Le personnage de MYRIAM dans la Torah - Rav Elie Kling

Kind: captions Language: fr [Musique] alors moi le personnage que j'ai que j'ai choisi c'est Myriam Myriam c'est très curieux parce que nos singes en font une héroïne au même titre que ses deux frères Moché et Aaron il y a un passage Salmi qui dit il y a eu trois grands dirigeants à l'époque donc de la sortie d'Égypte myiam Moché et Aaron Moché Aaron et myiam si vous voulez enfin quand même Miriam avec tout le respect c'est quand même pas la même auteur que Moché que Moché Aaron Aaron c'est le grand prêtre et puis Moché bon c'est Moché myiam qu'est-ce qu'elle a fait qu'est-ce que myiam a fait pour mériter ce titre de grande dirigeante et bien la vérité pas grand-chose si vous regardez bien le texte vous voyez que elle apparaît la première fois en tant que la grande sœur vous savez qui qui vérifie si si le petit nourrisson qui est dans le petit machin comment on appelle ça le le petit berceau ça marche bien tout va bien et cetera elle réagit de manière très courageuse d'ailleurs au moment où la fille la princesse la fille de Pharaon découvre le petit hébreu qui pleure et elle a les mots qu'il faut les mots justes pour pouvoir lui faire entendre raison et que le petit retourne chez sa mère jusqu'à ce qu'il soit sevré et cetera bon très bien ça c'est la première intervention de myiam la deuxième intervention bah il faut attendre très très très longtemps pour la deuxième intervention elle interviendra une deuxième fois au moment de du passage de la mer Rouge une fois que tout le monde est est passé tout le monde a chanté et bien Myriam prend ce qu'on appelle un tof c'est un tambourin en Israël on appelle ça le tof myiam et avec son tambourin ben elle entraîne toutes les femmes à chanter et à danser également bon c'est bien sympathique on est d'accord enfin voilà quoi dirigeante dirigeante de quoi quand dirigeante et et et la dernière fois qu'elle apparaît ben c'est au moment où elle dit du mal de Moché là aussi c'est pas vraiment quelque chose de très respectable alors pourquoi ce titre pourquoi ce titre pourquoi faire de myiam réellement euh l'une de celles qui a qui a mené le peuple d'Israël en sortant d'Égypte la vérité il faut il faut rajouter encore trois autres occurrences de myiam mais cette fois-ci c'est pas écrit dans la Torat de manière explicite mais c'est le midrache la première chose c'est que myiam aurait été celle qui a convaincu son père amraham qui é très respecté de revenir sur sa décision au moment des grands décret antisémite égyptiens de revenir sur sa décision de se séparer de sa femme après que amraham est entendu que c'est les enfants vont être jetés au Nil en tout cas les nourrissons mal alors il décide de pas avoir d'enfants mais ça sert à rien de faire les enfants si c'est ensuite pour qu'on les tue quoi et donc comme c'était quelqu'un de très respectable dès qu'ils ont vu que amraham se sépare de son épouse ben tout le monde s'est séparé eux aussi de leurs épouses et c'est là qu'interviendrait donc Meran d'près mraage qui dit donc à son père enfin tu te rends pas compte ce que tu fais là c'est pire que ce qu'a fait pharaon lui il a fait que sur les les garçons mais toi tu décides tu décrètes de que mettre fin au peuple juif et du côté des mal et du côté des femelles ça c'est pas du tout et elle a comme ça deux trois arguments et finalement elle arrive à convaincre son père et son père revient avec sa femme à partir moment où il revient et réépouse yevel tout le monde revient vers leur épouse et donc le peuple juif peut continuer à prospérer et à se développer même en période de persécution égyptienne deuxième chose ça serait mir qui fait partie de ces fameuses sages-femmes qui vont aider les Hébreux les femmes Hébreux à accoucher alors que l'ordre avait été donné de Pharaon de discrètement étouffer à la naissance tous les nouveau némâes et bien il y a donc des femmes qui vont qui qui vont refuser l'ordre de Pharaon les premières ob objecteurs de conscience si vous voulez ce sont deux femmes et l'une d'entre elles d'après le mirrage ça serait justement myiam et puis dernière chose on voit également Miriam alors cette fois-ci elle elle agit pas vraiment mais c'est grâce à elle que le puit l'eau va pouvoir accompagner miraculeusement les les enfants d'Israël dans le désert alors là on comprend déjà mieux et si on essaie de trouver un point commun entre ces ces différentes facettes de la personnalité de myiam on s'aperçoit qu'elle est en général proche de l'eau proche de la vie euh et d'ailleurs l'eau maim ce sont trois lettres des quatre qui forment son nom et en effet Myriam représente la vitalité mais même quand elle dit du mal de mocher c'est tout simplement pour se plaindre que elle aurait compris à ce moment-là qu'il se serait séparé de sa femme justement parce que à cause du fait qu'il était prophète al dit mais je comprends pas nous aussi on est prophète et et il y a pas de raison c'est pas c'est pas une raison pour séparer de sa femme et c'est Dieu qui doit lui expliquer que la prophétie de Moché est différente de la prophétie en général et elle ne l'a pas compris mais même quand elle dit du mal de Moché c'est encore une fois ce principe de vie qui est plus important que tout qui la caractérise et donc myiam représente la vie la vie pour elle-même pas la qualité de vie pas la vie pour la Torah comme Moché ni la vie pour le service divin comme pour Aaron mais la vie pour la vie et c'est très important de savoir que la vie est importante pour elle-même et si le peuple juif adore la vie c'est sans doute d'abord parce que nous sommes les descendants au moins spirituels de Myam