regardez l'importance du migv comment elle a une grande il explique le Balam va écouter ça c'est très très fort c'est toute une grande Torat et toute une grande science du Bahal shemtov qui a des maintes et maintes et conséquences sur toutes plusieurs choses de la vie dit qu'il y a trois grandes choses dans la vie qui sont très importants que ça soit dans la vie matérielle ça soit dans la vie spirituelle il y a afrada Anma vamtaka afrada ça veut dire la séparation deuxème chose anama rabaissé et troème chose amtaka euh on va dire en bon français la cristallisation ou la metic qu'est-ce que ça veut dire ces trois notions là chez le B il explique le r Schwarz dans un de ses livres mousagim du BOV connais-toi toi-même il dit comme ça larada c'est quoi c'est d'apprendre à savoir qui c'est mon jeu et qui c'est la volonté de mon une fois que j'ai séparé mon jeu et la volonté de monara et bien déjà je peux commencer à essayer de jouer entre moi et moi-même mais si toi et ton ysarara c'est le même toi et ton comme il avait dit fre ton sur moi tu penses que c'est le même ou ton inconscient c'est le même alors tu sais même pas ce que tu vie tu vis d'une vie que qui est sans pour géré par ton penchant du mal donc d'abord c'est quoi afrada de d'apprendre d'essayer de faire la séparation d'ailleurs c'est ce qui fait le migv le migv qu'est-ce qu'il est en train de faire il est en train de te faire une afrada entre ton ton être à toi-même même et l'impureté que tu t'es pris avec autour après de ça Anma c'est-à-dire d'essayer de raberser les forces du Mal toi tu te gardes tout le temps tu es un homme cadoch quelque chose d'extraordinaire que j'ai appris dernièrement c'est que il y en a qui disent regarde c'est un grand rave qui on est parmi des raves non il faut pas se dire ça peut-être que toi tu as une force spéciale plus que le grand rave parce que le grand rave par exemple il fait bien le migv il fait bien la Torah mais toi peut-être quand tu acceptes ou tu invites des invités à la maison tu mets une belle table peut-être que le SAD il fait ça tu as quelque chose de juif dans toi ou tu as quelque chose de spécial chez toi que même le grand sadic il fait pas et peut-être ça ça au lieu yeux de Dieu c'est beaucoup plus élevé que le grand sadic tu sais pas il dit ça Anma d'essayer de rabaisser ta force du mal et de te de te reconnaître à toi ta grandeur et après amtaka de reprendre ce mal de utiliser ce mal et de le ramener vers vers la vers la kadoucha ça c'est trois notions qui sont très importantes dans plein de choses dans Comment enlever ses peurs d'essayer de séparer sa peur de soi-même après rabaisser sa peur et puis après utiliser cette peur pour que ça soit à toi un comment on appelle ça celui qui qui a peur de parler devant le public il a peur qu'est-ce qu'il fait d'abord il se dit cette peur c'est aucun rapport avec moi j'ai une peur il y a le public il y a une peur c'est deux choses qui sont différentes après qu'est-ce qu'il fait je rabaisse cette peur là et je me renforce à moi mon comment on appelle ça ma confiance en moi et puis après h Takaka j'utilise cette peur là pour la transformer ah tiens allez je vais être m Gaber sur ma peur pour apprendre quelque chose pour développer quelque chose et comme ça la grandeur de la personne et bien elle devient encore plus élevée ça c'était la force du bal nous expliquer comment la vodatashem elle doit être et regardez comment de mousagim de notions qui sont comme ça tellement moufchat qui a l'air d'être tellement élevé elles peuvent fabriquer des v juste qui s trempé un M dans une et qu'on puisse mériter aller boire de ce m dans dans notre de notre