LES AMIS D'ISRAEL : La Plus Grande Soirée Torah de l'Année 2025

Kind: captions Language: fr [Musique] Bonjour, vous ne rêvez pas, on est en 2025 et oui, en 2025 et aujourd'hui, comme chaque année, c'est le gala d'Israël Torah. Bon, on va commencer dans quelques instants. D'abord, on va remercier nos partenaires et nos annonceurs qui nous font vivre toute l'année. On envoie la vidéo. Oh. Alors en 2025 c'est quoi ? C'est les 20 ans d'Israël Torah. Alors on va commencer tout de suite. On envoie générique. Restez là, ne bougez pas, ça va commencer. oho Voilà, très beau he Chimson cette petite intro. Alors euh vous savez que dans quelques jours ça va être le 9 AV. Alors si je veux cette année le 9A, on va faire une grande fête au Bamic d'ash au cas où c'est pas encore le cas et que ça sera juste après mais vraiment dans pas longtemps. Le 9 AV et là c'est une date de souvenir de la destruction du Betamic le deuxè Betamdash et pourquoi il a été détruit le deuxè le dernier quoi celui qui qui est qui est notre dernier attachement à Kadosh Baruku sur terre. Ça a été détruit à cause de la haine gratuite la haine gratuite entre nous. entre moi, je dis ça à personne, je dis ça à tout le monde, je dis ça à moi. C'est notre haine gratuite qui a créé la destruction de ce temple. Alors, Israël Torat, c'est tout l'inverse, c'est l'amour gratuit. Ce qu'on veut, c'est montrer l'amour gratuit en faisant parler tout le monde, en écoutant tout le monde, toutes les tendances de la Torah. Il y a pas l'un contre l'autre, c'est toujours l'un avec l'autre. Alors, on va voir tout de suite cette vidéo qui va un peu nous rapprocher de cet amour gratuit. L'unité, c'est comprendre que la vérité, il y a pas que moi qui la détient, elle est aussi chez l'autre. On a des tendances différentes, on a des visions différentes. L'unité, c'est d'écouter cette différence. C'est la comprendre. C'est comprendre qu'il peut y avoir plusieurs chemins pour arriver au même endroit. Mais sur chaque chemin, on découvre un trésor. Son trésor. On pense parfois qu'il est tellement géant que peut-être les autres se sont trompés de direction. On voudrait même le partager avec l'autre. Mais l'autre aussi découvre un trésor. Son trésor d'une taille encore plus grande que le premier. Et lui aussi se dit que son ami s'est peut-être trompé de direction. Bah alors, qui est dans le vrai ? Les deux. Mais on ne peut le comprendre que si on écoute l'autre. Car en définitive tous les chemins, tous les trésors, toutes les manières de penser nous amène au même endroit. Il n'y a que l'écoute qui peut nous faire comprendre. Oui, que l'écoute. Mais écouter en considérant que l'autre aussi a raison. C'est ce qui s'appelle l'unité. Et grâce à cette écoute, Hashem est notre Dieu. Hem est un. Alors moi je connais déjà le thème de l'année prochaine. Chaque vous savez chaque année, il y a un thème pour le gala. L'année dernière c'était quoi Shimon ? J'ai oublié. C'était les soldats. Les soldats. Les Kyalim. Magnifique. On était en pleine guerre et et c'était un très très beau thème pour le gala. Euh cette année, le thème si je me trompe pas Shimon, c'est en fait tous ceux qui ont aidé le peuple juif au cours de l'histoire, tous les justes parmi les nations, tous les tous les nonjuifs autour de nous pendant notre histoire qui nous ont aidé. Le thème de l'année dernière, je vous le dis tout de suite et parce que ça va être 2025 l'année de de ça, ça va être l'alia. On est on est en train de se préparer à une très grande Alia et je sais que cette année c'est l'année de l'Alia. Donc thème d'année prochaine, vous le réservez déjà de côté, ça va être l'Alia et je bloque Chimson là-dessus. Pour l'instant, le thème cette année est très très beau et ça va bien avec l'Alia pour nous montrer qu'on va partir de de de tous les pays où les juifs sont présents. Et dans ces pays, on a eu des amis. Et donc le thème de cette année le gar, c'est les amis d'Israël. Alors avant ça, avant de démarrer une petite braha du bien. Et c'est Ravitou qui voulait faire une petite bra à Israël Tor Ravou, c'est à vous. Je tenaischem pour cette année une fois de plus à envoyer toutes mes bénédictions pour toi Nathalie Ayakar Israël Tor qui diffuse barem une tor de vie où tellement de gens ont pu faire tes et charcozratem pour cette année supplémentaire toi ton épouse et toute cette équipe qui se tenait derrière un travail phénoménal apprécié de beaucoup de gensem et je te souhaite pour cette nouvelle année avec la reconstruction du betig avec ta messutf de réussir grandement sur le chemin de la tor et de la diffusion de la Torah avant que ne vienne à guoua où là on n'aura plus besoin ni de toi ni de moi la véritéuse sera sur terre baiser tachem et Israël aura toutes les nations du monde qui monteront où nous deviendrons tousem des amis merci beaucoup raftou pour cette bénédiction on en a toujours besoin alors je vous rappelle que c'est le galard et comme chaque année il Il faut aider Israël Torah. Vous pouvez aider donc il y a le numéro qui s'affiche en bas, numéro de téléphone, vous savez comment ça marche. Vous pouvez aider par Paybox, vous pouvez aider par Bit, vous pouvez aider par carte banca, envirement, ce que vous voulez. Vous pouvez aider même un petit geste euh ça aide Israël Tor à tenir et c'est pour ça qu'on est là depuis des années. Alors tout de suite euh on rentre dans le vif du sujet et dans le thème donc qui sont euh le notre vie avec les non-juifs dans les pays euh où nous étions avant de faire notre allia. Alors cette histoire elle est un peu particulière. Elle concerne le responsable de Israël Torah Shiman Natali. Il avait une amie en classe au CM2 dans une école non juive. Et euh quand il a appris son décès prématurément de cette de cette personne qui est meurt qui qui a disparu assez jeune, euh il a envoyé un une lettre à ses parents comme s'il envoyait à un ami juif une lettre euh de condoléance et et les parents, ils ont décidé de de lire cette lettre. Alors, vous allez écouter maintenant l'histoire de rave Shimson Atali de Rave pardon Shimpson je le mets partout de Rave Atali qui nous raconte comment ses ses parents de des amis de de l'ami de Shimson ont lu cette lettre lors de l'enterrement de la mise en terre de la personne et le kidouchem que ça a fait. Mesdames et messieurs, dans ce moment dur, je voudrais vous lire une lettre, une lettre de Sébastien de Jérusalem. Et là de ce coup, on entend du bruit. Mais mais qu'est-ce qui c'est ce Sébastien là ? Et qu'est-ce qui s avoir de Jérusalem ? Moi je viens de Londres et l'autre dit "Moi je viens de Paris mais on est dans un petit village à 5 km de Montimar." Et dit mais vous savez Sébastien là, moi je l'ai connu. J'étais avec lui à l'école, il avait 11 ans, il était tout maigre. Et vous savez le papa là, il a réuni tout le monde, tous ces anciennes connaissances de notre Vanessa qui est mort de la maladie. Elle a souffert les dernières années. Alors, on est tous là autour pour essayer de de l'accompagner ces derniers moments. Alors, venez, venez, venez, on fait du silence et on écoute Sébastien. chère Sabrina, il a écrit à ma fille, c'est avec beaucoup de tristesse que j'apprends la dispération de notre de votre chère sœur Vanessa. C'est dur pour ses parents, leur petites poupées. Nous étions ensemble en création CM2. à l'école de château neuf du Rô. Je me rappelle très bien d'elle car répondait brillamment. Elle était studieuse. C'était une fille très gentille. Et puis 30 ans après, il y a quelques années, on a eu la chance de se retrouver via Facebook. Elle m'a appris qu'elle était malade et m'a envoyé la photo de classe du CM2. Qu'est-ce qu'on était petit ? En discutant avec elle, je comprenais que cette maladie était difficile pour elle, mais elle ne voulait pas que je vois qu'elle était triste, qu'elle avait mal. Elle voulait montrer qu'elle était heureuse, qu'elle allait se battre et j'ai compris qu'elle se battait pour vivre pour elle, pour vous, pour les siens aussi. Elle était surprise que j'étais plein de bonnes choses que j'avais avancé dans la vie alors qu'elle me rappeler qu'en CM2, j'étais pas très doué. Ah oui ! Et on rigolait. Elle me disait "Tu vois, j'étais tristeuse en CM2 mais après c'était difficile. J'ai redoublé. Je lui disais qu'on qu'on a tous eu des moments de faiblesse à l'école, mais que dans la vie, c'était pour mieux grandir ensuite. Oui, un jour je l'ai plus sur Facebook. J'ai compris qu'elle devait se battre contre la maladie pour les siens, pour ses parents. Aïe aïe aïe aïe aïe. On s'attache à la vie pour ouvrir pour sa famille et donc elle vous aimait beaucoup et perdument pour se battre. Je n'habite plus en France depuis plus de 16 ans. Je n'ai plus aucun lien avec le village. Je suis en Israël à Jérusalem et de confessions juive. De cette ville sainte si pure à la foi, je vous adresse toutes mes condoléances. De là où elle se trouve, je suis sûr qu'elle pense à vous. Elle sera toujours à vos côtés. Et si parfois la disparition fait si mal, c'est qu'elle a se donner beaucoup de soi. Pourquoi ? Quand on donne de soi à quelqu'un, celui qui reçoit place ce contenu dans son cœur. Donc alors donc ce contenu devient tellement grand parce qu'elle vous a donné tellement. Donc il est énorme et quand elle part, on a l'impression que ce contenu s'en va. On est un vide. On est un vide de sa vie, de son sourire, de sa joie, de son combat. C'est pour sa raison que Vanessa vous était tellement qu'elle a su donner beaucoup d'elle. Elle va continuer de là où elle se trouve à vous donner. Mais il faut juste parfois ouvrir les yeux, faire un petit pas en arrière et comprendre que votre sœur, votre fille vous envoie des messages par des par le billet de la nature. On dit que chez nous à Jérusalem que lorsqu'on voit dans nos pensées les défunts, c'est qu'ils sont à côté de nous pour nous aiguiller à ce moment-là. Cher Sabrina et chers parents de Vanessa, votre sœur, votre fille sera toujours dans votre cœur et sera toujours là. Les corps disparaissent peut-être mais l'âme vit toujours. C'est un candolance Sébastien de Jérusalem Shim Nathalie. Écoutez, je voulais vous dire que cette lettre là, je voulais vous parler de de Vanessa, vous raconter, mais je pense que le mieux à faire, c'est de vous lire cette lettre. Voilà. Merci d'être toute venu tous. Et merci à Sébastien. Alors, je vous dis sincèrement, j'ai lu cette lettre. D'accord ? Quand Shimon, il m'a raconté cette il m'a m' donné cette lettre, j'ai eu des frissons parce que on a une mitva d'être hors la goï. une lumière pour les nonjuifs. On ava d'éclairer un peu l'obscurité des fois quand les gens ils ont mal nos frères juifs et nos frères non juifs. Et des fois quand on se trouve comme ça dans la masse en France à Montellimar à Paris, on dévoile des fois notre mauvais côté. On va se disputer, on va dire des mauvais, des gros mots ou voler peut-être. Alors que on oublie qu'on doit être une lumière pour les pour le monde entier. Le peuple juif et doit être une lumière pour le monde entier. C'est pour ça qu'on a reçu la Torah. Donc au lieu de faire duem, ça veut dire profaner le nom de Dieu. Il faut qu'on soit tous comme Sébastien, comme Jimon. Donner la lumière. Voilà, une belle histoire pour commencer très émouvante. Merci beaucoup Ravatali. Merci Shimson que qui est derrière la caméra là, moi je le vois, vous le voyez pas. Qui est derrière la caméra ? Merci Simpson pour pour cette histoire. Je vous rappelle que c'est le gars là. Je vous rappelle que il faut aider Israël Torah pour queon puisse continuer à émettre partout où on aimait sur YouTube, sur le site Israël Torah et sur la chaîne d'Anatel. Alors autre chose, vous connaissez aussi Israël Torah, c'est l'édition des livres le Bal Chemtov que vous pouvez commander en Israël et en France. Je le mets devant moi, vous me voyez pas, vous voyez le livre. Alors, volume 1 et 2 disponible et distribué par Coloua. Volume 1 2 3 1 2 3 disponible dans le monde entier sur Amazon, même en France en France et volume 1 2 3 disponible en Israël. Vous allez sur le site Israël Torah, il est inscrit en dessous, vous commandez et vous l'avez. Alors non, on va passer à une autre histoire euh de nos de des relations et de le l'intérêt de de côtoyer les nations. Et cette histoire va être secours est dispensée par le rave Schlomo Valenzi qu'on écoute tout de suite. Bienvenue à tous. Message tellement important pour tout Israël et aussi pour toutes les nations du monde. Donc on parle aussi des non-juifs. Les amis, première question qui fait mal à la tête. Est-ce que la Torah considère les nonjuifs ou bien elles sont complètement déconsidérés ? Deuxièmement, est-ce qu'ils ont un rôle important dans le dévoilement de leur réauté d'Akados Bhu à la fin des temps ? Troisièmement, est-ce qu'ils ont pas au monde futur ? On parle ici d'une vie après la vie, d'une vie éternelle ou bien il y a que Israël qui appart au monde futur et surtout pas les nations du monde ? Les amis, réponsent dans les détails. C'est parti un passou, un passage dans la Torah dans Yeshaya. Là-bas, on parle du 3e bata mikdash. Qu'est-ce qui va se passer au moment du 3è amic ? Le pass nous dit qui bti bim ma maison nous dit le trème temple est appelé une maison de prière une maison de louange pour qui pas que pour Israël l'école à amim pour toutes les nations du monde qu'est-ce que ça veut dire des rabinarpin de brlev un grand secret à travers ce passage. On parle ici du dévilement total à la fin des temps de la royauté d'Akadu. Ce dévilement, il sera à 100 %. Il y aura plus de mensonge dans ce monde. Et cette lumière que Dieu existe et qu'il y a que lui qui gère ce monde sera reconnu aux yeux de tous ce qui pouvait pas être possible dans le premer temple et dans le deuxème temple. Le 3è temple va dévoiler une lumière qui est tellement grande que même les nations du monde pourront ressentir la présence d'Hachem. Et ils vont ressentir à tel point les amis qu'ils vont arriver à discuter avec lui directement. La prière sera accessible au monde entier. On pourrait faire beau des doutes s'adresser au créateur et reconnaître que c'est lui qui nous donne la respiration et qui nous fait vivre à chaque instant. Alors je vous parle même pas de ce que va ressentir Israël. Même les nations du monde vont s'attacher à Dieu pour celui qui reçoit la royauté d'Hashem. Nous dire Abinahman quelque chose de très important les amis. En tout cas pour ce message qu'on est en train de vous faire passer. La royauté d'Hachem à 100 % passe automatiquement par la reconnaissance de toutes les créatures, de toute l'humanité, pas que d'Israël, de la royauté d'Akadog. Beaucoup dans ce monde. On appelle ça un dévilement total. Ce qui va se passer à la fin des temps, comme vous le savez tous quand m va arriver, il y aura plus de guerre, il y aura plus de tension, plus d'antisémitisme. Pourquoi ? Parce que tout le monde va retrouver sa place. Chacun a son rôle. C'est une place de théâtre. On a besoin de tout le monde d'Israël bien entendu. On est à Botaille. la tête de ce qu'on appelle la raquevette, la tête du train, c'est nous qui menons le monde. On est censé être l'exemple dans ce monde pour amener ce qu'on appelle la bonne conduite. Et bien entendu, tout celui qui va suivre cet exemple aura une part énorme dans le dévoilement d'Akados Bohu. Deuxièmement, est tellement important. Est-ce qu'un non juif a part au monde futur ? On parle botaille d'une vie éternelle. On parle d'une récompense par rapport à tous leurs efforts ? La réponse est oui. Il y a un principe qui s'appelle dans le Talmudassid les justes des nations. On appelle ça un juste, quelqu'un qui est sadic. Pourquoi ? Parce qu'il a accompli, c'est la condition à Botaï pour recevoir le monde futur pour un non juif. Il a accompli les sept commandements que Hashchem a donné à toute l'humanité. Israël a reçu 613 commandements. Les nations du monde ont reçu 7 commandements. S'il les appliquent premièrement, deuxièmement, ils font ça, nous dit le Rambam. C'est la condition ultime seulement pour reconnaître la royauté d'Hachem. Pas seulement par bon sens. Reconnaître la royauté. On retrouve le principe qu'on a dit au début du cours. Reconnaître que Hashem est le dieu unique. Alors ils ont peur au monde futur. Alors quoi ça fait référence les amis ? Vous le savez tous, il y a sep lois. La première ne pas tuer. Deuxièmement pas d'union interdite. Troisièmement pas d'idolâtrie. Quatrièmement ne pas voler. Cinquièmement établir des tribunaux. Sièmement le fait de ne pas manger des membres d'un animal vivant. On fait aussi référence au crustassé. 7èmement, le fait de ne pas blasphémer. Les amis, si un non juif applique ces sept commandements parce que Hashem l'a dit, alors il appart au monde futur. Juste extraordinaire. On a tous un rôle important Israël et aussi les nations et vous faites partie du dévoilement de la royauté d'Hachem à 100 % comme Ashia va arriver. Alors pourquoi autant d'antisémitisme ? Vous le savez tous, la Torah témoigne que celui qui est avec Israël et qui bénit Israël sera béni à son tour. Et à l'inverse, celui qui maudit Israël, c'est complètement l'inverse. On reçoit des messages des fois d'antisémitisme. C'est tellement de choses ce qui se passe maintenant. Tellement de tension entre Israël et toutes les nations. Pourquoi les amis ? Je pense qu'on a tous oublié notre rôle. Chacun a un rôle très important et chacun est considéré. Il faut juste reconnaître son rôle et l'appliquer. Que ce message soit un message de paix et qui qu'il fasse beaucoup de bien au monde entier. Queen vous protège. Merci beaucoup R Valenzi. Vous nous avez éclairé de ce que comment les non-juifs peuvent peuvent se comporter avec le peuple juif. Alors, j'espère j'espère qu'à la fin de la soirée, à l'inverse, nous comprendrons nous juifs ce qu'on peut attendre et comment se comporter avec les non-juifs. Alors, je vous rappelle ben comme depuis le début que c'est le Gala, que c'est les 20 ans d'Israël Torah, qu'on est en 2025 que on est très très proche de l'Alia mondiale et de la venue du Masiar et qu'il faut aider Israël Torah parce qu'on aura beaucoup de gens qui de qui auront soif de Torah et donc et continuer à aider Israël Torah. Alors tout de suite euh on va retrouver si je me trompe pas un petit nouveau hein parmi nous. Shimson euh il est pas petit hein mais chez nous c'est il est nouveau. C'est le rave Schmoel Timon Team Stit. Esti, on va y aller le rave Chemouel Timesti. Bonsoir à tous. Les quelques paroles que je vais partager avec vous ce soir ont été dites par l'autrice mondialement connue Amélie Tombe lors d'une interview. Écoutez la fraîcheur des mots qu'elle utilise et qu'elle va nous dire dans son interview. Je n'ai pas l'honneur d'être juive et je le regrette. La judéité peut être aujourd'hui la dernière forme d'aristocratie en laquelle on peut croire. J'appartiens moi-même à une famille aristocratique. Je suis donc bien placé pour savoir que cela ne signifie rien. Être juif signifie beaucoup de choses. Il y a une noblesse de l'esprit en éveil qui s'obtient par des siècles de peur, de foi, de courage et d'intranquillité. Cette façon d'être noble appartient aux Juifs plus qu'à tout plus qu'à tous les autres. Je la salue avec respect et la remercie d'exister. Est-ce que vous imaginez ce qu'elle est en train de nous dire ? Vous imaginez vraiment les paroles que cette autrice est en train de dire ? Moi ça m'a fait l'écho de mametim kados. Vous êtes une nation de prêtres et un peuple saint. Ça veut dire que cette non juive, elle est en train de nous dire "Mais reprenez votre place peuple d'Israël. N'oubliez pas qui vous êtes. Vous êtes une nation sainte. Vous avez été choisie par Kadosch Barouu pour être les prophètes des nations du monde. Vous êtes le flambeau du monde. Qu'est-ce que vous attendez pour reprendre votre place ? Voilà l'écho que ça m'a fait. Vous imaginez ce qu'elle est en train de nous dire ? Une femme autrice qui n'a rien à voir avec le judaïsme. Elle nous