LE NOM DE MASHIAH 13 - La preuve que la fin est un début - Rav Peretz et Fabrice

Kind: captions Language: fr [Applaudissements] [Musique] oh RAF perérez comment ça va ohashem et toi ça va ça va on est prêt à continuer sur inon inon le nom du machiar le nom du machiar alors en fait ce qu'on avait expliqué on avait dit qu'il y a de noun oui tu te souviens dans ce de noun partout partout partout partout on voit des nounes partout en fait voilà et alors au-delà de ça on avait dit que ça vient l'origine c'est dans le ben te rappelle ben on avait dit B noun c'est de noun et qui sont inversés puisquil écrit différemment des autres et alors je vais citer un Zoar pe histoire et sur ça on va comprendre beaucoup de chose ça va nous permettre de de remonter aussi sur notre nom de de Ben allez on on va essayer de de se concentrer ok alors le le texte c'est assez simple à comprendre mais après on va découvrir quelque chose d'extraordinaire le Zor nous dit la chose suivante on avait on avait parlé adamichon a vu une âme très brillante qui celle de David am mais qui n'avait pas de vie en elle même puisquil devait mourir après 3 He et il offert 70 ans 70 ans de vie mais le de continuer là-bas et nous dire mais attention dans la mesure où Adam pagam il a fait une faute il ne peut pas aller lui transmettre directement ça va passer par ce qu'on appelle c'est gilgouim c'est les réincarnation d'Adam qui sont Avraham d'ailleurs si tu regardes la la grotte tu as Adam et Avraham Sarah kifka Yakob mais continue Zor là-bas de nous dire mais attention on a un problème c'est pas exactement les trois c'est Avraham c'est vrai c'est pas Isak dit pourquoi parce que quand tu regardes ce qu'on appelle le nom de yud kevfke la lettre E donc Avraham c'est youd itsraak c'est e va c'est yaakob et le dernier c'est David tous les deux ils sont dans lare ils sont dans la Gvoura dans le côté obscur comme tu dis alors il peut pas lui donner de vie lui-même parce que c'est il y a trop de il y a trop de de difficultés là-bas il y a trop de force euh pas dire négative mais dans la Gvoura donc dans la sévérité donc c'est pas lui qui lui transmet il passe par Yoseph ok donc c'est Avraham Yoseph et yaakob les trois vont leur donner de la vie chacun dans un nombre respectif d'années qu'on va expliquer maintenant et on va comprendre comment ça arrive chez David donc là c'est la petite histoire qu'on c'est la histoire du Zoa qui est simple qui qui est très simple ok on va on va maintenant continuer dans les versets avec les âges de vie de chacun d'eux et on va terminer avec un ridouche une petite nouveauté qu'on a qu'on a écrit bar hasashem pour expliquer tout ça et nous confronté dans l'idée du ben on va commencer par la fin Yoseph combien est-ce qu'il vit d'îné 110 ans ok ok mais on sait très bien qu'itraak puisquon a ditraak est remplacé par Yoseph va entre guillemets partir au ganeden à l'âge où il a fait laakeda donc à 37 ans pour revenir 3 ans plus tard pour se marier avec Rifka donc si tu rajoutes 37 à 110 tu obtiens 147 ce sont les années de vie de yarakov OK yarakov lorsque Paro lui demande combien où tu en es quelle est ta vie mes années sont sont peu nombreuses j'ai mes années de vie n'ont pas at celles de mes pères j'ai beaucoup de douleurs beaucoup de souffrance et cetera donc lui il va pas arriver jusqu'à l'âge de Avraham ou de israac il va vivre 147 ans si tu rajoutes 25 à 147 pardon 28 à 147 tu obtiens 175 pourquoi 28 c'est un peu compliqué leur l'explique là-bas on va pas rentrer dans le détail on va pas noyer les gens on rajoute 28 à Yakov pour arriver à 175 c'est les années de vie de Avraham d'accord Avraham avait en réalité budgeté entre guillemets 180 années comme Isac 180 Avram 175 pourquoi Dieu lui a promis une bonne vieillesse or essave commence à faire toutes les bêtises possibles et imaginables Dieu le reprend à 175 