Le personnage de MOSHE dans la Torah - Rav Yehia Benchetrit

Kind: captions Language: fr [Musique] bien en fait le personnage que j'ai choisi c'est moserabenou mer c'est un personnage tellement central dans la Torah et cette possibilité qui a été donnée de recevoir la Torah elle provient en grande partie de Moché on sait que Moché il avait une caractéristique extraordinaire à part que c'était un grand sadic à part que c'était quelqu'un de très fort le midra S dit qu'il faisait 5 m de haut à part le fait que il a il est passé par toutes ces tribu en Égypte pour pouvoir ensuite être à la hauteur des B Israël et les faire sortir c'est aussi que cette proximité que qui n'existera jamais qui a été donné à Moché dans une proximité avec Hashem évidemment parce que comprendre que am Moché c'est c'est un avis un avis c'est quoi c'est un un prophète et Navi ça vient de Lavi le mevi celui qui amène donc en fait c'est l'intermédiaire entre Hashem et les hommes donc il devait être assez un homme pour pouvoir être proche des des humains qui va transmettre la Torah d'autre côté il doit être assez proche d'Hem pour pouvoir recevoir cette Torah et c'est ça le paradoxe extraordinaire que quand on dit il n'y aura pas un autre prophète comme Moser Rabenou en vérité c'est ce niveau d'abnégation ce niveau de d'auto annulation qui a pu faire que il a pratiquement enlevé sa dimension de matière et il dit le le Maral de Prague que l'ombre de Moché était plus concrète que son corps ça veut dire qu'il s'est totalement dématérialisé et c'est c'est pas étonnant ce qui marque dans le passou aussi que Moché il n'a pas mangé pendant 40 jours il n'a pas dormi pendant 40 jours il n'a pas bu qu'en vérité dans la logique on pense que c'est une performance mais d'un autre côté si on on observe que Moché il a pris une telle distance avec la matière alors c'est pas tellement étonnant puisquil est plus assimilable à un ange à ce moment-là que à une personne humaine avec des besoins humains et cette logique là cette proximité qui a fait que que Moché il a survécu le seul qui a survécu quand Hashem c'est adressé directement au bé Israël quand il a dit les deux premiers commandements alors à ce moment-là tout le monde est mort elle dit Lamara dans shabbat mochi il a survécu pourquoi il a survécu parce que la nature même de la mort elle est liée à une certaine limite dans la matière or Moché il avait dépassé ce niveau-là c'est pour ça qu'il a réussi à avoir ce contact direct àbou sans subir la conséquence directe qui s'appelle loyarini Adam vahï un homme ne peut pas me voir et rester vivant donc le fait même que Moser rabinou a pu avoir ce contact en étant vivant puisqueavant ça les prophètes ils recevaient le message divin soit dans en rêve donc en dormant par inconscience soit parce que ils étaient en trans une forme de trans il dit le Rambam donc à chaque fois on parle d'un niveau d'inconscience mais là mer rabinou lui il était conscient il était réveillé ouais et il pouvait parler directement Panim Panim face à face avec Hashem et ça ça vient du fait que moserabinou en lui-même il avait atteint un niveau de dématérialisation tellement puissant et il y a un niveau de ressemblance à kadbu au point que les commentaires sont pas dérangés de dire que Moché et Hashem c'est les mêmes lettres Mosé et Hashem même Shin et et Shin même c'est les mêmes lettres attention évidemment ça veut pas dire que Mosé rabinou c'est Hashem mais ça veut dire que Mosé il a pris une telle distance avec sa matérialité pour pouvoir se rapprocher et et de pouvoir recevoir la Torah or pour pouvoir recevoir et ensuite la transmettre c'est pour ça qu'il dit le nef shakaï que si les B Israël ils on eu à une telle perception d'ashem s'ils ont une telle clarté dans la perception par exemple au passage de la mer Rouge où ils ont pu dire Z kelveou c'est mon Dieu Z Z c'est un déterminant donc disent les commentaires que même chifra laayam même une simple servante sous entendu quelqu'un qui aurait pas un niveau extraordinaire de spiritualité elle a pu pointer du doigt hhem ça veut dire que c'est grâce au mérite de Moser rabinou donc mochi il est pas seulement un récepteur de la prophétie il est aussi un transmetteur un espèce de projecteur qui va faire que les gens de sa génération ils vont pouvoir recevoir parce que Moché encore une fois il est il est il est vecteur donc il reçoit il transmet il dit ça ça ça prouve un niveau de spiritualité extraordinaire ce qui est intéressant c'est que quand la Torat elle va qualifier Mosé Rabenou ouais elle va pas dire Mosé àadq Moché le juste mé AG Gadol le grand araham le sage non elle dit Moché à anav Moché anav mikoladam et et Moché l'homme Moché était le plus humble de tous les hommes pourquoi prendre juste la modestie on sait que dans les niveaux de Moussa la modestie c'est le plus haut niveau comme le plus grave c'est la colère et l'orgueil donc le plus beau et ben c'est la modestie pourquoi parce qu'en fait il faut passer par tous les niveau pour l'atteindre ici monabinou donne une leçon extraordinaire que on peut arriver à des très très très haut niveaux en travaillant sur cette mida de la hanava de la modestie nous on pense que la hanava c'est quelqu'un qui est qui se rabaisse et qui pense qu'il ne vut rien non il dit le nefim àavo c'est celui qui connaît sa place ça veut dire qu'il sait exactement qui il est où est-ce qu'il en est si sa place c'est d'être petit et ben il va être à sa place et si sa place c'est d'être grand il va être grand mais il va être l'homme de la situation la situation en hébreu c'est le makom Makir et mekomo qui connaî sa place qui connaît sa place dans la situation mais aussi que makom ça vient de mekayem mekem c'est ce qui rend possible la chose ça veut dire àakir et mekomo c'est celui qui connaît en lui la source de tout ce qu'il est de tout ce qu'il fait de tout ce qu'il dit donc ce que j'appelle la source de l'impulsion première donc celui qui atteint ce niveau de connaissance de soi de son intériorité d'accord donc il sait la place en lui de lui-même et la place de son yzerara et la place de son yzeratov alors on dit celui qui se connaît alors il celui qui connaît la place de son yzerara en lui alors il se connaît à lui d'accord et en même temps il connaît son créateur doncou il nous a donné un personnage qui atteint tel niveau de connaissance de lui-même un tel niveau de connaissance de la source première de son intériorité un tel niveau de proximité avec Hashem puisque en fin de compte au bout du corps il y a le mois et au bout du mois il y a la nishama et la nishama c'est une part d'ashem donc cette possibilité que mé il a donné dans tout le process de vie qu'en même temps il est profondément humain parce qu'il est capable de se sensibiliser et de se mettre à la place de ses frères esclaves et de les aider de les soutenir pour les les emmener et les faire sortir d'Égypte pour le leur donner ce désir de liberté et d'un autre côté il est pratiquement entre guillemets divin c'est-à-dire totalement dématérialisé totalement cadoche d'être au-delà de la matière pour pouvoir recevoir le message divin à 100 % et ensuite le retransmettre merci à vous tous et qu'on essaie ch nous aussi de tirer de ces qualités extraordinaires dans un désir d'élévation et de sanctification