LA GRANDE QUESTION - Il vaut mieux habiter en Israël sans rien faire ou en France... ? RAV FISZON

Kind: captions Language: fr [Musique] bonjour à tous bonjour à tous alors bienvenue sur Israël thoral aujourd'hui un format un petit peu particulier on va traiter d'un point d'un point une question qui nous a souvent été posée je dis nous et dans le nous je voudrais mettre ici tous les ravins tous les rabats en fait on nous a souvent posé la question alors on attendait une certaine réponse en fonction de qui était le rabbin et de comment il était habillé mais en fait c'est une question qu'on a posé à tous les rabbins vous la connaissez aussi sûrement alors faudra dis-moi qu'est-ce qu'il vaut mieux vaut mieux habiter en Israël et manger des grillades sur la plage et qui pour ou vaut mieux être Froom religie à Paris qu'est-ce que tu en penses d'Arab alors évidemment en général celui qui est religieux à Paris il demande pas ça à un rabbin de Paris et en général celui qui mange des grillades a Tel Aviv à Kipour et bien il demande pas ça un rabbin qui mange des grillades à Tel-Aviv à quiber parce qu'il y en a pas alors de quoi on parle moi on m'a déjà posé souvent la question alors on m'a étiqueté comme étant un rabbin sioniste je sais pas ce que ça veut dire pour moi tous les rabbins sont sionistes dans la mesure au sionistes ça veut dire la volonté de revenir à Sion je connais pas vraiment de rabbin qui se disent moi je préférerais idéalement aller vivre en Alaska plutôt que d'aller vivre un jour mais rattachés à Jérusalem donc dans la mesure où je pense que tous les rabbins et tous les Juifs ont dit depuis 2000 ans l'an prochain Jérusalem je me dis que tout le monde est plus ou moins attiré par cette idéale là maintenant en tant que cataloguer comme étant sioniste alors on m'a souvent demandé alors alors qu'est-ce qu'il vaut mieux non quelle était la réponse que les gens attendaient que je dise attendait que je dis bah évidemment qu'il vaut mieux être en Israël quoi qu'il arrive point c'est tout ma première réponse elle est très simple est-ce qu'il vaut mieux manger des grillades de porc sur la plage à Tel-Aviv ou alors être super from comme on dit dans certains milieux à Paris ma réponse est dedans on peut pas être normal on peut pas faire la Torah à Tel-Aviv c'est pas possible donc d'abord vous comprenez que c'est pas c'est mieux ça ou c'est mieux ça c'est mieux de faire ce quelqu'un d'autre et là je tiens à vous le dire dans le début de cette vidéo en tant que rabbin je vais vous dire quelque chose qui est pas du tout nouveau moi je trouve je suis très très égoïste je trouve que Dieu il est bien je trouve que ça t'aura elle est bien aussi je suis pour la Torah torrise good Torres beautiful donc si tu me demandes à moi est-ce que je pense qu'il vaut mieux faire les mites votes ou veux mieux ne pas faire les mises hautes bien ma réponse va être assez peut-être étonnante mais je pense que c'est mieux de faire les fautes voilà ça c'est dit maintenant je vais te dire un truc très simple dans la Touran nous avons un grand principe de base qui est vrai pour toutes les mites une mite va que je peux pas faire pour X raisons je m'en fiche par exemple j'ai vraiment envie de faire arbata minime cette année j'ai commandé mon métro et tout machin mais rfaille tous les stocks ont été foudroyés sur place il y a plus des trolls il y a plus un seul et troc dans le pays cachée déjà chez moi parce que je l'avais préparé depuis deux semaines il a pourri puis des drogues donc je ne ferai pas la mitzvah taminim asukot mais si c'est pas de ma faute je peux pas la faire et bien mal à la vacatouv qui loue ça Dieu le conte comme si tu l'avais fait et ça c'est un principe qui est vrai pour toutes les méthodes par contre ça me saoule d'acheter