HALAHA 158 et 159 - Lois de la Torah - Rav Eliahou Benloulou

Kind: captions Language: fr [Musique] bonjour chers amis on se retrouve pour l'étude de la route à la route du jour nous sommes sur chapitre 9 toujours il rote site c'est un long chapitre un petit peu technique la base très bientôt quand on aura terminé ce chapitre sur les citoyens on est ici donc à la rade numéro 45 même et excusez-moi je suis un petit peu enroué les ce paradis des doivent pas changer la coutume de leurs ancêtres ça veut dire bien entendu les étudiants qui vont aller maintenant une ichiva acheter Nazim ils vont devoir s'adapter donc au minaggy les acheter Nazim par exemple si un enfant va accueillir dans une école henas on a l'habitude de porter les titiotes à l'extérieur on va pas dire à son fils maintenant de rentrer les idiotes parce que ça va le mettre en décalage par rapport à ses copains par rapport aux enseignants les enseignants vont exiger que l'enfant maîtrise à l'extérieur et puis l'enfant va les mettre à l'intérieur donc ça va poser des problèmes et le papa maman vont être convoqués à l'école comme c'est arrivé souvent dans les écoles jusqu'à naziotes ou alors il y a des enfants sparadding qui étudie là-bas donc il faut se plier aux règles de l'endroit où on se trouve il faut pas que se sentir gêné par rapport à ça donc c'est ce qu'on nous dit ici c'est vrai qu'on doit pas changer la coutume de nos ancêtres d'accord mais par contre si on va étudier dans un institut qui exige que le City soit à l'extérieur aussi tout le monde mais le titre à l'extérieur et bien il faut le faire comme il comme il le font ça c'est l'opinion également de notre maître le Rave Ezra Attia qui était un grand grand maître à Jérusalem et Shiva pour radiofe qui était le maître de Youssef il dit ici que lorsqu'un séfarade fait sortir ces cityotes à l'extérieur il faut pas qu'il craigne que ce soit une offense race de Shalom à ses maîtres aux gens qui l'ont enseigné que il fallait le jour mettre la décision à l'intérieur non faut pas se mentir gêné par rapport à ça c'est vrai que quand on est en Israël on se sent un petit peu plus à l'aise et donc on a naturellement tendance à vouloir mettre les citoyens à l'extérieur parce qu'on est chez nous au Rachem on est on est chez nous donc on se sent pas gêné en France naturellement on aura plus l'habitude de les mettre à l'intérieur par rapport au gohim avec oui par rapport à l'activité professionnelle ou c'est plus gênant de faire sortir les titiotes vous voyez mais à la base ça n'est pas une c'est pas la raison pour laquelle on va les mettre à l'intérieur ou à l'extérieur intérior extérieur ce sont des mines qui ont été transmis de manière ancestrale de générants à l'intérieur et on tient également comme je l'ai dit également de nos grands maîtres mes coulibalymes kabbalistes la la 46 en 46 c'est même vaves on nous dit si à 46 que des étudiants sparadim qui étudient dans des chivots où on porte le site à l'extérieur c'est un petit peu redondant dans ce qu'on va dire mais c'est pas grave j'avais un petit peu avancé dans la 45 il faut pas qu'ils se sont gênés et il faut qu'il fasse donc comme tout le monde immerge général d'ailleurs c'est une petite règle que je me permets de rappeler quand on est dans une synagogue et que les habitudes de la synagogue dans laquelle on est ne sont pas les mêmes que celles qu'on a traditionnellement de notre synagogue ou dans notre lieu de fila et bien il faut s'adapter aux minaggym de l'endroit dans lequel on se trouve je m'explique si par exemple mesdames ou messieurs vous êtes dans une synagogue invitée et dans cette synagogue tout le monde est assis à un endroit où vous avez dû de vous lever au même endroit vous vous lever de votre synagogue eux ça soit qu'est-ce que je dois faire maintenant ce que je dois me lever et je suis tout seul maintenant debout dans tout le monde est assis ou le contraire tout le monde est debout là et moi je reste assis pourquoi parce que dans ma synagogue je suis assis donc il y a pas de raison que je me lève ma synagogue je suis assis mon rabbin m'a dit de m'asseoir je dois rester assis donc il faut pas se comporter comme ça il faut se comporter selon la majorité des gens avec lesquels on est bien entendu sauf si on vient contrarier ou transgresser une importante du jour à eau mais si c'est pas le cas ce sont que des minajim se lever s'asseoir à tel endroit ça soit elle est radaudie se lever à les radis se lever Amizour tout ça ce sont des coutumes qui se sont transmises de manière un petit peu différente en fonction des enseignants en fonction des maîtres en fonction des pays en fonction des régions et donc quand tu vas dans une synagogue tu as l'habitude de t'asseoir et tout le monde est debout tu dois te lever comme tout le monde par exemple envoyer les 10 commandements il y a plusieurs mines il y en a qui se lèvent pendant les 10 commandements il y en a qui s'assoient dans les commentaires si tout le monde se lève dans les dix commandements tu n'as aucune raison toi de rester assis si tout le monde reste assis tu n'as aucune raison de te lever mais ah mais oui mais moi au Maroc en Algérie en Tunisie dans telle ou telle région on avait l'habitude mais c'est pas grave ne te fais pas remarquer venez Israël celui qui est intelligent c'est celui qui fait les choses de manière discrète voilà excusez-moi pour cette petite parenthèse donc n'oubliez pas le petit téléphone en bas si vous souhaitez approfondir ces deux à la Rode portez-vous bien traverser