De la Torah 24 h / 24 h - ISRAELTORAH TV

Kind: captions Language: fr Pourquoi cela ? Et bien parce que il y a au moment de la circoncision une douleur chez l'enfant qu'on appellera dans le jargon tarauka, la douleur de l'enfant. Et bien enaret en dehors d'Israël, les askenazim disent non seulement le bébé souffre et en plus il ne n'hérite pas de la terre d'Israël puisqu'il est à Paris. Donc il n'y a pas de raison de dire che alors que en hér Israël et bien la souffrance de l'enfant certes est présente mais si c'est pour hériter aussi de la terre d'Israël alors ça vaut le coup. En d'autres termes la circoncision c'est la décision de prendre part active non seulement à l'alliance avec Dieu mais à notre destinée en terre d'Israël. [Musique] Shalom. Mes chers amis, nous sommes dans notre rubrique des réincarnations. Est-ce qu'il est possible que quelqu'un puisse venir ou un sad puisse venir dans le rêve et guérir ? Est-ce que c'est possible que et autre question, est-ce qu'il est possible que on peut nous-même aider les morts à s'élever plus haut ? Il était une fois le rabiel midoi. C'est une ville en Europe de l'Est. Et et ce rave là était un rave de la communauté. Il avait un de ses élèves dans la communauté qui euh venait de temps en temps et une fois il est venu voir le raf, dit "Écoute Rabi, j'ai mal au pied mais c'est affreux. J'ai j'ai vraiment quelque chose qui est-ce que tu peux faire quelque chose comme ça ?" Il dit "Bon comme ça comme rapidement." Bon, le temps passe et cet homme-là, il il va voir les docteurs, un autre, un autre, mais ça ne marche pas. Le les docteurs ne passe pas, ne ne l'aide pas. Il arrive tout simplement une fois dans laila de son rave. Son rave déjà était parti dans le maemet et il a il avait une une comment on appelle ? Il s'est assis sur une sur une chaise et il a commencé à avoir une lancée de mal. Il souffrait tellement énormément qu'il a prié. Il a dit "Est-ce qu'il est possible qu'une âme dans le ciel elle puisse m'aider ?" Qu'une âme n'importe laquelle qu'une âme dans le ciel puisse m'aider. Et je les j'étudierai pour sa chama 40 chapitres de michnayot de michna. Il a comme ça prié comme ça très fort. Il a eu tellement mal de mal, il s'est endormi. Il s'endort et dans son rêve, qu'est-ce qu'il voit ? Il voit Rabi Midor Rabi qui vient voir, il dit "Écoute, tes 40 pères rakim, 40 chapitres de Michnayot, c'est moi qui les prends. Ça veut dire tu les fais lesmati pour que mon âme s'élève." Et si ça te dérange pas, lorsque tu vas faire ça, benem, tu vas les faire avec cavana et moi je vais te guérir le pied. Et sache que la le comment on appelle ça ? Le signe comme quoi ça va marcher, c'est que dès que tu vas te lever, ton pied il va être complètement guéri. Le type il se réveille, l'élève donc du rave et il se réveille et le truc, il commence à sentir un peu son sa jambe, il voit qu'il a pas mal. Il avait la jambe bien enflée, bien euh bien enflée. Qu'est-ce qu'il fait ? commence à sentir et il voit que sa jambe elle elle va tout à fait bien magique. Il a pris à la macomim de michnayot, il a commencé à étudier les les michnayotes. De là on voit que déjà même un sadik, même des talmidamim, même des gens qui sont déjà à un niveau spirituel lorsque il monte dans le ciel même si quelqu'un il prie pour lui ou il fait des michnotes pour lui et bien tout simplement il est content de ses motes et en plus de ça si tu pries de tout ton cœur qu'il puisse t'aider bien bzem il va venir t'aider parce que tu as pris sur toi d'étudier les michnayotes. On sait très bien que les michnotes c'est mraper, ça enlève toutes les fautes. On avait expliqué comme quoi que chaque michna c'est une partie de l'homme des dans les six parties de l'homme les six niveaux de l'homme. Donc il y a une force spéciale dans les mnot. Donc on peut demander n'importe quelle âme qui est dans les cieux qui veut 40 40 chapitres de michot qui puisse m'aider qui puisse me guérir. En espérant que vous fassiez de team. Bon ben écoute, tu me dis quand tu es prêt ou tu me dis action, tu me dis je sais pas ce qu'il faut faire. On démarre. Action ! Retrouvez toutes les émissions d'Israël Torah sur le bouquet Anatel TV chaîne 260 ou 3W.ltora.tv. Coupé, c'était super. Et ben écoute, ce sera encore mieux si tu appuies sur la caméra. Là, ce sera vraiment super. Allume la caméra les amis, on est en plein suspense. Je vous rappelle que on est en train de délivrer votre âme dans ce courte qui s'appelle la princesse disparue. Rabinahman raconte nos vies, notre vie à botaille à travers des simples histoires. des histoires qui sont pour tout le Israël petits et grands et qui viennent réveiller toutes les âmes du peuple d'Israël même les plus grandes sadikim ont besoin d'entendre ces histoires et encore plus ceux qui sont tombés au plus bas. Grâce à la lumière qui est cachée ici les amis, notre âme va vouloir se renouveler et chercher de nouveau son créateur. Les amis, un bref résumé de la semaine dernière pour que tout le monde soit avec nous. aussi à Tadishmaya, on est en train de délivrer l'âme du peuple d'Israël qui fait référence à la princesse de cette histoire qui c'est qui part à sa recherche le second du roi celui qui est le plus proche du roi qui fait référence selon Rabinahman de Braslev au tsadik hash envoie des tsadikim dans chaque génération pour délivrer toutes les âmes du peuple d'Israël et les ramener à la maison les ramener dans le palais du roi Kadou les ramener au bata migdash il nous aide à faire tes chouva mais qu'est-ce qui s'est passé le sadic a entendu toutes les instructions de la princesse. Elle lui a demandé pour la sortir du royaume du mal parce qu'elle a enfermé cette princesse là. Elle lui a demandé de se languir pendant une année entière d'elle, de prier de toutes ses forces pour la sortir de là-bas. Et le dernier jour, il avait pas le droit de manger, il devait faire un jeûne. Les amis, est-ce que vous vous rappelez ce qu'on a dit la semaine dernière ? Le dernier jour, le second du roi a flanché. Il a raté sa mission au dernier moment. Il a commencé à consommer de l'arbre. Qu'est-ce qui s'est passé juste après ça ? Il est tombé dans un sommeil profond. Les amis, on va découvrir aujourd'hui que même si on tombe au dernier moment, ça fait tellement d'efforts, tellement d'efforts on a fait dans notre vie. Ça fait des moments d'années qu'on se bat pour chercher la vérité. Il se peut que des fois on trébuche et on a plus l'effort de se battre. Comme on va le voir aujourd'hui, il y a toujours un nouveau chemin que Hem prévoit pour ceux qui veulent retrouver papa, pour ceux qui veulent retrouver la vérité. Les amis, on doit jamais baisser les bras. Mais avant tout les amis, avant qu'on commence l'histoire, on continue l'histoire secour pour toutes les réussites matéri spirituelles. Pour bam et Sarah et ses enfants et pour la Russie de l'armë c'est parti. Comment le second du roi réagi quand il s'est réveillé ? Je rappelle que ça fait 70 ans qu'il dorme après avoir consommé de la pomme. Il est détruit à l'intérieur. Écoutez les paroles de Raban. Il est retourné dans la forteresse dans la forteresse du mal là où est caché la princesse. Elle était remplie de souffrance la princesse. Elle lui a dit mais pourquoi tu as flanché le dernier jour tu as flanché tu aurais pu me sortir de là. Je sais très bien que c'est difficile pour toi de pas manger surtout le dernier jour de l'année. Parce que le dernier jour de l'année les amis, au dernier moment là on est prêt à franchir l'étape, là on est prêt à franchir et réussir notre mission. Leara se déploie sur nous. C'est l'endroit et c'est le moment où le vient délivrer toutes ses forces sur le peuple d'Israël juste avant la guoula. Donc elle lui dit, "Je sais très bien que c'est trop difficile pour toi de pas manger encore plus dernier jour de l'année. C'est pour ça que je vais te donner maintenant une nouvelle mission. Tu vas retourner pendant une année en guerre de mois faire beau des doutes prier. Isole-toi avec isole-toi avec HM languis-toi de moi. Leslanguissement délivrent une personne. L'anguissement crée des anges. C'est ça qui va me délivrer. Le dernier jour de l'année, je te demande pas de pas manger cette fois-ci. Je te demande de pas consommer du vin. S'il te plaît, ne bois pas de vin. Deuxièmement, ne dors pas. Tu n'as pas le droit de dormir. Et encore plus que ça. Si jamais tu consommes du vin, tu vas tomber dans le sommeil parce que l'alcool fait dormir. Donc je te demande deux choses. Ne consomme pas du vin et ne tombe pas dans un sommeil profond comme la première fois. Les amis, qu'est-ce qui s'est passé ? Il a pris son courage à demain. Il s'élanguit pendant encore une fois pendant 1 an de la princesse pour la délivrer. Et le dernier jour de l'année, il se retrouve avec son serviteur, le second du roi, devant un fleuve. Un fleuve qui avait une apparence rouge et avec une odeur de vin. Il pose la question à son serviteur, est-ce que tu vois ce que je vois ? C'est pas de l'eau, c'est censé être de l'eau. Mais ça a une couleur de vin et une odeur de vin. Il résiste pas les amis, il tient pas le coup. Encore une fois, il tient pas le coup. Il tend sa main vers la source, il commence à goûter de cette eau-là. À partir du moment où il a goûté de cette eau, il est tombé dans un sommeil profond. Encore une fois, pendant 70 ans, elle avait prévenu ne bois pas du vin et ne dors pas, je t'en supplie. Mais il est tombé encore une fois. Qu'est-ce qui se passe ? Il commence à rentrer dans un sommet profond et d'un coup, il y a une troupe de soldats qui arrive. une troupe de soldats qui étaient dans la forteresse. Tous les soldats de la forteresse arrivent vers lui. Lui, il dort et son serviteur son serviteur prend peur. Prend son serviteur prend peur. Il va se cracher. Et d'un coup, il voit ce cortège à deux soldats et juste derrière ce cortège, il y avait la princesse disparue. Elle était dans ce qu'on appelle une agala, quelque chose qui était magnifique, un cortège magnifique. Elle était emprisonnée là-bas mais elle a pris son courage à demain. Elle est sortie, elle s'est délivré de tous les soldats. Elle est venue voir le second doigt qui était en train de dormir. Elle essaie de le secouer dans tous les sens. Impossible de le réveiller. Elle se met à hurler de sanglot. Mais qu'est-ce que tu as fait ? Encore une fois, tu es tombé. Il y a tellement de pitié dans le ciel. Sur toi et aussi sur moi. La princesse décide d'enlever son foulard qu'elle avait sur la tête pour lui écrire un message. Ce message, elle a écrit avec ses larmes. Elle pose le foulard avec un message codé. à côté du second du roi un beau jour après 70 ans. Le second du roi se réveille encore une fois il commence à hurler où je suis dans le monde et d'un coup il voit un foulin à côté de lui. Il pose la question à son serviteur mais d'où ça vient tout ça ? Le serviteur lui raconte tout ce qui s'est passé le cortège avec les soldats. La princesse disparue qui est venue le voir qui essaie de lui réveiller qui a sangloté pour le réveiller mais elle n'arrivait pas donc elle a décidé de lui laisser un message codé. Il n'arrivait pas à le lire. Ce message était transparent, il a été écrit avec des larmes. Donc il dirige ce foulard vers le ciel en direction du soleil pour essayer de déchiffrer grâce au rayon du soleil. Qu'est-ce qui a marqué là-bas ? Et là-bas, il entend les sanglots de la Il découvre un message qui va déblessir à Tadishmaya à retrouver son chemin. La princesse se a dévoilé là-bas qu'elle ne se trouve plus dans la forteresse. Elle est partie de là-bas maintenant. Maintenant, elle se trouve dans une montagne archelzab une montagne d'or au margaliot et une forteresse rempli de diamants. C'est le nouveau chemin. Si tu veux me retrouver, c'est là-bas que je dois venir me chercher. Maintenant les amis avec du ciel, on va vous raconter tous les détails possibles et imaginables et tous les secrets que Rabin nous cache à travers ces lignes. N'oubliez pas que cette histoire, c'est pas une histoire, c'est notre histoire. Et aujourd'hui, le second du roi est tombé au plus bas. Il a raté sa mission. Des fois toi aussi tu rates ta mission maisc ça fait des années que tu fais trouva ça fait des années que tu te bars et là ton il te fait flancher au dernier moment au dernier moment tu craques. Tuen peux plus de travailler taun tu peux plus. Ça fait des années que tu te bats mais aujourd'hui tu as plus les forces de te mettre entre les mains d'Akadu. Ça fait des années que tu bas pour garder shabbat mais d'un coup ton cœur il se refroidit. Ça fait des années que tu pries mais tu as plus les forces aujourd'hui. Ça fait des années que tu gardes tes yeux, que tu essayes de pas regarder des mauvaises choses. Mais d'un coup après des années, des années, il te replonge dans ton passé et te faire tomber dans les mêmes choses que tu faisais avant. Les amis, qu'est-ce qu'on fait ? On a envie de baisser les bras mais le second du roi ici il baisse pas les bras. Première leçon. Si jamais tu oses revenir mal que ça fait des années que tu b tu es retombé maintenant et ben ce sera beaucoup plus facile de retrouver ton chemin. Hashem t'attend. Écoutez ce qui a marqué ici. Le second roi retourne dans la forteresse. La forteresse du mal. La première fois rappelez-vous il y avait des soldats autour de la forteresse. Il avait une peur bleue de rentrer là-bas. Mais cette fois-ci, il a plus peur. Dabah. Il est rentré tout de suite là-bas sans aucun empêchement, sans aucune appréhension. Qu'est-ce que ça veut dire ? tout ce qu'on a fait, tous les efforts qu'on a fait juste avant de tomber, ils ont fait ils ont mis de la lumière dans le ciel. Ils ont mis la lumière sur notre corps, sur notre cœur, sur notre néchama. Le jour où tu vas vouloir revenir et ben tu as laissé des traces. C'est beaucoup plus facile pour toi. Achem est avec toi. Tous les efforts que tu as fait sont comptabilisés et tu as enlevé toutes les ronces qu'il y avait sur le chemin. Donc quand tu vas vouloir revenir, tout sera très facile pour toi. Juste crois en toi, fais comme le second du roi. Retourne dans la forteresse pour délivrer la princesse, pour délivrer ton âme. Deuxièmement, les amis, rappelez-vous que ça fait un an qu'il prie. Ça fait un an qu'il fait beau des doutes le second du roi pour délivrer la princesse, pour délivrer son âme. Est-ce que ça a marché ce qu'il a fait ? Écoutez la folie. Rabah nous dévoile dans la suite que la princesse est entourée d'un cortège de soldats. Elle n'est plus dans le royaume du mal. Malgré qu'il est tombé, malgré que toi aussi tu es tombé, toutes les prières que tu as fait dans ta b des doutes, tous tes efforts que tu as fait pouradour, ils ont délivré ton âme peut-être pas à 100 % comme dit Rabi Nathan, mais tu dois avoir foi que au moins 80 % cette lumière, elle a sorti ton âme des forces du mal. Ne perds pas pied. Un jour, tu vas voir que encore un tout petit peu et à la fin tu vas réussir. Arrête de mettre tout à la poubelle quand tu fais des efforts. Même si tu tombes dans la plus grande faute du monde, ça fait des années que tu fautes pas. N'oublie pas que tout ce que tu as fait a délivré ton âme peut-être à 80 %. On veut juste se déstabiliser. Les amis, rappelez-vous que la princesse se met à pleurer. Elle pleure beaucoup sur lui. Nous dévoile que la néchama quand on tombe, elle est pas contre nous. Hashem, il est pas contre nous. Hashem pleure sur nous. Il nous attend le plus possible. Il attend que ses enfants il reviennent quoi qu'il arrive. Comme un papa qui attend ses enfants les amis. Sauf que quoi ? La première fois on nous avait demandé de jeûer. Le second du roi, il devait jeûer le dernier jour et là ne jeûne plus. Qu'est-ce que ça veut dire avant lesim ils devaient jeûer pour réparer toutes leurs fautes pour sanctifier leur corps mais aujourd'hui tous lesim toutes les réparations pour les âmes pour faire pour faire tchua pour amener maschiar ne passe plus par des jeûesman vous le savez pas il a jeûé de semaine en semaine et jeuné tellement qu' avait du sang qui dit clé de ses yeux et qui dit clé de sa bouche mais le jour où il a découvert la grandeur de la b des doutes la grandeur du fait de passer un moment avec Hashem, la grandisola avec le roi du monde une fois par jour, une fois par semaine, une fois par mois, chacun a son niveau. Le simple fait que tu es seul avec lui en intimité et que tu vas lui dévoiler tout ce que tu as sur ton cœur et que tu viens réfléchir sur ta vie. Hashem, Hashem, aide-moi à revenir vers toi. Hashem, Hashem, j'arrive pas à me battre. Aide-moi à prendre du recul sur sur ma vie. Là, tu commences à réfléchir. Tu es en face de la vérité, personne ne te dérange. Tu es pas préoccupé. Là, tu prends les plus belles décisions de ta vie. Tu t'imagines 10 ans après à quoi tu vas ressembler. Ça fait froid dans le dos. Ça fait chaud au cœur. Hem, j'arrête cette chose là. Hem la je commence, je vais prendre sur moi la pourquoi ? Parce que personne ne m'aime pour mon intérieur, pour mon aspect intérieur. Tout le monde m'aime pour mon physique. Et c'est pour ça que je des gens qui sont mauvais pour moi et que j'arrive pas à meer. Peut-être shalom hashem, j'arrête de faire la semence. Ou bien je peux pas te promettre que je vais arrêter maintenant mais je te demande de m'aider parce que je sais que ça me fait mal à la tête. Je sais que ça me détruit mon âme. Je sais que ça détruit mes pensées. Je sais que ça me déstabilise et que c'est à cause de ça que je suis dans une prison spirituelle parce que ça influence ma pensée. Asem, je peux pas continuer à être un mari qui fait du mal à sa femme, une femme qui fait du mal à son mari ou bien à ses enfants, peu importe. Hashem quand je suis tout seul avec toi, je prends du recul et je me regarde de loin et j'ai honte de moi. Je peux pas continuer comme ça. Alors aide-moi Hashem dira de BR celui qui fait la des doutes va recevoir ce qu'on appelle le roi arodes l'esprit saint comme ça c'est marqué dans les côté moranchem va verser sur lui une vague d'esprit saint qui va l'aider à prendre sa vie en main il va plus avoir envie de fauter ou bien beaucoup moins ou bien il sera beaucoup moins sensible à la faute parce qu'il passe du temps avec Hashem il a rendez-vous avec Haschem chaque jour de sa vie. Deuxièmement les amis demandé de pas boire du vin. Ne bois pas de vin, je t'en supplie. Ne mange pas, tu peux manger pardon mais juste le dernier jour de l'année, il y a une nouvelle réparation. Ne bois pas de vin. Pourquoi les amis ? Le vin le vin c'est l'alcool. L'alcool fait perdre la raison. Il nous fait perdre la boule à botaille. On sait plus qui on est, qu'est-ce qu'on dit ? Qu'est-ce qu'on fait ? C'est le monde de l'imagination. Nous dir dans les côtés moran. Ce qui fait fauter un juif, c'est sa vision des choses, son imagination. Il vit dans un film, il croit que n'est pas avec lui quand il tombe. Il croit que sa vie est détruite. Il n'a pas confiance en lui. Il ne connaît pas les forces de son âme. Alors elle lui dit : "Si jamais tu veux me retrouver, je t'en supplie, ne bois pas d'alcool. Ne rentre pas dans le monde de l'imagination parce que c'est ça qui t'éloigne de moi." La Torah, c'est une Torah de vérité. Elle est censée nous rapprocher on a lesim qui nous dévoilent comment percevoir la Torah pour se rapprocher d'ou et pour ne pas être brisé parce qu'elle marqué dans la Torah. Les amis si on rentre dans le monde de l'imagination alors tout ça entre guillemets et ben ça n'a plus de valeur à nos yeux. On narrive pas à jouer de la lumière de la Torah et la lumière d'adikim. C'est pour ça qu'elle dit "Ne boit pas de vin, juste continuer à faire bo des doutes. Reprends cette année encore une fois un te lang guur de moi." Croisez-moi les amis, n'oubliez pas elle avait tellement de mal la princesse qu'elle est qu'elle enlevé son foulard qu'elle avait sur la tête. Ce foulard là ça fait référence au la cabale. Aïe ! Au niveau le plus haut possible qui fait référence à la pensée. Tout vient de notre pensée. Comment on perçoit ce monde ? Alors ça qui va nous faire agir dans ce monde ? Comment tu ressens les choses par rapport à ta perception des choses ? Pourquoi tu agis de telle façon, de telle façon par rapport à ton sentiment ? Qu'est-ce qui a tout déclenché au début ? C'est ta vision d'achem, ta vision de ton chemin, ta vision de ton histoire et aussi ta vision sur toi-même. Et là, la princesse enlève ce qu'on appelle le foulard qui est autour de la tête qui fait référence à la pensée aux pensées de sadik. Le sal vient nous demander de jeter toute notre perception de la Torat d'Akadu et de la vie et le remplacer parce qu'il nous transmet aujourd'hui. Est-ce que vous savez les amis comment je fais bo des doutes ? Comment on doit faire bo des doutes ? pas avec ce qu'on a dans le ventre pas avec une perception de la vie de shalom on peut on peut s'enfoncer encore plus marqué ton écouté moral qu'on vient parler avec beaucoup avec les enseignements qu'on a reçu des enseignements qui font référence au monde de la réparation tous ces enseignements à baille ils sont maqu dans les côtéan rainman avait le choix comme ça il raconte dansan ou bien d'écrire un ouvrage qui s'appelle leour ce qu'on a aujourd'hui il avait la possibilité hash m'a donné la possibilité pas sa grandeur ou bien d'écrire un shanaour ou bien de dévoiler l'écouter mor dans le mondeah a dévoilé que si jamais il avait écrit le chou tout le monde aurait pensé comme lui il aura mis tellement de sagesse là-bas tellement de finesse là-bas que personne n'aurait pu être contre ce qu'il disait il aurait pas eu de marchloquette sur la alara mais il a décidé de mettre ça de côté de laisser ce mérite de côté pour faire descendre dans ce monde de l'écouté moral qui fait référence à la pensée d'un kadou tous les plus grands secrets de la kabale pour qu'on puisse réparer toutes les âmes du peuple d'Israël à Botaï. Tous les secrets de nos âmes sont cachés là-bas à Botaïne ces secrets-là ils sont illisible. On a du mal à comprendre des fois les côté moral. La princesse a marqué ce message codé avec des larmes, des larmes transparentes sur un foulard. Qu'est-ce qu'il a fait le second du roi ? Qu'est-ce que nous aussi on doit faire aujourd'hui quand on narrive pas à à déchiffrer ce message là ? On va nous aussi prendre le foulard, on va diriger vers le ciel, on va faire les beau des doutes avec en mettant nos yeux vers le ciel et sans comprendre ce qui a marqué là-bas. Qu'est-ce que Rabinman veut m'apporter ? Quel message il m'a transmis aujourd'hui ? Il me demande de pas désespérer. Mais pourquoi je veux pas désespérer ? J'ai tout pour désespérer dans ma vie. Mais tu as rien compris. Si tu désespères, ta vie va partir dans le décor. Tu vas pas pouvoir aller au Gedel Shalom. Tu vas arrê de faire des misevotes. Tu vas arrêter de te battre. Tu vas faire encore plus de fautes. Donc tu vas tout rater en fait. Continue à te battre. C'est une réparation dans tout et tout ce que tu fais c'est comptabilisé et ça délivre ton âme quoi qu'il arrive même si tu retombes encore une fois continue à te battre continue à te languir continue à faire ce qu'on te demande et arrête de te poser des questions. Donc tu mets ça vers le ciel là qu'est-ce qui va se passer ? Il a un messag codé là-bas. Il a marqué que la princesse n'est plus dans le royaume du mal. Elle est sortie de là-bas. Baouashem. Si jamais on veut la retrouver notre âme maintenant, elle se trouve dans une montagne d'or. Cette montagne d'or à botaille, c'est les montagnes qu'on a dans notre tête. Les montagnes, je fais de tout une montagne. Toutes mes fautes, j'en fais une montagne. Toutes mes descentes, j'en fais une montagne. Toute ma vie, j'en fais une montagne. Toutes mes épreuves dans mon couple, j'en fais une montagne. Rabin cette montagne, elle s'appelle Arch. Tout ce qui est difficile pour toi et qui est comme une montagne pour toi, c'est de l'or pour c'est là-bas que se trouve ne se trouve pas dans les grands niveaux, dans un grand château, dans un grand palais, elle se trouve dans les difficultés. Si jamais quand tu arrives devant une tentation, tu fermes les yeux aujourd'hui. Si jamais tu as envie de aujourd'hui sortir pas, mais que tu dis non, aujourd'hui j'ai compris le message. Je vais faire ça par amour pour Akad pour délivrer les soldats pour délivrer tous les les kidnappeurs à Gaza. Hashem, je fais tout pour toi Hashem. Je sens que puisque c'est difficile pour moi, c'est là qu'il y a le plus grand trésor. Je continue à battre pour faire shabbat. Mus j'ai du mal à faire shabbat, je continue à garder mes yeux quoi qu'il arrive pour toi c'est là-bas que tu vas retrouver ton âme. Parce que là si jamais tu te retiens de profiter de quelque chose qui interdit, il a marqué dans les livres que va te va te faire profiter de tous les trésors de la Torah, tous les trésors de ton âme qui sont un plaisir qui est infini. C'est spirituel rabota. Le spirituel n'a pas de faim, il n'est pas matériel. C'est pas un kiff et après tuas la rama. C'est un kiff qui est éternel, un kiff qui te construit, qui te remplit et qui remplit le Israël de Braha. N'oublie pas tout ce que tu fais. Même si c'est une montagne, si jamais tu continues à te battre là-bas, c'est là que tu vas trouver ton âme. C'est là-bas qu'il y a une montagne d'or. Les amis, le prochain épisode, on va voir comment le second du roi continue à se battre. Qu'est-ce qu'il va faire avec ce message là ? Il a pris son rôle au sérieux. Est-ce qu'on va prendre notre notre rôle au sérieux ? On va au prochain épisode la semaine prochaine. [Applaudissements] Alors chers amis, bienvenue à cette première capsule de l'écoute Moran. Bon, nous allons commencer une série euh d'enseignement sur l'écouté Moran. Évidemment, comme le temps est limité, nous allons faire ça vraiment en style télégraphique et donner l'essentiel de certains parties d'enseignement. Alors comme nous sommes évidemment dans le mois de la tchouva, le mois des loules, on se prépare tous à Rochana. Euh il y a un enseignement très connu chez Rassid Brlev d'enseigner l'enseignement toracis ce qui est l'enseignement va dans l'écoté moraline et qui nous amène évidemment une réflexion profonde du principe fondamental de la tchouva et c'est quoi revenir versem shouchem chouchem revenir vers chou alors évidemment maintenant il faut réfléchir et se poser la question en quoi consiste véritablement le principe de la tchouva Et Rabman a une définition extrêmement intéressante et originale dans tous les cas et on va la partager ensemble. Il dit comme ça qui c'est rire que la dame mavotom le plus important c'est de diminuer son cavode et d'augmenter le cavode d'Akados. En effet on sait très bien qu'on va arriver bientôt au mois de de ticherie. Il est on va changer tout le de lafila. On dira plus à Kados, on dirait Kados à Michpat. Tout va devenir mer. Le but ici pendant les 10 jours de Tchuva, on a cité chouva avec malut. Malout qui veut dire la royauté. Donc il y a un lien direct que nos amamis ont voulu instaurer et un message fondamental c'est nous faire comprendre que teschouva égal retourner réinstaurer la malroute d'ashem malout royauté veut dire donc le cavode d'ashem c'est pour ça il commence il dit il faut diminuer de son cavode et augmenter le cavode d'adou ça c'est l'essentiel de la tchuva et c'est comme ça que on peut donner et rétablir cette maloute envers un kad il dit parce que malheureusement celui qui court après le cavote. OK ? Il ne il il ne va pas mériter le véritable cavote qu'on appelle le cavot d'okim. En effet, il y a deux types de cavote. Ce qu'on appelle le cavod d'okim et le cavot méachim. Si quelqu'un court après le cavot de méchim qui est dans un cavote personnel et se met de l'avant et oublie que tout procède, alors malheureusement il il passera à côté. Et ce genre de cavod, le roi de Salomon nous enseigne comme ça. Kevod, melachimor d'avar. Le cavode des rois, c'est quelque chose qui appelle à l'investigation. Effectivement, on va poser la question pourquoi il a ça ? Comment ça c'est que l'omagia l'eau et cetera et cetera ? On ouvre les dossiers en haut, on ouvre les dossiers en bas et la personne d'un coup s'offre des accusations des kitim et c'est vraiment parce que on veut au contraire on arrive en madine on veut qu'on ait un bon jugement pas des accusateurs. Al c'est pour ça qu'on doit diminuer notre cavode et chercher d'abord avant tout le cav d'achem parce que le cavode divin qui est le cavod d'Elokim sur lui est écrit comme ça toujours dans Michel d'okimer d'avar le cav divin c'est quelque chose qui est toujours caché c'est quand il y a de l'humilité c'est quand il y a de la discrétion alors ça c'est au contraire c'est quelque chose qui ne n'ouvre pas les les investigation les interrogations et les yeux malveillants. Au contraire, c'est une braha. On sait toujours la bra est dans le 7. Et celui qui donc a le mérite d'avoir de l'humilité dans toutes ses actions, la discrétion dans tout ce qu'il fait, alors cette personne elle sera graciée de ce cavodokim. Elle sera redonnée à qui de droit à che véritable cavot. Et ce que dit c'est ça la tchouva. Tchouva c'est tachouv c'est ramène le he. Quel he ? Le h c'est la malout. Dans le nom d'ashem yut vafavk. Les trois premières lait du nom sont associées au séfirot supérieur. Le h le dernier du nom d'ashem c'est la sefira de malout la sé de la royauté. Tchouva c'est ramène cette royauté à Hashem. Redonne-lui une dirabé tartonime une place où il a il peut partager avec nous. Et c'est exactement ça qui nous que nous dit Rabi Nahman que c'est ça que pour mériter ce cavodeokim, ce cavode qui au contraire donne à la personne une hachivoute à travers son humilité, sa discrétion, ce n'est qu'à travers la tchuva. Et l'essentiel est tchouva maintenant qu'est-ce ça veut dire faire teschouva ? Rabin donne une définition extraordinaire. Dans le mot tchuva, il y a le mot boucha. Regardez bien, faites un petit truc, vous allez voir, il y a le mot boucha. Boucha veut dire la honte. C'est vrai quand on fait tes chouas d'ailleurs, une des premières choses qu'on va faire, c'est le vidouille. On vient, on regrette nos fautes, on a honte de nos fautes, on exprime nos fautes et on a honte quand on exprime nos fautes. Oui, surtout devant comme c'est rapporté dans le Oui. Alors c'est c'est dur à à à vivre ces premiers pas de la tchouva exprimé. Il y a plus que ça. Rabin il nous dit encore aller plus loin. Écoutez bien la définition. Il dit l'essentiel de la tchouva c'est quand un homme il écoute son humiliation il domme il reste silencieux et il se ta silencieux c'est dans le cœur se taire c'est sur les lèvres c'est-à-dire que c'est pas tout de dire je me tiens je me tais avec mes lèvres et parce que j'ai rien à répondre et puis c'est pas important de répondre à quelqu'un qui m'agresse et qui m'humilie ou des circonstances de la vie qui sont humiliants. ou parce que j'ai pas de réponse en vérité. Non, c'est pas ça que c'est idom. C'est pour ça qu'il a commencé par le mauvais idom comme dans le cas de Aaron à Cohen cétait que làbas c'est marqué va Aaron quand il a perdu. Il y a une telle soumission de la volonté divine que Aaron on dit que son cœur était pur. Il n'a pas eu de hirour, il a pas eu d'interrogation, il s'est pas rebellé contre Hashem. Il a compris à ce moment-là que tout procède d'Achem. Et la Torah nous relè cette ce daad de de Aaron à Cohen qui nous explique que quand on est on a ce daad et on comprend que tout procède alors je mets rien en question et j'accepte et je me soumets. Ça c'est reconnaître Hashem remettre le caveau d'Hashem comprendre qu'il y a rien d'autre que que tout procède Hashem tout est un avec Hashem et c'est ça établir la malou d'ashem c'est ça la tchova c'est ça le mois des lou c'est ça rana qui pour c'est de revenir et de crier tout est tout fort hashem elokim que hashem il s'exprime sous la tribu de havaya leed ou elokim la tribu de rigueur tout est un avec hashem et tout est parfait tout ce que la Torah veut nous veut de nous nous faire travailler c'est de nous faire laisser donner une place àou dans notre cœur comme dit Davidbi dans mon cœur j'ai fait un vide un vide de quoi de tous mes fantasmes de tous mes mauvaises passion de tous mes tavotes pour laisser un vide qui permet à Hashem de résider à l'intérieur de chacun d'entre nousam en parlant de michkan David Meller Quand il a ramené, il était à Michilo, il a remonté le à Rona Kodeschilo à Yérouim. Une fois que m' été établi, il s'est mis à danser comme un saltin banque et à faire un peu comme ça le nanar qui crie tout et qui chante. Sa famille, je comprends rien. C'est pas digne d'un roi de faire une chose pareille. Comment tu te permets ? Bon, mon père le roi chaud ne faisait pas n'avait pas ce genre de comportement qui rabaisse la royauté. Qu'est-ce qu'il a dit Mé ? Il a dit, il s'agit pas de mon cavode, il s'agit du cavode d'Hachem. Ici, c'est la la la joie de la Torah, la joie de ramener le le le les les le les lotes à Jéroulim. Voilà ce que c'est David Amé, le roi d'Israël. Il ne se préoccupait pas de sa propre dignité, de son propre prestige, mais du prestige d'Hem. De montrer que tout procède et d'être toujours joyeux d'avoir ces titres là havout c'est c'est cette passion pour Akadou. Alors c'est ça la tchouva. la tchuva et on va il y a beaucoup évidemment à dire on peut ajouter je vous donne vraiment ça en capsule parce qu'on a pas le choix c'est un peu dans cette direction qu'on doit essayer de réfléchir dans les prochains jours et de la royauté appartient à alors qu'on soit d'arriver à cette conscience et de donner le cav qui mérite merci beaucoup à très bientôt on se revoit et que le juif d'un seul coup a fêté chouva donc il se repentit et décide de venir chomè shabbat comment se passe-il comment cela peut se passer pour les deux je sais pas ce qui se passe. Je n'ai pas le contrôle de ma bouche. Il y a quelqu'un d'autre qui a pris le contrôle. On va recommencer ça. Tu le gardes pour bêtiser si tu veux. 260 ou ww.israeltora.tv. Bonjour à tous. Remercier, c'est faire preuve de gratitude. Gratitude envers les autres, envers vos proches, mais surtout envers la vie et envers celui qui est à l'origine de tout. Et il y a quelques années déjà que les professeurs de psychologie positive se sont penchés sur le rapport qu'il existe entre notre niveau de bonheur et le fait de dire merci. En réalité, plus on s'habitue à dire merci, plus on s'habitue à être reconnaissant et plus nous avons de chances d'être heureux. Et aujourd'hui, j'aimerais partager avec vous un exercice qui est très intéressant parce qu'en réalité, il est accessible à tous d'un des grands noms de la psychologie positive, le professeur Tal Benchar et qui va nous permettre de muscler notre gratitude. Vous prenez un papier, un stylo avant de vous coucher et puis vous faites une liste de trois choses pour lequel vous êtes reconnaissant. Vous êtes reconnaissant pour votre métier, pour la famille que vous avez, pour votre santé, pour le fait d'être en d'être en vie. Bref, vous avez en réalité 1000 occasions d'être reconnaissant. Donc écrivez trois choses pour lesquelles vous êtes reconnaissants et reconduisez l'exercice régulièrement. Faites-le régulièrement plusieurs semaines d'affilé et bien vous verrez que vous allez sensiblement augmenter votre niveau de bonheur et que vous serez moins impacté par les choses en général. Alors pourquoi est-ce que ça fonctionne ? Et bien ça fonctionne tout simplement parce qu'on n'attend pas un moment particulier pour être pour être heureux mais on est capable de se réjouir de ce qui nous arrive au quotidien. Et puisque l'occasion m'est donné aujourd'hui de dire merci, j'en profite pour remercier remercier ma mère, remercier mes parents et puis remercier en même temps toutes les mamans du monde pour le travail extraordinaire qu'elles font. et j'ai ramené avec moi une petite poésie, un petit poème euh que j'avais étudié en classe quand j'étais quand j'étais tout jeune. Pour les nuits de nos maladies, pour les bons gâteaux que tu fais, pour les soirs auprès de la lampe, quand tu recoues au tablier, merci maman pour la soupe et le lait bien chaud, pour le feu qui salie tes mains, pour la lessive qui les gerce, merci maman. pour le creux dououiller de tes bras, pour la musique de ta voix, pour les champs qui nous ont versés, pour les pleurs que tu as versé. Merci maman pour le travail de chaque jour que tu fais avec tant d'amour. Merci maman. Bonjour à tous. Euh quand on parle d'ardout, euh on pense automatiquement à Vat Israël euh qui est la mvael, c'est toute la Torah. Euh d'après Rabiaka, on est euh pendant on se trouve pendant la période de Sirata Oomer, donc Rabi Akiva euh et ses 24000 élèves. Euh il y a l'avat Israël, c'est le cœur de l'ardoute. Et pourtant et pourtant euh on fait une erreur en fait euh quand maoute, elle est liée uniquement à Vat Israël. Alors très souvent mon avat Israël c'est aimer celui qui me ressemble, aimer celui qui va m'écouter, aimer celui qui va m'accepter. Mais dans la ava, vous savez, il y a cette notion de de hardoute, mais elle est cachée. Très souvent, par amour, on étouffe. Par amour, on on veut qu'un on veut qu'un système de pensée. Par amour, on veut la réussite. Par amour, on veut beaucoup de choses. Et on sait dans la Torah que pour qu'un oiseau s'envole, il faut deux ailes, il faut de l'amour et il faut du respect. Euh or, je pense que dans la Hardoute aujourd'hui euh le hâ Israël montre en ce moment et a toujours montré beaucoup beaucoup de capacité à aimer son prochain, à aider son prochain dans des situations des fois comme on vit aujourd'hui un peu difficile mais sinon même en général. Et donc la partie AVA de la hardoute, on l'a souvent souvent souvent souvent baho hashem très bien illustré et ex extrêmement bien illustré. Je pense qu'aujourd'hui, il faut travailler un peu plus sur le respect de l'ardoute. Ça veut dire comprendre que en fait on est dans un grand puzzle et que chaque pièce est totalement différente et indispensable à l'image générale du âme Israël et que tant qu'au fond quand on aime son prochain, c'est un peu peut-être par supériorité, par pitié, par euh par bon cœur et cetera, tant qu'on trouve une espèce de raison en fait euh et ben cette Avat Israël elle elle a c'est une art d'out mais c'est une hardoute euh qui manque, on va dire, de valeur en tout cas qui qui est uniquement lié à à l'amour et c'est déjà une belle une belle une belle chose mais qui est mais mais ou sur laquelle il va manquer euh le sujet de euh du respect. Et là encore une fois euh là où on teste la hardoute, ben c'est quand je suis face à la personne qui me manque de respect, la personne que j'aime pas, mon petit rachat à moi. D'autres auraient dit le dîner de D'accord. Donc on a tous euh une partie, mais pas une petite hein, parce que attention, on a beaucoup d'avir très loin, toujours une petite partie de gens qui sont euh euh nos nos souffres douleurs, notre petit mouton noir à nous qu'on aime pas trop. D'accord ? Alors, pour faire euh la vraie hardoute, il faut bien bien comprendre et bien essayer de se mettre dans la tête que tu es obligé de respecter l'autre. tu es obligé de respecter l'autre, quel que soit où il est, quel que soit là où toi tu le mets, parce que des fois c'est nous qui plaçons les gens. Lui c'est un grand sadic, lui c'est un petit sadic, lui c'est un grand rave, lui c'est un petit rave et cetera et cetera. Mais ça n'est peut-être que notre appréciation. Le seul qui est capable de donner une appréciation du travail que la personne attend euh qu'on attend de la personne, c'est HM. Parce que peut-être que d'après les autres, moi je suis très bien, très sympa, en pleine forme, mais vis-à-vis d'HM, je suis à même pas 3 % de ce qu'il attend de moi. Donc toute cette échelle là, elle nous rappelle, elle nous demande de faire attention en réalité à une grande chose, c'est que l'ardoute bezratchem, ça doit être une une ardoute de cavode plus que d'Ava. Ava barou hasem encore une fois on en a et ça fait partie des choses euh qui font partie de la définition du Israël. On est Rahman, on a de la pitié, on a de l'amour, on a de l'entraide ça, on le sait et c'est déjà très grand puisque on peut le voir hélas que dans que dans d'autres peuples des fois euh ça il faut l'apprendre, il faut même l'obliger. Donc Baour Hashem, on a on déjà une très bonne base de travail mais aujourd'hui je pense que encore une fois la hardoute sur laquelle on doit travailler, c'est l'hardoute du cavode, la hardoute du respect, la hardoute de laisser la place à l'autre comme ce fameux puzzle encore une fois. Donc on va faire ce qu'on appelle les travaux pratiques, les choré baites. Il y a pas que les enfants qui reçoivent leur choré bait. Ben on va se dire comme ça. On va essayer chacun de nous de bien réfléchir qui on met dans la case de je fais plein de bonnes choses dans ma vie. J'ai aidé mon prochain, j'ai aidé mon voisin, j'ai participé à cette Saka, j'ai fait j'ai fait j'ai fait. Mais cette personne là, cette situation les antiaal, les antireligieux, les antiaridis, les antiguches, les antidroites, les antibibis ah non et ben on va essayer de travailler sur cekan ne serait-ce qu'en penser pendant 5 minutes dire que si je veux mon puzzle complet et ben il y a cette partie là et moi peut-être que je la mets dans mon tableau général dans la partie Voilà. Obscur, complètement noir du du chapeau ou du ou ou du costume. Peut-être que c'est ça. C'est noir. Oui, c'est sûr, c'est noir, mais je la mets dans la photo comme indispensable si je veux la tmouna l'image générale. Alors voilà, c'est notre petit choré bait de chacun. On va travailler sur notre seazazel, le fameux notre fameux mouton où on met toutes nos avodes dessus et que c'est lui qu'on veut balancer qui ressemble de gouttes d'eau à à nos missvot à nous. Donc on va chacun essayer de trouver notre petit euh notre petite part de hardout de celui qu'on voudrait pas voir dans la tmouna finale et le faire rentrer dans cette sortie, dans cette guoula finale dans lequel le Rabi a insisté lourdement pour dire que cette fois-ci on ne laissera personne derrière nous. Comme chaque année depuis plus de 10 ans, l'association RAM est fière de vous présenter l'opération Les Cartables de la réussite en Israël. Le 1er septembre, lors de la prochaine rentrée scolaire, beaucoup d'enfants iront à l'école avec toutes leurs affaires dans un sac plastique. Depuis plusieurs années, chez Raem, nous avons mis au point une opération qui permet à tous ces enfants démunis d'avoir un cartable. Il s'agit de l'opération Le cartable de la réussite. Grâce à vos dons qui sont déductibles des impôts en France et en Israël, vous pouvez leur offrir des cartables dignes de ce nom remplis de toutes les fournitures scolaires nécessaires. Vous aussi, vous voulez offrir des cartables ? Faites-le bien et faites-le bien. Je me suis interrogé de savoir pourquoi on entendait pas trop parler des rabany d'Algérie et donc j'ai commencé à chercher et finalement je me suis aperçu que les riches qui qui ét en Afrique du Nord ils étaient en Algérie et ils ont tous écrit des livres donc en fait la question c'était de chercher ces livres, comment trouver ces livres, les étudier c'est vraiment un grand travail parce que ça fait plus de 8 ans environ que j'essaie de réunir toutes les sources pour justement dire voilà on a quelque chose et Nominagib se repose sur du concret. On a essayé de suivre un peu l'ordre du fouanarour de chaque fête. On a à la fois rapporté les avis des décisionnaires d'Algérie sur euh sur un problème dont le chemin parle mais aussi d'autres minagim dont il parlait pas et c'est du temps, c'est des recherches, c'est des écrits, c'est des corrections et il faut après arriver aussi à l'imprimer. On appelle les gens à venir nous aider aussi par leur temps pour traduire certaines pages du site internet mais aussi pour faire des dons pour justement financer l'édition du livre de Alachot. Représenter cette Torah qui existe depuis des fois baitrichon. On dit que certains juifs d'Algérie s'y trouvent depuis l'époque de la destruction du premier temple. la ramener en en parler, la faire connaître et de dire aux juifs algériens "OK, on est français, venez, on a une Torah, on a une liturgie, on a un patrimoine, faut pas avoir honte, faut pouvoir d'être effacé et allez allons-y, mettons la main à la pâte et et faisons revivre ce patrimoin d'ord ! Mais qu'est-ce que tu fais ? Hein ? Non, j'étais en train d'acheter un livre par télépathie plus rapide. Ouais, ouais, c'est ça. Ouais, au fait. Tiens, le livreur de Torah, ne cherchez pas, c'est lui le plus rapide. Mes amis, l'heure est grave. La dopamine, savez-vous ce que c'est ? C'est ce que notre cerveau secrète lorsqu'on