Les enseignements du Baal Shem Tov 14 - RABBI JE VEUX VENIR AVEC VOUS

Kind: captions Language: fr [Musique] shalomes chers amis comme vous le savez le bal chamtov et bien le samedi soir il avait l'habitude de prendre la calèche avec son cocher Yve Ivan et lorsque il fait il s'en va il prenait avec lui des talmidi mais quand il prenait ses élèves avec lui et bien il choisissaiit les élèves c'est pas tous les élèves qui avaient la possibilité et la le VI de pouvoir rentrer et de pouvoir venir dans ces voyages qui des fois étaient des voyages euh avec beaucoup de secret et beaucoup d'incompréhension et donc il y avait une fois un élève qui venait de s'approcher un petit peu de du B Chemtov et il voit que tous les élèves ils montent dans la calèche il y a de la place bouchem dans la calèche c'est juste avant de fermer la porte avant de claquer la porte de la calèche et bien le talmide donc ce jeune élève là qui venait de comment on appelle ça de de se rapprocher du balchemtov il vient le voir et il lui dit bchemtov s'il vous plaît est-ce que je peux venir avec vous dans vos voyages j'ai entendu qu'il y avait des choses extraordinaires dans le voyage écoute je sais tu sais que c'est VIP on peut pas tous rentrer c'est mais s'il vous plaît j'ai vraiment envie de venir je sais qu'il y a des choses extraordinaires on peut apprendre Gadol shimoua de T teruda c'est mieux de servir son rave que d'apprendre la Torah ça c'est marqué dans dans les PIR dans et Maxime des paèes alors le bal j lu dit écoute je te fais une un contrôle si tu me réponds à cette interrogation surprise et bien tu pourras rentrer avec nous dans la dans la calèche il dit d'accord je suis prêt à recevoir l'interrogation surprise quelle est la différence lui dit le B champtov y a-t-il entre euh le Tikoun rel et le Tikoun comme vous le savez et bien lorsque il est minuit euh minuit c'est-à-dire ratsot ce qu'on dit c'est-à-dire la la moitié de la nuit et bien on doit se lever et pleurer et impleurer la destruction du betamikdash et lorsqu'on impleure la destruction de betamikdash il y a deux sortes de pleur il y a ce qu'on appelle le koun la réparation de Rachel et la réparation de Léa alors il dit c'est quoi la différence entre de dans le Tikoun khsot le Tikoun khatsot lui-même exprime ces deux notions il y a et le d'ailleurs par exemple moed de sous et bien on VAF on va faire que le Tikoun pas le Tikoun ou par exemple des moments où on va pas dire des supplications bien on va faire tout simplement que le Tikoun et pas le ti alors c'est quoi la différence l'élève il se concentre il se concentre on est en bas de la calèche il attend de monter il se concentre bien il dit j'ai la réponse le le c'est quoi la réponse il lui dit ce que Rachel fait ce que la fait avec sa joie Rachel fait avec ses pleurs vous pouvez dire aussi à l'envers ce que Rachel fait avec ses pleurs les a le fait avec la joie qu'est-ce que ça veut dire explique-moi explique-moi tes paroles lui dit le qu'est-ce que tu es en train de me dire j'entends quelque chose mais je comprends pas explique-moi il lui dit que d' arabe je vais vous expliquer mais je vous donne une petite introduction l'introduction elle est que dans le schéma on dit tu aimeras de tout ton âme de tout ton cœur de tout ton tous tes moyens et on dit là-bas et tu devras lire le schéma B lorsque tu es dans ta maison ouv lorsque tu iras dans le chemin B lorsque tu te coucheras ou lorsque tu te lèveras écoutez de dire le criatchema c'est intéressant c'est très important de recevoir le jou divin sur soi mais la question qui se pose c'est pourquoi nous avoir détaillé de dire quand tu vas te te coucher quand tu te j'ai oublié la l'histoire quand tu te coucheras et quand tu te lèveras pourquoi on c'est pourquoi est-ce qu'on a besoin de dire quand tu te coucheras quand tu te lèveras quand tu seras chez toi à la maison quand tu seras dans le chemin pourquoi définir c'est c'est pas un livre de euh de lois précises les livres de lois précises c'est la Torat orale pas la Torat écrite alors le l'élève il explique il lui dit quelque chose comme ça il lui dit d'Arab je sais vous savez très bien qu'il y a plusieurs façons de servir Dieu et ça arrive souvent que nous sommes dans la comment on appelle ça dans dans la vie et la vie c'est c'est pas un fleuve tranquille ça arrive ça monte ça descend il y a des jours bien des jours pas bien il y a des façons de servir Dieu que on doit avoir il y a l'été il y a l'hiver comment s'habiller comment se comment s'arranger chaque chose c'est différent d'accord et alors c'est c'est quelqu'un lorsqu'il étudie sa Tor lorsqu'il explime Sa