un lights coûte trop cher j'ai pas le temps donc je ne fais pas mits parce que je veux pas va falloir que tu t'arranges avec lui plus tard donc il y a une différence entre je peux pas et je veux pas essayer absolument pas à moi de venir juger quelqu'un d'autre de savoir si véritablement il peut pas ou s'il veut maintenant que cette introduction est faite on va on va tout de suite rentrer dans le sujet les amis habitants en Israël c'est une mitzvah c'est une mitzvah des 613 mids fautes elle est marquée dans le rame ban dans le commentaire du Ramban sur le SFR amitzvot du Rambam et bien lorsque le ramdam fini sa liste des mits votes assez le Ramban va dire voilà les mitzbots que à mon avis le rame bam n'a pas comptabilisé mais qui sont des mites votes et dans la mitvalette il dit que c'est une mite va d'habiter en Israël vous allez me dire oui mais Rabbi mon chéri avait cours jusqu'à la destruction du premier temps et n'a plus cours jusqu'aux machilla marloquette donc oui certes ce problème c'est que d'abord quand je vous ai dit le rame ban vous saviez tous de qui je parle et avant que je cite rapidement j'ai dit Leon vous ne savez même pas qu'il y avait un monsieur qui s'appelait Rabbi Mo j'ai dit Leon ça montre que au niveau de l'impact de la transmission de la Torah ce n'est pas la même chose quand tu es le rhum ban et quand tu es le méga testeur ça c'est Aleph et bête après cette marque locquette entre les deux et bien tout mais alors tous les décisionnaires de Lara depuis le Ramban jusqu'à nos jours ont tous été possède comme le Rhumba n'est pas comme le méga de serre ce qui veut dire qu'il y a une mitzvah d'habiter en Israël qui nous vient du verset et ont racheterez la terre d'Israël et vous vous y implanterez qui est marqué dans le livre de Baby bar donc il y a une mix vague et donc je reviens à ce que j'étais tout à l'heure comme toutes les mises votes si tu peux pas tu peux pas et si tu veux pas tu t'arrangeras avec lui nous ne pouvons pas juger les gens qui habitent en France et je le redis j'aimerais que tous les Juifs viennent ici je pense que la place de tous les Juifs est en Israël mais il y a des gens qui peuvent pas je sais pas ça peut être pour des raisons de parnassa ça peut être pour des raisons de santé ça peut être pour des noms familiales je n'en sais rien et qui je suis moi pour rentrer dans les cœurs des gens j'en sais rien si il veut pas falloir qu'il s'arrange avec le patron mais s'il peut pas ne l'exclut pas ne vient pas dire ah tu n'es pas en Israël donc ça veut dire qu'il ne fait pas partie du peuple juif de la même façon que ça deviendrait pas à l'esprit de dire tu fais pas Chabat tu fais pas partie du peuple juif non ne me dites pas qu'il y a des gens qui pensent ça c'est pas possible d'ailleurs il y a des gens qui ne sont pas en Israël il y a des gens vous rappelez dans notre question qu'on a dit tout à l'heure est-ce qu'il vaut mieux être comme si ou est-ce qu'il vaut mieux être comme ça mais reprenons deux secondes la première partie de la question est-ce que il vaut mieux être quelqu'un qui fait pas la Torah et qui rentrerait shabbat qui transit mais qui habite en Israël mais dans deux secondes peut-être qu'il transresse la Torah parce qu'il l'a jamais étudié peut-être qu'ils transhaba qui mange des grillades à qui pour parce que il sait peut-être que d'après il est ce qu'on appelle tinocchenich comme disait le rasonnich de toute notre génération que nous sommes comme un enfant perdu et déposé chez les nations un bébé on a eu plein de cas comme ça dans la Shoah des parents qui ont abandonné des enfants de 1 2 3 ans dans des couvant qui les ont protégés pendant la Shoah et ses enfants qui grandissent qui n'ont jamais appris qu'ils étaient juifs est-ce que tu peux leur retenir