ans pour qu'il ne voit pas cette déchéance de son Petitfils donc il va perdre 5 année rajoute au 37 et au 28 50 tu obtiens 70 h alors où est-ce qu'on venir là-dedans et bien si tu regardes le les l'écriture de ces noms là donc Avraham Yosef yaacob Dav on avait tu t'en souviens on a dit qu'il y a une capacité de changement au-delà de ça si on prend le nom you on va commencer par la fin par le nom ben David sécrit V ou V youet ok donc c'est lorsque je remonte un peu plus loin donc c'est le versetav lorsque je prends le verset qui correspond à Yoseph c'est écrit Varc etout yph s je dis pas tout le verset he on a ici Yosef qui n'est plus Yosef mais yhosef avec un e ok donc j'ai youud k OK lorsque je remontte à Yaakov il y a C versets dans la tor o Yaakov est écrit Malé avec un vave en gal on écrit sans vave il y a quatre dans les prophète qui sont proches les uns des autres le nom méchappe quel prophète on a ça aussi dans le vaikra dans le romche d'ailleurs Rchid dit là-bas que lorsque Jacob est écrit plein c'est un une allusion sur la guoua pourquoi il dit parce que il est écrit dans C endroits quatre endroits c'est les quatre galouyotes et 5è c'est la guoua alors Eliaou un avi lui é écrit Elia dans C endroits en fait yaakob va emprunter le vave à eliao il dit lorsque tu annonceras la guoua à mes enfants je te rendrai ton vave donc lorsque tu vois verser ici Ken yarakov va fait ber va berit Abraham c'est intéressant ai de le citer ce verset là spécialement parce que tu as yarakov Isac et Avraham qui sont ver ils sont écrit inversement ici pas dans l'ordre des choses on parle du dernier puis ensuite AAC en fait tu as ici ma le CH ma correspond à Yakob le CH SAG et le CH av Massa c'est le dernier Massa c'est la référence à ce qu'on Ava vu précédemment c'est pas marqué dans Rachine mais je je l'explique ici lorsqu'on arrive au premier donc qui est Avraham on a dit les années de VI sont reçu par Yoseph yaob et Avraham 37 ans 28 ans et 5 ans le fameux justement de 5 années donc c'est plus avramashimra Avraham avec un e j'ai donc un youud K vav k tu vois que le Massa commence par la fin David avec David yououd kfke commence par le bas et puis remonte vers le haut les années de vie données par chacun d'eux vont arriver chez David c'est 70 ans là mais tu vois que le nom yud kevfke n'est pas écrit comme là-bas dans le yud kevfke la yud keV dans l'ordre chronologique même ouais ALV c'est un verset on a Avraham on a jaakob on a dit Joseph à la place de et David à la fin tu vois ce fameux Massa ce fameux Ben est le moteur pour remonter aux autres noms le Massa est ici le nom ben c'est de nom inversé et là chez David yououd k va de la fin vers le début c'est ce qui est écrit dans Ca la fin est relié au début et le début à la fin ce qu'il y a chez David c'est ce qu'il avait chez Adam marichon au départ et ce qu'il dévoile chez lui c'est la notion même de ce Masia qui est le moteur de chaque chose qui est le début dans la création ce qui est marqué dans le deè verset de la Torah le souffle de Dieu et la surface des EAU c'est le souffle du M Masia Dieu n'a pas encore créé le monde on a déjà le souffle du masi qui existe avant même que le monde soit créé c'est la finalité qui est dévoilée avant même le commencement c'est pour ça qu'on a un effet inverse ici chacun des années de vie donné par ces trois hommes là quand tu remontes de la fin ben tu le retrouves mais avec le KK qui est écrit dans l'autre sens donc bassof il a pas récupéré 70 ans de Adam il il les a récupéré par ses Guil Gou il les a double récupéré ce que je comprends personnellement c'est que d'un côté c'est dans ce qu'on appelle l' dans l'intellect au niveau de Adam et dans les midot dans les sentiments par rapport au TR les deux à la fois il est mal toujours un double là-bas c'est encore autre chose on verra peut-être un jour ou pas à bientôt