LA PARACHAT HASSIDIQUE - CHEMOT 13 - Rav Yehuda Israelievitch

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] David amélère nous dit dans les pays LIMS de ta main et tu seras heureux et le bien sera là pour toi il faut donc se fatiguer ça fait partie du projet de l'homme ici bas sur terre et travailler dur mais travailler avec les mains vous connaissez cette fameuse histoire de surcracide là qui habite en est la Israël il travaille dans une très grande société de construction mais travail dur pendant plus de 40 ans il travaille dur il porte des charges il porte des poids au bout d'un certain moment il commence à vieillir un petit peu prendre de l'âge et là son patron vient le voir et lui dire regarde tu fais partie des plus anciens ici tu as travaillé dur tu mérites une promotion on va te donner un bureau et puis de ce bureau là tu pourras diriger les opérations ce sera beaucoup moins fatiguant pour toi tu auras des écrans tu pourras vérifier tout ce qui se passe et tu pourras donner des directives à ceux qui vont travailler cet homme-là a regardé son patron avec un grand sourire et lui a dit non non merci je vais refuser votre proposition le patron était étonné tout le monde rêve de venir et de venir tous les matins ça soit au bureau prendre un petit café et travailler tranquillement sereinement ne pas avoir à se fatiguer là cet homme il a répondu lui a dit regarde moi pendant toutes ces années c'est mon corps qui se fatiguait mais mon esprit lui était libre là maintenant tu me demandes de m'asseoir à un bureau ce qui voudra dire que en fait ma tête aussi sera prise par les comptes par la direction de tout ce que je devrais faire donc c'est mon esprit aussi qui sera pris je ne veux pas je préfère continuer à travailler avec mes mains avec mon corps et avoir mon esprit libre pour penser réfléchir à de la Torah chacune et chacun d'entre nous on a peu importe nos occupations la possibilité de travailler avec notre corps et de laisser notre esprit libre on a parfois des métiers qui nécessitent une implication intellectuelle le Rabbi de Ravitch nous explique qu'on doit utiliser notre intellect pour travailler cérébralement quand est nécessaire mais on est tous capables de se le dire si on est honnête avec nous-mêmes que le degré le niveau d'implication qu'il y aura même intellectuel peut être limité à savoir quel est l'objectif quelle est la vision que j'ai ou est-ce que je me place pourquoi est-ce que je fais ce que je suis en train de faire est-ce que les efforts est-ce que mon travail est-ce que ma part la ça m'ont gagne-pain c'est un but en soi ou est-ce que c'est un moyen alors en général tout le monde va répondre mais non pas du tout c'est un moyen je me lève le matin pour travailler parce que c'est ce qui va me permettre d'avoir de l'argent et nourrir mon foyer etc malheureusement souvent on se laisse prendre au jeu et on va courir après ce que ce qui n'a pas beaucoup vraiment d'importance c'est à dire qu'on va se rendre compte qu'on va être complètement happé par le travail bah l'ambition par le challenge par le désir le souhait de d'avoir encore de posséder encore et on l'oublie en réalité pourquoi est-ce qu'on fait tout ça on oublie que comme ne le dit David que c'est seulement la paume de la main qui doit travailler et que l'esprit doit rester libre et Israël dans la paracha on nous raconte qui vont travailler dur à votre part les textes disent ils disent mais pourquoi est-ce que si une avocate parèrent qu'est-ce qu'il y a de parèrent qu'est-ce qu'il y a de si difficile dans cet esclavage qu'ils avaient et ils devaient subir à cette époque les textes nous disent parce qu'en fait on leur demandait de travailler et que quand il travaillait on détruisait ce qu'ils avaient fait la veille et alors il n'y avait pas de but et d'objectif à atteindre lorsqu'il construisait quelque chose il y a pas pire que cela demandez à quelqu'un de travailler dur mais quand il travaille il sent qu'il évolue qu'il fait évoluer quelque chose alors cela console un petit peu toute tous les efforts qu'ils peuvent fournir et qu'il doit fournir des hommes qui travaillent dur du matin au soir en sachant que tout ce qui sont en train de faire on va le détruire derrière il y a pas pire Israël était donc dans cette détresse là on vient leur expliquer une chose on leur dit regarde lorsque tu travailles on va pas te donner ton salaire mais en plus de ça ce que tu as fait ne sert à rien j'aurais envie de ma vie je vous explique ici dans une de