rigueur du fait qu'ils ont pas fait shabbat bien évidemment que non donc la question de est-ce qu'il vaut mieux est-ce qu'il vaut mieux est-ce qu'il vaut mieux les amis il vaut mieux être normal il vaut mieux savoir qu'est-ce que quelque chose de nous essayez de faire en sorte de réaliser ce cadeau il veut de nous tu peux pas faire X ou Y chose et ben tu le fais pas et je vais te dire mieux que ça les gens qui veulent et qui peuvent pas se sont eux les plus frustrés de l'univers ils ont cette souffrance énorme alors on parle d'habiter en Israël mais il y a d'autres méthodes qui sont dans ce cas là où il y a des gens qui voudraient énormément faire la mise-bas et qui peuvent pas ils le vivent très visiblement mal et il prit tous les jours qu'un jour il puisse le faire de mon point de vue tous ces Juifs qui habitent encore en route cela arrête j'ai envie de les voir comme ces deux options possibles parce que je ne veux pas imaginer et je suis extrêmement naïf mais je ne veux pas imaginer qu'il y a des gens qui savent que veut qu'il soit ici qui savent et qui ont accepté sur eux de prendre la responsabilité de faire la torrell Winston mais qui ont volontairement consciemment décidé de cette mix voilà je la prends pas ça existe pas un truc comme ça je veux pas admettre que ça existe parce que parce que c'est pas possible quelqu'un qui me dit moi je suis super religieux moi la Torah j'adore moi je suis fan de Dieu mais shabbat ça me saoule ça existe pas le mec qui veut faire il veut faire vous allez me dire non mais attends il y a des gens qui font petit à petit il y a des gens qui ont décidé de faire tes choux va qui ont décidé de faire la Torah mais ils font pas tout d'un coup bah ouais de la même façon cette personne là qui peut-être commence à rentrer dans la cache route et petit à petit et finalement va à la date bah ça va aussi pour shabbat ça va aussi pour habiter en Israël le mec qui sait qui veut venir en Israël mais il dit bon ben d'accord pour l'instant je peux pas machin alors d'abord je fais un préparation d'ulpan à Paris et puis après je regarde si mes diplômes sont valables et puis après et puis après et puis après et puis après je veux dire quelque chose qui est pas politique je correct mais je vous le dire parce que je l'ai fait j'ai une élève qui est venue au séminaire en Israël qui avait alors je me prenais pas au mot parce que je suis pas un spécialiste à ce niveau là mais qui était en train de faire une spécialisation médicale ça faisait plus de 10 ans qu'elle avait fait des études de médecine et il est resté donc une année pour terminer et valider sa spécialisation et devenir je me rappelle plus quoi c'est je crois que c'est psychiatrie mon truc comme ça et donc il est resté un an elle avait le droit de prendre six mois sabbatique avant de terminer sa dernière année elle est venue au séminaire elle a été complètement métamorphosée elle a dit ça y est je reste elle a dit je pars plus je reste en Israël mais je lui ai dit mais non tu vas pas faire ça il te reste un an là-bas c'est pas comme si tu me dis j'ai fait ma première année de médecine ou là je te dis mais fais tes valises et viens non non il reste un an à faire parce que sinon tout ce qu'elle a fait est rendu invalide je lui ai dit oui moi le rabbin sioniste je lui dis va finir ton année et reviens après et tu pourras exercer en tant que médecin psychiatre ici mais à Colbert si tu t'étais réveillé à cette prise de conscience en première année de médecine j'aurais été le premier à te dire là je ta première année viens ici viens ici et tu sais quoi fais médecine ici c'est dur c'est dur non c'est faisable il y en a plein qui l'ont fait mais là elle pouvait pas elle voulait mais elle savait pas qu'elle pouvait pas il y a des gens qui peuvent