parle d'aristocratie. Elle nous parle de noblesse du juif. Elle nous parle du juif en tant que du monde et nous on va oublier. On veut se comporter comme les nations du monde. On veut être comme les autres, comme tout le monde. Et elle, elle vient nous dire "Mais non, vous n'êtes pas comme tout le monde. Vous êtes noble, vous êtes les prêtres du monde. Vous êtes un goy cadoche, un peuple saint et vous devez vous réaliser en tant que peuple saint. Reprenez votre place comme Itrainou l'a dit à son fils Yaakob à colakovad. La voix c'est la voix d'yacob et les mains c'est les mains des saves. Ouvrez votre bouche et laissez sortir la prière de votre cœur pour demander à Kadosh Barou de faire venir la guoua. Ne soyez pas comme sav. Ne cherchez pas à utiliser vos mains car ça ne marchera jamais car c'est pas votre travail. Laissez parler votre bouche, murmurez les paroles de Torah. Apprenez, enseignez, faites parler votre bouche et votre cœur afin de diffuser cette Torah exceptionnelle, extraordinaire et éternelle. Partagez avec le monde entier cette noblesse d'âme que vous avez. Soyez ce que vous devez être, c'est-à-dire les prophètes des nations du monde. Sachez que vous devez vous mettre à votre place et n'essayez jamais de prendre la part de l'autre. Prenez toujours votre part et soyez qui de vous devez être, c'est-à-dire le peuple d'Israël choisi paradouim qui nous a choisi parmi toutes les nations. Pas il nous a choisi tout cour, il nous a choisi parmi toutes les nations pour être ses représentants et les représentants du divin sur terre pour toutes les nations du monde. À très bientôt. Merci Rave. Alors, je me suis entraîné hein pendant la pause. Rav Timesti, c'est bon là Simson. Merci Raftimesti. Magnifique. Donc quand vous voyez euh le regard que les non-juifs ont ont sur nous, euh à nous d'être à la hauteur de ce regard et pour être à la hauteur de ce regard et ben il faut respecter euh la Torah et être nous-même, être le peuple juif. Alors on va continuer avec un rave que vous connaissez très bien qui est chez nous depuis déjà pas mal de temps. C'est le rave Abraham Kadosch. Bonjour à tous les téléspectateurs d'Israël Torah. Je voulais vous faire part d'un point qui m'a souvent souvent ému de la part de nonjuifs et notamment au Maroc. Euh je suis de régine marocaine, je ne suis pas né au Maroc mais j'ai eu la chance d'aller de nombreuses fois au Maroc et surtout que j'ai baigné dans cette culture là et de ce que nous racon nous racontaient nos parents, mes grands-parents, mes grands mes mes parents, mes grands-parents et c'était quelque chose de extraordinaire le respect qu'il y avait des Marocains, des personnes musulmanes envers envers le le la communauté juive. Mon arrière grand-père Zona Ibraha Zona Ibraha était le grand rabin de Fèz une ville dans lequelle il y avait beaucoup de day de dayanim beaucoup de gens extrêmement grand en Torah et lui-même il avait et c'est ce qui est arrivé souvent même à Mecnes avec Rabiel Talba Toledano beaucoup de rabenim comme cela ils avaient pour vous dire tellement la la le autorités respectaient les rabanim c'est que il leur mettait la police à leur service. Ça veut dire que si maintenant le Beddin avait décidé quelque chose d'après la loi juive, et ben la police du Maroc se mettit au service évidemment quand c'était des choses qui n'allaient pas à l'encontre des lois du Maroc, mais ça n'était jamais le cas dans la Torah. Et euh et donc ils avaient la possibilité de réprimander des personnes par justement le pouvoir policier. C'était quelque chose d'extraordinaire. Quand il fallait fermer par exemple les magasins le shabbat et ben même on s'est raconté sur Rabfel Baotano que tous les veilles de shabbat il passait avec des policiers dans la rue et quand les gens vous les voyaient arriver tout le monde fermait les magasins pour que le le shabbat soit respecté. quand il y avait un beddin et queil y avait une personne qui devait payer une somme à un autre d'après les lois de la Torah et ben la police se mettait à leur service. Ça c'est un point qui est extraordinaire de voir cela. et même de l'autre côté le respect qu'il y avait des lieux de culte et les respects qu'il y avait envers les juifs notamment combien de fois le roi du Maroc demandait aux juifs de prier pour qu'il y ait de la pluie et euh euh ou le où le sultan euh qui était donc le le gouverneur régional priait justement et demandait aux juifs de se réunir quand il y avait des problèmes de sécheresse et combien de fois ils ont fait cela à tel point même que certains étaient connaissaient tellement la puissance des des de la prière des juifs qu'ils les enfermaient dans une salle et leur interdit de sortir jusqu'à ce que la pluie tombe et combien de fois ils ont fait c'est leur prière et jusqu'à ce que la pluie vienne à tomber. Donc c'était quelque chose qu'il y avait un respect qui est resté dans la dynastie des rois du Maroc depuis Hassan 2 et avant euh Mohamed 5 d'abord Hassan 2, Mohammed 6 aujourd'hui. Et on voit qu'on ça continue. Il y a un très profond respect des lieux de cute et des lieux également des des des betagvaro des cimetières et des toutes les tombes des tsadikim qu'il y a. Il y a plus de 800 tombes au Maroc de Tsadikim important et c'est tout le temps impressionnant de voir que quand il y a une ou là les forces de l'ordre sont là pour nous aider pour nous protéger quand on va C'est toute la route qui est qui se met au diapason de cela parce qu'ils savent que les gens vont pèleriner le pèlerinage est extrêmement fort au Maroc et même entre parenthèses c'est c'est encore plus fort que quand vous vous faites arrêter soit parce que la vitesse a été un petit peu exagérée et que le le policier vous demande est-ce que vous allez comme ça aussi vite et que vous lui dites dit voilà je vais à laoua deal mais il vous dit alors vas-y fonce fonce et surtout tu pries pour moi. Donc regardez comment le le respect de ces religions, le respect de ces personnes-là et j'espère que les gens prendront le son combien nous sommes loin dans ce qui se passe aujourd'hui en Europe de de cet esprit musulman, du vrai esprit en tout cas du monde arabe et que nous ayons la chance très bien prochainement de retrouver cette entente et cette paix entre nous et c'est quelque chose qui est vraiment marquant besoin àem et que nous ayons tous la chance d'être tous ensemble dans le shalom à magnifique raf cadoch on est habitué on remercie ben le Maroc et les Marocains qu'on aime beaucoup et vous voyez il y a pas que dans le monde chrétien il y a aussi dans le monde musulman et depuis longtemps au Maroc en tout cas c'est comme Alors, je vous rappelle que c'est le galard que il faut aider Israël Torah. Vous avez le numéro en dessous, tous les dons sont bons à faire, les petits, les grands, les grands, les énormes. Vous pouvez faire ce que vous voulez. En tout cas, ça va directement pour aider à continuer Shimon avec Israël Tora. Alors, on va retrouver tout de suite le champion du monde de MMA, le rave Jérémy Hazard. Les amis d'Israël, alors vous savez, il y a une règle dans la Torah qui s'appelle Arblimakomu, il utilise énormément de gens et de choses pour nous passer des messages forts. Et je me rappelle d'une anecdote d'un ami qui m'avait marqué sur son allia. C'est quelqu'un qui avait fait son allia, on va dire, avec très très peu de réflexion vraiment. Ça veut dire il s'est retrouvé en Israël avec bon en Israël point et il cherchait vraiment le pourquoi le pourquoi il est là, pourquoi pourquoi ce choix ? Et il m'a raconté une anecdote extraordinaire, qu'il est dans un taxi et que il y a un arabe euh qui qui est le chauffeur et il entend parler Babulsier, les premiers mots en en français hébrahisant. Euh et donc il lui dit "Ah, tu es pas de là et cetera." Il lui explique ou "Non, je suis français, je viens de faire mon allia et cetera." Et là, il me raconte que cet arabe lui fait un allez un dvartora digne de l'agence juive pour lui dire que la place d'un juif c'est ici, qu'il est mieux ici, qu'il est mieux ici qu'en France et cetera. Mais quelque chose d'incroyable. Il descendent ce taxi, il est complètement déstabilisé. Il se dit "Mais attends, mais j'ai pas compris, j'ai bien vu, il y avait écrit sur la plaque Mohamed, mais c'est quoi cette histoire ?" Il se dit "Bon, bon, c'est moi qui doit délirer, c'est les c'est les vapeurs de du décalage horaire d'une heure." Et cette histoire, elle s'est reproduit une deuxième fois avec un deuxième taxi et encore une fois un arabe qui lui répète le même message. "C'est bien que tu sois là, c'est mieux que tu sois là, et cetera." Et là euh cette histoire, elle m'a toujours marqué parce que c'est c'est dingue, c'est dingue, c'est beau quand la Torah, elle est réelle, elle est chez tout le monde et elle brille dans toutes les nations. Voilà, merci beaucoup Rave Jérémy Hazard. Effectivement, on a beaucoup de de Français autour de nous qui ont visité Israël et vu le contexte de la France aujourd'hui, nous disent "Il fait bon vivre en Israël. Malgré la guerre, malgré tout ce qui se passe, ils se sentent plus en sécurité en Israël qu'en France" pour vous dire. Donc ça fait toujours du bien d'entendre des non-juifs nous dire que ils sont heureux d'être en Israël. Alors après rave hasard, on va retrouver tout de suite si je me trompe pas, je veux pas je veux pas faire d'erreur Chimson, on va retrouver Rav Abraham Meir Lévi. C'est ça, c'est ça. Allez Ravir, c'est à vous. Monsieur Maya, moi aussi j'aimerais partager avec vous une petite histoire concernant ma relation avec un un ami un ami de longue date qui est non juif et qui m'a toujours beaucoup aidé. On a étudié ensemble euh lorsque j'ai appris mon métier dans ma vie professionnelle avant de de donner des des chorim et de partager la Torah, je me suis formé à l'université et j'ai eu un ami qui m'a avec qui on a et il n'est pas de la même religion que moi puisque j'ai étudié dans un autre pays, pas en Israël, c'était bien avant de faire la via et puis euh À un moment, on s'est séparé, nos chemins se sont séparés, chacun est parti pratiquer son métier dans une partie du pays et même lui, il a fait des une spécialité supplémentaire. Et à un moment j'ai décidé de monter en Israël parce que un jour j'avais demandé une branskalim Kanevki il m'avait dit il y avait Israël qu'il viennent en Israël zoa c'est une c'est un bon conseil donc j'avais pris la décision moi avec ma femme et mes enfants à l'époque de monter en Israël et ça faisait déjà longtemps que j'avais quitté l'université donc c'était devenu assez difficile. ile pour moi de reprendre les études pour l'équivalence en Israël. Donc, j'ai appelé cet ami qui était lui encore dans les études puisquil avait fait une spécialité supplémentaire. Et je dois dire que malgré qu'il est de de religion évidemment pas juive, il a pris des nuits entières à réviser avec moi les examens d'équivalence parce qu'il savait que c'était important pour moi de monter en er Israël et il m'a aidé. énormément dans ma préparation à équivalence. Après ça, j'ai une siatishmaya extraordinaire grâce à la braha du Rafevski. Mais en tout cas, je tiens à dans toute ma vie, j'ai fréquenté par la force des choses parce que j'ai vécu dans différents pays des non-juifs, que ce soit au Maroc quand j'ai vécu au Maroc ou que ce soit plus tard au Canada quand j'ai vécu au Canada. Et il faut dire que j'ai jamais eu de mauvaise relation. D'abord parce qu'il y a eu toujours beaucoup de respect et parce que j'ai su euh trier très vite chez Baashi. qui m'a donné un bon jugement et m'éloigner de ceux qui vite j'ai compris n'étaient pas euh de bon cœur et tout de suite me rapprocher de ceux qui avaient un bon cœur. Et Bashem, il y en a il y en a énormément beaucoup plus qu'on pense. Et Bashem jusqu'à aujourd'hui, je le remercie parce qu'il a dans cette période un peu trouble entre guillemets la préparation à la et cetera. Il a su prendre des heures de son propre temps pour m'aider dans ce projet-là de la Alia et de des équivalences dans mon travail. Et donc vous voyez queem jusqu'à aujourd'hui, je suis reconnaissant même s'il est pas de la même religion que moi. Et jusqu'à aujourd'hui, on s'envoie des messages, on se parle dans le respect chacun de qui est l'autre et de ce que de ce en quoi il croit. Bien sûr, au fond de moi, je sais que j'ai que que la Torah est vraie, que notre religion est la seule à à suivre, mais ça ne m'empêche pas malgré tout de respecter le chemin de chacun en sachant que Hashem ne nous a pas mis dans la même situation, dans les mêmes n pas n'ayant pas eu tous les mêmes parents ni même la même âme et que chacun a aux yeux d'Hem son parcours à parcourir, j'ai envie de dire. et que il n'attend sûrement pas de cet ami non juif la même chose la même chose qu'il attend de moi et que peut-être lui juste en aidant un autre un juif à monter en hérite Israël, il a gagné ce qu'on appelle leamaba des non juifs qui n'est pas le même que le nôtre mais qui existe quand même. Et on a vu dans les générations des sad au lâ qui ont sauvé des des juifs de d'autres réchaï et voilà encore voilà c'est mon histoire avec un non juif pasem que Hashem bénisse tous ceux qui supportent le peuple d'Israël qui aide le peuple d'Israël qui protège le peuple d'Israël qui parle le bien du peuple d'Israël tous ceux qui veulent du bien au peuple d'Israël et il y en a beaucoup prochain Et voilà, encore une belle histoire. Merci beaucoup Rave. Alors, on va écouter encore une autre histoire maintenant aussi belle je suppose, celle de Rave Yaakov Ged, c'est à vous Rave. Botaille. On me demande de faire les loges de certaines personnalités des nations du monde qui ont une attitude positive à l'égard d'Israël et du peuple juif. Le premier d'entre elles, c'est Hitro. Vitro qui a été le plus grand païen du monde. Il a connu les 70ara et c'est lui qui en tant que conseiller du pharaon a dit du bien du peuple d'Israël. Il deviendra plus tard Yol le beau-père de qui ? De Mosé Rabenou. et lorsqu'il viendra nous rendre visite, il donnera des conseils merveilleux sur le système judiciaire qu'on doit établir. À tel point que les descendants de Hitro qu'on appelle les Kenites ont fait partie du grand Sanrine dans la Lichade à Gazite. Les descendants ultérieurs de Hitro seront les Druses qui barouashem sont à nos côtés pour faire le combat actuel. Deuxième personnalité, il s'agit d'une femme. Je pense à Rahab, qui dirigeait une auberge à cinq étoiles dans la ville de Yho de Jéricho et et qui a camouflé deux explorateurs envoyés par Yoshua Binun. Elle les a protégé et elle a une déclaration, un discours merveilleux sur la grandeur de Arados Baroku qui a fait tant et tant de miracles pour le peuple juif. Elleur a signalé également la terreur que nous inspirons sur les Cananéens, ce qui va faciliter la conquête du pays. Troisème personnalité, encore une femme, il s'agit de Route à Moabya. Route à Moabya avait une belle-mère qui était juive. Hélas, dans le pays de Moab, cette belle-mère Naomi a perdu son mari et ses deux enfants. Elles doivent donc quitter Moav pour aller à Bethlehem. Et cette route magnifique, je dis bien cette route magnifique, cette femme-là va abandonner sa stature de princesse puisqu'elle était la fille du roi Glon pour aller avec Naomi. Et c'est là-bas qu'elles vont vivre dans la misère au début. Elle va ramasser des graines de blé, tout et cette route va finalement se marier avec un certain bois. Vous savez quand qu'elle date ? Je tamous et c'est d'elle que va arriver qu'elle sera l'arrière grand-mère de qui ? De David Amé donc à l'origine génétique du masia. Vous croyez que le masia va venir ? Certains m'ont disent mais non mais non. Moi je dis mais si mais si. Le troisème personnage c'est pas un personnage, c'est plusieurs personnages. Imaginez-vous que le tancar, la Bible contient 24 livres. 23 de ces livres mettre en valeur des personnalités juives naturellement la Torah les Nbiimel et cetera le dernier des livres savez comment il s'appelle IOV Job il met en valeur des personnages qui sont tous des goïmes mais d'une grandeur inouie le pauvre Jov tout le monde connaît sa situation il a été frappé alors qu'il a été le plus grand sadiqu certains disent même un peu plus que Abraham avait nous il va vivre sur la cendre sur la poussière et se gratter là des maladies terribles. Il reçoit des invités, des amis qui sont considérés plus tard comme des prophètes pour ainsi dire. Bon, ils vont tous le consoler avec leur philosophie. Certains avec sa philosophie, un autre avec sa spiritualité, un troisième avec son mousard ou sa morale, il n'accepte pas le pauvre pauvre comme Job jusqu'à ce que finalement Kados Baroku se révèle à lui et il accepte cette décision qu'il peut arriver que Taddik verra l'eau et Akadu ultérieurement va le récompenser. Dernière idée que j'avance, c'est incroyable mais vrai. Tout le monde connaît le haramoria qu'on appelle le jour aujourd'hui le haabaï avant la construction du temple ce ter ce territoire appartenait était la propriété d'un monsieur go qui s'appelle Aravna et un beau jour David est allé il a dit tu sais mon cher Aravna nous allons construire le temple le lieu le plus sain au monde au monde c'est là où Dieu a commencé à créer le monde. A Ravna il a dit si c'est comme ça je te le donne gratuitement quoi. tout ton terrain. Il a dit David non je te payerai 600 dinars d'or. Waouh ! 