
LE TANYA 22 - La nourriture de l'âme - Rav Yehuda Israelievitch
Likoutei Moharan
Rav Yehuda Israelievitch Retrouvez nous sur notre site www.israeltorah.com et pour le direct live sur www.israeltorah.tv Merci de vous abonner à nos vidéos sur YouTube et de partager un Max ! IMPORTANT Soyez un des partenaires de la diffusion de la Torah dans le monde et associez-vous à nos Mitsvot ! Vous pouvez donner votre Maasser... Et sachez que nous réussirons toujours avec l’aide énorme d’Hachem grâce à vous ! Lien pour Donner http://www.israeltorah.com/dons-et-bilan/
Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] non où il labiche ou el mankouch c'est un élève de rabbi chenaux à même de lui a dit l'auteur du tanière il avait l'habitude d'aller voir son maître deux fois par an n'avait pas beaucoup d'argent donc il ne pouvait voyager en chauny en calèche il allait donc à pied un jour d'hiver il fait très froid il marche une marche de longues heures quand tout à coup il entend au loin un départ plutôt les galops d'un cheval qui avance et qui bien sûr qu'il ya une crèche derrière cette calèche se rapproche de lui et quand elle arrive à sa hauteur lui dites moi vous avez dans quel de quel côté vous allez je lui réponds a lieu cela et là c'est un modèle parfait je vais vers lui on a monté avec nous il monte avec eux il faisait très très froid et cet homme l'a transporté de magnifiques tonneaux de vin et d'alcool assez fort il lui il est parmi ces tonneaux là il a trouvé une petite place emile a toujours coffret froid quand tout à coup il se tourne vers le responsable de cette greffe la lui dis moi ça te dérange pas que je me serve un petit peu d'alcool pour vous réchauffer avec plaisir les trahit une certaine il se sert un peu d'alcool hélas cela le réchauffe il arrive chez son maître le rabbi choses en mains de lui et lui dit maintenant je comprends ce que vous dites dans vos enseignements quand vous dites qu'il faut se réchauffer de l'intérieur il y à la partie extérieure la partie intérieure nous sommes ce que nous mangeons l'homme et ce qu'il mange qu'il boit c'est ce qui constitue son énergie sa vitalité on consomme un aliment quand il est extérieur est complètement extérieure à nous il ne nous apporte pas grand chose au niveau de la vitalité quant aux mules ou que consomme un axe man devient ce que nous sommes c'est à ce moment là qui peut nous réchauffer de l'intérieur vraiment autrement dit on peut se transformer de l'intérieur on rester quelqu'un de superficiel on peut être quelqu'un qui est investi dans notre intériorité alors la nourriture de l'âme c'est quoi il ya un os rico du corps la nourriture de l'esprit nourriture de l'âme il faut savoir que l'importance et la valeur de la torah qui considérait comme cette nourriture de l'âme on peut la voir à travers son étude et son accomplissement et comment dans l'étude de la torah on peut y voir un lien avec cette nourriture physique matériel qu'est ce qu'il ya de si particulier dans la nourriture physique matériel que l'on consomme c'est que de notre époque à notre époque on parle beaucoup d'eux d'une alimentation qui soit bonne qui soit saine on essaye de consommer sans trop de colorants sans trop de calories sans sucre on essayait mettre des fibres importante ce qu'il faut pour le corps chaque aliment peut être créer de la meilleure des manières faut que ce soit bio ou pas la raison pour laquelle on fait très attention ça c'est à dire qu'on fait attention à ce qu'on va à consommer ce que l'on met dans notre corps et puisqu'on prend conscience qu'il faut respecter notre corps qui sont en bonne santé donc on va tension à ce que l'on mange il ya différentes nécessités dans sa corps le corps à différents besoins il a besoin physique de consommation l'un besoin aussi d'activités physiques il a besoin de faire des actes des gestes qui sont extérieurs à ce qu'ils ressentent dans son corps et parfois les actes extérieur par exemple l'activité physique saad influence sur la bonne santé du reste du corps en effet le sans oxygène mieux toutes les parties du corps lorsqu'un homme fin'active des physiques et pourtant il ne ferait rentrer en lui la nourriture on fait rentrer quelque chose en nous et ça devient ce que nous sommes et ça reste à l'éternité ce que nous sommes ça va constituer une autre énergie mais dans tout aliment il ya ce que nous appelons le dg le défi celui là on le laisse de côté quels sont les déchets et déchets ce sont toutes ces tous ces éléments qu'il y a dans les aliments qui n'est pas bon mieux consommer et que l'on va rejeter je suis un enfant par exemple on le voit on le voit il grandit parce qu'ils mangent un enfant en bonne santé ça nos enfants qui mangent bien c'est que la nourriture se transformant en véritables parties de son corps son corps c'est ce qu'ils consomment quand on grandit on le voit un peu moi mais quand on grandit la nourriture devient un peu plus le sens et devient un peu plus fou parfois même beaucoup plus là cheikh sarr exemple a calé des situations pareilles en panne on va manger un peu trop eh bien ça va développer chez lui que de nous en préserve des maladies la nourriture va engendrer sur plus de kilos et ça c'est totalement négatif c'est la raison pour laquelle on fait attention à cette nourriture que ce soit du côté matériel ou que ce soit du côté spirituel du côté matériel on essaie de manger comme il faut et spirituellement manger comme il faut c'est à dire manger casher déjà dans