LA PARACHAT HASSIDIQUE - BO 15 - Rav Yehuda Israelievitch

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] le monde qui nous entoure et chacune et chacun d'entre nous ont cours après des plaisirs et des désirs des choses qui nous poussent qui nous motivent dans notre vie dans notre existence mais il y a une chose qui nous motive tous et qu'on le veuille ou non qu'on soit des êtres matérialistes ou spirituels il y a quelque chose qui nous attire dans cela vous allez tous être d'accord avec cela c'est l'argent on imagine tous que se lever le matin et avoir sur son compte en banque une belle une grande une énorme somme d'argent ça nous apporterait une forme de bien-être de tranquillité d'esprit oui alors on est sûr de pouvoir faire quelque chose de bien avec on fera de choses comme la racine doute nous dit me faire du spirituel de la plus belle des matérialités que nous recevons c'est la raison pour laquelle racidique nous dit qu'un juif doit être riche pour pouvoir servir Dieu de toute cette richesse ça doit pas être sa passion mais il doit vouloir vivre dans une forme de largesse que de joie aux routes la donnera besoin à chacun et dans notre paracha on voit c'est une promesse un dieu vit comme ça au Bénin Israël ne vous inquiétez pas encore un petit peu vous allez sortir des gîtes et vous sortirez avec une grande richesse sortir d'exil avec une grande richesse c'est donc la récompense de cette exil dans laquelle il se trouve et pourquoi courir après cette grande richesse on va le voir le bal chemtor le Maggie de mezery qui a été son élève les fondateurs de la racine de globale mais aussi nos maîtres de la racine de travail développe beaucoup cette idée là l'homme est motivé depuis le premier moment où il se lève dans sa journée qu'il dit modéanie remercie Dieu pour tout ce qui lui a donné il prend conscience tout de suite de toutes ces choses qui sont ici bas sur terre et qui l'appelle qu'il l'attire ces choses physiques et matérielles c'est ses pulsions c'est désirs ses envies ça va être le petit déjeuner ça va être l'aliment qui va choisir ça va être la quantité de sucre ou de sel qui doit mettre dans ses aliments et puis il y aura des différences il y a celui qui est attiré par cette nourriture il y a celui qui attiré par une autre nourriture il y a celui qui n'est pas du tout retiré par la nourriture mais plus par d'autres plaisirs d'autres désirs il y a celui pour qui a une boisson sucrée ça fait vraiment appel à lui ça l'appelle et celui pour qui pas du tout il y a celui qui va être attiré par l'alcool ou que Dieu nous en préserve un peu trop et celui qui va apprécier l'alcool mais comme il faut gentiment qui sera capable de déceler la finesse du goût d'un whisky ou d'un bon vin bon il y a celui qui n'y arrivera pas parce que ça ne l'intéresse pas en fonction de chacune et chacun d'entre nous on va voir qu'on va avoir des éléments qui nous attirent mais pas seulement dans la nourriture dans les objets du monde dans toute la matérialité du monde dont tout ce que le monde peut nous offrir dans le langage de la Kabala il faut savoir que le quant à créer le monde y est ce que nous appelons la chevirata Kelim cette brise hurlade et réceptacles la lumière était trop puissante et réceptacte ne pouvait pas prendre cette lumière là la supporter et donc les lumières ont brisé ces réceptacles il y a ici-bas dans ce monde là des petits débris comme ça de ces killing là de ces réceptacles là la cabane parle exactement de 248 étincelles qui sont en fait les patriarches de toutes ces étincelles divines qui se trouvent dans tous les éléments de la nature dans le minéral dans le végétal dans l'animal dans l'homme dans tous ce vers quoi l'homme sera attiré vers ce qu'il sera attiré alors il n'y en a pas que des centaines il y en a pas que des milliers il y en a des milliards en fait étincelles donc chaque élément du monde qu'on peut côtoyer dans notre vie dans notre longue longue vie jusqu'à 120 ans et plus avec l'avenue de machillard et bien pourra être amené à élever ses étincelles divines il y en a de 1888 288 comme le mot respect qui vient aussi dans notre mot que nous connaissons qui vivait vers Houari lorsque le monde a été créé il y avait cette esprit de Dieu là qui qui planait sur sur l'eau mais rare fait c'est refaire réfère ses respirettes mettent qui lui en fait et descendu après cette brisure là de ce réceptacle alors comment est-ce que nous nous avons la possibilité de déceler