
Le personnage de DAN dans la Torah - Rav Eytan Fiszon
Etude de Torah
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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] le personnage que moi j'ai choisi c'est Dan Dan Dan ben Yaakov dan le fils de Yaakov mais deux petites secondes c'est qui dan avant de savoir qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il va apporter dans le peuple juif et il apporte énormément et bien j'aurais remontter à ses origine qui EST Dan et bien vous vous rappelez Yaakov a une femme qui s'appelle Léa il a une autre femme ensuite qui s'appelle Rachel alors léa a des enfants rouven Shimon Levi yehoua et bah elle arrête d'enfanter à ce moment-là Rachel n'arrive pas avoir d'enfant et donc elle va donner sa servante Bila à Yaakov et le but de cette union et bien c'est que cela lui permette à elle Rachel d'avoir un enfant elle dit ou IBAN a on connaît ce processus déjà depuis l'époque de Sarah que lorsqu'une femme n'arrive pas à avoir d'enfant et bien elle donne sa servante à son mari et l'enfant qui va naître elle va l'adopter et donc et bien en adoptant l'enfant en développant des instincts maternel et bien ça peut débloquer certaines choses qui vont lui permettre finalement de tomber enceinte donc Bila va avoir un enfant et Rachel l'appelle dan le but but donc de Dan c'est que Joseph naisse Dan est là pour permettre à son frère d'exister Dan est béor il est premier né premier né de Bila comme on le sait le béchor ça dépend de la maman et non pas du père et donc Dan est l'un des quatre premiers nés de Yaakov mais il est extraordinaire ce premier né car il vient au monde pour permettre à son frère de naître dan c'est donc quelqu'un qui toute sa vie sera là pour les autres pour permettre à l'autre d'exister c'est aussi peut-être cela qui fait que on ne pourra pas construire le Michkan faire résider la présence divine sans lui qu'est-ce que je veux dire par là et bien vous le savez le Michkan va être construit par deux personnages il y aura deux chefs de projet l'un s'appellera Betsalel qui vient de la tribu de yhoua évidemment on peut pas parler de projet grandios pourant le peuple juif sans parler de la tribu de Yehouda qui est la tribu de la royauté mais il y aura également aoliav qui vient de la tribu de Dan et Rachi de nous dire queon a besoin de toutes les tribus qui sont réunies entre ces deux-là et bien pour faire résider la présence divine yehehouda était la tribu qui commençait à avancé en premier lorsque le camp d'Israël avançait dans le désert Dan était la tribu qui fermait la marche il y a d'ailleurs un danger à être celui qui ferme la marche c'est que des fois et bien tu te retrouves peut-être trop à la traain c'est le danger de chevetd d'être un petit peu trop à la traain mais même lorsqu'il y aura ce danger- làà danger qui a commencé au moment où Yaakov lui-même sans que ses forces l'abandonnent il rassemble ses enfants et veut leur raconter ce qui va leur arriver durant la guoula et nous dit le texte là-bas que bien qu'il a voulu les galotes ta quê dévoiler la fin des temps et bien non finalement il a parlé d'autre chose nos Sages nous expliqueront que la présence divine la shrina et bien il ne la ressentait plus à ce moment-là voyant tous ses enfants arriver il s'est dit il y a peut-être l'un d'entre eux et bien qui ne sent pas véritablement sa connexion avec tout le reste du peuple juif il pensait à Dan et Dan avec le reste de ses frères dit papa ne t'inquiète pas Chem Israël écoute israëlemem Dieu qui pour toi est un et bien sache que pour nous aussi et pour moi aussi dan il est un dan représente celui qui pourrait et bien être en danger de sortir mais nous dit calme-toi je suis là également Dan est celui qui va amener cette justice au peuple juif dont on a tellement besoin le grand Dani le plus grand personnage de Dan que l'on connaît et bien c'est bel et bien shimchon qui a commencé à amener la guoula au peuple juif dan c'est donc celui qui est là pour les autres tellement là pour les autres que des fois il en paye un prix mais quoi qu'il arrive il restera la base sur laquelle on pourra toujours compter pour dévoiler la présence divine dans le peuple juif



