LA HASSIDOUT DANS LA PARACHAT - VAYERA (4)

Kind: captions Language: fr [Musique] Shalom mes chers amis nous sommes dans la khassidoute dans la parachat et la parachat Vaira et bien vous savez aujourd'hui il y a un grand fondement qui s'appelle la l'hospitalité est-ce que aujourd'hui c'est quelque chose de fréquent l'hospitalité ou pas et bien détrompez-vous c'est vrai que peut-être que les gens s'invitent moins à la maison mais regardez maintenant on voit de plus en plus dans le monde entier des réfugiés et des migrants plein de plus de plus en plus de pays accepte des gens qui sont étrangers de plus en plus de pays essayent de sauver des gens qui sont dans d'autres pays donc il y a oui ce in là de la de la comment on appelle ça de de la d'inviter de l'hospitalité la deuxième chose qu'on voit aujourd'hui c'est les sociétés multicultur pourquoi vous on dit ça on sait très bien que les la culture la culture d'Amérique arrive en France et de la France en Amérique et il y a un mélange donc tu acceptes on accepte de plus en plus l'autre d'ailleurs les Américains ça a été les premiers à faire ça où ils ont fait chinatan il y a un endroit où de la Chine un endroit c'est chaque quartier il a son son melting pot ce melting pot là et bien ça a été une certaine sorte d'hospitalité même si c'est vrai que c'est pas du tout l'hospitalité de Abraham Avinou la question qu'il se pose ici aujourd'hui et bien c'est est-ce que bmet comment est-ce que ça se fait que on voit la grandeur de Avraham Avinou par son hospitalité pourquoi le semel le symbole deavraham Avinou d'ailleurs quand on dessine og Gan Avraham Avinou comment est-ce qu'on le dessine on le dessine un monsieur avec une tante à quatre à quatre côtés qui vient et qui euh fait l'hospitalité à n'importe qui donc a priori comment ça se fait que Abraham Avinou il a pris sur lui ce moussag là de ce qu'on appelle les arnasat orim écoutez bien ce mot et bien c'est euh l'ôut autre chose comment c'est possible que bemet un tadq d'ailleurs on le voit dans la parachat et bien il a prié pour quel quelun d'autre il a prié pour avimelch et grâce à ça lui-même Abraham Avinou il a eu des enfants parce que il a prié pour la maison d'avim Melch que eux ils avaient tous des problèmes ils arrivaient plus à accoucher ni à que tous les orifices étaient bouchés et bien grâce au fait qu'il a prié bien lui aussi chez lui et bien il a été en premier et c'est lui qui a eu un enfant qui s'appelle itraak le père de du Peuple d'Israel donc deux che là c'est première che là c'est quoi comment comprend le semel c'est-à-dire le symbole de Abraham Avinou et deuxième comment est-ce qu'un tadq il arrive à transformer un décret qui a été fait par par Dieu bien pour comprendre ces deux choses il y a un moussag c'est-à-dire une notion rassidique et cabalique qui veut dire la Bina la Bina c'est la 8e sphère en partant du bas la Bina a priori on l'appelle aussi en Kabala et aussi en rassidout on l'appelle la mer d'ailleurs regardez bizarrement aujourd'hui quand les nonjuifs veulent parler de Dieu et ils se disent Laé ils ne vont pas parler de la de Dieu ils vont parler de la mè nature la merè nature c'est quoi ça la merè la mè il y a un Moussa qui est très important c'est justement la mè c'est la Bina ce qu'on appelle le discernement et il dit regardez or c'est-à-dire l'invité on dit en hébreu orar c'est or la lumière r la è lumière c'est quoi la 8e lumière à partir du bas et bien il nous dit le bal shemtov ni plus ni moins que le père de la khassidout il dit oréar c'est la lumière de la Bina il dit c'est quoi laabina la Bina c'est le ramaba et c'est le discernement Abraham Avinou il a arrivé à un niveau où à l'intérieur de chacune des sphères à l'intérieur de chacune des événements de chacune des euh des niveaux de notre vie et bien il a réussi à mettre à l'intérieur de ce monde-là et bien il a réussi à mettre la Bina c'est quoi la Bina le discernement vous quel rapport je connais Avraham Avinou comme le la bonté quel rapport la bonté le discernement écoutez ça mes chers amis pourquoi quelqu'un il est bon pourquoi il fait du bien parce qu'en vérité il discerne le mal ou le manque chez l'autre quand tu discernes la difficulté la vraie difficulté de l'autre et que tu