ces étincelles et le délai de les élever quand on relit un nez relie un élément à la douche à la sainteté on a différentes façons de le faire lorsqu'on va prendre par exemple des pierres qui font partie de ce domaine-là qui est le minéral et qu'on va les utiliser pour construire une synagogue construire un métamydache et bien l'utilisation va être émerveillée va être un grandit va être spiritualisé va être sanctifié lorsqu'on va utiliser par exemple le tsumé art le végétal un aliment on va faire une bras rare avant une brasserie et bien on est en train de dévoiler et de développer et d'élever l'étincelle divine qui se trouve à l'intérieur c'est à dire que le projet divin on le vit à chaque moment de notre vie et il faut savoir c'est à dire que dans notre quotidien on pourrait s'imaginer non pour servir Dieu j'ai besoin d'aller dans un bétamidrage étudier la Torah toute la journée non peu importe notre vie on doit vivre dans cette conscience et vous savez vivre dans cette conscience là de tous les moments de la vie éduquer ses enfants dans cette conscience là lors des romans étaient en train de manger tu t'imagines tu es en train d'être dans le projet div tu as compris le projet divin vous savez ça donne tout de suite une forme de bonheur à la vie d'un homme ça lui donne un objectif ça lui donne il a il a l'impression et pas seulement l'impression il a vraiment vraiment cette sensation là de faire partie du grand projet de Dieu c'est pas juste un moment il fait pas juste une brass et enseigner ça ses enfants c'est le vivre déjà soit et de comprendre et de vivre dans cette ambiance dans cet état d'esprit là ça installe la vie d'un homme dans un dans une forme de bonheur de sainteté où la vie juive la pratique du judaïsme ça n'est pas quelque chose qui reste dans les livres ou à la synagogue quelque chose qui est vécu dans le quotidien dans chaque seconde et chaque minute de notre vie donc dans le minéral et le végétal ça peut être aussi à travers ce que l'on va manger qui fait partie de la de l'aspect animal manger un plat de viande que ce soit prendre le jour de shabbat que soit un jour de semaine ou c'est ce qui va nous permettre d'avoir de la force toujours avec cette envie là d'avoir de la force pour étudier la Torah pour faire une mise-bas pour être en bonne santé par exemple utiliser sa vie d'homme d'accord puisque le dernier élément est le plus élevé de toutes ces créatures terrestres qui sont le minéral végétal animal c'est l'homme qui est le celui qui va faire en sorte que tous les différents éléments qui ont été créés avant lui prennent toutes leurs tous leurs sens c'est si vous savez c'est par exemple quand l'homme étudier la Torah quand l'homme utilise ce qu'il a de différent des animaux des minéraux des végétaux à savoir sa capacité de parler de penser de réfléchir non pas l'instinct animal mais la réflexion à travers l'étude de la Torah travers la connexion qu'il est capable de créer avec un autre à travers la capacité qu'il a de s'élever de se connecter à le dollar à cadoche Baou alors à ce moment-là il peut comprendre que tout ce qui a été créé par Dieu ça a une force phénoménale si c'était un siècle divine cette idée là il dit un homme il pourrait croire que quand il est attiré par l'argent par exemple c'est parce que c'est l'idée de ses rares qui lui qui le pousse à ça et que c'est très mauvais c'est mauvais penchant qui le pousse à cela la vérité c'est que l'année Chama aussi l'âme aussi elle est associée au corps l'âme aussi est associée à ce quelque part son mauvais penchant qu'on pourrait croire qu'il est seul à nous faire courir après cet argent là l'année Chama elle veut avoir beaucoup d'argent pour le donner la Dakar ça peut paraître comme ça simplet de le dire mais non pas du tout il faut le savoir que au fond de lui un juif ce qu'il veut c'est donner cet effet comme le ravi de Loubavitch le dit dans une lettre à une personne qui lui envoie cette lettre idiot Rabbi qui demande une bénédiction puisque c'est un homme qui lui demande de l'argent aux gens il allait vers des personnes qui en avait et il est motivé pour les nobles causes et le ravi de lui parler comme ça avec beaucoup d'amour et d'affection et de lui sache que le mérite que tu as à savoir d'aller motiver des personnes qui eux ont de l'argent et qui eux ont de l'argent pour soutenir des bonnes causes et bien ça toi le mérite que tu as il est beaucoup plus grand parce que ce mérite là dépasse celui