600 dinars, c'est une somme fabuleuse. Et finalement, c'est ainsi que plus tard le temple sera reconstruit. Vous voyez comment on tombe du grenier de Aravna où il entassé ses biens matériels à à à au bâtiment le plus spirituel qui est le temple de Jérusalem pour toutes les nations du monde. Mon rail verabotaï. J'espère que ce grenier ne va pas vous faire grogier dans mon explication. Unken veuillez grignoter et j'ajoute effectivement que si je suis en route et que je prends en train dans ma voiture quelqu'un, j'espère que ce trempe et vraiment ne nous trompe pas et que il sera peut-être le descendant d'une personnalité dont on doit faire aussi les loges. Amen. Kenatson. Merci Brave Gage. Oui, on a entendu parler de ces noms juifs de la Torah et du Tan et on espère que que Donald, notre petit Donald Trump continuera dans dans sa lancée. On va on va retrouver tout de suite un autre rave qu'on connaît aussi très bien sur Israël Torah. On le connaît aussi pour son violon. Là, on va l'écouter pour son histoire. C'est le rave Benloulou. Je voudrais partager avec vous une histoire tirée du Talmud, une histoire tirée de la masset Makot. On nous raconte que un jour les Romains sont venus pour envahir la Palestine, envahir la Judée, envahir héret Israël et voilà les habitants de la côte d'Héret Israël long de la mer ont vu une galère romaine qui se rapprochait des côtes. Pris de panique, ils se sont mis à prier, prier, prier. Dieu merci. Dieu a exaucé leur prière. Dieu a déclenché une tempête terrible subite qui a fracassé la galère dans les flots et eux ils assistaient vous voyez la galère au loin se brisait dans les flots de la mer quelques heures après, un rescapé de cette galère romaine a réussi à à la nage à se rapprocher des côtes. Il est sorti précip précipitamment de l'eau. Il était tout nu. Il avait dû larguer son armure, ses vêtements pour pouvoir nager, pour essayer de sauver sa peau. Dès qu'il est sorti sur la berge, il s'est précipité pour aller se réfugier derrière des rochers qui se trouvaient non loin. Et il s'est mis à gémir, à prier, à crier de l'aide, de l'aide, de l'aide. Aidez-moi, aidez-moi, je suis transit de froid. Je vais mourir. Je vais je vais mourir. Les bénés Israël qui se trouvaient non loin se sont rendus compte que c'était un rescapé de la galère romaine. Et ils ont retroussé les manches et ils sont dit "On va aller lui faire la peau, on va le lycher. On va le lycher." Se trouver non loin de ces rochers de grand maître, un des grands maîtres de la génération, Abilhazar Ben Chamoa, un Tana, un grand maître du Talmud. Il assistait à la scène, il s'est rapproché des rochers, il a entendu ce Romain qui gémissait et il s'est rapproché de lui et il a vu que ce romain effectivement désemparé. Il disait "Pitié, pitié, aidez-moi, je suis nu, je n'ai plus de vêtements, je suis affamé, je vais mourir." Et bien sûr, de l'autre côté du rocher, il y avait les les bénés Israël qui voulaient le lycher, qui ont commencé à prendre des bâtons, des pierres et cetera. Rabzar ben chamo s'est rapproché de ce Romain, a enlevé son manteau, a mis son manteau sur lui et il lui a dit maintenant viens avec moi. Viens avec moi. Et il a dit au Israël ne touchez pas à ce romain, j'en fais mon affaire, c'est moi qui m'en occupe. Écoutez bien ce qui s'est passé nous raconte la Gara. Rabzar Ben Cham a pris ce roman chez lui. Il lui a donné de quoi se vêtir. Il lui a donné de quoi manger, de quoi boire, de quoi se reposer. Une fois que ce moment était passé, il a dit à ce Romain, maintenant reprends ton chemin, sauve-toi, rentre chez toi rapidement. Si tu restes ici, tu vas te faire lycher. Le Romain, bien entendu, une fois restauré, habillé, séché et cetera, il a repris sa route et il est reparti. Fin de l'histoire. Mais la gmara nous raconte que quelques années après, quelques années après, un nouvel empereur, un nouvel empereur prend son pouvoir maintenant à Rome et la premier le premier décret que cet empereur va imposer et bien il demande qu'on aille faire exécuter tous les juifs qui se trouvaient en Judée particulièrement et particulièrement sur la côte sur la côte le long de la mer. et il cite là-bas les villages qu'il fallait aller décimer en premier. Il lève pour cela ses armées les plus nombreuses et l'expédition va commencer. Bien entendu, cette fois-ci, les Bénis Israël de cette région sont informés de ce décret et là il se dit cette fois-ci, nos prières ne suffiront pas. Nos prières ne suffiront pas. C'est pas une galère qui viennent. C'est des dizaines, c'est des dizaines de milliers de Romains qui viennent qui vont nous exterminer. Et là, qu'est-ce qu'ils font ? Ils vont voir le grand rabinabel chama, faites quelque chose pour nous, on va tous mourir exécutés par les Romains. Rabzar Ben Chamoir réfléchit. dit réunissez des pièces d'or, des pièces d'argent, vos richesses dans une boîte, donnez-les moi. Je vais essayer d'aller les remettre à l'empereur pour lui montrer notre bonne volonté et notre souhait de pouvoir d'une certaine manière le servir. Le B Israël s'exécutent, il rassemble très rapidement le peu de trésors d'argent d'or qui les avait. Il mettent tout ça dans une caisse, dans une mallette et donne ça à Bazzar Bencha. Rabzar chamo voyage au péril de sa vie et il se rend auprès de l'empereur de Rome. Après des pérégrinations, je vous passe les détails du voyage, vous imaginez à cette époque là, il arrive devant le palais, il demande à rentrer. Bien sûr, on le laisse pas. On voit ce mendiant, il devait être habillé comme un mendiant comme ça. On le laisse pas rentrer. Il insiste. Il dit "Je suis venu spécialement pour voir votre empereur et lui remettre un cadeau de la part de tous les Juifs, les Penés Israël de Judée." Alors, on transmet le message à l'empereur. L'empereur dit de faire venir le personnage. Et là, écoutez, mes chers amis, Magmar raconte que Rabi Lazar Bencha est rentré dans le palais. Il a réussi à avancer jusqu'à la salle royale. On lui ouvre les portes de la salle royale, se trouve le trône avec l'empereur qui est là et Rabaram ben rentre rentre dans la salle. Raconte la gmara à peine rentre-til dans la salle que l'empereur le voit. L'empereur se lève et court vers lui. Il court vers lui, il s'agenouille devant Rabzar Ben Chamoa. Rabzar Ben Chamoi ne comprend pas. Votre majesté, je comprends pas. Qu'est-ce qui se passe. L'empereur se relève, le regarde droit dans les yeux et lui dit : "Tu te souviens pas de moi, mon cher ami ?" Le raf dit, "Non, je me souviens pas." Il est dit, "Je suis le romain à qui tu as donné ton manteau. Je suis le Romain que tu as nourri. Je suis le Romain que tu as vêtu. Je suis le romain que tu as réchauffé. Je suis le Romain que tu as réconforté. Je suis le romain qui a donné de l'argent pour qu'il puisse rentrer chez lui. Et bien figure-toi que ce Romain c'est moi. Quand tu m'as laissé, je suis rentré effectivement dans mon pays et puis j'ai gravi les échelons. Je suis devenu lieutenant dans l'armée, puis colonel, puis lieutenant colonel, puis général des armées. Je suis devenu enfin empereur empereur de Rome. Alors demande-moi ce que tu veux, je l'exaucerai parce que j'ai une dette envers toi. Tu m'as sauvé la vie et j'ai une dette envers toi. Rabiazar chamoi dit à l'empereur : "Écoutez votre majesté, je n'ai besoin de rien. Je suis devenu je suis venu pour de vous demander une faveur. Je voudrais tout simplement en échange de ce cadeau modeste que nous vous remettons au nom de tous les juifs de ma région de Judée, je voudrais que vous annuliez le délai le décret, excusez-moi, d'extermination qu'il qui que vous avez donc aujourd'hui mis en place pour exterminer tous les juifs de ma région et de mon pays. L'empereur regarde le R et lui dit "Ça c'est impossible, ça je peux pas le faire. Vos sujets, mon cher rabin, se sont comportés mal avec moi. Il voulait m'exterminer, il voulait me détruire, il voulait me lapider. Donc je ne veux pas leur faire de cadeau. Ce décret, je ne pourrais pas l'annuler. Demandez-moi ce que vous voulez, mais pas l'annulation de ce décret. Et le rave assiste, dit : "Écoutez, votre majesté, je n'ai besoin de rien, j'ai tout ce qu'il faut. Rachem dans la vie. Je vous demande une seule chose. Faites-le pour moi. Si vous faites pas ça pour eux, faites-le pour moi. Annule ce décret. Le l'empereur romain regarde le rave et lui dit "J'accepte. J'accepte pour toi. J'accepte pour toi qui m'a sauvé la vie. J'accepte pour toi qu'il y a eu de la pitié pour moi. L'empereur signe l'annulation du décret et demande à ses serviteurs de ramener les sept plus beaux manteaux royaux. Les sepux manteaux royaux que l'empereur avait et il les fait cadeau Rabiar Bencha. Il lui dit voilà ça c'est un modeste présent. De la même manière que tu m'as sauvé avec ton manteau, moi je te remets mes sep plus beaux manteaux. Royau, fais bon usage, rentre chez toi en paix, j'annule le décret. Voilà mes chers amis, peut voir la karatom qu'il faut avoir, la reconnaissance qu'il faut avoir vis-à-vis de tout le monde, y compris des personnes qu'on connaît pas des fois. Et voilà, histoire d'un juif qui va finalement sauver le cas d'Israël de l'extermination tout simplement parce qu'il avait bénéficié d'une bonté d'un juif à un moment donné dans cette vie. À très bientôt. Et voilà, Digne des péplomes, une belle histoire romaine racontée par rave Eliaou Benoulou. J'ai pas dit son prénom tout à l'heure, Eliaou Ben Loulou, vous le connaissez de toute façon, c'est notre grand violoniste. Alors tout de suite, on retrouve si je me trompe pas parce que je me trompe souvent Rav Itak Alie pardon, je me suis trompé. Ravrak Atali, pas Alie. Ravrak Atali, c'est à vous. Shalom. Alors, vous savez, il y a quelques jours de ça, j'ai rencontré un don juif. Je m' appris une grande leçon. Alors, j'arrive pour la première fois en course pour un mariage. Je faisais un mariage en course et voilà que quelqu'un il s'approche de moi, il me dit "Écoutez, monsieur Oui." Oui, d'accord. Je peux vous dire quelque chose ? Oui. Oui. Vous avez rien à craindre ici. Ici, on vous aime. Ici, on vous respecte. Ici, on vous considère. Ah, j'ai dit écoutez monsieur écoutez, appelez-moi que Marc si vous voulez, je suis chrétien mais j'aime les juifs. Ah merci beaucoup. Mais écoutez encore des monsieurs, encore vous avez encore de minutes vous allez-y avec joie d'entendre des paroles de votre sourire, votre visage. Ça fait plaisir d'entendre de voir ça et de d'entendre ça. Alors écoutez, regardez, j'ai réfléchis un peu sur sur votre situation, d'accord ? Vous êtes fort presque dans tout service secret. Vous allez pas me dire que vous êtes des génies. Les secrés du Mossal, ils sont meilleurs que les Russes, les Américains, les Français. Dans le monde entier, des fois eux ils réussissent, des fois ils perdent. Mais il y a des chèqus, il a des Mais vous qu'est-ce qui se passe ? Que vous soyez si fort que ça dans ça, dans l'armement, dans la technologie, d'accord ? dans la science, dans la médecine, dans l'agriculture, même le vin, vous faites le meilleur que nous. C'est pas possible. Vous allez pas me dire que vous avez un cerveau différent des nôtres. Vous avez quelque chose, une puce en plus dans votre tête. Non, vous allez pas me dire que un soldat, il va gagner sans soldat. C'est pas possible. Vous allez pas croire que David il a gagné Goléath. Alors alors qu'est-ce que vous allez à nous dire ? Alors j'ai pas compris. Dites-moi où vous voulez en venir. Mais vous êtes rab monsieur oui mais c'est que Dieu est avec vous. C'est pour ça que vous restez en tout. La Chine qui un des plus grands pays au monde l'Inde. On parle moins d'eux que de vous. Vous comprenez ? Ah, j'ai bien sûr que tu es avec nous. Bien sûr qu'on pouvait pas réussir tout ça. Ah, vous avez raison. Mais mais vous comprenez, c'est pas que vous avez quelque chose en plus dans la tête, c'est pas que vous avez quelque chose dans votre force, d'accord ? C'est tout simplement Dieu est avec vous. Alors là, j'écoutais vraiment, je tiens à vous remercier. Mais mais vous savez, c'est pas que Dieu il nous aime, il aime tous les gens, toutes les créatures du monde entier. Il me dit "Bien sûr, mais peut-être que je sais pas, peut-être c'est comme un papa qui a 10 enfants, qui aime ses 10 enfants, mais il a une une préférence, c'est vous." Alors alors voilà, j'ai dit écoutez, excusez-moi de si je peux me permettre, d'accord ? Mais de tout ça, c'est très gentil de votre part mais on doit passer d'orgueillir. On n'est pas plus fort que tout le monde. On n'est pas meilleur que tout le monde. Parce que si on faute dans l'orgueil, alors on a tout raté. L'orgueil, ça veut dire c'est mon intelligence, c'est ma force, c'est j'arrive plus que les autres. Non, simplement j'ai un coup de pouce des fois de temps en temps. Tu es mon papa, tu es mon grand papa. Mais si je tombe dans l'orgueil, alors là, j'ai tout perdu. Oui, monsieur le RB. Ça aussi, moi ça m'a fait plaisir de parler avec vous. Vous avez vu ? qu'elles le sont là. Si aujourd'hui même les nonjufs, à part ceux qui nous jalousent parce qu'ils arrivent pas à supporter, mais vous voyez des gens comme ça qui sont un œil un œil de lynx qui regardent et qui traverse l'histoire avec un œil extraordinaire, sans jalousie, avec de l'amour, comme ces juifs qui parmi les nations qui ont sauvé d'autres juifs. qu'ils ont se sont sacrifiés. Alors si je peux me permettre quand je reviens de Corse, d'accord, j'ai un chauffeur taxi qui me prend de Nice, d'accord ? Il me dit "Monsieur le rabin, moi je suis arabe tunisien. Vous savez mon grand-père en 39 40, il a sauvé des juifs en Tunisie. Il les a pris de côté, il les a caché dans leur maison des Allemands. Je Mais regarde, mais qu'est-ce que HM il veut, il m'envoie des messages, il y a des gens bien. Oh, c'est merveilleux, monsieur. Ah, je sais pas comment vous appelez. Et que Dieu vous bénisse. Au revoir. Et voilà, une belle histoire de la Corse. Et ouais, la Corse. On croyait que c'était des gens qui étaient fermés mais vous voyez hein, nous en tout cas on est VIP en Corse. Merci pour cette histoire. Alors, je vous rappelle que c'est le galard et il y a un petit geste à faire que vous pouvez faire tout de suite là. Prenez votre téléphone, prenez votre tablette, prenez votre ordinateur et allez suivre la page YouTube de Israël Torah. Ça permettra à avoir plus de de Hogvim, comment dit Hogvim en français ? J'adore faire genre, j'ai oublié les mots français. Plus de gens qui nous suivent et en même temps de plus diffuser la Torah. Alors, tout de suite, on va retrouver une histoire une histoire de Rav. Alors, on en était où ? Euh, il faut me dire maintenant c'est Auriel Cadosch, c'est ça ? Auel Cadosch. Alors, Auréel Cadoche, on vous écoute pour votre histoire. Les amis, j'espère que vous allez bien. Une histoire exceptionnelle avec Rifka Stern. Pendant la choix, quand elle était venue très tard dans sa ville, elle est revenue de sa journée et elle voit que des cadavres. Tous les juifs de sa ville ont été tués par une nazis. Elle comprend que l'heure est grave et qu'il faut fuir, il faut se cacher. Elle prend sa vie en main, elle va dans une forêt et elle court de toutes ses forces pendant des heures. Quand je vous dis de toutes ses forces et de toutes ses forces à tel point qu'à un moment donné, mais aussi parce qu'il était très tard pendant la nuit, elle a envie de se elle en peut plus de de courir. C'est une adolescente et elle a envie de se reposer un petit peu. Et en se reposant un petit peu dans ce froid glacial, elle s'endort. Malgré le froid glacial, la fatigue, elle s'endort. Elle se réveille dans une maison, elle sait pas où elle est, mais vu la maison, la bibliothèque, enfin la déco de la maison, elle comprend qu'elle est pas dans une famille juive. Elle essaie de comprendre mais qui lui a sauvé la vie. Et elle entend la famille Bieber. Donc c'est un couple qui avait décidé de de sauver sa vie malgré qu'elle est juive. Mais elle entend la discussion, une discussion qui concerne son sort justement. Et elle entend comme ça le mari qui dit "Mais on peut pas la garder si si les nazis ils nous voient, qu'on cache un juif et on est en danger de mort, ils peuvent ils peuvent nous tuer." Et là sa femme dit "Mais de toute façon qu'elle reste dehors dans le froid glacial ou qu'elle soit trouvée par les nazis, elle va mourir, on est obligé de faire quelque chose, on peut pas la laisser comme ça." Et la Rifka, elle se lève, elle sait que c'est le moment ou jamais de négocier sa propre vie. Elle vient et ils disent "Rez déjà elle les a remercié chaleureusement pour ce qu'ils ont fait de l'avoir amené ici. Elle s'est révé avec vous savez que une couverture chaude, le feu sur la cheminée au tout au top." Franchement, c'était des amours cette famille là. C'est ils avaient des qualités en or. Et à travers ces qualités d'exception, Rifka, elle propose quelque chose. Elle elle voit qu'il y a une famille si extraordinaire que elle sait qu'elle va être sauvée. Elle sait qu'ils vont dire oui. Mais en plus de ça, elle demande à cette famille, voilà, regardez, on est en temps de guerre, c'est facile, c'est c'est difficile de travailler. Moi, je suis experte en couturière, je sais coudre parfaitement. Je vous fais des piles de vêtements, des je sais pas des robes, des pantalons, des des haut, des habits et vous vous allez pouvoir les vendre. en tant que guerre, ça vaut de l'or parce que le travail était difficile et euh bien sûr, ils ont accepté et elle va se cacher dans une dans la grange au grenier. Donc elle va se cacher dans la grange, petite grange comme ça avec une machine à coudre et chaque jour elle fait une pile de vêtements. Maintenant elle qu'est-ce qu'elle mangeait chez eux ? Bah elle peut pas manger cacher faire les mitvot mais elle mangeait vraiment minimum vital pour survivre. À part ça les amis, à part sur minimum vital, elle prend sur elle de faire une mzva bien quoi. Le shabbat. Elle prend sur elle de faire le shabbat et dans ce dans ce shabbat et ben voilà depuis des mois, elle fait ça, elle fait ses piles de vêtements et pour donner son quota de vêtement le shabbat, elle va pas dormir tout le jeudi soir, toute la nuit du jeudi, elle fait les piles qu'elle devait faire le shabbat. Comme ça le shabbat, elle donne la pile, elle est déjà prête, elle est déjà faite, elle peut respecter son shabbat tranquillement. Les amis, le test du shabbat commence. Regardez comment le shabbat peut sauver une vie. La un jour madame Bieber, elle appelle Rifka, chose que jamais elle a fait parce que les seules fois où elle pouvait descendre Rifka, c'est que pour déjeuner et manger. Donc à 9h, à midi et à 17h. Mais là, c'était rien à voir avec manger. Et elle dit "Rifka, est-ce que je peux te parler 2 secondes ? Je peux te tu peux me rendre un service s'il te plaît ? Et Rifka, elle descend et elle lui dit "Oui, bien sûr, bien sûr que qu'est-ce que je peux faire ?" Et elle lui tend une robe et en lui disant que elle a une soirée, elle lui demande est-ce que elle peut gentiment, très gentiment vraiment était toujours très gentille, adorable si tu toujours avec des formes de politesse. Est-ce que ça te dérange pas s'il te plaît de euh si tu peux de me repasser cette robe ? Et la Rifka, elle est blanche. Pourquoi ? Parce que c'est son shabbat. Elle peut pas, c'est shabbat. Mais qu'est-ce qu'elle va lui dire ? Il faut qu'elle qu'elle lui avoue en fait tout le la stratégie qu'elle avait pour lui donner le quota de pile, le shabbat. Elle lui explique tout ce qu'elle faisait le jeudi soir toute la nuit. Quand elle entend ça, mais elle est tellement adorable madame Bieber qu'elle elle le prend dans les bras, elle lui dit "Mais pas du tout, à partir de maintenant, tu fais ton shabbat tranquillement, pas besoin de me donner le quota et surtout pas de tu dors tranquillement le jeudi soir. Ne fais pas t'inquiète pas pour le cota, fais ton shabbat, je suis avec toi. Ne t'inquiète pas, tu es chez toi ici. Adorable ! et même plus que ça tellement elle est adorable. Madame Bieber il lui dit "Tu sais quoi ? Attends, mais toi tu es dans la grange le à ton shabbat et tu entends la radio que nous on met et on met l'aspirateur des fois quand on fait le ménage et ça fait du bruit. C'est pas c'est pas cavode pour pour ton c'est pas honorable pour ton saint shabbat." Alors elle lui dit "Écoute, tu vas au lieu d'aller au lieu le shabbat à partir de maintenant tu vas monter dans la medzanine. Là-bas, c'est un peu plus grand, c'est plus confortable et c'est moi qui te rapporterai à manger." Regardez comment elle adore. C'est incroyable. et elle dit que c'est moi qui te rapportera le euh à manger donc à 9h à midi et à 17h. Maintenant euh un matin, donc ça pendant des mois. Elle a commencé à faire shabbat comme ça pendant des mois. Maintenant, il y a un matin où elle est elle est belle et bienvenue à 9h. Donc, elle lui donne le le petit déjeuner et ce qui s'est passé, c'est que à midi, madame Bieber ne vient pas rapporter le repas de midi. Donc, Rifka, elle s'inquiète, elle comprend pas ce qui se passe que d'habitude toujours elle est très ponctuelle mais elle se dit bon, il y a bon, il doit avoir un problème mais là je peux pas, elle peut pas descendre non plus parce que c'est très dangereux. Si un nazi il vient, si des soldats nazis venaient pour euh pour voir s'il y avait des juifs qui se cachaient dans cette maison, c'est elle se met en danger de mort. Donc elle décide d'attendre patiemment. À 15h, à 15h, les amis, madame Bieber, elle monte le visage blanc. En fait, les nazis étaient venus, étaient bel et bienvenue ce jour-là dans la maison. Ils ont fouillé toute la maison. Ils ont fouillé toute la maison, les amis et ils l'ont pas trouvé. Ils sont même montés dans la grange. Alors madame Bber, il a dit elle dit au soldats que elle était couturière professionnelle pour expliquer pourquoi dans la grange il y avait tout un tas de de vêtements avec la machine à coudre et cetera. Ils ont fouillé au au ils ont fouillé partout les amis et ils ont rien trouvé les amis. Heureusement que Rifka a était caché dans la mézanine parce que sinon il aurait trouvé nazi dans la dans la grange et elle dit madame Bieber ton shabbat nous a tous sauvé parce qu'on sinon on serait tous morts par les nazi. Ton shabbat nous a sauvé les amis. Combien le shabbat peut nous sauver la vie ? Plus grand et l'effort, plus grand et grand et serait la délivrance. Et elle, croyez-moi que pour pour Rifka, dans des conditions terribles comme ça, elle a tenu avec son shabbat et c'est ça qu'il a sauvé la vie. Alors voilà, des amis d'Israël, il y en a beaucoup et cette famille viveur, elles étaient extraordinaire. Zac les amis et à Encore une belle histoire. Ça va être une soirée d'histoire magnifique. En tout cas, celle-là, je l'adore. Comme quoi, vous voyez, respecter Shabbat, même dans les conditions les plus difficiles, c'est pas évident. Et on remercie, on remercie tout de suite le rave euh le rave, on peut dire le rave, on va l'appeler rave parce que il nous a raconté une très belle histoire. Ouel Kadosch pour cette histoire. Alors, on va retrouver, si je me trompe pas tout de suite le rave Raphaël Alimi. On est Shalom. Vous savez ce que j'ai toujours trouvé fascinant, c'est à quel point le Rabi Lubavic, sans jamais quitter Brooklyn, a pourtant touché des gens partout dans le monde, y compris des dirigeants non juifs. Non pas en leur donnant des ordres, ni en faisant de la politique, mais avec une parole claire, une vision lumineuse, parfois juste un regard ou un simple dollar de bénédiction. Et ce qui est incroyable, c'est que ces rencontres ont vraiment changé des vies et parfois même changé le cours de l'histoire. J'aimerais vous raconter trois histoires vraies, trois personnalités, trois rencontres avec le Rabi. Et vous allez voir comment à chaque fois il a planté une graine qui a porté des fruits. On est en 1968. Shirley Shilson vient d'être élue première femme noire au Congès américain. Une femme brillante et courageuse. Mais à son arrivée à Washington, on la met de côté, littéralement. On la met dans une commission dont elle ne veut pas l'agriculture. Elle représente Brooklyn et non pas le Texas. Elle se sent humiliée. Et là, elle reçoit un appel inattendu. Le rabi de Lubavic veut vous voir. Elle accepte. Elle entre dans son bureau à Brooklyn et il lui dit très clairement et très simplement : "Vous savez, ce n'est pas un hasard. Il y a des millions de pauvres dans les grandes villes qui ne mangent pas à leur faim. Vous avez été mis là pour faire quelque chose pour eux. Alors, servez-vous de cette position pour les aider à manger. Sa bouleversée. Elle retourne à Washington avec une nouvelle force et elle fait passer une réforme historique. Les surplus agricoles du pays qu'on jeté ou qu'on stocké seront désormais redistribués aux populations pauvres des grandes villes. De là va naître les programmes des Food Stamps, les bons alimentaires. système qui existe encore aujourd'hui et qui aide des dizaines de millions d'Américains à manger chaque mois. Et elle dira plus tard, "C'est le rabi ce que signifie vraiment être une élue du peuple." Seconde histoire, LG Valsa. 