
ECLAIRAGE SUR LA PARACHAT - MISHPATIM 18 - Jeremy Gold
Paracha
Jeremy Gold Retrouvez nous sur notre site www.israeltorah.com et pour le direct live sur www.israeltorah.tv Merci de vous abonner à nos vidéos sur YouTube et de partager un Max ! IMPORTANT Soyez un des partenaires de la diffusion de la Torah dans le monde et associez-vous à nos Mitsvot ! Vous pouvez donner votre Maasser... Et sachez que nous réussirons toujours avec l’aide énorme d’Hachem grâce à vous ! Lien pour Donner http://www.israeltorah.com/dons-et-bilan/
Transcription
Kind: captions Language: fr bonjour à toutes et à tous notre part à xalapa rachat de niche victimes parlent des lois civiles entre un homme et son prochain c'est d'ailleurs dans cette part achats que l'on va en trouver la fameuse loi du talion eileen tard à tallinn shenkar hnl pour oeil et dent pour dent bien évidemment ce qu'on oublie de dire c'est ce que nous dit le talmud le tamis pose la question mais vraiment si quelqu'un va et pornic avec un autre élu en retire un oeil est-ce que c'est rendre justice que domine borlée sont propres règles et il répond bien évidemment que non quand la torah a dit elle pour oeil elle voulait dire un oeil contre la valeur d'un oeil une dent contre la valeur d'une dent il faut donner une compensation financière à la perte d'un membre lorsqu'il a eu un cas d'agression alors vous allez me dire d'abord c'est un message extrêmement important numéro 1 on n'a pas le droit de lire le texte de la torah sans se référer à la tradition orale et effectivement si on se réfère qu'à la tradition écrite oeil pour oeil et dent pour dent et bien la torah passe pour de la barbarie et c'est pour ça qui est interdite d'étudier la torah écrite sans en avoir l'éclairage de l'eau sage notamment ici l'éclairage talmud qui va nous dire non si un homme va grève a fait perdre un mail à quelqu'un il faut une compensation financière et non pas se venger en lui crevant un mail à son tour mais une deuxième chose qu'on pourrait se poser c'est si jamais la torah aldi et bien lorsqu'on corps lorsque il faut donner une compensation financière contre la perte d'un membre alors pourquoi ne l'at-elle pas écrit explicitement elle aurait dû dire dans le texte directement là le jeune contre la valeur d'un oeil ou une dent contre la valeur d'une dent et ne pas écrire de manière aussi d'ions ambiguë elle pour une dent pour dent qui pourrait effectivement laisser penser que la loi du talion s'implique dans le judaïsme et bien cela il faut répondre peut-être la réponse suivante si jamais la torah avait dit l'oeil pour havas la valeur d'un oeil ou dans pour la valeur dans directement aux compensations financières suffira et bien un point pourrait se dire voilà on est capable de et la valeur fixe aux membres d'un être humain on est capable de dire finalement peu importe si je coupe un bras parce que de toutes les manières si j'ai les moyens de le payer eh bien je n'ai qu'à le payer effectivement dans le droit romain on a vu des hommes qui avaient quitté des nobles qui pouvait se promener avec un glaive et une bourse le premier clair c'était pour eau pour tout simplement agresser les gens et les et et leur les rendent en valide et le deuxième donner une bourse en compensation financière la torah claudia non il faut que tu comprennes que aline tard à cayenne un oeil pour un meuble on ne pourra jamais remplacer la valeur d'un être humain la valeur de ses membres la valeur de sa vie et par conséquent il est vrai que normalement on aurait dû lui retire un oeil sauf que c'est évidemment complètement antique pour ce truc c'est complètement du constructif et ça n'a aucune logique et par conséquent la torah a donné comme moyen de pouvoir compte faire une créer une compensation autant que faire se peut de donner finalement une compensation financière donc là on apprend deux choses la première il est interdit la torah écrite sans en avoir l'éclairage des sages et de l'autre côté on le doit bien faire attention au langage de la torah parce que chaque mot est compté et porteur d'un message important [Musique]