a une sensation de plaisir très très forte. Aujourd'hui, les gens vont vers les drogues dures pour avoir ce genre de sensation et ce genre de substance. Mais sachez que ce qui peut en produire le plus, c'est le visionnement de pornographie. Aujourd'hui, quelqu'un qui rentre dans ça parce qu'il est tombé une fois dans les filets de l'entreprise de la pornographie a beaucoup de mal à s'en sortir parce qu'il rentre dans un cercle vicieux. Il suffit qu'une fois il tombe et son cerveau a compris quelque part que lorsqu'il se sentait pas bien, lorsqu'il est en manque d'affection, lorsque ça va pas, et ben il faut aller voir dans ce genre de chos. Et lorsque l'homme est rentré dans ce cercle vicieux, c'est très compliqué de l'en sortir. Donc protégez-vous, protégez votre famille et mettez un filtre. Quand je mange qu'à cher, je ne peux avoir de réflexes malheureux. Il faut que je t'explique un peu mieux pourquoi être religieux. Quand je mange qu'à cher, je me sens mieux. Réussir les examins de Dieu. Évitons les excuses malheures. Le cacher c'est bien mieux. Cacher, le partenaire d'une vie meilleure. Bonjour, vous voulez communiquer en Israël, vous cherchez un média qui touche tous les francophones et ben vous l'avez. Vous l'avez devant vous, Israël Torah. Israël Tora, ça passe à la télé. Si vous voulez un spot publicitaire sur une chaîne télévisuelle francophone en Israël, vous l'avez. Israël Tora, des prix abordables. Regardez, c'est jouable. Vous touchez toute votre clientèle. Que vous soyez un restaurant, vous faites traiteur, vous faites coach, vous faites ce que vous voulez, un magasin de vêtements, n'importe quoi en Israël, vous voulez toucher le monde francophone, c'est ici, c'est Israël Tora. Alors, si vous voulez, contactez-nous et nous, on s'occupe du reste. Combien j'ai rêvé de raconter des histoires du Bentov déjà plus de 10 ans 20 ans même. Et ben voilà, Israël Tor l'ont fait un tom de tomes et j'ai fait cadeau à des gens comme ils étaient contents surtout maintenant avant les fêtes Roshana Kipour ça révait notre cœur et puis en plus ça rend intelligent parce qu'il a changé ma vie le B. Alors quand j'ai vu ce livre tellement bien écrit, il te fait rêver, il t'emporte, vous avez des images, vous avez une réflexion à la fin de l'histoire qui t'explique, qui t'apprend à réfléchir toi petit garçon, toi petite fille et toi grand-papa. Donc voilà, il est aux distribution distributeur exclusif Colouda et Amazon. Alors vite avant les fêtes, chacun il va acheter un sur le nouveau site d'Israël Torah, vous pouvez dès maintenant convertir une date hébraïque, trouver le nom de la parachat et la date de votre barre ou batzva ou enfin calculer la date du Nascara. Bonjour chers amis, on se retrouve pour l'étude de notre parachat de la semaine. Nous sommes parachat Nit Savim. Parachat nitavim, c'est en général une parachat qui coïncide avec la fête de Rochana. Ça se situ un petit peu avant Rochana. Nous allons faire un petit résumé très rapide de chacune des sep montées de la parachat de manière à vous donner une vision un petit peu globale de tout ce qui va être abordé comme sujet dans cette parachat de Nitsavi. Mais on commence par la première montée. Dans la première montée, le passou au combien célèbre atemitavim kouem remifem. Et donc on nous explique ici que mon cherabinou rappelle au clra dit voilà vous êtes maintenant présent tous réunis les grands les petits, les riches, les moins riches, les personnages importants, les personnages moins importants, les femmes, les adultes, les vieillards, tout le monde est réuni ensemble devant Akad Boku là-bas pour rentrer dans son alliance, c'est-à-dire pour s'attacher définitivement à Akadu, au Mitzvot et auimovim. Et nous allons voir la suite dans la deuxème montée. Dans la deuxème montée de la paracha, on Akad Bokou continue ses bénédictions per l'intermédiaire de Mabenou et donc il va bénir toutes les catégories du peuple encore une fois réunis donc devant lui. Encore une fois, ça se situe toujours en général avant la fête de Rochana. Et là, nous sommes maintenant, le peuple est entré sur sa terre en hérête Israël. Akadoku va bénir le peuple et que ce soit les présents comme les absents, tout le monde sera béni. Tout le monde profitera de la bénédiction divine. Qu'on soit encore une fois sur les lieux ou qu'on soit pas sur les lieux, ça concède tout le clan d'Israël. Et nous allons poursuivre avec la 3e montée. Dans la 3e montée de la paracha, Akadu met le peuple Israël, mette les bénés Israël, de toutes les abominations, de toutes les malheureusement les mauvaises situations dans lesquelles ils pourront être appelés à se maître parce que ciait encore une fois des peuples qui vivaient présents en hérê Israël en même temps que les béné Israël qui étaient maintenant sur leur terre installé. Akadu dans cette montée les met en garde. Faites attention aux gens que vous allez fréquenter. Faites attention aux populations avec lesquelles vous allez devoir composer, devoir vivre. Soyez prudents et soyez encore une fois responsable responsable de vos actes faits et gestes. Et on poursuit par la 4e montée. Dans la 4e montée de la paracha Akadu donne une garantie au bé Israël. Il leur dit la chose suivante : "Mes chers enfants, si vous ne respectez pas la Torah, les mitvotes, si nous faites pas des maracinovim, des bonnes actions, voilà tout ce qui va vous arriver, je viens de vous le dire de monté précédente, d'accord ? Je viens de vous expliquer tout ce qui va se passer, tout ce qui peut s'abattre sur vous." Et on a vu malheureusement au bout de maintenant près de plus de 5000 ans d'histoire, tout ce qui a pu se passer malheureusement lorsque les bénés Israël ne respectent pas la Torah, ne restent pas attaché à jour. Donc il les met en garde. Mais par contre, il leur dit également, regardez toutes les bénédictions que vous allez recevoir, toute la bonté, toute l'abondance que je vais vous donner si vous restez attaché à moi comme un papa qui dit à ses enfants voilà mon fils, ma fille, maman, tu restes attaché à moi. Voilà tout ce que tu vas pouvoir bénéficier de ma de mon aide, de ma proximité, de ma mon assistance permanente. Par contre, le contraire est vrai malheureusement si tu ne veux plus de ma compagnie. Et nous nous poursuivons avec la 5e montée. Dans la 5e montée, cette fois-ci Akadu montre au bé Israël toutes les malédictions qui s'abattront sur les non-juifs, sur les peuples qui vivaient en hérê Israël qui petit à petit allaient être chassés à travers les sep guerres de conquête d'érê Israël. Akadu montre qu'est-ce qui va se passer vis-à-vis de ces peuples-là. Donc euh si maintenant les béné Israël font leur leur mission, si les béné Israël font leurs devoirs et donc se comporte comme il faut avec Akadou comme Mosab nous leur a proposé, alors il va leur montrer que finalement ils n'ont rien ils n'ont rien ils n'auront rien à faire, excusez-moi. Et qu'akadbou fera tout le travail et que les bénis d'Israël n'auront qu' observé la main divine qui s'abattra sur les non-juifs dans cette période où il y avait déjà sur leur terre en hérête Israël. Et nous allons voir la suite dans la 6e montée. Dans la 6e montée Kikarovadoro veut rassurer les béné Israël parce que les béné Israël pensent que maintenant le niveau d'exigence spirituelle que Dieu leur demande est trop élevé. Alors, ils s'inquiètent. Ils se disent "Orivera jamais à mettre en pratique tout ce que tu nous proposes. On n'arrivera jamais en pratique à mettre en pratique toute la Torah que tu nous as donné dont nous sommes maintenant les dépositaires." Donc dans cette 6e montée à Kad Bokou les rassure, leur dit "Ne t'inquiète pas, cette Torah n'est pas dans le ciel. Celle Torah, elle est proche de toi. Celle Tur elle elle été faite pour toi comme un mode d'emploi que tu vas devoir utiliser sans aucune difficulté si tu le veux bien, si tu la la volonté et si ça fait partie de tes priorités, alors tu n'auras aucun problème dans ce monde. Il te suffira d'appliquer gentiment le mode d'emploi que je t'ai donné parce que la Torah encore une fois, elle est là pour t'aider à vivre, pour vivre avec toi. Et nous allons voir la fin donc dans la 7e montée de cette parachat. dans cette 7e montée de la parachat qui va conclure la parachat de Kitavo rappel au béné Israël encore une fois voyez on voit souvent des rappels et des rappels et des rappels pour expliquer en vérité que l'être humain malheureusement oublie vite oublie vite les enseignements oublie vite les conseils qu'on lui donne. Donc achète maintenant à nouveau des conseils. À nouveau des conseils. Le conseil qui donne maintenant il dit voilà j'ai placé devant toi le bien j'ai placé devant toi le mal. J'ai placé devant toi la bénédiction. J'ai placé devant toi ton contraire. C'est à toi de choisir la route que tu veux prendre. Et il nous rappelle donc à la fin de cette parachat de Kad Bokou demande au Ben Israël de rester de lui rester fidèle que si tu restes fidèle à Dieu, si tu restes fidèle à Kad Bourhou alors tu as finalement tout à gagner. Tu auras la vie, tu auras la longévité, tu auras la santé, tu auras l'abondance, tu auras la réussite, tu auras que des bonnes choses dans ce monde-là. Et c'est ainsi que tu te maintiendras dans le pays. La alors la la parachat se termine comme ça. Cadonne la garantie de pouvoir rester en hérit Israël si on fait ce qu'il attend de l'eau. Je vous souhaite chabat shalom et à bientôt pour une prochaine parachat. On en veut toujours plus avec la Michna aux éditions Pin Félixon veut toujours. Bonjour et bienvenue à la nouvelle émission de on en veut toujours plus beaucoup plus même beaucoup plus vous allez les voir aujourd'hui beaucoup plus toujours. Si tu me permets Myiam, avant de présenter les femmes, je vais présenter notre rave invité, un très très grand rave, le fils de de notre rave à nous tous juif de France, euh Ravia Citruc. Bonjour, merci d'être venu. Pas mal pour la pression, très très grand rave. Pas mal, on espère y arriver. Surtout qu'il fait qu'à M,75 plus d'un m c'est grand hein. Grabin. Non, tu as vu que Franck toujours il balan du coup on le présente pas. Pas mon bois. Ça va voilà. La semaine dernière c'était 80 ans 70 ans. Ouais. Alors Franck qui est toujours venu avec son brushing. Bonjour Franck. Bonjour son brushing. Tu as vu c'est ça va Fran ? Ouais tu as raison Franck. Il faut être branché. Voilà Rav Citru vous êtes à côté de Franck. Ça va être très dur de parler de prendre à parler à Franck. finalement je suis un tr mais mais mais je prends je peux dire que Yakob c'est un ami de 30 ans au moins Myiam Metoui et non pas Myiam autrement que comme je t'ai appelé dans les autres émissions maintenant je sais bien que je t'appelle Moui Myiam notre abanite chaque semaine merci beaucoup d'être venu cette semaine. Avec plaisir. Ça a été Myam la semaine dernière ? Tu as aimé l'émission ? Super très sympa et tu reviendras après encore avec plaisir et tu iras voir la la pièce de Abraham Azul s'il nous invite d'ailleurs Abraham on attend toujours les invitations. Il est parti sans nous les donner la semaine dernière. Ah ouçu hein. Ah et ben justement à côté de toi Myiam, notre grand ami le chroniqueur que tout le monde connaît euh euh notre laïque de service euh monsieur Israël Tavord. J'ai un tampon comme ça sur alors oui oui oui Israël le tampon à mon avis en en quatre émissions, on va l'appeler le grand ravin de service. Et d'ailleurs on va vous montrer quelque chose que vous voyez très rarement Israël Tavor avec avec un chapeau. Est-ce qu'on peut avoir accessoir s'il vous plaît ? On appelle Dominique jus de pomme. Voilà. Merci Dominique. Et voilà le voilà la photo. Voilà ça c'est J'ai l'impression d'être dans euh il a la barbe, il a tout barbeousir. J'ai la beauté, j'ai tout ce qu'il faut. La beauté d'un rave. C'est beau ça. Ouais. Alors aujourd'hui pour commencer, par de certains rav pour commencer pour commencer on va commencer bien sûr comme chaque semaine par la question du jour. Jingle la question du jour. Jingle jingle la question du jour de quel jour ? la question de notre jour aujourd'hui. Aujourd'hui et là parce qu'on est vraiment en force et on peut y aller, on peut se lâcher. Oui. Euh est-ce que Attention hein, je veux pas je veux pas faire d'histoire avec nos amis. Est-ce que les rabanimarad et tunisiens en particulier ? J'ai pas fini. C'est une catastrophe question. Qui c'est qui c question ? Vas-y. Alors les réveillara des Tunisiens en particulier termine. Est-ce que pour vous, pour vous ici et pour vous derrière votre télévision, est-ce qu'il vous paraissent plus doux, plus gentil que les Rabani mashkenas ? C'est une affirmation qui question. Est-ce qu'il vous paraît ? Ah, c'est tellement évident. Le but, c'est de savoir, c'est de faire la promo de son frère. Alors, Raf David Mamou, vous reçoit chaque semaine. Non. Est-ce que est-ce que c'est que le Rid Mamou c'est son frère ? C'est ça le pire. Beaucoup de la mentalité. meilleur ça dépend beaucoup de la mentalité dans laquelle on a vécu. C'estd que pour un Hashkenasz, un rave Hashkenas et ben il se confond très bien avec la mentalité Hashkenas je pense et que chez Sparadim et ben un ravearad il s'adapte à la mentalité qu'on a eu. La question pourquoi je me la pose parce que Yob citrc est présent et j'ai eu l'impression sans parler des autres rabanim qu' a eu après ou avant le rave citruc en France le le le rave Yousepf citruc Mracha sadracha euh on a eu on a on était on s'est senti toujours très très proche de lui à l'époque. Moi je comme j'ai dit, j'ai connu Yakob donc il y a 30 ans et son père il venait d'arriver à Paris. C'était ça Yakob he ? Ton père il commençait les chim à Paris. On était 25 30 dans les premiers chim. Exact. Et je sais que en fait euh avant c'était un titre d'être grand ravin de France mais lui il en a fait un rôle, il en a fait une fonction parce qu'il avait il a voulu euh propager la Torah et il a commencé tout de suite avec des chorives, avec tout ça et ça c'était vraiment extraordinaire. Maintenant moi ce que je peux dire après tant d'années où j'ai suivi les chour de du rave Josephim cit truc sais pas ce que tu en as retenu mais en tout cas tu tu as suivi les chour. Non, pas mal. Regarde pris les brushing et tout. Non mais ce que j'ai retenu de Shim, la force qu'il avait pour moi personnellement, je sais pas si il avait d'autres forces mais pour moi, c'est que quand il parlait, il te donit pas l'impression que tu étais quelqu'un de non religieux. Il te donnait quand il disait "Nous devons, nous faisons, c'est notre devoir." Il disait pas à sour à sour où tu avais l'impression que tu étais un rachat. Il inclut le tout un chacun. Voilà. Et c'était la force du raf cit truc pour moi. Sa douceur Israël Tavor. Euh moi j'ai connu surtout des des rabanes Hashkenas donc pas énormément, je vais pas mentir. Par exemple la communauté Kinor David de Radana que j'ai un peu fréquenté où il y a un rap qui est extraordinaire là-bas où tout le monde peut venir. Parfois, ce qui était marrant, c'est que les Français quand ils arrivaient là-bas euh ils étaient un petit peu surpris parce que c'est un peu plus ambiance anglo-saxonne où on chante pendant 3h le fils du vendredi soir qui crève la dalle avant de de rentrer chez toi. Mais euh je pense pas qu'il y a de différence parce que le le raf qui était américain il y avait pas de de de fondement différent sur ça. Il était très doux, j'ai rencontré plusieurs fois, il était gentil avec moi. Il m'a pas mangé, je suis encore vivant. Ouais. En plus, il y a de quoi manger hein. Il y a ple surtout depuis j'ai pris je crois 20 kg en 2 ans. À force de rester au cours et tu attendais trop longtemps. Un petit truc votre avis sur cette approche différente qu'on a entre Je vous avouez que j'ai pas très bien compris la question. Fais comme moi, fais semblant d'avoir compris surtout pas. Est-ce que tu vois la différence entre les Est-ce que vous croyez Est-ce que vous croyez vraiment que les rabanismes qui sont plus humains, plus proches de des hommes en général, ils le sont parce que ils sontad ouaz ou ou tunisiens ou tunisien sûrement. Sûrement tunisien. Oui, c'est déjà une marque de Vous connaissez pas des Tunisiens antipathiques ? Oui, ça existe. He he. Vous connaissez pas même des marocains sympas. Enfin, il y a de tout. On a failli en avoir un de dans l'émission la semaine dernière. Mais pour être sérieux, je vais être un peu direct. Je refuse, je refuse qu'on dise que un tel il est ceci parce que il est cela. Alors, c'est vrai que il y avait peut-être des pays où on était plus paisibles qu'ailleurs possible. C'est vrai que en Tunisie, il y a une certaine douceur de vivre. Enfin, où il y avait en tout cas c'est comme ça que nos parents nous racontent leur enfance. C'est vrai. Mais je pense pas que on soit plus gentil parce qu'on est ceci ou parce qu'on est cela. Je crois que la gentillesse, c'est du qualité dans la vie qu'on se doit tous d'acquérir à notre façon. Et puis après la vie fait ce qu'elle fait de nous ce que ce que l'on nous ce que nous sommes. Il y a des gens qui sont de telle origine mais qui ont eu des parcours tortueux dans la vie compliqué qui traînent malheureusement des charges et qui font que leur caractère forcment forcément s'en ressent et puis d'autres non. Et puis il y a des gens qui font plus attention à être affable à être souriant d'autres qui font attention à autre chose. Mais j'aimerais pas qu'on dise que les gentils sont ceci enfin les ceux-ci sont gentils puis les celaux sont méchants. D'accord. Le mot bchik bala tu l'as trouvé en canazz ? Non mais ils ont d'autres mots. Ils ont des mots sympathiques. T'inquiète pas. Ils ont des mots très sympathiques. C'est dur quoi. C'est et quand on entend les kan parler le idich parti où moi j'habite présent parfois c'est un peu de l'allemand. C'est c'est dur quoi. Tu habites à Bétard hein ? C'est ça. Nob. Écoutez ce que vous dites. C'est une alara dans le Rambam. H le Rambam dit la chose suivante un homme aime la ville de laquelle il vient ou de laquelle il habite. D'accord. C'est que voilà, on peut se gargariser pendant des heures en disant "Moi, je suis ceci, moi je suis cela." Moi hier soir, j'étais j'ai entendu qu'il y avait un match avec l'OM. Bon ben je un ancien Marseillais. Euh pour moi, ça reste les meilleurs quoi. Bon ben ah c'était la semaine dernière, pas hier soir. C'était c'était il y a quelques meilleurs quand même. Mais je je pense que en rediffusion plus le résultat, on vaut mieux qu'on en parle pas. Enfin, on était quand même en dem en finale mais bon. Bon, alors on continue. C'est un peu maltachriite d'aller en finale pour faire ça à chaque fois, mais je dis plus rien là-dessus. Bon, bah, moi tout simplement j'habite à Nebrac, c'est pas un secret. Là-bas, on a de très très grands rabanimes. Il faut savoir que je suis pas d'accord avec ce que tu es en train de dire, cette histoire de tunisienzas et tout. Je reçois je rejoins. Farad. Non, mais c'est Farad, c'est Hashkenas et cetera. C'est c'est je dis franchement au-dessus de chez moi, c'est le rave Lando, il est très sympathique. En face de chez moi, c'est le rav Klein, il est extraordinairement sympathique. Euh bah c'est c'est comme tout en réalité. Euh et en plus de ça, j'ai eu l'occasion de côtoyer, d'étudier dans des colélim, il y avait que des Hashkenazim pour apprendre la Torah hashkenaz, les minagimkenaz pour devenir un un meilleur possèc entre guillemets. J'ai fréquenté le rave Shafran ou le rave Mormeroch euh Barou Hashem qui sont des rabanes extrêmement sympathiques. Chafran pour moi c'éit une voiture. Alors bon alors viens tu parles d'un très grand mitraham un des un des plus un des plus grands dayanimes de la génération quand même d'accord et un des plus grands médiateurs de la génération. Il règle énormément de de problèmes. D'ailleurs, il a il à plusieurs reprises, on l'a même envoyé à l'étranger pour régler des problèmes diplomatiques face à certains gouvernements. Barouashem, le gouvernement israen envoyé tellement il il a de tels talents ce rave. Donc il mérite un minimum de cavode. Donc par rapport à ça, qu'est-ce qu'on voit ? On voit Ouais, on parle des rabanines là quand même les enfants Israël t la chaîne hein. C'est pas c'est pas ce baboulec. Alors maintenant alors maintenant on revient ça fran pendant des années. Non mais viens on reprendra tachem. Donc tu as des rabanim qui qui ont une grandeur d'âme extraordinaire même chez les ashkenas contrairement à toutes les idées reçues. D'accord. Parce que malheureusement ce sont des préjugés ce qu'on appelle en hébreu des que je voulais qu'on le vrai problème c'est qu'en fait on n pas le même humour c'est pour ça qu'on trouve ça bizarre et eux ils nous trouvent bizarre aussi est drôle sera étonné de constater les nouvelles générations même dans le milieu orthodoxe où on dit le milieu orthodoxe sefarad et cetera comment ils sont ils sont loin de ça j'ai une anecdote à un moment donné il y avait quand je m'asseyais àigman à la synagogue deigman qui est une des plus vieilles synagogues de Bnebrak où le khazonich a là-bas commencé l'aventure de laiva de Ponevic en ramenant des survivants de la choa des enfants orphelins où là-bas il a ouvert laiva dans cette synagogue là. Là-bas, il y a un bê avec les petits neveux du kzanich, le rave Shaulou Karellit qui est le fils du rav du Nissim Carelit. Euh tout simplement, on m'a pris là-bas en tant que mor pendant un certain temps, certaines personnes venaient disaient "Mais c'est un rafarad, il a étudié, il a étudié à Kisamim, qu'est-ce qu'il fait là ?" Et le raul Karilit leur répondit, je comprends pas, il y a les talmidamim et puis il y a les autres. Donc il y a pasken chez nous et puis aujourd'hui dans les coléimes, on voit un multipot extraordinaire. Aujourd'hui, on le voit au colel Kazonich, le fameux colel khazoniche de Bnebra qui est un des plus grands colmes de la ville ou le colel brlev aussi qui est un des plus grands colmes de de la ville. On voit là-bas du Ben Porf au colazonich, il y a peut-être 60 65 % des Avrim qui sont séparades. Donc il y a plus du tout cette questionlà. Bah ce melting pot là c'est Kibou Galouyot, on va se mélanger on va mieux se connaître, on va chacun influencer, chacun rapporter sau, peu sa richesse. J'ai une petite anecdote, on terminera là-dessus. Il y a une rassidoute à Nebrac. D'accord. Le la rassidout spin dans Ouais, c'est rac c'est une ville en Europe de l'Est. D'accord. Cette racidout là, il y a c'est pas un camion. Non. Voilà. Tuas pas un truc alors mais tu vas nous esp lourd. Alors qu'est-ce qu'on voit par rapport à ça ? C'est grave. Attends vas-y. Écoute bien. La racine de spinket c'est marrant même les noir sont marrant. Attendez. Je vais vous raconter il y a il y a là-bas il y a un des adm de cette racidout là qui habitaitovemia qui avait besoin de faire intervenir un rave un dayan un sec qui est extérieur à laassidout donc ils dit viens on va chercher le ravichail il y a pas plus extérieur que lui à la rassidou spiné entre guillemets donc ils m'ont demandé de venir d'intervenir de régler quelques différents là-bas et cetera jusqu'à aujourd'hui bah hashem et ce qui était très amusant c'est que la première année comme chaque année maintenant il m'a ils m'ont dit veille de ros faut aller voir le l'admour il va vous donner comme à tous rassidim la pomme et le miel pour le soir du céder. Donc moi je suis allé, je dis bon nous on on m'a appris une chose c'est qu'il faut pas venir les mains vides. Donc je lui ai ramené parce que nous à Rochena on mange laa donc je lui ramener un fait ça. Attendez. Si si si il a trempé la pomme dans la Attends attends écoute bien l'histoire. Donc attendez écoutez bien l'histoire mais extraordinaire. Donc j'ai ramené le tuper avec l'apke pour l'admour et cetera. Donc je lui expliqué que c'était un plat traditionnel et cetera. les origines dans la gmara de la Kaila et cetera entre guillemets de fait de manger les épinards et les haricots dans la gmara on en parle c'est pas avec autant d'huile je tiens à par dernière d'ailleurs d'accord mais on on en reparle d'accord donc qu'est-ce qu'on voit je lui ai rapporté ce fameux pas là qui qui entraumatis plus d'un quand il le voit dans l'assiette et cetera et je lui ai expliqué voilà que c'était le plat traditionnel que comme lui il me donnait la pomme et le miel moi je céit une bonne année avec ce plat qu'on avait pour coutume de consommer et je lui ai donné les origines dans l'agmara de la consommation des haricots de la et cetera après dans ils ont quand Le ravicha certains rassid réagi comme ça. Il dit écoutez un rave qui est capable d'expliquer l'origine de la gmara des plats qui mange chez lui durant les fêtes, je crois qu'il mérite d'être d'avoir le plus grand respect. Ça c'est premièrement maintenant la petite anecdote c'est que chaque année je lu ramène sa qui est là d'accord entre guillemets. Chaque année il me donne les la pomme et le miel et la même année la première année sa femme a appelé mon épouse pour avoir la recette de et depuis les spinkés les spin font laquela tous les shabbats. Et nous on s manger on s'est met à manger des flash kenas comme le choufarci par exemple. C'est intéressant. Merci beaucoup. Merci beaucoup. Il faut qu'on passe à la suite parce qu'on a chimchon dans l'oreille qui nous dit il faut speeder. Alors, on va passer tout de suite à la rubrique une réflexion pour réfléchir. Jingle, une réflexion pour réfléchir. Tu en tête le jingle. Attends, une réflexion pour réfléchir. Même si quelqu'un est soupçonné de quelque chose qui n'est pas, quelque chose qui n'est pas de fondement. Donc entre guillemets, il est mal jugé par l'autre. Il a quand même une obligation de s'expliquer pour justifier ce qui a été mal compris par l'autre. Alors je vous souhaite de bien débattre sur ce sujet qui parle en fin de compte du regard de l'autre et du principe de voir l'autre positivement. Bonne continuation. Si quelqu'un est soupçonné de quelque chose qu'il n'est pas déjà ça commence Il a quand même une obligation de s'expliquer pour justifier ce qui a été mal compris par l'autre. Je répète, je répète he parce que c'est jamais clair au premier abord. C'est quand tu dis c'est jamais clair. chose qu'il n'est pas, il a quand même une obligation de s'expliquer pour justifier qui a été mal compris par l'autre. C'est un CG soupçonne que tu es un abruti. Tu devrais justifier que tu es pas un abruti. Il risque il risque de le confirmer. C'est ça le problème. C'est un mauvais exemple. Franck trouve un truc moins réel, moins probable. Euh peut-être que je peux donner un exemple. Donne-nous Miram. éclair-nous parce que euh une fois je parti à tes live donn un cours euh je rentre enfin je je 1h30 de route donc j'arrive je me gare j'avais besoin de d'aller aux toilettes donc je rentre dans un restaurant et le bonhomme il vient il me dit hyper gentiment vous avez un kissou sur la tête et vous avez et on on nous on vend du cochon et on ouvert Chabbat bon j'ai énormément apprécié je me suis dit qu la cabot quoi c'est je lu dis merci beaucoup de me dit je sais qu'il y a un problème de maratin je celui-là ça do être un l' un ancien achivi J'en sais rien. Mais bon, j'ai pas j'avais pas le choix quand je suis partie, il y avait pas de toilette sur le à côté et surtout quelqu'un qui me rencontre et qui va se dire "Ouais, j'ai vu Mira et touti rentrer dans un restaurant ouvert shabbat et qui vend du cochon." Donc moi je peux me dire elle est obligée de la tilastro de me juger favorablement mais moi je pense que j'ai j'ai une mva de m'expliquer pour que il y ait pas de maintenant je peux me dire non mais c'est son problème elle doit donner des circonstances atténuantes mais moi je me dis si déjà la personne m'a vu pour que ça fasse pas boule de neige et qui pas deilouchem de transgression du nom d'chem c'est d'expliquer pas pour le candidateur de m'expliquer en disant voilà j'avais pas le choix de m'arrêter c'est à toi de t'expliquer ou plutôt c'est la personne qui t'a vu parce que toi tu sais pas qu'elle t'a vu que c'est elle qui doit justement au lieu de penser du mal venir te poser la question pour s'expliquer elle juger c'est qu'elle dit c'est justement moi je peux me dire normalement elle est censée me juger moi si je vois par le ravit truc rentrer dans un restaurant comme ça ça arrivé peut-être qu'il a rencontré un ami d'enfance de 30 ans j'en sais rien ça va me passer par l'idée de me dire il est rentré dans un restaurant il y a des gens parfois ils ont pas toujours dedans il rentr je me dis pour ne pas laisser le l'ombre du doute Je pense que oui et aller s'expliquer pour que ça fasse pas boule de neige et d'ailleurs je l'ai même expliqué dans un de mes cours parce que je sais qu'on m'avait vu et que je suis sortie en plus avec un sac de nourriture donc ça peut être tout de suite chalotte on va finir bon allez vas-y à vous maintenant franchement c'était bon rapit truc votre avis sur cette réflexion alors moi je dirais comme ça qu'il y a deux cas de figures possibles. Il y a le cas de de qu'on vi qu'on vient d'entendre où je me mets dans une situation euh qui prête à confusion. Hm h donc je rentre dans un restaurant qui n'est pas qu'acher. Forcément je m'expose à euh à un regard qui peut être mal perçu. D'accord. Alors là oui c'est vrai. Je pense qu'il faut s'expliquer. C'est impératif. Moi je sais qu'un jour mes parents on ont vécu la même situation. C'était pas pour aller aux toilettes. Mais mon père voulait rentrer dans un restaurant qui était pas cher. C'était ça se passe en France. Et euh il était dans un trou perdu en France et mon père je sais plus ce qu'il voulait demander commencer Saint-George. Bu Saint-George. Alors il dit il dit je vais tiens je vais rentrer dans ce restaurant et ma mère dit écoute quand même tu peux pas te permettre et mon père il lui dit mais enfin qui va nous voir ici alors il s'approche pour rentrer dans ce restaurant et tout d'un coup la porte du restaurant s'ouvre et il voit un juif qui connaissait très bien. Je grand il est pas rentré mais il a il a il nous a dit sur là j'ai compris que il fallait pas que je rentre donc là c'est une certaine situation maintenant il y a d'autres choses. Si par exemple prenons un exemple on va dire plus problématique on on traite quelqu'un de menteur ou de voleur alors qu'il a jamais volé il a jamais menti. D'accord ? Est-ce que je me dois à moi de passer mon temps à me justifier à propos de ce que les autres pourraient penser ou dire de moi ? Crois pas. Oui mais surtout R quand il y a le Inan qu'on nous a toujours appris que quand on est humilié ou et qu'on ne répond pas à ce momentlà Renski alors maintenant ça attention parce que ça là vous rentrez dans une dimension qui est personnelle. Maintenant, je parle au niveau au niveau deilouchem, d'accord ? C'est que on on va on va on va accuser quelqu'un ou soupçonner quelqu'un de quelque chose. Il a rien à voir avec ça. Il a jamais rien fait pour que à part avoir un comportement normal. Évidemment, je crois pas qu'il a l'obligation ou qu'il doivent perdre du temps à aller s'excuser, s'expliquer et cetera et cetera. Par contre, quand quelqu'un a un comportement qui prête à confusion, alors là, on va lui demander de bien vouloir s'expliquer justement pour ne pas que on puisse dire "Ah, j'ai vu un tel, ça peut-être ça peut ça veut peut-être dire que c'est permis ou ceci ou cela." Alors, Chim, si tu si tu peux nous envoyer la la réflexion, la vidéo de la réflexion en question. Si quelqu'un est soupçonné de quelque chose qui n'est pas, quelque chose qui n'est pas de fondement, donc entre guillemets, il est mal jugé par l'autre, il a quand même une obligation de s'expliquer par l'autre. Voilà. Donc, si je peux me permettre, il y a a y il y a la réflexion et il y a euh euh et puis il y a il y a l'interprétation, d'accord ? Dans dans dans ce qu'on a entendu à l'instant du raben chetrit, la phrase, la réflexion, c'est quoi ? C'est attention, si on te soupçonne, tu te dois de te justifier. OK ? Maintenant, comme l'a dit lui-même Laur Brit, il y a la situation où moi je suis responsable de cette de ce de ce soupçon ou alors la situation où j'ai absolument rien fait. À ce moment-là, vous savez, on peut passer sa vie à essayer de s'expliquer, de se justifier. Je connais bien ce problème parce que parfois quand je rentre dans une synagogue, on pourrait croire que je viens y prier alors que pas du tout. Et tu tu te justifies. Je me je suis obligé tout à l'heure tu as bien fait Mintra J'ai fait Mintra pour te faire plaisir. Plaisir en tout cas c'est Azriella qui va être contente. Les enfants. Papa Fin vous pouvez le dire à l'école demain. Papa Fin une fois pas deux. D'accord. Il est belge. Franck un avis sur cette réflexion de Rav Benchet ? Euh non non non. Tu peux tu peux on peut parler de ton brushing toujours si tu veux. Oui. Non mais c'est sûr que comment s'appelle quand il dit non, c'est qu'il y a une demi-heure de parlotte he Fran c'est toujours pareil. Vas-y, je t'écoute. Alors non. Oui. Non mais non. Ce que je veux dire c'est vrai que en fait l'être humain a tendance à toujours juger son voisin dans tout dans tout ce que tout ce qu'on puisse faire. Maintenant, si on doit se se vraiment se s'expliquer à chaque fois sur tout, ça devient aussi difficile parce que l'être humain c'est la nature. C'est dire tu vois l'autre avec arriver avec une nouvelle voiture ou l'autre sortir à ça c'est sa mauvaise nature, c'est pas sa nature de base comme elle dit Myiam l'idéal c'est de juger tout le monde zout. C'est ça de juger Cout. Tu vois quelqu'un rentrer à 2h du matin tu dis Lon celui-l il est rentré à 2h du matin sa femme dit rien c'est la nature de l' de pouvoir parler déjà sur son en français bienveillance indulgence bien donc je pense que déjà il faudrait que les gens ils apprennent à être cfzout à juger le bon pour les gens comme ça on n'est pas à se justifier ravichail bon alors la réflexion premièrement de l'agmara fait référente fait référence à différentes alotes le ravi citruc l'a très bien expliqué maintenant la première ala à à laquelle ça fait référence le fait de devoir se justifier, c'est tout simplement lorsqu'une personne est soupçonnée d'agir mal parce que on l'a vu dans un endroit s comporté d'une certaine façon qui peut prêter à confusion. On a une une hiliation en tant que peuple d'Israël, d'accord, qui ayant reçu la Torah sur le Mont Sinaï de montrer le bon exemple. Donc en toute circonstan chaque juif se doit de d'avoir un comportement exemplaire et éviter certains comportements qui pourraient prêter à confusion. Si on a certains comportements qui peuvent prêter à confusion tout simplement, il faudra se justifier vis-à-vis des autres dans ces cas-là. Maintenant, si quelqu'un a tort, on lui on est euh tout simplement calomnié par d'autres personnes, comme l'a expliqué le R S truc, il peut pas passer son temps à s'expliquer auprès de personnes comme le dit Orson Walts. J'aime bien un tout peu un peu tout mélanger. C'est un rap d' non écoute-moi, c'est un très grand auteur et cetera. D'accord. Réalisateur et cetera. Bon bref et les premières émissions de radio. Bref, donc passons. Culture générale. Merci. Alors qu'est-ce qu'on voit ? On voit justement que comme il le dit très bien, la critique de l'autre en général est émise par des gens qui ne se remettent pas eux-mêmes en question. Donc le fait de passer son temps à chercher la petite bête chez l'autre, c'est que tu t'occupes pas tout à fait de ce qu'il faut chez toi. D'accord ? Tout simplement ça. Maintenant, pour en revenir à à l'essentiel de cette réflexion, c'est tout simplement il y a une obligation de Kidouchem au sein du clisraël de sanctifier le nom divin à travers notre comportement en toute circonstan et que si on peut avoir un comportement qui peut prêter à confusion devoir se justifier. Il y a une époque justement où il y a eu un communiqué de la rabanout parce que il y avait la place de la bourse à Ramadgan aux heures du soir, il y a différents clubs, différents endroits très mal fréquentés où là-bas on devrait pas voir de religieux. Et on voyait des religieux tard la nuit là-bas dans ces endroits-là, il y avait beaucoup de gens qui commençaient à dire "Tu as vu ces religieux où est-ce qu'ils vont traîner le soir à la bourse de Ramadan et cetera ?" Mais ce qu'ils ignoraient, si c'est quelques religieux qui voyaient, étaient tout simplement les magjrim dans les hôtels là-bas où il y a des salles de fête pour les mariages et les barisevvotes. Il y avait des majgrim qui sont là-bas. Et puis il y a aussi d'autres choses. Il y a la bourse au diamant où contrairement à ce qu'on peut croire, la majeure partie des gens dans la bourse du dimentoxes et ils font partie des plus grandes fortunes en Israël. D'accord ? Et des fois ils sont obligés de travailler avec l'étranger. Ils ont dans leur bureau des horaires par rapport à des certains décalages horaires qui expliquent leur présence à ces horaires là. Il de tunisien il y a moins de Tunisiens là-bas. Un petit peu. Ouais, ils essayent de rentrer un peu partout. C'est pour ça que c'est beaucoup moins sympathique de travailler là-bas. Merci beaucoup. On va passer tout de suite à à la suite avec un jour une citation. On envoie le jingle. Un jour une citation. Un jour une citation. Un jour une citation. Tu me rappelles la publicité. Un jour une citation. Et voilà, on se retrouve après ce super jingle. Un jour, une citation, on remercie d'ailleurs Chim Nathalie pour ces super jingle. La citation du jour, attention. Qui est l'homme qui est honoré ? Qui est l'homme qui est honoré ? En hébreu, comment ça se dit ? Honoré de Balzac, c'est ça ? C'est toujours notre abanite qui a le mot hein qui qui a le bon mot. Alors traduisez-le nous un peu mieux. Qui est l'homme qui est honoré ? Qui est l'homme qui est c'est celui qui quel est l'homme qui est honoré ? Celui qui respecte les créatures de jeu si je me trompe exactement. ta briote. Non, vas-y, exprime-toi, exprime-toi. Myam, tu es la rabanite ici, hein. Ben, je pense qu'une personne qui est honorée, c'est pas celle qui cherche les honneurs, c'est celle justement qui va savoir respecter chaque créature d'Akadashu. Créature, c'est dire les êtres les êtres vivants en général ou les hommes, les femmes ? D'ailleurs, être humain, c'est être humain, ça passe par un animal, c'est un être humain. Il y a rien de ça. Ilouille, comment on dit lapin ? Ah oui, il était pas là. Il est où ça veut dire la fin ? Non, pour expliquer il je faisais ça mais il y a aussi une ligne de tar de faire attention de pas faire de la du tar du la souffrance la souffrance à un animale. C'est en vrai d'arriver à comprendre que tout tout tout est l'origine de la Kadash Bou et d'arriver à respecter ce que il a créé. Donc en vrai les quelqu'un qui est respectable c'est pas quelqu'un qui cherche les honneurs et c'est quelqu'un qui va qui va apprendre à juger l'autre bien, qui va regarder l'autre avec un positif et comme il dit le BMO, chaque personne que tu rencontres sur ton chemin, elle a à t'apprendre. Donc si tu la respectes aussi, c'est que toi-même tu es tu es respecté. C'est je pense qu'on peut être respecté que si on respecte l'autre. Je pense pas qu'on peut être respect. Merciam rave ces trucs franos. Non non tu as faut dire joker sinon r si truc c'est non je voulais entendre ce qu'il dit Franck avant de parler comme des je te laisse parler ra Franck a d'ailleurs sa rue à arrive à Franck oui donc la question c'était voilà on est d'accord si truc c'est à vous oui je m'en doutais un peu. Alors donne Israël Israël peut-être ah oui je veux bien moi d'abord Israël voà peut-être une réflexion enfin intelligente. Vas-y vas-y parle on va voir. On va voir. Ça me rappelle un petit peu parce que j'ai un petit peu suivi un truc qui est très à la mode en ce moment, c'est citer les Vinas. Donc on va placer un petit peu de l'vinas Emmanuelvinas. Uinas philosophe philosophe qui l'ancien directeur de l'enot d'ailleurs qui a été mon directeur à et euh il y a toute une réflexion autour du rapport à autrui avec un a majuscule et c'est justement dans bien sûr il y a cette relation dans lequel le autrui c'est également moi. L'autre c'est moi. C'est l'autre. que quand on dit dans quand dans dans Dieu dit a créé l'homme à son image, c'est également autrui dont dont on parle. Donc souvent c peti discussion avec le ravicha où je dis souvent c'est pas parce que je crois pas en Dieu que je vois pas la sagesse qui peut y avoir derrière. Et Levinas d'ailleurs c'est intéressant parce que qu'est-ce qu'il fait ? Il dit voilà je vais voir si dans le Talmud il y a de la philosophie de la pensée de la sagesse qu'on peut y avoir un peu partout. Et forcément, il en il en a trouvé. Et justement par rapport à ta question sur qu'est-ce que c'est honorer l'autre ? C'est toujours l'autre, c'est ce que tu disais. Moi je connaissais pas la la réflexion mais si c'est par rapport à à autrui euh dans cette pensée c'est lorsqu'on honore autrui, c'est forcément honorer Dieu. Moi qui ne crois pas euh en Dieu, je peux comprendre que une vision de Dieu, ça peut être le visage de l'autre. Pas du tout. Mais tu es pas crédible du tout quand tu dis j'ai le ravich dans le coin de l'autre. comme si en face de toi et tu dis je crois pas en toi je te désigne je te vois mais je crois il a du mal à le dire tu as il a du mal à le dire non il dit tellement tellement naturellement que tu sais je le fais parce que je connais je le connais un petit peu. Bon mais c'est le paradoxe il serait le tavord tellement je crois en Dieu. Non mais je tout le monde me dit ça et je bien sûr ça ça me fait beaucoup rire parce que c'est d'ailleurs notre ami Chouel Alimi qui me dit "Mais t'inquiète pas, je ne crois pas dans le dieu dans lequel tu penses qu'il faut croire." Je vois très très bien ce qu'il veut dire. Je vois un petit peu ça. J'ai une réflexion à développer sur quand on dit je crois en Dieu. C'est d'abord on va définir de de de quoi on parle. Mais euh pour revenir sur le la la réflexion de de base, que l'on croit ou pas en Dieu maintenant n'av peu importe, c'est simplement avoir le respect par rapport à autrui, honorer son son prochain et je pense que euh des gens qui ne sont absolument pas euh croyants ou pas juifs ou peu importe pas de de rapport peuvent avoir également ce même rapport à à son prochain. Grave truc. Alors j'ai 3 minutes parce que je voulais juste dire il est très honoré d'être là. Voilà, il y a a y il y a pas que lui, il y a aussi le faubour qui faubour honor tout à fait. C'est incroyable. Vous êtes incroyable les deux hein. C'est incroyable les deux. Bon allez truc. On est largué hein. Largué complet. Euh juste une petite réflexion pour notre ami Israël. Vous savez dans dans le m relation il y a deux types de gens. Il y a ceux qui croient en moi et ceux qui croient pas en moi. Et moi, j'ai décidé que ceux qui croient pas en moi sont ceux qui ne me connaissent pas et ceux qui croient en moi sont ceux qui me connaissent. C'est l'image que j'ai de moi-même et je pense que avec Dieu, c'est exactement la même chose. Il y a ceux qui connaissent Dieu s'ils connaissent pas Dieu. Et c'est vrai qu'il est impossible d'y croire quand on le connaît pas. Je referme ma parenthèse juste sur ça parce que tu mets en place un J'ouvre la porte parenthèse tu mets en place une s de de de postul de départ qui enferme un petit peu justement dans tu es pratiquement obligé de croire à la fin. Donc euh Exactement. Moi simplement c'est je sais mais simplement ces postulat de base c'est moi ces postul de base me me conviennent pas. C'est ma Pourquoi ? Parce qu'en fait ce qu'il vient de te dire c'est un classique, c'est être ou ne pas être. Oui mais ça simplement quand on met quand on met en place ses propres axiomes, on dit voilà pour que Dieu qu'on croit en Dieu c'est dire c'est ça, ça et ça al forcément tu es dans une sorte de d'entonu noir qui t'oblige. Non si tu permets, c'est pas du tout ce que j'ai voulu dire. Je voulais dire que on ne peut pas parler de confiance ou de croyance qu'on ne connait pas dans quelque chose qu'on ne connaît pas. D'accord ? Or, connaître Dieu, c'est déjà très prétentieux. Donc si tu veux, il faut employer les mots précis. Voilà. J'accepte pas la personne qui me dit "Je crois pas en Dieu". Si elle a pas par exemple par exemple he étudié toute la Torah, si elle a pas une vision générale et périphérique de Dieu et du monde. Je suis d'accord avec toi. Voilà, c'est tout. Je peux pas dire, je peux pas dire que mes gâteaux sont pas bons si tu les as pas tout. Voilà quoi. Non mais on je vais aller peut-être est-ce qu'on peut dire que tant qu'on a pas étudié toute la Torah, on ne peut pas dire qu'on qu'on croit en Dieu c'estàd qu'on peut également dire ou sauf que