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LE TANYA 44 - L’envie de ne pas en avoir envie - Rav Yehuda Israelievitch

LE TANYA 44 - L’envie de ne pas en avoir envie - Rav Yehuda Israelievitch

Rav Shimshone Attali ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] vous allez trouver un porte-monnaie dans ce porte-monnaie plusieurs billets de 100 euros une très très belle somme vous êtes face à cette situation dans la rue qu'est-ce que vous êtes capable de faire c'est ce que va poser comme question à mettre à ses élèves le premier élève dit moi c'est simple je suis un élève avec de belles valeurs je préfère la mise à de l'achat d'un taveda je vais chercher à le rendre je vais regarder autour de moi si quelqu'un ne l'a pas fait tomber je le ramènerai le deuxième dit moi la vérité je regarde à droite je regarde à gauche je vous dis la vérité moi je vais être honnête avec vous je le prends je le mets dans ma poche et je m'en vais il y a personne qui me regarde je le prends le troisième dit je vais vous dire la vérité et je vais être très honnête avec vous mon cher maître je n'ai jamais eu encore cette situation là qui s'est présentée à moi et le jour où ça se présentera alors à ce moment-là je déciderai le maître va répondre à chacun et il va leur donner réellement ce qu'il pense de leur façon de voir les choses au premier qui a dit je veux faire la méthode d'achats toi tu es un menteur tu dis ça mais bon forme toi-même c'est pas vraiment ce que tu vas faire au deuxième il veut dire non toi c'est pas un mensonge c'est du vol tu regardes pas tu peux même pas essayer de faire la mise à jour et au troisième il va dire toi peut-être que tu as raison pourquoi est-ce que tu as raison parce que tu dis la vérité on ne sait jamais comment est-ce qu'on va arriver réagir face à sa situation qui se présente à nous vous savez dans le Tania nous apprend à connaître à savoir qui nous sommes réellement parce que quand un homme ici qui l'est alors ici comment gérer les situations qui se présentent à lui il comprend qu'il est vulnérable il comprend qu'il est doté d'une animal et d'une âme divine il apprend à maîtriser son coeur parce qu'il a un cerveau c'est ce qu'on va développer ensemble on va développer aussi à et comprendre comment est-ce qu'on peut connaître ses faiblesses quant à l'homme connaît ses qualités ses faiblesses alors ici comment réagir face à ces situations il sait que c'est normal qu'il ait une pulsion parce que c'est normal il a des faiblesses ici aussi quelle est sa mission à lui le teigne à la racine elle apprend à l'homme à ne pas être surpris d'être ce qu'il est et à lui apprendre à devenir vraiment ce qu'il devrait devenir et être c'est tout à fait normal d'avoir un penchant qui va vers le mal c'est tout à fait normal d'avoir travaillé ce mauvais penchant et c'est de comprendre que les moyens d'expression qui sont à sa disposition à savoir la pensée la parole et l'action doivent être dirigées du bon côté et pas du mauvais nous avons étudié ensemble déjà ce principe là nous avons compris que nous avons deux âmes l'âme divine la Manimal nous avons compris aussi que nous avons 10 forces trois cérébrales et 7 émotionnelles et on va comprendre qu'en fait à chaque fois que l'homme utilise son âme animal c'est-à-dire l'expression de son âme animal à travers les différents outils qu'il a à sa portée la pensée la parole et l'action et bien il va se comporter d'une façon et pas d'une autre l'intellect je suis l'homme ce qui fait partie des trois premières parties de l'homme c'est ce qu'on pourrait dire la partie logique qui définit qui analyse chaque situation de façon de façon objective les émotions c'est ce qu'on va appeler plus le côté émotionnel et le côté subjectif et personnel de chacune et chacun d'entre nous l'intellect et les émotions sont appelées dans la Cavalade dans la racine doute des crottes des forces des potentiels des énergies ces énergies-là je vais pouvoir leur permettre de s'exprimer et elles vont être l'expression de l'essence de mon âme ce qu'il y a de plus puissant de plus profond que elles font partie de ma personnalité et c'est en fonction de mes réactions intellectuelles ou émotionnelles qu'on pourra définir quel genre de personne je suis et quels sont mes traits de caractère et surtout ce que je vais réussir aussi à faire de ce qui est naturel chez moi intellectuellement ou émotionnellement puisque le but on le sait ça n'est pas de rester celui que je suis mais c'est de changer celui que je suis pour devenir réellement celui que je dois être chacun en fonction de ses qualités ses défauts ces raisons pour laquelle une personne qui va apporter ou telle qualité elle va avoir un défaut que l'autre n'a pas mais parce que sa mission à lui ça va être de travailler sur cette qualité là ou de travailler sur ce défaut là dans la Cabala ces moyens d'expression qui sont à la portée de l'homme et qui permettent