LE TANYA 32 - La vie n'est pas un roman - Rav Yehuda Israelievitch

Kind: captions Language: fr [Musique] non où 2 il c'est l'histoire d'un cocher un cocher il aime beaucoup son métier et après 120 ans il monte chez akka de jugement ou août chez dieu est là on lui fait une très belle route ce qui c'est un homme qui s'est bien comportée pendant sa vie et qui avait d'ailleurs sauvé la vie d'un homme un jour donc il méritait d'être reçus comme il fallait et donc on lui montre la route vers le gagner dès le jardin d'éden et vous l'imaginez c'est ce que tout le monde espérait avoir vert à la shem le plus tard possible après 120 ans ou mieux avec la venue de mafia ici bas il entre dans le gris des nouilles quelques jours il le tourne à droite et à gauche 8 voix des grandes sawicki grand maître des grands justes mais il s'ennuie pendant toute sa vie n'a été que cochet il côtoyait les chevaux et la route voilà ce qu'ils connaissaient de son existence donc pour lui les deux a dit kim et le royal rayonnement de dieu ça n'avait pas vraiment de valeur n'était pas capable d'en prendre réellement conscience s'ennuyer alors on est venu vers lui le 10 mai qu'est ce qu'on peut faire pour toi mehdi ben moi j'ai passé ma vie avec mes chevaux et j'ai toujours été cochée j'aime beaucoup ça veut dire pas de problème moi te donner des chevaux pouvait donner des chevaux et les chevaux fort puissant six chevaux et puis avec cette calèche il a avancé encore et encore vers l'infini oui puisqu'il est dans le monde de l'infini vous allez compris à travers nos cours de tanière on comprend que pour recevoir et percevoir et saisit le rayonnement d'un cas de joindre le rayonnement divin il faut se préparer à cela il faut être un réceptacle prêt pour cela il faut se travaille et il faut se raffiner de la vendée à leur précédent cours il faut sera fini à travers ce que l'on consomme ce que l'on mange ce que l'on voit ce que l'on dit notre façon de respirer de penser de vivre doit correspondre à cette sainte 17 pureté du divan la présence d'un creux de joda bar où elle doit être d'un autre quotidien dont tout ce que nous faisons il n'y a pas deux compartiments un endroit une heure et dieu et le reste de mon existence qui correspondrait aux futilités aux mensonges du monde non ça n'est pas comme ça dieu il est partout dans tout ce que je fais mais voilà il y a dans la vie d'un homme différents domaines qui nous permettent difficilement de percevoir la présence de dieu on a compris qu'il y avait dans ce monde lave ses élans qui proviennent des écorces de l'impureté la pureté totale qu'il y avait ces éléments là qui étaient régis par des énergies de sainteté de pureté véritable ce qu'on appelle ce que nous appelons le domaine de la touche à de la santé et puis il ya cet entre-deux ce qui vient en réalité de la cli pas tous nos gars cette écorce de l'air qui constitue en fait ce qui est neutre il nourriture qui peut être cacher permis à la consommation mais la façon avec laquelle je vais aborder cette nourriture la faction et à kehl je vais me comporter à travers toute cette crise ces créatures là que dieu a mis à ma disposition à travers cette façon de vivre que j'ai le droit d'avoir en tant que juifs pratiquants ou pas d'ailleurs mais je vais pouvoir décider ou de l'élever de la sanctifier de la purifier de dévoiler l'étincelle divine qui à l'intérieur ou de la faire descendre les sources de l'impureté on va monter d'un niveau lorsque je fais lorsque j'agis je suis ce que je fais un acte concret dans mon action il ya la possibilité de saintes sanctification ou la possibilité de rendre ça un pur que dû nous en préserve si on a volé un petit peu plus on a nos émotions je peux avoir des émotions qui sont pures et de cette session de jeu sanctifie des émotions où je les fais descendre dans la pureté si on monte encore un petit peu plus on arrive au niveau de l'intellect le cerro la sagesse la capacité intellectuelle que dieu nous a donnés je peux avoir dépensé scène et des pensées qui ne le sont pas je peux avoir des lectures des préoccupations intellectuelles des recherches d analyse intellectuelle qui concerne les sujets de sainteté comme la verse des sujets qui ne sont pas d'où le suivi de sa te dit je peux étudier les sagesses profane est en réalité être en train de nourrir la même s'il s'agit de quelque chose d'intellectuels parfois même de spirituel et de nourrir les forces de l'impureté l'homme a tendance à penser que ce qui fait partie de l'esprit du monde de l'esprit et tu automatiquement raffinés non pas du tout il peut vous paraître raffiné mais on la prend dans la graphie doute ce qui nous paraît raffiné peut être en réalité quelque chose de plus grossier possible on la vit à travers l'histoire les grands sages des grands savants les grands pour être des grands philosophes les grands artistes peuvent être des hommes qui ont fait des oeuvres qui ont constitué et qui ont bâti des choses magnifiques père veilleuse qui en réalité des hommes avec des moeurs ce très très très très mauvaise très légère et totalement un pur sa jambe laquelle rami chose à manou d ici il est dit dans le texte de notre torah nous disons tous les jours qu'un homme doit se consacrer à semble-t-il délit véritable you mamba leïla on doit utiliser la sagesse pour étudier de manière franche et claire la torah de dieu ce qui veut dire qu'à chaque fois que je vais utiliser mon intellect ma sagesse pour faire autre chose que d'étudier la donne pour lire pour réfléchir pour étudier d'autres sagesse