sauf queen ayant étudié un tout petit peu, je crois déjà un tout petit peu en Dieu. OK. Et moi j'ai j'ai un petit peu étudié, j'ai fait quelques suivi quelques cours à Rocklin d'ailleurs. On y était on y était on y était et euh euh c'est très intéressant tout ce qui est dit me me je trouve ça très intéressant euh mais c'est pas le petit déclic qui qui fait ensuite c'est d'accord mais ça ça pas étudier un tout petit peu çait pas connaître. Bon voilà, c'est des notions. Alors alors je voudrais revenir à la phrase de Israël. On peut refaire bien la parenthèse. On peut refaire à la grosse parenthèse. Alors la phrasei donc qui est qui est alors je vais la traduire de deux façons. Premièrement un qui est honorable et non pas qui est honoré. Celui qui honore ou alors qui est respectable celui qui respecte respecte qui ? Comme l'a dit la rabanite, on n pas marqué dans la dans le texte de la michna anashim, celui qui respecte les autres, les hommes. On a dit bériote. Donc bériote déjà c'est un terme qui est très général. En d'autres termes, ce qu'on a voulu nous dire c'est comme ça, c'est que qui est digne de respect ? celui qui sait ce que c'est que le respect, donc celui qui va tout respecter. Donc je vais respecter un un objet, je vais respecter une personne, je vais respecter un lieu. Donc par rapport à ce qu'est le concept duquel je parle, je vais donc établir avec par rapport à lui une une relation de respect. Alors alors je suis digne de respect puisque je sais ce que c'est que le respect. Et beriot, c'est la la traduction en français c'est création aussi. Oui, mais c'est il est rare que la michna emploie le mot bériote pour désigner les êtres humains. C'est vrai que la création de Dieu quoi. Toute la création général des créatures ça peut être l'humanité, l'homme, ça peut mais c'est un terme qui est ambigue justement. Donc il y a il y a une volonté de de rester un petit peu dans ce floul. La deuxième connotation, c'est ce que c'est ce que vous avez dit tout à l'heure, c'est que en fait voilà, je veux tout le monde veut être respecté, d'accord ? Donc j'aimerais pouvoir vous demander à tous de me respecter. Mais nous, on te respecte hein, c'est gentil. C'est gentil mais ce sera légitime et ce sera possible que si moi je vous respecte. C'est c'est mathématique. Que si je respecte pas mon enfant, mon enfant ne peut pas me respecter. Pardon même s'il veut. Non, des fois je m'énerve. Si je respecte pas mon conjoint, mon conjoint ne pourra pas me respecter même s'il veut. Comme on dit, la vie est un miroir. Mais tout à fait. Alors voilà, ça veut dire que c'est que dans la vie, il faut mériter les choses. Or pour mériter le respect, ben il faut respect. Donc si quelqu'un m'arrête dans la rue et que et que je je le respecte pas, il se sent pas respecté par moi, faut pas que je sois étonné. Ainsi, il me respecte pas. C'est normal. C'est encore une fois c'est mathématique. Que là Michel a dit aussi que comment c'est qu'on est aimé d'HM si on aimé des gens. Exactement. Bravo. La personne dans la Bible qui a inspiré le plus cette expression là, cet enseignement de de nos sages, d'accord ? Que l'homme respectable, celui qui respecte les créatures, c'est Abraham Avinou. Abraham Avinou. Tout simplement pourquoi ? Il a vécu à une génération où il y avait absolument et strictement personne qui croyait en Dieu. D'accord. Après le déluge et cetera. Donc il était perdu dans le désert. Le monsieur il a fait une tente avec de chaque côté dans sa tente, il y avait une porte pour pouvoir accueillir les les passants d'ù l'expression planté sa tente. Et bon le les passants qui passaient de chaque côté mais il y avait une 5è porte sur le toit qui était ouverte pour les anges pour que les anges puissent descendre du ciel écouter les enseignements d'Abraham Avinou. Ça c'est le midrage qui nous rapporte. Mais en réalité il avait ce respect pour les autres. il les fait venir, il leur donnait à manger, il leur donnait à boire gratuitement. Bah hashem, c'est Sarah qui était à la et c'est extraordinaire. Leur demandant juste une chose, remercier Dieu pour ce repas, celui qui a tout créé dans ce monde. Respecter toute cette nature que Dieu nous a créé qui nous permet de nous alimenter, de respecter la nature, de respecter les animaux, de quelque part la Torah, elle est écologique en en réalité. On doit avoir le respect des autres. On doit avoir le respect. On peut pas tuer un insecte, même une fourmie, si elle ne cause aucun démage euh aucun dommage. Donc il y a il y a beaucoup de lois et on voit un rapport entre les sages et les insectes ou les animaux dans la gmara qui est extraordinaire et et on voit les animaux comment ils se comportaient et comment il leur rendaiit ce respect. Cit fantastique. Mais on voit la chose essentielle ici c'est quoi ? c'est que Abraham Avinou, on apprend de lui une chose fantastique. On nous dit que Abraham Avinou, de tous les hommes de la Bible, de tous les personnages de la Bible, c'est celui qui a le mieux éduqué c'est c'est son fils on dit qu'il a une éducation exemplaire. Pourtant dans la Torah, on voit qu'Abraham Avinou, il a parlé avec Itrak qui a deux reprises. Deux reprises. Et la vérité, ce qu'il lui dit, on voit pas comment il a éduqué. D'accord ? Viens mon fils et cetera pour Bref, donc c'est peut-être ça le truc en fait. Attends, attends, non, c'est pas ça du tout le truc. La réponse de nos maîtres, la réponse de nos maîtres, ça a été quoi ? C'est de dire Abraham Avinou, pourquoi il a eu donné la meilleure éducation ? Parce que il avait un tel respect pour les créatures de Dieu, pour l'ensemble de la créature de la création de Dieu. Il avait une telle reconnaissance pour en Dieu pour cette création. Il avait toujours la faculté de voir cette création sous un angle positif. Quand on va à la plage et qu'on voit cet océan grand magnifique Baouashem ou qu'on va dans le Golan se promener ou dans la forêt ou au fin fond euh du monde parfois et on découvre des des paysages fantastiques et des créatures marines ou autres fantastiques, tout ça ça vient de Dieu. Et tout ce plaisir là, c'est Dieu qui nous l'a mis devant parce qu'il veut que cette création, on en profite un maximum dans le cadre de l'accomplissement de sa volonté divine aussi. Et qu'est-ce qui et qu'est-ce qui se passe ? Ce qui est fantastique, c'est qu'on nous dit qu'il a vécu la meilleure éducation Itraak. Pour quelle raison ? Parce que Abraham a vécu par l'exemplarité. Son fils a vu un exemple vivant devant lui. C'est la même chose avec le ravakov ses truc. Excuse-moi il a eu le mérite de grandir avec le raveusfraim truc à la maison. Moi je l'ai côtoyé une ou deux fois dans ma vie. Le rave je l'ai pas j'ai pas eu le mérite de le connaître plus que ça personnellement. Et bah hashem et on voit bah les fruits qui sont sortis de l'arbre. Bah hasem donc lui aussi il a eu cette notion là parce que le rave c'est truc pour nous tous. On a il nous a tous influencé et il nous a donné cet exemple vivant de Torah de Rav. d'homme avant tout et de volonté d'unir toutes les tendances. Bouachem. D'accord. Merci. Fabrice la plage du contemple aussi l'océan. Ah toujours elle s'appelle océan. Tu es sûr ? Non, je crois pas. OK. Bon, alors vasy continue continue. C'est incroyable. Alors ben écoute, on va on va on va arrêter un peu. On va se retrouve tout de suite après une petite page de publicité pour mettre du beurre dans les les épinards. Merci aux atmosurs. Aussi. Non mais sin tu peux pas là. Anatelle, bonsoir. Tu peux me raconter la fin de l'histoire dans un palais de glace, mais elle ne parvient pas. éternellement à votre écoute et ça ce ne sont pas des histoires. Téléphonie fixe, mobile télévision internet et solutions professionnelles. Ah. aux éditions Pinras Félixon. On en veut toujours. Et ben, on reprend tout de suite avec aujourd'hui les dossiers de nos de nos chroniqueurs. Tout de suite, le jingle dossier de nos chroniqueurs. OK, il a aimé. Il revient. Tu en safran puré c'est pas vrai c'est vrai et voilà tout de suite le dossier du jour toujours et aujourd'h maintenant avec Myiamoui qui va qui m'a pas encore tout dit et qui va nous le dire Myiam coup de cœur coup de gueule un dossier qu'est-ce que c'est coup de cœur un truc que peut-être qui va pas parler à tout le monde mais je pense que c'est un sujet qui est un petit peu délicat aujourd'hui. Enfin pas forcément délicat est-ce qu'on a le droit de quitter restrelle pour la wouan ? parce que c'est une m d'aller en rêel il y a 4 ans de ça euh je suis partie il y a 4 ans. Alors j'ai bon j'avais posé quand même la question à mon rave et il m'avait dit écoute c'est très personnel on peut sortir quand même des pour déquer et surtout du zikou arabim puisque c'est ce que je fais je le but c'était aussi diffuser de la Torah et c'est vrai que c'est très personnel mais Baouashem je suis à mon 4e voyage je viens de revenir de la semaine dernière j'étais donc tu es pour je sais pas que je suis pour je pense que après c'est mon avis personnel je pense que vivre cette expérience une fois c'est très très très Alors, on me dit chaque fois mais c'est quoi ? Moi je pensais les gens ils revenaient illuminés de là-bas. Il y a deux points que je retiens de là-bas. Alors vous allez me dire on peut le ressentir en Er de Israël. C'est j'ai eu un groupe de 35 là à la mer qui ne se connaissaient pas. J'ai eu des femmes de Toulouse, de Marseille, de Lyon, de Paris, de de d'ertilia, d'oradana. Elle ne se connaissait pas du tout. On s'est retrouvé dans le même cœur. On s'est parlé comme si qu'on se connaissait depuis toujours. Il y a pas de jugement. Il y a plus de jugement. Et la deuxième chose, il y a la notion de temps, elle existe plus. Je sais pas, c'est très bizarre. Alors justement à ce propos, on a ici un billet offert pour Tu sais tu sais combien de personnes me disent on va t'offrir le billet ? J'attends toujours, je viens préciser. Mais euh donc tu as envie d'y aller ? Non en fait j'ai énormément d'amis qui des origines russes, c'est pour ça euh bah ukrainienne c'est vrai. Euh famille Odessa, Moldavie. Ouais, c'est ça. San Francisco Ukraine et également les Antilles. OK. Tu as pas la couleur hein. Non non. Bah de siècles et demi dans les Antilles ma famille. D'accord. Et euh et donc euh à chaque fois il disait il faut absolument que tu que tu vienes. Je pense que nous c'est Tunisie tout court. Non mais à mon avis il a plusieurs familles parce que c'est pas possible hein. J'ai trois pères 17 mères qu'est-ce qui s'est passé pas compris. Euh et à chaque fois ils me disent viens voir je aucun enfin moi je suis curieux de nature donc je vais partout on m'invite et mais j'attends toujours le billet d'avion. Euh donc je passe un message à ses amis qui m'ont promettent. petit truc votre avis sur ton avis sur sur Oman Oman Rochana Oman tout le temps Oman à jour Oman toujours attention il y a Oman et Oman Rochana Rochana j'y étais pas je suis pas pour parce que je pense que Rochahana c'est c'est aussi la famille mais bon ceci étant je comprends parfaitement de cette ambiance tout le monde me raconte que on vient Rochana est très très intense donc il y a aucun problème. Par contre, Oman tout court. Alors moi pareil, on m'a souvent dit alors tu viens, tu vas tu vas pas et j'ai toujours dit comme Israël avec une petite variante, j'attends l'occasion. J'attends l'occasion et puis un jour l'occasion se présenté, c'était au mois de février dernier et donc je suis allé avec beaucoup de plaisir avec des amis et cetera. On a vu les photos. Ah d'accord. Et euh et j'ai beaucoup aimé. Alors, j'ai aimé. Pourquoi j'ai aimé ? Parce que d'abord, bon Rabinarman, c'est un tadique. OK. Euh euh comme l'a dit tout à l'heure Myiam, on peut prier, on peut évoquer le mérite d'un rab là où on est. D'accord ? L'endroit il est cadoche, mais il est évidemment pas plus cadoche que le côtel ou que le tombeau de Rabimir Balanè. D'accord ? Donc il y a pas euh il y a pas il y a pas une différence à ce niveau-là. Mais par contre, il y a il y a une une atmosphère, il y a une ambiance. Ambiance. Et à cette ambiance, j'ai eu le bonheur de, on va dire, d'y plonger. D'accord ? Et moi, je vais vous dire ce que j'ai ressenti et et c'est c'est à la fois très précis et et et très clair. J'ai ressenti une vraie ambiance de Tfila. Voilà. J'ai bien prié. Ça n'arrive pas tous les jours, d'accord ? On s'efforce de bien prier tous les jours, mais ce jour-là, j'ai bien prié. Alors, je me suis dit comme ça que finalement dans la vie, il y a des expériences où de temps en temps, on a la chance d'aller jusqu'au bout de ces expériences. Ce jour-là fera partie des jours de ma vie dans lesquels j'ai je suis allé au bout de ma tina. D'accord. Non, pourquoi là-bas je je m'aventurerai pas dans une explication que je ne maîtrise pas comme malheureusement le font beaucoup trop de personnes en disant c'est parce que ceci parce que cela mais clairement clairement l'atmosphère composée de gens comme l'a dit Myiam où tout le monde est allé pour ça donc les gens vont pour prier ils vont pas pour autre chose. Il y a vraiment il y a rien autour. Voilà, j'ai rien trouvé d'autre d'agréable he l'hôtel au rot était pas mal. On a bien envie tout ça on l' ici. D'accord. Mais les gens vont donc déjà il y a une atmosphère c'est que si Israël mesurait autant de milliers de kilomètres et qu'il fallait prendre l'avion pour aller sur le tombeau d'un autre sédic peut-être que ce serait la même chose. Il y a il y a des juifs de tout bord. C'était très intéressant de tout bord. Et on voit plus les différences. Je crois que ça c'est quand même la grandeur d'un sadic où on sent que voilà il nous réunit parce que il est un il est un centre d'intérêt qu'on a en commun. Encore une fois, c'est pas le seul rabi comme Ralimano un petit peu. Voilà. Voilà. C'est que après si vous allez autour d'un rabi même vivant et que les gens le vénère entre personnes qui le vénèrent, on ressentira la même chose. OK ? En tout cas, toute cette atmosphère de voyage d'aller avec des gens où c'est vrai que tout le monde voilà tout le monde était de bonne humeur, je pense il y a beaucoup de choses quand on va en vacances, on est aussi de bonne humeur donc on était un peu déconnecté tout le reste OK mais qu'on va pour prier encore il faudrait que je reviens à la dimension rouhan ça veut dire spirituelle de de l'expérience on va pour prier OK on se rend compte que ça prie 24h sur 24 à 2h du matin il vraiment fou autour du c un jour de semaine normal il y avait aucune aucune circonstance particulière et on est on On est on est porté par ça. J'ai eu un un grand bonheur, c'est que on est arrivé à l'heure de Midra sur le pied vert. On m'a demandé d'être Razan. D'accord. Et au début, j'ai dit non non. Et après, je non mais je vais pas rater ça. Et j'ai été Razan. On était bah 300 ou 400 à prier. D'accord. Et forcément je me suis mis dans l'ambiance de de la fila. D'accord. Et j'ai fait un alors on a la vidéo justement. Alors on va envoyer la vidéo. Ça c'est aprèsmidra. Mais mais non mais j'ai voulu rentrer dans l'ambiance. Pourquoi pas ? là que que a de pouvoir danser et et les femmes elles ont besoin de se libérer. On est au-delà de nos problèmes. Spirituelle, il y a une spirituel. Prends ton avis sur Rochana, tout court. Ben tout simplement jamais été. J'aimerais bien y aller. J'attends un appel. Non mais on est tous en appel le 5050 l'appelle un ami. Je veux dire tout simplement c'est vrai que euh quand on part de avec toute une ambiance et qu'on va pèleriner sur le tombeau d'un sadic et ben automatiquement notre âme elle est appelée à à ressentir quelque chose. Et je sais que moi quand je vais une fois par an, je pars avec des amis, on part à 6h du matin, on revient 2h du matin, on fait tout le nord. Je peux te dire que notre filotte, c'est ce qu'il a dit Yakob et ben on les sent plus fortes, on les sent vraiment, on dirait que ça y est, il nous a écouté. On vaevoir le on va toucher le on va toucher on sent que elle a été acceptée notre fila parce qu'on est parti dans des conditions et on est parti pour ça et on a passé un moment de d'une journée de de 24 heures pour pouvoir c'est c'est plus psychologique à la limite. C'est psychologique s'appelle psychologique et ça en relève pas la foi. psychologique il y a un relais qui se fait non mais voilà il y a un relais qui se pas moi j'étais j'étais à Ron la vérité première fois de ma vie et là je priais devant le tombeau d'Abraham Israak Yov mais je me dis rends compte de qui on parle là ouais c'est je suis devant le tombeau de Avraham Israak Yob tout ce qu'on étudie pendant des années je suis devant eux ils sont la source voilà c'est clair donc c'est automatiquement quand tu te poses la question ben là les larmes qui moi j'ai pleuré la il faut il Il faut attendez si je peux il faut savoir aussi une chose c'est quand on fait la tila de chana de kipour dans uneva avec pourquoi je dis nishiva parce que ce sont des gens qui qui connaissent le sens de la tila on est on est 300 400 500 600 personnes et que tout le monde en même temps répond amen cheab on est transporté par cette ambiance voilà c'est c'est c'est c'est c'est c'est une opportunité dans la vie de pouvoir rentrer dans dans complètement dans dans dans dans dans ce qu'on est en train de faire donc on est transporté par par dernier petit point est-ce qu'il faut ramener la tombe en Israël C'est la question à 100000. Ça c'est une question économique à mon avis que à part à part ça en Ukraine, il y a rien d'autre. Mais est-ce qu'il aurait voulu le Rabin Nahman d'être rien la question de poser Ravicha. Bon ravicharem on va c'est toujours la même question qui c'est très délicate. Moi les gens connaissent c'est public hein ils connaissent mon avis sur la question. Maintenant aujourd'hui avec le temps, il y a des plus il y a des moins. D'accord ? On va essayer de de voir ça ensemble. Les plus c'est quoi ? c'est que moi je vois beaucoup de de personnes surtout d'hommes mariés qui ont toute l'année certains comportements et qui avaient certains comportements et que lorsqu'ils ont commencé à en groupe à se retrouver à Ouan, à se retrouver avec des des personnes des amis qui leur disent "Venez, on va discuter ensemble de Torat, d'enseignement du raf Brisle, mais on va discuter de tous les sujets de la façon la plus libre." Euh et ils sont retrouvés face à des personnes avec qui ils pouvaient parler de tout, de toutes leurs craintes, de tous leurs problèmes, de toutes leurs envies, de tout tous leur mauvais penchant et cetera. Et ils ont ils ont vu qu'ils avaient qu'ils avaient une oreille. Premièrement, ça c'est magnifique. Le plus important dans la de Breslev, c'est pas le messager. C'est pas le rav Narman de Breslev, il dit lui-même, c'est le message. Ça c'est ça qui est qui est fort. Il y a quelques enseignements qui sont des punching line entre guillemets qui sont des enseignements très forts et quelques phrases et c'est la force de laout quelques phrases qui te définissent une personne, un être humain, son existence, son but, sa nature et cetera dans ce monde. Donc une remise en question qui est assez facile et qui est accessible à tous. Tout ça fait tout ce cocktail. En plus, le fait de partir en Ukraine, on rappellera que Oman ça a été le théâtre de de génocide au sein de la communauté juive. C'est pour ça que le Rabi Nahman a décidé de s'installer là-bas. D'accord. Euh il a vécu des souffrances ahurissantes quand on connaît bien la vie de de Rabi Nahman, lui, sa femme, la rabanite, ce qu'ils ont vécu avec leurs enfants et cetera, tout ça, tout ce théâtre entre guillemets. Et c'est l'Ukraine, c'est une passerelle incroyable. C'est parce que c'est un des endroits où les juifs ont été les plus persécutés et à différentes époques de l'histoire du humaine. Mais en plus de ça, un passage une passerelle avec tous les courants. C'est le l'admour Azaken, il est passé par l'Ukraine, d'accord ? D'ailleurs, il a enterré à l'Ukraine, en Ukraine, d'accord ? Le Baal Schemtov, il est là-bas, il y a la khassidout, il y a il y a des il y a des rabades de tendance lituadienne qui sont là-bas et cetera. Il y a un nombre de tsadikim qui ont vécu des souffrances là-bas dans ce pays. C'est assez fou. Et quand on sort un peu d'ouman et qu'on va dans les dans les dans les tombes dans les carrés de cimetières juifs, on se rend compte quelle antisémit jusqu'à aujourd'hui perdure là-bas parce que comment les tombes sont fracassées là-bas et tous les simanimes tous les signes antisémites qu'on retrouve là-bas c'est un véritable problème. C'est même les juifs qui vont là-bas je je leur déconseille de s'amuser à s'aventurer en dehors de Wouman tout seul. On a eu le cas d'un rave malheureusement qui s'est fait massacrer en Ukraine. Le R deuts d'accord. Exactement. Il s'est fait massacrer. D'accord. Il s'est fait massacrer et c'est un et c'est un pour la génération parce que c'était un tadic. Mais attends juste juste attendez juste quelques points maintenant. Il y a un autre problème. Le le problème c'est c'est suivant, c'est que si maintenant Ouan, ça devient le moment de l'année où je vais décompresser, je vais faire ma tchuva mais après quand je rentre à la maison, je prends la pensée Bresllev, la pensée de Rabinahman mais je change pas mon existence de façon drastique. C'est si je gagne ma vie de façon malhonnête, ben je continue à gagner ma vie de façon malhonnête. C'est bon, j'ai l'amulette, j'ai la kipa, j'ai tous les livres, je vais à tous les voyages, je vais au cours du rave qui discute et qui fume en même temps. Rabinahman il aime tout le monde. Voilà, Rabiinahman et on peut parler, on peut parler de Torah et fumer en même temps et cetera et on fume pas avec des cigarettes dans ces cours-là et cetera. Ce cette dimension là, cette dimension là, Rabi Nahman lui-même, il est contre. Il en parle dans l'écouteméan de ses problèmes de drogue, de ses problèmes de comportement. il en parle et en plus de prendre l'excuse de dire que Rabiinahman il dit aujourd'hui il y a plus de rabanim parce que il y a une tendance chez Briselevouloir dire certaine mouvance de Briselevanim qu'on peut plus avoir confiance en le rabanim et cetera alors que Rabiin Nahman il dit il faut avoir confiance dans les véritables tamidamim dans les véritables rabanim qui sont avant tout les dayanim je place pas c'est rainman lui-même qui lui dit faut être sot aran d'accord comment il explique le céder de l'imoud comment chaque personne doit étudier pour arriver à la maass C'est pas que danser, chanter, c'est la cheaban. C'est quelque chose de très important dans sa dimension à lui et c'est quelque chose qu'on retrouve et qui est flagrant. Et bah si ça devient cette excuse là de d'aller là-bas pour décompresser, alors excusez-moi, il y a il y a quelque part on travestit la religion. Ça c'est le premier problème. Le deuxème problème qu'il y a c'est qu'il y a le Yerara non il y a Yeterara de l'Ukraine dès qu'on arrive à l'aéroport dès qu'on arrive à l'aéroport il y a on voit tout un Yet de Serrara là-bas en Ukraine toutes des tentations d'inviter des hommes aller dans les hôtels à Kief aller dans les casinos à Kiev et cetera. Il y a un Yerara et la majeure partie des des gens qui vont là-bas des hommes lorsqu'ils vont là-bas ils vont directement pour aller à Oman des tombau de Sadikim et cetera. On en a quelques-uns là-bas qui tombent dans ce Yetsara de cette excuse d'aller en Ukraine et ils atterrissent à Kievre. L'autre problématique, c'est au niveau de la jeunesse, il faut savoir qu'il y a un nouveau phénomène en Ukraine et ça, il faut vraiment faire attention et mettre en garde les jeunes qui vont en Ukraine. La nouvelle problématique là-bas, c'est quoi ? C'est que il faut savoir que l'Ukraine aujourd'hui c'est un pays où il y a une mafia incroyable. Il y a un trafic de drogue en Ukraine insoupçonné et insoupçonnable et assez dense. Et aujourd'hui, on a des jeunes qui se font avoir qui sont des jeunes religieux ou non. Il y a un monsieur qui vient et qui até avec eux sur le tombon de Rabinahman et qui a dansé et cetera. il vient lui dit "Regarde, j'ai mis des livres sur le tombeau du rave, je vais te donner une valise avec les livres pour que tu ailles les donner à tel rave pour qu'il distribue en Ukraine ou un tel ami pour qu'il distribu en Ukraine." Et on se rend compte que dans ces sacs-l dans ces sacs là, c'est des sacs qui ont été aménagés où il y a des bouteilles de cocaïne liquide où il y a des drogues dures et on fait passer aujourd'hui à cette jeunesse de la drogue en Israël. C'est très grave parce que les jeunes pensent rendre service et faire du zikoui arabim. Ils se font avoir. Donc il faut faire très attention. C'est dire l'agmara nous ditocho, respecte ton prochain, suspecte ton prochain. Justement, justement ce qui est extraordinaire à Ouan, c'est que et ça nous le prouve, faut pas su aux apparences. On voit là-bas des gens qui d'apparence ne sont pas religieux et qui ont vraiment une volonté de faire tes chouva vraiment des qui me connait dans l'avion et qu'on va à Oman. Déjà, il y en a un qui dit "J'ai faim, il a 10 pour lui donner un paquet de gâteau." D'accord, j'ai soif, il y a un amour de son prochain qui se met en place. Extraordinaire, c'est très bien pour toi, surtout pour ton régime alimentaire Israël. Mais qu'est-ce qu'on voit par rapport à Et justement, on voit quoi ? On voit que on peut voir des gens qui sont pas d'apparence religieuse qui sont des tadikim et d'autres qui se déguisent en religieux et qui de là-bas développent différents trafic parce qu'ils sont dans le Serrara de l'Ukraine et on voit là où il y a le plus de kedoucha, il y a toujours le plus de TMA. Là où il y a le plus de sainteté, il y a l'impureté qui vient se coller. Et malheureusement dans ces endroits-là, la majeure partie des gens sont purs. Ils ont monté, ils ont remonté une communauté là-bas pour faire un grand zikouabim. C'est magnifique d'aller en Ukraine pour ceux qui veulent aller à Rochena. C'est une expérience fantastique à derrière l'Ukraine ou pour Rodash Nissan. C'est fantastique à l'occasion de l'anniversaire de Rabi Nahman et cetera. Mais de l'autre côté il y a des pièges dans lesquels on doit faire attention de ne pas tomber. Bratchem et que bon après vous parlez du côté des hommes. C'est vrai que chez les femmes je pense pas qu'il y a moi j'explique les dangers. Si je peux me permettre, est-ce est-ce que je peux dire un petit mot parce que je voudrais réagir à ce qu' a dit la rabanite euh Miroui ? Chez les femmes, il y a un autre problème, il y a un autre danger, c'est que les femmes elles elles ont tendance enfin je dans une polémique hein, elles ont tendance à se ça sera pas ta première à se réfugier à se réfugier entre femmes et j'ai très peur que des fois ce soit un peu pour fuir autre chose. Ah c'est sûr. Et voilà et c'est cette organisation féminine, on va entre femmes prier quand on a fait rainarmal, on va faire tel autre habit et tel autre habit et tel autre habit. Si je peux me permettre, moi je je connais je m'occupe beaucoup de schlom bait de qu divorce dans l'obéine d'Internet et cetera. Je m'occupe du service de médiation. Euh je peux je peux vous dire, je connais beaucoup de femmes qui sont allées dans des voyages à Oman avec l'Arabie Bitoui ou dans d'autres voyages et pour la majeure partie d'entre elles, ça leur fait du bien de se retrouver entre elles, de discuter entre elles et d'être dans cette ambiance de codèche comme le disait l'arabite Metoui que t leur problématique aujourd'hui c'était pas une problématique uniquement de s'occuper de la maison et cetera et de savoir quand est-ce on allait pouvoir trouver du temps pour s'occuper de soi. Ça devenu une autre problématique comment avoir dans son foyer une identité juive et comment arriver à s'occuper de son foyer dans une dynamique juive. Et ça on le voit chez beaucoup de femmes et pour la majeure partie d'entre elles quand elles reviennent elles reviennent dans une dynamique déchet trail. Ça c'est le bon côté des choses. Mais dans des couples où tout va bien et que les femmes ont tendance un petit peu à vouloir s'échapper, ça peut poser problème aussi. Moi je sais mais vous avez raison mais c'est pour ça que dès le débat dans le voyage tout de suite bon j'ai beaucoup de jeunes filles aussi, je leur dis voilà sachez que c'est pas un voyage que je vous amène à déjà c'est un voyage spirituel. Deuxièmement, le but c'est de se ressourcer et que quand vous avez pas fui votre maison, vous fz vous fuyez pas votre quotidien, le but c'est de reprendre tellement de courotes spirituel, de force spirituelle quand vous allez rentrer chez vous, vous devez être changé de l'intérieur. Le but c'est pas de fuir et de on a passé 4 jours de rafla ensemble, on a kiffé et cetera. Moi j'ai trouvé solution bien cette expression, ça veut dire et le moi j'ai trouvé une autre solution. Moi je suis allé avec ma femme comme ça elle n'est pas allée sans moi et je suis pas allée sans elle. Oui. Ouais. J'en très bien. C'est possible. et d'ailleurs elle aussi juste pour dire le plus important le plus important à Oman c'est de ramener le message dean à la maisonem et comme on dit um an rena c'estan colashna c'est les forces que tu prends rosenna tu dois les avoir avec toi toute l'année d'ailleurs c'est ce qu'on a fait hier soir j'ai cours à Natania on a réuni la majorité des femmes on a fait cours sur chavot je dit voilà on continue cette simra de et maintenant on continue on se prépare à matin de Torah puisque pour reçoir la Torah il faut avoir beaucoup de Simra et c'est pour Ça juste au mois d'août j'ai réorganisé pour tout BF surtout pour les jeunes filles qui cherchent à se marier Bratem un autre voyage à Oman pareil qui sera de 3 jours comme ça pourquoi onorganise pas des voyages aussi sur Tibiage je te promets que nous on fait ça avec des amis une fois par on part je te jure ça nous ressource terriblement d'ailleurs c'est là-bas que tu as trouvé ta femme Fran euh à Tibériade. Oui oui elle marchait sur le lac le lac tout à fait. Voilà, merci beaucoup. Merci pour tous ces sujets très intéressants et comme à chaque fois euh euh Rave comme à chaque fois au revoir, à bientôt. Non mais comme à chaque fois les sujets comme à chaque fois euh qui portent à débat quoi et qui intéresse tout le monde. Ou parce qu'on en veut toujours plus. On veut toujours plus de connaissances, plus d'autorat, baiser tachem, plus de discussion pour arriver à mieux se comprendre tous ensemble. OK, on passe tout de suite à la suite. Alors, rapit truc. Euh des news, il y en a en ce moment. Euh votre actualité. Euh on m'a dit de vous parler des shidoum. Pourquoi les shidoum ? Ah je croyais que vous voulez parler de ma voiture parce que je vends ma voiture. Alors au qu c'est la safrane en question. Non non non la safrane c'est des ministres. Moi je suis pas ministre je suis alors lesim pourquoi citrou ? Quel rapport entre vous et lesim ? Alors euh on va on va pas parler des shidoucrime, on va parler du problème. Le shidoume c'est la solution. D'accord. Quel est le problème ? Le problème c'est le célibat. On a malheureusement je crois tous les gens qui font un petit peu euh euh qui s'occupent un petit peu de des de de de la communauté euh sont confrontés à cette situation. Nous avons énormément de célibataires, genre qui ont envie de se marier, qui doivent se marier et qui n'arrivent pas à se marier. Ça fait trop de gens heureux. Il y a pas de raison que nous on souffre et eux ils restent comme ça. Mais pas du tout. C'est exactement le contraire. Ah pardon. Voilà. Et moi non mais pour être tout à fait sérieux, je suis très affecté par ce problème et il est impératif de chercher des solutions. D'accord. Après, est-ce qu'on va résoudre les problèmes ? Je ne sais pas mais en tout cas on doit on doit s'y atteler. Alors l'une des personnes qui est très concernée par ce problème c'est une une dame que vous connaissez peut-être qui s'appelle Rabanite Crief de Bnebrac et qui fait énormément donc comme ça pour le pour pour la communauté de cours de de de manifestation de rencontres et cetera. Et donc on s'est rencontré, on a parlé de ce on a parlé de ce de ce problème ensemble et nous avons eu l'idée de lancer une formation dans laquelle à laquelle on invite tout celui qui veut venir. Et dans cette formation, nous allons expliquer aux gens de quelle manière on est tous capable d'être chatran. Qu'est-ce que c'est que chatran en français ? C'est l'entremetteur. Le lapin, le retour du lapin. Incroyable. Vas-y, excuse-nous. On continue. D'accord. OK. Les ravins, c'est par tunisiens, il parle avec les mains, ça. Oui. D'accord. Alors euh entreemetteur ou entremetteuse, ça veut dire quoi ? C'estàdire qu'en fait tous, on connaît tous des gens OK euh qui euh qui qui n'attendent qu'une seule chose, c'est de pouvoir se rencontrer. Ou alors par exemple euh je connais quelqu'un qui connaît quelqu'un, OK ? Puis si je vous en parle et je vous dis vous savez je connais une une jeune fille qui trop pas qui trop pas à se marier. Ah ben moi je connais un jeune homme. Bref donc potentiellement on est tous capables de faire des shidourim mais les gens font des shidourim. Les gens rencontrent les gens rencontrent mais ils rencontrent pas toujours comme ils font. Donc on va expliquer à ces entremetturs et ces entremteuses au chat animer de quelle façon doit se dérouler un chidour. D'abord, il y a toute une euh toute une série de conférences euh sur le couple lui-même. Qu'est-ce que c'est qu'un mariage ? Très intéressant. Je peux vous dire que même quand on est marié depuis plusieurs années, on découvre des notions qui sont captivantes. D'accord ? Alors, je suis sûr que si on avait fait la conférence avec les hommes d'un côté et les femmes de l'autre et qui pouvaient se regarder, enfin les uns face aux autres, il y aurait beaucoup de regards à échanger pendant ces conférences. Donc c'est vraiment très intéressant. Deuxièmement, quel type de mariage ? Donc vous avez le cas, on va dire simple, OK ? Où on a on a un jeune homme et une jeune fille, quel que soit leur âge qui vont se marier. Vous avez quelqu'un qui a déjà été marié une fois, deux fois, c'est déjà plus compliqué. Vous avez le cohen, est-ce qu'on peut qui on peut lui présenter qui on ne peut pas lui présenter d'après la. OK, il y a toutes sortes de de de de détails à savoir qui sont très intéressants. Ensuite, quel est le déroulement d'un mariage ? C'est quoi un mariage ? marge c'est un engagement il y a une quête ou bas les gens doivent savoir parce que quand vous voulez faire rencontrer se rencontrer deux personnes, ils vont avoir besoin de vos conseil et ils vont avoir besoin de que vous leur expliquiez attention voilà ce que c'est le mariage. Pourquoi je lui dis ça ? Je connais énormément de jeunes filles et garçons qui se connaissent, qui se fréquentent, qui sont très amis. Ça dure depuis des années et il se passe rien. Et comme ils sont amis, il leur donnerrait pas l'idée de gâcher cette amitié et à cause de ça, ils rencontrent pas d'autres personnes. Friend zone. Voilà. Non, exactement. Friend tout à fait. Voilà, tout ça c'est d'autant autant autant de problèmes qui qui qui nous attristent beaucoup parce que quand quelqu'un il a il a il atteint certains âge, on se dit quand même c'est dommage. C'est dommage quoi. Je dire la vie la vie à deux, je pense c'est un vrai départ dans la vie pour ne pas dire le vrai départ dans la vie. Je pense que plus on se marie jeune et plus on grandit ensemble donc le couple il s'en trouve facilité la relation. Je pense que quand on arrive à un certain âge et qu'on est marié depuis de nombreuses années, l'osmose elle est beaucoup plus naturel et beaucoup plus beaucoup plus intense et les enfants plus on les ajeûne et plus on un peu on est proche d'eux. Il faut dire la vérité, plus on en profite, plus en profite. Donc c'est tout ça qu'on veut qu'on veut essayer de résoudre et puis surtout cette solitude vraiment qui qui nous déchole au cœur de tous ces gens qui en ont qui en ont marre. Qu'est-ce qu'il y a ? [Rires] en marre d'être d'être tout seul. Donc voilà l'idée de base de cette cette initiative. Alors l'idée de base, c'est de former des chatimes. C'est ça. D'abord d'abord d'alerter l'opinion sur le fait que tout le monde peut être châtr et de les former. Je trouve que c'est vachement intéressant ce que tu dis Jacob parce que on a on a dénigré ces derniers temps. Ben les che marre parce que n'importe qui veut présenter avec n'importe qui. Voilà. Exactement. Et franchement, on a on a détruit la profession entre guillemets. Et comme on a vu que ces derniers temps, c'était on pouvait en faire un business parce qu'on dit tiens si je présente lui avec lui, je refit le mariage et ben c'est bien de donner 3000 chez ou 2000 cheek pour la personne qui a fait le chido beaucoup de gens qui sont en font ils en font connaître. J'ai peur j'ai peur de prendre l'engagement de moi aujourd'hui je vous prépare une fois que vous êtes prêt maintenant. Après à mon vraim justement, il y a des mécanismes qui permettent de palier à ce problème. On peut pas connaître intimement tous les gens qu'on va qu'on va c'est quoi ? Une interro que vous faites et il coche des cases. Est-ce que tu aimes les lapins ? Oui, j'aime les lapins. Ma couleur préférée, c'est le bleu. Oh, comme moi le bleu c'est quoi ? Comment tu vous voulez la réponse qu'il veut voir la formation ? Il veut tout savoir en 2 minutes. Il y a il y a de jours, on m'a envoyé sur Facebook un message, c'est une fille qui me dit voilà est-ce que tu connais quelqu'un pour moi ? J'ai pourquoi elle me pose la question à moi qui su le dernier ? J'ai pensé à quelqu'un forcément euh que l'on connaît tous les deux et donc Oui, mais tu la connais la fille parle du garçon. Mais c'est ça le problème. C'est ça. Moi, c'est tu as quelqu'un pour moi. Tu la connais pas, elle est marrante. C'est exactement ça le problème. Je dis mais pourquoi ? Alors réponds-lui. Alors Janine, si tu nous regardes, non, il te connaît pas assez pour te présenter quelqu'un. Comment tu sais qu'elle s'appelle Janine ? Tu lui as dit Nad, elle m'a écrit aussi. En tout cas, je peux vous dire une chose, c'est que de la part des parents, hein, il y a une véritable détresse parce que quand on est parent et qu'on voit ses enfants avancer dans l'âge et ne pas se marier, il y a aussi une grande tristesse et et et voilà, les parents, ils veulent le meilleur pour leurs enfants, donc ils veulent les voir se marier. Donc, je pense que déjà même par rapport à ça, euh les parents sont très très Alors, le problème c'est trop le meilleur pour ces enfants. Euh, il y a comment on peut s'inscrire pour cette formation ? Qui on contacte ? B contactf lesorot les deorot voilà Facebookf les deorotte Facebookf les deorotes. Donc alors si la personne n'a pas Facebook parce qu'elle est très religieuse elle fait comment ? Il y a un numéro de téléphone il y a un mail le secrétaire qui tient le Facebook 144 comment ça marche là pour avoir de téléphone ? Non, il y a un mail. Il y a quelque chose ? Oui, il y a un mail contact@alfledor.com. Voilà, lesorot. Donc si vous voulez euh si vous voulez vous inscrire à cette formation de chatranite. Non mais en plus les ouvert à Telaviv. On a ouvert à Tavive. Exactement. C'est le deuxè pour ça fait ça fait ça fait un peu moins d'un an. Mais oui, d'accord. On est encore on est encore en lancement. Je peux le dire pour que les gens parce que j' l'inauguration mais il a raison parce que T la vive on a beaucoup beaucoup de célibataires. Je viens quand tu veux. Ah bon c'est pas loin pour moi. Tu cherches une femme ? Non non mais Ravich arrêtez de lui répondre à chaque fois. Et on va passer tout de suite à l'interview pour être plus proche jingle pour être plus proche de Rapit truc. L'interview pour être plus proche aujourd'hui pour être plus proche de Rav Yaakov Citruc. Alors Rav Yakob Citruc, on va appeler cette interview, il l'interview Yakobi. Pourquoi Yakobi ? Alors Yakobi Yakobi, c'est un petit peu un surnom qu'on m'a donné un jour et c'est mon grand-père qui me l'a donné. Pourquoi ? Je n'ai aucune idée. Et qui c'est qui t'appelait tout le temps comme ça ? Donc il y avait mon grand-père à la vache à l'homme il y a très longtemps et un jour mon père a repris cette façon de m'appeler et quand on m'appelle quand on m'appelait Yakobé en général c'était mon père. D'accord. On va faire là l'interview Yakobi. On commence comme ça. Si ton père te demande aujourd'hui comment tu vas, qu'est-ce que tu lui réponds ? Bien. Et tes frères et sœurs et maman ? Euh je sais que pour eux c'est très difficile mais je pense qu'ils vont bien aussi. Yakobi, est-ce que j'ai été un bon papa ? Euh il y a pas de mot pour dire à quel point tu as étis un bon papa. Yaobi, l'une des choses que tu as aimé que je t'enseigne, une en particulier, la considération. Euh chaque fois qu'on a discuté, ce que je te disais comptait pour toi. Tu as toujours répondu à mes questions quelle qu'elle soit et euh tes réponses ont toujours été adaptées à ce que j'avais besoin d'entendre. Tu veux dire quelque chose sur mon amour pour la Torah et sa terre ? Je veux dire que la Torah et tout ce qu'elle contient faisait partie de toi, partie intégrante de toi. La Torah c'était ton quotidien en tant qu'homme religieux, ça veut dire dans tes mitvotes, en tant qu'homme tout court, ça veut dire dans tes relations avec autrui, en tant que père, en tant que Marie, en tant que tout ce que tu étais. Voilà ce que c'est que l'amour pour voilà ce que j'ai ce que ce que j'ai perçu de toi comme définition de l'amour. de la Torah et de cette terre. Tra en général et également de la Torah et de cette terre. OK. Pour finir sur une bonne note à l'image de à l'image de ton père. Si si mais une note souriante dire jusque là c'était une la blague préférée de ton père une une de ses blagues préférées. Il y en avait tellement. Voilà. Mais enfin bon, comme on est le aujourd'hui, je sais pas si vous avez suivi l'actualité d'hier, je crois que la blague qu'il aimait le qu'il aimait le enfin qu'il aimait beaucoup raconter et et d'ailleurs c'est qu'il a raconté chez Disson, c'est la bague du football. D'accord. Quand un jour deux copains se demandaient est-ce qu'il y avait ils étaient fous de foot, est-ce qu'il y avait du football dans le Ganeden ? Alors, ils sont promis que le premier qui y arriverait viendrait en rêve à l'autre pour lui dire s'il y avait du s'il y a du faute ou pas. Alors l'un des deux quitte ce monde et quelques jours, il revient chez son ami en rêve et lui dit "J'ai deux nouvelles pour toi, une bonne et une mauvaise." Alors il dit "Commence par la bonne, il dit il y a du foot." dire c'est quoi la mauvaise ? Ben tu joues la semaine prochaine. Merci beaucoup. Il y a comme si truc. Merci Franck, merci Myiam, merci Israël. Ravicha, c'est même plus des remerciements, c'est je me mets à genou devant votre sainteté, votre spécialement ce petit euh là parce qu'on ressentait qu'il était là. Oui, c'est pour ça qu'on Shimana a voulu finir par une blague parce que parce qu'il a voulu détendre l'atmosphère après ça f blague comme à chaque émission. Merci Myiam. Comme à chaque émission on remercie à Z Prod, Nathana Zoulet, Anatel et toute l'équipe avec l'on chimoni. On remercie aussi Franck, Rapsitruc, Myiam, Israël et Rabisha. Et à la semaine prochaine. Merci beaucoup. Vous êtes avec moi ? Vous êtes tous avec moi là ? On va pouvoir commencer. Vous savez ce qu'on va faire ? On va changer le monde. Vous savez comment ? en disant nos braotes qu'on dit tous les jours on a dit la birkatim birkatim la braha des fils la braha des coanim que chaque cohen va dire chaque jour que un père va dire à ses enfants ou encore le sim shalom cette fameuse braa de la mida on avait retrouvé tout notre sadikim là-bas ils sont six en fait ils sont un peu plus mais on va y aller doucement ces six sitesadikim là on les retrouve vous savez où dans le birkat Amazon Grande bracat Amazon les gens le savent pas toujours mais quand on fait le birkat Amazon on n pas le droit de faire de mouvement de cliner de l'œil, de débarrasser la table. C'est comme l'amida, l'amida, le chemoner lorsqu'on fait l'amida, on est concentré, on est censé être concentré et on a les pieds joints et puis on peut fermer les yeux. Si on les ferme pas, on regarde le sidour, on regarde le livre et puis on s'adresse à Dieu directement, on parle avec lui. Il y a pas de mouvement, il y a pas il y a plus rien autour de nous. Il y a pas il y a pas de d'action extérieure en dehors de prier. Et bien le birkat Amazon c'est exactement la même chose. Ce qu'on fait la prière qu'on fait après le repas lorsqu'on a mangé du pain et bien elle contient elle aussi cette même brahaa qu'on avait expliqué et on va regarder on va voir que dans les mots c'est ce qu'on avait expliqué précédemment va être expliqué dans le détail va être détaillé véritablement dans le birkat Amazon. Écoutez bien lorsqu'on avait dit Sim shalom par exemple la baratim shalom on a dit shalom c'est le yesod on avait dit c'est Yosef c'est la britva on avait parler de mochéitov on a vu qu'il était bon d'agmara dit qu'il s'appelle touvia to c'est un des noms de moscher rabon donc on a icif mé puis on avait dit braha la trisème mot donc il vient après le mot sim dans sim shalom et bien ça correspond à david ça correspond à la malhoue parce que la braha c'est shabbat la braha c'est la femme la braha c'est la royauté elles sont toutes appelé royauté et david améler c'est la royauté était absolu. Donc on avait Yosph, Mosé, David. Mais si vous regardez bien dans le birkat Amazon, il y a les mots suivants. On dit comme cela Valbera dans le deè paragraphe Valbereno et le brit ton brit que tu as marqué dans notre chair dans notre dans notre corps. De quoi on parle ici ? Mais on parle la britmila donc on parle du shalom cette fameuse brit ce fameux yessod sur la tor que nous a enseigné. La tor que Dieu nous enseigne qu'est-ce qu'il a donné ? On l'appelle d'ailleurs de son par son nom Torat Moché. Donc on voit ici to ce fameux Moché Rabenou qui est évoqué ici mais cette fois-ci de façon beaucoup plus claire et sur lesim que tu nous as fait connaître. Alors il y a un verset qui est très connu qui est très abondamment expliqué et développé par lesamim qui s'appelle et qui dit comme cela mes gourillim était dans ma maison. C'estàd que David Amel appelle nomme les enseignements de Dieu desim çaukim donc ici c'est exactement la suite du verset chez Odartano sur tes hukim que tu nous as enseigné et alors qu'est-ce qu'il y a juste aprèsimen on avait dit Yosef Mosé David mais dans le shalom on a exactement les mêmes mots cette fois-ci ils sont pas aussi clairs que les trois premiers mais on continue avec les mêmes le même ordre les mêmes vocabulaires et on a Haim qui Adamichon puisque c'est toute la vie toute l'humanité on avait dit c'est noir qui noir maten benem ce sont les mêmes lettres va on avait dit la bonté dans le monde c'est Abraham Avinou donc vous voyez ici que ce qui était composé de six mots va être composé cette fois-ci de trois phrases et de trois mots mais comme pour nous dire que voilà tu ne t'es pas trompé ce que tu as expliqué avec Yosef Mé David et bien c'est exactement ça puisque c'est brit tor et hukim brit le yesod yosef donc shalom tor c'est torat mosché la tor que moché nous a donné donc c'est to ensuite ruki comme dit David dans lesim donc tes lois que tu m'as enseigné donc David bra donc vous voyez ici que toutes ces bra se rejoignent et toutes ces bra ont un se mêmes buts même si parfois on l'oublie même si parfois on y pense pas toujours parce que la vie fait que on appelle cela comme on voit dans parachat noir maim rabim les eaux fortes qui nous tirent toujours vers le bas mais il y a quelque chose d'essentiel et c'est ce que chacun doit demander et on le demande normalement trois fois par jour mais aussi dans le birkat Amazon aussi dans la bircat coanim et dans toutes les autres philotes c'est C'est la venue du masiar, c'est l'essentiel. Alors bien sûr, on oublie, on est tous des êtres humains et puis on travaille, on a des obligations, on a des enfants, on a une vie qui fait que mais l'essentiel c'est de ne pas perdre de vue l'objectif, de ne pas sortir de la nécouda du point essentiel qui fait que nous devons nous rattacher à chaque instant à la guéa. D'ailleurs, c'est une des questions qu'on pose à un homme après 120 ans à pitait les attendu la délivrance c'est une des premières questions qu'on pose à l'homme et une des des questions essentielles. une manti avait commercé avec droiture mti avait fixé des temps pour l'étude sont des choses importantes sont des choses essentielles pour un juif mais un des trois points essentiels qu'on va demander après 120 ansitau est-ce que tu as attendu laouua et d'ailleurs dans lail on dit qu' parce que ta délivrance nous l'attendons pas colom pas chaque jour mais col haum toute la journée c'est qu'à chaque instant de la journée on est dans l'attente de cette guou là donc vous voyez ici les sages nous ont enseigné cela peut-être effectivement en allusion mais ça se trouve dans chacune des brachottes les plus importantes en tout cas et encore dans bien d'autres endroits la demande de la guoua par des messages par des allusions de ces hommes qui représentent chacun ce qu'on appelle le goel le libérateur depuis Adam Richon jusqu'au masar et lui et bien il comprend tous ces hommes-là à la fois il les englobe il les dépasse aussi puisqu'il est le masiar et on espère qu'encore aujourd'hui même on va tous s'en rappeler on va le demander par cela même et bien il nous délivrera de ce dernier galout Chers amis, shalom vraha. Alors, je suis très très très touché aujourd'hui parce qu'on aborde quelque chose qui me qui qui Ah là là, vas-y coupe, c'est pas possible. 