ces cires de la semaine par de la page de chez moi et il y en a de nombreuses mais c'est un des éléments qui va revenir et qui nous dit qu'un homme un juif doit sanctifier son existence il peut travailler comme son collègue mais la façon avec laquelle il va aborder la façon avec laquelle il va lui parler la façon avec laquelle il va plonger son esprit ses émotions son investissement ses efforts physiques même si c'est toujours selon la Torah ce ne sera jamais juste que pour la par hasard et que pour gagner sa vie et pour avoir encore et posséder encore ce sera juste une chose la seule chose qui l'intéresse c'est le moyen de subsistance et ce qui va lui permettre de servir du mieux à tel point que la racine doute nous dit que quand tu vas travailler c'est pas seulement que tu es en train de travailler que quand tu as utilisé cet argent bonne escient que l'AS à ce moment-là tu as sanctifié ton travail non au moment même où tu travailles tu es déjà en train de faire un acte pur et un acte de sainteté c'est l'avantage qu'il y a dans la tendance et dans cette école de pensée là c'est que le travail Dieu nous a créé et on doit travailler on doit vivre dans un monde physique matériel et on doit se fatiguer on doit aller travailler le matin et au moment où je travaille je peux sanctifier chaque seconde de mon existence on doit être honnête avec soi-même et comme cet homme là qui a préféré ne pas prendre le poste dans le bureau mais de continuer à travailler sur le chantier se dire je vais être honnête est-ce que vraiment j'ai besoin de mettre toute ma tête là dans ce que je suis en train de faire est-ce que quand je quitte mon bureau et que je suis dans ma voiture ma tête continue à cogiter à me dire qu'est-ce que je pourrais développer encore comment est-ce que je pourrais gagner plus où est-ce que lorsque je quitte mon bureau je compte et je quitte mon commerce je suis capable de faire comme faisait nos ancêtres et il n'y a pas si longtemps que ça dans tous les pays de nos parents de le grand-parents il travaillait gagner leur gagnant par infirmer leur boutique ils allaient étudier un petit peu la Torah ils avaient le temps d'aller faire la rit en mignonne ça n'existait pas ne pas faire la télé aujourd'hui c'est très compliqué il faut vraiment le vouloir est-ce qu'on est capable de se dire que lorsqu'on va s'allonger le soir on va pas du tout penser à notre business est-ce qu'on est capable de se dire que c'est complètement déplacé dans une vie de père de famille ou même quand on est déjà à la retraite etc de se dire que je vais aller dîner avec un collègue de travail ou avec une personne avec qui qui me permettra de développer encore plus mon business ce serait capable de comprendre que le temps que nous avons doit le sanctifier de la meilleure des manières et de se dire elle est préférable d'aller étudier avec mon fils il est préférable d'aller étudier avec mon voisin les préférable d'aller faire une pizza avec quelqu'un d'autre et de laisser le business évoluer selon la bénédiction d'hhm c'était un test que chacune et chacun d'entre nous nous avons et cette paracha vient nous dire une chose H&M Dieu a créé le monde avec avec un but en soi avec un salaire pour chaque chose il a créé le but le monde avec des limites il a créé aussi le monde avec une Torah qui elle nous permet de dépasser toutes les limites l'âme divine qui est en nous elle elle n'a pas d'objectif si ce n'est que de s'attacher à l'infini qui lui est illimité donc en fait un homme qui lui va travailler physiquement dans les limites doit savoir garder ses limites et se concentrer sur sa partie de l'âme divine qui elle s'attache à quelque chose d'infini qui est l'infini du saint Vénus soit-il gardez cette petite place intérieure qui elle permet à chacune et chacun d'entre nous dans notre vie de tous les jours dans notre quotidien de le sanctifier de l'élever parce que justement on va comprendre que tout ce qu'on demande de faire dès l'instant se lève le matin et pendant tout le long de notre journée que ce soit quantitativement ou qualitativement parlant ça va toujours être de ne pas se laisser assez servir par les condingences les limites extérieures du monde et de la société et de comprendre que en réalité la retraite pour un juif c'est après 120 ans il n'y a pas de retraite parce qu'il va toujours travailler il va toujours évoluer mais spirituellement intellectuellement il travaille avec ses mains travailler avec son corps et son esprit et son âme sont d'ailleurs