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Les enseignements du Baal Shem Tov 15 - POURQUOI UN MIRACLE

Les enseignements du Baal Shem Tov 15 - POURQUOI UN MIRACLE

Rav Shimshone Attali ·

Likoutei Moharan Kabbala & Spiritualité
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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] Shalom mes chers amis comme vous le savez le bal Chemtov avait l'habitude de faire des voyages et des fois ces voyages étaient très difficile dans le vent la pluie et il voulait absolument rentrer chez lui avant les fêtes avant les fêtes de comment on appelle ça de rochashana et donc il s'est empressé d'aller vite dans les chemins qui sont tac tac comme ça et avec beaucoup de difficulté la calèche les chevaux et il raconte d'ailleurs que celui qui connaî pour aller plus vite dans les chemins bien il faut connaître un Chem un nom de Dieu ce nom de Dieu il t'aide dans le chemin pour faire kitata derrière pour avancer c'est quoi ce nom c'est les rachet et vot c'est les premières lettres de vavo et essayer de calculer la c'est aussi à Shama et donc le bal shamtov il s'en presse il fait le mais en plein milieu de son chemin et bien il veut s'arrêter dans une dans un village lorsqu'il s'arrête dans ce village il descend devant la maison il descend pas il est dans la calèche devant la maison d'un notable juif de cette vie de ce village il s'arrête devant le village et lui l'homme il est content il est heureux le bal chtoi vous êtes arrivé c'est extraordinaire je suis très content et lui dans sa tête il pensait déjà il avait pas d'enfant il avait déjà la soixantaine il avit pas d'enfant mais le balchampt il va me donner il avait cette hemouna extraordinaire que avec la la bénédiction du bal chamtov il aura ses enfants en tout cas le bal chamtov il voulait pas descendre de la calèche on ne sait pas pourquoi mais en tout cas il dit à Ivan son cocher allez rentre dans la maison lui dit mais le cocher dit mais la porte elle est petite il dit rentre dans la maison Ivan il était habitué déjà et donc il rentre avec le cheval dans la maison la porte elle se lève une fois que la porte elle se lève il rentre avec les chevaux et tout dans la maison et l'autre il regarde comme ça sa porte il raconte même le Rave de Elzer barazani qu'il a vu cette porte là qui est plus une porte plus élevée que toutes les portes qui est de toute la ville et donc il rentre dans la maison et il lui dit écoute il y a Mignan ici il lu dit écoutez je suis désolé Rabi on est neuf dans le village comme vous le saveit le bal Chemtov il savait que ça n'existe pas neuf il toujours 10 si vous êtes h peut-être qu'il y aura pas Mignan mais siil un uf il y a toujours un juif qui sera dans le cou ça ça nous est arrivé des fois et des mains des mains de fois donc bikitsour un diè tu vas trouver et alors il commence à lui parler et tout ça et et donc il comment on appelle ça ah oui d'Arabie il y a il y a un juif mais il peut pas il est il est handicapé il peut même pas bouger il se lève juste pour manger c'est la seule chose où est-ce qu'il habite de l'autre côté du fleuve il va il va voir un de ses élèves il lui dit écoute tiens donne-li mon bâton dis-lui qu'il prenne mon bâton et qu'il vienne jusqu'ici pour le minal on a besoin de faire minha il faisait minha juste après khsot ça veut dire minagedola juste après la la moitié de la journée le talmid va il court avec la cane du balchemtov il lui dit tiens le bal chamtov il a demandé que tu viennes alors il essayeentend il connaît il avait entendu c'était qu' la grandeur du bal champtov il essaie de se lever mais il avait du mal il arrivrive à se lever mais il arrivait pas à avancer on ve dire se lever c'est déjà pas mal alors que lui il est handicapé et sur une chaise roulante de se lever c'est j'ai un miracle déjà à part entière mais il arrivait pas à avancer le talmide il retourne leslève retourne chez le bemtov il lui dit bemtov on a un problème c'est quoi le problème dis-moi j'ai besoin de Minane il faut absolument faire minha alors il lui dit comme ça il lui dit il arrive à se lever mais il arrive pas à avancer il arrive pas à venir jusqu'ici il lui prend son chapeau il lui dit tiens donne-li mon chapeau il retourne le talmide il lui donne la canne et le chapeau il lui mis sur la tête il dit allez avance maintenant il avance maintenant et il avance et il a dit cet homme-là alors qu'il était