LES BRAHOT DU MATIN 2 - (Benediction) NETILAT YADAIM - Rav Eytan Fiszon

Kind: captions Language: fr [Musique] 1 il bonjour à tous et bienvenue juriste rectorat pour notre nouvelle série notre série qui nous lie à cadeaux ce gros coup du moment on ouvre les yeux au moment où on se couche à la semaine dernière nous avons évoqué le moderne voilà notre première connexion à dieu en wifi bluetooth singe est ce que tu veux et donc maintenant voilà ça y est on a ouvert les yeux on sait je me rappelle qui je suis dieu me fait confiance allez au boulot au boulot bah oui servir au boulot et bien je vais commencer véritablement ma journée je commence par une action je commence par une action on vous la connaissez tous c'est l'action de se laver les mains se laver les mains et bien lorsqu'on le fait on va faire une brard à 7 voire à aline et il a tjrs zaïm je vous propose de l'écouter de hockey donc vous avez compris le texte vous l'avais dans la tête mais qu'est ce que cela veut dire d'abord faut comprendre un truc cette braquera là c'est la première qu'on va faire mode et annie s'est pas encore une bras on n'a pas encore dit le nom de dieu donc si vous voulez on n'a pas tellement de à la rote pour mot d annie à part le fait d'ouvrir les yeux la médiathèque à nîmes ça commence déjà les problèmes ah oui parce que attention non non non non tu n'as pas le droit mon ami de faire plus de certains pas non non tu vas pas commencer la journée il va falloir tout lave les mains adacore monte à trouver vite fait un verre d'eau at il te faut de quoi tenir le vert c'est pas ça marche pas avec un verre d'eau bon d'accord j'ai trouvé un truc une tasse vagin à non mais attention il a un petit peu fendu ça ne marchera pas oh la la bon c'est bon j'ai trouvé un kelly comme il faut c'est bien oui d'accord ah oui mais non la tamise de l'eau chaude annoncé trop chaud ça marchera pas faut une eau à température ambiante bon d'accord c'est bon j'ai l'eau bon alors c'est parti allez hop on y va attention à ça se passe pas comme ça c'est d'abord un côté ensuite l'autre et en alternance aulas vous rendez compte que je me suis même pas encore gratté l'oeil et j'ai une tonne de à la cote pourquoi et bien parce que cette brave à ouvrir non pas seulement ma connexion mais mes actions pour me rattacher à dieu et le fait qu'il y ait tellement de niveaux de lecture et de compréhension de comment on doit faire une action si simple d'une amende se laver les mains eh bien ça nous montre que la cadeul moreau qu'on s'intéresse pas seulement aux grandes dimensions de l'univers du coup nos lames mal route shaddai mais tikkun olam ça passe également par les actions les plus petites les plus simples du quotidien barou rata h m c'est la première bras la première bras que je fais dans ma journée peut-être que c'est le moment de comprendre une fois pour toutes ce que veut dire baruch rata hm1 dans tous les sites aux rimes traduit ne m'en veuillez pas les traducteurs mais fait pas traduit comme il faut c'est traduit de manière on va dire passe partout béni soit tu éternelle ninon car benny ça se dit en hébreu mais vos rares bars ou ne veut dire ne veut pas dire béni baroux veut dire source de bénédiction bar où ça veut dire je suis conscient que tout les bras roth viennent de toi atteint c'est pas toi atta ça vient du verbe les hôtes ah oui c'est un verbe qui n'est pas très utilisé en hébreu moderne effectivement mais il est présent dans la torah et oui par exemple on nous dit h m me sinaï barres tendres à chaque visite à berne meares a remis ses dires la mort aux femmes et à paris v atta mais river votre code s ata ça veut dire qui vient layton veut dire venir quand on dit atteint ça veut dire tu viens vers moi bharuch source de bénédiction atteint qui vient vers moi h&m hmb dans l'essai de rim ont écrit de ude mais en vérité hmc uk va appliquer c'est le tétragramme c'est à dire me dataram hymne voilà les amis qu'est ce que ça veut dire mydata var abymes en français on appelle sa miséricorde oui mais vous êtes gentil c'est traduire un mot pas compréhensible par un autre mot qui veut rien dire miséricorde rami mme rabin d'abord en hébreu c'est un pluriel un pluriel de quels maux du mot rennes rennes c'est une matrice un utérus or si on se pose les bonnes questions à quoi sert l'utérus dans l'anatomie féminine eh bien il sert à une chose il a un rôle de donner le temps à l'embryon d'être viable lorsqu'il ya eu chez fondation et que l'embryon féconder arrive dans l'utérus si on le sortait directement du corps de la femme et bien cette nouvelle création n'est pas viable l'utérus va lui donner un réceptacle