260 ou 3w.ltora.tv. Mesdames et messieurs, Nous allons sauver votre couple ou tout au moins l'améliorer, améliorer ses rapports. Ce que nous avions évoqué sur noir avec ce fleuve, cette marmite et cet oiseau. Le fleuve qui est le déluge, la marmite qui est l'arche et l'oiseau qui est cette il y en a cette colombe qui va annoncer la fin de ce de ce fameux déluge. Et bien tous ces phénomènes tous ces points que nous retrouvons de façon très précis dans cette parachat, nous allons les retrouver chez celui qui est l'être qui va réparer noir. Le harados nous dit Moché Moosché Rabenou c'est noar pour une raison très simple. Il est marqué dans la Torah que Noar va construire l'arche pendant 120 ans. Exactement la durée de vie de Mosché Rabenou. Au-delà de ça, un autre exemple Mosché va partir sur le harné le mot Névo et bien Névu en hébreux la valeur numérique de 58 comme Noah lui-même. On voit que Mosché va dire à Dieu efface-moi de ton livre alors qu'il a effacé toute l'humanité sur la surface de la terre. Tous les sages de la Kabala de la de la Torah profonde nous enseignent que Moché c'est Noir. Mosché c'est exactement la même personne. Sauf que Noir n'a pas fait son travail. Il a sauvé sa vie, celle de ses proches et il est monté dans l'arche. Toute l'humanité a été décimée. Mos Rabenou, c'est totalement le contraire. Malgré ce qui pourra être dirigé contre lui de façon négative avec l'attaque de Cor, avec l'attaque de d'Atan Aviram, avec l'attaque du peuple qui va demander de la viande ou d'autres choses, tous ces reproches, toutes ces violences, il va les oublier. Il va faire outre de ces de ces de ces diverses reproches et remontrances et il va continuer à défendre à chacun instant au péril de sa vie jusqu'à demander à Dieu d'effacer son nom de cette Torah qu'il a lui-même transmise alors qu'elle lui a été donnée personnellement. Moscher Rabenou, c'est le don de soi pour réparer Noar. Pour cette raison-là, même au niveau du couple, même au niveau de son rapport à la femme, ce que nous voulons évoquer aujourd'hui, et bien vous allez voir que Moché Rabenou va transcender totalement Noah. No était dans l'égoïsme, Mosché est dans l'altruisme. Il est pour l'autre et dans son rapport avec sa femme, il va tout tout à fait dépasser Noir pour une raison qu'on va comprendre tout de suite. Lorsque Mosché apparaît au début dans la Torah, lorsqu'il est bébé, on le voit dans une arche, c'est comme ça qu'elle est appelée une tévate. Tévat gaée, une arche de bambou sur le Nil. Donc on voit ici le fleuve qui est le Nil, on voit ici l'arche, ce qui correspond à deux étapes pour l'homme dans son rapport avec sa femme qui sont le fleuve, la marmite, on avait dit, et ensuite l'oiseau. Et bien chez lui, le fleuve et la marmite, cette téva, cette arche là et ce fleuve ne font qu'un. Ce qui signifie que lorsqu'il va arriver au niveau de l'oiseau et bien il sera seulement dans la deuxième étape mais de façon extraordinaire et tout le monde le sait puisque c'est marqué dans la Torah. La femme de Mosé Rabinou s'appelle Tippora, elle s'appelle l'oiseau. C'est son nom. Or vous voyez très bien que Mosché va dépasser ça aussi malgré que pour lui le rapport avec la femme est un deuxème degré qui est normalement un degré très haut. On le voit d'ailleurs très bien puisque Monsur Rabenou est un être d'une sainté absolue. Il va devoir arriver à un 3e degré lorsqu'il va monter au Arsinaï pour recevoir la Torah. Dieu lui dira et Rachi l'évoque là-bas. Il lui dira "Reste avec moi." Il lui demande d'abandonner sa femme. Bien entendu, ce message n'est pas un message pour l'homme dans son ensemble. Même si parfois certaines religions ont fait l'heure cette information, c'est une information qui correspond à Mosché Rabenou et uniquement à Moosé Rabenou. Le rapport entre l'homme et la femme est obligatoire. Mosché est un être d'exception mais on voit chez lui que les deux premières étapes n'en font qu'une. La deuxième qui est le mariage avec Tipora donc avec l'oiseau justement puisqueor en hébreu c'est l'oiseau. Tipora c'est son nom sont uniquement la deuxième étape. Le 3e degré pour lui et bien c'est le lien avec la shrina le dévoilement de Dieu qui est l'aspect féminin. On va dire même s'il n'y a pas chez Dieu de féminin et de masculin. Ce sont ici des dévoilements des images. Le rapport qu'il aura avec Dieu et bien sera le rapport d'un homme avec la shrina. chez lui, c'est la troisème étape, c'est l'oiseau chez lui puisque l'oiseau a déjà été celui donc qui était l'étape précédente. Le message qu'il y a ici et bien il est quand même vrai pour nous tous. Il y a dans le rapport de l'homme avec sa femme quelque chose de sublime, quelque chose qui transcende. Essayer et arriver à trouver par le biais justement de du rapport qu'on aura avec notre femme, qu'il soit un rapport physique, sexuel, relationnel, intellectuel et bien entendu spirituel, c'est le moyen pour nous de trouver leur rapport profond qui existe entre l'homme et Dieu, entre les béné Israël et la shrina, entre le peuple juif et le dévoilement de Dieu sur terre. Ce moyen et bien c'est justement tous les messages qui sont enseignés dans la kabala même si là-bas ce sont des images lorsqu'on parle du père et de la mère abimaadicha le père et la mère sainte dans la tor Yaakob et rachel sont des éléments qui sont évoqués dans tous les livres de Kabala ce qu'on appelle les sphirotes et la royauté on parle ici des midotes qui sont la bonté et cetera et la royauté qui correspond à la femme. Tous ces noms qui sont évoqués dans les livres de Kabala sont des images qui sont celles de l'homme et de la femme. Jaakov et Rachel comme on l'a dit présentement sont des êtres dans la Torah mais dans les livres de Kabala et bien ils sont évoqués de façon redondante parce qu'ils sont une allusion à des degrés particuliers avec d'autres appellations qu'on a évoqué maintenant mais encore beaucoup d'autres noms pour nous dire que la chose suivante créer un youd c'est ce que l'on fait lorsque l'on fait des prières on arrive à unir des mondes à unir des noms de Dieu et bien c'est ce que l'on fait lorsqu'un homme a un rapport avec sa femme. Ce qui signifie que ce que nous faisons en bas est à l'image de ce qui se réalise en haut par la prière, par l'étude de la Torah, par des rapports très profonds, par des dévoilements qu'on arrive à réaliser en amenant la shrina sur terre. Pour faire cela, c'est possible également avec un rapport pur et sain comme on l'a dit précédemment lorsque la femme va au MIGvé après une période de séparation, lorsque le rapport se fait dans la sainteté, lorsque le rapport est entre un homme et sa femme, lorsque elle a été elle-même, alors que lui-même peut aller au MIGV, lorsqu'un homme a rapport avec sa femme, les sages nous enseignent également qu'il est bon que l'homme aille au MigV après ce rapport. Toutes ces situations-là, toutes ces étapesl toutes ces actions-là permettent de créer un rapport d'une pureté et d'une sainteté qui vont permettre justement d'avoir une paix dans le ménage. La paix dans le ménage ne dépend pas uniquement de ces rapports physiques, mais de tout ce qu'il y a autour de ce rapport qui est fait dans la sainteté absolue. Et ça, c'est le moyen justement d'avoir une paix dans le ménage, une paix dans le foyer. à l'image de Moché qui a transcendé, encore une fois mais c'est une exception, transcender tous les rapports physiques pour arriver à un rapport avec la Shina. Nous pouvons le faire aussi en restant avec notre épouse bien entendu puisqu'on nous demande pas de de réaliser cela, mais d'arriver par ce rapport-là avec la femme de joindre les deux en une seule action d'un rapport très profond et très pur pour justement s'unir à la shrina par l'intermédiaire du rapport que nous avons avec notre épouse. C'est cela le message et nous pouvons tous y arriver bien entendu améliorer nos rapports et sauver notre couple mais en tout cas le rendre bien meilleur. Et nous en parlerons encore avec le de Dieu la semaine prochaine. les Le tadic que j'ai choisi pour essayer de prendre un exemple bien sûr pour nous tous essayer de tirer un message Benyamin Ben Yaakob comme tout le monde connaît son histoire le dernier des 12 fils de Yaakob le seul qui a été nommé par son père Benjamin même si sa maman Rachel pendant l'accouchement elle a quitté le monde et elle a nommé Ben On regardez Raschi qui dit le fils de la tristesse et son père Yaob a rajouté Ben yamine. Ben ça veut dire yamine c'est la droite représente aussi le côté sud. Tout ce que dans la Torah représente la sagesse. Mais ce qui est pour moi un message royal, c'est que Benjamin fait partie des quatre seules personnes au monde qui sont décédées comme ça elle dit la gmara euh c'est une gmaraude de traité tunisien. C'est dans Shabbat page 55 et là-basara elle amène la liste des quatre personnes qui sont décédées avec zéro faute que à cause du serpent. Ça veut dire la faute de Adam et Ève. C'est facile à retenir la référence car nous à Nathan, on habite à côté de la route 55. Vous savez qu'en Israël, je vous apprends rien, mais tous les routes qui sont chiffres pair, ça veut dire des routes qui sont du nord au sud. Et tous les chiffres impaires, c'est est ouest. Regardez quand vous prenez la route numéro 1, donc c'est de Telviv vers Jérusalem. La route numéro 2, c'est Telavive vers en bas HD ou la route numéro 4. Ça veut dire que la route 55 c'est à côté de Farsaba. Il y a un endroit qui s'appelle Nevyamine. Et apparemment là-bas, c'est la tombe de Benyamin. Il y a même une yeshiva là-bas. Euh un rabin, il s'appelle le rave Sebag, un rabin qui est breslev qui a fait saishi là-bas, il fait des cours tous les jours et pour justement honorer la grandeur de Benjamin qu'on parle pas beaucoup mais je crois qu'il y a un grand message pour nous pour partager et tirer et beaucoup d'espoir. également Benyamin représente le premier roi d'Israël Shaou qui est sorti de Benyamin et les derniers prophètes que ce sera Mordekai et Esther Ich Yemini il vient de la tribu de Benyamin donc le début de notre royauté vient de Benjamin et la fin les derniers prophètes ce qui représente chez nous la fin d'exil si Dieu veut vient aussi de Benyamin S'il est décédé sans faute, une des raisons c'est parce que toute sa vie, depuis sa naissance, il a grandi sans connaître son grand frère et tous les enfants qu'il avait Benjamine. La Torah, elle cite 10 enfants. Où venez Benjamin ? Ben varim, houpim, Ard, Gera. Tous ces 10 enfants de Benjamin portaient des noms qui représentent le manque de son frère. Ba, il dit Rashi Benomot B il a été avalé entre les nations. Ehi, c'est mon grand frère Roche c'est lui la tête et Ber c'est lui le Bor quelqu'un que toute sa vie il vit que pour les autres et non pas pour lui. Comme Yaakob a béni son fils Benjamin Zevitraf, c'est comme un loup, je crois comme ça on tradit en français mais pas dans le loup du côté dur. Le loup il est jamais seul justement, il est toujours accompagné. il a une équipe, il pense à les autres. Donc si nous on veut Bratchem avoir ou voir très vite la guula, à nous de prendre l'exemple de Benjamin de penser au clal, se faire des soucis par rapport à les autres, ils ont des problèmes, ça doit nous toucher. Mais la même chose pour la joie aussi car on arrive à le faire. Je pense que quand quelqu'un il a besoin de nous soutien ou que nous le peuple avec tout ce qu'on a bien traverser et des moments durs et les guerres, on est là. Mais même dans les moments de joie, si on arrive toujours à vivre pas notre vie, penser à l'entourage, ça c'est Benyamin. Amen que bazem, on va essayer de prendre l'exemple nous tous rien à voir par rapport à porter le nom Benjamin ou pas, mais on doit avoir comme image toujours penser qu'on est Israëlimaz. Le mot garant à rêve, c'est un des seulements en hébreu qu'il a tellement des commentaires. La racine du mot à rêve, c'est garant, c'est agréable. Col rêve, c'est à rêve. Le soir merour bab c'est également tout ce qui est une mélange royale qui nous rappelle comme dirabishim barai on est tous dans le même bateau. On peut pas un tel il a fait un trou même s'il a acheté la chambre le bateau va couler. Alors le jour où on va plus regarder la couleur de la kipa titite on va tout sentir comme des frères comme a fait Benjamin vis-à-vis de ses frères. Alors Bratem, on est très très proche à la guoua chez les mains Shalom, bienvenue sur Israël Torah. Euh dans notre cours concernant l'importance de la terre d'Israël, nous avons un zohar, une référence dans le zohar Akados de Rabi Shimodalom. qui nous laisse pantois. Je veux dire par là que ce Zor est tellement difficile, dur que s'il n'était pas écrit, on n'aurait même pas pu le dire. Mais en réalité, ce que le Zoor va nous dire est écrit textuellement dans la Torah. Seulement, nous n'avons pas fait attention dans la Torah elle-même à cette nuance que le Zoar tout simplement va mettre en relief. Le Zoar va prendre en réalité les versets du livre de Dari. Écoutez bien le livre de Devarim qui a été écrit en 36 jours par Méabeno à partir du roche Rodèch du mois de Chevat jusqu'au jour de son élévation vers le ciel le 7 du mois de Hadar. Pendant ces 36 jours, Mosché va parler au peuple d'Israël. Il va rappeler en réalité des souvenirs. Mais lorsqu'il s'adresse au peuple d'Israël, ce n'est pas seulement pour leur donner les souvenirs de tout leur cheminement dans le désert et dans toute la sortie d'Égypte, mais c'est pour donner en réalité des nouveautés, des choses qui sont passées à travers qu'on n pas comprises. Et là, Mosé Rabenou va mettre le point sur des éléments essentiels. Et le premier élément, le plus essentiel, j'allais dire, c'est que Moché va s'exprimer d'une manière étrange. Moé va parler de son Dieu, il va parler du Dieu d'Israël comme si lui ne faisait pas partie du peuple d'Israël. Je cite Adonaï Elohem, votre Dieu. Au lieu de dire Adonaï Elohenou notre Dieu, je fais partie du peuple d'Israël. Regardez ce que dit le Zoa. Pourquoi mon cheraben ne dit pas mon Dieu mais leur Dieu, votre Dieu, ton Dieu ? dit lead mé mosché va utiliser le terme ton Dieu, votre Dieu seulement pour ceux qui monteront qui entreront en terre d'Israël. Autrement dit, Mosché est en train de nous donner une leçon qui par la suite a été retenue par les sages dans la guémara que celui qui n'entre pas, qui ne vit pas en terre d'Israël ressemble à un homme qui n'a pas de Dieu. Et là, on voit en réalité la source. Car si je ne suis pas je ne fais pas partie de ceux qui entrent en terre d'Israël, mais c'est comme si l'Éternel ne faisait pas partie de ma vie. Shalom, c'est quelque chose de très grave. Et donc Mos Rabenou va dire moi étant donné que je ne rentre pas en terre d'Israël, je n'entre pas sur cette terre, et bien c'est comme si Dieu n'était pas le mien. Je parle à ceux qui vont entrer en terre d'Israël et je leur dis votre Dieu comme si moi je ne faisais pas partie de cela. Si ce n'était pas écrit, on aurait pas pu inventer une chose pareille. Le Zohor est en train de nous dire que l'accompagnement en réalité de la parcelle divine dans notre vie est essentiel surtout lorsqu'on habite sur la terre d'Israël à tel point qu'en dehors des Israël on ressemble à quelqu'un qui est soustrait qui n'est pas en réalité faisant partie de cette notion divine. d'arbit Bonjour à toutes et à tous. Il y a un célèbre schéma qui revient souvent dans mes cours et là je voulais l'expliciter et puis vous donner l'occasion aussi de l'utiliser. Vous savez quand j'explique souvent dans le cours que la personne elle est fait comme des poupées russes. Les poupées qui s'emboitent les unes dans les autres. D'ailleurs, sur le fond de l'image, vous allez voir apparaître le schéma en couleur. Ça ça va faciliter l'illustration. Mais la poupée la plus profonde, c'est la néchama. C'est l'âme. Au-dessus, il y a le nez fêche, le psychique, le jeu, le moi, le le lève, vous voulez comme on peut l'appeler comme ça. Ensuite, il y a le corps, d'accord ? Et ensuite, il y a le vécu. Maintenant, le vécu, c'est le rapport qu'on entretient avec la réalité, avec les limites, avec le temps, avec le regard de l'autre, avec les obligations, avec l'argent. D'accord ? Maintenant, la Torah nous explique très bien que chacun d'entre nous a une nchama unique. Ensuite de ça, il y a la le néfèche, le psychique, le moi, le jeu qui est en fait le système d'utilisation. Alors pour vous donner une image qui va plus vite, c'est un peu comme un ordinateur. Dans un ordinateur, vous avez le dos. Le dos, ça correspond à la néchama de l'ordinateur. Ensuite, vous avez le Windows. Le Windows, c'est le système d'exploitation qui permet d'utiliser le dose. Et ça, ça correspond au psychique. Ensuite, vous avez le corps qui correspond à la tour de l'ordinateur avec toute toute la carte mère et avec la la mémoire et avec le processeur. Et ça c'est le corps de l'homme. Et ensuite, vous avez le vécu. Le vécu c'est quoi ? tous les périphériques qui permet d'avoir un lien avec l'extérieur, le modem, l'imprimante, tout ce qui passe à l'extérieur. Donc maintenant, chacun d'entre nous a une âme unique, un psychique unique qui est adapté à son âme, un physique unique qui est adapté à son à son psychique puisque parti de manière que les visages sont différents, les esprits sont différents. Ça veut dire que chacun d'entre nous en fait, il a un esprit, c'est-à-dire une faculté à réfléchir, une sensibilité, une capacité imaginative, une gestion de ses émotions qui est propre à lui. Maintenant, c'est ces outils là, ils vont être les outils qui vont permettre d'utiliser l'impulsion de la néchama. C'est-à-dire que l'âme en elle-même, elle est divine. Elle va produire une certaine impulsion. Cette impulsion d'énergie, quand elle arrive au niveau du psychique, on l'appelle en hébreu le ratson, ce qu'on appelle la volonté. Maintenant, il faut bien faire la différence, c'est que la nature de cette énergie, elle est divine, mais l'utilisation de cette énergie, elle est humaine. Ça veut dire que quand je dis je veux, en vérité, c'est mon moi, ma conscience humaine qui va utiliser une énergie divine qui me traverse. Ensuite, cette énergie, je la distribue à l'intérieur de mon corps et là, elle va s'appeler la motivation. C'est ça ce qui me fait courir. Ensuite, cette énergie, je vais la distribuer à l'intérieur de mes choix, de mon de mon vécu. Et là, ça va s'appeler la détermination. Alors toujours, je donne cet exemple. C'est un peu comme le courant électrique. Le courant électrique, il est dans le mur. Si vous le branchez sur le frigo et ben il fait du froid. Si vous branchez sur le four, il fait de la chaleur. Si vous le branchez sur le la chaînifie, il fait de la musique. Mais c'est le même courant. Donc de la même manière, le jeu, le mois, c'est lui qui va récupérer cette énergie de l'âme qu'on appelle la vie et qui et et qui en tant que volonté et qui va la brancher ensuite sur le corps pour être la motivation et sur le vécu pour être la détermination. Qu'est-ce qui va se passer maintenant ? cette énergie, elle va aller à l'extérieur et elle elle va être prise en charge par le mois extérieur. Vous avez compris ? Il y a le mois intérieur et le mois extérieur. Alors le mois intérieur, c'est le potentiel, le mois extérieur c'est le moi réalisé. Vous savez très bien que tout mon livre, le premier livre, il a été écrit sur la base d'une seule phrase du maral de Prague qui dit toute la vie c'est passé du potentiel au réel. Maintenant j'ai un double projet, un projet de fabriquer mon intériorité, ce qu'on appelle le lève. Ouais. et que mon intériorité, mon cœur soit complet. Pas le cœur en tant que sentiment ou mais le cœur en tant que centre de la personne comme le cœur du fruit ou le cœur de la ville ou le cœur du sujet ou le corps du problème. Vous avez compris que c'est un point virtuel qui est à l'intérieur de moi et ça c'est le lève. Et après, il y a le maassé, c'est-à-dire l'action qui elle est à l'extérieur. Donc, j'ai le moi qui veut à l'intérieur et le moi qui agit à l'extérieur. Donc, quand moi je fais à l'extérieur ce que je veux à l'intérieur, il y a ce qu'on appelle une espèce de linéarité existentielle que j'ai accompagné mon jeu vers l'extérieur. Pour ça qu'on dit en français, je me réalise. Mais pourquoi on dit je me réalise ? Je devrais dire je réalise. En vérité, c'est que le jeu extérieur, il va utiliser le me intérieur pour se réaliser. Alors, quand le jeu intérieur et le jeu extérieur sont réalisés, on appelle ça en français être soi même, le même que soi. D'accord ? En hébreu s'appelle to kbaro, mon intériorité et comme mon extériorité. Ça y est, les deux sont les mêmes. Maintenant, ça a l'air un petit peu complexe, mais prenez le temps d'y réfléchir et vous allez vous rendre compte qu'en fin de compte, tous les problèmes qu'on a dans la vie, ils viennent de ça. Pourquoi ? Parce que si on dit que en fin de compte mon psychique, mon physique et mon vécu sont les relais de cette énergie. Donc si moi j'ai pas construit mon psychique, si j'ai pas confiance en moi, si je me respecte pas, si je suis pas clair, si j'ai des peurs, j'ai des stress, j'ai des névroses, d'accord ? Donc l'énergie elle va pas passer dans le psychique. Si elle traverse le psychique mais qu'elle arrive dans le corps. Mais dans le corps, j'ai un problème avec la matérialité, j'ai un problème avec la bouffe, j'ai un problème avec la sexualité, j'ai un problème avec la maladie. Donc automatiquement mon énergie ne peut pas traverser mon corps parce que le relais n'est pas établi. Et ensuite de la manière dans le vécu, si j'ai un problème avec le regard de l'autre, avec les limites, avec l'argent, avec les ners, avec le temps, avec le stress, avec les obligations, donc là aussi mon mon énergie n'arrive pas. Donc qu'est-ce qui va se passer ? il va y avoir une déperdition énorme d'énergie entre mon potentiel et ma réalité. C'est pour ça que je dis que j'arrive pas à me réaliser. Or tout cette cette notion là de passage du potentiel au réel qui est défini comme le maral en tant que la vie et qui est bien développé dans dans les premiers chapitres du livre La vie une invitation à être. En fait, elle se résume en un mot euh dans la pensée occidentale. Elle s'appelle exister. Parce que exister c'est quoi ? Exérieur is être. exister, c'est être à l'extérieur. Maintenant, quand moi je vais accompagner cette énergie de l'intérieur vers l'extérieur, je vais exister. Maintenant, si j'arrive pas à exister, qu'est-ce qui va se passer ? Je vais inister. Bon, je sais que c'est un mot qui existe pas dans le dictionnaire, d'accord ? Mais in, ça veut dire intérieur. Ister, être. Donc je vais être à l'intérieur. Comme je vais être à l'intérieur sans me réaliser, donc au bout d'un moment, il va y avoir un espèce de contradiction ou de paradoxe ou de distance ou différence entre mon être intérieur et mon être extérieur. Ça veut dire que moi, je vais avoir un corps de 25 ans mais je vais avoir un une maturité de 15 ans. Alors comment c'est possible d'avoir 10 ans de différence entre mon âge psychique et mon âge physique ? parce qu'en fin de compte, je n'ai pas fait les exercices que la vie me proposait pour grandir. De la même manière que je passe de classe tous les ans parce que je fais les exercices. Et ben la vie, elle me propose des épreuves. Le programme c'est la Torah. Quand je mets en application je travaille sur les épreuves, je grandis. Plus je vais grandir plus je vais être fort. Pour ça que c'est marqué ou gib àovitro qui est l'homme fort celui qui maîtrise sonara. Comme ça c'est marqué dans Pierre Kavabot. Mais revenez on réfléchit. Gibor en hébreu ça veut dire fort et guer ça veut dire adulte. Donc en fait quand on dit zé ou gib ça veut dire qui est un adulte. La logique c'est quoi ? C'est que moi plus je suis mid gab ça veut dire plus je me renforce plus je suis omed benissayon puisque je me tiens dans l'épreuve donc j'assume l'épreuve et ben ça me fait grandir. D'accord ? Je passe l'examen, je passe de niveau. Je fais mes devoirs en classe passe de classe et c'est pareil je construis mon couple. Mon couple il devient plus mature, je m'occupe de mes enfants, je deviens plus papa. Donc ça veut dire quoi ? Ça veut dire queau fur et à mesure que je vais passer par les différents différentes étapes de mon évolution, je vais être de plus en plus moi et de plus en plus moi-même. Alors si on comprend ça, ça veut dire que il faut être dans cette dynamique là perpétuelle d'évolution pour être en fin de compte juste à la hauteur de la réalité qui est en face de moi. Puisque dans launa, j'ai compris que ce que Dieu m'envoie s'adapter à moi et que mais moi aussi je dois être adapté à la réalité qu'achem m'envoie. Donc c'est pas seulement de croire et d'accepter que ce qu'hem m'envoie c'est adapté à moi. C'est aussi que moi je dois évoluer pour pouvoir être adapté à ce que Hashem m'envoie. Il dit ce travail perpétuel entre moi et ma réalité ce qu'on appelle en français la vie. OK, vous avez compris. Ah maintenant tous les programmes et tous les cours et tous les livres en fin de compte c'est fait pour accompagner la personne dans cette démarche là. Et c'est ça le projet. Quand on le fait de cette manière-là déjà on comprend ce qui nous arrive d'accord ? Parce qu'on dit "Ah bah maintenant j'ai compris pourquoi je suis éprouvé sur ça. Je suis éprouvé sur ça. Je suis éprouvé sur ça. Pourquoi ? parce que ça met juste en relief les choses que je n'ai pas acquises, les choses que je n'ai pas travaillé puisqueen fin de compte la réalité elle n'est que la projection de ce que je suis dans les plus et dans les moins. D'accord ? Parce que si j'ai des moins et ben je les vois dans ma réalité. Si j'ai des plus je les vois dans ma réalité. Quand je vois mes compétences, je vois les acquis que j'ai. Et quand je vois le les situations où je suis perdu, je vois les mois. Maintenant l'idée c'est d'accompagner la personne dans ce travail. C'est pour ça que on donne les cours, c'est pour ça qu'il y a les conférences, c'est pour ça qu'il y a l'accompagnement et c'est pour ça que on a mis au point toutes ces méthodesl auxquelles vous avez accès maintenant sur internet comme on a des méthodes de travail en fin de compte des méthodes de devenir. Oui, si on a intelligence, on a l'intelligence de les de les utiliser de manière adéquate, alors automatiquement ça fait ça atteint des résultats. Pourquoi ? Parce que je connais pas d'autres moyens. Bon, je sais qu'il y a des ségoulotes, il y a des manières de faire. On peut se rentrer au migv, on peut manger une mésa, on peut faire un tajine de de tépfiline. Mais je suis pas dans cette approche. Dans l'approche du travail sur soi, c'estàdire le travail des midotes, la construction du couple, l'éducation des enfants, c'est un travail. Pourquoi ? Parce que le travail il génère le résultat. Le résultat, il nourrit ma joie et ma joie, elle me donne encore la force de faire du travail. Donc en fin de compte, c'est un c'est un cycle. C'est c'est ça le vrai mouvement perpétuel que recherchent les scientifiques depuis des milliers d'années. C'estd c'est-à-dire d'être dans un cycle que j'ai un projet, je me donne les moyens, j'obtiens un résultat. Le fait d'obtenir un résultat, ça me donne envie d'avoir un autre projet pour lequel je trouve les moyens et les moyens il me me donnent un résultat et ça s'arrête jamais. Dis-moi, Shimchon, tu peux pas m'emmener en Russie là ? Ouf ! Ah, ça va mieux. Attends, attends, attends la musique. Et ben voilà. On peut y retourner. Bon, alors on recommence une nouvelle histoire. Bonjour à tous. L'histoire que je vais vous raconter prochainement sur Israël Torah. israeltora.com israeltora.tv TV. Bonjour mes amis. Oui, quand tu sais que tout va mal, remercie Hashem. C'est énorme ça. Peut tu veux de la bra dans ta vie, remercie Hem. 5 minutes par jour, commence par ça. Il a pris une demi-heure par jour. Regardez cette histoire. Une fois, il y avait un juif, un étudiant de laiva du rav chalom à Rouche dans le quartier de Betê Israël. Et avant de devenir religieux, avant de d'être dans le chemin du judaïsme, il avait une voiture de luxe sportive, rouge flamboyante, tout ce qui peut attirer malheureusement le Ainara. Parce que quand une voiture de luxe se promène dans la rue, tout le monde ça devient l'activité de tout le monde. Ah, tu as vu, regarde la belle voiture, tout le monde prend en photo, c'est la catastrophe. Et quand il s'est marié, il a écouté le conseil de sa femme de vendre cette voiture et d'acheter une voiture plus moins intirante d'une autre couleur, bleu marine ou autre. Et voilà que il va passer quelques appels pour vendre sa voiture et hop, un acheteur potentiel arrive. Voilà que c'était un connaisseur. Il regarde la voiture, le volant, les sièges euh et donc il lui ouvre le capot pour voir le moteur et cetera. Il lui dit "Écoute, avant d'acheter ce ta voiture, j'aimerais voir un dernier test, analyser un dernier test sur la voiture. Il avait un tissu comme ça, il fait le connaisseur, il dit "Je veux le mettre dans le sur le pot d'échappement et toi tu vas presser l'accélérateur et comme ça tu tu presses sur l'accélérateur et on va voir si l'état de ta voiture, elle est vraiment en top ou pas." et lui dit "Attends euh mais ma voiture elle est toute neuve. Je je viens de faire en plus un contrôle complet, c'est-à-dire sur au niveau des batteries, au niveau des clignotants. Euh et j'ai fait le plein, tout va bien. Il y a pas besoin, j'ai j'aimerais j'insiste. Bon, le l'étudiant leshiva, il va dans le volant, il presse l'accélérateur, brim brim et voilà que le futur acheteur, il est comme ça avec son tissu et il dit, il commence à crier, il commence à dire c'est pas comme ça. Non, il faut accélérer plus fort. Il faut accélérer plus fort. Il refait brim brim. C'est toujours pas ça. Il faut accélérer plus fort. Plusieurs fois comme ça, il lui dit "Écoute, viens on interchange, on inverse les rôles. Moi, je vais au volant et toi tu viens avec le tissu sur le tu le mets sur le pot d'échappement." Voilà que maintenant le futur acheteur, il commence à presser l'accélérateur. C'est vrai qu'il le fait vraiment bien. C'est vrai que il presse l'accélérateur tellement brim brim brim et il est parti ou il est parti avec la voiture. Tu tu imagines le choc le choc de de de notre étudiant de notre ami dans Yiva ? Mais pour lui, il est en train de voir sa fortune, une partie de sa fortune en train de s'envoler. Vous savez qu'une voiture de luxe, ça peut coûter plus de 200000 € parfois. Peut-être qu'il avait économisé toute sa vie pour pendant des années, de nombreuses années pour pouvoir l'acquérir ou même si s'il a pas économisé pendant de nombreuses années, c'est une fortune, une voiture de luxe. Il voit comme ça en train de partir, il a commencé à crier au voleur, au voleur, non ma voiture non. Au secours ! Au voleur ! Rendez-moi votre voiture." Et sa femme, elle entend en train de crier. Dit mais qu'est-ce qui se passe ? Elle sort, elle voit l'état de son mari, elle a eu peur pour sa santé et et il y a plein de personnes. Une foule a commencé à affluer auprès d'eux. Qu'est-ce qui se passe ? Il dit "Mais pourquoi il crie ? C'est qui le voleur ?" Quand il y a un voleur ici, ils ont pas compris. Il a appelé la police et il a expliqué l'histoire. Ils ont pris sa la police, qu'est-ce qu'elle va faire pour pour notre ami ? il y a rien à faire parce qu'il il a pas souscrit à l'assurance comme c'est une assurance très onéreuse très très chère parce que c'est une voiture de luxe. Il avait pas souscrit et du coup il y a plus rien à faire. Il a déposé plainte mais il y avait plus rien à faire. Il est rentré chez lui, il a découvert la isshiva du Rabalom Rouch et il a commencé à découvrir aussi ses livres sur le remerciement. Incroyable. Il a commencé à prendre sur lui à remercier Hashem sur les miracles qu'il connaissait. C'est c'est bien de remercier Hashem pour les miracles que nous connaissons comme les miracles que nous voyons pas que tout ce qui fait Hashem c'est pour le bien. Merci Hashem pour que nos yeux ils voient correctement que tous les membres de notre corps ils fonctionnent convenablement et parfaitement qu'on arrive à entendre correctement qu'on arrive à parler correctement mais c'est extraordinaire et toute la joie fait que remercier. On souève le matin on fait modéani on dit merci àchem la prière la plus importante. C'est quoi la prière la plus importante dans shaharit minhait ? C'est la mida. Qu'est-ce qu'on fait tout tout le temps dans la mida ? Maudit manoular on commence à dire merci. Euh quand on fait des brchotes, on on fait la on fait on fait chacolabo. Mais après qu'est-ce qu'on fait ? Borine fashod. On mange du pain, on fait birkat Amazon, on dit merci à Hashem qu'on s'est rassasié, qu'on a bien mangé toute la journée. Finalement, on dit merci à Hashem. Hashem, on voit que c'est très important les remerciements. Ah, il va C'est ce qu'il va faire. Merci HM, tu tu m'as pris ma voiture, c'est que c'était le meilleur pour moi. Et si et si un jour tu veux me la rendre, merci HM. Et si tu veux pas me la rendre, c'est que c'est l'idéal pour moi. Tot rabach, il a commencé à rer comme ça une demi-heure par jour. Vous aussi, vous pouvez le faire 15 minutes le matin, 15 minutes le soir, c'est très facile. Et c'est même pas 5 minutes au début et quand vous arrivez à une demi-heure, vous allez avoir beaucoup de délivrance dans votre vie. C'est ce qu'il a fait. Et au bout de quelques temps, il reçoit un appel du commissariat. Oui, bonjour. On a retrouvé votre voiture. Il y a le volant, il y a le moteur aussi. Mais comment ça il y a le volant ? Il y a le moteur ? Mais mais dans quel état elle est ma voiture ? Enfin, elle marche, elle fonctionne, elle démarre, elle peut démarrer. Enfin, écoutez, venez voir, ça va être plus simple. Venez sur place. Il sait pas dans quel état il va retrouver sa voiture. Bon, si on a retrouvé le volant, peut-être c'est déjà bien, je sais pas. Il arrive et il il est choqué, il est surpris. Vous savez ce qu'il a vu ? Il a vu que sa voiture, elle était toujours là, neuve comme neuve. À un détail près, mes amis, à un détail près, c'est qu'elle était peinte en noir parce qu'elle était rouge. Vous rappelez, elle était rouge flamboyante, là elle était peinte en noir. Mais dit "Mais c'est incroyable en fait, il m'a pris la voiture grâce au remerciement." Il m'a pris la voiture, il me l'a relooké et maintenant je je peux même la vendre plus cher parce que la la peinture ça coûte 6000 cheen. Et du coup comme elle était peinte en noir, il a dit il a pris la photo avant et après quand elle était rouge et quand elle était peinte en noir. Elle était beaucoup plus distinguée, beaucoup plus belle en noir, plus stylé et pourra la vendre même plus cher. C'estd que grâce au remerciement, non seulement il a il a trouvé une solution à son problème et en plus et et en plus il a récupéré sa voiture et en plus avec des avantages. C'est extraordinaire. Je terminer par ce que dit nos sages et et dans le midrage vaikraaba, ils disent que dans les temps à venir, il y aura plus de sacrifices. Tous les sacrifices vont être annulés, sauf un, le sacrifice du remerciement et que à l'avenir tous les toutes les prières ils vont être annulées sauf un les prières sauf une les prières du remerciement. Et à l'arrivée du masiar, la le seul sacrifice qui restera c'est quoi ? Le sacrifice du remerciement. Vous avez compris mes amis ? Quand tu sais que tout va mal, remercier HM, ça peut t'apporter beaucoup de délivrance. Alors to que HM vous envoie beaucoup de délivrance et je vous dis à la prochaine histoire. Bonjour à toutes et à tous pour ce 4e rendez-vous sur les enseignements et les conseils et la vie de Rabinahman et je veux aujourd'hui vous raconter le lien qu'il y a entre Rabi et Coutiel de Tervizsa qui est un grand sadic qui a vécu à l'époque de Rabi Nahman et Rabi Aaron Monson Zirono Livraha un grand sage et un grand sadic qui a été grand rabin du Maroc il n'y a pas si longtemps et qui est décédé il y a peu de temps que le mérite de toutes C'est Sadikim nous protège. Commençons avec Rabi Coutiel. Rabi Coutiel est un grand sadic. Il est l'admour, le chef spirituel, le rabi de 85 villes en Ukraine. Et il a une question. Cette question c'est où sont passés tous les livres qui ont été écrits depuis Abraham Avinou par tous les sages d'Israël ? parce qu'il ne peut pas concevoir et on l'entend que Itak n'est pas écrit de livre que Yaakob n'est pas écrit de livre que Joseph et ses frères n'est pas écrit de livres que tous les tanaï et les amoraï les sages de la de la michna et de la guemara n'est pas écrit de livres que les savoraïim et les gaonimes n'est pas écrit de livres on ne sait pas où sont tous ces livres il y a beaucoup de livres qui ont disparus et donc il se demande où sont passés tous ces livres et il va chez plusieurs dirigeants spirituels de la génération chercher une réponse. qu'il ne trouve pas jusqu'au jour où il entend que il y a un descendant du Balchemtov, un tsadik très très jeune qui est en ville et Rabi et Coutiel, bien que ce soit un admour et un rabi et qu'il est 70 ans à l'humilité d'aller écouter ce petit jeune de 18 ans. Et lorsqu'il l'écoute, Rabin prodigue l'enseignement suivant. Il dit, "Il faut que vous sachiez que si une seule page des livres d'Avodazara d'idolâtrie était restée dans ce monde, l'Avodazara, l'idolâtrie, avait tellement de puissance pour attirer les gens et même les gens engagés spirituellement, c'était tellement puissant comme comme raisonnement que si une seule page de ces livres était restée, et bien nous n'aurions jamais pu nous rapprocher de Dieu. Dieu vraiment. Alors ces livres ont disparu. Mais pour que ces livres disparaissent, il a fallu qu'on paye un prix. Et donc mesure pour mesure, beaucoup de livres qui ont été écrits depuis Abraham Avinou en passant par l'époque des sages de la Torah, de Oral, de la Michna, de la guemara, ces livres-là ont dû disparaître pour que les livres d'Avodazara disparaissent eux aussi. Et c'est la raison pour laquelle on n'a pas tous ces livres aujourd'hui. Lorsque Rabi etcoutiel de Tervizsa a entendu cette réponse, il a compris qu'il avait à faire à la bonne réponse et il a enlevé son schrimel si on peut dire et il a dit je suis expert en Sadikim mais je m'attache aujourd'hui à un petit jeune de 18 ans. Quel est le rapport avec Rabi Aaron Monsongego ? Rabi Aaron Monsongo, il a raconté cette histoire à un ami que je connais personnellement directement. Rabiaron Monson a l'habitude comme un grand sadic de se lever toutes les nuits, d'étudier la Torah, de prier Hashem. Il se lève au milieu de la nuit, il a une bibliothèque phénoménale et il prend un livre. On va pas dire au hasard mais l'idée c'est qu'il prend un livre. Il ne sait pas quel livre il va prendre. Et il sort le licouté moral. Il ouvre le licouté Moaran au hasard si l'on peut dire et il tombe sur l'enseignement du liqué Moaran qui parle de ce que Rabi Nahman a enseigné à l'époque où le magie de Terizza l'a entendu. Et à ce moment-là, Rabi Aaron Monson danse de joie et prépare une séoda en plein milieu de la nuit pour remercier Hashem. Parce que Rabi Aaron Monsono, qui vient d'une grande lignée de Tsadikim se demande mais où sont passés tous les livres que mes ancêtres ont écrit ? Où sont passés tous ces livres ? Pourquoi je ne les retrouve pas ? Et Rabiaron Monson vient de comprendre la raison pour laquelle ces livres ont disparu et ça le rassure. Il est heureux de savoir que ces livres n'ont pas été écrits en vain, que tout a un sens, que tout est pour le bien. Et c'est ce que nous enseigne lesing de la génération nous apprendre toujours à savoir regarder la réalité, à nous dévoiler des facettes de la réalité qui nous permettent de nous apaiser et