Torah c'est quand il va exprimer avec et il va étudier la Torah avec compréhension des fois la Torah ça besoin de compréhension quand on estiva on étudie la gmara et bien on doit l'étudier avec compréhension avec connaissance avec objection très bien il y a une Avoda qui est spéciale qui est lorsque tu vas en chemin d'ailleurs euh le Rabi Shimon barai souvent ils étaient en chemin avec son son fils ils étaient sur l'âne ils descendaient de l' dit voilà là on va s'asseoir dans cette clairière dans cet endroit-là et à l'endroit où on va s'asseoir et bien bah hazrathem on va eu comment on appelle ça à cet endroit la bratchem on va on va s'installer on va dire des divra torora pourquoi parce qu'il y a des étincelles divines qui sont spécialement en chemin d'ailleurs c'est pour ça qu'il est très important d'étudier en chemin quand vous êtes en train dans des dans des chemins de préparer un cours avec les enfants un cours qui est sympathique une histoire du bal Chemtov par exemple et comme ça dans le chemin justement ça élève toutes les étincelles divines qui sont dans le chemin et nous et nous et et nous et nous illumine après c'est dire qu'on est en train de prendre ça me rappelle un petit peu je m'excuse de faire la comparaison mais à Mario vous voyez des fois il avance comme ça et au fur et à mesure Ding il attrape un en pignon après il attrape une fleur après il attrape une étoile après au fur et à mesure vous voyez on voit ces étincelles là qui sont là et qui sont présenteem donc ça c'est lorsque tu vas dormir c'est quoi lorsque tu vas dormir mais quand tu vas dormir il faut que tu saches que des fois il y a de la Torah que tu comprends pas des choses que tu comprends pas ça c'est la Torah que tu reçois et que des fois il y a pas à comprendre fais des Thines tous les jours moi je mais VO d'Arab je comprends pas la prière j'arrive pas à lire c'est trop compréensible je comprends pas ce qu'il y a dans la boîte des tfilines ça sert à quoi de mettre une des une paire de tfinine sur la tête accepte Nass venishma nous ferons et nous et nous comprendrons ça c'est B lorsque tu dormiras K c'est quoi c'est quand tu reçois un un roiakodch un souffle divin qui vient du ciel tu dois faire ça tu dois monter ça tu dois faire tes des fois on reçoit comme comme si c'était une prophétie qui venait à l'intérieur de nous comme par exemple on voit cette prophétie lorsque on doit nommer le nom de notre enfant et bien c'est ce qu'on appelle une NIS cha papa il sait il ressent ah non c'est je vais l'appeler comme ça mon fils ou je vais changer de nom c'est pas comme ça qu'il doit s'appeler donc ça c'est ce qu'on appelle c'est les quatre façons de servir Dieu des fois quand on est conscient pas conscient quand on est bien quand on très bien il manque de deux aspects et là l'élève il lui dit il y a deux autres aspects il y a l'aspect de servir Dieu lorsqu'on est content et l'aspect de Dieu lorsqu'on est triste comment il faut servir Dieu quand on est triste oui regarde la nuit tu dois te réveiller pour prier pour la comment on appelle ça tu dois prier pour la destruction du bê mikdach tu dois t'attrister des fautes que tu as faites d'accord pas toute la journée mais les fautes que tu as fait tu dois faire tes choix comment il faut d'abord la première chose c'est de s'atrister de ses fautes et une fois que c'est quelqu'un donc tu dois servir Dieu avec aussi triste tu dois savoir que quand tu es Bassa tu as pas envie de faire rien du tout et bien tu dois te renforcer ça aussi ça fait partie de euh d'un service divin et il y a aussi quand tu es joyeux vous savez des fois je me pose la question des fois quand on est dans un mariage tu restes des fois triste aussi tu sur le côté tu es pas joyeux de la joie des autres mais il faut être joyeux de la joie de l'autre aussi des fois même dans les moments de joie des gens ils restent sur le côté non vas-y joyeux tu Esan viens faire le guignol devant le le marié viens danser un petit peu dit oui moi je suis pas un grand danseur c'est pas grave le même que le grand oncle il est là avec sa canne qui vient ou même avec sa chaise roulante combien on a vu des fois des des Z qui vient sur la chaise roulante sur la piste de mariage c'est c'est mais sa mère ça rend joyeux le khatan la même service divin qu'on peut faire avec la joie on peut faire avec la tristesse ce que les a elle a réussi à faire avec sa joie Rachel elle fait avec sa tristesse c'est parce que Rachel arrive à faire avec sa tristesse alors le elle arrive à faire avec sa joie le le regarde dit tu es h à devenir un de mes élèves rentre dans la calèche et la suite de l'histoire