pas ne viens pas les juger ne viens pas essayer de dire que et le pire dans tout ça serait de dire que parce que tu n'as pas exactement la même vie que la mienne ton avis n'est pas légitime encore une fois on ne parle pas de celui qui se prend pour Dieu on ne parle pas de celui qui se met à la place de Dieu on ne parle pas de celui qui sait mieux que Dieu non Dieu il m'a dit de faire telle ou telle miss va mais moi ça me saoule je parle pas de ça mais je parle de quelqu'un qui est dans la voie d'attacher à fond mais qui veut mettre l'accent sur plusieurs choses vous savez on dit souvent qu'il y a énormément de de clivages de conflits entre les rabanimes je parle du monde francophone vous savez c'est ce qu'on connaît qui a des virements de clivages entre les rabanismes en vrai en vrai en vrai demandez-leur pour de vrai demander à un ravin sioniste ça veut rien dire à rabattianisme mais vous vous comprenez demandez à rabationniste ceux qui sont sur les sur les différentes vidéos de Israël Thorame là est-ce que il pense que c'est bien d'être raffinique dans la Torah est-ce que c'est bien d'être comme si comme ça dans l'étude de la Torah la pratique de la Torah mais évidemment qu'ils vont te dire que non évidemment qui sont pour une Torah qui est pratiquée à 100% et qui est étudié à 100%. évidemment qui vont te dire que la Torah c'est la base de toute notre vie ils vont pas te dire ouais non la Torah c'est bien 5 minutes par jour mais le reste du temps il faut que tu ailles planter des tomates dans l'interdit d'Israël ils te disent que toute ta plantation de tomates en Terre d'Israël elle est poussée par son étude de thorac evidemment de la même façon est-ce que vous pensez que tous les rabanismes qui sont plus étiquetés chapeau que je pouvais voir sur Israël Torah est-ce que vous pensez vraiment qu'il pense que la terre d'Israël n'est qu'une plaque un plateau sur lequel on peut mettre des Juifs que finalement Israël Ouganda c'est pareil bien sûr que non eux aussi ils sont fans de la terre d'Israël eux aussi ils ont dû la Torah et aussi ils sont amoureux de ce qui se passe ici ça veut dire quoi ça veut dire que nous avons des choses à apprendre de tous les milieux et je vais vous le dire très sincèrement quand tu te balades dans des ichivotes du monde chapeau tu ne peux qu'être émerveillé par l'amour qui les ont tous ces étudiants de ichiva pour l'étude de la Torah je te le dis très sincèrement il y a plein des chivotes où il y a des mecs qui ont pas de chapeau et des chemises blanches ou des chemises de toutes les couleurs où tu vas trouver cette même amour et je le dis très clairement bien sûr mais toutes ces nouvelles ichivotent ichiva haramor et toutes les chiotes où il n'y a pas que des chemises blanches toutes les chivotes du monde d'attiléumi elles sont nées il y a 70 ans il y a 100 ans elles ont existé avant ça veut dire que toutes ces chivotent cet amour de la Torah ils l'ont appris où cet amour de l'étude de la Torah qu'on avait avant et donc il y a évidemment quelque chose à apprendre du monde religieux qu'on va considérer comme étant rarédit cet amour de la Torah et c'est intransigeant par rapport à la pratique des misesbots c'est quelque chose qui est fondamental bien sûr est-ce que il n'y a rien à apprendre du monde qui passeuga évidemment quelque chose à apprendre cet amour inconditionnel pour l'Inter d'Israël c'est un moment inconditionnel pour chaque Juif c'est un amour inconditionnel pour le fait de protéger et de ressusciter le peuple juif en Terre d'Israël mais c'est fondamental tout autant et donc on a évidemment à prendre quoi on a rien à apprendre de l'abnégation et de la vatisfaire qu'il y a dans le monde à base il y a tout à apprendre de comment le rhabille il a réussi à enseigner à ses élèves