l'hémisphère chine on nous explique que la nourriture l influence tout les différents traits de caractère et les différentes vertus qui a chez un homme ce que l'on sent devient ce qu'on consent devient ce que l'on est parce que l'on consomme ça veut dire que en fonction de ce que tu as mangé tu vas devenir ce que tu as mangé elles se sont créé quelques la manger l'aliment que tu as choisi la finesse qu'il y avait le raffinement qu'il y avait dans cette nourriture la façon avec laquelle toi même tu t'es hachey pour manger la nourriture et le toit de la même manière que la nourriture entre dans ce corps et elle devient en ce qu'il est les dix ans la torah les toronto raptors mais haye et 7 torah et dans mes entre hal et rami m'expliquer et utilise cette expression pour dire qu'une personne parfois un peu étudiée et faire que son tout son corps est rempli de 7,3 de la même manière que la nourriture apporte de la vitalité au corps et que cette vitalité on a besoin de tous les jours et que ou personnes qui s'arrêtent de manger et bien la sans corde qui s'affaiblit à toi c'est pareil ça apporte de l'énergie de la vitalité spirituel ça apporte de la vie à l'âme est donc cette âme divine qui a besoin de s'exprimer qui vient de vivre grâce à cette vitalité là il faut lui donner et bien son pain quotidien le pain quotidien de l'âme c'est l'étude de la torah c'est sa connexion avec dieu cette force de l'âme ne s'affaiblissent jamais lorsqu'elle est nourri comme il faut et comme dans la nourriture il ya différentes étapes dans cette consommation de l'aliment il y à aussi différentes et à vous savez il ya le moment où on doit choisir ce qu'on va manger ensuite enlevé dans la bouche ensuite il faut le match et ensuite il faut il ya intégré vraiment cet aliment là dans tousles toutes les parties de notre corps il ya tout le processus 2-2 de cette nourriture leur voyage à travers tous les membres du corps elle va être nettoyé il va y avoir ces moments de séparation moment de transformation le moment où des déchets vont aller là où ils doivent aller dans chaque membre du cor va aider se basent ce processus là et dans l'étude de la torah on voit qu'il ya aussi ces différentes étapes il y à ce moment où il faut amener cette lecture cette étude dans la bouche c'est à dire l'intégrait le faire entrer en deux alors par l'intermédiaire de l'étude d'un d'un livre par l'intermédiaire des médias ils sont à notre disposition comme on le fait maintenant on va utiliser un moyen qui va nous permettre de saisir de nous imprégner d'un message d'une spiritualité d'une étude d'une notion ensuite il faut l'analyser donc à un exercice de comprendre on va se poser des questions trouver des réponses sont rentrés dans tous les détails on va trouver des rapports entre les différents sujets jusqu'à la fin on puisse bien comprendre dans tous les recoins du sujet quelle était la volonté de dieu qui était dans le texte qui est étudiée ensuite il y a la dernière étape et d'un de digestion établi gestion on va faire le tri de ce qu'il faut mais c'est une digestion intellectuelle la réflexion la l'approfondissement le discernement de ceux de sète de ce flash intellectuelle qui nous a permis d'en d'apercevoir et de 2e et de nous saisir de l'intellect bay aviez un intérêt lune la partie divine qu'il y avait dans cette notion d'intellectuel et que nous avons abordé à ce moment là c'est des digestions c'est quoi c'est que ce que nous avons réussi à développer dans notre sagesse quand elle s'est connecté avec la sagesse de dieu qu'il y a dans la torah puisque orale tigerman art quand la torah vient de cette roma à la roma vient de cette aura c'est le rond-point de dieu qui dans la droite quand on étudie on s'est connecté avec duran s'est élevée d'un niveau cela devient ce que nous sommes c'est que notre cerveau notre intellect et complètement influencé au lieu de donner une valeur d'une importance on l'a élevé on la modifie en la raffinée est devenu ce que nous comme cette nourriture qui devient la chair et le sang la vitalité cette étude là devient notre intellect à nous mêmes ce n'est pas quelque chose d'intérieur d'extérieur pardon c'est quelque chose qui justement devient intérieur imaginez combien de temps prend un élément pour toutes ces étapes là pour être qui a été rejeté par un corps pour justement faire tout ce qu'il a à faire c'est à dire le monde commence à manger de montchoisi ce qu'on veut manger de quelle façon va le cuisinier quelle façon va le manger de quelle façon on va le mach et de quelle façon notre truc d'autres corps va le travail et le tri la digestion etc imaginez un petit peu quand on étudie la torah on allait vivre de cette manière imagine importance qu'on est censé donner à chaque moment de notre vie à chaque instant de notre existence où justement on va vivre ce moment d'études de collection à dieu de la même manière en prenant conscience que ça devient réellement ce que nous sommes et sapa extérieur année la nourriture et dames c'est qu'une même chose les mythes zotto si vous savez c'est considéré aussi comme une forme de nourriture mais ce ne sont pas la nourriture qu'il y ait dans la torah c'est plus que l'on va appeler les vêtements de l'âme comme tout élément il ya le core i alam comme tout élément revient à la partie intérieure et la partie extérieure aura pu voir ici l'importance de l'intériorisation du message et bien sûr l'impact que cela peut avoir sur votre personne à bientôt