que l'on va appeler des sages est profane et bien ce moment précis là je suis en train de profaner ce qui a depuis futile de plus raffiné en moi et ce avant mon intellect à ce moment-là précis cette science aussi belle aussi puissantes qu'elles puissent être de très très très mauvaise puisque cette science l'ap regarde le monde et regarde le monde comme quelque chose d'égoïste et d'indépendants de narcissique là où la foi en dieu me demande de manuel est d'être dans cette abnégation là je dois faire très attention à ces études là à ces notions d'un elle philosophique par exemple qui doivent être étudiées par des gens et des personnes qui ont la nécessité de le faire pour une raison particulière des cadres très précis que les rabbins autorise dans des situations particulières et précise justement mais le maximum de mon existence et de mon temps je ne le conçois craie à des études qui sont des études scène ceinte de cette façon là c'est pas seulement mes émotions pas seulement mes actions pas seulement un intellect que je suis en train de préparer en fait à cette connexion à dieu mais en réalité c'est toute mon existence il va être utilisé à bon escient qui va être sanctifié étudier ce que nous appelons des études profane alors dans des cas précis lorsque par exemple pour apprendre un métier on a besoin d'apprendre telle ou telle chose qui ne veut pas ne pas nous permettre qui va nous permettre d'avoir un métier un moment précis alors à ce moment là puisque ça va nous apporter une part nasa alors est ce moment n'aura droit d'étudier ces sujets là mais attention on parle bien des sujets qui nous permettent de travailler d'avoir une part là ça a juste eu des sujets comme ça intellectuelle et philosophique qui n'ont pas lieu d'être qui peuvent mettre aussi des questions et des remises en question chez l'homme si j'ai besoin d'étudier ces choses a priori profane pour me permettre de comprendre un petit peu plus ce qui est écrit dans la tour alors j'aurai droit de le faire et attention pas n'importe qui pas tout le monde un sujet pourquoi comprendre les sujets qui concernent le kg ch ardèche le renouvellement du mois de quelle façon son petit fils ou moins quelques jours les calculs nous devons prendre un petit peu ce qui se passe au niveau de l'astronomie bien ce qui va lui permettre par exemple d'apprendre toutes les questions qui concernent l'agriculture les greniers etc ça va me permettre de comprendre comment je peux respecter les lois de l'arbre la loi de la chine ita les lois qui concernent mise haute de la torah donc je vais étudier ça d'une certaine façon avec une mission particulière une vision particulière lorsque je vais prendre conscience je vais étudier par exemple la nature de quelle façon ils constituent de quelle façon est née une petite plante comment est-ce qu'elle pousse comme un arbre peut donner des fruits qu'est ce qui se passe dans cette nature je s'entraîne à prendre grandeur de dieu ça me paraît ce profane entre guillemets c'est une sagesse qui me permet de prendre conscience de réfléchir à la grandeur dako de chevaux attends si c'était une étude un livre un roman attention il faut prendre ça avec mesure bien sûr mais il faut quand même dire les choses et là on arrive parfois on le dernier à des moments où on dit les choses clairement perdre du temps là lire un roman un livre qui n'a pas de raison particulière qui n'a pas quelque chose qui m'apportent quelque chose dans la sainteté dans la pureté alors là ce moment-là séropositif c'est encore pire que cela c'est que sa crise que nous avons le bitoux le tour à le fait d'annuler la torah jeu la possibilité d'étudier la torah toute la journée toute la nuit et invite à bouaye et mame balla et la jeune super en train de le faire le ténia veut dire qu'en fait parfois c'est encore plus grave que cela non seulement je ne peux pas étudié la torah ce moment la peluche en train d'avoir une autre occupation les pires que ceux là ça peut rendre un pur l'homme pourquoi parce que souvent ces préoccupations l'un ses occupations là elles font naître chez l'homme des besoins des nécessités une des passions des désirs qui peut sont contraires à la volonté de dieu elles ont fait le show miroiter des rêves des ambitions qui correspond pas à sa vie et vous parlez de notions de critères de sujets qui correspond pas aux ambitions qui sont ces avoirs il va passer du temps de manière beaucoup plus moderne mois que les livres que les gens - lives lise mans et ça aussi un impact qui est totalement négatif ou de savoie mais regarder une série regarder passer du temps à regarder ces choses là non seulement c'est du temps qui est perdu mais en plus de cela ça obscurci complètement le cerveau de l'homme salle aura un pur parce qu'il est en train de penser de réfléchir et sacré chez lui sans qu'il le sache sans qu'ils s'en rendent compte un nouvel univers l'atmosphère qui est complètement contraire à l'avis du juif comment après quand il va se lever le matin ils veulent aller prier prier à cadets jouaient ce qu'il a trouvé le la force l'énergie d'aller prier à 15 jours ou 70 s écarter complètement de cette raison pour laquelle un juif il doit comprendre que dans tout ce qu'il fait il doit y mettre de la simple idée de la plante et il doit sanctifié non seulement ses actes mais aussi ses émotions mais particulièrement son intellect ce qui a de plus subtil et raffiné en lui parce qu'il faut se le rappeler tout l'eau c'est l'intellect c'est le cerveau qui dirige thales à très bientôt et dans les choix