LE TANYA 19 - Le savoir transcendant - Rav Yehuda Israelievitch

Kind: captions Language: fr [Musique] non où il c'est l'histoire d'un chauffeur de bus ce chauffeur de bus a été réservé pour une très belle occasion le mariage un mariage pour lui demande de venir à 20 heures précises pour venir chercher les invités à mener à la salle de réception soyez bien précis on signe un contrat s'il vous plaît soyez là à 20 heures précises bien sûr vous l'avez compris le chauffeur le bus n'arrivent pas à l'heure bien sûr on lui reproche de ne pas être arrivé à l'heure et comme il n'est pas arrivé à l'heure on ne va pas le pays fin de la réception il ne souhaite pas du tout se laisser faire il décide d'aller voir un grand rabbin et donc voilà que les protagonistes sont présents les clients et ce chauffeur de bus ils vont parlera il expose le cas leur âme leur dis pourquoi ce que voulait pas payer le chauffeur et bien sûr ceux qui l'ont réservé pour cette occasion la réponse tout simplement dans le contrat aurait demandé de venir à l'heure précise il n'est pas arrivé à l'heure précise le raf se tourner vers le chauffeur lui c'est lui et on peut bien comprendre ici qu n'a pas respecté ses engagements c'est normal qu'ils ne veulent pas tous pays c'est un homme demande à comprendre ni mais pourquoi est ce que vous dites ça nous est ce que vous dites ce que vous dites là ici le round répond ben c'est simple c'est écrit dans la tora tora tora dans la lah pas à la règle et qu'il y ait des conditions et que puisque vous n'avez pas respecté les conditions vous n'êtes pas payé et cette loi doit s qu'elle vient il demandera dans le rap du répondant elle vient de l'art à la lara vient de l'as guémar à l'adema ravir de la mishna la mishna vient de la torah et la torah été donné au mont sinaï la torah écrite et la torah orale ce la raison pour laquelle aujourd'hui tout peut pas recevoir son salaire qu'on salaires il pose la question et 17 aura là il était donné quand le maître répond elle a été donnée le 6 ivan le ciqi vannes matin tu auras tes nous au mas de sivan l'élite il wade sylvain distin mois d'été là moi je n'ai pas pu arriver à l'heure on est en plein mois de janvier il y avait de la pluie et il y avait de la neige et à cause de la neige je n'ai pas pu arriver à l'heure donc c'est pas de ma faute c'est la faute de la neige ah bon c'est la fonte de la neige oui mais c'est comme de votre faute non c'est la faute de la neige quel rapport y at il avec le nom de la torah qui a été donnée le si vannes et répond à brive est assez simple au jura mais nous quand il a donné à la torah ils venaient dans les conditions dans la chaleur du mois de sis ban et moi on problème il a lieu en hiver alors ah ben voilà bien compris il a répondu que lala alors à trépas dans ces conditions là dans ces contingences matérielles et l'art a cité la halle à cette petite histoire pour le faire prendre conscience l'importance de l'éducation l'importance de l'instruction de l'importance de l'intellect dans la connexion que nous avons avec dieu le plus beau des hommes le plus simple des hommes a besoin de s'habiller il s'habille de beaux vêtements chair ou moins cher mais il s'agit de vêtements le vendit des vêtements ce sont les pensées ce sont les actions ce sont les paroles que nous avons mais il y à l'intellect qui précède et qui introduit ses pensées ses paroles et ses actions que nous pouvons avoir pour comprendre l'importance de l'intérêt que les comprendre aussi comment l'intellect et là la disposition de l'homme du juif précisément à travers l'étude de la torah nous devons comprendre quelle est cette intellect qu'elle ce processus intellectuel qui sauvent leur box il faut le savoir lorsqu'une personne comprend intellectuellement une notion un élément c'était vraiment là et cette notion là restera toujours extérieur à 8 ans qui ne l'intérioriser pas et comme tant qu'ils ne la rende pas quelque chose qui corresponde à une conscience une bonne conscience tant que cette et des intellectuels ne fera pas naître une émotion particulière et précise cela restera quelque chose d'intellectuels et d'extérieur à lui cela restera quelque chose de froid qui ne le touchera pas pour comprendre la valeur de l'étude de la torah il faut comprendre la valeur est maire la description que nous pourrons donner à l'étude ali des intellectuels de manière globale il faut savoir que l'idée même de l'idée intellectuelle est très présente et central dans la vie des hommes peu importe le siècle que nous vivons il y a eu bien sûr à travers l'autre histoire l'histoire de l'humanité tout entière globale et plus précise celle du peuple juif des périodes d époque où l'étude les capacités intellectuelles et est beaucoup plus développée a priori que celle que nous vivons aujourd'hui on va le voir assis d'autres nous apprend que c'est pas si simple que cela quittons donnait que l'idée intellectuelle est là pour faire naître un comportement une émotion pour intégrer pour transcender l'existence même d'un juif qui est pas juste là pour apprendre comprendre connaître emmagasiner des connaissances en mai pour se transformer pour devenir plus que de connaître on va comprendre que la dimension même qui va définir la vie d'un homme depuis l'instant où il né on va commencer à apprendre on va nous enseigner on va développer on va découvrir les différentes couleurs des différentes notions on va différents on va même comprendre intellectuellement quelles sont les différences de saut ensuite on mène à l'école on va comprendre on va grandir avec d'innombrables exemples idées qui nous font jour être développée par le m on va prendre à la maison comme on va prendre à l'extérieur et puis on va se développer on va grandir on va évoluer on sait plus les siècles ont avancé et puis c'est développer l'enseignement l'instruction bizarrement cela régresse un petit peu dans certains domaines dans certaines sociétés pas dans la note celle du peuple juif celle qui est là justement pour développer