pendant neuf mois qui va permettre à cette nouvelle vie d'être viable ça c'est le rôle du rem donc est-ce que c'est me dataram inn ir amim faire berbère rennes c'est à dire nous donner le temps d'être viable si on devait réduire tout ça rame ims et le temps dieu dans le midrash on nous raconte que dieu au départ voulait créer le monde par la tribu de justice de hmida tadine il a vu que ça marcherait pas qu'on n'était pas prêt tout de suite shit et flou mais dataram him il est ami le temps en d'autres termes nous a donné le temps de réussir à mériter notre vie je commence ma bras en disant baroja thm toutes les bras quand on commencera par est donc je reviendrai pas sur cette explication tout le temps mais source de bénédiction qui vient vers moi en donnant le temps d'être apte à recevoir ce cadeau barroca h&m et locane mêlera olam est bizarre j'ai parlé à deuxième personne du singulier et je me retrouve en train de parler maintenant au pluriel et l'aurait nous mêler rahola pourquoi je ne dis pas mon dieu bras jeudi notre dieu roi de l'univers et bien tout les bras roth comme toutes les deux pilotes se passe se conjugue au pluriel pourquoi bien parce que dans le judaïsme si je veux intégrer la dimension de sainteté si je veux pouvoir me lié à cadaujac où je dois être au pluriel la sainteté dans le judaïsme ne peut s'acquérir tout seul dans son temple d'ascétisme sur le haut d'une montagne où je ne vois personne laqué doucha s'intègrent et peut être dévoilée par la dimension du collectif donc toutes les bras roth se diront au pluriel borotra thm lots qui nous mènera au lam asher qui déjà nous bénisse vos targets ivan où ça c'est fantastique asher qui déjà nous qui nous a sanctifiée qui nous a donc donné la possibilité de nous greffer à la katusha mais attention acherki des chanaux bmx vos bases sémites ce vote alors évidemment ces mythes vote parce que c'est lui qui nous a dit de faire mais c'est également ce mx vote à lui dieu respecte ses mythes ce vote à lui alors évidemment la façon dont dieu à de se laver les mains c'est pas vraiment la même façon dont moi j'aime la weimar parce que dieu n'a pas demain et ainsi de suite mais vous comprenez que en faisant mon action ici bas eh bien je ne fais que dévoiler une action qui va falloir comprendre qui est dans les mondes supérieure à celle qui déjà nous limite soit av vdh sivan ou alnet ilat yadan de saab lui et les mains dira-t-on dans l'es6 d'ourim bien traduit l'ablution des mains mazet luton n'est-il hâte c'est une dimension d'élévation à ninaute lt roumain je lève ce qui était dans mon champ pour en faire deux latéraux main les amis n'est qu'il a time c'est pour ça que vous avez voir dans certains me nadji mme que lorsque les gens se lave les mains ensuite il lève les mains il lève les mains pour se les voir bien mouillé mais aussi pour les élever allez là tu y as die mais pourquoi je fais ça pourquoi est-ce que je mets cette eau sur mes mains les amis l'eau c'est la vie ah oui ça j'ai pas besoin de vous l'expliquer l'eau c'est la vie l'on sait également la torah et donc me mettre de l'eau sur les mains c'est tout simplement venir exprimer que mes mains vont être celle qui vont me permettre d'agir dans ce monde et bien cette action dans ce monde doit être baigné si vous voulez c'est pas un mauvais jeu de mots baigné dans l'ambiance de la vie et de la torah alors oui d'après l'enseignement de la cabanasse et également pour enlever une certaine impuretés qui l'y a sur les mains bien sûr que c'est vrai mais c'est surtout pour me rattacher à la dimension de vie et de torah que toutes mes actions que mes mains servent à dévoiler cette dimension extraordinaire alors évidemment comment on fait on se plonge pas les mains dans l'eau non c'était pas comme ça que ça marche on va prendre donc notre instance il notre kelly et on va faire un deux trois quatre cinq six c'est à dire nous allons tout simplement nous laver les mains d'abord en commençant par leur et cède ensuite par le dinh vous savez la droite est considérée comme étant la bonté la gauche comme étant la rigueur et on va faire passer de l'un à l'autre pour comprendre que nous ne sommes pas en train de dire nous voulons un monde uniquement de bisounours nous ne voulons pas non plus un monde uniquement de rigueur nous voulons passer éternellement de l'un à l'autre car nous comprenons que c'est cette dimension de la double si vous voulez allégeance et à la bonté et à la rigueur qui vous permet d'arriver à une troisième dimension s'appelle préféré l'éclat qui est celle que je vais devoir et bien réalisé tout au long de ma journée à bientôt les amis