1990, LG Valsa devient président de la Pologne après avoir renversé le régime communiste. C'est un catholique pratiquant, un héros national. Mais à cette époque, la Pologne est loin d'être amie avec Israël. Elle héberge un bureau de l'OLP et elle vend des armes à des pays comme l'Iran, l'Irak et la Syrie. Un jour, un envoyé du Rabi arrive avec un dollar et lui dit : "Ce dollar vient du Rabi. Il vous bénit et il vous demande de faire du bien au peuple juif." Valsa le prend au sérieux et dans les mois qui suivent, il prend des décisions fortes. Il ferme le bureau de l'OLP en Pologne. Il coupe les ventes d'armes aux ennemis d'Israël et il établit des liens solides avec l'État d'Israël. Il va même à Jérusalem et là il demande pardon au nom du peuple polonais pour le sang juif versé pendant la choix. Et quand il voit une photo du rabi au musée de la diaspora, il s'arrête, s'incline et dit "C'est mon rabi." 1989, David Dinkins est en campagne pour devenir le premier maire noir de New York. Il parle d'un New York comme d'un melting pot, une mosaïque d'une culture unie. Il vient voir le rabbi et là le rabière qu'un jour on n'urait plus besoin de dire ceux-là sont noir ceux-là sont blancs et ceux-ci sont hispaniques. Parce qu'en ver en vérité on est tous créés par le même dieu pour le même but. Et il ajoute monsieur Dinks, n'ayez pas peur de faire quelque chose pour le monde entier. Avant qu'il parte, le raby lui tend des dollars pour la charité en disant ceci c'est pour tout New York. pour chacun, pour vous, pour moi, pour tout le monde. Et Dinkins lui répond avec le sourire surtout pour vous, Raby. Quelques semaines plus tard, il est élu maire et même si son mandat a été très compliqué, il a toujours gardé ce message d'unité au fond du cœur. Il le témoigne à chaque fois. Pour conclure, ce que le Rabi a fait, ce n'est pas juste parler, c'est révéler à chacun sa mission. juif ou non juif, homme ou femme, noir ou blanc, il regardait l'âme, un dollar, un mot, une bénédiction et ça pouvait changer une vie, nourrir des millions, rapprocher des peuples parce que la Torah, ce n'est pas seulement que pour les Juifs, c'est une lumière pour l'humanité et le rab n'a jamais voulu changer le monde par la force, il a juste allumé des petites flammes et aujourd'hui encore, on vit dans cette lumière. Et voilà, Ravalimi. Extraordinaire cette histoire. Le Raby, on adore. J'ai fait une erreur que Shimson. Non, c'est bon, je tiens. OK, je me suis pas trompé. En tout cas, c'était une très belle histoire euh sur le Rabi et on connaît le Rabi qui avait des relations et était obligé puisque aujourd'hui il a installé les les khabats sont dans le monde entier. Donc euh comment comment vivent le judaïsme habad sans sans sans être connecté sans vivre avec les non-juifs autour ? C'est c'est un peu le béaba des rabats quoi, de s'installer un peu partout, même là où il y a pas beaucoup de juifs. Voilà. Tout de suite, on va retrouver le rave Benjamin Chemoni. J'ai pas j'ai pas écorché son nom. Le rave Benjamin Chimoni pour une autre histoire. 20 ans les amis d'Israël. Tout d'abord, je voulais remercier Shima, Natalie pour tout ce qu'il fait pendant tous ces 20 ans là. Et le titre pour cette année, c'est les amis d'Israël. Avec votre permission, je veux faire une référence dans la parachat de Balac à Bilam qu'il a essayé de nous maudir trois fois et c'est sorti que des bénédictions. Et dans la 7e montée, il va parler de Ahai Tayamim, la fin des temps. C'est la seule fois dans la Torah où c'est marqué ces mots-là. Et là, il va prendre comme référence Amalek. Amalekoved. Il dit Amalek, il va terminer, il va disparaître. C'est quoi Amalek ? C'est tous ceuxl qu'ils existent depuis 3000 ans qu'ils essayent de nous éliminer qui sont prêts à suicider pour tuer les Et il continue. Kenalom le Kenny, c'est les enfants de Itro ilro c'est quelqu'un qui avait vu la première guerre d'Amalek quand on est sorti d'Égypte et il a compris voilà le premier ami d'Israël, quelqu'un qui est non juif, qui est idolâtre, prête d'idolâtre, qu'il avait fait toutes les idolâtries possibles. Elle dit l'agmara c'est traité sot je crois page 11 que quand il a compris qu'il y a ce qui s'appelle àmalek dans le monde il y a des gens qui sont là pour embêter d'abord les juifs et ils sont prêts à tout faire même s'ils habitent à 1500 km et ils ont rien à voir avec le territoire et ils veulent quand même nous éliminer. Alors lui il a compris il a décidé de se convertir de faire tes chou ses arrières petits enfants. Il dirai c'est qui les keni aujourd'hui ? C'est lesduses. Les druses qu'ils habitent en Israël dans le nord, vous savez que leur prophète c'est Hitro. Il y a un endroit dans le nord qui s'appelle KFar Zitim. Et il y a là-bas tout un endroit qui a été construit qui s'appelle Nabi Shuayb. Ils appellent ça les Druses, leur prophète Itro. Ils se considèrent comme les arrières petits enfants d'Itro. Et regardez Bilam que déjà il y a 3000 ans en arrière, il a dit comme ça Israël ils vont reavoir à faire avec Amalek. Par contre il va avoir des gens qui sont non juifs mais qui sont là la descendance dit trop. Et Bilam il leur dit Simba Kina et il y a le mot là-basan mosha ce qui veut dire en français construis ton n dans ce rocher que le rocher est Israël crée ton nid. Et c'est vrai que les drues, ils envoient leur enfants à l'armée, ils la terre d'Israël. Ils ont un grand grand cavode pour la Torah et pour les habitants d'Israël. Et ils se je vais pas dire, ils se plient, ils sont fiers d'être là. Ils acceptent les lois. Et c'est pour ça Rabotaï que voilà pour tous les amis d'Israël. Prenez exemple de Hitro qui n'a pas eu honte ou peur malgré que tout le monde était pour Amalek. Puis il a décidé de changer de trottoir de parti d'Israël. Il a eu un grand mérite, une parachat son nom les 10 commandements à son nom ses enfants. C'est devenu des juges plus tard en Israël. Et vous voyez qu'aujourd'hui ces arrières arrières petits enfants les Druses, ils ont une communauté en Israël. Ils sont protégés, ils aiment l'État. Alors on invite à tous ceuxl qu's écoutent ce message juif et non juifs d'être toujours les amis d'Israël. Toutes des bonnes nouvelles. Les vot et voilà. Merci Rav Chimoni qui nous a replongé directement dans la Torah avec bah notre histoire Mosé Rabenou Itro. Ben on sait ce qui est devenu Itro après mais en tout cas tout ce qu'il a apporté au peuple juif. Merci Itro. Voilà, si tu nous regardes surel Torah, on te remercie. Alors, on va retrouver tout de suite, je vous rappelle au passage hein, qu'il faut que c'est le galard et que c'est le jour de l'année. Vous pouvez aider toute l'année, mais aujourd'hui, allez-y à fond. Il faut soutenir Israël Torah. On retrouve tout de suite. Vous allez voir, ça va être très rapide. Lui c'est Chicac, c'est cour express le rave et cling. Shalom à tous. On va l'appeler Éric. C'est un pasteur, un pasteur protestant. et je l'ai rencontré dans un séminaire judéo-chrétien quand j'étais jeune et beau et que j'étais pas encore marié. On était cinq. C'est lavaiva qui nous avons envoyé là-bas parce que figurez-vous que c'était à l'intérieur d'un séminaire judéochrétien. Et dans les séminaires judé chrétiens, souvent il y a plus de chrétiens que de juifs. Et les séminaires judo chrétiens, c'est fait pour montrer que on est tous amis et que voilà. Bon, vous aurez jamais des thèmes qui fâchent hein dans ces séminaires judéocchrétiens. Par exemple, Jérusalem de point à qui ? Non, ça c'est pas c'est en général les messages des prophètes, enfin des choses qui sont consensuelles et cetera. Donc on était là-bas et malgré tout, comme on est resté 4 jours, au bout d'un moment, il y a quand même des sujets qui fâchent et qui sont sont abordés naturellement. Et là, lorsqu'il y avait des discussions entre juifs et chrétiens, et bien le fameux pasteur Éric donc il n'arrêtait pas de prendre position pour les juifs. Non seulement ça, mais il donnait des citations de Midraschim, de Gommarod en hébreu. En hébreu, on était très étonné. chaque fois, il parlait un petit peu comme le Ravinaire, si vous voyez de qui je parlais. Et donc au bout d'un moment, évidemment c'est fait copain copain, on a discuté le soir assez tard et à un moment je lui demande "Mais tu as jamais pensé à te convertir ?" Et il me dit "Ça m'étonne de toi ce genre de question mon cher Ellie. Tu sais bien que Dieu a créé le monde les mino". Il a dit ça en hébreu. L'émino ça veut dire suivant son espèce dans les premiers chapitres de la Torah. En effet, chaque fois que Dieu crée quelque chose, c'est écrit, il a créé les mino suivant son espèce. Moi je suis un bon goy. Il me dit toi tu es un bon juif on se retrouve à ganen. Toi parce que tu fais tes 613 mit il a dit en hébreu et moi parce que je vais faire les 7 ms mot de Ben noir. Et d'ailleurs chaque fois que je parle dans mon temple je leur raconte une des sep mitsvotes des béné Noir des noirib et puis quand j'ai terminé le cycle je recommence je recommence. Et moi, j'étais tellement impressionné de voir cet homme qui avait tout compris, qui était un très bon chrétien, que je retrouverai certainement au paradis lorsqu'on y sera tous les deux, lui et moi. Et je me réjouis à l'avance des grandes discussions qu'on aura là-bas. Alors, je vous avais pas dit que c'était rapide. Oui oui, ça s'appelle Chour Express de Ravel Kling alors vous voyez hein, les nonjuifs sont quand même doivent respecter les sep lois des bénédir c sepotes sep lois voilà et nous à côté on est des petits joueurs hein combien 613 voilà comme quoi on est là alors après Rav Kling on retrouve notre ami le raveouviv Bonjour à tous les auditeurs de Israël Tora et Mazeltov pour ce 20e anniversaire et Mazeltov à à Shimon qui comme vous le savez continue son action désintéressée pour la propagation de la Torah et l'honneur de Dieu envers tout le peuple d'Israël. Alors, en vérité, j'aimerais plus parler du sujet que de l'illustrer. C'est-à-dire que cette idée de parler des amis d'Israël est selon moi très importante dans le sens où il pourrait y avoir parfois dans l'esprit de certains en se basant sur une lecture superficielle de nos textes une sorte de haine du non-jif comme si le nom juif était totalement impur et que il n'y avait pas de d'amour ou de respect le concernant. Bien sûr n'en est pas ainsi. Parce que euh les nonjuifs, même s'il est évident que notre sainteté intrinsèque nous appelle à s'éloigner de leur voix habituelles, en vérité, les non-juifs ont besoin du peuple d'Israël et euh et et Dieu désire que nous dévoilions sa présence et la manière de le servir à toute l'humanité. Ici, il ne s'agit pas de bon et de méchants. Effectivement, l'idolâtrie, l'hérésie, l'athéisme, toutes les philosophies qui qui nous éloignent de Dieu à cause des des doutes permanents qu'elle qu'elle font entrer dans nos esprits. Tout cela bien sûr est à est à est à rejeter totalement. Mais l'humanité a besoin d'être éclairée, a besoin de la présence de Dieu et le peuple d'Israël est là pour partager cette connaissance avec l'humanité dans l'amour. Donc il ne faut pas se tromper quant à notre perception du goil. C'est-à-dire qu'en vérité l'être humain doit être aimé peu importe son origine, peu importe son son implication, mais toutes les idées inappropriées et désastreuses en terme de véritable spiritualité que le reste de l'humanité véhicule, c'est ça qu'on rejette et c'est ça qu'on déteste parce qu'elles empêchent justement non seulement au peuple juif mais à toute l'humanité la révélation de la grandeur de Dieu et à nous-même peuple juif de s'éloigner de ces idées, de cette culture et de ne pas en être la victime. Voilà. Donc c'est important de comprendre que en vérité le nonjuif attend de nous que nous partagions cette lumière que Dieu nous a confié déjà en vivant nous-même certes mais en ne tombant absolument pas dans le piège de la haine Dieu préserve du nonjuif. C'est ce que je voulais partager avec vous. puisqu'il faut quand même parler des amis d'Israël pour honorer le sujet. Je vais peut-être vous surprendre en disant que lors des événements tragiques que nous avons vécu ces dernières années, beaucoup d'entre nous ont regardé les chaînes d'information et je voudrais vraiment dire que la chaîne C News a été vraiment d'une impeccabilité dans sa présentation des informations d'un soutien total pour le peuple d'Israël. Voilà. Donc je ne préconise pas la télé avec toutes les idées qu'elle qu'elle met dans notre tête et tous les les dégâts qu'elle fait dans dans notre tête et les têtes de nos enfants, les écrans. Et par contre pour ceux qui regardent les informations, franchement c'est news et je ne suis pas payé, c'est news a vraiment défendu le peuple d'Israël et c'est un ami d'Israël. à ne pas confondre avec ceux qui soutiennent Israël dans leur propre terre. Voilà, je vous souhaite une bonne continuation à tous et encore bravo Shimon. À bientôt. Ça faisait longtemps qu'on avait pas entendu le Ravou Raviv. J'adore Rafiv, merci beaucoup. Et oui, effectivement, bravo, bravo à ces news. Alors, vous êtes aujourd'hui euh à peu près euh plus de la moitié des auditeurs d'Anatel à regarder en permanence ces news. Aujourd'hui, C News chaîne qui est le plus proche de nous, de la vérité, le plus proche. Je remercie Pascal Pro, je remercie toute l'équipe de de C News qui sont là tous les jours à défendre la vérité. Et je dis bravo à à ces non-juifs ben qui qui font la misva de transmettre la vérité au monde. Razak barou. Voilà, c'était mon petit mot perso la télé pour certains c'est pas très cacher, ben je vous invite à regarder ces news. Ça fait du bien vraiment. C'est ça donne le moral. Quand on écoute les autres chaînes et qu'on écoute ce qui est dit sur Israël et qu'on écoute après ces news, après vous êtes bien. Il y avait jamais ça avant quoi. On a jamais eu une chaîne qui était qui disait autant qu'il n'avait pas peur de dire la vérité. Alors après le ravib, on voit le rave, on va écouter le raveim Benamou. Mes chers compères et confrères de Israël Torah, on parlait de comment ce qu'on appelle ça ? Lesidéotolam, c'est-à-dire les sages et les bonnes personnes qui sont dans les autres peuples. Et mais on n' pas encore parlé de Trump. Alors moi je pense que on peut donner un double diplôme deam à monsieur Trump. Pourquoi ? Première chose déjà une des premières choses qu'il a fait c'est de reconnaître en 2018 il a reconnu l'ambassade Jérusalem comme la capitale. Après en 2019 et bien il a fait la reconnaissance du plateau du Golan en disant que ça appartenait à Israël. Il a continué avec les accords d'Abraham. Et 4e mesure en en Amérique, il arrête pas de faire des mesures et des mesures contre l'antisémitise. Alors vous allez dire "Oui mais c'est pas le bon dieu." On n pas dit que c'était le maschiar. On n pas dit que c'était mais en tout cas ça fait partie desolam à l'époque de Kurche lorsque Kur c'était le petitfils de Esther et Amalka après la destruction du Betikdasch il a donné la permission de reconstruire le betikdash et tous lesimim du temps c'estàdire il y a plus de 2000 et quelques années et bien ils ont dit Razak Barou ils doit envoyer un mot de remerciement à Kurche d'ailleurs c'est ce qu'ils ont fait il y a 2 ans de Israël, ils ont remercié monsieur Trump d'être au secours d'Israël, aider le peuple d'Israël, aider les juifs. C'est pas pour rien aussi que si vous regardez que il est connu que son père euh à Donald Trump et et bien il a donné euh il a donné beaucoup de dons à comment on appelle ça ? à des institutions juives. Il avait beaucoup d'associés juifs et c'est pas pour rien qu'il a dit aussi dernièrement que les juifs ils vont mériter euh comment on appelle ça ? Le trè beta amig. Maintenant vous allez me dire "Oui mais c'est du business parce que il a derrière les évangéliques et les évangéliques ils sont pro Israël et c'est pour ça qu'il fait ça. On voit pas ça. On voit BMed que il y a une une vraie intérie maintenant. Vous savez j'ai regardé dans la Torah vous savez qu'on peut regarder dans les codes de la Torah. Regardez, est-ce que son nom et bien il se trouve dans la Torah ? Je l'ai trouvé dans deux endroits. Un dans les rachet dans les sophet votes. C'est la fin des lettres de deux psukim et un dans et comment on appelle ça ? Dans la Torah elle-même. Le premier dans la Torah elle-même, ils sont à trois et comment on appelle ça ? Trois euh lettres d'intervalle. Vous allez le voir ou en bas ou derrière nous. Et bien, il écrit comme ça. Il écrit, vous savez cette femme là qui est une femme qui est euh douteuse. On sait pas est-ce qu'elle a trompé son mari ou elle a pas trompé son mari. Et c'est marqué là-bas dans le passou. Alors, je vous le lis ici. C'est marqué dans le passou. Et ameter, attaï et aichaer et euh otaifem po. On est en train de dire que quoi ? Et là vous voyez mon fill vous voyez en rouge là-bas c'est marqué clairement voyez que c'est marqué tremp mche avec les initiales. Comment est-ce qu'on utilise ? Qu'est-ce qu'on est en train de dire ? Bien tout simplement quelque chose que Trump est en train de faire une des lois qu'il a passé c'est de de d'essayer d'enlever tous les gens qui veulent faire des opérations qui sont très bizarres. Tous ces il est en train de purifier entre guillemets le monde du crime de de du terrorisme. Et c'est ce qu'il est en train de faire. Il est marqué à l'intérieur de la Torah. Vous le voyez dans le sefer