et qui a toujours été là dmm du peuple juif c'est à dire enseigner étudié comprendre savoir être conscient et agir et ressentir en fonction de cela qu'est ce qu'elle fit important dans l'idée même de l'évolution intellectuelle d'une personne d'un homme si ce n'est que lui apprendre de créer un savoir de l'enrichir intellectuellement les enfants apprend apprennent différents sujets d'innombrables sujet les adultes après également aussi d'innombrables chose elin et moi que les innombrables connaissance qui vont les aider souvent on va le voir quand on est adulte on apprend plus pour concrétiser pour matérialiser quand on est en france et plus pour idéalise la question qu'on va essayer de se poser c'est qu'elle quel est l'apport de cette idée intellectuelle jeune homme qu'est ce que ça apporte de l'homme réellement pourquoi est ce que c'est si important pour un juif de mettre en mouvement ses capacités intellectuelles d'investir intellectuellement est ce que c'est juste avoir une connaissance globale général avant une culture est ce que c'est juste le fait de faire travailler ses méninges est ce qu'il y à une nécessité ce que dieu attend de chacune et chacun d'entre nous que nous fassions travailler notre intellect est-ce que c'est qu'est ce que ça veut dire légumes al-rachid août principalement la racine outre à bâle or mabina date a ceci de précis qu'elle re ly l'intellect le flash de la sagesse qu'il ya dans la roma avec l'adac ce qui est la dernière étape de ce processus intellectuel le dax et le savoir c'est la conscience être capable d'intégrer et de comprendre ce que nous avons saisi qui est la première idée même le flash c'était clair là qui illumine les capacités intellectuelles que nous pouvons avoir est ce que cela peut engendrer dans le sentiment dans le ressenti dans l'émotion l'étude de la torah l'ealat pourquoi pour apporter quelque chose pour apporter une transcendance une transformation de lettres n est pas juste là pour être juste comprise évoluer belle intellectuelle grande intéressante aussi magnifique et puissent et être elle est là pour façonner elle est là pour former et là pour donner pour faire pour construire pour bâtir et pour transcender les lettres que nous sommes chacune et chacun lorsqu'un homme a le souhait d'étudier d'apprendre quelque chose il ya d'abord deux éléments différents et dissociées il ya l'homme l'intellectuel de l'homme et la notion est telle qu elle qu il a envie d'intégrer parce qu'il va mettre en mouvement ses capacités intellectuelles pour comprendre ce qu'il a il ya le savoir est liée à l'homme dès l'instant où il réussit à étudier à comprendre ce sujet là cette notion là et bien ce savoir là ils l'intègrent il devient ce qu'il est lui même lorsqu'un homme par exemple étudie une équation mathématique l'instant il a compris cette équation là et bien cela se transforme cela devient une partie même de son intellect pour que cette et des kits extérieur quand elle rentre dans l'intellect de l'homme et qu'elle se transforme et qui deviennent ce qu'il est et ce qu'il ressent il ya un processus qui se met en route et qui nient si c'est elle qui est primordial première chose faut qu'il y ait cette étape là où l'homme prend connaissance avec l'idée avec le savoir que ce soit en le lisant dans un livre que ce soit en l'entendant on va le voir c'est très important que ce ne soit pas dans l'oreille d'une raie pardon à une trouvaille faut que ce soit d'une oreille a une conscience un savoir qui se transmet par l'oreille par la bouche une personne qu'il le dit mais quand l'oreille et quand le message arrive dans par l'oreille il faut que cela soit intégrée ressenti c'est le deuxième étape ce qu'on appelle travailler c'est à dire que l'intellect va pas travailler il va pétri il va approfondir l'idée qu'il vient d'entendre ou qui vient de développer en lisant cela dans un livre il va juger il va maîtriser il va se poser des questions trouver des réponses ou pas le fait même de laisser ces questions en suspens vous lui permettre d'ouvrir des portes qui vont permettre d' aurait encore d'autres portes et la troisième étape qui est nécessaire celle de l'identification l'intériorisation c'est à dire qu'on trouve être capable de faire sien un sujet qui nous dépasse a priori et l'intégrer de s'identifier et de le transformer faire en sorte que cela devienne ce que nous sommes à la fin de ce processus là cette reconnaissance savoir entre en l'homme c'est la raison pour laquelle nous mettre disent qu'il est très important de faire attention à ce que nous lisons les études d'un enfant les lectures d'un enfant d'un adulte aussi précisément d'un enfant puisque cet esprit pur il faut le consacrée aux sujets sains les structures d'un enfant lui faire lire tout ce qui est kadosh quessandier pur parce que cela façonne son idée sa façon son intellect et ça devient de partie intégrante de ce qu'il est la même manière cadmium il va faire attention à ce qu'ils mangent parce que quand ils mangent en aliments cet aliment se transforme devient son sang devient sa chair et qu'un homme ne veut pas il ne souhaite pas que clie dans son corps un élément qui soit impur que tu nous en préserve il ne souhaite pas avoir de l'oxygène du sang ou de la chaire qui soit une énergie une vitalité qui proviennent d'un aliment qui sont interdits aux un pur l'intellect aussi doit lui-même aussi intégré et emmagasiner uniquement soit dé quoi il doit s'identifier en tant que juif en tant qu elle juive ce que nous étudions ce que nous disons ce à quoi nous réfléchissons et bien ce que nous sommes cela façonne cela nous transforme cela développe la proche que nous avons face aux choses face aux éléments l'intellect ce que nous sommes capables de saisir l'intellect c'est ce que nous ressentons nous ressentons ce que nous avons compris et nous comprenons ce que nous sommes capables laissé transcender de prendre conscience de laisser intégrer notre réalité notre vie de tous les jours et de chaque instant à bientôt