handicapé des années et des années sans faire exprès juste parce qu'il avait besoin d'an le B chamtov il s'est levé et il a arrivé jusqu'au Minan et pendant 10 ans après jusqu'à la fin de sa vie il était en bonne santé il avait pas de problème de bon bashem ils ont pu faire minha ils ont pu faire ce qu'ils avaient à faire et le et comment on appelle ça le l'uréar le comment on appelle ça l'Ô il demande au B tu sais j'ai pas d'enfant et tout ça il oui t'inquiète pas c'est une des raisons pour laquelle je suis venu BEM on doit partir BEM tu auras des enfants après cet homme-là Bou Hashem il s'est marié et il a eu des enfants et deux jumeaux en une fois pour vous dire que quoi que lorsque quelqu'un et bien alors maintenant je me suis posé la question dans cette histoire pourquoi est-ce que le bal chamtov il a fait en sorte de rentrer avec la calège dans sa maison c'est vrai qu'il avait une grande maison et et que la le portail il était faire petit et la porte pourquoi tu as besoin de faire un miracle pourquoi tu as besoin de faire çaon et bien dans une autre explication dans les enseignements du bal shamtov il y a ce qu'on appelle le inan le moussag l'expression et toute la notion de ce qui s'appelle yudim qu'est-ce que c'est youdim surtant on vous leê on le vous le répète beaucoup que le balemtov il faisait des yudim pour monter dans le ciel c'est quoi ce unan de yudim il dit le balemtov au nom de de son élève son élève au nom du B le Toldot yaakob yosph dans la parachat vaera il dit comme ça il a dit on sait très bien que la pensée elle est au nom de yud kevavke la pensée la force de la pensée c'est yud kevavke et la force de l'acte c'est ad Nout c'est amonai ce qu'on on nomme le nom de Dieu on dit jamais youud kevavke c'est interdit de dire youud kevavke c'est pour ça que je le dis normalement c'est youud après et après donc ça veut dire que pourquoi est-ce qu'on dit pas le nom de Dieu parce que c'est élevé c'est la pensée maintenant il dit tout notre travail dans ce monde-là c'est justement d'unir le matériel avec la pensée d'unir ces deux et d'élever la matière jusqu'au jusqu'à la penséetenant quand tu prends tu élèves la matière jusqu'à la pensée c'est ça que tu fais le hou c'est-à-dire que tu amènes Dieu dans ce bas monde et tu peux élever aussi les forces du Mal les élever vers le haut d'ailleurs c'est une des raisons pour laquelle on mange des choses qui sont matériel c'est pour prendre les forces les vitamines spirituelles qui est dans la nourriture pour pouvoir l'élever vers le haut maintenant il faut il suffit juste de penser et d'ailleurs lorsque quelqu'un il est en galère il est en galère son son son pneu il a crevé oh quel quel embêtement qu'est-ce que je vais faire maintenant et bien justement c'est à ce moment-là qui doit être me d'AD c'est-à-dire mêler Dieu ce qu'on appelle le CHEM avec avec le le nom adnout les alliés et d'ailleurs c'est c'est une kavana quand on dit bashem vous voyez dans le Sidour pourquoi est-ce qu'on écrit youud youud dans les vieux sidourmes on écrivait deux youud comment ça c'estit qu'on écrivait deux youud c'est a pas un nom de Dieu qui a de youud est-ce que vous vous rappelez du bénéon à l'époque on mettait de youud bien la réponse est simple ça veut dire que c'était le youou de du début de youud kevavke et le youou de la fin de amonï que ça finit pour te dire genre pense à tout ce nom-là aujourd'hui ils ont mis ce nom-là saint dans tous les petits sidorrim et qui sont qui qui sont imprimés pour justement que tu sois en train de penser d'unir la matérialité sur la spiritualité lorsque tu vas faire ces deux et bien tu es en train de de de racoller tous les quatre mondes et de faire en sorte alors maintenant ce qui se passe c'est ce qu'il lui a dit pourquoi ce que je pense le bal Chemtov il a fait ça il a voulu donner laemouna à cet homme-là qui avait des désespéré d'avoir des enfants à 80s à 60 ans d'avoir des enfants de se remarier encore et et d'avoir une autre femme et d'avoir des enfants à à cette époque là il a montré à cet homme-là qu'il pouvait avoir des miracles essaie de regarder les choses élevées essaie d'unir la la force de la spiritualité et de l'amener dans le monde matériel et là grâce à ça grâce à cette Emouna qu'il a inculqué à l'intérieur de cet homme-là il a eu lesmouna d'avoir des enfants et Boch il a eu des J nous aide à nous aussi être de connecter les mondes entiers