as de l'empathie pour l'autre quand tu as pas d'empathie c'est parce que tu fais pas attention maintenant je vous montre je vous fais une vidéo sur les familles desalim combien est-ce qu'il souffrent encore tous les jours et je vous mets et je vous fais une vidéo de qu'est-ce qui passe tous les jours qu'est-ce qu'ils ont tes enfants là vous commencez à dire tiens je vais aller aider les familles Dealim je vais aller aider lesalim moi je croyais qu'il dormait dans des pourquoi ce que je vous ai montré mais tant que j'ai pas de discernement je dis lesalim ils sont sur le front bon d'accord mais quand je les vois sur le front et que je vois qu'il y en a un qui s'est blessé et que je que je vais voir à l'hôpital je commence à avoir un discernement et là du discernement il commence à se baser la volonté de dire allez je vais aller faire un barbecue au Khalim allez je vais aller parler à la maman d'un RAL qui vient de perdre sa son fils allez je vais aller m'occuper de d'une famille qui a a 18 enfants et qui arrivent pas à laver leur machine pourquoi parce que tu arrives justement à avoir ce discernement Avraham Avinou qu'est-ce qu'il a fait dans le monde il a fait cette innovation de création la Bina c'est cette mère qui donne ce discernement pour passer à l'acte passer à l'acte ça c'est le discernement et c'est exactement la même chose que le tsad qui fait le Tsadik en vérité qu'est-ce qu'il fait Dieu il a décidé que ce typel il doit pas avoir d'enfants et maintenant il va avoir des enfants comment c'est possible en vérité le tsad qu'est-ce qu'il fait il arrive à parler à Dieu il dit tu sais quand cet homme cet homme il arrive pas à avoir des enfants tu sais quelle souffrance ça lui fait tu sais cet homme là il est malade tu sais quelle souffrance ça fait à toute la famille il est en train de lui parler à Dieu il est en train de lui trouver des arguments l'Amn celui qui gagne Dieu quand il gagne Dieu justement il arrive à changer chez Dieu par le discernement mais il a expliqué entre guillemets aux forces du bloqueur et au aux forces qui bloque au force accusateur qu'ils ont tout intérêt à écouter ce que le tadq il est en train de dire et chaque difficulté qu'on a si tu arrives à l'élever à à cette Bina c'est-à-dire au discernement et bien après le réet va venir la bonté va venir la droiture va venir la vérité va venir le la comment on appelle ça la euh le le rythme dans ta vie va venir la le la le courage dans ta vie va venir la connexion avec les autres elle va venir tout ça ça va se mêler mais tout ça grâce à quoi grâce à la Bina or c'est ça la Bina maintenant on a posé la question pourquoi est-ce que Abraham avinous c'est le symbole de laasim parce que justementim quand tu invites quelqu'un à la maison tu tu tu apprends à le connaître tu apprends à lui donner tuas et d'ailleurs il y a quelque chose d'extraordinaire pourquoi il avait quatre coins maximum le type il fait un tour de l'autre côtéaba en vérité il avait des séminaires Avraham Avinou il avait le coin des gens qui étaient des mécréants il faut leur parler avec un petit peu d'alcool des gens qui étaient intelligents il faut leur parler avec un séminaire euh de comment on appelle ça de retrouvaill un autre qui c'était des gens qui aimaient l'argent donc il faut les les recevoir avec une certaine aisance les gens qui sont simples qui veulent rien de la vie et donc eux aussi il faut leur parler parler différ chacun il faut le parler différment c'est pour ça qu'il avait quatre portes et donc ça c'est la raison pour laquelle la khassidout elle nous dit que quand tu pries il faut pas rabiahman lorsque tu pries pas dire àadb donne-moi Laar foi donne àadbou les arguments pour se battre contre tous les accusateurs dans le monde et grâce à ça justement on arrivera donc vous voyez on arrivera à euh justement à à arriver à arrivé à la rédemption parce que c'est grâce au rè et d'ailleurs vous voyez que les peuple d'aujourd'hui avec les immigrants les la migration culturelle et toutes ces chosesl c'est des moussagim c'est des notions qui arrivent dans le monde et ces motions qui arrivent dans le monde ell vont faire en sorte que nous aussi on change et qu'on puisse apprendre à être celui qui est un donneur avec discernement