même dans la voie ça paraît curieux de dire cela mais cela veut dire quoi ça veut dire qu'en fait celui qui a de l'argent avec un chemin de la tout le monde c'est profondément ce qu'il a envie c'est de le donner pour l'extaque il y a aussi le milieu de ça parce que tout ce qui existe ici sur terre et dépendant d'un libre arbitre parce que sinon ce serait trop facile donc il y a le pendant de l'autre côté ce que nous apprend à titre argent pour la donner à l'autre pour faire plaisir à l'autre pour lui apporter du bien-être pour créer cette égalité là cette Zaka tu sais l'argent c'est pour profiter c'est pour posséder pour acheter ça et acheter encore ça et acheter encore ça et encore profiter et partir encore en vacances et acheter encore si ça mais la des chamans ce qu'elle veut c'est en profiter pour la sanctifier cette argent pour le sang qui vient le badge de nous dire vous savez dans le dans les Psaumes dit comme ça revient la soif la sensation de manque ou la fin la sensation de faim ça vient d'une volonté qui provient de l'âme qui dataf c'est l'âme divine en fait qui est en train d'appeler quelque chose alors toi tu penses que tu as faim toi tu penses qu'il te manque quelque chose physiquement et matériellement c'est pas pourquoi il y a quelque chose qui dérange a priori tu as tout ce qu'il te faut mais tu dois tous les matins en étant persuadé qu'il te manque quelque chose on peut être comme ça dans la vie ça arrive souvent d'être persuadé qui nous manque qu'on a pas tout ce qu'il faut on éteint satisfait alors bien sûr d'un côté il faut se dire non c'est pas bien d'être insatisfait il faut dire merci H&M pour tout mais d'un autre côté il faut aussi dire que si j'ai cette sensation d'être insatisfait ça veut dire que j'ai une sensation de manque et le malchance il me dit ici ça veut dire que ça appelle en fait ici quelque chose de beaucoup plus noble qu'il n'est pas vrai c'est en fait l'expression de l'âme divine qui manque de quelque chose et de quoi il manque cet homme divine et bien cet homme divine là elle manque de la possibilité de la capacité qu'elle aurait d'élever cette nourriture d'élever cet objet qu'elle pourrait posséder d'élever ce moment de vie qui pourrait lui permettre de sanctifier encore quelque chose en fait chacune et chacun d'entre nous va avoir des attirances particulières on va avoir des pulsions particulières l'un c'est dans cet aliment l'autre c'est dans un autre aliment pourquoi est-ce qu'il aime de saler toi tu aimes le sucré parce que toi tu dois tu dois élever cet aliment là qui est sucré pourquoi est-ce que tu as tu aimes ce forme de vêtement vous en avez qui aime vraiment les chaussures voilà ils vont acheter des belles chaussures ça peut paraître banal non c'est quelque chose à faire ses chaussures attention tout est dans la finesse c'est à dire que celui qui aura plus envie de s'acheter par exemple une belle maison il y en a d'autres qui vont vous dire non non pas du tout les belles chaussures ça me suffit mais j'ai pas vraiment la tête à me dire je veux une maison de 4-5 étages 10 étages chacun en fonction de ce qu'il est chacun en fonction de ses attitudes et chacun en fonction de ce qu'il ressent c'est à dire qu'il faut prendre aussi à s'écouter il faut pas rejeter il faut pas s'en vouloir d'être celui qu'on est il faut assumer celui qu'on est mais travailler servir Dieu se rappeler qu'on est en train de servir Dieu et un serviteur de Dieu il sert du en permanence dans une forme de continuité et en fait il s'enrichit de tout ce qui lui arrive dans l'existence de ses pulsions de ces attirances de toutes ces attitudes qui sont pars de lui pour les élever pour les sanctifier pour faire quelque chose de ça pour les transformer c'est à nous de nous servir de cette richesse là et c'est la mission que Dieu nous a donné ce qu'il veut le dire ici quand il va faire sortir les ministres et leur dit je vais vous faire sortir des GIPS mais vous allez sortir avec une grande richesse c'est de richesse c'est la richesse de toutes ces étincelles divines que vous allez pouvoir élever à travers cet argent cette richesse qui vient il faut savoir déceler d'où viennent ces motivations là qui nous poussent vers cette nécessité là de devoir combler les manques que nous avons ces manques matériels comme ces manques spirituels comprendre qu'en fait c'est toujours notre âme divine qui s'exprime qui exprime une volonté une envie un désir un désir de sainteté ce match