Tora qui est marqué la deuxième passou et c'est un passou qui parle du mas ben Yosef et queem caniré Yosef c'est justement la purification Kaniré c'est un bon chaliar qui enlève et on lui donne cette comment on appelle ça ce diplôme de En plus de ça je voulais vous raconter une petite histoire qui est toute petite qui est une fois que le Nodabi Huda il vu un enfant qui pleurait dit qu'est-ce que tu as mon petit ? Il dit écoute j'ai comment on appelle ça ? J'ai cassé un et mon père il va me crier. Tiens prends l'argent va racheter une autre bouteille. Il est parti racheter une autre bouteille et l'enfant il allait très bien très bien. Des années après passe il y a quelqu'un qui vient taper à la porte du Nodabi Yuda il lui dit Nodabi Yuda écoute sache que pessar ça va être fini. Et tous les boulangers ils se sont tous mis de connivance pour mettre du poison dans le pain. On sait que les juifs vous allez acheter du pain à la fin de Pessar. vous allez mettre on va mettre du poison à l'intérieur. Il a dit merci beaucoup il a fait il a ressemblé toute la communauté dit écoutez ça je me suis trompé dans la dans le calcul c'est encore un jour et donc tout ils se sont encore fait ils ont encore mangé la matsa encore pendant un jour et après il leur a dit que ben maintenant s'il te plaît c'était pas encore un jour c'était qu'il y avait une alors il lui a dit mais pourquoi tu m'as dit ça ? J'ai dit parce que vous savez il y a des années et des années, j'étais petit, j'avais cassé la bouteille, vous m'avez donné de l'argent, vous m'avez consolé pour pouvoir que je me fasse pas taper. Donc j'avais une redevance devant vous. Ça canirrait qu'il y a une akaratov. Ça donne une reconnaissance du bien qu'on doit avoir avec n'importe qui que ça soit quelqu'un qui soit bien comme Schinler comme d'autres et main et main personnes de qui ne sont pas dans notre peuple qui ont fait du bien à notre peuple c'est sûr qu'ils vont avoir un salaire et dans ce mondeel et dans le monde futur. Bon alors la madame. Voilà, merci Raf Benamou. Au moins, on sait qu'on se trome pas avec vous et que on vous remercie d'avoir retrouvé, recherché et retrouver le passage, le la venue de de Trump dans la Torah. Alors, merci beaucoup. Euh, on va passer tout de suite et je vous rappelle au passage que c'est le Gala qu'il faut aider Israël Torah et je vous le dirai à chaque fois, il y en a un ou deux là qu'on pas encore donner. Je compte sur vous. Il faut aider Israël Tor Shim Natalie pour continuer. Alors on va retrouver tout de suite le rave David Shawat. David je t'embrasse. Est-ce que tous les nonjuifs sont antijuifs ? Je sais ce que vous allez me dire. Oui, regarde la presse, le monde entier, tout le monde est contre nous. Donc si tout le monde est contre nous, il nous déteste et nous on doit les détester. Et ben pas du tout. Nos sages nous expliquent une chose très très fondamentale. Rabiud Levi dans le Kouzari utilise une expression qui est essentielle pour la compréhension de notre rôle dans l'humanité et dans notre rôle que le ciel nous a accordé en tant que peuple d'Israël. Il nous appelle le cœur de l'humanité. Nous sommes le cœur de l'humanité. Si on est le cœur de l'humanité, ça veut dire qu'on est en lien avec le reste du corps. Ça veut dire que non seulement on a un rôle par rapport au corps, mais le reste du corps a un rôle par rapport à nous. Alors, c'est vrai que le cœur a un rôle central. Qu'est-ce qu'il fait ? Il fait passer le sang, l'oxygène à travers tout le cœur. Mais le cœur a aussi besoin du foie, des reins et cetera. Et donc c'est important de comprendre que notre relation, elle doit être en fonction de cette de ce rôle qu'on a reçu d'être le cœur de l'humanité. Donc de ce fait, on ne peut pas détester l'humanité parce que l'humanité aussi fait partie justement de ce grand corps que Dieu a créé qui s'appelle le le on va appeler ça le monde entier, l'humanité dans le sens avec un grand H. Et de ce fait, les nations du monde ne devraient pas nous aïr. Maintenant, vous allez dire, il y a une réalité. Bien sûr qu'il y a une réalité. C'est pour ça qu'aujourd'hui, on aimerait parler d'un personnage, d'un personnage extraordinaire. Il y a quelques dizaines d'années, le 4 juillet 1976, s'est passé une opération qui a changé peut-être la vision du monde qu' avait beaucoup de gens par rapport au terrorisme, par rapport à l'humanité et par rapport au rôles de l'État d'Israël, par rapport aux juifs du monde entier. Je parle bien sûr de l'opération en TB. Un avion en juin 196 est détourné par des terroristes palestiniens. Il a à peu près 250 passagers. Au bout de 3 jours, les terroristes palestiniens prennent les passeports de tous les passagers. Ils vont faire une sélection. Monsieur Duran à droite, monsieur Lévi à gauche, Monsieur Dupont à droite, monsieur Cohen à gauche. Et ils vont séparer les otages juifs des otages non juifs. Et ils vont dire aux otages non juifs, on vous libère. Ils vont affrêter un avion et ils vont les leur demander gentiment de partir. Vous pouvez rentrer chez vous. Et à ce moment-là va se passer quelque chose d'extraordinaire. Le pilote de l'avion d'Air France, c'est un avion d'Air France. La majorité des gens d'ailleurs dans l'avion juif qui sont restés sont des juifs français. Il y avait aussi des juifs israéliens, des juifs américains. Va dire Michel Bacos va dire tant qu'il y a un passager à moi qui reste, je reste. On va dire monsieur Bacos, vous savez vous savez les conséquences de votre choix ? Il a dit, "Je ne demande pas une seconde à ce qu'on regarde mon ma participation dans cette prise d'otage comme je suis séparé des juifs et il y a des juifs qui sont séparés de moi." Et ça c'est extraordinaire. il va décider de rester et son équipage aussi va aussi décider de rester. Ça je dis toujours, ce sont les vraies valeurs de la France, les valeurs de la démocratie, les valeurs de droits de l'homme. Exactement comme monsieur Émil Zola quand la moitié de la France crie mort aux juifs dans la rue après la Fire Zfus. Émil Zola n'a pas peur de perdre toute sa toute sa on va dire comme ça sa popularité en tant qu'écrivain parce qu'il y a une vérité, il y a une justice et il est prêt à défendre euh le capitaine de Refus. Même chose Michel Bacos qui est prêt à risquer sa vie en restant avec des terroristes. Et pour la petite histoire, quand l'avion va être libéré par des Israéliens, c'est un avion d'Air France, la majorité des gens sont français. Pourquoi ce sont les Israéliens qui vont le chercher ? Les Français qui étaient là-bas ne payent pas d'impôt à Israël. Ils ne servent pas dans l'armée d'Israël. On va poser la question à Michel Bacos. Vous avez été étonné ? Il a dit non parce que c'est leur peuple. Un non juif, il comprend que nous sommes pas des juifs répartis dans le monde entier. Nous sommes une nation, un peuple, un corps. Et c'est ça qu'il a compris Michel Bacos. Et de façon très très, on va dire comme ça, euh euh émotive et de façon très particulière. À son enterrement, il va décéder à 93 ans à Nice. Il va demander à ce qu'on joue la Marseillaise mais aussi la Tigva parce qu'il a dit dans cette histoire d'antébé, mon rôle à moi, ma vie est entrée en même temps dans la vie du peuple d'Israël et j'en suis fier. Shalom ! Shalom ! Excusez-moi pour le décor mais on a l'armé. David, c'est toujours un plaisir de t'écouter. Voilà David, je t'embrasse toi, toute ta famille et une très belle histoire effectivement cette histoire de ce de ce pilote, ça me rappelle un peu le le l'histoire du roi du Maroc quand on lui avait demandé les juifs, il a dit "Ici il y a pas de juifs, il y a que des marocains et où le le roi en Norvège, je crois c'est en Norvège Shimson où le roi avait avait le lendemain de l'étoile jaune était sorti avec l'étoile jaune. Retrouvez, vous allez trouver l'histoire. Je suis j'aurais je mais j'en suis sûr hein, il y a un roi comme ça qui a qui a mis l'étoile jaune au lendemain. Bon bref, en tout cas merci beaucoup David Chawat. Alors on va retrouver tout de suite après David Chawad mon un autre ami, un très bon ami le rave Daniel Ratford. Ma très chère fille, ma chère Édelle, tu m'as posé une question très intéressante et je voudrais la partager. Il est marqué dans la Torah qui ramène ça. Tu ne dois pas avoir confiance dans les dans les nonjuifs car c'est une loi que Mé a descendu du Sï. Et pourtant, on voit l'empereur Antonin ce qui lui a valu pardon ce qui lui a valu de se retrouver dans la grotte avec son fils. Et pourtant, on voit l'empereur Antonin qu'il va être très lié avec Rabi à tel point qu'il fera un tunnel pour qu'il puisse se parler l'un l'autre. Antonin est un homme extraordinaire qui a véritablement véritablement aimé la la Torah, aimé le judaïsme et pourtant il ne s'était pas converti. Il y a aussi un autre personnage extraordinaire que je t'ai noté, c'est Ketia Bchalom. Ketia Bchalom devant l'empereur, il déteste devant l'empereur qui détestait les juifs. Il va argumenter tant et si bien que finalement il va enlever le décret. à tel point que quand il mourra une bat colle, une voix célè Kati Schalom est accueilli dans le monde futur, dans le monde à venir, dans le ganen. Ça veut dire qu'en fait le le le fait même qu'il ait fait tant de choses lui a ouvert les portes du Ganeden. Ce qui nous prouve que les nonjuifs, les gentils ont droit aussi avec une grandeur ont droit au Ganéden et on répond toujours à la même question. Maintenant, puisque tu es ma fille, je voudrais te raconter quelque chose de plus intime. Je voudrais parler de ta grand-mère, ma mère. Nous étions à Viller, mon père venait disparaître et et à chaque chaque été, nous devions partager avec mes frères le temple pour la laisser le moins seul possible. Et nous c'était le 15 juillet 15 août au début j'allais de Villaire jusqu'à Doville 2h de marche sur la route avec mon talite sur la parce qu'on a pas de porter je devais mettre le talite et tout ça et c'était très difficile. Ma mère m'a dit "Mais pourquoi tu ne fais pas tu essaies pas de faire un office directement à la maison puisqu'on a le le rez-de-chaussée ? Ça serait formidable de faire ça puisqueen plus de ça ton beau- frère qui venait d'Israël ton beau frère et ta belle- sœur vont venir cet été. Essaie de le faire. Alors nous avons commencé à me construire la maison. Ma mère avec une joie exceptionnelle mère antillaise ça vaut parfois ni chez mama. Elle nous ordonnait d'aller chercher le tapis. Elle nous ordonnait de mettre les plus belles chaises. Elle nous ordonnait d'aller acheter le le le le le le pain où nous avons allumé la boulangerie. Et elle nous ordonnait. Elle nous ordonnait nous ordonnait. Enfin, arrive le vendredi soir. Mon beau-frère est là et il se dit où allons-nous prier pensant qu'on nous serions allé dans une choule, dans une synagogue, je lui répondis "Ne t'inquiète pas, c'est ici même." Mais malgré tout, vous étiez tout jeune, on voyait personne va arriver. On on s'était inquiété et petit à petit un puis un 2è puis un 3è puis un 4e puis une 20 30 40 50 60 personnes se trouvaient le vendredi soir à la à la synagogue de fortune qui était à la maison. Nous avions emprunté le Sefertora à à Doville et et donc nous nous attendions avec impatience comment ça allait se passer. Je m'occupais des cours, jeune bariva allait faire balcoré et donc on avait tout était prêt. Et ce fut peut-être le plus beau moment de ma vie. Pourquoi ? Parce que le lendemain, j'ai presque les larmes aux yeux. Le lendemain ma fille, il y avait plus de 100 personnes à l'intérieur de la de de de de de de la du rez-de-chaussée de chez ma mère et et à l'extérieur, il y avait toutes les femmes. À tel point ta mère a dit mais il croient que c'est une choule. Ils sont persés que c'est une choule. Et on a passé des moments, j'ai fait des livrets Torah, on a fait Far Brengen, on a fait Seudat Schlit, on a fait tout ça, tout ça. Et ma mère elle était sur le pérand de sa porte et chaque personne qui passait, elle le saluait en disant "Shabbat shalom, shabbat shalom" avec une joie intense, une joie profonde, une joie de quelqu'un qui dans son âme intérieure, même si elle n'était pas passée dans son âme intérieure, elle se sentait profondément humaine et donc profondément juive. Et voilà ce que je voulais te raconter avec ma fille que que finalement il y a des êtres humains qui qui refusent et qui sont on voit l'antissémitisme aujourd'hui. Puis il y en a d'autres qui sont comme des lumières extraordinaires et j'espère là où elle se trouve maintenant ta grand-mère, elle se elle reçoit le bénéfice de ce qu'elle a fait et aussi pour ton école un jour pour ton école j'avais des problèmes avait des grands problèmes et on devait trouver beaucoup d'argent beaucoup d'argent pour construire la grande école parce que j'étais dans des baraquements. Ma mère n'a même pas fait une seconde, je lui ai même pas demandé, je lu racontais ça comme ça. Elle a sorti son chéquier et elle a fait un bon montant pour le pour l'école Rayamouka. C'est ça l'éducation. C'est ça qu'en fait le le viser a dit le judaïsme n'est pas fait pour convertir les gens, il est fait pour humaniser l'humanité. Et ma mère était un exemple parfait. Mère Antise qui malgré tout avait un cœur totalement humain et qui faisait que durant 10 ans nous avons fait la synagogue à l'intérieur de sa maison et tout se passait à merveille et les sandwichs et tout était là pour les souatich et tout ça ma mère non particip pas seulement elle ordonnait elle dirigeait elle faisait que tout se passe le mieux possible enage de ta grand-mère Radford, comme d'habitude, toutes vos histoires sont magnifiques. Celle-là encore plus émouvante et encore plus magnifique. Un très bel hommage pour votre maman. Voilà, c'est un peu la preuve comme quoi les liens entre non-juifs et juifs peut être très très fort, très très puissant. et aider aider le judaïsme à se renforcer. Merci Ravret Ford. Donc on retrouve tout de suite le rave Yousep David Oillon. Alors, bienvenue à tous pour ce petit mot sur les amis des juifs. Je fais un petit peu mes recherches et il y a une très belle explication du Rabi sur le nom de la Torah qui dit que il y a eu des peuples qui qui ont voulu recevoir la Torah, pas que le peuple juif, mais c'est ces peuples-là euh certains ont fini leurs âmes ont fini par se convertir au judaïsisme mais d'autres sont restés parmi les nations pour œuvrer dans leur mission pour le créateur. Il y a une belle histoire du duov qui raconte qu'une fois Bhemtov était euh rentré dans long voyage, était fatigué et euh avec ses élèves et il est reçu euh par un aubergiste non juif qui le reçoit vraiment avec beaucoup de respect. Il s'occupe d'eux vraiment avec beaucoup de d'amabilité et donc Vashemtov le le bénit, santé, prospérité et cetera. Et après, il se retourne vers ses élèves, il leur dit "Voilà, sachez que il y a chez les non-juifs aussi euh des âmes euh très grande qui euh qui servent le créateur sans même le savoir." Et quand ils font quelque chose de bien, ça fait ça fait du du bruit là-haut. On a aussi son petit fils spirituel, Anan Mourasaken qui qui dit "Dans le Tania, on peut pas savoir qui on a devant nous. Il y a des créatures, elles peuvent être animées de de grandes âmes et que donc c'est pour ça qu'on ne doit mépriser personne. Euh et je pense que des fois bien au contraire euh quand quelqu'un il est parmi les nations et qu'il aide les peuples juifs, je pense que c'est c'est quelque chose encore de plus grand parce que on connaît bien le la dage, c'est comme ça que ça se dit qui dit que la lumière elle est elle est bien plus forte quand elle vient d'obscurité. Alors, c'est vrai que quand on voit euh des non-juifs euh défendre le peuple juif et prendre sa défense et et sauver comme on a vu lors de la choix, c'est sûr que que ces gens-là, ils ont ils ont une âme qui est qui n'est pas commune. Et euh d'ailleurs, le Khamptov qui un livre du du Bal Chemov qui a été écrit par ses élèves me dit "On peut pas savoir que qu'il y a chez certains noms juifs des parcelles d'âme de Tadikché." Donc c'est pour vous dire tellement c'est grand, plus la lumière elle vient de loin et plus elle la force et et ces gens-là qui aide le peuple juif euh ben ces gens-là vraiment on peut vraiment dire qu'ils sont habités par une une âme vraiment très très haute à leur manière. Il y a eu plusieurs histoires du du Bemtov où il y a eu des âmes qui vont aussi naître parmi les nations. Tout ça pour sauver le peuple jug. Euh et donc euh je pense à ça très fort et euh au-delà de ça, je pense que par nos actions, on peut aussi mériter euh de recevoir des des âmes. On peut aussi recevoir sur nous par euh par par nos mérites. Je souhaite à chacun de pouvoir amener sa lumière afin que que très bientôt on arrive à la délivrance finale qui sera une délivrance pour pour tout le monde, pas uniquement pour le peuple juif mais pour tout le monde car tout le monde tout le monde servira le créateur ensemble. Merci Ravo histoire comme quoi on sait jamais qui se cache dans la néchama d'un anjif. Qu'est-ce qu'il peut y avoir ? Voilà, merci beaucoup pour cette histoire. Je vous rappelle que vous pouvez toujours commander le le livre de Shim Natalie. Vous pouvez le commander en France, vous pouvez le commander en Israël, vous pouvez le commander dans le monde entier grâce à Amazon et à d'autres plateformes et vous pouvez le commander sur le site directement d'Israël Tor en Israël. Alors, on va retrouver tout de suite ben une personne, même si vous le connaissez pas, ben vous le mangez souvent. Voilà. Euh c'est un peu lui qui pente notre nos chabbat et notre vie, on va dire, hein. Chipson. Alors, c'est le rave Gabriel Arich. Voilà, vous ferez le rapprochement avec pardon, c'est le rave Shimon Arich. Gabriel, je sais pas, peut-être je l'ai je l'ai inventé. En tout cas, voilà, c'est le rave Shimon Arich et on vous écoute tout de suite. Il y a quelques années, bien plus de 15 ans quoi. Au Mali, au Mali, au fond de fond d'un pâelin, tu traverses les champs de millet et cetera. l'endroit où les gens ils cassent le millier comme on voit là avec les avec les morceaux de bois dans un grand comment s'appelle un bol pour pour casser pour faire de la farine. On est vraiment espèce de Moyen-âge là-bas. Et quand je suis arrivé tout de suite ça fait un grand reménage et les gens ont su qu'il y avait un blanc qui venait de France pour pour parler. Alors tous les grands, tous les maires des responsables des villages alentour là où j'étais, je me suis rendu compte après que le monsieur qui me recevait, c'était le gouverneur de la région et je sais pas où il a dormi. Il m'a donné son lit pour dormir la nuit. Bon, j'avais des choses mondées. On a parlé de tout plein de choses. Je me suis rendu compte qu'il connaissaient les cours des des marchandises qui qui ont lieu dans les deres différentes bourses et ils sont pas ils ont boit être au bout du monde, ils connaissent tout ce qui se passe et on a parlé de plein de choses. Alors et en plein milieu des discussions, il y en a un qui pose une question euh qui ça se c'était pas dans le ton de la soirée et il demande au traducteur, il dit pose la question, il dit il demande si tu es juif. Oui, je suis juif. Il dit ça existe Israël. Je dis ça existe Israël. Ça existe le grand endroit où les gens ils se réunissent là-bas. J'ai la vive laissette Jérusalem. À chaque fois je disais quelque chose ça les chauffait pas. Et puis comme j'ai vu qu'il cherchait vraiment quelque chose de très très fort, j'ai dit le bait. Et là ils ont pas besoin du traducteur. Ils ont tous dit oui le baitdash ça existe. J'ai dit non ça existe pas. Il y a il y a 2000 ans il était détruit. Comment ça 2001 é détruit ? Ils sont tombés dans un deuil pas possible. Ils étaient choqués comment on a pu euh détruire le temple et qu'on pouvait pas s'y réunir parce qu'ils attendent de pouvoir y rêver là-bas. J'ai on entend le trè temple maintenant on va on va tous revenir. Ah donc on voit je me suis rendu compte que au bout du