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FETES JUIVES - PESSAH, le centre de la fête - Rav Aaron Brand et Fabrice

FETES JUIVES - PESSAH, le centre de la fête - Rav Aaron Brand et Fabrice

Rav Shimshone Attali ·

Pessa'h
Vitesse :

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Transcription
Kind: captions Language: fr comment ça va r ah ça faitiss de te voir avant la fête avant la fête de la galette la fête de la galette ah c'est bien ça ouais ça rime quoi la fête de la galette alors je peux te poser une petite question c'est quoi le centre de la fête de P la sortie d'Égypte le soir du on se rappelleyp on rappelle je Tu Gard tu fais le tous les jours ou et la dernière phase du ça quelque chose je su donc c'est un rappel comment tu fait répète c'est quoi ça c'est rappel non c'est quand je me trompe alors on se rappelle de la sortie d'Égypte tous les jours on dit combien de fois par jour de pourquoi de comme ça si on oubl le matin on fait le Soiron ve dire et le matin le soir et on le dit dans dans laada le soir du C on amène les deux avis la dans la mich est-ce qu'il faut dire une fois ou deux fois ok mais ça c'est tous les jours le rappel alors qu'est-ce qu'il y a de spécial le soir du ben on le revit toute l'année on s'en rappelle et là on fait la sortie des comme si c'était le jour de la sortiee lu voà exactit propre sortie d'Égypte le soir du C alors si tu me permets je vais un peu développer mais développe ce que tu as dit je te permets le r on va essayer de voir trois différences entre le rappel de tous les jours et notre devoir spécial de pessar du soir du C du C quand tu as dit la galette le soir de la galette la fte de la galette fte de la galette premièrement là c'est un rappel et là c'est une histoire quelle différence le rappel c'est une phrase on est sorti d'Égypte rappelle une histoire c'est détaillée h ça commence comment elle est arrivé l'histoire c'est pour ça qu'on raconte qu'on est descendu en Égypte et tout le processusclavage Joseph avant l'esclavage on parle depuis laavane qui a cassé les pieds à Yob notre grand-père on parle de c'est l'histoire on détaille l'histoire c'est l'histoire de la vie qui nous permet ouais de revivre quand tu racontes un enfant quand tu racontes une histoire à la fin on s'en fout comment c'est fini l'histoire même mais il y a ça fait revivre donc on détaille on détaille l'esclavage on détaille les miracles et on détaille les lois on détaille trouve-moi leot la sortie la libération comment on est sorti d'accord comment traduit ça comment on est sorti pas seulement le fait qu'on est sorti mais de quelle façon on est sorti d'accord comment le processus de différen rappel c'est pour moi je peux même avec la pensée raconter c'est à quelqu'un avec des mots celui qui pense à la sortie d'Égypte il est pas à quitté ce soir parce que quand on parle ça réveille la Cavana celui qui pas qui a pas dit par mat ou maror loat exactement ah il s'est rappelé qu'il est sorti non il y a le par comment on est sorti Dieu il a passé sur les maisons et le painim la galette comment on appelle ça lesem Oni oni Oni ça vient du mot pauvre et le et le pain de répondre répondre beaucoup de choses c'est le pain qui a une explication Ania je réponds à quelqu'un come je réponds amen Mo je l'avais pas cellein pas non j'avais on le pauvre mais pas le pauvre on c'est on faut parler sur le pain si quelqu'un il prend le pain il dit ah on est sorti d'Égypte je me rappelles il mange ça suffit pas qu'il raconte l'histoire faut revivre quand on parle on arrive à revivre et encore quelque chose à quelqu'un c'est qui ce quelqu'un les enfants nos enfants nos petits enfants l'histoire de notre Père de notre grand-père comment dit comment comment ça s'appelle ça ce que collier un collier il a plein de maill ah de maillons des maillons ouais on est un maillon dans jeavais pas le collier ouais ce qu' voulez le maillon le collier ouais il y a plein de générations chacun il est le sien voilà il y a des maillons faibles il y a des maillons oui mais si moi je raconte pas l'histoire hop hop on casse la le maillon VO on casse la com qu'on raconte l'histoire 3277 ans 2 he et 5es presque pres alors 3300 et quelques ah tu vois cétait pas loin pas loin waouh l'année 2448 de la création du monde on est maintenant 5785 c'est ça alors celui qui a une machine à calculé qui compte 5785 moin 2448 vous arrivez à l'année le chiffre depquant tous les ans on raconte c'est beau et c'est ça qui nous permet qu'à la fin de la haada après quatre coupes de de vin et des painzim et du maror et la pkela non vous mange laka tunisien non non pas du tout c'est pas marqué dans la Gad pas non le msuki ah msuki pardon ou ou c'est un plat chinois msuki en tout cas après ça on chante le Halel h oui d'où il vient ce Halel pas parce qu'on se rappelle parce qu'on revit comment tu as dit comme si nous on est sorti en racontant en parlant en détaillant les dangers et comment on est sorti ça nous amène à louer lou les louanges louanges alors que même si cette année on n pas encore de cor sa pas on pas il reste quelques jours voil il rest alors on s'arrête avec l'espérance am de même temps [Musique]