à l'intellect et aux émotions de s'exprimer sont appelés dans la Kabala des levoshim des vêtements les bouchers et les vêtements ils sont là pour être portés ils protègent comme ils envoient aussi des informations à développer ensemble ils sont là pour dire à l'homme voilà ce que je sais de te transmettre les lèvez-vous chimes la pensée la parole et l'action ce sont des moyens d'expression qui sont à la portée de l'homme et qui lui permettent d'envoyer un message d'envoyer des informations alors quand un homme est capable de classifier on va dire comme ça et de nommer les choses parce qu'elles sont le travail va être beaucoup plus facile à être accompli savoir déceler qu'est-ce qui est un potentiel et une énergie une force et qu'est-ce qui est appelé une expression une expression de cette force là parce que ce n'est pas pareil quand je suis capable de savoir que quand j'ai envie de quelque chose quand j'aime quelque chose c'est par juste une émotion mais aussi le potentiel de l'amour qui est en moi qui s'exprime alors à ce moment-là je l'ai compris j'ai compris que j'ai un potentiel d'amour et l'amour se traduit comment par un sentiment lorsqu'un homme doit agir c'est son potentiel qui s'exprime à travers un acte concret ça n'est pas donc de l'intellect et ça n'est pas non plus une émotion je fais je peux faire un acte accomplir quelque chose indépendamment de ce que j'ai compris ou de ce que je ressens un homme qui parle et bien c'est aussi cette ce vêtement entre guillemets ce moyen d'expression qui est doté qui nous est qui nous est offert par Dieu et qui est cette parole là et au moment où il y a la parole il n'y a pas obligatoirement une émotion qui est transmise à travers la parole il n'y a pas obligatoirement l'intellect dans cette parole là ça peut être une parole qui est plate une parole qui n'est pas dotée d'une réflexion particulière juste un mot qui est prononcé on va apprendre à se maîtriser on va apprendre à maîtriser ce que nous sommes c'est-à-dire à gouverner à maîtriser les moyens d'expression les outils qui sont à notre portée et quand on maîtrise ses moyens d'expression on a capable possibilité aussi de faire en sorte que nos potentiels aussi sont régies et gérés d'une manière positive on peut prendre les choses de deux manières on peut dire que l'intellect qui réfléchit beaucoup fait grandir en nous la nécessité et la l'amour par exemple qu'on va ressentir pour Dieu ou la crainte de Dieu je réfléchis beaucoup à Dieu je l'aime ça fait grandir en moi l'envie et l'amour d'attachement que j'ai pour lui je réfléchis beaucoup à Dieu j'approfondis cette idée ça fait grandir en moi la nécessité de craindre Dieu pour prendre des choses de manière différente lorsque je maîtrise en bas c'est à dire les trois moyens d'expression la parole et la pensée une action à ce moment-là je peux faire en sorte que les énergies et les forces qui sont mis à contribution vont être elles aussi nobles chacune et chacun d'entre nous nous avons la possibilité ensuite quand on est capable de maîtriser notre pensée on aura la possibilité de maîtriser aussi nos émotions prenez l'exemple d'une personne qui aime fumer elle aime fumer elle a besoin de fumer ça fait partie de sa vie par contre shabbat elle ne fume pas est-ce que ça veut dire que le jour de shabbat elle n'aime pas fumer ou est-ce que ça veut dire que shabbat à la décider qu'elle ne devrait pas fumer vous êtes d'accord cet homme l'a continué continue d'aimer fumer on est d'accord que c'est très dangereux pour la santé il ne faut pas fumer même si on aime fumer d'accord mais l'exemple il veut dire quoi ici quand on cesse de fumer pendant Showback c'est pas qu'on a cessé d'aimer on ne fume pas parce que notre serre notre intellect envoie notre volonté envoie un signal à la l'intellect envoie un signal à nos émotions et nos émotions avoir un signal à l'action et concrètement on va pas fumer parce qu'on sait qu'on doit respecter le cheval et que le cheval on peut pas filmer est-ce que j'ai cessé d'aimer non ce qui veut bien dire ici qu'un homme il a la possibilité de diriger et de tout comprendre et de tout saisir parce qu'il est capable de maîtriser ses émotions par rapport à ses actions ces actions par rapport à ses émotions ça c'est être capable de comprendre et de cette façon qu'on va avoir comment le Benoni en fait lui réussit à maîtriser son mauvais penchant même s'il est toujours présent chez lui pas comme le dit qui lui a réussi à transformer le mauvais penchant il existe même pas de chez lui mais c'est de comprendre comment je suis capable de le maîtriser de le gouverner il y a ce combat sur cette grande ville là qui est le corps de l'homme il y a le bon penchant le mauvais penchant et bien le bain ne réussit à faire en sorte que le mauvais penchant n'a plus droit au chapitre il ne dit pas il ne donne pas son avis il suit juste ce que l'âme divine lui demande de faire à bientôt