monde là-bas dans un endroit où euh on vit encore au Moyen-Âge, les gens ils parlent du temple du bédch. Ça a été une soirée agréable. J'ai dormi, je me suis réveillé, j'ai prié euh dans un endroit qu'on m'a laissé pris tranquillement, il y avait pas de problème. J'ai vu des merveilles et euh après plus j'ai repris la voiture. On a repris la voiture avec le monsieur qui nous a emmené et euh donc sur le chemin c'est dans une ville qui s'appelle Kita. C'est comme tu dirais Horléon ou la Lyon, tu vois. Euh là-bas, il y a pas de de goudron. quand j'étais là pas de goû de rond c'était même le la terre et euh quand on est sur la terre le euh quand tu roules, tu tu ramasses plein de poussières dans dans les narines. Il m'a fallu 3 jours pour nettoyer le nez. Bon, je me suis arrivé, on est arrivé dans là-bas et j'ai vu il y avait des des magasins qui se suivaient. Je voulais voir ce que c'était. Bon, au fur et à mesure que je marchais dans la rue pour voir ce qu'il y avait comme magasin, c'était vraiment du très très archaïque comme magasin. Et et à un moment, il y a un type qui nous arrête et il parle en français, il dit "Vous êtes juif ?" "Ouais, je suis juif." "Vous êtes juif d'où ?" Alors ben je juif de France. Non, monsieur, il très en colère mais en colère. Il dit très en colère, il dit "Mais monsieur, non, ça existe pas. Les juifs de France, ça peut pas exister. Un juif, il est toujours d'Israël. Quoi qu'il arrive, quoi que ce soit, qui que ce soit, un juif, il est d'Israël. Au revoir, monsieur. Euh et il est parti. Donc euh je me suis rendu compte avec ce voyage, avec ces deux rencontres là, que au bout du monde, les les gens du Mali, d'abord, ils ont une connaissance incroyable ce qui se passe dans le monde entier. Je pas du tout. Et euh et en même temps, il parle de quoi ? Il parle du temple, il parle de Jérusalem, il parle que le le peuple juif sa place c'est en Israël. Voilà de très belles histoires auxquelles je m'attendais pas du tout. Merci Ravarich. encore une histoire avec avec toujours son piquant et je le dis et c'est vrai et souvent les nonjuifs voient voient plus que nous notre lien. On dit pas d'amalgame, pas d'amalgame, mais au contraire il y a amalgame juif et Israël, c'est une seule chose. Il y a pas de séparation entre juif et Israël. On peut être français et américain, tout ce qu'on veut. On nous toujours, on nous rattachera à Israël. Et si nous on le voit pas, en tout cas eux ils le voient. Alors on va passer tout de suite euh alors là je vais essayer de pas écorcher le nom de pas écorcher le nom. Rave Gabriel Akoun. On est bon. On est bon. C'est à vous. Alors bonjour à tous. Petite anecdote, une histoire qui s'est passée il y a 10 12 ans. Je me trouvais au côtel à Jérusalem, au mur d'alimentation à Jérusalem. C'était juste après une guerre qu'il y avait eu avec Gaza. Et donc, j'étais allé pour prier. Et à un moment donné, je vois autour de moi, il y avait un groupe de touristes français non juifs. Et bon, moi j'ai l'habitude, j'aime beaucoup parler avec les gens, j'aime apprendre des gens, j'aime beaucoup parler. Et donc en passant par politesse, je leur ai dit bonjour. Puis il y a un du groupe qui était là monsieur euh puis il a vu que donc je parlais français, je leur dit bonjour donc il s'est arrêté bonjour parler français. J'ai oui je dit vous venez d'où ? Non, j'habite ici, ça fait déjà euh 15 ans, 18 ans à l'époque et euh j'ai mon allia et voilà, j'habite à Jérusalem et une discussion, on a commencé à discuter un petit peu. Je demandé d'où vous venez, d'où vous venez, comment vous trouvez Israël, tout ça. Et je vais être rapide, la discussion, elle a commencé à à s'ouvrir sur le conflit israélo-palestien. Et euh cette personne tout à fait honnête, elle me dit voilà, moi je vous vous dis la vérité, je suis ce qu'on appelle pro palestinien euh parce que je lui disais où vous vous êtes promené. Donc ils ont m'a dit et puis il m'a dit on s'est aussi promené en Palestine, on a été à Bethléhem, on a fait ceci, on a fait cela. Et donc il dit cette phrase je suis de toute façon, vous savez, je suis pro palestinien je me permets de vous le dire. Il était pas pas agressif du tout hein, monsieur. Pas agressif du tout mais voilà, j'arrive pas à comprendre comment surtout vous le peuple juif qui avait tellement souffert, qui avait tellement voilà eu d'ennemis, tellement de souffrance et comment on pouvait faire souffrir un autre peuple ? Et il me pose la question mais vraiment de manière euh euh sans arrière-pensé. Il y a des gens qui ont la haine vraiment. Il y a des gens qui ont pas la haine mais voilà, ils comprennent pas. Et je lui dis "Vous pouvez donner 2 minutes, je vous réponds à votre question." Il m'a dit oui. Alors, il m'a dit oui, ils étaient là avant vous, c'est leur terre, vous les avez spolié, vous les avez volé, vous je regardez, laissez-moi juste 2 minutes si vous me permettez. Et le monsieur vraiment avec euh euh de manière, il avait intellectuellement, c'est quelqu'un de intellectuellement honnête. Vous verrez pourquoi. Et donc et je lui dis "Vous êtes chrétien ?" Il dit "Oui, on est chrétien, on a été euh voir la tombe du de l'acrobate tout ça." Je regardé en tant que chrétien, vous avez étudié les textes ? Dit oui. Bon, d'abord l'acrobate vous pensez que c'est le Messie, nous on sait que c'est pas le Messie. Bref, on va pas entrer dans ce dans ce débat là. Mais l'acrobate il est né où ? Il dit "Ben à Bethléhem". Bethleéhem. Vous dites en français. Vous savez que c'est un mot hébreu qui Ah oui oui dans la Bible c'est Bethem. Betlehem, c'est la maison du pain. Toutes les villes d'Israël sont des noms hébreux. Pourquoi ? Parce que les Hébreux, donc les Juifs, étaient là. C'est eux qui ont c'est eux qui ont qui ont fondé la nation d'Israël. C'est eux il y a plus de 3000 ans. Donc Bethlehem, Bethléhem, c'est Bethlehem. Mais donc du pain et Jérusalem, vous êtes allé à Jérusalem ? On est à Jérusalem. Jérusalem, c'est un nom hébreu. Il est roualaim. Et je lui ai dit votre donc l'acrobate Jésus il était juif il est mort juif sa maman s'appelait Myiam c'était un juif donc vous en tant que chrétien comment vous pouvez dire maintenant que le peuple juif a spolié à volé à en tant que chrétien alors que vous savez que dans votre histoire chrétienne dans votre histoire chrétienne vous savez très bien que le peuple juif c'est le peuple euh autochtone de ce pays-là dans votre religion dit moi je m'appelle juif pourquoi je m'appelle un juif pour s'appelle juif juif au nom de Youi, c'est Youda. Yehoua, c'est un des fils de Jacob. Ce pays-là dans lequel on se trouve aujourd'hui, Israël, ça s'appelait la Judée. Pourquoi elle s'appelait la Judée ? Au nom de Yhouda. Nom de Judas. Et ça c'est à l'époque, vous avez des prophètes chez vous. Le roi David, il était quoi ? Le roi David, il était français, il était portugais, il était quoi ? Palestinien. Ça existait pas encore autant au nom autant du roi David. Et d'ailleurs, le roi David c'est lui qui a fondé Jérusalem. Yérouim, c'est de l'hébreu, le roi Salomon et tous les et tous les autres Daniel, tous les prophètes, vous les étudié dans votre texte, ils étaient quoi ? Ils étaient ils étaient américains et ben ils n'existait même pas. La France n'existait même pas. Il dit "Oui, mais la partide, il parlez d'appartide." Je m'écoutez bien si un les États-Unis d'Amérique ferment la frontière leur frontière au Mexicain, çaappelle la partenaire. Il me dit "Non, c'est pas bien, c'est machin." OK, c'est souverain sur son sur son sur son territoire national, ils veulent pas que les Mexicains rentrent aux États-Unis. C'est bien, c'est pas bien, je rentre pas dans ça. Mais c'est pas la partide. Fer, il ferme il ferme les frontières aux Français, c'est pas la partide. Si maintenant les États-Unis d'Amérique interdisent aux noirs américains, aux hispaniques américains, aux juifs américains de rentrer aux États-Unis, ça c'est la partide. Je c'est pareil. Les Palestiniens ne sont pas israéliens. Il y a 2 millions d'Abes musulmans en Israël qui vivent, ils ont les mêmes droits que les Juifs israéliens ou les chrétiens israéliens. Les mêmes droits, ils votent sur parti politique. 50 % des infirmiers et des médecins dans les hôpitaux en Israël sont arabes ou sont musulmans. D'accord ? Arabes israélien. Maintenant, de fermer la frontière aux Palestiniens. Mais les pasiniens, ils sont pas ils sont pas israéliens. C'est pas d'apartide. Et donc, je lui expliqué comme ça, on n pas le temps de tout détailler, d'accord ? Je lui expliquéis comme ça et à force de lui expliquer, il m'a dit un mot et ça m'a fait très très plaisir. Il m'a dit, "Vous savez, on a parler pendant peut-être une demi-heure he m'a dit "Regarde, je vais vous dire une chose, c'est que c'est la première fois que mon regard sur Israël commence à changer et je comprends et je commence à comprendre certaines choses. Euh après on rentre pas dans la politique, il dit alors au moins deux états, je rentre pas dans ça mais juste par rapport à et le le message en vérité que je fais passer par cette anecdote et c'est ce que je le dis à ce monsieur-là, je lui dis vous savez faut vous informer et pour s'informer d'abord il n'y a pas plus important que le dialogue. Dialoguer, parler, discuter. Lorsqu'on parle, lorsqu'on échange, alors BM, on peut faire changer les mentalités. C'était une anecdote pour moi qui était très forte. Ça a été un moment très fort et je voulais vous le faire partager. Au revoir. Merci beaucoup Ravakoun. Voilà, une encore une histoire qui nous apprend sur nous et sur nos relations avec les non-juifs. On va retrouver tout de suite une vidéo du rave. Alors, je vais bien le prononcer, d'accord ? Ça s'écrit K N O, mais ça se prononce comment ? No, noire ou Knofer. On va dire Knofer. Allez, on retrouve Rahim Knofer. Chers amis de Israël Tora, je suis ravi aujourd'hui d'apporter ma pierre à Difice pour donner et représenter notre gratitude à l'égard des des nations, de ceux qui ont aidé le peuple juif d'une façon ou d'une autre. Parce que en ce qui me concerne, bah c'est extrêmement important. Pourquoi ? Et bien tout simplement parce que sinon je ne serai pas là. parce que l'une de ces familles, l'une des familles de ces justes a m'a permis d'être en vie. De quelle façon ? Tout simplement de la façon que ma maman que Dieu lui prête de vie jusqu'à 120 ans durant la guerre 3945 a été cachée et protégée par la famille Rouillon de Dourd. D'ailleurs, si les enfants veulent se mettre en rapport avec moi, ça sera ou leurs petits enfants, ça me fera extrêmement plaisir et je pense qu'on aura beaucoup de choses à partager. Mais au-delà du virage personnel et familial, il y a un devoir de gratitude à l'égard de ces de ces âmes qui ont décidé de se lever un jour contre l'ignominie, contre l'injustice, contre l'hiclérisme ou contre l'antisémétisme tout simplement et qui ont eu le courage de braver dans un climat extrêmement hostile et de se dire "Non, je n'accepte pas, je n'accepte pas qu'on discrimine les gens à cause de leur race, de leur religion ou quoi que ce soit et qui se sont levés." Alors, un grand merci, une grande gratitude à l'égard de tous ces gens si courageux, des héros du quotidien et vous savez, laissez-moi leur adresser un message à eux directement et si vous recherchez un petit peu dans vos racines, parce que vous savez, je vais pas être provoque mais Jean-Paul Sartre disait tout ce qui n'est pas juif est antijuif. Donc fatalement, si une personne qui n'ait pas de confession juive apparemment venait à avoir de l'amitié, de la sympathie ou de l'affection envers des juifs, peut-être que ça serait la preuve que dans son ascendance, il n'était pas spécialement si non juif peut-être. Je vous souhaite une bonne soirée, à très bientôt et merci à voir à vous tous pour votre courage et votre hroïsme au quotidien. Voilà, encore une belle histoire pour ce gala d'Israël Torah. Je vous rappelle qu'il faut aider Israël Torah. Je vous le dis une fois de temps en temps comme ça pour vous réveiller un peu. Vous avez le numéro en dessous, Beat, Paybox, PayPal, virement, espèce, chèque, ce que vous voulez. et d'Israël Tor petit grand énorme virement ce que vous pouvez vous faire le livre qu'Israël Tor vend sur son site l'histoire du Baltof que vous pouvez commander dans le monde entier alors tout de suite une belle histoire encore qu'on a entendu et là on va retrouver lave David Chaille. Alors moi l'histoire que j'aimerais raconter ça nous est arrivé un shabbat matin. On était donc à la synagogue avec mon fils. On faisait la defila euh synagogue en bas de la maison. Donc on on est en plein été. Euh évidemment, toutes les climes de la synagogue sont allumées à plein régime. Grande synagogue, beaucoup de monde à la prière, une centaine de personnes qui prient et donc on est en train de faire la prière dans une ambiance sympathique de shabbat, les champs, une belle fila, belle synagogue, un bel endroit, la clim, on est au top, on est bien sans clim évidemment, c'est impensable, impossible. Et puis juste avant créate à Torah, la lecture de la Torah, coupure de courant, coupure de courant dans toute la synagogue. Euh donc obscurité, enfin obscurité, un peu de lumière du jour qui rentrait. Mais le gros problème, le gros gros problème, c'est les climes qui fonctionnent plus. On est en pleine fila et tout de suite que les climes se sont la coupure d'électricité, elle a eu lieu, les les les masganimes, les clim se sont arrêtés de fonctionner. Tout de suite la chaleur, elle est on a tout de suite en quelques peut-être une de minutes, ça devenait déjà insupportable. Et puis au bout de je sais pas un quart d'heure, il y a une personne qui de la synagogue qui rentre et qui est accompagné d'un d'un juif qui rentre avec le sauver comme ça sur le visage et qui sait qui va nous rendre un grand service et qui va allumer le le courant de la synagogue et puis voilà, grâce à cette personne là qui était tranquillement en train de faire sa vie, en train de manger, en train de en train de voilà, en train de se détendre parce qu'elle faisait euh un don juif qui a permis à à une centaine de juifs de pouvoir continuer de prier à Kadosch Baru dans des bonnes conditions. Et voilà, ça c'est un exemple évidemment parmi tant d'autres. On peut voir que les goim sont sont parfois à l'écoute de à l'écoute de de nos besoins et savent nous rendre service évidemment. Voilà, une bonne continuation à tous. Il paraîtrait, j'ai entendu maintenant, je suis pas sûr, que Elvis Presley était dans sa jeunesse un go de shabbat, donc il allait aider ses voisins quand il y avait un problème électrique, la plate qui saute et tout ça. Voilà, on sait ce qu'il est devenu. Bon, ça a peut-être mal fini, mais en tout cas la vie qu'il a eu, elle était belle. Euh, on va retrouver tout de suite le rave Fison. Rafison, c'est à vous. Bonjour, bienvenue à tous. Bienvenue sur Israël Torah. Aujourd'hui, quelque chose qu'un non juif a fait pour nous, pour le judaïsme. Réité, c'est que j'en ai beaucoup des histoires, mais s'il y en a une que je devais raconter, que je devrais raconter, c'est une histoire absolument incroyable. Incroyable. C'est un un très très grand moment pour le judaïsme, pour l'histoire, pour l'humanité qui est venu en retard. Mais pour moi, le fait qu'il soit arrivé était un moment extraordinaire. Vous savez, j'ai la chance et l'honneur de guider en Pologne sur les traces de la Chora. Et très souvent et bien nous arrivons dans les forêts d'exécution, des endroits qui ont tout vu, des forêts qui porte le témoignage de ce qui s'est passé. Et on a beau raconter les histoires, montrer des photos, essayer de faire ressentir les choses, on est tellement loin de la réalité. Un jour, j'arrive avec l'école que j'accompagne. Nous sommes dans la forêt de Silitov Kagora dans là-bas dans dans le sud-est de la Pologne. Et alors que j'essaie de parler, je croise un autre groupe et nous rencontrons un homme. Nous rencontrons un homme qui essaie de communiquer avec nous en Polonais. On a un peu de mal. Mais il s'avance devant la fausse et il répète un mot, un mot, un mot. Je n'essaierai même pas de vous le traduire. On a demander à notre accompagnant polonais s'il pouvait nous aider à communiquer, à traduire. Et en fait, lui aussi est un petit peu sous le choc. L'homme s'appelle Piettre et en fait depuis quelques minutes, il nous voit arriver avec nos kipotes, nos drapeaux d'Israël sur le dos, notre sitzi. Il a compris que nous étions des juifs qui étions venus rendre hommage à nos frères. Pietre répète un mot. Notre guide nous le traduit. Notre guide polonais nous traduit. Il nous dit il demande pardon. On veut comprendre ce qui se passe. Quand il finit par arrêter de pleurer à nous raconter son histoire, il nous raconte que il était là. Il était jeune, très jeune, lorsque les nazis sont arrivés, lorsque les nazis ont pris tous ses juifs et les ont massacrés. Il raconte que lui a fait partie d'un groupe de jeunes adolescents polonais que les Allemands ont choisi pour refermer les fausses. Il faisait partie de ces jeunes-là. Après avoir fait l'impensable, il s'est enfui. Il revient après la guerre et réhabite dans le quartier. Et il vit pendant des dizaines d'années avec ce souvenir, avec cette réalité qu'il a participé, même si ce n'est pas de sa faute, à l'horreur. 