de savoir que la délivrance finale est en marche. Dieu dirige le monde de manière absolument parfaite et que tout est pour le bien. Je vous dis à bientôt. Oh frérot, viens on se un burger. Viens, viens, on se un McDo. J'ai la dalle. Tu es pas sérieux frérot. C'est pas caché ici, moi j'ai arrêté tout ça. Mais comment ça pas cacher ? Ça va, c'est pas du porc. Allez arrête de faire le religieux là. Non mais c'est pas une question de religieux. C'est juste que le Rav Gabriel nous a appris que c'est pareil que du porc et puis il y a plein d'autres problèmes, le lait, la viande et tout. Je cou le raf Gabriel. C'est qui celui-là ? Quoi ? Tu connais pas le Rap Gabriel ? Mais il vient nous donner cours tous les jeudis. Tu es jamais venu. Tu connais pas tout ça moi. Laisse tomber. Mais quoi ? Tu connais pas le R Gabriel Crève de Néhama ? Nchama ? Qui c'est ça encore ? Nchama c'est le colel de Naftali. C'est le centre d'étude qui permet à ces jeunes étudiants de Torah de se former et de perfectionner leur personnalité. Là-bas, ils s'apprennent progressivement du sens des responsabilités et de la volonté de se tourner vers l'autre. À la suite de cela, il diffuse à leur tour ses enseignement dans les communautés francophones d'Israël. J'ai fait mal en réalité il y a 2 ans. J'ai passé 5 ans de colè en France et il fallait bien que je trouve un colel ici même à Brac et Barem. Hem m'a donné le mérite d'orienter mes pas vers le collèg Oftalie. OK magnifique. Mais quel est le rapport avec l'or Gabriel ? Déjà l'or Gabriel, il vient du Colel au Alftali. Il a été missionné pour le projet Néchama pour lequel il intègre les différentes universités d'Israël. Grâce à lui, énormément d'étudiants comme nous arrivent par la suite à avoir une vie conforme à nos traditions. La majorité des étudiants ont très peu de connaissance dans le judaïsme, mais on a tous envie d'avancer. On a une soif de connaissance et grâce à ces cours, on peut avancer à notre niveau. Quand on a commencé à Barinan, il y avait 15 étudiants et aujourd'hui, presque 10 ans plus tard, on est autour de 140. Ce programme produira une révolution dans les universités d'Israël. Grâce à lui, de nombreux étudiants adopteront une vie conforme à notre tradition. Donc tous mes potes, ils m'ont dit de venir essayer un cours avec Grave Gabriel et la vérité j'ai fait une fois et j'ai vu que ça m'a beaucoup plu. Je me suis attaché et je continue et ça m'aide beaucoup dans mes réflexions et dans ma tor parce que c'est le seul cours que je prends dans la semaine. Je m'étais pas les film tous les jours et c'est sûr je les mets tous les jours. Ça me fait vraiment évoluer. Donc vraiment c'est ça a eu d'importance même ça a eu un grand impact au niveau de lorsque j'étais à l'armée. Ça ça m'a vraiment beaucoup suivi. Ça m'a beaucoup aidé le fait de mever le matin et peu importe garde ou pas garde je tapant tout je reviens à sa bo et j'attaque la journée même si j'ai pas le temps de faire la mida mira ou quoi il y a un minimum de choses que je me suis forcé à faire et c'est vrai que c'est un très gros avantage d'avoir des rabanes qui soient francophones que vous nous permettez de nous garantir une une éducation religieuse dans dans des contextes qui sont parfois on pense pas vraiment aller en cours de Torah et c'est vraiment quelque chose de chaleureux c'est vraiment un repère pour pour nous dans la semaine de pouvoir assister à ses cours parce que donner des cours de tor c'est important mais faut aussi faire un suivi et donc on a dû former toute une nouvelle équipe d'enseignants parce que Rman est c'est très important pour lui qu'on prenne les meilleures personnes possibles et qu'on les forme de la meilleure manière possible. Le but du raf c'est à partir du moment où on a pris une responsabilité on doit aller jusqu'au bout et on doit aller jusqu'au bout de la meilleure manière. Ben déjà euh bien qu'on soit en Israël euh on n pas on sait pas forcément où se tourner pour s'accrocher à la Torah et euh surtout quand on arrive à Tive. Et euh bah moi c'est c'est on peut dire que c'est le seul le lien qui me rattache à la Torah ce cours hebdomadaire parce que je travaille toute la semaine. L'année dernière j'ai étudié avec le le projet Néchama pendant un an. Ça nous a permis, ça m'a permis personnellement de beaucoup évoluer dans dans tout ce qui est la Torah, mais pas comme moi. Je me suis rendu compte qu'en fait tout tout le groupe qu'on avait ça tout le monde a évolué. Il y a personne qui restait au même au même niveau. Programme. On s'est rendu compte que ça aidé beaucoup à l'intégration pendant notre alliat. Ça nous a permis d'avoir des des personnes à qui à qui se confient à qui parlaient en cas de si on avait des soucis ou quoi. Donc c'est des c'est des ramimes qui sont là maintenant depuis très longtemps en Israël. Ils connaissent un peu le pays tout ça. Si on avait quelqu'un, ils pouvaient nous aider. Allez chau-toi. Viens. C'est maintenant le cours. Ouais pourquoi pas. Mais bon, moi j'ai toujours faim par contre. Mais t'inquiète, tu as tout ce qu'il faut là-bas. Tiens, je je te rends taquille pas. Mais non, ça me fait plaisir. Garde là. Merci. C'est Ouais. Alors, comment tu as trouvé le courant ? La vérité super sympa. Je m'attendais pas du tout à ça. Puis ce rave, il est top. Tu crois qu'il est dispo pour qu'on lui pose des des questions ou quoi ? Ah mais bien sûr, je te passe ton numéro tout de suite si tu veux. Ah oui, carrément. Non mais ça va, je je poserai la prochaine fois. Voilà, je je voulais vous poser une question déjà, je voulais vous remercier pour tous les cours que vous faites, c'est super, ça nous apporte beaucoup et je voulais vous demander en fait moi j'ai une copine depuis 4 ans et on aimerait bien se marier. Ma merci beaucoup, ça fait plaisir ça. Mais bon, par contre, voilà, moi j'y connais rien dans la religion, rien du tout. Et j'aimerais avoir les bases pour pouvoir me marier et fonder un foyer. Mais regarde, si tu as la volonté, ça va être très simple pour quelqu'un comme toi qui a la volonté, qui est sérieux, qui est sympathique. Il y a un package. Il y a avant le mariage, préparation mariage et puis après le mariage, des cours pour aussi pouvoir bien construire un bon couple juif. Attention en tout cas un grand mazal beaucoup des bonnes nouvelles et bye ciao. Je me suis marié et par contre je vous cache pas qu'après le mariage j'avais besoin d'un cadre de Torah. Après m'être marié je tenais à préserver ma relation avec mes enseignants et le monde de l'étude. De ce fait que ce soit à Natania Givat Moel, Nébrak, Telvive ou Netivot, des centres d'études ont vu le jour. Ces centres d'études attirent un public très varié et servent aussi de centre d'accueil pour les nombreuses familles qui font leur allien comme par exemple celui de Nattia dirigé par le rave Moché Amar qui a fait avec son groupe un véritable travail de fond et a réussi à éveiller l'amour de l'étude dans ce groupe. Ce projet au début on l'a essayé et B Hashem on voit de plus en plus de de gens qui viennent régulièrement. Ils sont sérieux, ils sont disciplinés, ils notent, ils révisent, ils progressent et on sent que la Torah n'est plus quelque chose d'inaccessible à leurs yeux. est devenu un une ambition, un défi et et Bashem, on est témoin de beaucoup de miracles. Le fait d'avoir d'avoir appris avec Ravamar tout ce qui est à la tout ce qui est gmara et cetera depuis que j'ai fait mon allia il y a un an et demi, fait en sorte que on arrive à évoluer dans la vie de tous les jours. Ça, je voulais remercier le Ravamar qui vient de Nébrac toutes les semaines pour notre communauté drama de Polèg et suite à ça, on a pu se développer et on a d'ailleurs pu monter un bête à midrache ici à Poèg où on a tous les matins plus d'une trentaine de personnes qui viennent prier. Cette joie d'étudier chaque jour jusqu'à 13h et après d'aller vers vers mes activités. J'aurais jamais pensé euh étudier à mi-temps dans une yeshiva àbrac. Ce plaisir d'étudier rajoute au plaisir de d'habiter la terre d'Israël. Il y a aussi le 2e centre de Nia dirigé par le rave Jonathan Rin, très apprécié de ses élèves avec lesquels il a formé une relation très proche ou encore ce merveilleux bêrage de Givat Moel en pleine expansion dirigé par le rave Mathias Rein qui constitue aussi un centre d'accueil pour les nouveaux immigrants. Je suis tout le temps quoi qu'il arrive qu' a un fiançaille un aîné. Je vais d'abord au ch et après j'y vais. Alors, je sais pas pour vous, mais moi quand je me suis marié, j'ai posé au rave toutes les questions possibles et inimaginable. Allô Rave, j'ai entendu que Alal, c'était pareil que Cacher. Est-ce que c'est vrai, on peut manger àal ? Allô Rave ? J'ai cru entendre que pendant shabbat, on grossit pas. Mais mais c'est bizarre, j'ai pas l'impression. À, mon fils, à chaque fois que je lu mets kipa, ilenlève. Vous pensez que c'est un problème ? En plus, il a déjà 3 mois. Après tout ce parcours, j'ai bien avancé de mauva et moi et ma femme, grâce à Dieu, on a eu un enfant. Mais bon, je vous cache pas qu'on était un peu perdu avec tous les jardins d'enfants qu'il y a et nous, on voulait vraiment un endroit où on fait passer les valeurs juives. Et c'est à ce moment-là que le rave Baseman, avec une tenacité qui a surpris tout son entourage, a réussi à édifier ce qui pour notre tradition est prioritaire. un jardin d'enfants, un gane pour les besoins de ces nombreuses familles qui font leur allia. C'est la nouveauté 2017 de O Naftali et comme à son habitude, Laura va donner dans tout priorité à l'excellence. Tout d'abord dans le choix de l'emplacement de ce GAN car en effet Kiria Tacharon Nathania est une destination privilégiée pour ces jeunes familles françaises dans l'aménagement de ce Gan qui a exigé une assistance qualifiée ainsi que de grands efforts financiers et qui pour les enfants est un véritable Ganeden dans le choix de ceux qui dirigent et qui encadrent ses enfants et qui sont de vrais professionnels expérimentés et dévoués. Et enfin dans la manière d'assurer une atmosphère qui incitera ses enfants et aux familles à progresser dans le respect de notre tradition. Il fallait pour garantir une intégration réussie ouvrir la porte de ce GAN aux familles israéliennes qui feront découvrir aux enfants une nouvelle langue, une nouvelle mentalité et aussi l'apprentissage de ce beau trait de caractère qui est l'acceptation de la différence. On a vraiment toute une équipe chaleureuse qui aiment nos enfants, qui font tout pour qu'ils soient vraiment bien. On sent vraiment un amour et un investissement. Et nous ça nous fait vraiment chaud au cœur parce que nos enfants sont très contents de venir le matin à l'école, ils apprennent énormément de choses et ça on l'aurait jamais trouvé dans les GANES du quartier. Donc rien que pour ça déjà on est très très content. On tient à vous dire merci parce que toutes les mamans ici du Gan sont très contentes. Tout ce que je peux conseiller à aux prochains français qui vont faire leur allia parce que moi ça fait pas longtemps. Euh pour les enfants, je leur conseille de garder en fait d'essayer de de trouver un gagne comme celui-là. Euh on garde des choses de la France, je veux dire des midotes qui sont qui sont importantes. Le respect, la politesse, pour moi, ça m'a donné un second souffle se gagne. Je suis très contente et ben on a progressé, on a évolué avec mon mari. Ça donne un chemin au parents aussi parce que voilà l'enfant quand il te dit quelque chose à la maison bah tu essayes de l'écouter quand il te dit non fais la bra sur ça fais comme ça tuesses de de respecter de respecter זה היה מלא חששות היום אנחנו כל כך מודים מודים קודם כל עולם שזיכה אותנו בכלל לגן כזה לקבל צוות כזה שאפשר לתאר איזה צנושי כל אנוש מבקשת כמה נכנס בהם כל הזמן אמונה כל מילה שם זה השם השם אמר השם השם השם לנו במתנה זה דברים שמחל הרבה קיבלתי מאחרת et puis ça c'est pour les enfants mais moi ils m'ont suivi jusqu'au travail c'est un truc de ouf la vérité c'est pas toujours facile après une journée de travail d'aller étudier au bête àamidrache ou de participer à un cours dans un appartement alors que faire j'y vais j'y vais pas toujours la même question mais il y a une solution il faut tout simplement se rendre sur nos lieux de travail et profiter de nos pauses pour assister à un cours. En plus de ça, ils organisent des moments de détente ensemble, des kiffs en dehors du contexte d'étude habituel. Que ce soit chavouotte organisé dans un hôtel, des chabatotes en commun. Grâce au rabani mais grâce à l'assistance de ma sœur, j'ai pu kiffer ce délicieux chabbat avec toute l'équipe de mes cham très sympa. Ça va super au temp et j'ai même pu organiser des cours dans ma maison. Un grand kiff. Allô ? Allô Yon ? Oh salut Noam. Ouais comment ça va ? Bon ch et toi je voulais te demander ce soir tu viens chez moi au cours du rap David ? Écoute avec plaisir et une seule condition c'est que ta femme vienne ce soir à la maison pour le cours organisé de la rabénie de Bétan. J'ai même appris qu'ils organisaient des cours dans plein de villes différentes en Israël. Que ta maison soit un lieu de rassemblement pour les sages. De nombreuses familles ont tout fait pour mettre en pratique cet enseignement de la Michelna. C'est ainsi que des cours se sont organisés dans des appartements. Voilà, moi je viens de Givatch Moel. J'ai eu la chance d'étudier avec un avrir trois fois par semaine et là j'ai découvert un monde totalement différent des avr d'une finesse rare. J'étais vraiment ébloui par l'attachement par le travail qui est fourni. Ça fait 10 ans que je suis avec Ol Naftali. C'est c'est un anniversaire un anniversaire qui se fête avec beaucoup d'émotions parce que j'ai démarré avec eux à l'université de Baryane au tout début à la création du projet Néchama. On a gravi les échelons un par un. Après, ils nous ont suivi jusqu'au mariage, dans la préparation, dans le suivi du mariage, dans les premiers pas au quotidien. Je pense que cet endroit pour nous qui sommes arrivés il y a à peine 3 mois en Israël, il est c'est un endroit qui est capital. Pour couronner le tout, on a cette association Naftali qui vient vraiment comme le bijou au-dessus du gâteau. C'est pas une cerise, c'est un vrai bijou. On se pose 5 minutes, on se demande mais comment c'est possible que ça avance tellement et qu' a tellement de siatishmaya ? Je pense, je sais pas mais j'ai l'impression que qu'elle provient que d'une personne, c'est de Ravisman. Risman qui est qui fait ça les chem chamaille. Je voulais vraiment remercier de tout mon cœur le maître du monde de mettre à notre disposition des hommes tels que le rap Veman qui se donne corps et âmes pour nous apporter la Torah dans nos foyers et dans nos cœurs. Et aujourd'hui, j'ai bien avancé et j'ai pu commencer l'étude dans un colèel à Jérusalem. Madame, tu peux me raconter la fin de l'histoire ? dans un palais de glace mais elle ne parvient pas. Anatel éternellement à votre écoute. Et ça ce ne sont pas des histoires. Anatel, téléphonie fixe mobile télévision internet et solutions professionnell. Mes amis, l'heure est grave. Vous voyez ce chiffre 1/ 30 ? Quel est ce chiffre ? D'après le maron Adler qui a pris des centaines d'enfants de 12 à 17 ans, 1/ 30 c'est le nombre de parents qui est conscient que leur fils voit de la pornographie sur son téléphone. Ça veut dire que sur 30 adolescents qui en voient, seulement un sur 30 des parents en est conscient. Ça veut dire une seule chose. On doit absolument protéger nos enfants. Non pas parce qu'ils sont fous, mais parce que la société de la pornographie fait tout pour arriver aux écrans de chacun, même des enfants, les plus gentils et les mieux éduqués. C'est comme ça michna. C'est comme ça laara. On ne peut résister à notre belle Torah. La tor comme ça d'accord rien ne résiste à cette sensation on partage l'étude en eff moi j'en veux encore et encore des bonnes mooc pour moi c'est de l'or. comme moi et tu ne résistes pas cette sensation de Tora. Torah. Israël Torah, ça passe à la télé. Vous voulez un spot publicitaire sur une chaîne télévisuelle francophone en Bonjour à toutes et à tous. Juste pour vous témoigner combien je suis vraiment impressionné par le succès du livre édité par Shim Nathalie sur les histoires du Bal Chemov. C'est un livre qui apporte à beaucoup les parents qui racontent cette ces histoires, des aux enfants, les personnes eux-mêmes qui les lisent et qui développent la shamaim. Des des illustrations qui sont très bien faites. Vraiment un très beau livre à conseiller. Vous savez que le tome 2 est sorti. Je vous encourage et bien à l'acheter. Vous pouvez le trouver chez Colouda ou sur Amazon et aussi bien sûr à à partager cette proposition avec d'autres personnes pour que eux-mêmes puissent l'acheter parce que c'est vraiment un très très beau livre qui apporter à mesm des chouotes des délivrances à vous tous et j'en profite pour vous souhaiter Chalatova. À bientôt. Sur le nouveau site d'Israël Torah, vous pouvez désormais créer une chaîne de tailing pour la revoir chez les madins proches et l'envoyer à vos amis pour que ensemble vous puissiez finir le livre entier de Tailin. o Bonjour à tous. Parachat parachat nvim la nutrition dans la parachat. Vous vous tenez tous debout aujourd'hui. Vous tenez tous debout devant chaque personne d'Israël. Il y a un passou un peu plus tard dans la parachat qui nous donne une petite clé sur la nutrition dans la aliat. Je je trouve tout de suite. Pér cafê 29 pasou cavbê pas passou 22. La tor nous dit gofrid v serfa colarta. Donc on parle de ces hommes vorain où là-bas il y a une destruction totale vu le niveau moral et spirituel de ces gens-là. Kjba Bro a décidé de détruire cette ville. Comment il a détruit cette ville ? Gufrit va melar SFA colardza à travers le gaufrite qui est le soufre et le méar et le sel. Il a brûlé toute cette contrée ou tout ce pays en fait qui était l'ara vé ces deux produits là ces deux aliments finalement gaufelar le soufre et le et le sel ont cette capacité de brûler et de de décimer en fait les plantes les herbes et cetera. La terre ne pourra même plus faire pousser ce qu'il faut. Aucune ne pourra pousser là-bas comme retourné dans sa colère terrible. Donc ces deux termes là gaufruid vamelard, vous savez qu'il y a des aliments qui contiennent du soufre. Le souffre n'est pas forcément négatif et néfaste pour la santé comme par exemple les œufs. Vous savez que dans les œufs, il y a du soufre, du gaufrite. D'ailleurs, c'est dans la nutrition, on donne les œufs aux gens qui ont une tendance à avoir des inflammations. Pourquoi ? Parce que dans ce soufre-là, il y a un produit actif qui s'appelle le MSM, méthyl sulphanine méthane, qui est en fait un anti-inflammatoire puissant qu'on retrouve aussi dans les protéines animales. Évidemment, le sel. Quand vous voulez par exemple guérir des maladies de la peau, vous allez où ? Il y a mamélar, la mer morte ou la mer de sel parce que la mer morte c'est pas vraiment une bonne traduction. La mer de sel. Le sel il a cette capacité de guérir des maladies de peau ou par exemple brûler des plu vertes. Si vous avez fait le test, ne le faites pas. Mais des pléses, si vous mettez du sel, ça brûle énormément. Donc le sel, il a cette capacité de brûler et le souffre aussi dans le cas où il est pas dans le bon endroit où il va être. Qu'est-ce que je veux dire par là ? Toute molécule dans la vie, dans la nature, peut la transformer en tove. Elle a un chorage tove, elle a une racine qui est bonne. Je donne un Le chocolat. Chocolat, si on en mange trop, ça fait mal au ventre. Non mais à la base, le chocolat, il vient d'où ? vient d'une plante qui s'appelle le cacao. Si vous prenez le cacao, vous l'utilisez avec ses bonnes caractéristiques, elle contient une quantité importante de magnésium par exemple qui est très bonne pour les muscles, qui est très bonne pour le cerveau, pour le cœur, pour réguler la tension artérielle. Donc chaque aliment ou chaque produit actif peut avoir une euh bonne action ou l'inverse de shalom mauvaise action sur le corps humain. Ça dépend de la quantité, ça dépend et de l'endroit et de la personne qu'il prend. Je vous donne un exemple. Tous les médecins vous disent aujourd'hui si vous avez de la tension ne mangez pas trop de selon parce que c'est vrai que le comme le sel aspire les liquides, il va augmenter la tension artérielle. Ça vous augmenter la tension artérielle. Mais une personne qui est en bonne santé, qui prend du bon sel marin et qui assaisonne modérément évidemment ses aliments. Au contraire, le bon sel, je parle bien du bon sel, par exemple, le sel d'Himalaya, le sel de Guérande, on avait en France dans la région de Bordeaux, le sel de Guérande qui est très très riche en minéraux. Le sel nous apporte des minéraux qui sont très importants pour nos cellules intracellulairire et extracellulairire. Donc oui, le sel par exemple, mais le bon sel est modérément de peur que ce sel là se transforme comme le méaromite que ce mé là, ce sel là avait la capacité de brûler. D'ailleurs, c'est pour ça que le sel de la mer morte, il y a ma mard, on peut pas le on peut pas toucher les yeux avec, on peut pas toucher autre chose, il brûle. C'est exactement pour ça. C'est pas le même sel qu'on a à table mais faut pas quand même exagérer. Alors mangez bien, mangez modérément, faites attention à votre santé. Shabbat shalom à tous. La nutrition dans la parach. Alo. Un jour, il y a un homme qui parcea le Rav Simra de Gour et il lui dit "Rave, je suis tout seul dans ma vie. J'ai pas de famille, j'ai pas d'amis, j'ai pas vers qui me tourner quand j'ai besoin d'aide. Rave, je suis seul au monde." Alors le rave, il commence à l'écouter, il lui donne quelques conseils et lui dit "Mais j'ai quelqu'un pour vous, j'ai le meilleur des amis qu'il vous faut." Hashem, Dieu, celui qui vous aime le plus au monde, plus que vos propres parents, plus que vous-même, vous vous aimez. celui qui peut résoudre tous vos problèmes et si vous devenez son ami lui dit le rave vous vous sentirez plus jamais seul mes amis ce conseil on doit tous le suivre on doit tous arriver maintenant plus que jamais à laisser une place à dans notre vie alors la question est comment on fait comment on fait pour arriver à ça comment on fait pour faire rentrer dans sa vie mes amis ne paniquez pas c'est très facile c'est Très simple, on peut tous y arriver. Religieux, pas religieux, aucune différence. Écoutez bien, on doit s'habituer à lui parler, à parler avec lui. On prend la route pour aller chez le médecin, pour aller faire nos courses. Hashem, aide-moi à arriver où je dois arriver sans problème. On a un rendez-vous d'affaires. On part pas comme ça en rendez-vous. Non. Hashem, mets-moi les mots dans la bouche pour que je réussisse. On cherche à se marier. Hashem. Aide-moi à trouver la bonne personne. Je peux pas y arriver tout seul. J'ai besoin de ton aide. Hm. Mesdames, avant de rentrer un plat au four, avant de faire vos halotes, on lève les yeux au ciel. Hashem, aide-moi à réussir s'il te plaît. Nos enfants, ils se comportent mal à la maison. guerre mondiale. HM, aide-moi à rester calme, à pas m'énerver, à trouver les mots qu'il faut pour les toucher. Le principe, mes amis, il est comme ça. Il n'y a pas de petites demande à HM, ça n'existe pas. Attends, pas possible. Je vais pas déranger HM pour ça une place de parking. Non, mes amis, on doit pas attendre le rendez-vous chez l'avocat, le rendez-vous au tribunal, le rendez-vous chez le médecin très grave. Je préserve le chèque qui est revenu à payer pour se tourner vers Hashem pour lui parler. Non, on doit arriver à ressentir le besoin de le solliciter en permanence. Et plus on va réussir à faire ça, plus on va être à même de recevoir son aide, de le sentir proche de nous. À bientôt. Bonjour à toutes et à tous. Bienvenue dans ce cycle d'enseignement sur les enseignements du raf Desler. Donc on va essayer ensemble de réfléchir. Il y a une notion incroyable dans la parachatte noire au moment où Akadu entre guillemets a décrété que c'est la fin de la civilisation, c'est la fin du monde et que tout va être détruit. Le langage qui est employé, il est un petit peu ambigu parce que c'est pas écrit clairement que Dieu a a décrété la destruction du monde. C'est marqué quê col basar balfanaï. la fin de toute chair est venue devant moi. Ça sous-entend qu'en fait Hashem n'a pas euh n'a pas activement euh décrété et appliquer la destruction du monde, mais qu'il a, entre guillemets, assisté à l'autodestruction du du système. C'est-à-dire que le monde lui-même, il s'est autodétruit par le fait qu'il a enlevé le vecteur directeur essentiel de la création. On a tout le monde connaît ce principe que dibané le monde est construit par la bonté et la Torah témoigne que le monde euh n'a pas été détruit parce que les hommes ont fait l'idolâtrie ou la débauche ou alors le meurtre mais à cause de Khamas. Khamas, qu'est-ce que c'est ? C'est une forme de cruauté pervers de d'aller chercher toujours à utiliser l'autre pour prendre et non pas pour donner. On sait que le monde il est il est il véhicule deux grandes forces. une force qui s'appelle Koahantina le la capacité de donner vara ntil la capacité de prendreant quand quelqu'un est dans une logique de donner en fait il est dans la logique de la perpétuité du monde. C'est ce qui va faire que le monde continue c'est que chacun donne à l'autre mais quand on est dans la logique de prendre alors le la prendre c'est destructeur. C'estd que quand je prends une pomme et je la mange, la pomme elle est détruite. Mais comme le monde est fondé entièrement sur le don, mais pas le don comme nous on l'entend au niveau humain, c'està-dire la générosité, la gentillesse, la tolérance, l'ouverture à l'autre. Ça va beaucoup plus loin. C'est que le cycle, tout le cycle du système, il est il est fondé sur la bonté. Par exemple, l'équilibre des planètes dans l'univers, il est basé sur des forces extrêmement puissantes de de de d'attraction et de rejet et qui sont en fait une forme de bonté. C'est que si Jupiter reste à sa place entre guillemets, c'est parce que Saturne elle va elle va avoir un certain effet sur elle. Et de la même manière les la lune, elle a un effet sur la Terre puisque les marées sont provoqués par les par les mouvements de la Lune. Mais de la même manière, quand le lion il va il va manger une l'antilope, en fait le et ben grâce à ça, ça régule le nombre d'antilope. Donc ça fait une bonté pour le troupeau et les restes de du lion vont être mangés par le par le vautour, par la hienne. Donc en fait le lion a fait une bonté avec la laine, ensuite les restes de la yenne vont être manchés. par le vautour. Donc en fin de compte, la Yenne a fait de la montée avec le vautour. Après les fourmis vont manger les restes du vautour. Donc euh le vautour a fait de la bonté avec les fourmis. Ensuite que l'os est entièrement nettoyé, ben il va tomber en poussière et donc c'est les sells minéraux qui vont rentrer dans la terre. Après ces selles minéraux, ils vont rentrer dans l'herbe. L'herbe, elle va être mangée par l'antilope et le cycle recommence. Maintenant, ce lien là entre la les la bonté de l'un et la bonté de l'autre génère le système comme les abeilles. Ouais. Albert Einstein, il a dit bientôt il y aura plus de fruits parce qu'il y a presque a parce qu'il y a de moins en moins d'abeilles. Il faut savoir que s'il y a pas d'abeilles, ben il y a pas de il y a pas de pollénisation. Ça veut dire que c'estàdire que les les la fleur produit du pollen et l'abeille elle va chercher le pollen. Mais comme il y a des fleurs mâles et des fleurs femelles, la fécondation des fleurs, elle se fait par le déplacement d'une abeille d'une fleur à l'autre. Maintenant, s'il y a plus d'abeilles pour féconder les fleurs femelles, automatiquement il y aura plus de de fruits parce que les fruits avant d'être des fruits, c'est des fleurs. Donc si les abeilles ne vont pas d'une fleur à l'autre, automatiquement il n'y aura plus de fruits. Maintenant maintenant même cet échange là, il est fondé sur le puisque la fleur, elle donne du pollen à l'abeille et l'abeille, elle féconde la fleur. Donc si on casse ce cycle là et qu'on remonte le cycle jusqu'au plus profond, ça s'appelle les atomes crochus. Donc il y a un atome avec 32 électrons et un atome avec 28 électrons. Donc ils sont entièrement différents. Mais quand celui de de 32, il va donner deux atomes entre guillemets à celui de 28, ça fait 30 30, ça fait des atomes crochus. Les atomes crochus, ça crée ben l'harmonie dans la matière. Donc quand les l'harmonie dans la matière n'est plus mise en place, elle se elle se elle disparaît comme par exemple dans dans l'uranium ou dans une bombe atomique qui est une matière l'uranium est une matière fissible. Donc en fait quand il y a il y a une cassure d'échange entre les atomes et ben ça ça crée une cassure au niveau de du monde et c'est ce qui fait tout exploser. Il dit bah le problème c'est que comme l'homme il est à l'origine il est le sommet du monde. Donc les mauvais comportements de l'homme à l'époque de de noir euh qui était entièrement basé sur l'égoïsme en fin de compte ont on influencé les animaux qui sont devenus entre guillemets aussi égoïstes. Ensuite ça influencé les les végétaux. Ensuite, ça influencé les minéraux et après ça influencé l'essence de la matière. Et quand l'essence de la matière il est touché, donc ça crée une explosion atomique. Et à ce moment-là, ça veut dire que le système lui-même il s'autodétruit et HM n'avait pas besoin d'intervenir pour le faire puisque quand on a enlevé le vecteur directeur de la création qui s'appelle la bonté, donc l'homme le monde est passé au Khamas et le Khamas, c'est un système d'autodestruction. Donc effectivement, Hashem n'a pas décrété la destruction du monde. Par contre, il a assisté à l'autodestruction de du monde par l'homme lui-même, ce qu'on appelle vekket colbassar balfanaï. La fin de toute chair est venue devant moi. Merci beaucoup et à la semaine prochaine. Alors, je dois leur dire bonjour. Je dois leur dire qu'on va raconter une anecdote sur mon père. Je dois leur dire à la semaine prochaine. Je dois leur dire au revoir. Et je dois leur dire que c'est toi qui m'a dit de leur dire. 260 ou ww.raelthora.tv. Il faut la faire bien. Donc je dois dire donc je dire je dois le dire bonjour. Aujourd'hui, j'aimerais parler avec toi Alain. D'abord, j'aimerais te dire merci. Oui oui oui Alain. Alain Shabbat bien sûr, vous avez compris. Oui, je vais te dire merci parce que ah là là là mais qu'est-ce que tu as permis à égayer les soirées de mes parents et les soirées de mon grand frère ? Et même moi, même si j'avoue que moi je suis dans la génération d'un petit peu après. Moi je suis de 85. 85. J'étais un peu jeune lorsqu'il y a eu le le grand moment de les nuls. Et pourtant et pourtant bah qu'est-ce que tu veux que je te dise ? mes parents et ils m'ont transmis les nuls par tradition si j'ai envie de dire. Et donc, j'ai vu tout ce que tu as pu faire quand j'étais jeune. Évidemment, évidemment que moi, je t'ai découvert véritablement dans la cité de la peur parce que j'ai d'abord vu le film et après j'ai vu les émissions. Tout ça pour te dire que merci parce que tu m'as fait beaucoup rigoler euh dans ma jeunesse. Et puis pour moi, tu as été l'un des premiers une des premières personnes du showbes, une des premières personnes de la télévision qui était officiellement juif. Qu'est-ce que je veux dire par là ? Tu as dit dans une interview que tu as aucun problème à te confier sur ton identité juive. Tu ne le caches pas mais tu ne l'as jamais mise en avant non plus. Et tu prôes quelque part, tu dis je cite Prenez René Gosini, l'un de mes maîtres, j'ai appris très tard qu'il était juif. Genre on n'est pas obligé de le mettre en avant. Et bien tu l'as peut-être pas mis en avant mais pour moi, jeune garçon pas religieux, je vois le nom de l'acteur Alain Shabbat. Alors après, on va me dire que le thé ne se prononce pas et qu'on dit Alain Shabbab. Enfin bon, Allain Shabbat. D'ailleurs, je me rappelle même qu'il y avait une émission, je crois que tu avais fait le Burger quiz où le le personnage le speaker là, il disait "Pour Alain, celui qui n'aime pas qu'on prononce l'é à la fin de son nom, Shabbat." Et ben pour moi, tu étais le shabbat. Je te connaissais pas et je connaissais pas vraiment le judaïsme non plus, mais je savais que le shabbat c'était juif. Donc quelque part et bien tu dis que c'est pas la peine de mettre en avant son judaïsme et pourtant bah tu étais mise en avant comme étant shabbat. En fait tu nous expliques que pour toi le folklore juif et la culture juive c'est quelque chose de très intéressant et pourquoi pas mais très profondément je pense qu'il y a quelque chose qui revient chez toi souvent et qui transpire par l'humour. N'oublie pas que l'humour a été une arme du peuple juif énorme. Et bien, il y a également chez toi quelque chose de fort, même si tu ne le dis pas. Enfin, du moins, c'est ce que moi j'ai compris, cette importance de se rattacher à quelque chose, à une identité. On m'a fait remarquer que lorsque tu faisais tes émissions et bien tu prenais le nom de quelqu'un et ce nom et bien c'était Maurice, Chevalier si je me trompe pas. Mais Maurice, c'est aussi le nom de ton papa. Est-ce que c'est àin ou est-ce que c'est la volonté de se rattacher à quelque chose ? L'humour, c'est la capacité dans le peuple juif de s'attacher à quelque chose de plus grand. Sache mon ami Alain que dans le Talmud et bien on va nous raconter que nos sages lorsqu'ils voulaient arriver à des compréhensions profonde ou alors slash lorsqu'ils étaient fatigués et bien ils s'arrêtaient de leur étude et ils commençaient à raconter des blagues. La question qu'on se pose chez nos âges, c'est pour dire mais attends s'ils sont fatigués qu'ils allent faire une sieste. Non, il s'agit pas de fatigue physique. Lorsque je suis arrivé au top de ce que mon esprit, mon intellect peut étudier, j'ai besoin de faire une pause et de m'élever à quelque chose de plus grand. L'humour, le rire. Tu sais en hébreu, rire se dit litrok. C'est le rire. Et bien en vérité, ça veut dire ce qui veut dire qui sort de la limite, qui sort de la règle. Ça va au-delà en fait rire c'est aller au-delà de la réflexion normale. Et quelque part, ben c'est peut-être ça le judaïsme, aller au-delà de simplement la réflexion normale. Il faut réfléchir évidemment une réflexion profonde et intellectuelle est fondamentale mais peut-être aussi elle est s'attacher à quelque chose qui nous dépasse. Tu dis que le judaïsme ce n'est pas forcément les réponses qui t'intéressent mais c'est surtout les questions et on est satisfait puisque les juifs répondent à une question par une question. Alors, c'est bien de paraphraser Rabi Jacob, enfin pour être plus exact Rabi Zeligman, mais je suis pas certain qu'il s'agit que de poser des questions. C'est vrai que j'ai entendu quand j'étudiais à la yesiva qu'il vaut mieux une bonne question qu'une mauvaise réponse. Mais poser les questions, c'est déjà en soi avoir une réponse. La réponse, c'est que je sais qu'en posant la question, je m'ouvre à l'autre. Je pose la question que ce soit à mon prochain ou que ce soit à Dieu, je pose la question. Je pose les bases de ce qui va pouvoir être un dialogue. Alors, tu dis les réponses ne m'intéressent pas mais en fait les réponses, c'est la connexion que tu fais avec l'autre. C'est vrai que dans le judaïsme, on pose beaucoup de questions sur notre identité, sur notre rôle, sur notre place dans le monde. Et lorsque tu dis que c'est pas la peine de le mettre en avant, et bien j'ai envie de te dire que on n jamais été aussi productif que quand on est nous-même. Je parle pas de judaïsme. Tout artiste sait que c'est lorsqu'il met de lui-même dans son film, dans ses livres, dans ses œuvres et bien qu'il est le plus touchant. Lorsqu'on peut toucher l'artiste par son œuvre, et bien c'est là qu'il est le plus impactant. Et bien tu sais, un artiste ce n'est pas seulement son quotidien de journalier, mais un artiste, c'est aussi sa famille, c'est aussi ses ancêtres, c'est aussi sa tradition. Et donc si on veut être le plus impactant possible, pourquoi se limiter simplement à la première couche de notre identité ? pour pourquoi ne pas se rattacher à toute notre identité, surtout quand on porte un nom comme le tien. Pourquoi ne pas se rattacher à ce qui a fait de nous qui nous sommes aujourd'hui ? la transmission des générations, avoir un message qui traverse le temps. Et bien mon ami, sache que tu as fait rire énormément de gens et tu l'as fait avec énormément de bienveillance parce que bah aussi loin que j'ai pu regarder, j'ai pas vu qu'il y avait beaucoup de gens qui t'attaquaient pour des propos que tu avais tenu et tu as réussi avec ta troupe à toujours faire rire les gens euh et les gens ne le prenaient pas mal. C'est un véritable atout de pouvoir s'adresser à tout le monde, de pouvoir faire rire tout le monde sans être jamais blessant. Tu sais, ça me fait penser à un autre juif qui s'appelait Vladimir Yankelevic qui disait la différence entre l'humour et l'ironie. L'ironie compte sur la bêtise de l'autre alors que l'humour compte sur son intelligence. Et peut-être que c'est ce qui te caractérise. Et puisque on parle d'intelligence et bien tu as commencé un chemin en disant que tu es prêt à avoir des questions et bien moi j'aimerais t'en poser plein et j'aimerais bien entendre tes questions également. D'ailleurs, pas que moi, mais tu sais ici dans la chaîne Israël Torah, on travaille avec une équipe de beaucoup de rabbins. Euh, si jamais tu avais l'intention, l'envie de poser plein de questions, pas forcément pour avoir les réponses, mais pour créer le dialogue, et bien sache que que ce soit moi ou d'autres, et bien on est prêt et très heureux de pouvoir faire ce dialogue avec toi. Et puis si un jour tes questions t'amènent à te dire "Mais pourquoi ne pas visiter Israël ?", ça aussi c'est une bonne question. Et pourquoi ne pas visiter Israël ? Et bien si un jour tu décides de visiter Israël, je te rappelle que j'ai une autre casquette après le rabin. Je suis aussi guide touristique en Israël. Et donc je t'invite à prendre contact avec moi et je m'emploierai à te faire poser plein de questions sur la terre de tes ancêtres. À bientôt monsieur Shaba. fam ما sit Mes chers amis, bonjour. Bienvenue dans la première de cette nouvelle émission, les secrets des mois. Et vous avez de la chance, on commence par le mois des Loules, le mois de l'année je pense. Et bonjour à tous et bienvenue bienvenue sur Israël Torah pour continuer dans notre immersion dans les enseignements du Rav Cook et cette fois je vous emmène dans son livre Orot à Torah Orot à Torah chapitre 4 paragraphe 4 làbas le Rafou va dire quelque chose d'absolument tellement tellement vrai tellement profond est-ce que vous avez déjà rencontré quelqu'un qui commence son étude de Torah qui commence son étude de Torah Tat et bah comme ça se fait très souvent dans les chivotes et ben on va lui commencer à lui enseigner Baba Kama Baba Metsia. Voilà c'est comme ça qu'on commence à mon avis c'est une erreur mais c'est comme ça qu'on commence dans les chivotes directement on rentre dans la guara et dans des gardotes très compliqués de litige entre les entre les gens quoi. Et donc si cette personne-là au bout d'un mois de mois où il a étudié Babakama tu lui demandes c'est quoi pour toi la Torah ? Et bien il te dira que pour lui bah la Torah c'est dîner Nezikim. La Torah, c'est comment ne pas se porter atteinte l'un envers l'autre ? C'est c'est que ça la Torah ? Non, c'est pas que ça. La Torah, c'est de Varashem, c'est la parole de Dieu. Et vous savez qu'en fait combien de paroles il a donné Dieu ? Une seule. Bon, en fait, il en a donné plein mais une seule puisque toutes les paroles de Dieu sont en fait réunies. dit leafou dans Torah que lorsqu'on comprend que la Torah c'est un clal, c'est une unité, c'est une parole globale du créateur et bien on se rendra compte que chaque élément particulier chaque prade v prala est relié au cl laagadol et c'est pour ça que la tor on l'enseigne on ne l'étudie pas chez n'importe qui. Et oui tu vas pas aller étudier la Torah chez n'importe qui. Tu vas l'étudier chez ton rave et le rave bah il connaît toute la Torah. Bah oui, sinon il est pas rabin. Ah les rabins, ils connaissent toute la Torah. Non, c'est pas comme ça. Bah oui. Du moins le rave il doit avoir une vision globale de toute la Torah. Pourquoi ? Et bien comme ça, lorsque tu vas apprendre short chez Nagar et Tapara euh diner Nezikim de Babakama, comment est-ce qu'on règle les problèmes d'un taureau qui a encore né un autre taureau, et bien à ce moment-là, il saura le rabin t'expliquer comment ce détail et bien se rattache à quelque chose de grand. Je me rappellerai toujours cette cette ce matin incroyable avec mon fils où non, je crois que c'était ma fille. Non, c'était ma fille. C'était pas mon fils. C'était ma fille quand elle a pour la première fois réussi à faire ses lassés. Alors là, elle était toute contente. Elle est venue me voir, elle m'a dit "Regarde papa, regarde papa." Elle a mis sa chaussure, elle a fait ses lacs, elle a fait la boucle et la deuxième et machin et et ça a tenu. Bon, c'était un petit peu de l'art contemporain et de l'art moderne au niveau de de l'aspect, mais mais ça a tenu et elle m'a dit "Ah regarde, tu es content ? Regarde, j'ai réussi à fermer la." Je lu dit "C'est génial. Donc maintenant, tu défais tes lac et tu enlèves ta chaussure." Il me dit "Mais pourquoi Je dis bah parce que tu as mis d'abord ta chaussure gauche, faut mettre d'abord ta chaussure droite et ensuite ta chaussure gauche. Elle m'a dit mais pourquoi ? Mais pourquoi il faut mettre d'abord la droite et ensuite la gauche ? Bah oui, ça c'est une alaha. Il faut mettre d'abord la chaussure droite, ensuite la chaussure gauche, ensuite faire le lacé gauche et ensuite faire le lacé droit. J'aurais pu lui dire bah c'est comme ça, c'est la alaaka. Mais à ce moment-là, j'ai eu la chance que ce sujet-là, je l'avais étudié avec un rave qui connait toute la Torah et donc il m'avait expliqué que en fait et bien les chaussures, c'est ce qui te permet d'avancer dans la vie. C'est ce qui te permet de te mouvoir dans le monde que Dieu il a créé. Or, il faut que tu saches que la droite c'est la bonté et la gauche c'est la rigueur. Il faut les deux dans la vie. Mais tu as envie de commencer tes premiers pas par la bonté et pas par la rigueur. C'est pour ça que tu commences à mettre la droite et seulement ensuite la gauche. Et quand il s'agit de nouer, c'est-à-dire de limiter, et bien tu veux limiter d'abord la rigueur et garder un maximum de bonté parce queil faut être un mec bien dans la vie, une fille bien. Elle m'a dit "J'ai rien compris." Oui. Bon psader elle avait 4 ans donc elle a pas compris Zbesader. Mais vous vous avez compris mettre ses chaussures c'est un prate, c'est un petit détail de la Alaha mais en fait il se rattache à un enseignement global de la Torah cheat très cède alchona. Ça c'est un exemple parmi tant d'autres. Quand tu étudies la Torah, tu dois relier chaque prate prat, chaque al vision globale. Car la Torah est une, n'en déplaise à ceux qui sont pas tunisiens, la Torah est une qui va à bientôt les amis. Toujours un plaisir de retrouver sur Israël Torah le sujet d'aujourd'hui la pensée positive. On est bientôt à l'approche de l'Agbaomer. On s'approche de ce feu ardent que Rabim a mis dans le monde, qu'il a répandu dans le monde. Et un jour, Rabishiman Barokai était en discussion avec tous les sages d'Israël et tous en voyant la situation catastrophique de la génération et en voyant même avec le roi Rakodesh, avec leur esprit divin combien ça allait en s'empirant de génération en génération, on dit à Yavé, rassembler à Yavé, ils ont dit ça y est c'est fini, la Torah va être oubliée Israël et puis Rabishiman de leur répondre Non, la Torah ne sera pas oubliée et grâce à moi, elle ne sera pas oubliée d'Israël parce que parce que je vais sortir ce qu'on appelle le Zoar qui est finalement le les secrets de la Torah. Et ce secret de la Torah aideront Israël à rester connecté, à rester branché et à rester et à tenir bon dans la noirceur du Évidemment tous les grands sages d'Israël après Rabishian que ce soit le Bal Chemov après lui qui a répandu dans le monde la lumière de laassidout que ce soit Raben Akadev qui a répandu dans le monde tous les enseignements qui répandu et tout tout l'importance de l'attachement au en particulier. Tous ont fait un peu le même travail, nous faire tenir dans l'ombre, dans la difficulté, finalement nous éloigner de toutes ces pensées négative de d'un monde qui pourrait être une catastrophe mais qui en vérité comme le