
ECLAIRAGE SUR LA PARACHAT - NOAH 2 - Jeremy Gold
Paracha
Jeremy Gold Retrouvez nous sur notre site www.israeltorah.com et pour le direct live sur www.israeltorah.tv Merci de vous abonner à nos vidéos sur YouTube et de partager un Max ! IMPORTANT Soyez un des partenaires de la diffusion de la Torah dans le monde et associez-vous à nos Mitsvot ! Vous pouvez donner votre Maasser... Et sachez que nous réussirons toujours avec l’aide énorme d’Hachem grâce à vous ! Lien pour Donner http://www.israeltorah.com/dons-et-bilan/
Transcription
Kind: captions Language: fr bonjour à toutes et à tous on se retrouve aujourd'hui pour un nouvel éclairage sur la paracha de noir vous connaissez l'histoire de noir effectivement la terre 7 et pervertit les hommes se comportaient plus rien du tout ni envers l'un envers l'autre et ni envers dieu et bien de jeu décide d'envoyer le fameux déluge qui va détruire l'humanité tout entière alors toute l'humanité non il y aura un noir et sa famille qui seront sauvés dans cette arche la tvas large que noir va devoir construire pour pouvoir bien si réfugié avec sa famille et avec les animaux et pour pouvoir reconstruire l'humanité à la fin du déluge bon il y a un très joli enseignements qui nous a apporté par le bas à gémenos le bal shem tov qui est le fondateur tu nous manqueras seddik et qui a toujours pour vocation d'actualiser le texte c'est à dire que pas simplement se dire que la partie de noir et bien c'est un événement historique c'est palais qui s'est passé il y a près de 5000 ans mais tout simplement de pouvoir prendre un message de là par hasard et de pouvoir le vivre dans notre quotidien dans notre vie de tous les jours et quel est le message que nous apporte cette par hasard eh bien il fait remarquer que le mot teva l'arche venir en vérité deux significations le premier c'est l'artt le bateau dans lequel noir face aux réfugiés et puis le deuxième c'est le momo le momo et beauté veut dire se dit eva comme on dira chez tes vote c'est le sait en fait un acrostiche donc le début des mots et gilbert gémenos c'est comme ça qu'on peut actualiser le message de noir lorsqu'il se trouve un déluge et bien dieu nous demande de nous réfugier dans les mots pas simplement de la même manière que le noir s'est réfugié dans la tvas dans l'arche au moment où il y avait le déluge eh bien nous on nous devons nous réfugier dans les mots les mots ce sont les mots de la prière et les mots de la torah ça veut dire que parfois la vie n'est pas un long fleuve tranquille et on peut être chahuté par des tourments par des torrents de d'idées et de philosophique ne sont pas forcément les nôtres par est repris par un orage de deux visions de la vie qui sont étrangères à notre patrimoine notre héritage à notre identité est bien quand il s'agit de cela quand le déluge règne dans le monde un déluge idéologique et bien il faut se réfugier dans la tvh à se réfugier dans les mots de la prière dans les mots de la torah mais le commentaire n'a plus loin parce qu' il existe deux injonctions dieu a dit yanuar rentrer dans la tvh à rentrer dans cette arche alors effectivement on le comprend permet de rentrer dans les mots de la prière entre les mots de la torah il faut s'y réfugier quand danger se présente à l'extérieur mais il ya un moment où je dis sort de la tvas sort de large et pourquoi tu dois dire à nos arts sort de large il est bien évident que si ils s'arrêtent de pleuvoir qu'il faut sortir de l'arche dieu baal shem tov ai dit oui et parce que il y à un moment pour rentrer dans les mots et il ya aussi un moment pour en sortir ça veut dire que de la torah est un refuge la torah c'est là qu'on y retrouve notre source de vitalité la source de nos valeurs la source de notre comportement la source de nos modèles mais il faut aussi être capable de ne pas s'enfermer dans une tour d'ivoire pour finalement s'isoler du reste du monde mais il faut être capable d'être de sortir des mots c'est mina teva sort de l'arche veut dire aussi soit capable de sortir du théorique pour passer dans le pratique parce que l'idée c'est pas simplement d'une torah qui restent à l'intérieur de la maison ben études mais être capable d'exporter les idées de la torah pour les réaliser dans notre vie de tous les jours être capables de effectivement reconnaître que notre unique source de vitalité c'est les mots de la torah et en même temps être capable de sortir de ces mots pour pouvoir les appliquer pour pouvoir les pratiques et pour pouvoir faire en sorte et bien que la réalité de ce monde soit meilleur en y insérant la lumière de la torah et en y insufflant la santé qui se trouve dans le texte [Musique]



