LE TANYA 36 - L'équilibre de l'échelle - Rav Yehuda Israelievitch

Kind: captions Language: fr [Musique] le rêve chaptaliste la bâtit nous rapporte cette anecdote qu'il a vécu personnellement en Belgique une personne qui venait le voir qui s'est rapproché de son groupe d'études de plus en plus et qui se rapprochait de la Torah est venu lui dire à la fin d'un format ngen d'une idée j'aimerais vous dire un petit secret je me rapproche de la Torah je me sens proche de tout cela mais il y a une chose il y a un petit fil qui me rattache à quelque chose d'autre de tout ce que nous étudions ici nous vivons ici dans cette sainteté mon cher maître sachez que je suis avec une personne qui ne fait pas partie du peuple juif que Dieu nous en préserve lui propose d'aller voir le Rabbi de Loubavitch c'est ce qu'il va faire il prend l'avion il voyage et là il rencontre le Rabbi il se dit c'est sûr si je dis ça aura vie ça va mal se passer il risque de me réprimander il raconte son histoire aurarabie le Rabbi leur regarde sur moi avec un grand sourire et lui dit je suis jaloux de toi ah bon jaloux de moi et le Ravi d'expliquer sache qu'un juif il a différentes épreuves ces épreuves là correspondent à cette échelle là qui lui permet de monter tout en haut prédateur de joie au roux près de Dieu chacun de ces épreuves mais sache que celle que toi tu as enduré Dieu te permettra de leur durer parce qu'elle fait partie des épreuves qu'il t'a réservé à toi et si tu as des épreuves c'est que tu as des forces de pouvoir les surpasser de les vives de les vivre comme un tremplin et le ravi de dire moi je n'ai pas les preuves que toi tu as aujourd'hui profite de cette épreuve la fin de l'histoire vous l'imaginez il rentre en Belgique chez son rave il abandonne la non juive avec qui elle était et il se rapproche d'acadesh mort à 100% on a la possibilité de vivre et de sanctifier toutes nos différentes vertus notre corps peut nous dicter par exemple un comportement et décider de transformer de le changer c'est tout à fait possible pour cela il faut prendre position de notre pensée de nos paroles et puis de nos actions l'aspiration essentielle de l'âme divine c'est justement de gouverner de maîtriser de prendre le pouvoir sur le cerveau et le cœur je peux aimer et craindre je peux être à travers cet amour et cette crainte là dans un mouvement de bonté de recède ou bien de cours de rigueur à travers la crainte mais il faut le savoir qu'il y a 5 autres sens qu'on développe ici également qui correspondent à toutes les forces quand même il peut avoir différents c'est ce que nous appelons l'harmonie la beauté alors comment est-ce que je peux me comporter et faire en sorte que l'harmonie et la beauté soit au service de quelque chose de sain et pas juste quelque chose de banal il y a un homme doit se servir de cette beauté là pour oh pour glorifier pour rendre jolie et beau tout le contact qu'il aura avec un élément de synthétique il va étudier dans un livre qui est le plus beau un endroit une bête acné c'est une choule qui va être la plus belle je vais glorifier je vais rendre beau et harmonieux mon rapport que j'ai à Dieu ne tardez c'est une de ses vertus là qui est de ne rien lâcher alors au lieu de me dire voilà c'est une vertue qui est en moi qui peut me permettre d'évoluer de monter de plus en plus dans ma hiérarchie dans la société dans laquelle je travaille qui me permet de faire évoluer mes intérêts personnels là mais il va utiliser cela pour être beaucoup plus têtu beaucoup plus fort fort et pugnace dans son rapport à la douche à l'instant t il y a une autre vertu celle de Aude c'est ce que nous appelons une forme de reconnaissance de soumission d'abnégation d'annulation de modestie alors au lieu de me laisser emporter par le courant du monde et bien je fais en sorte de manuler complètement à la volonté d'accue de Juba au roux de faire en sorte que quand ma volonté veut s'exprimer je la mets complètement en retrait et je sais manulé face à Dieu même quand à ce moment-là précis je ne comprends pas et ne maîtrise pas toute la situation enfin nous avons les deux dernières essais c'est le lien personnel que nous pouvons avoir un homme fait un homme réagit un homme vit des moments de vie parce qu'ils se sont en contact et en rapport avec des situations il faut choisir donc ces situations là de ne pas se mettre dans des situations on sera donc là obligé de réfléchir de penser de ressentir en fonction de cette situation extérieure que l'on subit mais on doit choisir sa situation où on doit choisir son moment de vie de façon à ce que ce soit toujours un moment qui me permettra de m'attacher à ce moment-là de trouver un contact un rapport un lien qui soit quelque chose de cadoche de Saint qu'est-ce que ça me permet de vivre en quoi ça me permet de me rapprocher de j'aime si je vis tel ou telle situation si je ne suis pas en mesure de me rapprocher de la chaîne c'est qu'il y a un problème et que je dois changer complètement de situation et puis il y a mal route mal route la dernière celle qui nous permet de gouverner d'être concret j'ai la possibilité de maîtriser les autres j'ai la possibilité de gouverner les autres mais j'ai aussi la possibilité de travailler sur moi d'utiliser toutes les forces et des potentiels et les capacités que j'ai à m'apporter pour les utiliser pour prendre mes responsabilités celui qui est roi celui qui est au-dessus il a bien sûr des pouvoirs il y a surtout des devoirs un juif doit prendre conscience qu'il a quelque chose de particulier mais c'est surtout des devoirs qu'il a il doit utiliser cette particularité pour se dire je promets responsabilités je les utilise comme des intermédiaires qui me permettront d'accomplir la volonté de Dieu je vais réfléchir je vais sanctifier ma pensée je vais sanctifier ma parole toujours dire des mots de Torah je vais à travers mes actions faire en sorte que mon corps que mes mains soient toujours utilisés comme il faut une petite histoire qui est très très jolie qu'on raconte sur le mag de méserich qui était le l'élève direct du bal Chems fondateur de la racine de Global on dit que le Maggie de amazing tout ce qu'il faisait le faisait dans la sainteté et lorsqu'il bougeait sa main pour faire une pizza cette mite va là cette main là elle pouvait faire autre chose que la mezza qui venait de faire on raconte que quand il tournait sa main par exemple pour mettre une pièce à lasdaka ou pour faire quelque chose avec cette malade qui était en fait un moment de doucha de sainteté il avait du mal à ramener la main sa main restait en suspens jusqu'au moment où ça m'a avec la possibilité de servir à autre chose à une autre mise-bas on voit ici comment toute la personnalité la pensée des paroles et les actions d'un homme ses sentiments tout peut être consacré sanctifié dans son rapport qu'il a avec Dieu