70 ans plus tard, il voit les descendants de ceux qui ne devaient pas avoir de descendance. Il voit les porteurs de la Torah, là où il ne deviait plus y avoir de Torah. Il voit ces jeunes hommes et femmes du peuple juif plein de vie. Et c'est à ce moment-là qu'il vient nous voir et qu'il nous demande à nous et à eux pardon. Ce moment pour moi a été un moment en fait quelque part c'était le pardon que demandait l'humanité à ce qu'il avait fait au peuple juif. C'est peut-être le plus grand moment, l'acte le plus glorieux que j'ai pu voir d'un nonjuif face au peuple juif. prendre conscience de la responsabilité et être conscient que aujourd'hui le peuple juif qui a ressuscité et bien n'est pas là uniquement pour vivre dans la douleur de son passé mais bien au contraire est là pour reconstruire l'espoir la joie de son avenir. C'était tout ça qu'il y avait. Enfin vous allez me dire non il n'a fait que demander pardon. Sauf que lorsque nous avons terminé de chanter toutes les chansonsader et qu'on a commencé, j'ai dit "Allez, on remonte dans les bus, il est venu, il nous a dit merci." Quelque part nous lui avions ramené la Simra dans sa vie. À bientôt les amis. Voilà, j'ai j'ai écouté effectivement c'est encore plus émouvant. On connaît les histoires des nonjuifs qui nous ont aidé, mais là l'histoire de de ce pardon était très émouvant. Merci Rafison. On retrouve tout de suite si je me trompe pas Jérémie Gold. Chers amis d'Israël, Tora, bonjour. Et bien, sur cette thématique des amis d'Israël, je voudrais vous raconter une histoire personnelle finalement ou plutôt familiale qui n'est autre que celle de mon arrière-gr-père euh George Abraham Nathan Gold. Alors, mon grand-père vient de Roumanie, de la ville de Yassie. Il a très jeune, vers l'âge de 14 ans, quitté la Roumanie euh pour émigrer à Paris. Il y avait appris le métier d'horloger et puis il a bien évidemment connu donc la guerre et c'est un homme qui avait en fait monté une entreprise de graviant. Il s'était associé avec un monsieur Leb, donc un nom juif avec lequel il travaillait. Donc il monte une entreprise de gravure qui fonctionne plutôt bien et arrive la guerre. Et au moment de la guerre et bien euh mon arrière-gr-père a en fait, on le sait donc de témoignages familiales. Ce sont pas des choses qui sont évidemment tracées euh mais il a œuvré pour réaliser de faux papiers avec le commissariat de police de Levalois euh qui donc en partie était résistant. Et bien c'est ils ont fait appel à mon arrière- grand-père pour réaliser des faux tampons et des faux papiers qui permettaient donc finalement à des juifs de se sauver et d'attendre la zone libre. Et quelques jours avant la rafle que les Allemands allaient imposer euh à Levalois, le commissariat de police de Levallois, donc qui était donc non juif, a contacté mon arrière-gr-père et lui a dit euh "Écoutez, monsieur Gold, vous devez absolument euh quitter euh votre logement et vous rendre le plus vite possible en zone libre. Les Allemands vont réaliser une rafle et vous ne vous en sortirez pas si vous ne quittez pas l'endroit." Et à ce moment-là, il doit donc quitter son logement avec sa famille. Et voilà qu'un de ses fournisseurs euh qui lui aussi donc n'était pas juif lui a dit "Monsieur Gold, si vous voulez, il vous devez partir et je peux vous y emmener." Et il lui a dit "Mais quand est-ce que je dois partir ?" Il lui dit "Maintenant". Et donc et ben il est parti, il a pris le peu d'affaires qu'il pouvait. Euh c'est comme ça que mon grand-père s'est sauvé euh de la France occupée vers la zone libre pour pouvoir euh y passer euh la guerre et euh c'est comme ça qu'il a pu être sauvé et sauvé donc du coup notre famille euh jusqu'à ce jour et il a réintégré après euh euh Paris à la fin de la guerre où il est devenu président de synagogue pendant euh pendant une cinquantaine d'années. Une autre anecdote qui est incroyable qui est en fait celle de monsieur Lebet qui était son associé que je voudrais raconter et donc exprimer notre reconnaissance, c'est que c'était son associé et donc pendant la guerre et bien tous les concurrents de mon arrière- grand-père étaient partis voir monsieur Leb et lui avait dit "Monsieur Lebnous les parts du juif", c'est-à-dire en parlant de mon arrière grand-père, "v-nous les parts du juif puisque de toute façon voilà c'est la guerre et tout et tout et puis et puis comme ça on en finit." et il voulait bien évidemment et par jalousie animé par voilà cette cette volonté de de de tout simplement de le rabaisser et bien il a voulu ils ont voulu racheter ses parts pour pouvoir prendre son affaire et monsieur Leb a toujours refusé aujourd'hui en tant qu' petitfils mon l'occasion pour nous de voilà de témoigner notre reconnaissance pour son intégrité pour sa loyauté envers donc mon arrière- grand-père donc voilà c'était un petit témoignage qui euh fait que voilà ses amis du peuple d'Israël nous ont permis aussi euh de vivre et de survivre. Et c'est grâce à eux où en tout cas euh Hashem a choisi ses schlouchim. Ils ont décidé d'être les émissaires de Dieu non pas dans le mal mais dans le bien. Et par cela, ils ont acquis un un immense mérite qui fait que et bien voilà la notre famille a pu perdurer, a pu survivre et refleurir en er Israël. Colour et encore une grande à Israël Tay et à notre ami Shimabi. Sans plus tarder, tout de suite on va passer à Rave Menem à Kerman. Bonsoir à tous. L'histoire que j'ai choisi de vous raconter ce soir est une très belle histoire qui me concerne directement puisque c'est mon père qui l'a vécu. Vous savez que Maimonid dit que dans les nations, il y a ce qu'on appelle lesidé ouam les justes parmi les nations. C'est pas une invention de Yadvashem de prix la choa. C'est quelque chose qui perdure dans le peuple juif qui est là et qui circule depuis depuis toujours en fait. depuis toujours et puisque Maimonit qui qui était il y a il y a 1000 ans en a parlé. Alors quelle est cette histoire ? Et bien mon père qui a vécu la choa s'est retrouvé réfugié dans un petit village de Vendé qui s'appelle Souille à côté de Saint- Nazer. À Saint- Nazer, il y avait c'était un des plus grands ports des nazis, des Allemands puisqu'ils avaient peur du débarquement où il y avait des centaines de d'Allemands qui étaient là-bas de toutes les troupes et tout. Et à quelques dizaines de kilomètres de là-bas dans le en vend dans le dans le voilà à quelques dizaines de kilomètres de là-bas euh se trouvait ce petit à ce petit village et dans ce petit village il y a au moins 10 juifs qui ont été sauvés qui sont restés là-bas pendant toute la choix pendant toute la guerre et qui n'ont pas été inquiétés ni des Allemands ni de Pétin et de Vichi ni l'un de l'autre il n'en ai été inquiété ni de Pétin ni des Allemands et ça comment ça se fait entre autres mon père et une autre famille entière qui a été sauvée là-bas. Et comment ça se fait ? C'est que ces braves paysans vendéens n'ont pas ouvert leur bouche. Ils sont restés motus et bouches cousu pendant 6 ans. Ils n'ont jamais aucun d'eux. Il aurait suffi d'un qui serait allé pour livrer ses juifs pour dire une petite phrase de manière anodine à la gendarmerie à côté. Ouai. Et et tous ces juifs là auraient été déportés. Et sans doute que je ne serai pas là ici aujourd'hui pour vous raconter cette histoire. Et bien ça c'est quelque chose d'absolument extraordinaire de penser que des gens simples, des Français de souche qui étaient sans doute patriote ont décidé qu'ils aimaient les juifs et qu'il n'ouvraient pas la bouche et qu'il n'aiit rien. Et à ce propos, je voudrais vous citer un midrage extraordinaire qui se trouve dans Midrage Rabaikra chapitre 26 2 et qui dit comme ça. Il raconte queà l'époque de la Bible, à l'époque du Tanar, David Améler, tous les soldats étaient des gens qui connaissaient la Torah par cœur. C'était tous des grands talmidhamim. Ils avaient étudié à Isishiva, ils étudient au Talmutora quand ils étaient enfants. Et quand David sortait à la guerre, il y avait des morts, il y avait des blessés. Tout le monde ne revenait pas du combat. Et alors que à l'époque de Ahab, Ahab était un roi du royaume d'Israël, était un roi un vrai mécréant. C'est marqué dans la gmara de Saint-edr que il fait partie des rois qui n'ont pas le droit au monde futur à cause de toutes les fautes qu'il a fait. Et entre autres chez eux dans ce royaume d'Israël, on était idolâtre. Et bien quand Araf sortait à la guerre, tous les soldats revenaient sans un sauve. Il y avait pas de blessés, il y avait pas de mort, il y avait pas de non plus de de soldats qui étaient pris en otage de l'autre côté. Tout le monde rentrait à la maison. Et le midrage demande, le rave qui est dans le midrage demande comment ça se fait. Et bien elle dit à l'époque de David il y avait des dilourin et à l'époque de Ahav, il n'y avait pas dans son royaume de dtourine. Diltourine, c'est un mot en grec qui veut dire délateur. C'est le même mot, c'est-à-dire que personne ne racontait et ne transmettait aux ennemis des des secrets qui pouvraient mettre en danger des gens. À l'époque de David, ça se faisait. Alors qu'à l'époque de Ha qu'ils étaient idolâtres, ils avaient cette qualité, cette mida, euh cette valeur de ne pas euh raconter, de ne pas être un délateur, de ne pas vendre quelqu'un pour un intérêt quelconque ou même des fois uniquement par vengeance. Et bien, grâce à ça, lorsqu'ils sortaient la guerre, ils reviennent tous sains et sauves. Et je pense c'est complètement relié avec l'histoire de mon père parce que ses bras français, ils avaient cette qualité. Ils ont su pendant 6 ans fermer la bouche. C'est pas de l'héroïsme comme aller au combat. C'est pas de l'héroïsme comme faire des actions extraordinaire. Et d'ailleurs eux-mêmes ne le sentaient pas comme ça. Ils ont toujours raconté on a rien fait de spécial mais en fin de compte ils ont fait ça et c'est une valeur extraordinaire qu'on peut apprendre et on peut même l'apprendre de gens qui sont droits, qui sont intègres qui ne sont pas juifs et ce qu'on appelle lesidola. Et en effet, il y a une vingtaine d'années, Yad Vashem les a reconnus et la le petit village de Souille et ceux qui ont sauvé des juges ont reçu la médaille de des des justes des nations. Et grâce à ça, je suis aussi ici aujourd'hui pour pouvoir raconter l'histoire de mon père Zonoa qui a été sauvé grâce à ça. Shalom à tous. Merci Rava Kerman, une très belle histoire et voilà, j'espère qu'aujourd'hui en tout cas cette cette journée de cette soirée de gala destinée justement au non juifs et des relations avec le peuple juif pourra aider un peu à les remercier. On va retrouver tout de suite si je me trompe pas Youuda Usan. C'est ça. Youa usant tout de suite. Allez, c'est à vous. Des amis d'Israël, il y en a depuis la nuit des temps. Hro, prêtre idolâtre, beau-père de Moché, pourtant lui a donné d'excellents conseils. Le cocher du symbolemtov qui était prêt pour lui à faire n'importe quoi, jour comme nuit. Et là récemment sur une chaîne d'information en continu pour ne pas la nommer C news, il y a une journaliste qui s'appelle Christine Kelly qui a dit "Moi, je suis catholique pratiquante mais pourtant je sais que le peuple élu peuple juif. Mais je vais vous raconter une histoire qui me touche beaucoup plus personnellement. Pendant la Seconde Guerre mondiale, pendant la choix, il y avait un couple avec deux enfants qui habitaient dans le marais. Et un jour ce coup allant dans la rue pour faire leur course, on vu un enfant et on pose la question "Qu'est-ce que tu fais là ?" Il dit "Mes enfants étaient pris par la police, je sais pas où aller." Il dit "C'est pas grave, viens chez nous, viens à la maison." Et d'un jour à l'autre, il trouve un autre enfant et un autre enfant, un enfant puis deux enfants, puis trois enfants. Il arrive après quelques jours, après près d'une quinzaine d'enfants chez eux à la maison. Vous savez ce que c'est qu'une quinzaine d'enfants à la maison ? Faut s'occuper d'eux, les couches, les biberons, leur donner à manger, les changer, la douche, mais il y avait un couvre-feu. Donc il n'avait pas il avait interdit de d'allumer la lumière. Mais les enfants qui bougeaient dans la maison ont bougé les rideaux parce que bien sûr, il laissait de la lumière allumée pour les enfants. Et qui passait en bas ? Il marchait mam les nazis, ils sont montés dans la maison, qu'est-ce que vous faites ? C'est interdit. Il y a le couvre-feu et là je sais pas si dame si cette dame a eu une intelligence où Akados lui a mis les paroles dans la bouche. Je crois que c'est plutôt ça. Elle dit "Vous savez avec ces temps de guerre aujourd'hui c'est l'anniversaire de mon fils. J'ai réuni tous ses cousins. Donc c'est pour ça qu'il y a tous ces enfants à la maison." Alors les nazis ils ont dit "Si c'est un anniversaire, c'est juste aujourd'hui. Attention que demain on revienne et qu'il y a encore tous ses enfants." Il savait pas quoi faire. Il savait pas quoi faire. Le lendemain arrive. Et là, un curé d'une église voisine a entendu cette histoire là. Il est parti les voir. Il a dit "Mais pourquoi vous faites ça ? Pourquoi vous prenez tous les enfants ? C'est dangereux." Dit, "Écoutez-moi bien, je vais prendre tous les enfants et je vais les aimer je vais les emmener en Bretagne dans des familles." C'est ce qu'il a fait. et tous ses enfants pendant la guerre. Ce curé faisait des allers-retours entre la Bretagne et le marais pour récupérer des enfants. Ça c'est le kidouchem. Et on dit que celui qui sauve une vie sauve l'humanité. Ce curé a sauvé beaucoup de vie. Voilà mes chers amis les amis d'Israël. Israël Tora, joyeux anniversaire et je vous aime. Merci, merci beaucoup usant pour pour cette histoire, ce curé qui a qui a sauvé des juifs. Alors, on va passer tout de suite à un de nos chouchous d'Israël Torah. On aime tout le monde he mais lui c'est vraiment un de nos chouchous le rave Yaakov Citru. Les amis d'Israël, c'est quoi ? C'est pas forcément des gens qui aiment de façon indéfectible les Juifs ou Israël. Ce sont des gens qui comprennent quelle est la véritable place et le véritable rôle des juifs, du peuple juif et de la terre d'Israël. Alors, pour ma part, il m'est arrivé un jour une anecdote qui m'a profondément marqué. Mes parents habitaient un immeuble et dans cet immeuble, nous avions un voisin et ce voisin était un journaliste, un reporter, un monsieur d'un certain âge, baroudeur, amoureux de grosses moto, de trip comme on dit. hein, qui partait, qui venait, une culture générale est très étendue, toujours passionnant, captivant. Et puis voilà qu'un jour, moi j'habite en Israël à l'époque depuis 2 3 ans. Donc l'histoire remonte à il y a environ 30 ans. On est dans l'ascenseur tous les deux. On discute et je lui dis ça, ça se présente dans la conversation. Je lui raconte que j'habite en Israël et là, il me dit une phrase. Il me dit "Et ben, vous avez bien raison." Donc ma curiosité évidemment piqué au vif et je lui dis pourquoi vous dites ça ? Et il me dit parce que si j'étais juif c'est là-bas que je vivrai. Je demande pourquoi. Il me dit parce que j'ai compris depuis un moment que l'histoire de votre peuple c'est là-bas qu'elle va se dérouler que votre pays est un pays qui est encore en construction et que les premiers arrivés seront ceux à qui contribueront à le construire. J'ai été frappé de plein fouet par cette phrase, une leçon d'un nonjuif mais qui a compris à travers peut-être des mots un peu simples qui a compris à quel point la place d'un juif c'était en Israël. Merci beaucoup Rafitru. Alors, je vous avais dit que l'année prochaine le thème ça allait être l'Alli et comme là on est en Ligue des Champions, on était avec le rave Yakov Citruck, on peut passer à un autre rave sans nous mettre le patron de la Ligue des Champions depuis toujours notre maître à tous. Le petit mot, le petit mot bah sur Laalia. sur l'alp c'est un peu pour préparer le garné prochaine de notre rave le le grand rave citruc et je peux vous dire connaissant chimchon d'abord de réputation vous savez les bonnes réputations on met beaucoup de temps à les établir et les mauvaises ça se passe très vite. Donc s'il a fait une mauvaise réputation je le saurais déjà pour la bonne réputation il l'a construit tous les jours. il essaie de faire un travailem shamaï et mérite par même notre soutien. Or, je voulais moi par ces quelques mots dire à tout le monde, venez l'aider, venez participer tâchez de réaliser que nous vivons une époque extraordinaire. Nous sommes revenus sur la terre d'Israël. Nous sommes à l'homme de l'air messianique. On voit se réaliser tous les jours les névouotes, les prophéties contenues dans les prophètes, les annonces faites param sur ce qui va se passer à la fin des temps et il faut être dans le coup. Il y a deux choses. Ou bien on regarde passer le train ou bien on monte dans le train. L'objet de mon propos et de vous inviter tous à monter dans le train. Surtout qu'actuellement il y a une promotion c'est que les les classes les les places de première classe sont de prix de la deuxème classe. Donc venez vite pour rejoindre participer, avancer. savourer le bonheur d'être juif en sachant pourquoi et en voyant comment. Le génie, c'est d'être là quand il faut au bon moment. Le bon moment c'est maintenant. Là où il faut c'est HI Israël. Alors on se donne la main et on fonce tous ensemble. Bien Sarah. Je vous ai dit ou pas que c'était le bon moment ? Et ben oui, c'est le moment. Alors dépêchez-vous. La vérité en en France he je connais pas la situation aux États-Unis et au Canada. Je pense pas que c'est au top. En Espagne, j'en parle même pas. En Angleterre, c'est la catastrophe. Alors, en Belgique, à Bruxelles, je sais que c'est aussi pire que la France. Donc, je pense que c'est le moment d'écouter le message de Rap Citru. C'est c'est le bon moment, faut profiter. Euh, on reste dans le la famille des citrc, le clan des citrc. On a eu le fils, on a eu le père, le grand rave citruc. Et maintenant, on va avoir le le gendrôle. C'est ça. C'est le beau frère de le Yakov Citron va voir le rave Bijawoui. Tout d'abord, Mazaltov à Israël Tor Barchem. d'année en année, ça se développe, ça grandit et surtout ça trouve toujours des thèmes originaux pour tirer l'attention et au contraire aiguiser un petit peu l'assiduité de ces auditeurs. J'aimerais juste pour ma part puisque le thème c'est les amis d'Israël et que j'ai la chance Barou Hashem d'avoir eu pour beau-père le rac zatsal. J'aimerais juste raconter comment après sa maladie c'était en 2001 lorsque Rafitru avait eu son AVC et queil se remettait péniblement. Ma femme devait accoucher et en espérant que ce soit un garçon, on désirait vraiment qu'il puisse être le Sandak. On savait pas si sa santé le lui permettrait. Mais en tout cas, cette fois-ci, nous avions décidé que ma femme accoucherait donc en France. Ma femme a accouché un dimanche. Effectivement, c'était un garçon. Le dimanche d'après, il y avait la Brit Mila. Et c'est quelque chose qui nous avait beaucoup marqué parce que ça nous a montré l'amitié que certains goïmes et je vais vous dire qui pouvaient entretenir avec le rave. Et il s'agit ici de Jacques Chirac, l'ancien président de la République lorsqu'il était en fonction président de la République en plein milieu de la britina alors que ça se passait au domicile du Rave et qu'il y avait des centaines de personnes qui étaient venues honorer donc le rave. Et bien en plein milieu de la britula, on entend un brosade de l'extérieur et on entend un message qui dit le président est là, le président est là. On se demandait de quel président pouvait-il s'agir et très vite on comprend que ça dit qu'il s'agit du président de la République Jacques Chira qui est arrivé en plein milieu de la Brit Mila en personne et qui a voulu honorer donc le cavode du rave. Et en fait après évidemment il est resté jusqu'à la fin comme si c'était un homme qui n'avait pas d'occupation et à la fin il s'est assis avec le rave. Il avait amené lui-même un cadeau pour le bébé, pour la maman et il a voulu absolument discuter. Et d'ailleurs, le petit que nous avions nommé Joseph, le rave euh avait tenu à lui dire voilà c'est le petit qui porte mon nom qui s'appelle Joseph. Et à plusieurs reprises plus tard, j'avais revu Jacques Chirac donc qui venait rendre visite au Rav à la maison et chaque fois qu'il me revoyait, il me reconnaissait, il me demandait comment va le petit Youssef ? En fait, il s'embrouillé entre Yosef, le prénom juif, et Youssef, tel que le prononcent les musulmans. Parce que bon, évidemment, la France est plus ancré dans ce dans cette optique là. En tout cas, tout ça c'était pour vous dire combien le rave avait réussi à alimenter une relation avec l'égoïme qui lui permettait évidemment de la mettre à profit exclusivement pour la communauté dans tout ce qui ce qui était nécessaire pour elle lorsqu'on avait besoin de décaler des dates d'examen, lorsqueon avait besoin d'un local ou que ce soit pour construire encore une synagogue ou un MICV ou une école. Et tout cela, ça a montré d'abord évidemment la vision lointaine du rave, mais ça a montré aussi comment certains goïes ont toujours eu un rapport avec Israël positif, un rapport avec Israël bienveillant et en cela donc évidemment ils en méritent une certaine bénédiction et en cela surtout on peut bénir que très très vite les textes des prophètes qui nous disent qu'à la fin des temps, l'égoïme seront main dans la main avec les juifs pour encourager les juifs dans leur chem chemin de service à Kados Barokou Abdashem et bien peut-être que de temps en temps dans l'histoire on l'a vu on l'a vécu et c'était prémonitoire pour ce qui se passera la fin des temps très vite à très bientôt et notre ami Shimon qui puisse continuer au la main à diriger cette belle entreprise que représente Israël Et voilà, comme quoi on a eu des rabanes extraordinaires en France, on a eu la le serrut, la chance d'avoir tous ces rabanimes, rapitruc aujourd'hui Rav Bijawoui et voilà comme quoi les Tunisiens ont beaucoup apporté à la France. Tu vas pas me contredire Simpson. Merci les Tunisiens, merci Normanim. Alors pour montrer qu'on n'est pas chauvin, d'accord, on va on va laisser parler maintenant un rave marocain et un un très un lui aussi Ligue des Champions mais Ligue des Champions au Canada, c'est le rave Saadar El Hadad. Je vais vous raconter une histoire qui m'a toujours marqué et fait réfléchir. C'est une histoire qui m'a été racontée par Rabi Aaron Monsongego. C'est Sadikadosivra qui était le président grand rabin du Maroc et qui défé il y a que quelques années. lui-même tenait cette histoire de son propre père Rabell Diamondson qui était le