dira chaque jour qui passe est en vérité un monde meilleur qui se profile devant nous simplement par le fait qu'on se rapproche de plus en plus de la guoula. Chaque jour qui passe, c'est un jour de moins à attendre pour la guéa donc pour la délivrance finale. Donc là encore, on voit simplement le principe suivant. Ce que Raben nous dit d'ailleurs dans l'écouté Moaran que à la pensée première se concrétise la réalisation. Il donne l'exemple d'une maison où il dit la chose suivante. Il dit que quand un homme il veut créer une maison, il veut construire une maison, bien il va pas commencer à penser à tous les détails de la maison, quelle couleur de mur, quel type de vaisselle, quel type il va pas faire ça au début. au début, il va s'imaginer la maison, le sentiment qu'il va avoir dans la maison, le le bonheur qu'il va avoir dans la maison, le la paix qu'il veut qu'il veut qu'il règne dans cette maison. Il va se projeter dans la maison, dans l'aspect qu'elle a, dans le ressenti qu'elle lui donne. Et c'est ça qui va le motiver et va commencer à faire en sorte queil va construire la maison. Et après ça, une fois qu'il va rentrer dans la construction, évidemment, il va commencer à parler à un câblan, il va commencer à parler un constructeur, un architecte et cetera. il va commencer à regarder dans les détails pour que son image générale qu'il avait au début puisse se concrétiser. Raben Kados nous dit c'est la même chose dans la vie, c'est la même chose même Kados Baou qui a créé le monde, il avait une image finale. Nous nous dit même c'est quoi l'image finale d'adoku ? L'image finale d'Akad Baou c'est tout le nar qu'il allait recevoir de Israël. C'est ça qu'il a motivé à créer le monde et il a façonné en fonction de ça tout le plaisir qu'il allait recevoir de chacun d'entre nous. Et puis nous aussi dans notre vie, on doit avoir une image de ce qu'on veut devenir, de ce qu'on cherche à devenir. Et on doit avoir une hiire positive de d'abord de façon générale de ce qu'on veut devenir mais même de chaque situation. Et en vérité nous dit Raben Kadosch, quand quelqu'un il attire il il voit il se projette dans une image positive, il attire tous les éléments qui vont permettre la réalisation de cette image positive. C'est un très très grandouche. Alors aujourd'hui, c'est une idée qui est répandue même chez l'égoïme parce que qui a été reprise de de du renforcement positif et cetera. Il y a 250 ans, qui y pensait vraiment ? Qui pensait que c'était possible en pensant positive d'attirer tous les éléments pour que la pensée puisse se réaliser ? C'est un ridouche énorme en vérité. Et même nous tous les jours, on n'est pas toujours capable de de se projeter et de chercher comme ça à à arriver à trouver le positif. Rabi lui il est réussi alors que tout le monde voyait négative alors que tout le monde disait mais la Torah va être oubliée de de Ram Israël. Alors évidemment sans Torah, il y a plus de monde. Donc il voyait la destruction du monde. C'est ça qu'il voyait devant eux. Et Rabiimon, il a dit "Non, non, non, vous avez pas compris. Hash ne laissera jamais son monre détruit. Il mettra toujours des façons de l'améliorer, de le rendre meilleur. Et aujourd'hui, direimon à ses à ses coréionnaires, c'est moi la façon de la rendre meilleure. C'est le zoar. Et aujourd'hui, on sait que c'est laassidou et en particulier Rabenou qui qui répand dans le monde tout le bien que l'on peut tirer de ce monde-ci parce qu'il est plein de biens, il est plein des choses extraordinaires ce monde. Voilà, c'était l'idée principale que je voulais partager avec vous. cette alma pensée positive et vous attirerez les éléments qui créeront la réalisation de cette pensée. Kira Tu ne tires donc aucune leçon du passé. Tuis dans le noir et tu restes mué. Tu souilles le présent, entage l'avenir. Coupables innocents, leur souffrance te fait rire. Je regarde vers le ciel, contemple tous ces mots. Je t'implore éternel d'enrayer le fléau. Tu ne tires donc aucune leçon de tes erreurs, te prosterne pour l'argent et cela ta seule valeur. Ton monde est si futile, il s'abruve d'illusion. La vérité tactile si de vouloir profond. J'offre mes mains au ciel. Lève les yeux vers le haut. Que la flamme soit étincelle pour marcher sur les eaux. Tu ne sais rien du monde. Tu veux le diriger. Tu ne sais rien des ordres. Tu voudrais les guider. Tu ignores d'où tu viens. Tu ne sais où aller. Tu ignores le bien et tu prôes le mauvais. Tu ne tires donc aucune leçon de la vie. Tu dis vouloir changer mais sans lutter. Tu subis. Aujourd'hui, tu voudrais tant mais tu n'entreprends rien. Non, tu n'oses pas vraiment. Et laisse passer le train des prières et des ailes pour trouver le repos. Je t'implore éternel. Éclaire donc le troupeau. Tu ne sais rien du monde, tu veux le diriger. Tu sais rien des hommes. Tu voudrais les guider. Tu ignores d'où tu viens. Tu ne sais où aller. Tu ignores le bien et tu prôes le mauvais. Tu ne sais pas entendre. ne fait que t'écouter. Tu ne sais pas apprendre. Prétend savoir assez. Tu ignores l'histoire. Tu condamnes sans juger. Tu rejettes la mémoire. Mon mensonge est allié. Tu ne sais rien du ciel. Ris du jugement dernier, mais sache que l'Éternel bientôt va te juger éternel. He. ah Ah! Un an que j'attends le moment de t'appeler comme avant un jour maman. Mais le temps décide autrement se ressemble tellement qu'on se repouse parfois par amour comme deux aimants. Ça paraît des mant un jour s'éteint j'attends demain en me disant que l'espoir se trouve à porortter demain. Tu reviens, je ne dirai rien. Même l'ouragan avec le temps devient serein. Il est très tôt, un appel me réveille me faisant regretter. Mes années de sommeil et les souvenirs qui se noient dans un présent faisant sa loi faisant de moi in coupable au reflet redoutable. Un jour s'éteint, porter demain. Si tu reviens, Le temps est un génie, n'offrant qu'un vœu. celui de faire ce que l'on peut non, plutôt ce que l'on veut. Alors, maîtrisons le vent de l'envie. Profitons ainsi de la vie. N'attendons pas le pir moment. Agissons maintenant. S'il y a la mort, mettons la vie avant et soyons sages. On est que de passages. Ce message n'est pas seulement le mien, mais aussi celui de message. Même l'oragan avec le temps devient Un jour s'éteint. J'attends demain porortter de main. Avec le temps devient serein. Ah. سول Ver ch يروشال ش all I keep singing my sometimes I get so crazy but just know that I always say you're my life through the time a champion the soul of the land from the sea and sand still the sun comes up again time from a champion through the soul of the land spart from the sea and sand till the sun comes up again for the sky keep your ey on the forever in my mind be my sunshineing in your So put them clouds aside forever by my side. My sunshin I myself down the beneath my feet gone. No more words with to speak. I met day my song was born. Never meant to leave you all alone. I be shelter from the storm. Now your clothes have all been kingdom sacked attacked and it's time for a champion. The soul of the land spend the heart from the and sun. Still the sun comes up again. It's for the sky. Keep your ey on the forever in my mind. My sunshine raining in your mind clouds aside forever by my side my sunshine with me now with me nowy with me now Donc vous avez compris qu'Israël Torah est un projet extraordinaire qui se réalise chaque jour depuis des années. Un véritable miracle. Moi-même je je le suis. On est on est souvent au téléphone, il me raconte les choses qui se mettent en place et tout. Et ce miracle, il a il a duré avec la messie rout nefèche avec le sacrifice de Shimon et de sa famille. Je pense qu'aujourd'hui tout le monde comprend la réalité et la nécessité de Israël Torah dans le monde juif et que il faudrait et c'est une grande mva pouvoir le soulager en participant financièrement. Comme je dis toujours, une valise quand tu la pèse 80 kg. Quand tu la portes, elle pèse 80 kg et tu portes 80 kg. Maintenant si on la porte à deux, combien est-ce qu'on porte ? Est-ce qu'on porte chacun 80 kg ou est-ce qu'on porte chacun 40 kg ? En vérité quand la valise on la porte à deux, elle pèse plus rien. Ça s'appelle la solidarité. C'est que pour Shimon de savoir qu'il est aidé, qu'il est secondé, qu'il est soutenu et ben ça lui enlève le poids et il est jeune. Bah hashem, il peut encore remplir Bratasem beaucoup de fonctions mais il a besoin que vous soyez partenaire que chacun financièrement et ben il essaie de faire son maximum pour que la chaîne elle puisse continuer dans la sérénité. Mais alors moi personnellement, comme c'est marqué dans la Gamara que celui qui ramène un juif à la Torah, sa prière est entendue. Donc moi, j'en suis à peu près à 20000 20000 personnes qui sont revenues à la Torah minimum. J'ai j'ai arrêté de calculer. Donc je souhaite à chaque personne qui apportera son aide financière à Shimshon beaucoup de bra, beaucoup de naat, beaucoup de simra, une parnasa facile qu'hem vous rendre ce que vous allez donner 100 fois. Ça vienne avec la facilité que vous puissiez accompagner vos enfants les dans les bonnes familles au bon moment sansara et que et que vous ayez le chalom et la longue vie par le mérite de Raban. Oui, nous l'avons fait cet hiver aussi car on ne peut laisser des enfants souffrir du froid. L'association Khaibaem apporte son aide à plus de 1200 familles dans tout Israël. Cette fois, ce sont 500 anorac et 1000 paires de chaussures qui sont offertes à des enfants, à nos enfants, car nous sommes responsables de nos frères et sœurs. Une mitzo du civisme. Appelez cela comme bon vous semble. L'essentiel est d'agir. Agissez à nos côtés. Vous l'avez constaté, cette mission aussi hiverem l'a réalisé avec sérieux et efficacité. Nous vous lançons un appel. Aidez-nous concrètement pour continuer à réaliser ce genre de mission tout au long de l'année. Merci. Pour effectuer un don de France, appeler ce numéro. Pour effectuer un don d'Israël, composez ce numéro. Et allez sur notre page PayPal, sur notre site internet, l'adresse est ici. Les dons à l'associationem sont reconnus par les impôts en France et en Israël. Imaginez un monde où tout le monde pourrait apprendre une langue rapidement et quel que soit son âge. Imaginez un monde où vous pourriez accepter une proposition d'emploi qui exige une langue supplémentaire. Imaginez un monde où vous pourriez partager votre vie avec un conjoint. dont vous ne parliez pas la langue. Ce monde-là, comme nous le voyons et comme vous le rêvez, existe aujourd'hui grâce à une invention totalement révolutionnaire. Nous l'avons appelé Alpha Max. Alpha Max est l'outil indispensable de votre réussite. Il est le dernier né du high-tech. Des lunettes vidéos en 2D équipé de programmes d'ondes, de musique variée, d'images vidéos et de subliminal audio. Ce stimulateur cérébral, une fois programmé peut vous faire tout apprendre en un temps record et sans effort. Grâce à Alpha Max, vous aurez accès à la méthode révolutionnaire Masterlang basée sur la suggestopédie pour apprendre les langues quatre à c fois plus vite que par une méthode traditionnelle et pratiquement sans le moindre effort dans la détente et pendant seulement 20 minutes par jour. Avec Alpha Max, vous pourrez également bénéficier des programmes de développement personnel master coach pour lutter contre toutes les maladies de notre civilisation tel que le stress, le manque de sommeil, l'obésité, la cigarette et bien d'autres. L'ensemble de ces techniques va vous permettre d'atteindre le maximum de votre potentiel cérébral et vous propulser à des niveaux auxquels vous n'avez jamais osé penser. Alors, soyez les bienvenus dans le nouveau monde. La révolution Alpha Max a commencé. Mes amis, l'heure est très grave. Vous voyez le chiffre 87 %, c'est le pourcentage d'enfant de plus de 10 ans, d'accord, qui est déjà rentré volontairement sur un site pornographique. Et on parle pas que dans une communauté non pratiquante, mais parmi toutes les communautés. Donc cela veut dire qu'on doit absolument protéger nos enfants de cette exposition à ces contenus qui sont choquants et qui peuvent avoir par la suite des effets très mauvais sur leur développement personnel. Réussir les ex à main de Dieu. Évitons les excuses malheures. reste. Co? Shalom mes chers amis, un livre extraordinaire, le livre du Balemov, un livre qui vous transporte, un livre qui vous amène dans des mondes supérieur le fait d'être connecté au Ba d'être connecté à la d'être connecté à la Kabala par le biais du Baal Shampt écrit avec une plume d'or qui va vous transporter dans un endroit extraordinaire. Comment vous pouvez passer les fêtes ? toutes les fêtes qu'on va avoir devant nous, le shabbat, le fê le yomt soucot sans avoir de quoi quelque chose à lire et de pouvoir vous transporter surtout que dans le deuxème livre de Balov, il y a la lettre du Bal Shamtov où il y a le secret de la guoula, le secret de la délivrance est intérieur de ce livre celui qui arrive à le découvrir qui nous appelle et offrez-vous offrez à vos amis diffuser le balt Et comme dans cette lettre du Balemtov, le masiar dit au Baov, il lui dit "Quand est-ce que mes enseignements seront dévoilés et bien le masiar viendra diffuser le le baljemt amener le masiar." Sur le nouveau site d'Israël Torah, retrouvez plus d'un millier de vidéos, plus de 70 intervenants et des millions de vues. Israël Torah, c'est toutes les tendances, toute la Torah et tout un peuple. Shalomha. Bienvenue à tous dans notre rubrique vision rassidique de la parachat de la semaine. Cette semaine parachat Nitavim. La paracha de Nitavim est constamment lu avant début de l'année Raschana, le commencement de tout. Et grâce à ce shabbat qui bénit le jour de la semaine, et bien ce shabbat insuffle toutes les forces nécessaires pour Rochahana. Comme nous disent nos sages, la préparation à une chose est parfois aussi importante que la chose elle-même. Cette préparation, nous la trouvons dans notre parachat, la préparation à Rochahana. Comme on le sait, chaque shabbat qui précède le nouveau mois et bien le peuple juif bénit ce mois, le shabbat mvim. Cela dit pour le shabbat qui précède Rosashana, notre shabbat de Nitsavim, et bien nous ne bénissons pas le mois. C'est Dieu lui-même qui bénira ce mois et nous donnera l'énergie et la force nécessaire pour pouvoir nous-mêmes bénir tous les autres mois, les 11 autres mois de l'année au quotidien. Et bien ce shabbat est tout particulier car comme on l'a dit, il habite les forces pour toute l'année entière, pour tous les shabbat de l'année entière et pour tous les jours de la semaine puisque les jours de la semaine sont bénis par le shabbat. Que trouve-t-on dans notre parachat ? La parachat de Nitsavim est la première des quatre dernières parachiotes de la Torah. Ces quatre parachiotes sont reliés car cela parlera des derniers jours de Mosé Rabinou sur la terre, les recommandations, les directives qu'il donnera à son peuple. la passation à Josué son élève Yoshua Moscherinou partira le Zainadar 120 ans pour jour après sa naissance puisqu'il est né également le 7 Adar pendant ce dernier jour et bien Moscher Rabenou prépare le peuple juif pour toutes les générations. La première partie du jour il écrira 12 rouleaux de la Torah qu'il offrira à chacune des 12 tribus. Il écrira également un 13e séfer Torah qui l'offrira à l'ange Gabriel qui le montrera au tadikim des mondes céleste au néchamot aux âmes des mondes élevés au beddin chez lesala au tribunal d'en haut et ensuite après qu'ils aient acquiessé qu'ils aient donné leur tampons sur cette sur ce séfer torat il redescendra sur terre et moscher rabenou le placera dans le saint des saints dans le temple de Jérusalem la deuxième partie de la journée Mosabinou s'affira à placer Yoshua comme successeur. Yoshua Josué sera servi par Moscherabinou lui-même face à tout le peuple juif pour que tout le monde sache que Yoshua pèse et a la même équivalence que Mosé Rabinou. Il vtira habits royaux. Il le couvrira de son nouveau couvre-chef de roi et écoutera face à tous la dracha, le discours de euh de de passation de Yoshua lui-même. Ensuite, Mos Rabenou regroupera tout le peuple juif comme nous nous allons le voir dans un instant avec tous les détails du peuple pour leur donner une beraha, une bénédiction à toutes les tribus que l'on trouvera dans la parachat de Zotabra, la dernière des parachotes de la Torah dans 3 semaines. Et notre parachat nous raconte justement ceou ce regroupement ce kinous cette cette assemblée que le que Moché Rabinou a a donc ramener vers lui. Moché vous êtes regroupé aujourd'hui tous ensemble hasem etem devant l'éternel votre dieu shifem la tête de vos tribus c'est-à-dire vos chefs zikemotem vos anciens et vos officiers Israël tout homme de tout homme d'Israël tapem vos femmes vos petits enfants et le converti qui se trouve dans vos camps depuis le bûcheron jusqu'au porteur d'eau afin de vous faire passer dans l'alliance de Dieu ou et dans le serment que Dieu établit avec toi aujourd'hui afin de t'établir comme peuple devant lui et il sera pour toi pour le peuple juif un dieu comme il l'a dit et comme il a juré à tes ancêtres Abraham Isaac et Jacob ce n'est pas seulement avec vous que j'établis cette alliance dit Mé Hashem qui estou omedominou tous ceux qui se trouvent ici parmi nous aujourd'hui et même ceux qui ne sont pas encore là c'est-à-dire toutes les générations futures jusqu'à jusqu'aujourd'hui et bien nous étions présents et nous avons participé à cette alliance immuable cette alliance historique avec Akadu pour toutes les générations pour l'éternité Tout le monde était présent. Mcher Rabenou a établi trois euh trois euh alliances avec le peuple juif à travers l'histoire. La première, c'est lors de la sortie d'Égypte. La deuxième lors du don de la Torah face au Mont Sinaï et la troisième dans les plaines de de Moave que l'on trouve dans notre parachat. Comme nous dit Rashi par rapport au mots que nous avons cité. Moemoto mé rabenou les a regroupé devant Dieu le jour de son décès de son départ physique de ce monde afin de les établir de les rentrer dans l'alliance car les premières alliances que Mcher Beno a établi avec le peuple juif n'ont pas suffi. Elles ont été brisées à cause de la faute du vaau d'or. Alors, il fallait une dernière alliance avant que le peuple juif rentre en terre d'Israël pour leur promettre les sermenter et leur dire que Hashem sera toujours avec eux dans toutes les situations. Au début, comment cela s'est passé ? Au début, Moscher Rabinou propose les bénédictions et les malédictions comme on l'a vu dans la parachat de Kitavo la semaine dernière sur le mont Éval et le mont Grisim. En entendant les malédictions, le peuple juif s'étonne et dans une grande stupeur et torpeur dit qui saura se maintenir face à ces malédictions ? Alors méabou les rassure. Dieu ne vous a jamais exterminé. Vous êtes encore existant devant lui. Tout de suite après être rassuré le peuple juif se tiennent donc comme on le voit dans notre parachat nsavim se tiennent debout fort comme des rois comme des anges comme nous disent nos sages. Navimomasfa ils se tiennent comme une poutre forte et solide. Donc c'est une bérite, une alliance spéciale. Premièrement, une alliance dans le serment, dans la promesse, une alliance deuxièmement de kifout, de de non pas une alliance fragile, mais une alliance solide et éternelle. Troisièmement, cela a été fait face aux femmes et aux enfants, tout le monde, toutes tous les juifs et également quatrièmement toutes les néchamotes d'Israël, même celles des dernières générations, en l'occurrence la nôtre. Pourquoi parler de cette ? Pourquoi parler de cette alliance ? Juste avant Rosashana. Et bien nos sages nous disent que cette alliance se renouvelle chaque année car en effet Nitsavim Atem Ayom lorsque nous on se tient tous ensemble aujourd'hui face à l'Éternel nos sages nous disent que Ayom fait référence à Rochashana le début de l'année. Nous le rappellerons d'ailleurs dans les irronotes ces passages de souvenirs lors de la prière de Moussaf. Et c'est la raison pour laquelle on se prépare pendant la parachat de Nitsavim à ce rappel d'alliance à Rochashana même pour parler de l'alliance et du lien que l'on peut avoir avec une personne ou avec un groupe, tous les liens peuvent se briser. Une amitié peut se fragiliser avec le temps. On a des avis divergents, on a des intérêts et des contradictions entre chacun de nous, des dialogues intellectuels, émotionnels qui peuvent se perdre. Alors, que fait-on pour pouvoir maintenir ce lien ? que ça soit envers ses amis, sa famille, son épouse avec Akadu et bien nous pratiquons, nous établissons un berit, une alliance, une alliance qui quoi qu'il arrive nous nous maintiendra lié car l'alliance est au-delà de la raison. C'est l'essence même des choses que rien ne peut briser au-delà de la de la dépendance, une alliance inconditionnelle. De même avec Akadu, avec le temps, nous pouvons freiner l'amour que nous avons envers lui et lui envers nous. Car avec nos avérottes, nos bassesses, nos pulsions négatives, nous pouvons malheureusement nous écarter de Dieu. On peut aussi se poser la question lorsqu'on voit un sadic, un homme juste et droit qui pratique Torah et Mzvot et fait du bien autour de lui, mais qui souffre comme nous dit le Talmud Tsadic Veralo, un tsadic qui a du mal pour lui. Pourquoi cela alors qu'il fait du bien ? Et bien nous devons savoir que grâce à la berérite, l'alliance, ce sadic répondra que quoi qu'il arrive, même s'il lui arrive des embûes, des malédictions, des choses difficiles, l'alliance est immuable. L'alliance est éternelle dans nos peines et dans nos joies, bou se tient avec nous et cela est inconditionnel. Dieu aime le Israël pour l'éternité. C'est pour cela qu'il fait avec eux une alliance. Comme Dieu dit explicitement, vous êtes mes enfants ou les femmes et de vous échanger avec une autre une autre nation, il est pour moi impossible. De nombreuses civilisations et religions diront que nous avons perdu ce statut d'enfant, que nous avons été certes des le peuple l'élu d'entend, mais qu'aujourd'hui nous avons perdu cette qualité. Et bien non. Akadu a fait avec nous une alliance et cette alliance est immuable, incontournable et on ne peut pas y échapper. D'ailleurs, le rabilit de Berditchov raconte la métaphore suivante : un roi un jour s'était perdu dans la forêt. Personne ne le reconnaissait. C'est alors qu'un homme intelligent a reconnu le roi, l'a aidé à sortir de la forêt et l'a réinstallé sur son trône royal. Le cet homme a trouvé grâce aux yeux du roi et il l'a euh il l'a il l'a nommé l'un de de de ses ministres dans sa cour jusqu'au jour où cet homme a fait une faute grave qui était condamnable de mort. Alors une dernière requête lui avait été proposée. Celui-ci dit au roi : "Roi pouvez-vous vous vêtir des habits et moi également que nous avions porté le jour de notre première rencontre ?" Le roi le fit et c'est alors qu'il se souvint comme une sorte de signe, l'alliance de cet homme et de la bonté qu'il avait fait avec lui. Il eut miséricorde envers lui et le laissa donc en vie. Également ce jour de Rochashana, ce n'est pas le premier jour de la création du monde. C'est la le jour de la création de l'homme. C'est-à-dire l'amour que portech Bou dans le désir de d'avoir une délégation ici-bas sur terre. Pour lui, c'est l'homme. C'est la raison pour laquelle nous sachent que Rashana dans le traité de Rochashana nous disons et nous le rappelons dans les philotes de Rochashana trilatha c'est le jour du commencement de ta création. Cela dit comme on le sait Rochana c'est le jour de la création de l'homme 6 jours plus tard. Pourquoi dire que c'est le commencement de la création ? N'y a-t-il pas de nombreux événements une création merveilleuse et quantitative bien avant la création de l'homme ? Et bien que l'homme est quantitativement inférieur aux autres éléments de la de la création, bien moins nombreux que que les que les plantes et les animaux, quand bien même d'un point de vue qualitatif, il il a la force de percevoir la divinité, la force de faire descendre Dieu dans ce bas monde. C'est la raison pour laquelle c'est le bijou de la création. En lui se trouve toutes les forces. C'est la raison pour laquelle Akad Boru fait avec nous cette merveilleuse alliance. On veut tous arriver à ce lien merveilleux et immuable, que ça soit avec nos amis, avec notre famille, dans notre dans notre couple et avec Akadou. Comment il est arrivé ? Et bien, la paracha de la semaine nous raconte exactement comment se passait l'alliance. Nous devions couper trancher un élément en deux en l'occurrence un veau et de passer bien entendu préalablement abattu rituellement sans souffrance et ensuite le peuple juif passait entre ces deux morceaux et c'est ainsi que l'on faisait une bride. Pourquoi cette procédure assez étrange ? Et bien parce que nos sages nous disent que c'est justement grâce à la coupure, grâce à la prise de conscience de la différence que se crée le plus grand des liens. Le berérite, l'alliance c'est de comprendre que nous sommes bien deux corps distincts, deux entités bien différentes et que au fin fond, nous sommes un. Chacun est un demi pour l'autre et l'autre ne peut vivre sans sans sans le prochain. D'ailleurs, la véritable le véritable amour, l'amour immuable qui ne peut être touché, c'est un amour qui lorsque l'on lorsque l'on parle de soi-même, bien qu'on ait fait des mauvaises choses, que l'on s'est dégradé, on ne va pas pour autant se se jeter d'un pont. On va se pardonner et on va s'aimer parce que comme nous disent nos sages al toutes les fautes peuvent être recouvertes par l'amour que l'on porte, l'amour propre que l'on porte sur soi-même. Et bien de la même manière si vraiment on aime l'autre on accepte ses différences, on accepte ses péchés, on accepte sa bassesse. Akadash Bou sait que nous sommes différents. Akadu est notre créateur, connaît nos faiblesses, connaît nos penchants, connaît nos pulsions. Il sait qu'il y a une différence et quelque chose qui nous distance de lui. Et pour autant, c'est grâce à cela qu'il fait cette alliance. Car il y a cette coupure entre nous et lui et pour autant nous existons devant lui pour l'éternité. Le Rabi nous dit dans l'un de ces maamars que comme une chose qui est séparée en deux qui ne peut être complète seulement si on les rattache ces deux morceaux ensemble car chacun d'eux est un demi. Il n'a pas d'entité propre. Il n'a pas de de il ne peut pas être complet tant qu'il n'a pas tant qu'il ne vit pas avec son prochain avec son son egoabien au contraire nous dit le rabchab bien au contraire après qu'on est coupé qu'on est séparé qu'on est sectionné ce morceau en deux arrêt et semat chacun d'eux incluant lui possède l'essence de toute la chose elle-même du début jusqu'à la fin c'est ça le berérite l'alliance avec Hashem dévoiler que Hashem et nous sommes un pour l'éternité. Même si on voit des difficultés, même si le tadic euh qui est droit vit des embûches et des épreuves, des souffrances au jour le jour et qui ne voit pas de bénédiction et pour nous d'ailleurs également et bien Hashem n'est jamais loin. Hashem est avec nous dans nos peines et dans nos joies. Betaratamarlo même lors de nos souffrances àu souffre avec nous. Il n'est jamais loin. Il est proche de nous et cela grâce à la bérite l'alliance. Cela peut être exprimé à travers un exemple de ce qui constitue de ce qui forme l'être humain tout entier. Les milliards de cellules qui composent notre être. Chaque cellule est elle-même composée de 46 chromosomes. Alors que lors de la la confection de l'enfant, grâce à la matière primordiale de l'homme et de l'ovule de la mère, chacun d'eux et la matière primordiale et l'ovule possède ne possède que 23 chromosomes. C'est grâce à leur union qu'on arrivera à créer un être parfait qui comportera lui 46 chromosomes, un être de la perfection. D'ailleurs, dans le mariage, pour arriver à une union parfaite dans le couple et comprendre à vivre avec l'autre, ce qui est très difficile de plus en plus dans nos générations, la meilleure union passe par la prise de conscience des différences qui nous habitent. C'est justement le fait de se désunir que nous pouvons nous unir. La désunion ici n'est pas à prendre au premier degré, mais c'est le fait de comprendre que l'autre est différent. L'autre est des fois distancé, des fois plus élevé grâce à ses qualités et des fois moins élevé grâce à ses défauts par rapport à nous. et pour autant apprendre à vivre avec sa différence, d'aimer sa complémentarité car la différence est le fruit d'une complémentarité cela amènera à la plus grande des unions dans tous les niveaux du â Israël d'ailleurs comme nous disent notre parachatevom vous êtes tous unis face à Dieu. Alors si nous sommes unis kouchem devant Dieu, pourquoi proposer dans notre parachat toutes cette différences ? La femme, l'enfant, le chef de tribu, l'homme simple, le bûcheron, le puissor d'eau, l'officier, le converti. Pourquoi nous donner tous ces détails ? Parce que justement c'est grâce à la prise de conscience de la différence et des valeurs de chacun que l'on arrive au niveau de Kulhem, d'union parfaite face à Kadashou. Et c'est ce que nous exprimons à Dieu ce jour de Rochashana. C'est vrai, Dieu. Nous sommes des êtres bas. Nous sommes différents de toi. Nous sommes distancés. Mais tu dois nous accepter tel que nous sommes parce que nous sommes des êtres humains. Tu nous as créé tel. Nous nous travaillerons, c'est sûr. Mais aime-nous. Et pourquoi tu nous aimes ? Car tu as fait avec nous une bérite, une alliance et cela pour l'éternité. La troisème briite de Mos Rabenou qui est timuable. Celle de d'avant le veau d'or a été brisée, mais celle-ci ne peut être brisée. Elle est pour l'éternité. C'est la raison pour laquelle dans les prières de Rochana, nous disons rappelé dans le traité Rashana page 34b dieu dit devant moi à les passages de royauté ceux de souvenir et ceux des chauffarotes des chauffards malouot ce de royauté c'est afin que vous me demandiez que vous désiriez que je règne sur vous les souvenirs chez les afin que je puisse me rappeler de des meilleurs souvenirs que j'ai avec vous, c'est-à-dire de mon alliance et grâce à quoi ? Grâce au chauffarot, grâce au son du chauffard. Car à Rochashana, on couronne le roi, on lui demande de nous gouverner. Mais comment peut-on arriver à cela ? On n rien face à lui. Nous sommes des êtres bas, on faute, on est si distancé d'adashou. Et bien c'est grâce au zonot. Les malouyotes, les royautés arrivent grâce au souvenir que Dieu a pour nous. Le bérit. Et comment peut-on rappeler le berérite à Kad Baou ? Grâce au son du chauffard. Un son simple, au-delà des mots, au-delà de toute condition, au-delà de toute dépendance. le son du chauffard, un son animal, un son si euh simple au-delà de de de toute euh élaboration qui montre l'amour inconditionnel que nous avons envers envers Dieu. D'ailleurs, pour finir, l'histoire, la métaphore que le Balhamtov nous donne par rapport au son du chauffard, c'est la chose suivante. Un jour, un roi, un grand roi envoya son jeune fils le prince parcourir de nombreux pays et de nombreuses civilisations afin de faire connaissance avec les nombreuses sciences qui existent à travers le globe. Cela dit, le prince s'est dépravé avec le temps. On a même oublié le langage du pays. Un jour, il a eu un réveil, la veille de Rochaschana, pourquoi pas ? Et il revint dans sa province. Il se présenta aux portes du palais des vêtus de haon et dit aux gardees qu'il était le fils du roi. Mais on ne le comprena pas puisqu'il il avait perdu le langage de de la royauté. Alors on le repoussa de deux mains. Il fit tout pour qu'on puisse le reconnaître. Même le roi ne le reconnaissait pas. Alors un cri fut émis par l'enfant. Un cri profond de douleur, de souffrance, un cri simple. Et c'est alors que le roi le reconnaissa et il le ramena dans son palais pour le faire redevenir son fils. C'est vrai que nous pouvons dev amener devant Kadashbou toutes sortes de justifications. J'ai été en retard à cause de cela. Je n'ai pas pu venir parce que ceci. Je ne peux pas étudier la Torah parce que voilà. Nous pouvons apporter toutes sortes de justifications et de conditions envers Akadoru. Mais ce qui peut être véritablement accepté par nous c'est le fait de lui rappeler que nous sommes attachés pour l'éternité. quoi qu'il arrive dans nos peines et dans nos joies, dans nos souffrances et dans notre allégresse. Cela grâce à quoi ? À quelque chose de simple. Le son du chauffard, les cette tsaaka, ce cri pchuta simple qui est émis par la néchama et qui dit hashem, père, père, je me suis écarté mais je suis là maintenant et cela c'est avec cela que nous devons nous présenter à Rosashana jusqu'à la venue du masiar très bientôt. Bezachem une tuka une bonne année douce. En tout cas, shabbat shalom. Bonjour à tous, bienvenue pour ce petit cours de cuisine. Bah, je sais pas pourquoi les quand on fait des vidéos sur la cuisine et ben forcément les gens ils prennent un accent bizarre. Bon, alors bonjour à tous pour ce cours de cuisine pour comment me faire venir le mâchiar. Bon, alors on va être très simple. Moi euh j'ai dans ma recette deux ingrédients, c'est tout. Mais en fait, vous savez quand on fait une recette, en c'est peut-être que moi, mais on prend plein d'ingrédients et il y en a que tu vas utiliser et il y en a que tu te rends compte qu'il faut surtout pas les mettre dans la recette sinon bah sinon c'est pas bien. Donc ta recette, elle va être pourrie si tu te trompes. Donc moi j'ai deux ingrédients. Il y en a un qui va falloir mettre dedans et l'autre qu'il faudra surtout mais alors surtout pas mettre dedans. Alors voilà mes deux ingrédients. Il y en a un, il est là. C'est le Rambam en l'occurrence les lois sur le masiar et mon autre ingrédient c'est ma baguette magique d'Harry Potter. Voilà. Alors très attention, il y en a un qu'il faut mettre dedans et l'autre qu'il faut pas mettre dedans. Bah vous avez compris. Pour moi, si tu veux faire venir le masiar, une chose est sûre, la baguette d'Harry Potter, tu la jettes. En d'autres termes, toutes tes conceptions complètement erroné et complètement Harry Potter du masiar que le masiar, c'est un mec qui Harry Potter avec des péodes qui fait des miracles et le masar il vient et tout d'un coup, il y a des des arbres à croissants et tout d'un coup le monde et le monde des bisous nours il y a des licornes volantes qui passent avec des licornes volantes cachè évidemment. Non, c'est pas ça le masiar. Et donc si tu veux faire venir le masiar, la première chose à faire c'est d'apprendre d'apprendre qu'est-ce que c'est vraiment le masihiar version juif. Et là tu te rendras compte et bien que le masiar si tu veux qu'il vienne et bien ça dépend évidemment de ton comportement quotidien mais ça dépend surtout surtout de à quel point tu es conscient de ce que ça représente la dimension de la guoula pour le peuple juif. Pour ça, il n'y a pas 36 solutions. Faut que tu te fasses une grosse grosse dose d'étude pour savoir qu'est-ce que c'est que la guoula et le masard version juif pour pas que tu te retrouves à croire à des choses mais au contraire que tu comprennes que tout dépend de nous et que tout est tout à fait acceptable et réalisable dans notre quotidien et dans notre monde à nous. Alors bah on se retrouve bientôt avec le machière. Vous connaissez cette émission toutes les semaines ? Rave ? C'est quoi cette émission qu'il y a toutes les semaines sur Israël Torah ? 10 minutes 10 petites minutes sur la parachat avec un rave et pas n'importe lequel. Le Tunisien c'est moi, ça se voit et le rave c'est lui, ça se voit. Alors, on compte sur vous le rendez-vous toutes les semaines sur Israël Torah. Israël Torah ou Ouais. Aïe, je suis embrouillé. C'est bien. Tu peux couper là ? Ouais, on va couper. Ouais, on va couper. On va couper. On va couper. Voilà, c'est le rabin. C'est le rabin. Rabin YouTube, Facebook. Un rabin qui connaît Facebook. Extraordinaire. Tor sur le bouquet Anatel TV chaîne 260 ou ww.raeltora.tv. Shalom mes chers amis, nous sommes dans notre séla sur la paranasa et aujourd'hui une séla qui marche vraiment el dans le devi Tout celui qui a envie de recevoir de longues années de la richesse et de l'honneur verou et encore d'autres choses il fera la volonté de son père qui est au cieux et redson et la volonté de son père et de sa mère qui sont ici. De là, on apprend que celui qui veut mériter de la richesse et bien il doit respecter son père et sa mère. Regardez ce qu'il est marqué aussi dans le séfire haute bride de Rabin Nahman de Brestlev Adamir par la crainte que tu as de père tu mérites la richesse. La même chose il écrit le raveim paladi dans son ken bonan que nos anciens ils nous ont raconté que tout celui qui fait attention à son père et à sa mère et bien il va avoir des longs jours de la richesse et de la prospérité. Et et ainsi aussi c'est marqué dans le col ça c'est uniquement juste quand il le respecte mais quand il paye de l'argent à son père ou il aide financièrement son père ça c'est encore plus de là on apprend quelque chose d'extraordinaire que et bien le respect des parents. Et voilà deux histoires extraordinaires sur la première sur Baba Salé était une fois une maman qui arrive avec son fils qui avait déjà le coucou qui était sorti du derrière de la Torah et qui faisait pas ce que sa mère elle voulait. Malheureusement ce qui s'est passé c'est que la maman elle lui dit et lui il voulait partir de la maison et il voulait pas et il a dit écoute viens on va faire on va recevoir une bénédiction de du Baba Salé. Il rentre chez Baba Salé. La maman, elle écrit un petit papier comme ça avec ce qu'elle a demandé puisque les femmes ne pouvaient pas rentrer chez Baba Salé. Et il rentre avec ce garçon. Ce garçon, il rentre, ils le font rentrer. Verou, verou, le baba il commence à lire. Elle ne savait pas ce qu'il avait écrit, ce qu'elle avait écrit. Et Baba Sal il lit, il commence à pleurer, à pleurer. Comment dit ? Tu sais moi si j'avais une mère, si j'avais une mère, je l'aurais pris, je l'aurais mis sur mes épaules, j'aurais dansé avec elle, je l'aurais chéri comme ça, il continue à pleurer, à pleurer, à pleurer. L'enfant une fois qu'il a vu bra et pleurer, lui aussi à pleurer. Il commence à faire tes chouva. Il dit, je savais pas que c'était tellement important le kibou d'Avaen. Il est sorti de la pl, il est parti embrasser les mains de sa mère. Il a dit "Maman, et bien ça y est, je j'écoute tout ce que tu me dis, tout ce que tu me dis de faire. J'ai vu le baba ce qu'il a dit et en une fois il a tout changé." C'est la première histoire. La deuxième histoire c'est quelqu'un qui était marié avec la famille du Av Bedin de Kraco euh Rav Soper. Ce qui s'est passé, c'est que il a vu que chez lui à la maison, il y avait Barou Hashem. Ils lui ont ramené dans la dose des beaux chandeliers, des beaux draps et tout ça. Et un jour, il se fait inviter chez ses beaux-parents. Il arrive chez ses beaux-parents et il voit des chandeliers tout petit, des draps pas très truc. Il dit à sa femme : "Comment ça se fait vous nous chez nous, on a des beaux draps et tout ça." Je vais te dire la vérité. Comme on avait pas de quoi payer, et bien ce qui s'est passé c'est que et tous les ce qu'ils avaient de chair, ils nous l'ont donné. Il a dit "Ah, il est il n'en est pas question, on va tout rendre." Il a pris toutes les chandeliers, les belles choses qu'ils avaient à la maison qui appartenaient. Ils ont tout rendu. Ils ont dit cette homme-là, il a pas fini la journée queil est arrivé au colel. Il arrive au colè étudier la Torah. Il y a quelqu'un qui vient lui dire "Tu sais, j'ai un petit business sympa, tu peux faire un gros coup mache, tu tu ne seras, tu peux vendre le double et je te prête de l'argent et tout ça." Dis bah il a là je je prends, il prend, il fait le business, il va juste là, il vend là-bas tata, il a repris toute l'argent qu'il avait et il a de là, il dit "J'ai mérité de me marier avec des grandes miches parodes parce que j'ai rendu l'argent à mes beaux-parents." Et en plus de ça et en plus de ça, j'ai eu une grande parassa, une grande bra parce que c'est pas uniquement ses parents qui respecter mais aussi ses beaux parents. Comme Dieu a créé le monde à l'époque, au tout début, ce sera vrai aussi dans la guoua, dans la délivrance, en espérant jour du même. Et si vous restez avec moi tous ensemble et que nous comprenons bien ces m vot là, nous allons pouvoir changer le monde. Simpson, j'ai fini. 260 ou ww.raeltora.tv. e Bonjour à tous. l'homme, la femme, l'union, parler du mariage, la reproduction de ce kakadoku de ce que Dieu a fait lorsqu'il a créé le monde, ce monde dans lequel nous vivons et il nous a donné pour cela la Torah, les mitvot. On est là pour se sanctifier et s'élever, s'unir avec Dieu, un peu comme un homme qui s'unit avec son épouse. L'union totale, l'union entre deux êtres a priori totalement contraire, pas du tout constitué de la même manière physiologiquement, intellectuellement, philosophiquement, moralement, psychologiquement, humainement ne sont pas les mêmes. Et pourtant, ils sont appelés Adam dans la Torah. Adam, c'est l'homme. C'est l'homme, c'est l'homme et la femme. Adam, une seule entité. L'homme et la femme, deux moitiés. Deux êtres qui sont juste là, l'un pour l'autre, l'un pour permettre à l'autre d'être à travers ce qu'il est lui et l'autre à travers ce qu'elle est l'autre, l'un et l'autre ensemble. Oui, c'est ce que nous faisons lorsqu'il y a cette union physique qui se crée. La reproduction de ce kakbou, de ce que Dieu a fait, la sanctification de l'être, son élévation, lui donner une raison réelle. La raison réelle, vous savez ce que c'est cette raison là ? C'est cette raison qui dépasse tout entendement, qui se vit dans une transcendance réelle et invéce. Une petite histoire. Rav Mordou, ce grand et saint maître, ancien grand rabin d'Israël, mais surtout un grand mécoubal, un homme saint. Et puis ce grand rave rave Mordéchaou un jour lorsqu'il était grand rabin d'Israël qu'il recevait dans son bête dribbunal rabinique parfois des gens pour des conseils pour décider une chose et une autre. Un jour, un couple rentre dans son bureau à ce qu'il voit sur le visage, il se dit que les nouvelles ne sont pas très bonnes a priori et en effet, il rentre dans le bureau. Oui, bonjour. Qu'est-ce que je peux faire pour vous, mes chers enfants ? Et voilà, bien sûr qu'on donne la parole à la dame en premier. Et oui, et la dame commence à parler, dit voilà, c'est fini. Je ne m'en peux plus avec mon mari, je ne veux plus rester avec lui. Il ne se comporte pas comme il faut. Parfait. Dites-moi qu'est-ce qui se passe ? Il ne vous respecte pas. Il me respecte. Oui. Bon, il va travailler. Oui, il nourrit la famille. Il fait ce qu'il faut. Il aide. Oui, il aide. Mais qu'est-ce qu'il fait de si grave qui vous emmène ici présent ? Écoutez, le samedi matin, il va à la synagogue, il va faire la prière. Mais le vendredi soir, lorsqu'on s'installe à table quand il est rentré de la synagogue et juste avant de faire le petit douche, on dit le salam alem, on accueille les anges et après avoir accueilli les anges et après avoir fait rentrer le shabbat dans la sainteté, la pureté la plus totale, qu'est-ce qui se passe ? Voilà que mon mari dit le trail, vous savez ce fameux texte qui vient de Schlomo Ameller du roi Salomon et qui décrit la beauté et l'éloge que l'on fait à la femme à l'épouse au moment où lui il dit au lieu de parler de sa femme vaillante vous savez ce qu'il fait il se tourne de l'autre côté et oui parce qu'on a le mérite d'avoir chaque semaine à table avec nous notre belle-mère moi je l'apprécie énormément ma belle-mère énormément je la respecte, je l'aime. Mais le seul problème c'est que mon mari quand il dit rail au lieu de me regarder moi, il regarde sa maman. Et donc là les années passent et je m'en peux plus. Donc je veux arrêter c'est fini. Regarde ça avec un sourire mais il dit au marique-moi toi quelle est ta vision des choses et là son mari dit ben vous voulez savoir pourquoi est-ce que je ne regarde pas mon épouse mais que je regarde ma maman lorsque j'ai des échett parce que ma femme ça n'est pas une échette ra une femme vaillante une femme vertueuse. Elle ne se comporte pas comme il faut et puis comme elle ne se comporte pas comme il faut comme il faut donc moi je regarde ma maman. Oui, parce que la femme c'estabite, c'est l'essentiel, c'est la base, c'est le fondement de la maison. C'est celle qui permet à toute la famille d'exister et de faire ce qu'elle a à faire, de tenir, de subsister dans ce monde compliqué parfois souvent. Et donc, elle n'est pas cet échraoge à la femme vertueuse. Donc, je ne peux pas le faire. Ram ça, il