comment quel que soit un juif c'est un juif bien sûr il y a tout à apprendre en d'autres termes il y a évidemment de quoi apprendre la et là vous savez il y a 250 ans il y avait pas encore le débat religieux sioniste face à pas encore tout le monde était sioniste vous habitez par Israël parce qu'il pouvait pas mais ils étaient tous sioniste donc il y avait pas encore de clivage d'ailleurs qui craint la Parole de Dieu je me considère comme rallye ouais j'ai pas de chapeau j'avais un chapeau le jour où mon mariage et puis dans une de nos dans un de nos voyages ma femme a oublié mon chapeau à l'aéroport de Zurich et depuis le chapeau voilà pour la petite histoire quoi qu'il en soit on est tous rarement qu'est-ce que ça veut dire quoi il y a des rabbins qui sont pas rarées bien sûr il y a 250 ans il y avait un autre débat une guerre terrible entre ce qu'on a appelé les micnak d'im et les racidines les élèves du bal Chemtov et les élèves du Gaillon de ville mais un vrai vrai combat attention ça a été jusqu'à la délation ça a été ça a été terrible bien plus grave que les petits les petites disputes qu'on a aujourd'hui entre nous finalement le nous expliquer qu'on avait besoin de ces deux dimensions parce qu'elle reflète deux dimensions différentes de la voie d'attachem voilà alors que la Torah du balcentov et de ses élèves c'est ce qu'on appelle douchette Shilo quelle est la différence vous savez il y avait le baptême d'achat Jérusalem il y avait le Michkan a Shilo or d'après lorsqu'il y avait le betaming dash à Jérusalem les corbanotes que tu pouvais manger toi pas ce décor anime les combats que toi tu peux manger tu pouvais les manger bacol à Hir c'est fallait être dans les murailles de Jérusalem alors que à l'époque du Michkan de silo c'est même corbanote tu pouvais les manger mais quand la rouer c'est-à-dire tu pouvais les manger aussi loin que tu puisses avoir un une petite vision sur en d'autres termes lac du Chat du bal Chemtov c'est une douche à qui va à l'extérieur qui sort du betamy drache face à la douche de Villena qui était la douche à l'intérieur du baptême du baptême on a besoin de ces deux dimensions on a besoin d'avoir un bétamyrage fixe à l'intérieur ou toute la douche a est recroquevillée à l'intérieur pour une fois que tu t'en es rempli sortir à l'extérieur en d'autres termes on doit tous commencer par être mit nugget pour finir racine on doit tous commencer par se remplir à l'intérieur du vétamidrage pour pouvoir influer le bétamy drache à l'extérieur aujourd'hui il y a plus de débats entre 8,9 tout le monde est conscient que bah c'est des H&M c'est des gens qui servent à cadenge beaucoup et on a besoin d'eux bah notre débat actuel franchement ça sera plus un débat c'est déjà presque plus un débat et ça sera plus un débat bientôt c'est à dire que tout le monde comprend que l'avenir du peuple juif est interdis réel tout le monde comprend que l'idéal du peuple juif est interdisait tout le monde a envie de réaliser cette idéale certains pour l'instant ne peuvent pas le réaliser mais rattachés pris et nous aussi on prie pour eux qui puissent réaliser et tout le monde comprend que celui qui a réalisé qui est monté qui a fait la LIA bah c'est pas un idéal une fois que tu es en Israël de de manger du jambon non c'est pas l'idéal tout le monde le comprend ce qui veut dire que le clivage sioniste passionnisme c'est pas un vrai clivage alors certains me diront ouais mais alors pourquoi tu t'habilles pas comme comme les autres rabbins c'est plus sérieux c'est vrai c'est plus sérieux c'est plus sérieux je suis d'accord avec toi par rapport concrètement leur affou que nous avait dit à nous je dis j'ai pas connu à ses élèves qui devait pas s'habiller comme lui en redingote et en stribble et dis-moi je viens