
LA PARACHAT HASSIDIQUE - VAYESHEV 9 - Rav Yehuda Israelievitch
Paracha
Rav Yehuda Israelievitch Retrouvez nous sur notre site www.israeltorah.com et pour le direct live sur www.israeltorah.tv Merci de vous abonner à nos vidéos sur YouTube et de partager un Max ! IMPORTANT Soyez un des partenaires de la diffusion de la Torah dans le monde et associez-vous à nos Mitsvot ! Vous pouvez donner votre Maasser... Et sachez que nous réussirons toujours avec l’aide énorme d’Hachem grâce à vous ! Lien pour Donner http://www.israeltorah.com/dons-et-bilan/
Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] cette semaine la parachad weishaf tombe dans une date très particulière quelques jours avant de lire cette Sidra là nous allons vivre le 19 qui se lève c'est le jour de la illula du Maggie de mezzich Michael le fondateur de la racine de travail a permis au rabbichemont Allemagne de l'iadi de devenir également ce qu'il a été et le Yuta nous célébrons le moment de la libération de prison du rabbifflons d'Allemagne c'est devenu donc un jour de base dans l'histoire du peuple juif c'est un jour très important que nous célébrons nous avons d'ailleurs l'habitude de se souhaiter une bonne année dans l'étude de la racine doute dans les chemins de la racine doute c'est un jour qui a été consacré par le rabbiche né aux Alma lui-même comme étant un jour qui correspondait au jour de qui pour un jour on peut demander tout un cas de joubour et Dieu nous le donnera donc on peut se le secouer et à toutes et tous leur Amish nous Allemagne disait qu'on doit vivre selon son temps quel est le temps du Juif c'est le temps de la sida c'est le temps de la paracha et cette semaine par un cheval nous allons prendre un enseignement du Maggie de mezery justement qui dit comme ça s'installe dans les endroits où ses parents ont habité mais gouréve la Chaume les haguer mais pas avec un et avec un LF c'est à dire de rassembler lui Jacob il s'installe parce que d'un côté et s'installer ses plonges et s'investir se retrouver dans la matérialité du monde arrête c'est la terre c'est la matérialité il va se plonger dans cette matérialité mais il va y assembler toutes les étincelles divines qui s'y trouvent il va les élever va les transformer il va les sanctifier il y a dans cette démarche là une forme de d'abnégation phénoménale de Yakov de soumission à Dieu de se dire je suis dans la matérialité je suis dans le monde qui m'entoure j'y habite j'y travaille j'y investi beaucoup mais j'investis surtout mon service de Dieu et mon service de Dieu ce sera servir Dieu dans la plus belle des spiritualités dans la plus belle des connexions à Dieu quand il était Harane il a chuté dans cette matérialité il est descendu dans cette matérialité il va quitter cela mais il va jamais perdre de sa force de sa puissance de Sa Sainteté il va vivre avec cela il va vivre avec cette matérialité et l'enseignement que l'on peut prendre de cela pour chacune et chacun d'entre nous du peuple jouissent c'est que on n'a pas besoin d'aller chercher des grandes choses de faire de grandes oeuvres dans d'autres vies de tous les jours pour sentir qu'on est prêt d'Achem et pour accomplir sa volonté même les choses très simples se dire que quand je filme bénédiction en consommant un aliment quand je vais avoir une pensée saine et pure quand je vais marcher dans la rue quand je connais un mot de tes rimes une belle fille là que je vais prononcer je suis conscient que je suis en train de de spiritualiser de sanctifier de purifier ce avec quoi j'ai un contact au moment précis des choses simples des petits mots des petits gestes des petites pensées des petites paroles et c'est ça qui nous amène en réalité vers un monde où les étincelles divines se dévoient ou la lumière de Dieu se dévoile ici bas sur terre et cela se traduit par une réussite matérielle et spirituelle de chacune de chacun comme Yakov qui va par cela nous permettre en tant que peuple de s'installer de s'établir même dans cet exil mais dans une exil qui ensuite cette exil là nous amènera vers une geoula une véritable délivrance totale celle que nous avons donc et que nous chérissons