précédent précédent rabin du Maroc. Dans les années 60, cette histoire se passe et voici que le rabin, le rabin, excusez-moi, le roi Mohamed 5 était sur son lit de mort, il a convoqué Rabi et Diamonds quand ramène du Maroc. pas seulement pour qu'il le bénisse, mais parce qu'il voulait absolument faire passer un message à son fils, le prétendant au royaume, le roi Hassan 2, qui est effectivement devenu le roi du Maroc après le roi Mohammed 5. En effet, il avait vu que chez son fils Hassan I qu'il allait avoir il avait une tendance à être un peu dur avec la communauté juive, avec l'État d'Israël qui est un état naissant. On connaît les guerres comment au début s'est passé. Bref, pour faire une longue histoire courte, il tenait absolument à faire passer un message à son fils avant de quitter le monde. Et devant Rabi Monsego, il déclare à son fils le roi Hassan 2, le prince qui allait devenir le roi et dit "Écoute-moi bien mon fils et je veux que devant le rabin tu le tu dises ce que qui retiennent bien ce que je vais te dire. Sache que tant que tu respecteras les juifs et tu t'occuperas de la population juive comme je l'ai fait. Il rappeler comment du temps des nazis quand les Allemands ont essayé de déporter des juifs, le roi Mohammed 5 s'était complètement opposé à cela en disant que tous les les juifs incluants et les musulmans étaient des sujets marocains et que aucun d'entre eux ne pouvait être touché. avait complètement pris la défense des juifs du Maroc. Et de la même façon que j'ai toujours défendu le droit des juifs, je veux m'assurer qu'à mon ton tour, quand tu vas être le roi, tu t'occuperas de la population juive et tu les respecteras. Et il lui dit comme ça : "Sache que tant que tu respecteras les Juifs et tu n'auras du cav peuple d'Israël, tu seras roi. Le jour où tu respecteras plus les bén Israël, tu perdras la royauté. Vous savez que chez les musulmans la le le respect du papa, le respect des parents est très très c'est une grande mida, mida d'Ismaël. Et il lui dit "Jure-moi devant le grabin, le grand rabin du Maroc que tu vas toujours respecter la population juive et s'occuper, les protéger et t'assurer qu'il ne rêve aucun mal." Rassan 2 c'est accepté peut-être même lui mais en tout cas il a accepté et grâce à Dieu pendant tout le temps de son règne il a été extrêmement à la hauteur des de la promesse qu'il a fait à son père et certainement que Mohamed 6 le roi actuel aussi a reçu les mêmes instructions de son père le roi Hassan 2 parce qu'on voit très bien que c'est lui qui ass les accords d'Abraham et c'est lui qui a continué dans la voix de la paix et la voix d'elle on voit comment Un roi, un homme avec une conscience et riche, élaborer une grande conscience divine, a su donner les bonnes instructions à son fils et que ça a eu un impact énorme sur sur la destinée de milliers de centaines de milliers de juifs marocains et même sur la population et sur les accords de paix, sur toute la la la dynamique politique géopolitique qui est jusqu'à aujourd'hui, on connaît que on sait combien le Maroc Et donc on voit Braschem qui a des sadqué au motaolam, des justes des nations qui ont compris très vite que celui qui bénit le peuple d'Israël, celui qui protège Israël sera protégé et celui qui le fait pas, il aura l'inverse de la protection. C'est aura la malédiction. Et voilà. Bon, aujourd'hui le le le Royaume du Maroc c'est un des royaumes un des pays les plus prospères d'Afrique. Je crois que c'est le deuxème pays d'Afrique après le Nigéria en terme de d'expansion économique et de et de bien-être. C'est un pays qui vit dans la paix, dans la tranquillité et qui a qui est vraiment béni béni parce que à leur tour, ils ont su grâce à leurs dirigeants et à leur rois garder le respect et la la et s'assurer de la protection des bénis Israël dans leur royaume. Voilà. Un bel exemple de Sadik au motarol. Et voilà celui qui est béni est béni. Merci Ravel Hadad. Et maintenant on va passer tout de suite on va changer, on va changer d'univers. On va quitter le Maroc et on va retrouver Rav Y Benchetrit. Bonjour à toutes et à tous. Bien, je suis très heureux de pouvoir apporter ma modeste participation à cette soirée extraordinaire de Israël Tora. Soyez impliqués, soyez généreux et que j'apporte ma braha à toutes les personnes qui aideront financièrement. Israël Tor a continué cette mission extraordinaire. Je voulais je vous dire que une des rencontres incroyables que j'ai pu faire au cours de ma de ma carrière d'enseignant et bien c'était avec un personnage qui est le maire de Nice qui s'appelle Christian Estros qui n'est pas de la communauté et qui pourtant a une sensibilité incroyable à l'égard d'Israël et à l'égard de la situation. C'est pour vous dire que j'avais été faire une conférence et il était assis là au premier rang évidemment avec ses gardes du corps, avec ses conseillers et que il a à ce moment-là, on était en pleine crise avec les otages et tout et que lui dès qu'il y a eu cette crise et ben il a fait afficher dans tout dans toute la ville de Nice sur des grands panneaux publicitaires et ben tous les visages c'est-àdire des panneaux qui tournent, des panneaux électroniques qui tournent, il a fait afficher les visages des otages. C'est la seule ville de France qui a fait une chose pareille, à part que le drapeau d'Israël aussi, il était accroché à la devant la mairie et par solidarité pour ce que pour la souffrance des bénés Israël, des juifs dans le monde et en particulier par rapport à ce qui se passe en Israël. Et ben bizarrement, il a une forte opposition euh contre contre lui pour enlever ses visages. Il l'a pas fait. La préfecture aussi a insisté pour qu'il enlève le drapeau. Il ne l'a pas fait. Et après quand il y a eu les premiers otages qui ont été euh qui ont été libérés et ben lui aussi on lui a demandé à ce moment là les gens de la mairie lui ont demandé écoute maintenant ça suffit voilà grâce à Dieu bah il y a des libération donc tu peux arrêter cette campagne. Il a dit non. Il a dit tant qu'il restera un otage qui n'est pas libéré alors nous continuerons à faire cet affichage pour sensibiliser les gens. Il faut quand même comprendre queau niveau politique, c'est un grand grand courage et qu'évidemment on sait très bien que tous les personnes qui font des actions pro Israël, comment ils sont critiqués sur les réseaux sociaux et partout, mais il a tenu bon, il tient bon et c'est un quelqu'un qui est moralement qui est très très élevé, très fort et on lui souhaite une longue vie, une bonne santé comme à tous ceux qui ont compris que Israël est là pour une mission et que quand on on va les aider et bien en fin de compte, on aide le monde monde entier. Dans cet esprit là, on voit au cours de l'histoire beaucoup de personnes qui ne sont pas de religions juives mais qui ont compris le travail et l'aide qu'il pouvait apporter à l'image de ce consul japonais, on le sait, qui a permis à laivad deir de pouvoir quitter en leur donnant des visas pour le Japon et toute laiva de Mir au moment de la guerre qui aurait dû être massacré avec l'ensemble bah des malheureusement des victimes de du régime nazi, elle toute laiva a pu être a pu voyager et partir et arriver à Shanghaiï et là-bas pouvoir continuer laiva, ce qui va ensuite donner les plus grands rabanes de la génération qui vont provenir de cet ishiva qui a été sauvé grâce à ce consul. Donc on peut dire que ce consul japonais ben d'un seul coup il est devenuadikumotaam fait partie des justes des nations et que ils ont une part c'est sûr au baba et la possibilité d'avoir participé à l'avenir et la continuité de l'histoire d'Israël la continuité de la Torah d'Israël et queem on ait toujours l'occasion de de rencontrer des gens comme ça qui vont agir dans ce sens. Merci à vous tous et bonne soirée. Et voilà, on a que des rabanes de la Champions League avec nous. On a que des bombes atomiques, que des tops. Merci beaucoup Rav Yerker Benchit. Alors au début au début je vous ai posé la question comment nous en tant que juif on devait se comporter et ben avec les nonjuifs et ben on va essayer d'avoir une réponse tout de suite avec on l'a déjà entendu tout à l'heure il il revient le rafison il n'y a rien de moins juif que de dénigrer ma relation avec les non-juifs. Je vous rappelle que le projet de base du judaïsme est d'avoir un message apporté aux nations du monde, aux nonjuifs. Le message de base du judaïsme. Lorsque Dieu se révèle à Abraham, il lui dit "Et en toi seront connectés toutes les familles de la terre. Notre rôle est d'avoir un lien avec les non-juifs. Notre rôle est d'avoir un message universel d'expliquer au non-juifs comment en tant que non juif ils peuvent se connecter à Dieu. Lorsque Dieu dit à Abraham Esra le goille Gadol, je ferai de toi un grand goille. Go ce n'est pas un mot péjoratif. Go ça veut dire une souveraineté nationale. Ça n'a rien de péjoratif. Et donc lorsque Dieu dit à Abraham, je ferai de toi un grand peuple et non pas une grande religion, c'est parce que je veux que tu puisses dialoguer au même niveau avec les autres peuples. Parce que tu as un message à leur donner. C'est quoi ce message ? Et bien c'est comment devenir non pas une individualité sainte, mais comment devenir un peuple saint. Vous savez, dans le judaïsme, il y a Cohen Lévi et Israël. Il y a le Cohen qui est au service du peuple juif. Il fait le trait d'union entre Dieu et nous. C'est ça le rôle du Cohen. Et oui, mais dans le livre de Chemot, nous sommes appelés, nous le peuple juif mamet coanimados, nous sommes appelés un royaume de prêtres, une nation sainte. Donc si nous sommes des tous un royaume de prêtres, c'est que nous sommes là pour faire le trait d'union entre les nations et Dieu. Donc venir et essayer d'avoir une un sentiment de de supériorité ou de dénigrement des autres nations, d'égoïme, mais c'est antinomique au possible du judaïsme. Ah oui, mais vous êtes le peuple élu tout ça. Nous disons tous les matins àol nous a choisi. Oui, c'est vrai. Nous avons été choisis mais pas pour être supérieur. Nous avons été choisis pour remplir un rôle et ce rôle est de connecter le monde entier à Dieu. Pas de convertir tout le monde au judaïsme, de connecter le monde entier tel qu'ils sont à Dieu. C'est pas pour rien les amis que nous sommes partis en exil pendant 2000 ans. Bon ça y est bonem l'exil est terminé mais c'est pas pour rien qu'on est parti un peu partout dans le monde pendant 2000 ans parce qu'il a fallu qu'on apprenne chez les nations qui ils étaient pour pouvoir leur amener un message. Le message du judaïsme, le message de la nation d'Israël. Oui. Mais un message qui est adapté à ce que lui peut comprendre. Le fait que j'ai grandi en France me permet d'avoir un message adapté aux français parce que je sais comment il pensent. Je connais la culture française. Le juif qui a vécu aux États-Unis, il sait comment parler à Trump. Les amis, de penser que nous avons le droit d'avoir une relation mauvaise avec les nonjuifs, c'est ne pas comprendre quelle est notre mission sur terre. Tout simplement. Vous savez le prophète Isaïe l'a dit avant nous le prophète nous dit et fait parler dans sa prophétie les nations du monde qui viennent dire nous dit le prophète Isaïe que les nations n'ont qu'une seule espérance. c'est de dire "Venez, allons tous ensemble, nous les nations, allons vers la montagne de Dieu, vers la maison du Dieu de Jacob. Que Jacob nous apprenne comment aller dans ses voies." Car nous le savons, les nations le disent. C'est de Sion que sort la Torah et la parole de Dieu de Jérusalem. Et donc parce que nous avons un rôle à jouer et parce que toi, monsieur nonjuif, tu as un rôle aussi à jouer en tant que non juif. Et je vais te dire, tous les noms-juifs ne sont pas à mettre dans le même sac il y a plusieurs identités humaines qui chacune ont un rôle à jouer. Et donc c'est pour ça que c'est fondamental de garder son identité. Vouloir s'assimiler à un cosmopolis, un cosmopolitisme à outrance qui est le wisme actuel, c'est l'effacement des identités. Mais l'effacement des identités ne va rien régler comme problème dans ce monde. Au contraire, parce que si tu ne sais plus qui tu es, tu n'as plus rien à apporter à qui que ce soit. Le fait que dans le judaïsme, par exemple, je n'ai pas le droit de me marier avec quelqu'un qui n'est pas juif, c'est pas parce que il est pas bien, c'est pas parce que je suis meilleur, c'est parce que je suis quelqu'un et lui aussi il est quelqu'un. Et donc chacun, il doit garder sa spécificité. Pour pouvoir apprendre de l'autre, j'ai besoin d'avoir moi une identité, de savoir qu'est-ce que moi je peux lui donner et qu'est-ce que je peux apprendre de lui. Et donc oui, dans le judaïsme, il y a plein de lois pour ne pas s'assimiler, pour ne pas perdre son identité. Le mariage en est une fondamentale. On ne se marie qu'entre juifs. Pourquoi ? Parce que je veux garder et transmettre mon identité. Mais mon identité, c'est d'être conscient que je dois avoir une relation et un message de construction avec les autres identités. Vous savez, d'après le judaïsme, alors aujourd'hui, il y a près de je sais plus 140 pays à l'ONU, mais peut-être plus, mais d'après le judaïsme, il y a 70 nations. 70 nations, 70 cœurs de l'identité humaine. Et nous dit la Torah, il y a gevulot, amim, les mispar, ben béné Israël. C'est qu'il y a 70 nations de la même façon qu'il y avait 70 personnes qui ont formé la cellule de base de la famille hébraïque qui est devenue le peuple juif. C'estàd que nous avons un rôle de pouvoir connecter toutes les nations du monde à Dieu mais chacun selon sa spécificité. Donc nous n'avons absolument pas le droit d'avoir une relation méprisante avec les nonjuifs. Si Dieu avait voulu faire une planète de juif et une planète de nonjuif, bah il aurait fait une planète de juif et une planète de nonjuif. On est tous ensemble au même endroit parce que nous avons tous un destin commun. Mais c'est pas parce qu'on a un destin commun que nous n'avons pas de spécificité chacun. Je sais qui je suis, je sais qui tu es et donc nous pouvons avoir une interaction. Toi, tu vas m'apporter plein de choses. Plein de choses. Par exemple, vous savez, dans le judaïsme et bien on va nous dire qu'il y a trois éléments de base qui vont servir à la construction du michkane. L'or, l'argent et le cuivre, le bronze. Et nos sages nous expliquent que l'or, l'argent et le bronze, le cuivre, et bien ça fait référence à Babylone, à la Perse et à la Grèce. comme si nous avions des matériaux qui en fait sont des symboles extrêmement profonds à prendre de ces différentes identités. On a appris la souveraineté de Babylone, on a appris l'abondance de la Perse. On a appris la sagesse de la Grèce. Il y a plein de choses à apprendre. Et eux, ils ont appris la kedoucha de nous. Voilà ce que nous sommes. La kedoucha, c'est la sainteté. Voilà ce que nous sommes censés transmettre au monde en tant que nation et non pas seulement en tant qu'individu. Donc dénigrer les nations, c'est dénigrer ta condition de juif. Comprendre qui tu es, savoir qui il est pour savoir comment apporter quelque chose et construire le monde. C'est ça le boulot du peuple juif. À bientôt les comme d'habitude une soirée de gala qui finit en beauté avec toutes ces choses qui nous élèvent hein. C'est ça Shimon voulais que je dise qui élève gam qui élève. Exactement. Alors, je vous rappelle euh un petit message perso euh j'envoie un gros bisou, un un gros câlin euh à Rave Dinovic qui nous suit euh qui nous suit maintenant sur Israël Torah et qui adore tes vidéos Shimon qui adore tes rabanimes. Euh Rav Haim Dinovic, un gros bisou de la part de Fabrice. Alors, je vous rappelle pour cette soirée de gala exceptionnel, continuez toute l'année à nous soutenir. Ça vous coûte rien. Vous allez sur YouTube, vous cherchez Israël Torah, vous faites un petit like, un suivi, vous regardez les vidéos, ça va vous faire du bien. Vous partagez dès qu'il y a une vidéo qui vous plaît. De toute façon, elles vont toutes vous plaire. Mais celle qui vous touche le plus, envoyez à vos amis, votre famille, vous allez dans copier copier le lien sur WhatsApp, votre groupe WhatsApp, vous l'envoyez à tout le monde, c'est magnifique. Donc ça c'est la première chose. La deuxième chose euh il faut aider Israël Tor financièrement. Il faut aider pour que ça continue. Euh vous comprenez que on a des partenaires, on a des annonceurs mais très peu pour tenir une année entière pour tenir une chaîne de télé, un site internet. Donc on compte sur vous. Bit, PayPal, virement, chèque, tout ce que vous pouvez. Espèce, envoyer, on fera passer euh même un petit montant. Ne ne n'ayez pas honte d'envoyer un petit montant euh 50 chez elle, 20 chezquel, ce que vous voulez. 10 vous voulez. Il y a un enfant qui vous donne 10el qui donne 10 chez elle. Euh et si vous voulez 100000 chez elle, 50000 chez elle, 100000 chez elle, vous êtes aussi les bienvenus. N'ayez pas honte non plus. Une dernière chose euh toujours disponible à la vente, le tome 1 2 3. Donc je vous le montre. 1 2 3, je me cache, vous le voyez. 1 2 3 disponible sur Amazon dans le monde entier et disponible dans distribué par Coloua. Coluda, c'est en France, Shimson. Oui, en France c'est des bibliothèques hein. C'est ça Col Youa qui distribue ce livre et vous pouvez les retrouver aussi en Israël. Vous le commencez sur le site de Shimson Atali. Vous avez le site en en dessous Israël Torah. Je sais qu'il est disponible euh dans certains magasins en Israël. Je sais que vous pouvez le trouver euh disponible et aller le chercher. Si vous êtes sur Nathania à la boutique Anatel, vous allez à la boutique Anatel, au comptoir, vous allez voir Ariel ou Clémence. Vous dites le code, je voudrais acheter un livre de Shimon Natalie et il vous montrez les trois tomes. Ils sont sur place, le 1, le 2 et le 3. Vous pouvez l'acheter directement dans la boutique Anatel. Et si jamais euh vous êtes dans un endroit complètement paumé en Israël, c'est pas grave. Vous nous appelez, il y a le numéro en dessous, on vous envoie, on vous le livre et on vous l'envoie par la poste, vous le recevez chez vous. Et ça, je vais vous dire euh une fois que vous avez commencé à lire les histoires du Bal Chemov, vous pouvez plus arrêter et les enfants adorent. Ça peut être lu à vos enfants, ça peut vous plaire à vous, ça plaît à tout le monde. Alors voilà, Shimson euh Mazeltov, euh tu peux venir juste à côté de moi, je vais te faire un bisou. Voilà, viens à côté de moi. Shimson, on on le voit, on le voit rarement. Alors, je voulais je voulais l'embrasser. Alors, c'est les 20 ans d'Israël Torah cette année. Voilà, je l'embrasse. Voilà, c'est un bisou en live. Voilà, Shimlatali, bravo pour tout le travail que tu fais euh depuis des années et on espère que tu continues même après la venue du machia, s'il te plaît. Shimon qui est très très proche avec l'al de tous les Juifs de France qui vont bientôt arriver et qui auront besoin de toi pour la Torah francophone le temps qu'ils apprennent l'hébreux bien sûr hein. On vous invite à apprendre l'hébreux. Alors, on se retrouve tous en Israël euh cette année et l'année prochaine, on se retrouve avec le thème que j'ai envoyé à Simpson et qui n'a plus le choix, ça va être l'Alia. Mais en attendant, je vous souhaite à tous que des bonnes choses. Je vous souhaite euh de la part de tous les Rabanim et de Chimson Natalie la braha, la part Nassa, la santé pour tout le monde, la joie, la joie surtout la joie. Beaucoup de simra, beaucoup de simra. Pour ceux qui veulent le mariage et ben je vous souhaite le mariage. Pour ceux qui veulent rester célibataires, je vous souhaite le mariage aussi. Il y a pas de raison. Il y a pas de raison quoi. Il y a des sont mariés. Non non pour tout le monde. Euh en tout cas tout ce que vous souhaitez mais tout arrive grâce à la simha et grâce à la joie. S'il y a pas de joie il y a pas de bonnes choses qui arrivent. Alors je compte sur vous. Beaucoup de simha. À les prochaines.