dit "Ou là là, il va falloir que je trouve une solution." Mais avant cela essayons de comprendre. Qu'est-ce que veut dire le mariage ? Cette sanctification là et vous verrez ensuite ce que va faire Gravou. Quelle est la technique qui va lui donner ? Le mariage, la sanctification de deux êtres. L'élévation, l'ultime élévation. Alors vous savez la dernière fois qu'il y a eu la notion de Gdoucha de sainteté dans la vie d'un homme à travers cette union et cette unicité qu'il y a avec Dieu, c'est lorsque Dieu a créé le monde et qu'il a décidé que le 7e jour, c'était un jour qui est un jour cadoche. Que dit l'homme ? Lorsqu'il rentre sous le dénucial, l'émotion la plus totale, magnifique épouse de blancs vécus. Et là, tout s'arrête, le monde s'arrête, deux êtres qui se rencontrent. À un moment, le rabin est là, il se présente, il dit "Est-ce que vous avez pris vos alliances ?" On n pas oublié les alliances, elles sont là. L'alliance est bien, elle est pure. Est-ce que c'est bien vous qui l'avez acheté de votre propre moyen ? Content, bien content ? Oui, c'est fait. Est-ce qu'elle est lisse d'une bonne valeur ? Parfait. Prenez cette haine là et mettez-le sur le doigt de votre épouse, de votre future épouse. Il a prononcé cette phrase là, tu m'es sanctifié par cet anneau-là qui date Moché et Israël comme la loi de Moïse et d'Israël. Et voilà, vous êtes marié. Mazal et là tout le monde chante, tout le monde danse. Et oui, voilà deux êtres qui se sont sanctifiés l'un pour l'autre. Il n'y aura plus deux êtres mais il y aura un seul être une seule entité. Adam un seul homme. L'union de ces deux éléments qui étaient séparés pendant toutes ces années, tous ces mois et puis qui s'unissent vers l'ultime réalisation et la matérialisation de ce kak de ce que Dieu attend d'un homme et d'une femme sur terre. Et pour ce terme, tu mets sanctifié. Qu'est-ce qu'il y a de si particulier dans la sanctification ? Et bien la sanctification, il y a différentes façons de voir la sanctification. Il y a la sanctification comme une élévation, il y a la santification comme une séparation des du reste des personnes qui seront autour. Il n'y a que toi et moi maintenant dans notre vie. Personne d'autre. Il y a l'élévation, c'est-à-dire la dimension réelle de purification et d'élévation qu'on va donner à notre vie à travers l'accomplissement de ce que Kadou, de ce que Dieu attend de nous. À travers l'accomplissement des mitvotes en ayant des enfants, construisant un foyer, des enfants physiques comme des enfants spirituels, des mixvotes, toute cette lumière qu'on va apporter sur terre à travers cette union là, la reproduction de ce que Dieu est, la sanctification. Et la sanctification, c'est la capacité d'élever toutes les choses, tous les moments de notre vie. La sanctification, c'est l'union qui va faire que je ne vais pas voir quelqu'un d'autre en face de moi. Je vais voir ce que je suis moi à l'intérieur de moi. Je ne vais pas te voir comme quelqu'un d'autre. Je vais te voir comme ce que je suis. Et ce que je suis, c'est que ce que Dieu est à moi. Et donc, je vais chercher à révéler la même chose. Tout ce que je cherche à révéler et à élever lorsque j'accomplis une mitva. C'est peut-être pas encore une fois cette mécoup d'échelle, ce terme qu'on a pas au moment du mariage et qui en réalité définit tout ce qu'est le mariage. Puisque quand l'homme dit cette petite phrase, oui, une petite phrase, ce petit mot, et bien il s'interdit à toute autre personne comme la dame est interdite à toute autre personne. Il se sanctifie, il s'élève au moment où il prononce cette phrase. Vous savez pourquoi ? Parce que c'est la même phrase que nous prononçons lorsque l'on dit lorsqu'un homme accomplit une et qui fait une bénédiction avant. Barem, béni sois-tu mon Dieu. Béni sois-tu c'està-dire que je t'attire vers moi. Toi le Dieu de l'univers, toi qui est au-dessus de toute limite qui a une révélation le la l'infini du saint béni soit-il. Toi Dieu, toi qui est au-delà de ce monde là naturel, tel que je le conçois, tel que je le vois dans ses limites, toi ce Dieu-là, je t'appelle à moi. Éloquinou, tu es ma force, tu es ma vitalité. Tu es celui qui me permet de vivre et de véhiculer et d'être cet outil de transmission de ta présence infinie sur terre. Toi ce Dieu que j'appelle à moi avant de faire une mizza, avant de boire un verre d'eau, avant d'accomplir une petite mzva toute simple comme la plus grande des mzvotes. Ça cette sanctification c'est ce que nous disons. Un cher qui clid deschanou toi ce dieul-là infini tu m'as sanctifié, tu m'as élevé grâce à ta Torah, grâce à tes mzotes. Lorsque j'accomplis une mitva, je suis en train de m'élever, de me sanctifier, de munir cette union totale véritable avec Dieu comme le couple qui s'unit, comme ses souffles qui s'emmêlent dans cet enlacement. dans ce baiser réel, le baiser divin avec le peuple juif. Cette union totale qui s'opère et qui se crée physiquement, spirituellement, émotionnellement, psychologiquement lorsqu'il y a une véritable union entre un homme et son épouse. Lorsqu'il y a ce message de sanctification, alors la vie n'est plus banale. Il n'y a plus de différence. qu'il y a un objectif commun, la sanctification de l'être l'élévation de ce que je suis le rapprochement avecou l'ultime rapprochement c'est donc cela un petit peu comme les jours de la semaine qui sont séparés du jour de shabbat et le jour de shabbat s'il est vécu comme il faut alors tous les jours de la semaine sont aussi sanctifiés lorsque nous faisons la havdala et nous séparons cette autre expression là de la sanctification mais coup d'échette qui nous sépare des autres La sanctification, c'est le fait de se détacher de la profanation qui peut y avoir les jours de la semaine, du rapport que je peux avoir au monde qui est nécessaire ma foi. C'est ce qui me permet d'exister, de vivre ma sanctification dans ce monde-là. La c'est la capacité de dire voilà le shabbat, il est cadoche, il est saint. Voilà mon épouse, elle est sainte. Voilà mon union, elle est sainte. Et c'est ce qui me permet de faire que ma vie qui pourrait paraître banale, profane, juste matérialiste, grossière, pulsionnelle, elle devient quoi une sanctification ? Ma semaine est sanctifiée par le jour du shabbat lorsque le shabbat est vécu comme un moment de gluchat de sainteté. Et bien, la vie d'un homme c'est pareil. Vous savez ce qu'il lui a dit Rav Mordahou ? Il lui a dit "Regarde ce que tu vas faire." Il lui a dit "Dans l'oreille, j'ai un conseil à te donner. Ce que tu vas faire maintenant quand tu dis le échet trail, puisque tu penses que ta femme ça n'est pas une échette rail. Ce n'est pas une femme vaillante et vertueuse. Et bien, tu vas regarder ta femme et puis tu vas penser à ta maman qui est à côté, mais tu vas regarder ta femme avec un sourire, avec un bonheur réel. Et puis suis mon conseil. Attention, ça n'est pas de mentir. Vous allez voir la technique, elle est où. Au bout de quelques mois, cet homme-là accomplit ce que le ravrail lui a demandé à savoir de dire chez en regardant son épouse avec un grand sourire, mais surtout penser à autre chose puisqu'il n'y pense pas. Faut pas mentir. Bon, au bout de quelques mois, il se présente encore une fois devant le Ravou. Ravou, il se dit "Ou là là, qu'est-ce qui va se passer encore ? Qu'est-ce qu'ils vont me demander ?" Et là, l'homme, un grand sourire sur le visage dit au rav, "Écoutez, vous êtes un rave, vous êtes un Diane, vous avez décidé qu'il fallait que je fasse et je trahis de cette façon-là et maintenant j'aimerais que s'il vous plaît, est-ce que vous pouvez retirer ce que vous avez fait ?" Il dit "Mais bien sûr, avec lui, mais pourquoi Il dit parce qu'en fait en réalité maintenant je ne sais pas pourquoi mais j'aime profondément ma femme et puis et puis je la respecte et puis elle représente tout ce qu'il y a de plus beau sur terre. C'est réellement cette femme vaillante le rêve absolu. Je dit mais qu'est-ce qui s'est passé ? Il y a quelques mois tu me disais que la femme vaillante c'était ta maman. Mais je ne sais pas depuis que je pense comme ça quand je dis je trahil et bien ma femme mon épouse c'est réellement ça. J'ai réussi à voir en réalité ce qu'elle était. J'ai l'impression qu'avant je ne le voyais pas parce que j'ai changé ma façon de la regarder. La beauté se trouve dans les yeux qui la regardent. La bonté, la vaillance, la sanctification se trouve dans les yeux de la personne qui la regarde. Grou nous aide et qui vous aide chacun et chacune d'entre vous à retrouver cette authenticité, cette vérité. Soyez saint car Dieu est saint. Let's go. Bon bah, salut à tous et j'espère que vous allez bien. Retrouvez-moi chaque semaine pour des séances de coaching. Shimon Shimon. Bon ben je pense qu'il est parti. Allez, à la semaine prochaine. Salut. Prochainement sur Israël Tora. Israëltora.tv TV. La citation du jour, le Magid Mimez nous enseigne les échecs et les erreurs sont un pont vers la réussite et non pas une malchance. Je me souviens un entretien que j'avais eu avec le le RF truc Zer Sadic Vadiva qui m'avait dit "Tu sais, il y a où en vérité sur une carte de visite, il faudrait marquer non pas ses succès mais il faudrait marquer ses échecs et les sujets sur lesquels nous avons buté." Parce qu'en vérité nous enseigner le rave, c'est à travers ces échecs qu'on avance. C'est à travers les moments difficiles que nous avons dans la vie qu'on progresse, qu'on se remet en question et puis qu'on apprend à finalement se dépasser. C'est ce que nous enseigne ici le magidz rich, que de nos échecs et bien nous apprenons, nous avançons et que finalement nous allons pouvoir utiliser ces ces moments difficiles de notre vie comme un tremplin pour nous propulser, pour avancer vers l'avant et pour la réussite. C'est ce que je vous souhaite à toutes et toutes et à tous, chacun d'entre vous. À très bientôt pour une nouvelle citation. Chaque année, on se déplace, on va au plus loin. On est dans la périphéria d'Israël à Foula. C'est un des endroits les plus pauvres d'Israël où il y a le plus de cas sociaux, où il y a le plus de problèmes. Il y a beaucoup de politiciens qui ont promis d'aider qui ne font rien. Nous, au contraire, on est sur le terrain, on vient et on aide réellement là où on a le plus besoin de nous. Oh ! Je tiens à remercier tous ceux qui nous ont donné, tous ceux qui vont donner, tous ceux qui nous aident, qui nous soutiennent. Tous les dons que vous faites vont 100 % pour les enfants. Tout ce que vous faites ça 100 % pour aider les gens qu'on a au sein de la situation. Il y a que des volontaires dans HM. Dans tous les et n'oubliez pas, il y a une chanson extraordiniaire que j'aime beaucoup. dit David amen Vous fêtez un événement ? 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C'est dès maintenant avec eventforever.com. Mes amis, l'heure est grave. Échec scolaire, manque de concentration, manque de communication. Ça vous parle chez vos enfants ? Aujourd'hui, avec les smartphones, on sait très bien que nos enfants sont très touchés par ces phénomènes. Mettez-leur un filtre, vous leur ferez du bien à eux et à toute votre famille. Le soleil vient de se lever. Quelques mots pour se ressourcer. Encore un message d'unité schéma Israël. Les yeux fermés un court instant. Une lumière s'éveille à ce moment et la vérité se répand Israël. Ça sera une source de bonheur, celle où l'on prit toujours en cœur. La foi au seul Dieu créateur chéma Israël. Israël ? chercher un média qui touche tous les francophones et ben vous l'avez vous l'avez devant vous Israël Torah Israël Tor ça passe à la télé vous voulez un spot publicitaire sur une Israël vous l'avez Israël Torah des prix abordables. Regardez, c'est jouable. Vous touchez toute votre clientèle. Que vous soyez un restaurant, vous faites traiteur, vous faites coach, vous faites ce que vous voulez, un magasin de vêtements, n'importe quoi en Israël, vous voulez toucher le monde Shalom mes très chers amis, c'est depuis Youchal Miracodes que je voudrais vraiment vous recommander sincèrement d'acheter le livre du Bal Chemov. J'ai eu l'occasion d'en faire l'acquisition récemment et j'ai lu ce livre qui m'a vraiment captivé. Captivé, c'est vraiment le mot, un livre extraordinaire d'une qualité remarquable, écrit d'une main de maître que vraiment je vous recommande vraiment sincèrement. Ce livre est disponible aujourd'hui sur Amazon. En France, vous pouvez l'acheter dans les librairies Colhoua en Israël auprès de Israël Torah. Et je voudrais féliciter du fond du cœur euh l'auteur de ce livre, notre ami Shimon Natalie. Kakadu, il lui bénisse, il le protège, il envoie laacha. Beaucoup de réussite, beaucoup de réussite avec cette œuvre là. Il a déjà écrit deux ouvrages sur le balemtov qu'il ait encore de nombreux livres sur le balemtovre et sur d'autres pourquoi pas grand maître de notre torcha tout le monde et vous bénisse vous protège. Amen. trouverez dès aujourd'hui calendrier des shabbats, des fêtes et le calendrier hébraïque avec toutes les hiloulotes, les parachiotes et entrées et sortie des shabbats et fêes pour chaque grande ville du monde. Vous avez pas entendu ? Alors, c'est mieux qu'on bonsoir à toutes et à tous. Ça va bien ? Magnifique. Donc, vous avez le thème ou non Non. chocolat ou là on est chocolat euh donc en fait m'a demandé de faire un thème sur le couple mais pas que mais pour célibataire et pour gens mariés, c'est un truc très compliqué. Faut être un voltigeur, c'est pas grave. Alors donc pour les gens mariés ça les construit, pour les gens pas mariés, ça les prépare au meilleur. Donc vous sa que c'est marqué dans la Torah al c'est pourquoi un homme qui trace son père et sa mère et si on traduit littéralement en vérité ça veut dire abandonner ved la il collera avec sa femme ils formeront une seule chair. Maintenant en fait c'est un process que la Torah elle a donné ou c'est quand la Tor elle a dit al ça veut dire que que il faut couper le candical. Ouais. Maintenant, ça veut pas dire qu'il y a plus de famille, ça veut pas dire qu'il y a plus de parents. Je le dis, je précise parce que je sais pas pourquoi il y a une certaine mode aujourd'hui dans les jeunes couples par des gens qui parce qu'ils sont formés par des gens un peu fous je pense ou débiles ou psychopathe qui leur disent qu'il faut couper complètement les les le lien avec les parents, que la BM c'est un danger, que qu'il faut s'éloigner, faut pas habiter dans la même ville, faut passer Chabbat ensemble, faut en vérité c'est juste des gens qui ont une vraie crise de possessivité et qui se servent d'un pass soup pour se débarrasser de la de la famille ou de la belle-mère. Attendez 2 minutes parce que sinon les gens ils vont avoir mal à la tête. Donc ça veut dire quoi ? Ça veut dire qu'évidemment que le couple il va se former, que l'homme et la femme il vont faire un et que ça passe par une logique de couper le cordon bilical. Oui, mais pas dans le sens rasv shalom d'abandonner les parents. D'abord un jeune couple, il a besoin d'être accompagné et tout ça. En plus, c'est bien qu' il passe le Ah ! Ah ! Si ça existe. Ah ! Ah ! Excusez-moi. J'ai oublié un truc important. On a demandé de dédier le cours à la réflé de quelqu'un. Et comment elle s'appelle ? Euh quoi ? Fure micro. Ben, c'est bien que tout le monde entend. Alors, pour la réflé de Victor Ben Za Louise. Amen. Voilà. On entend des bonnes nouvelles pour toi on est des bonnes nouvelles. Je regarde et je dirai les noms à la fin sinon on va passer une semaine Ron benona. Amen. Mais je dirai à la fin à la fin on prendra un peu plus de temps comme on est en plein milieu du cours. Donc euh je sais même plus de quoi je parlais. Ah oui, donc on a dit que les le les parents, d'accord. Le lien qui existe avec les parents. Maintenant, pourquoi dans le côté négatif c'est que c'est que parfois malheureusement les gens ne font pas le travail de dire maintenant à partir de maintenant je rentre dans la famille c'estàdire je crée une nouvelle entité qui s'appelle le couple. Ouais, parce qu'il y a une logique, c'est que tant que la personne elle sait qu'elle a où elle est, d'accord, que ses parents sont là, que de toute façon on va l'accepter, que alors peut-être qu'elle va pas faire 100 % les efforts pour pour construire son couple. Oui, parce que je dis toujours, c'est un couple comme un homme et une femme, tu les mets dans une barque et tu les mets avec des rames et tu les mets dans la mer. Et quand ils sont vraiment dans la mer, ils vont ramer. Ouais. Et le fait de ramer, c'est ça qui va les faire non seulement se déplacer mais surtout se solidariser parce que pour ramer pour avancer il faut ramer en même temps. D'accord ? Et ça c'est la c'est le fondement du couple. Le fondement du couple solidarité. Solidaire ça vient de solide, ça vient de sol. Sol ça veut dire un. D'accord ? Maintenant vous avez deux pièces de métal qui n'ont rien à voir. Elles sont séparées et on veut les solidariser. Comment on va faire ? On va chauffer avec un chalumeau les deux parois pour déstabiliser la structure énergétique de la matière. Ensuite, on va faire une pression pour qu'il y ait une interpénétration des deux matières et on attend que ça sèche. S'appelle en français la soudure. Ouais. Maintenant, la chaleur, c'est l'amour que tu vas mettre dans le couple et la pression que tu vas créer dans le couple. Et le mélange des deux, ça crée de la solidarité. Maintenant, si comme je vois malheureusement souvent après des années et des années de mariage, il y a toujours pas de solidarité. D'accord ? Parce que le problème de la solidarité, c'est que ça se mesure pas quand ça va bien, ça se mesure quand ça va pas. D'accord ? Quand il y a un problème d'argent, quand il y a un problème de famille, quand il y a un problème de santé, quand il y a un problème de voisinage. Très dangereuse la voisine. La meilleure copine aussi. Très dangereuse. Oui, parce que comme si vous êtes ami, c'est qu'elle vous ressemble. Le seul avantage, c'est qu'elle a pas les défauts que vous avez vous en tant que mère. Elle elle a juste à se faire les ongles alors que vous vous avez les cinq enfants. D'accord ? Donc ça veut dire quoi ? Ça veut dire que la personne elle va elle va avoir besoin de de le couple va avoir besoin de de solidarité. Et la solidarité c'est quoi ? C'est d'un côté de se rapprocher en enlevant ce qui nous sépare, d'un autre côté de se séparer de ce qui nous sépare. C'est pour ça qu'en hébreu le mot corbane ou il vient du mot carov. Corban en hébreu ça veut dire un sacrifice et carov ça veut dire proche. Maintenant pourquoi le mot corbane et le mot carov c'est la même racine ? Parce qu'en français le sacrifice c'est quoi ? c'est que la seule manière de se rapprocher d'une chose, c'est de sacrifier ce qui ce qui ce qui nous en sépare. Ben quand vous voulez par partir d'ici, je sais pas, il faut sacrifier 3 heures de voiture, il faut sacrifier de l'essence, il faut sacrifier du temps, il faut sacrifier des ners. Ouais. Donc il faut faire des sacrifices et les sacrifices, c'est ça qui va vous permettre d'arriver à Khaifa. Qu'est-ce qui sépare un homme et une femme ? L'orgueil et et l'égoïsme. L'égoïsme, l'orgueil et l'égoïsme. Ouais. Ce qu'on appelle en français l'amour propre. Bien qu'on voit pas ce qu'il y a de propre là-dedans. C'est plutôt sale. Ouais. Mais c'est ça le problème, c'est que il y a un homme d'un côté, une femme de l'autre et on veut que les deux se rapprochent. Maintenant, la seule manière de rapprocher deux choses, c'est de sacrifier ce qui les sépare. Qu'est-ce qui les sépare ? L'orgueil, l'égoïsme. Maintenant, il y a deux manières de sacrifier. Tu peux sacrifier parce que tu peux dire je sacrifie, je me sacrifie sur l'hôtel du couple ou non, tu peux sacrifier positivement. Ouais, parce que pour se débarrasser de son égoïsme, soit il faut se tuer à donner parce que ça tue de donner, soit il faut se faire plaisir de donner. Vous me sentez la différence ou non ? Ouais. pour remettre en cause son égoïse. Soit il faut dire "Bah je vais me casser, je vais me détruire, je vais m'aniler." Soit il faut dire "Non, je vais regarder l'autre à travers l'autre et non pas à travers moi." C'est dire en français, il faut s'oublier un peu. Maintenant, tant que toi tu regardes l'autre à travers toi, tu comprends pas l'autre puisque tu te vois toi. Vous savez que le le miroir, je sais pas si vous avez eu l'occasion d'en utiliser un un jour dans votre vie, le miroir, c'est statistiquement prouvé. souvent ne fait que refléter la personne qui est en face. Vous me dites si je vais trop loin au niveau abstraction, ça va ou non ? Souvent le miroir reflète la personne qui est en face du miroir. Donc souvent dans le miroir le reflet c'est le reflet de la personne qui est en face du miroir. Oui. Non. Oui. Non. Je je vérifie le niveau du cours là. Vous comprenez ce que je dis ? Bon et ben c'est faux parce que dans les trois/4 des gens quand ils se regardent dans le miroir il voit l'autre par exemple ils arrivent en retard il dit à autres tu traînes vous me suivez ils ont pas ils ont pas assez d'argent il dit à l'autre tu dépenses donc tu vois bien que dans le miroir c'est pas toi qui apparaissait l'autre c'est comme si quelqu'un il a bu un café il a une petite tache d'expresso ici ça peut arriver ouais bon c'est joli ça donne un jambre faut apprécié qu'est-ce qu'il fait il se regarde dans le miroir mince il y a une tâche. Et qu'est-ce qu'il fait ? qui frotte le miroir enfant. Donc le miroir, c'est ta femme, c'est ton mari, c'est tes enfants. S'il y a une tâche, faut pas frotter le Il faut se frotter soi-même. C'est pour ça que le plus grand engagement qu'il faut prendre dans le mariage, ouais, c'est de travailler ses midotes, de prendre sur soi, de dire "Je vais travailler, je vais travailler mon orgueil, ma bêtise, ma lourdeur, ma capacité à me remettre en cause, ma générosité." Mais si je ne m'engage pas à travailler, je vous dis, je vous dis clairement, je vais pas vous mentir, vous avez tous un certain âge. Ouais. Les gens qui s'engagent pas à travailler, vous sa ce qu'ils font ? il demande à l'autre de travailler. S'appelle en français un transfert de culpabilité, un transfert de responsabilité. Et nouvellement, j'étais obligé de créer le mot parce que je l'ai pas trouvé chez les psychologues qui eux-mêmes ont besoin de Ouais. un transfert d'existentialité. Ça veut dire que tu obliges l'autre à exister à ta place. Mais si vous croyez en Dieu, tout le monde croit en Dieu là. Oui. Non, vous croyez en Dieu ? Non, c'est pas évident. Non parce que croire en Dieu comme j'ai dit un million de fois mais je sais pas les gens ils continuent à s'étonner mais je continuerai à le dire c'est pas seulement de manger cacher et faire shabbat et s'habiller soout ça c'est évident parce que moins que ça il faut envisager la conversion au judaïsme. Ouais donc c'est pas ça croire en Dieu. Croire en Dieu vous entendez pas donc là vous entendez mieux. Ah donc depuis tout à l'heure personne n'entend. Ah pour ça que vous étiez d'accord. Je me disais mince quelle midotara. Pourtant c'est bizarre parce qu'on dit que les gens qui s'entendent bien les ce sont des gens qui s'écoutent. Donc les gens qui s'entendent pas, c'est pas qu'ils ont un problème de surdité, c'est qu'ils s'écoutent pas. Ça va ? Donc on a qu'est-ce qu'on en train de dire que de quoi je parlais juste avant Oui, c'est que launa, c'est pas seulement de faire les mitvotes, ça c'est évident. Vous êtes juif, vous êtes en Israël qu'est-ce que vous foutez là ? Fallait fallait partir en Congo. Ouais. Donc la cl laun c'est pas seulement de faire les mvotes. Launa, c'est d'accepter avec une une acceptation totale que la réalité qui est en face de moi, elle est adaptée à moi au jour le jour, minute par minute. Donc c'est mon mari, c'est ma femme, c'est mes enfants, c'est mon corps, c'est ma parnassa, c'est ma ville, c'est ma communauté, c'est ma belle-mère. Oui, il faut le dire. Je sais que c'est dur. Ouais, il faut l'accepter. D'accord. Bon, moi je suis l'exception, j'ai une belle mère extraordinaire et je touche du bois. D'accord. Mais l'idée c'est quoi ? C'est qu'une personne, elle accepte que sa réalité, elle est adaptée. Parce que le premier danger dans le démarrage d'un travail, quel qu'il soit, c'est le déni. Vous me suivez ou non ? C'est le déni de responsabilité. C'est le déni. Moi, j'ai rien à voir. De toute façon, c'est toi qui est folle, c'est toi qui est fou. Bah va chez le ravin, va te faire soigner, va faire Mais mais pourquoi tu es là alors ? Tu as rien à voir avec la situation. Pourquoi tu es là ? Donc si toi tu es là, c'est que tu as un travail à faire avec moi ou à côté de moi, c'est comme tu veux. Et moi, j'ai un travail à faire avec toi ou à côté de toi. Mais ça, cette acceptation du travail, c'est-à-dire de dire qu'on est venu au monde pour faire un travail. Donc moi, j'ai un travail à faire, je sais pas, sur l'orgueil, moi j'ai un travail à faire sur la générosité, moi j'ai un travail à faire sur les ners, moi j'ai un travail à faire sur la lourdeur, sur la paresse. Chacun il a un travail à faire. Et ça c'est le travail des midotes. Et ça tout le monde a un travail à faire parce que sachez qu'une personne quand elle a atteint son maximum au niveau euh amélioration, perfection, elle meurt. Donc si tu es vivant, c'est soit que tu peux faire mieux, soit que tu peux faire pire. Donc on va garder l'option positive que tu peux faire mieux. Alors fais mieux. Mais si toi tu continues à exister en pensant que c'est à l'autre de s'améliorer, il y a une vraie question, c'est qu'est-ce que tu fais là toi ? Tu sers à rien. Parce que l'autre il a déjà un miroir. L'autre il a déjà une conscience. Donc il a besoin de ta conscience à toi pour lui dire "Ah tu sais, il faudrait que tu t'arranges sur ça, faut que tu t'améliores sur ça. Pourquoi tu as épousé une demeurée ? Tu as épousé un sociopathe. Donc la base c'est que chacun il prenne sur lui, il dit on va travailler les midotes. Quand on prend chacun sur soi de travailler ses midotes, on a gagné la moitié du shalom bait. Moi de ma de mon expérience personnelle de quelques dizaines de milliers de couples, j'ai pas votre expérience à vous. D'accord ? Mais ce que je vois parce que les trois/4 des gens qui ont des problèmes de couple en fin de compte c'est les problèmes personnels. C'est pas des problèmes de couple mais ils viennent avec des problèmes personnels. Chacun il vient avec son achat et après il transfèrent sur l'autre. Mais c'est pour ça que quand les gens m'appellent, il me disent chr voilà voilà voilà un peu en moyenne 5 si fois par jour je pose la question je dis mais vous êtes religieux dis ça ça veut dire quoi ouais quoi ben ouais je dis mais ça veut dire est-ce que c'est pas une question pour la pratique des misevotes ou quoi ça c'est votre problème mais est-ce que au niveau moussari ça veut dire est-ce que vous êtes dans une logique de remise en cause dans une logique de travail sur soi dans une logique d'évolution personnelle ou non et si tu vas dire ben c'est pas mon style moi je suis moi je mang je bouffe et je Je je dépense l'argent. Alors, tu as pas compris. Quand tu veux pas travailler les mote avec la Torah, l'étape d'après, c'est le psychiatre. Bah oui, parce que nous, on appelle un rachat, on appelle quelqu'un qui n'est pas lui-même, on appelle quelqu'un qui maîtrise pas sa colère, mais eux, ils appellent un schizophrène. Vous me suivez ou non ? Oui. Oui. Toi, tu dis "Bon, je suis un peu insistant dans ma façon de lui parler." Eux, ils appellent ça un pervers narcissique. Donc en vérité, il vaut mieux que tu travailles avec le rabin sur tes nidotes. Ça t'évitera de prendre du tranxen du Xanax. Ouais, parce que tu vas faire le travail toi-même. Mais le travail que tu ne veux pas faire, c'est obligé de le faire chimiquement. Mais comme tu veux pas le faire parce que tu penses que c'est l'autre qui est pas bien, l'autre qui est malade. Donc ça va être le souffre douleur tant que l'autre du crédit pour supporter tes ners pourris, tes qualités pourries de ta race pourrie, de ta famille pourrie. Non, je rajoute un peu pour vous défouler, d'accord ? Mais mais c'est cette idée, c'est quoi ? c'est que chacun il vient avec des bagages, chacun il vient avec du lingchale et normalement chacun il doit s'occuper de ses problèmes. Moi je le dis, je le répète, les gens ne m'écoutent pas, ils croient que je rigole. Aux toilettes, on y va seul. Même quand c'est marqué toilette publique, c'est rare qu'il y a plusieurs cuvettes avec des journaux en téléviseur. Il y a une seule cuvette, ça va ? Ouais. La salle de bain, on y va seul. Même en Suède où ils ont l'habitude de se promener tout nu, ils vont seuls à la salle de bain. Oui ou non ? Si il y a l'île de la tentation, c'est un livre très connu. D'accord. La logique c'est quoi ? Je suis pas en train de venir de parler des toilettes et des salles de bain. La logique c'est très simple. Vous pouvez l'écrire, vous pouvez la graver graver sur le mur, vous pouvez la tatouer sur le dos de quelqu'un que vous aimez. c'est que les endroits où tu te débarrasses de ta obligé d'inviter les gens que tu aimes. Donc il y a les toilettes physiques pour aller aux toilettes, mais il y a les toilettes morales de travailler ses midotes. Maintenant, tu sais que tu es chun, toi tu sais que tu es laxative. Vous savez, il y a des gens qui ont une capacité à faciliter ton transit de manière incroyable. Mais dès que tu les vois, tu as envie d'aller aux toilettes. Des fois même leur numéro, il apparaît. Tu dis "Ah, ça y est, j'ai envie d'aller aux toilettes." Donc si tu sais que tu es comme ça, il y a des gens ils le savent au bout d'un moment parce qu'il on leur a dit quand ils étaient jeunes, on leur a dit quand ils s'étaient mariés, on leur a dit quand ils étaient au travail, ils ont compris qu'ils sont laatifs. Maintenant, je sais ce qu'ils vont dire "Mais si je suis comme ça, c'est parce que je suis avec des fénéants ou c'est parce que je suis avec des lourds ou c'est parce que je suis avec des idiots." Donc je suis obligé d'être laxatif pour rester poli. Personne n'a des raisons d'être laxatif. Personne. Personne n'a des maisons des raisons d'être méchant. Personne a des raisons de rentrer dans la vie de l'autre. Et personne a des raisons de juger l'autre. Alors comment je vais faire si je suis comme ça ? Genre c'est ma nature ? Ouais. Il y a des singes, il y a des chevaux, il y a des vaches et il y a des laxatifs. Parce qu'il y en a qui te disent "Mais écoute, c'est ma nature, d'accord ?" Et tu vois moi ma mère m'a m'a accepté comme j'étais. Oui, mais ton père s'est pendu. C'est vrai. D'accord. Donc ça veut dire quoi ? C'est veut dire que si tu sais que tu as un caractère et ben tu travailles ce caractère. D'après les optimistes, tu pourras changer. D'après les pessimistes, tu pourras au moins aménager. Vous me suivez ou non ? Par exemple, les laxatifs, ils vont apprendre à être laxatif avec eux-mêmes. Vous me suivez ou non ? s'appelle en français intolérant avec soi-même, s'appelle perfectionniste. Allez, je peux encore améliorer, je peux encore changer ma manière de parler, je peux améliorer mon sourire, je peux être positif, je peux me remettre en cause. Il peut faire ça le laxatif envers lui-même. D'accord ? C'est par la générosité quelqu'un et des radins. Il y a des gens qui sont comme ça, ils sont référencés sur bardefer.fr, sur radin.com. Ouais. Et ben qu'est-ce qu'ils vont faire ceux-là ? Et ben, ils vont travailler. Al le Rambam il dit, "Si quelqu'un il est vraiment radin, il faut qu'il soit très très généreux. Et après il va revenir à la moyenne parce que la nature elle est que quelqu'un il ilou oublie pas. Ouais son intérêt. Mais ça veut dire quoi ? Ça veut dire qu'il faut être dans une logique de travail. Quelqu'un il a de l'orgueil. Ouais c'est une tendance très facile l'orgueil. Maintenant il y a deux manières d'être orgueilleux. Soit tu es orgueilleux parce que tu as le droit d'être orgueilleux. Parce que tu es bon. Tu es beau. Tu es intelligent. Tu es tu es mince. Tu es barbu. Tu bon soit soit tu as pas de raison d'être orgueilleux. Si tu as pas de raison d'être orgueilleux, ça veut dire que ton orgueil c'est une carapace pour te cacher, pour cacher ta nullité. Ça j'ai dit en français souvent que l'orgueil c'est la dignité des nuls. Les gens qui sont nuls sont obligés d'être orgueilleux parce qu'ils croient que quand ils sont orgueilleux, on voit pas qu'ils sont nuls. Mais quelqu'un qui est bon, il a pas besoin de frimer puisqu'il est bon. C'est comme si quelqu'un c'est un bon docteur, il a pas besoin de dire "Vous savez combien je sois une personne et vous qu'est-ce que j'ai fait ?" et moi je suis moi je suis diplômé. Tu as pas besoin. Tu es bon, tu es bon. Tu es pas bon. Tu es pas bon. C'est pas grave. Comme si tu veux ou non ? Comme un lion. Un lion. Voyez un lion qui fait 2,50 de long, 1,40 de haut, 200 kg. Vous êtes tranquillement en train de regarder la télé, il rentre dans la salle à manger. Faut tourner la tête, il y a sa gueule comme ça ouvert comme ça. Et vous avez même pas votre cadiche en phonétique sur vous. Vous savez que vous allez mourir. Il y a un lion là. Un coup de morsure, 10 kg de viande. Et ben le lion, il a pas un badge avec marqué dangereux parce que c'est un lion et un rat. Un rat. Je sais que vous êtes tous affolés des rats mais si un rat même une souris petite souris. Hier soir j'attendais l'avion à Roissi, il y a une petite souris qui est passé à Charles de Gaulle la France. Ouais. ici un rail se présente Ouais devant vous, il est tout petit, il fait 6 cm sur 4 cm mais il a un gros badge avec marqué dessus lion. Vous êtes impressionné ? C'est ça le problème. Le problème c'est ça c'est que la personne qui est orgueilleuse souvent c'est pour cacher sa nullité. Maintenant lava la modestie c'est con celui qui connaît sa placeant si tu es bon de le savoir c'est de la modestie si tu es pas bon de le savoir c'est de la modestie tu connais tes capacités comme toi tu dis je peux préparer un shabbat pour 20 personnes, je peux pas préparer une soirée pour 200 personnes. Ouais je le sais d'accord et ben je le sais tu dis je peux faire un travail je suis pas sur ordinateur je peux pas faire un travail en direct avec le public moi je suis pas vendeur. L'autre le contraire, il dit "Moi, je suis un vendeur, je suis pas un gars qui va faire de la de la formation ou de l'électronique. Chacun il sait ce qu'il est et chacun il sait ce qui de quoi il est capable." Et ben savoir ce qu'on est et savoir de quoi on est capable, ça s'appelle de la modestie. s'appelle en français la connaissance de soi. Maintenant, quand moi j'ai pas réglé le problème avec moi-même parce que j'ai honte de mon métier ou j'ai honte de ma naissance ou j'ai honte de ma famille ou j'ai honte de mon corps ou j'ai honte de ma manière de parler donc je suis pas égal avec moi-même, je suis pas cool avec moi-même, je suis pas bien dans ma tête et ben mon mal-être dans les trois/4 des cas quand je l'accepte pas je le transfère. Vous me suivez ou non ? Par exemple, vous verrez souvent que les gens qui critiquent les autres, c'est sur c'est souvent les gens qui ont une mauvaise image d'eux-même. Les gens qui n'arrivent pas à aimer les autres, c'est des gens qui eux-mêmes ne s'aiment pas. Les gens qui ont toujours des qui ont plein plein de possibilités, c'est souvent des gens qui qui sont dans l'hésitation en fait parce qu'ils arrivent pas à décider. Donc ça veut dire que chacun d'entre nous, il est défini par son comportement. Maintenant nous déjà à titre personnel puisqueun couple personnes, vous savez souvent c'est deux. D'accord ? et et de c'est 2 x 1 et 1 c'est 1. C'est que chacun d'entre nous dans le couple que ça soit avec 6 mois de mariage, 1 an de mariage ou 20 ans de mariage, il doit s'engager à perpétuer un travail sur soi, sur ses midiotes personnelles. Moi, je vais travailler. Toi, fais ce que tu veux. Ouais. Et l'autre il dit "Moi aussi mon amour je vais travailler. Mais si on a même pas compris qu'il faut travailler ou si pire encore on sait qu'il faut travailler mais on veut pas travailler et pire encore on sait qu'on doit se travailler mais on oblige l'os à se travailler. Donc qu'est-ce qu'on fait en fin de compte ? Et ben soi-même on se construit pas parce qu'on est occupé à faire évoluer l'autre soit-disant. Ouais le couple qui est la communion de de nos deux bonnes volontés il va pas se créer puisque pour l'instant qu'il y a que la mauvaise volonté de déranger l'autre. Donc ni on construit le couple, ni on construit la personne. Ça va ? C'est pour ça que quand je reçois les gens, je le fais plus cherchez pas avoir un rendez-vous. Ouais. Et ben d'abord, on voit séparer séparément les gens. Moi, je pense c'est comme ça qu'il faut faire. Enfin, moi encore une fois, c'est ma petite expérience. D'accord ? Et d'abord, on fait un scanner de chacun parce que chacun il vient avec un profil, chacun il vient avec un passé, chacun il vient avec une sensibilité, chacun il vient avec une écoute. Et à part et après on voit les deux. Ouais, mais en général, je vous dis la vérité, quand vous promenez un billet de 100 € s'il est neuf, ouais, il est pas plié et vous le déchirez en deux, ce qu'on appelle une déchirure aléatoire parce qu'il est neuf. Ouais. Mais quand vous déchirez un côté, l'autre côté, le relief de la déchirure, vous le connaissez puisque vous avez l'autre côté. Vous me suivez ou non ? C'est que quand vous avez compris l'homme, vous avez compris la femme. Quand vous avez compris la femme, vous avez compris l'homme. Pourquoi ? Parce que chacun il est ou complémentaire de l'autre ou l'autre ou par métisme. Donc le nerveux il va éer ou quelqu'un de plus nerveux que lui ou quelqu'un qui s'énerve jamais. L'enfer. Le menteur, il va épouser quelqu'un qui ne mange jamais, il va mourir. Et en plus, elle sait quand est-ce qu'il ment. Ouais. ou alors qu'il manque plus que lui, il peut pas l'accuser de menteur parce que lui il est menteur. Mais c'est bien ou non ? C'est ça avec Hashem, il crée des couples. Maintenant, le principal objectif d'un homme sur la terre c'est de faire le tikoun. C'est quoi le ticoun ? Ouais, c'est son c'est sa réparation. Maintenant, la réparation au niveau de la kabala et ben c'est que toutes les étincelles de Tchama sont passées par certains travails de récupération. Mais le travail au niveau personnel, le ticoun personnel c'est le ticoun des midotes. Et ça c'est tous les jours. Ça va être compliqué si vous comprenez pas ce que je dis. C'est bien. Si c'est une anecdote, on a déjà passé les années folles, les anecdotes, d'accord ? Et moi comme j'ai pas de plan, je sais pas où je vais. Donc si vous m'interrompez, on perd le reste. Donc ça devient particulier. Ça démarre à 18000 €. Je sais pas votre mode de paiement. D'accord. J'exagère. C'est beaucoup plus cher. D'accord. Donc c'est quoi l'idée ? L'idée c'est que déjà il faut accepter cette notion de travail des midotes. Je sais ça a l'air évident pour tout le monde. Ouais. Mais si on faisait ça ? Moi mes élèves à moi qui viennent à mes cours pendant 3 ans, 4 ans, 5 ans, quand ils viennent pour se marier, il il me demande du brahaa. Je dis il y a pas de brahaa. Il dit comment il y a pas de bra ? Je dis non. Je dis il faut travailler. J'ai dit c'est quoi ton problème à toi ? Ah mais j'ai un problème de respect de moi. Tiens voilà pour toi. Ah moi j'ai un problème, j'arrive pas à prendre des décisions. Tiens voilà pour toi. Ah moi j'ai un problème de colère. Ah moi j'ai subi un petit truc quand j'étais petite par rapport à mon cousin. Tiens voilà un travail de reconstruction personnelle. Ça veut dire tu donnes à chacun pour se construire personnellement et bizarrement les gens qui sont construits personnellement c'est beaucoup plus facile pour eux de construire leur couple. Sinon ouais ils vont qu'est-ce qu'ils vont faire ? La moitié de leur vie ils vont accuser l'autre. Ouais et l'autre moitié ils vont se rendre compte qu'en fin de compte ça vient d'eux. Ils vont être tellement découragés par le travail qu'ils l'ont pas fait qu'ils vont annoncer à le faire. résultat des courses ou mais si tu dis écoute moi je suis un Ben Israël, je suis religieux ou je suis pas religieux, j'ai un travail à faire encore une fois tu veux le faire avec le mousar avec lesamimatov chez un psy normal, tu vas chez un thérapeute va travailler va tu vas faire du du bouddhisme va travailler va mais accepte que tu es responsable accepte que c'est lié à toi accepte que tu dois grandir personnellement Parce que sinon je te dis, tu vas passer ta vie à écouter ton Yetsara. Et qu'est-ce qu'il fait Yetsara ? Il te propose d'accuser l'autre. Il te propose de ne pas assumer. Il te propose de te laisser aller. Il te propose d'imposer tes mauvaises midotes à l'autre. C'est ça leara parce que comme la misvais donc le yara c'est de pas se réaliser comme le c'est d'assumer donc la misba c'est d'assumer c'est de pas assumer comme le travail c'est de se construire et d'aimer l'autre autant que soi ou donc ça va ça va être de haïir l'autre plus que soi c'est facile à la limite c'est linéaire d'accord c'est c'est c'est mécanique. Parce que les gens ils essayent disent "C'est compliqué, vous savez, je suis pas psychologue, je suis pas" mais OK mais tu as du bon sens quand même. Si c'est pas par analyse, tu peux le comprendre par intuition. Là tu sens que c'est faux. Là tu sens que c'est pas vrai. Là tu sens que tu te moques du monde. Ça, c'est un très très grand professeur russe qui s'appelait le professeur de qui je me fiche. Vladimir de qui je me fiche. Et le professeur de qui je me fiche, il a dit "Quand tu sens que l'autre se moque de toi, tu le sais. Quand tu sens que toi tu te moques de l'autre, tu le sais. Mais quand toi tu te moques de toi, tu le sais ? Vous comprenez ce que je dis ? Où la ? Parce que quand l'autre se moque de moi, je le sais puisqu'il est en face de moi, il me dit que la voiture, elle est en bon état et moi je sais qu'elle est pourrie. Donc je sais qu'il se moque de moi. Pourquoi ? Parce qu'il est loin de moi. D'accord ? Quand moi je me moque de l'autre, je le sais parce que comme moi je suis étranger à l'autre, donc moi je lui dis une chose et je pense autre chose. Donc je sais ce que je pense. Donc comme l'autre est étranger de moi, moi je sais que je me moque de lui. Ça va ? Donc quand l'autre est étranger de moi, je sais qu'il se moque de moi. Quand moi je suis étranger de lui, je sais que je me moque de lui. Alors comment je sais que moi je me moque de moi ? Ben c'est très simple. Ça veut dire que je dois être assez étranger de moi pour rendre compte pour me rendre compte moi-même que moi-même je me moque de moi. Et vous allez dire "Mais attendez, c'est c'est c'est quoi ce truc là ? Ça ça sort d'où ?" Non, c'est très simple. Ça s'appelle le la l'introspection. En psychologie s'appelle la projection au-dessus de soi-même. Et en hébreu s'appelle moussard. C'est ça le moussar. Les gens ils croient que moussar c'est une marque de moussa rasé. Non, le moussar c'est une caméra que tu mets audessus de ta tête pour te regarder vivre. Par exemple, moi je vous parle, vous me voyez là, je vous parle. En même temps que je vous parle, je m'écoute. Pourquoi ? Pas parce que j'adore m'écouter. Non, c'est parce que j'ai besoin de savoir si ce que je dis ça rène dans la ligne de ce que je dois dire. Si je suis encore dans les horaires, je vois, j'ai le minutage ici sur la sur la le téléphone. Si ça correspond à ce que vous avez besoin d'entendre, si ça vous intéresse, si vous dormez, si je je suis obligé de de sinon je dis je je ferme les yeux, je fais mon cours et je m'en vais. Non, je dois dire quelque chose que vous vous allez entendre. Pourquoi ? Parce que je veux que quand on finit le cours, on soit plus uni. S'appelle en français la communication. Et communication, ça vient de communiquer. Et communiquer, c'est comme un. Et comme un, c'est comme un. Maintenant, si on a rien en commun après avoir communiqué, c'est pas qu'on a communiqué, c'est qu'on a informé. Et dans informer, il y a un. Mais dans communi Maintenant, moi je veux qu'on soit en communion. En communion, c'est quoi ? C'est que moi, je suis avec vous et vous êtes avec moi. Maintenant, si les deux on est ensemble, c'est très bizarre parce que moi je vous parle à vous, voyez et vous vous avez l'impression que je parle à chacun de vous. Vous dites "Mais attends, mais d'où il me connaît ? Attends, il a vécu avec nous. D'où il connait mon mari celui-là ? Mais non, quand vous en tant que femme vous écoutez, vous devez pas écouter pour votre mari, vous devez écouter pour vous et lui il doit écouter pour lui parce que sinon Raudo de Colo, cousin de Marco Polo, vous