de Lituanie j'ai j'ai des traditions je suis déjà vieux machin mais vous habitez en Israël 40 degrés en été c'est pas la peine de se balader avec un strike donc les élèves du ravco qui de la pensée du rafrook ne s'habille pas comme le RAF Cook parce que leur maître leur a dit de pas le faire maintenant si tu poses la question attends c'est bien en costume c'est merubades c'est c'est cavad je suis tout à fait d'accord avec toi je pense qu'il faut être aussi concret dans les faits tu t'habilles comme tu veux je m'en fiche à la seule condition que t'aimais roux bad tu peux être tout à fait merubades avec un pantalon beige et une chemise il y a aucun problème oui il y a 300 ans on s'habillait en noir et blanc certes je vous rappelle que mon a commencé à s'habiller comme ça en Pologne pour ressembler aux Cosaques donc je n'ai pas me vendre que aujourd'hui l'habit traditionnel rarédi c'est la bille de nos ancêtres elle est belle la blague d'autant plus quand on parle à un peuple juif de France qui habite en France qui est venu de France qui est à 90% ses farades je peux t'assurer que tes ancêtres ils étaient pas habillés en costume tes ancêtres ils étaient habillés en djellaba et en Babouche alors viens pas me dire que t'habiller en costume c'est ne pas déroger de la tradition de tes ancêtres tes ancêtres ils étaient pas à acheter Nass de Pologne de la 300 ans donc ça c'est une absurdité de dire que c'est l'habit traditionnel juif c'est tout autant une absurdité parce que je vous rappelle je l'ai dit je le redis que on a commencé à s'habiller comme ça pour ressembler au gohim on vient pas me dire que c'est l'habit traditionnel juif l'a dit l'habit traditionnelle juive a une qui passe sur la tête c'est bon tu es traditionnel juif une fille qui en dans toutes les circonstances et avec une jupe c'est la vitre traditionnelle juif j'ai pas besoin que la Juive soit d'une couleur comme si ou d'une couleur comme ça je pense que l'équipage soit une couleur comme si ou d'une couleur comme ça l'habit traditionnel juif c'est de montrer que tu as quelque chose qui te rattache à ton identité d'Israël c'est l'homme et chané tu vois un juif qui est en jean mais qui a cette City qui dépasse ou qui a ça qui pas qui dépasse tu as compris que c'était un juif alors que tu vois un businessman en costume super bien repassé beau gosse c'est pas forcément un juif donc j'ai aucun problème avec la personne qui veut s'habiller en costume parce que pour lui Ben le costume dans la culture occidentale c'est la bille le plus le plus honorifique et le plus de carotte mais rouba bad et donc lui qui veut étudier un Torah représenter un cadeau il veut s'habiller comme ça mais la briote la brioche j'ai juste un petit question au niveau pratique parce que ça veut dire qu'il faut beaucoup de costumes dans ta garde-robe et ça peut coûter cher et tout ça machin donc fait les choses bien fait les choses bien habille-toi comme tu veux tu veux t'habiller en costume mais change de costume faut pas que le jeudi les gens ils puissent plus être assis à côté de toi parce que ton costume il a déjà trois semaines c'est pas possible c'est pas possible de la même façon tu veux t'habiller en chemise blanche il y a pas de problème mais la chemise blanche elle se salit rapidement donc dès que ta chemise blanche elle est sale et ben tu la changes tu veux t'habiller autrement habille-toi autrement il faut que quand les gens ils te voient tu représentes quelque chose qui est méroubad qui est classe parce que ouais tu es un enfant et donc tu veux représenter quelque chose de bien c'est tout après ton costume il est gris il est bleu il est marrant je m'en fiche et tu veux que je te dise que je m'en fous aussi il s'en fiche parce que il y a pas toujours eu des costumes abramavino il s'est pas baladé en costume donc tu t'habilles comme tu veux et viens pas me dire que parce que tu es habillé comme si ou comme ça tu es plus religieux c'est complètement absurde ne vient pas dire que c'est pas bien de s'habiller en costume c'est très bien très bien costume mais c'est très bien de s'habiller comme tu veux à condition que tu représentes quelque chose qui impose le respect et la dignité et comme je disais tout à l'heure finalement bah tous les mondes se rejointent tous les autres se rejoignent on est tous en recherche du même idéal il s'agit juste maintenant de comprendre qu'est-ce que j'ai à apprendre de l'autre parce que j'ai quelque chose à apprendre de lui et je peux te l'assurer que tu as quelque chose à apprendre de lui j'ai passé en revue tout à l'heure le monde l'Italie de la ichiva et l'engouement pour l'étude de la Torah j'ai parlé de l'amour de chaque Juif chez rabat j'ai parlé de l'amour de la terre d'Israël et du destin collectif du peuple juif dans le monde qu'on appelle datyloomi mais la liste n'est pas exhaustive c'est à toi de faire le pas et de voir qu'est-ce qu'il y a chez l'autre que toi tu n'as pas et que tu peux commencer à prendre pour toi dans les 10 commandements on a dit l'autre armod ne sois pas jaloux de ce que l'autre il a marron la jalousie c'est pas bien sauf quand il s'agit de ce qu'on appelle qui Nate s'offrira que l'autre il a quelque chose de bien il va attendre c'est pas que j'ai pas envie qu'il ait c'est que si il a quelque chose de bien moi aussi je peux avoir quelque chose de bien j'ai reçu de me mettre et en premier lieu du rocher Shiva du Maroc c'est son slogan si tu as quelque chose de bien ne le garde pas pour toi donne-le aux autres c'est ça le message le message c'est qu'il y a quelque chose de bien à prendre chez toi chez toi et chez moi aussi prends-le prends-le et fais un mix fais un mix alors je te dis pas que moi je suis le mix oulala moi j'ai encore plein de choses à apprendre mais un tout petit niveau à mon tout petit niveau j'essaye par exemple ici sur Israël on parle du Rafik quand je donne des souris et bien dans mes sources dans mes feuilles de source il y a toujours soit des ravadim a tendance sionistes soit des rabanimes pas du tout je n'ai aucun problème de mettre de pair un enseignement du rafting et du razonish ça me va tout à fait de réprime de brisek et du natif de vos login qui sont d'ailleurs enterré côte à côte apprend de tout le monde tu me vois habillé ici en pantalon beige et en chemise blanche dans quelques jours ce sera shabbat tu seras bien costume ma on prend de la on prend de la j'ai été faire mon service militaire j'ai essayé de défendre mon pays j'essaye aujourd'hui de défendre la qualité et la force d'habiter en Israël d'un autre côté j'essaye d'enseigner à ma communauté et à mes amis à ma famille l'importance de l'étude de la Torah mon fils m'a vu terminer le dafyomi il y a quelques semaines et il m'a dit mais j'ai envie de commencer avec toi je lui ai dit peut-être que c'est un petit peu trop tôt à 9 ans de commencer le dafyomi enguemara donc ça fait maintenant quelques semaines qu'avec mon fils on a commencé la michena iomit on étudie tous les jours et même quand je suis en déplacement il m'appelle on étudie on a notre temps d'études ensemble parce que c'est fondamental de persévérer et d'aller encore plus loin dans l'étude de la Torah dans la pratique de nos commandements essayez de mixer de trouver ce que j'ai chez l'autre qui a pas chez toi et comme ça tu arriveras à créer un juif tout simplement un ben Israël qui saura comment dévoiler un cadeau au 21e siècle je pense que ça le message alors est-ce qu'il vaut mieux être comme si ou comme ça mais ma réponse est simple vaut mieux être normal à bientôt les amis