retombez dans le piège. Et bien, j'ai bien retenu combien l'autre était concerné. Mais dans concerné, il y a cerné. Donc, je dois accepter d'être concerné. Maintenant, quand je suis concerné, ça m'aide à grandir puisque j'entends quelque chose qui me concerne. Si j'arrive pas à à accepter d'être concerné, c'est justement parce que je me sens cerné. C'est ça qui me rend concerné. Mais moi, je veux pas. Moi, je veux entendre et je veux apprendre et je veux changer. Je veux grandir. Pourquoi ? Vous allez me dire pourquoi ? Peut-être je suis parfait comme elle dit ma mère, mon fils, mon fils le roi, mon fils le magnifique, mon fils le resplendissant. OK. OK. Mais encore une fois, si on était déjà parfait, qu'est-ce qu'on fait dans ce monde ? Donc on est venu pour travailler. Moi, je vous dis la vérité, ne le prenez pas mal. Mais moi, je profite plus que vous du cours. Bah oui, parce que vous, moi le cours, j'ai là, j'ai pas de feuille, vous avez vu j'ai rien. Ouais. Donc en fait, je fais un travail, je fais un travail sur moi auquel vous assistez, bande de voyeur. Maintenant, la logique c'est que quand on est dans l'essentiel de l'intériorité, tout le monde est concerné. Maintenant, moi j'ai déjà réfléchi à ces notions-là et j'ai déjà enseigné ces notions-là et j'ai déjà étudié ces notions-là, mais surtout j'ai déjà travaillé ces notions-là. Maintenant le le le le messir du labyrinthe, demande à quelqu'un qui est déjà sorti du labyrinthe. Maintenant nous normalement en tant que parent étant donné qu'on est responsable de la sortie de des labyrinthes de nos enfants, c'est qu'on est soi-même déjà sorti du labyrinthe. Parce que si tu connais pas le chemin, comment tu vas expliquer à l'autre comment il faut sortir ? Non, c'est quoi le labyrinthe ? Le labyrinthe, c'est le chemin que tu vas parcourir dans ton intériorité pour que ta personne en toi qui est enfermée en tant que potentiel, elle arrive à traverser les méandres de ta personnalité, de ta psychologie, de ton corps, de tes limites, du regard de l'autre, de l'argent, de tout pour arriver à l'extérieur en fait pour te réaliser. Maistenant quand toi tu as réussi à te réaliser, c'est que tu as déjà fait le travail par rapport à ton yserara, alors tu peux aider l'autre à se réaliser. Et si toi tu ne te réalises pas, comment tu vas aider l'autre à te réaliser ? Je rappelle que le plus grand traumatisme d'un noyer, c'est de voir le maître nageur qui vient pour le sauver qui lui-même se noie. Imagine le gars, il est en train de se noyer, il y a un gars à côté de lui en train de faire tu te nois je suis le maître nageur. Alors c'est un calvort. Si déjà les maî nageurs ils se noient à plus forte raison les noyers ils se noient ça va. Donc si les enfants ils voient que les parents se noient dans un verre d'eau, je crois que c'est ça qui va les encourager à se marier ? Et malheureusement, je vous dis encore de ma petite expérience, souvent des gens ils reproduisent le modèle qu'ils ont vu à la maison. Donc vous êtes pas vous êtes pas seulement responsable de votre personne, vous êtes pas seulement responsable de votre couple. Vous êtes même responsable du couple de vos enfants, du couple de vos petits enfants. Parce que ça se transmet génétiquement la Ouais. Du coup de vos arrières petits enfants. Tu dis mais laissez-moi tranquille, je suis mort déjà. Non la Solik non c'est ta faute. Tu étais une jeune fan. Regarde ta petite fille. Regarde, c'est tout emporté. Regarde là comment elle est bloquée devant son lit. Elle veut rien faire. Elle sort pas. Elle bloque toute la famille. Ça c'est ton caractère là-haut dans le ciel. On va te faire le procès. Tu dis "Mais je suis déjà morte. Ça veut dire que la chance qu'on l' quand on travaille nos idotes et qu'on l'inscrit dans notre essence, ça rentre dans notre sang. Et le sang, il a la même nature que la semence. Donc ça rentre dans la génération d'après. Je sais pas si vous me suivez. Ça veut dire que si on est des gens intelligents, on a compris que c'est pas que pour nous, c'est aussi pour nos enfants. Pour ça que je dis souvent au couple, je dis mais OK, OK, ta femme elle est folle, toi tu es un imbécile, toi c'est un idiot, OK mais j'ai dit mais réfléchissez c'est rien ce que vous avez, c'est rien. Dit oui mais elle dépense trop. Oui mais elle accroit. Oui mais lui il a son caractère, lui sa mère, lui sa femme. Mais tout ça c'est rien. S'appelle en français des enfantillages. Pourquoi s'appelle des enfantillages ? Pourquoi ? Parce que ce que tu ne supportes pas chez l'autre et que tu supportes chez toi parce qu'imagine-toi que le reproche de l'autre tu les acceptes pas donc toi tu penses que tu es magnifique l'autre tu pense qu'elle est magnifique toi tu vois les défauts tu vois les défauts mais c'est rien tout ça à côté de voir ça chez les enfants. Vous allez sur l'analeno.com. Ouais. Quand les deux vous voyez que l'enfant il a ton caractère pourri, tu dis "Je crois qu'on a raté un truc là. Je crois qu'on a raté un truc." Ouais. Et si vous dites c'est pas grave, ce qui compte c'est qu'il soit dans la religion, dans la Torah. Mais la base des avotes c'est les mauvaises midotes. Et la base des mitvot, c'est les bonnes midotes. C'est pas moi qui a dit ça. C'est pas Freud qui a dit ça. Ouais. C'est Rim Vital dans Chaoua. Pouvez le lire avant de mourir. C'est les tr premières pages. Ça va pas obligé de mourir le lendemain. C'est pas une non plus. Ouais. D'accord. Mais l'idée c'est quoi ? C'est que la personne elle voit qu'en fait les midotes, les qualités morales, c'est la base de tout. Alors quand tu as travaillé une mida par exemple qui s'appelle laisout de faire des choses avec rapidité c'est facile de te lever le matin. Donc si tu rates tous les matins le créatma c'est pas seulement parce qu' sert à de rater le créatma c'est aussi parce que tu n'as pas travaillé la qualité de te lever le matin. Moi je connaissais quelqu'un de très très très très très très riche et pas du tout religieux. Et quand il a voulu marier ses filles, c'était très dur parce que les les gendres, c'est rare qu'il venaient pour les qualités morales. Enfin, disons que pour eux, c'était pas ça qui était capital. Et quand sa fille qui m'a que je connais, elle m'a dit "Mais quand je voulais présenter un garçon à mon père en tant que Khatan, il me posait une seule question. Il me disait pas qu'est-ce qu'il a comme argent ? Il me disait pas qu'est-ce qu'il a comme situation. Il disait pas combien il a il a de d'immeubles. Il me disait pas. Pourtant c un milliardaire le père il demandait est-ce qu'il demandait pas ce qu'il était religieux parce que lui même n'était pas religieux. Il demand une chose il disait est-ce qu'il se lève le matin ? Vous me suivez ou là ou là là maintenant qu'il se lève pas le matin. Ouais il est pas religieux. Et ben ça sera un loser, un glondeur, un raté qui passera sa vie à dire j'ai raté des opportunités de folie. Alors qu'en fait il dormait. Ouais. Et si c'est un religieux, il sera jamais un rochiba, il sera jamais un rocholel parce que comment il va apprendre le talbu par cœur puisqu'il arrive même pas à se lever à la à la à la tila. Vous me suivez ou non ? Donc celui-là, il a pas raté sa vie parce qu'il avait un mauvais mazal ou parce que Dieu était contre lui ou parce que la rate sa belle-mère. Non, il a raté sa vie parce que c'est un glandeur. Faut pas avoir peur. Moi j'ai dit à des gens pos j'ai un problème de dualité dans la relation au divin parce que je vois des choses qui sont en contradiction avec la notion du précède. Écoute-moi bien la philosophie, j'en ai fait avant toi avant que tu naisses et je vais te dire mon point de vue. Il me dit c'est quoi ? Je dis tu es un glandeur. Il me dit pas bon. Je dis oui tu es un glandeur. Parce que quand il y a le match maintenant il y a le match il y a le match faut jouer le match. Toi tu joues le ballon toi tu tournes autour ballon faut signer tu la veux cette affaire ou non il faut savoir chez elle tu les mets ou non oui mais comprenez l'emplacement les trucs le style le genre il va mal parler il m'a mal accueilli je suis pas sûr j'ai peur laara c'est la la lune descendant tu mets les 50000 chez elle ou non si tu les mets pas ça veut dire que tu l'as tu n'as pas l'intelligence qu'il faut parce que tu as peur si tu l'aimais tu l'imis si Si tu les mets, il va falloir les assumer. Mais alors tu les as mis là, on dit d'ailleurs tu l'as mis là. D'accord, c'est pas grave. Donc tu vas assumer, tu vas faire, tu vas réussir. Mais toi, tu veux pas les mettre. Pourquoi ? Parce que tu inventes un million de raisons. Pourquoi ? Parce que tu es un glandeur. Parce que tu sais que si tu mets l'argent, il va falloir travailler. Tu sais que si tu mets l'argent, tu peux gagner un milliard avec 50000 chequen. Mais il faut se lever. Ah, faut se lever. Ah, je pensais qu'on allait répartir les rôles en fait. Toi, tu allais bosser, moi j'allais mettre là. Non non non non non. On se lève tous les deux, on se bat tous les deux, on prend le téléphone, on fait le taf, on veut les clients, on va se battre, on va en Chine, on va Tu es prêt ou non ? Ah, j'ai peur de mal supporter la température. Donc tu es un glandeur. Si tu es un glandeur, prends prends ton RSA ou là, détends-toi, ça va aller. De toute façon, tu sais, tu sais, on peut on peut mourir gros, on peut mourir maigre, on peut grossir parce qu'on mange mal ou parce qu'on mange bien, mais de toute façon, on va mourir. Alors, reste là où tu es, c'est mieux pour toi. Non, non, non, j'ai envie j'ai envie de réussir. Alors, bouge en compte, c'est ça le résumé. Le résumé, c'est est-ce que tu te lèves le Et ben c'est exactement pareil. Toi aujourd'hui, tu vas te lever. Tu vas te lever pourquoi ? Pour faire avancer ton couple ou tu vas à te lever pour embêter l'autre ? Pourquoi tu vas te lever toi ? Pour te remettre en cause ou pour accuser l'autre ? Pourquoi tu vas te lever ? Pour faire ce que Hasem t'a demandé ou pour expliquer pourquoi tu es pas obligé de le faire ? Pourquoi tu vas te lever ? C'est facile. Maintenant, si vraiment tu sens que tu vas te lever pour rien, reste au lit. Tu es moins dangereux. On dira "Oh, il dort. Je crois qu'il dort. Et ça c'est un phénomène bizarre. Ça vous est tous arrivé ? Vous avez fait une petite sieste le chabbat après-midi ou un jour vous pouvez le faire, vous êtes allongé et vous dormez et après vous vous réveillez et vous avez les yeux ouverts comme ça détendu. Pas de stress, rien du tout. dans une heure, on est chabbat après-midi, vous êtes bien. Et d'un seul coup, vous entendez des bruits dans le couloir. Il y a quelqu'un qui vient dans la chambre, vous êtes la chambre au fond du couloir et juste avant que la personne elle ouvre la porte, vous fermez les yeux et vous faites semblant de dormir. C'est un phénomène paranormal, très connu chez les sorciers. Je pose la question parce que tout le monde se reconnaît dans ce type de phénomène bizarre. Pourquoi tu fais semblant de dormir ? Comme si tu veux. Non, c'est pas que cette personne tu rentres, tu as pas envie de la voir. Ouais. Ou que tu as pas envie de discuter ou non, tu as rien. Tu l'aimes, elle est sympathique. C'est ta femme, c'est ton mari, c'est ton fils, il y a pas de problème. Mais bizarrement quand elle est rentrée, tu as fermé les yeux. Et l'autre David David genre oh pourquoi tu me réveilles ? Ah la malhonnêteté mais tu dormais pas ou non ? Mais non c'est une image bien sûr vous avez bien compris. Ouais. C'est quoi une image ? C'est que tu es réveillé et tu fais semblant de dormir. D'accord mais des fois c'est l'inverse. C'est que tu es marié Ouais. Non, tu es célibataire mais tu fais semblant que tu es marié. C'est ou non ? Tu as des enfants mais tu fais semblant que tu as pas d'enfants. Mais alors quand tu as pas d'enfant, il y a toute une masse de liberté que tu peux te permettre. Il y a toute une tranquillité que tu peux avoir. Il y a tout un espace d'égoïsme que tu peux développer. Mais quand tu as des enfants, c'est compliqué parce que les enfants ont un défaut, c'est qu'ils sont vivants. Non, je rigole pas. Une fois quelqu'un il est venu chez moi, il m' dit "Écoutez, on est venu soit pour c'est pas pour écoutez, je suis très occupé, j'ai six sociétés, j'ai pas la tête." D'accord ? Je sais, c'est très simple. Ma femme, elle est là, je vous dis devant elle, tu parles ouvertement, moi je suis transparent, je suis je suis je suis translucide. Je vous dis le problème, je rentre le soir, il est 8h, je suis fatigué, d'accord ? J'ai quatre sociétés, j'ai 111 employés. Donc moi, ce que j'ai besoin, c'est que les enfants ils soient douchés, ils soient couchés, ils dorment. Je mange mon repas, je regarde mon film, je dors. Voilà ce que j'ai besoin. D'accord ? Ça va expliquer ça à ma femme. On a plus de problème de shalom bik. Mais moi si je rentre, je les vois en train de crier, je les vois en train de s'énerver. Disent papa besoin. Papa, on me faire les mal. Papa aide-moi pour le français. Papa aide-moi pour la michna. Moi j'ai pas la tête moi. D'accord ? Faut pas me saouler moi monsieur. Moi je travaille d'accord ? Je dis OK. Je dis OK. Il dit alors je dis bah si vous voulez c'est pas la peine qu'on perde le temps à faire une consultation de ch j'ai une solution. Il m'a dit laquelle ? Si vous achetez un pistolet avec un silencieux, vous attendez que les quatre enfants ils dorment, vous allez dans la chambre et chacun une balle dans la tête. C'est pas grave, c'est pas c'est un conseil. D'accord ? Après ce que vous faites, vous entendez peut-être. J'ai pas compris. Alors peut-être qu'on peut on peut rajouter un rang pour le problème de surdité. Non mais il faut augmenter le son. Je peux pas monter le son moi. Peut-être qu'il faut l'orienter par là-bas. Pourquoi jeavance pas ? C'est un silencieux avancer. Vous pouvez vous approcher, c'est pas grave. Il y a pas de ce côté. Messieurs, messieurs, mettez-vous un peu par là. Voilà les dames qui sont là-bas qui sont loin. Oh là avec l'écho, tu es une église. Mes très chers frères, voilà, c'est bon, c'est mieux là. Vous entendez mieux là-bas ? Oui. Non. Oui. Faut faire une collecte pour la pour une Voilà. Vous entendez mieux là ? Super. Et ben voilà, je recommence pas depuis le début hein. Alors déjà qu'il y en a qui prient pour que je m'étouffe. Alors donc oh je Ça encourage les encouragements. Donc de quoi je parlais ? Il reste plus qu'en c'est ça ? Donc j'ai dit le gars, j'ai dit écoute au gars, je dis prends un pistolet avec un silencieux, tu tutes tes tes enfants, tu te débarrasses des corps. Ouais. Euh, tu prends, tu gardes une photo de chacun, tu la poses sur une sur la cheminée et quand tu rentres le soir, tu dis à ta femme, ils sont sage comme des images. Il me dit "Mais, je vais pas tuer mes enfants." Je dis "Mais écoute-toi parler." En fin de compte, ce qui te dérange chez eux, c'est qu'ils existent. Non, c'est pareil. L'autre dit oui, son caractère, son truc, sa pas, son genre, son truc. En compte, ton problème c'est quoi ? C'est que tu es marié. Donc ce que tu pourrais faire si si tu veux, ça serait de te marier. Mais je suis marié. Non non non non, moi je parle pas de la cérémonie après du contrat social que vous avez créé d'habiter dans le même endroit pour payer moins cher le loyer. Non. De te marier, de te marier, marier des couleurs. Vous avez compris ça ? Ouais. Tu du jaune et du bleu, tu les maries, ça fait du vert. Ouais. Tu maries l'eau et la farine, ça fait de la pâte. Tu maries l'eau et le ciment, ça fait du béton. Tu maries l'eau et la terre, ça fait de la boue. C'est ça me marier. Mais je crois que tu t'es pas encore marié toi. Donc les gens, ils font ça. Il ils pensent qu'ils sont mariés. Ouais. Mais en fait, ils vivent comme des célibataires. En hébreu, on appelle ça le nisouin, de prendre sur soi le joue. S des euh ravolbeu, il disait toujours dans les calottes, n'oubliez pas que le mariage c'est un hall. C'est quoi un hall ? Parz les prux noms. Un jou. Ouais, c'est pour ça que là-bas ils ont choisi de tendre l'autre jou. Déjà, tu prends un jou, tu prends l'autre. Non, un rôle c'est un jug. Al, vous imaginez le bœuf ? Ouais. Baraqué comme ça, il peut tirer une locomotive. On lui met un jou. Vous êtes à la campagne, vous avez vu les joues en bois de l'époque là ? Tu sais les joues des chevaux. Vous avez vu quand un truc énorme en bois là avec du cuir à l'intérieur pour pas blesser l'animal, essaie de le porter. Ça pèse une tonne, ça pèse 40 kg. Tu dis mais le pauvre le cheval, le pauvre le bœuf, le pauvre bon mari. D'accord. Personne a réagi. Je crois qu'il y en a une qui allait dire la vérité si jument. D'accord. Mais c'est quoi l'idée ? C'est que tu prends sur toi le joue. Maintenant en hébreu, le rôle ça veut dire le joue. Oui. Mais le rôle en français, ça veut dire le rôle. Alors au cinéma s'appelle un rôle mais dans la vie s'appelle une responsabilité. Par exemple quand on dit est-ce que tu joues ton rôle de père c'est pas que tu es un rôle non c'est tu joues ton rôle. Maintenant l'expression en elle-même elle est très sympathique. Quand quelqu'un il vient te dit "Ah ben tiens, tu ne joues pas le rôle de père ?" Tu dis "Ben je savais pas que c'était une pièce de théâtre ou un film pour jouer le rôle." Ah, tu vois ça le problème c'est que quand toi tu assumes le rô, oui, tu n'auras pas besoin de jouer le rôle. Mais si tu joues le rôle du père ou du mari ou de la maman ou ou de la femme ou de l'épouse ou de la fille, tu joues le rôle. Donc pour toi, tu peux pas accepter le rôle puisque tu joues le Ça a l'air d'un jeu de mot comme ça. C'est pas un jeu de mot. Ouais. Et d'un autre côté, le contraire. Quand tu prends sur toi le rôle, c'est fini. Par exemple, une dette, tu en prends de l'argent. Quand tu prends sur toi le hall de la dette, le jou de la dette, et ben le bon Dieu, il va t'aider à trouver l'argent. Mais si toi quand tu as pris l'argent, tu t'es pas engagé à le rembourser, donc tu n'as pas pris le jouement. Bizarrement, Hashem ne t'aide pas à rendre l'argent. Comme ça, il explique le RFIT. Ça va ? Pour ça que c'est marqué dans la que celui qui ne qui ne rembourse pas ses dettes, il perd sa femme. Dis mais la pauvre, qu'est-ce qu'elle a fait ? Elle a épousé un voleur. Non. Al les commentaires là-bas, ils expliquent c'est que si quelqu'un il comprend pas son obligation de rendre l'argent, donc il comprend pas la dette qu'il a. Il a pas compris non plus la reconnaissance qu'il doit avoir envers sa femme. Donc on peut pas, on va pas lui laisser sa femme puisque c'est pas à cause de d'elle. Vous me suivez ou non ? C'est pareil. C'est que la reconnaissance c'est en fait reconnaître ma responsabilité, reconnaître mon engagement. Mais ton engagement, il doit être basé sur la reconnaissance du bien que l'autre t'a fait. Maintenant quand toi tu reconnais le bien que l'autre t'a fait de te prêter, c'est pas difficile de rendre. Mais quand toi tu empruntes avec la remade d'emprunté, donc à la limite tu en veux à l'autre de t'avoir prêté parce que OK, ça t'a soulagé sur le moment, mais comme tu as tout perdu au poker, l'autre il te prend la tête à te demander que tu lui rendes. Donc tu lui en veux de t'avoir prêté. Ça va ? Et quelqu'un que tu lui en veux d'avoir prêté, tu peux pas lui rendre parce que non seulement que tu il te fait mal de te demander, mais en plus tu vas lui rendre. Ah bah ça me ferait mal ça de lui rendre. Mais quand tu reconnais la dette, c'est parce que tu reconnais le bienfait qui va avec la dette. Et quand tu reconnais le bienfait de la dette, c'est facile de rendre l'argent. Donc quand tu reconnais tout le bienfait que tu portes ta femme, c'est facile d'être gentil. Et quand tu reconnais tout le bienfait de ton mari, c'est facile d'être gentil. Donc si on arrive pas à être gentil, c'est parce qu'on a un problème de haaratov. Vous avez compris ou non ? Et Akaratov, c'est quoi ? Les gens ils traduisent la reconnaissance du bien mais c'est une erreur très grave. Moi, je vous souhaite de vous soigner de cette maladie parce que à Karat ça veut pas dire reconnaître le bien. Vous mir c'est c'est c'est l'hébreux. Non, restez calme parce que quand tu reconnais le bien, ça fait ressortir le mal. Donc to dans la Torah ça veut pas dire bien ça c'est un loup bertov comment on réveille un joueur de cartes d'accord maal ça veut pas dire bien c'est une erreur ça veut dire complet se marie on dit ma quand un homme il est entier on dit adame Quand on dit Yomt, ça veut dire c'est un jour qui est complet. Maintenant dans le complet, il y a du bien et du mal. Vous me suivez ou non ? Dans le mariage, il y a des bons côtés, des mauvais côtés. Parce que d'un côté, il est généreux, il t'emmène au bass. D'autre côté, il veut t'embrasser alors qu'il sait pas laver les dents. Tu dis, je vais mourir. Il y a des bons côtés et des mauvais côtés. Maintenant, si toi tu sais que to ça veut dire complet, tu dois aimer la personne. T c'est-à-dire complet. Mais si toi tu aimes que les bons côtés, fais attention parce que quand on fait focus sur les bons côtés, ça fait ressortir en relief les mauvais côtés. Voilà. Voilà. Voilà. Ou non ? C'est pour ça qu'on vous dit il faut aimer l'autre sans condition. Même le maire à la mairie en France qui est laïque et pas laïque, il est c'est la s'appelleité ça ve dire c'est un niveau très très bas dans le like ou et ben il vous l'a dit quand vous êtes marié vous êtes marié pour le meilleur et pour pourquoi il dit ça c'est bizarre Viens, tu viens pour te marier, tu es content, tu es heureux, elle est elle est belle, elle est jeune, lui il est mignon, il est sympathique. C'est le plus beau jour de ta vie. Qu'est-ce qui vient ce prophète de malheur ? Et tu dit "Vous êtes mariés pour le meilleur et pour le pire." mais il a raison parce qu'il y aura des bons moments et il y aura des moins bons moments. Il y aura des moments fraîcheur, jeunesse, beauté et il y a aussi des moments de la baisse des valeurs boursières n'est pas qu'un phénomène financier. Après tu dis "Tu as changé, tu as grossi, tu es devenu maintenant une hasida du raf cellules. Qu'est-ce que tu veux que je te dise ? Ton corps il est déformé ? Et tu m'as fait six enfants. Dis-moi. J'étais une j'étais un avion de chasse. Tu m'as rendu une caravane. Mais c'est toi encore une grossesse. Encore une grossesse. Combien ? Il y a que les stars qui peuvent sortir avec mince. D'une grossesse, c'est normal puisque c'est pas leur gosse. D'accord. Mais mais l'idée c'est quoi ? C'est que on se marie, on va changer. On se marie, on va vieillir. On se marie, on va avoir un caractère. On se marie, il y aura des bons moments, on va se marier, il y aura des plus durs moments. On se marie, il y aura tes parents, il y aura mes parents. On se marie, il y aura des enfants, on se marie. C'est comme ça la vie. Maintenant quand toi tu acceptes, tu dis "Mais moi, je t'aime, je t'aime." C'est comme disaient les grand-mères. Tu dis "Mais il a fait caca le petit." Elle dit "Son caca, je le mange, son pipi je le bois. Tellement il aime le bébé, elle l'aime". Tu dis "Mais c'est dégueulasse." Non, c'est c'est mon bébé. Tu as compris ou non ? C'est tu prends ton mari en entier, tu prends ta femme en entier. Si tu es capable de verre ça, tu as pas de problème. Àat puisque to c'est complet. Donc reconnaître le bien, c'est reconnaître le complet. S'appelle en français aimer son condition. Mais si toi tu toi tu retiens que ce qui t'intéresse, que ce qui te fait plaisir, que ce qui va dans ton sens, mais fais attention parce que encore une fois quand tu focus sur le bien, tu fais ressortir le mal et qu'il supporte de moins en moins. Mais c'est pas le mal puisque c'est complet. Quelqu'un a perdu son père ou sa mère des mauvais quand il parle quand il fait des tu retiens le bon. Ouais. Alors, je pose une question. Pourquoi tu attends que que l'autre il meure pour retenir le bon Je connaissais une femme comme ça ? Elle était marié et avec un mari gentil comme ça vraiment ce que tu veux, mon amour, mon cœur, ma vie, ce que tu as besoin. Il s'est défoncé la truc. Elle voulait la maison, elle acheté la maison, elle voulait changer les mev changer les mev il a tout donné pour sa femme et elle r se plaigner. Ah, j'en ai marre de lui. Ah, il me saoule, il m'empêche de vivre, il m'étouffe. C'est quoi cette ville pourrie ? J'ai envie de partir, j'ai envie d'être grande, j'ai envie d'être belle, j'ai envie de sortir, j'en ai marre de lui. J'en ai marre. Et lui était tellement pour lui faire plaisir, il est mort. Il est mort. Il a fait un cancer fulgurant en un mois, il est mort vraiment. Il a dit tiens le dernier headset que je vais lui faire, je vais la débarrasser. C'est histoire vrai hein. Je m rarement en cours. Ouais. Et maintenant qu'il est mort la femme, elle m'appelle tous les jours. Ré comment je vais faire sans lui ? Comment je vais faire sans lui ? Ah ! Ah Willy ! J'ai besoin faire une mise va pour je vais faire un sora je vais faire des silorimes, je vais faire des marzorimes, je vais je dis mais madame je comprends pas vous avez prié pour qu'il meur même vous l'avez pas dit mais quand tu dis j'en ai marre de lui qu' s'en aille et ben qu' se barre et qui se trompe qui me trompe et qui quitte la maison et qui me laisse vivre qui m'étouffe le mec il a écouté ta prière et maintenant je suis seul j'ai besoin de lui où il était j'ai personne engueulé j'ai personne toi c'est bizarre Encore une fois, on va dire au niveau analyse psychiatrique, c'est intéressant, c'est que si tu sais que les choses que tu regrette, que tu te plans aujourd'hui, tu vas le regretter un jour et quand tu vas en parler, tu vas dire "Ah là là, quel mari, quelle femme, quelle gentillesse, quelle douceur, quelle hanina !" Alors pourquoi tu dis pas quand elle est vivante ? Ils sont bizarres les gens. On dirait qu' ils ont pris cette cch pour que conserver les cornichons, il faut du vinaigre. Le vinaigre, il conserve les cornichons. Aigre doux, tu mélanges la douceur et les reproches. Aigre doux. Ouais. Le froid conserve la viande. Des fois, tu dis "Mais pourquoi vous mettez une ambiance tellement froide à la maison ?" Ça conserve la viande. C'est rare qu'on met la viande au chaud, on la met au froid et le froid conserve. C'est de la folie. Toujours je raconte cette histoire. Il est venu chez moi, il m'a dit "Re chérie, je vais divorcer." Je dis "Pourquoi ?" Il dit "Ma femme, elle est déprimée, mes enfants ils sont malades, ils sont fatiguant, ils sont usants, j'en peux plus, je veux partir de cette maison, je veux je veux la joie, je veux le bonheur, je veux le sourire, j'en ai marre." Je dis "OK, moi je t'entends, je t'écoute, je t'entends. OK." Je dis "Mais j'ai un problème." J'ai Je connais ta femme, c'est une Hina, elle est souriante, elle est sympathique, elle chante en faisant la vaisselle. Ces enfants, ils sont sympathiques, ils sont rigolos, ils sont ils sont bien dans leur tête, ils sont bien dans leur peau. C'est pas du tout ça. Je les connais. Et bon ? Et ben, vous les connaissez mieux que moi. Je dis mais toi tu les connais seulement quand tu rentres à la maison. Et quand tu rentres à la maison, tout le monde fait la gueule. Ta femme, elle se met à pleurer parce que le terroriste, il est rentré. Tes enfants ils sont ils font pipi sur eux parce qu'ils savent que tu vas leur faire des reproches. Ta fille elle sait qu'elle elle va se faire insulter parce que comme elle a une jupe qui est un peu un peu au-dessus du genou quand elle s'assoit elle va se faire traîner traiter de traîner de fil desreux. Donc elle tremble. C'est quand tu rentres qui a la ramma à la maison. Je lui dit d'ailleurs, je dit tu devrais venir quand tu n'es pas là. Il m'a regardé m'a dit comment je vais faire ? Et ben c'est très simple. Si c'est quand tu viens qui a la RBA, ouais viens quand tu n'es pas là, ça veut dire essaie de ne pas être toi-même. Si c'est pas le Mun qui rentre, si c'est le qui rentre, le gentil, le sympathique, le souriant, tu auras pas de problème. Tu verras que tout le monde sourit parce que la vie c'est un miroir. Ta famille c'est un miroir. Ton commerce c'est un miroir. Ton business c'est un miroir. Ta réalité c'est un miroir. Mais tu es prêt toi à te regarder dans la glace ? C'est marqué verte. D'accord ? Donc tu dois recevoir tout le monde avec une face sévère. Panim sévère sévère panî. Ouais. Donc tu dois recevoir tout le monde avec le sourire. Moi personnellement j'avais un des enfants, j'ai dit "Pourquoi il fait sur la tête ?" Je me suis rendu compte qu'en fait quand je suis concentré ou je suis pas où je suis fatigué, je une fois j'étais à la choule un vendredi soir et un copain moi il m'a dit mais moi j'ai pas fait attention que je faisais la la tronche mais j' fatigué ça veut dire quoi que quand tu tu es fatigué tu prends la responsabilité que l'autre par fait miroir il va faire la gueule tu dis comment on fait quand on est fatigué b vu qu'on a jamais vu quelque part dans les livres scientifiques que sourire c'était fatiguant. Deuxièmement, on sait que les muscles qui vont sur autour du sourire, ils activent des systèmes neuropsychiques qui entraînent la joie. C'est que quand tu souris, ça donne le sourire et quand tu fais la tête, ça se déprime. Tu le sais. Donc les gens qui ont carrément le rictus de la ils ont là, ça fait tellement longtemps qu'ils font la gueule, ils vont la bouche elle est comme ça. Tu dis mais essaie de sourire mais je souris là, tu vois pas comment je cache ma joie. Alors que tu as vu quand quelqu'un il sourit, son visage il s'illumine même si c'est pas quelqu'un qui a un très beau sourire mais quand quelqu'un sourit wouh c'est bizarre non ? Alors pourquoi quand quelqu'un sourit son visage s'illumine et quand quelqu'un ne sourit pas son son visage il s'éteint parce que c'est le contraire de s'illuminer et je vous rappelle que quand quelqu'un s'éteint jamais très loin de la mort. On le dit en français, il s'est éteint. Et s'il s'est éteint, déjà que de son vivant, c'était pas une lumière. Imagine après sa mort, c'est carrément une ampoule qui a claqué. Donc il faut sourire. Vous me suivez ou non ? Sours. Sourions. Maintenant, le sourire, c'est pas seulement que tu vas te forcer à sourire, tu vas sourire parce que tu es heureux. Donc avant de rentrer à la maison, tu fais un petit bilan, tu dis "Elle est là, elle m'aime, elle me soutient, elle prépare le repas, elle tient la famille, elle est disponible, elle est sympathique, elle est elle supporte ma mère depuis 17 ans à la maison. Quand tu vois tout ça, tu rentres avec le sourire. Ouais. Ta femme elle réfléchit, elle réfléchit, elle dit il s'escrate la santé, il parle le matin à 7h, il fait deux travails pour nous gâter, il nous paye ça. Il voulait pas faire la lia, il est venu quand même pour nous faire plaisir. Il est là avec nous, il se bat pour la parnassa, il se bat pour le rinour, il est solidaire. Quand je l'appelle, il est là, il me rajoute, il me gâte. Donc toi, tu te prépares mentalement, le sourire il monte à la figure. Lui, il se prépare, le sourire il monte, il ouvre la porte. Wou c'est love story. D'accord. Et si toi tu t'énerves, tu dis je comp pas réponds pas au téléphone, qu'est-ce qu'elle fait ? J'ai faim, je suis sûr que c'est pas prêt. Il y en a marre. Elle s même pas cuidée, c'est dégueulasse. Je m'étouffe, je meurs. J'ai des brûleurs l'estomac. Elle sa même pas cuidé comme ma mère. Je rentre à la maison, elle est pourrie. OK, on a 14 enfants, et alors ? Elle fait pas attention à elle, elle a encore son bonnet de la guerre, d'accord ? Elle a lac de sa grand-mère, elle a des kilotes de partout. S'il se prépare comme ça mentalement, ouais. Elle dit il va rentrer, il va encore faire la gueule, il est nerveux, il est embêtant, il est lourd, il est bête, il m'a déçu, il m'a dit que c'était le haoniche. En fin de compte c'est même pas la boniche. Là, ça va être apocalypse, les hélicoptères avec le napalme et les petits Japonais, les deux, ils vont se rencontrer là-bas au Vietnam. Pourquoi ? Parce que pour construire ça prend du temps mais pour détruire ça prend des minutes, ça prend des secondes. Rien tu rentres à la maison, tu la vois, elle est fatigué, tu as deux solutions. Soit elle est crevée, soit elle fait la tête. Et c'est difficile. Elle est au 9e mois de grossesse. Elle a pris 32 kg. Elle est énorme. Elle est allongée sur le canapé comme ça. Toi tu rentres, tu vois W une baleine échouée. Tu dis "Qu'est-ce que tu veux fasse ? Je suis pas Greenpi. Qu'est-ce que tu veux que je fasse ?" El elle est là amène-moi un verre d'eau, j'ai chaud. J'ai dit moi je suis obligé de rester peut-être je reviens pour la barva du petit. C'est une image mais j'exagère pas beaucoup. Non, c'est pour vous faire rigoler sinon vous allez croire que le cours il est sérieux. D'accord. Donc c'est quoi l'idée ? L'idée c'est que il va y avoir comme ça une espèce de contact. D'accord ? Toi tu rentres, elle elle rentre, elle elle est fatiguée, elle attend que tu l'aides. Toi tu es fatigué, tu attends un repas chaud tout près avec une hautesse de l'air souriante et sexy. Tu trouves fatigué, énervé et rien n'est prêt. Tout est au frigo. Si tu as faim, sers-toi. Ça y est, le satan, il a trouvé la solution. En 3 secondes, en 3 secondes, ça se prend même pas 3 secondes. Une seconde. Tu ouvres la porte. On dit toujours c'est la première impression qui qui compte. Ouais. Tu ouvres la porte, tu vois que la table elle est vide, tu vois qu'elle est jetée sur le canapé. Tois tu vois qu'il a les nerfs, tu vois qu'il a une tête bizarre. C'est parti. C'est parti mon kiki. Pourquoi rien n'est prêt ? De toute façon jamais rien n'est prêt. De toute façon, tu as te la gueule comme ta famille tous est déprimé. Ah vous les Tunisien, un vous les marocains, t la vaisselle, les ners, les gros mots, les en 3 secondes. Le pire c'est que quand tu prends la mauvaise décision, c'estd au lieu de dire "Elle est fatiguée, tu dis elle fait la gueule". C'est rien, c'est une petite nuance. Ouais. Ton cerveau, il te donne 74 raisons pour justifier tes mots. C'est une seconde pour réagir, une seconde pour légitimer, après 3 semaines pour récupérer, une semaine à faire la tronche. Les deux vous devenez des bouddhistes. Chacun des boudes, ça fait des bouddhistes. D'ailleurs, ils grossissent, ils perdent les cheveux, ils s'assoit par terre, il boug et il parle que du passé. On dit il Bouddha, il Bouddha il Boudha. Après au bout d'une semaine, il y en a un qui allume la radio Mina Shamaï, on tombe sur la chanson le premier pas. J'ai dit "Bon, est-ce que je vais faire le premier pas ?" Toi tu dis "Ouais mais c'est toujours moi qui revient la première" ou c'est lui ? Ça dépend des cas. Ça dépend où est-ce qu'il est placé l'option dans votre équilibre de coupe. Ouais. Après il dit bon écoute, on va pas faire la gueule pendant une semaine surtout que c'est la mavise voit du petit demain matin. C'est mon mic ce soir. C'est ton micV ce soir. Ambiance. Comment je vais dormir avec quelqu'un qui m'insulter pendant une semaine ? mais c'est quoi l'idée ? C'est que les deux personnes, il se dit "Bon allez, viens on parle." Et quand on parle, on dit "Ouais, tu m'as dit ça, tu m'as dit ça." Et on démonte, on démonte, on démonte. Et à la fin, on voit qu'il y a rien. Halom halom shalom. Comment on a pu inventer 74 raisons en une seconde ? Parce que le cerveau se met au service de ce pourquoi tu l'utilises. Si tu mets ton cerveau au service de la bonne volonté, il va trouver 74 raisons d'améliorer les choses. Si tu mets ton cerveau au service de tes mauvaises midotes, de tes mauvaises qualités, il va trouver 74 raisons pour expliquer pourquoi tu as fait une erreur. Vous me suivez ou non ? Donc le cerveau n'est pas intéressant. Ce qui compte c'est est-ce qu'il y a la bonne volonté ou il y a pas la bonne volonté ? Vous le suivez ou non ? C'est quoi la bonne volonté ? C'est moi j'ai dit toujours quand c'est marqué dans la dit si quelqu'un il voit quear il l'attrape ouais alors il doit l'emmener au b midrage s'il voit qu'il arrive pas alors maskir il faut lui rappeler le jour de la mort parce que quand quelqu'un il pense à la mort ça le calme et ouais c'est très rare que quelqu'un il a envie d'adultère quand il est en train d'enterrer son père c'est rare. Faut vraiment que le gars il soit bien tordu. Quand tu vois la mort, tu réfléchis, tu dis truc. Ouais mais quand tu as vu un verre de trop, tuas un petit bourré, il fait chaud, c'est l'été et l'autre elle te dit viens. Ouais, tu penses à faire des fautes. Donc ça veut dire masquin loit quand tu rappelles le jour de la mort ça te calme. Alors moi j'ai dit quand toi tu es énervé contre ta femme, tu es énervé contre ton mari et tu tu es pas bien et tu es tu es tu as envie de dire des gros mots ou de penser à des choses ignobles ou pourries ou de la maudir ou de penser au divorce. Tu penses au jour de la roua. Rappelle-toi le jour de la roua. Rappelle-toi. Ouais. Et combien est mon amour, mon cœur, ma vie, je donnerai tout pour toi. Tu seras la mère de mes enfants, tu seras mon le père de mes enfants. Rappelle-toi Yahoua. Vous me suivez ou non ? C'est tu prends une référence le Yomoua. Et après c'est quoi la roua ? La roua, c'est un homme, une femme et le bon dieu dans une roua. Tout le reste c'est en plus. Qu'est-ce qu'il y avait dans cette roua ? L'homme, la femme et Hashem. C'est tout. Ouais. Parce que les témoins, ils sont là pour valider. Le rabin, il est là pour organiser la famille, il est là pour pour faire la braha. Mais en vérité, qu'est-ce qui compte ? L'homme et la femme et la sheina. Ah maintenant, il s'est rentré Facebook, l'ambiance, la rue, les nerfs, c'est rentré la bouffe, c'est ton corps, ton coach qui est trop proche de toi, ta copine la divorcée qui te dit "Pourquoi tu te prends la tête avec un lourd ?" Tous ces gens-là, ils étaient pas sous la roua. Donc tu as changé le modèle. Tu gardes un modèle. Un modèle, c'est un homme, une femme et la china. Même les enfants, ils sont ils sont en dehors de Même si vous voule Non, même la famille elle est en dehors de la roua. Même le travail, il est en dehors de la roua. Même l'argent, il est en dehors de la roua. Même la santé, elle est en dehors de la roua. Parce qu'il y a un homme, une femme et la china. Ouais. Alors, quand tu prends une référence comme ça très forte. Oui. Et que tu crées ce qu'on appelle en français une hiérarchie des priorités. D'accord. Donc la santé, elle peut pas remettre en cause le couple. La famille, elle peut pas remettre en cause le couple. Les enfants ils peuvent pas remettre en cause le couple. Les parents, les parents, combien j'ai de cas ? Le gars dit c'est je comprend pas. Mais si tes parents il te poussent à divorcer, c'est pas qui me suivez ou non ? Par il pourissent ta femme tu peux tu le dis écoutez où vous respectez ma femme c'est mon choix. Je veux dire pire même si tu t'es trompé, tu as épousé laara, la la tordue, la folle, mais c'est ton choix. Qu'est-ce qu'ils veulent maintenant que tu divorces ? Moi j'ai dit ça à des parents aussi mais dis oui, vous comprenez la belle fille, elle est elle est folle, elle est tordue, elle est mal dans sa peau, elle est menteuse, elle est tricheuse, elle est profiteuse, elle a fumé de l'héroïne et tout. Je t'ai écoutez écoutez, elle est tout ce qu'elle est mais maintenant elle est la femme de votre fils c'est fini. Vous êtes condamné à l'aimer et si vous l'aimez pas, ça prouve que c'est votre belle fille. Vous avez compris l'idée ou non ? Ben c'est pareil. Comme toi tu as tu prends le le rôle de porter le rôle que c'est ta belle fille, toi tu prends le rôle que c'est ta femme, toi tu prends le rôle que c'est tes enfants. Toi tu prends le rôle que tu es juif. Si quelqu'un il va dire et ben c'est pas évident de porter ce jug. Mais le jour, je te dis, il est lourd pour les gens qui n'ont pas des bonnes raisons de le porter. Maintenant, quand toi tu vas avoir des bonnes raisons de le porter, il faut simplement développer la reconnaissance. Quand tu développes la reconnaissance, le jour, il est léger, il disparaît. Non. Donc toi, tu dois rentrer à la maison et faire une liste de tout ce que ton mari t'apporte comme bien. Et toi, tu dois faire une liste de tout ce que ton ta femme te fait comme bien. Fais la liste. Ouais. Et quand il va arriver un accident où il a un défaut ou la daf elle va brûler ou la l'omelette elle est pas comme tu veux ou qu'elle a dépensé un peu plus que d'habitude ou que lui une fois un jour il il était pas souriant ou qu'il y a un mot qui lui a échappé, tu vas prendre cette négation, tu vas pas la nier parce qu'elle fait partie de lui, elle fait partie d'elle et tu vas la mélanger avec tout le bien. Et la Torah dit que un morceau de cochon, cochon du vrai cochon qui est tombé dans deux morceaux de viande cachè par inadvertance et qu'on narrive pas à le reconnaître et qu'il est mélangé, c'est cacher. Détendez-vous. Ça c'est minor d'après la Torah lesim ils ont ils ont dit non 1e 1 40 c'est la trou. Voilà un 60e que s'il y a un morceau de cochon qui tombe dans 60 fois plus de cacher par inadvertance. D'accord. Je suis pas en train de vous donner une recette de cuisine parce que les gens ils vont dire "Attends, c'est j'ai compris pourquoi elle a du goût elle a du goût la dafine du rabin, il met du cochon dans 60 fois plus." Non non non non pas les pas a priori si par erreur c'est tombé par inadvertance c'est tombé dedans ouais et que c'est mélangé et qu'on arrive pas à le reconnaître. s'appelle tarouvette, c'est un mélange, c'est cacher minat et midaban à 60 fois plus. Ça va ? Oui. Non. Oui. Non. Donc quand vous allez voir un défaut de l'autre mais vous allez mettre en parallèle toutes les qualités de l'autre, comment ça se fait que ça s'annule pas dans la majorité ? Maintenant, si tu arrives pas parce que des gens disent oui oui je écoute écoute écoute je ne dis pas qu'elle a des qualités, je ne dis pas qu' que c'est pas un type bien mais quand même he d'accord d'accord en retard d'accord elle a dépensé trop elle m'écoute pas ok ok ok il y a pas de bitou s'il y a pas bit il y a deux raisons. Soit que le morceau de viande n'est pas tombé par une advertence. Vous me suivez ou non ? Ça veut dire que tu as fait exprès de mettre le mauvais soit parce que tu arrives pas à le mélanger. S'il y a pas de tarouvette, tu vois le sour. Si tu vois leour, tu peux pas dire c'est bitou. Tu peux pas dire bitou. Ça s'annule quand tu vois l'interdit. Alors moi je pose une question comment ça se fait que tu te concentres sur le ce qui va pas vous savez que c'est une loi en photographie. Quand vous quand vous faites voilà, vous voyez vous la voyez la bouteille ? Non, regardez-la bien. Regardez-la bien. Regardez-la bien. Vous la voyez bien ? Vous avez les yeux sur la bouteille là ? Normalement moi je suis flou parce que vous avez focus sur la bouteille. Moi je suis flou. Non si vous avez focus sur moi, ouais la bouteille est floue. Donc en fait ce qui est net c'est ce sur quoi tu te concentres. Si toi le bien il est net c'est que tu es concentré sur le net. S'appelle internet. Si toi tu es tu es concentré sur le mal, le mal il est net. Tu as compris ou non ? Donc qui t'oblige à avoir le mal puisqu'il y a aussi du bien. C'est comme ta femme, elle t'a fait 17 salades mais elle a pas fait les betteraves. Tu mon amour, je t'ai fait 17 salades ce shabbat. Ta mère elle faisait 12, moi j'ai fait 17. 17 c'est t mais dit c'est vrai mais ma mère jamais elle oublier les betteraves jamais je repose son âme. J'écoute. OK j'ai oublié les betteraves mais c'est pas grave il y a 17 salades. Il y a les deux poissons. Il y a la viande il y a les boulettes. Il y a le poulet. Il y a la salade verte. Il y a les fruits, il y a les gâteaux. Il y a les chocolats d'amiel. Il y a la lique cœur mon amour. C'est un c'est un repas de chelomis mé il dit ok je sais que tu as passé une semaine tu t'escaté mais il manque le better. Donc le shabbat d'après, tu mets les pétra et c'est tout. Et qui c'est l'imbécile de rave qui t'a dit de faire ça ? Bê rave. Le rave bête en attendant le ravalef. D'accord. C'est ça l'idée. L'idée ça veut dire quoi ? Ça veut dire le bien. Vous comprenez pourquoi les gens ils attendent d'être malad pour louer la santé. Ouais. Pourquoi les gens ils attendent de gagner de l'argent pour pour sortir de la misère ? La misère c'est pas dans le porte-monnaie. La misère c'est dans la tête. Le gars qui est radin, mesquine barre de fer, il toute sa vie. Moi je connaissais quelqu'un, il il dévissait les ampoules, ouais, en partant en vacances de peur que la lumière elle reste allumée. L'envait une certaine ville du Maroc, il appelé la ville rose. Pas parce que c'était Toulouse, parce qu' il se mettait à sécher les papiers de toilettes. D'accord. C'est une façon de parler. Mais c'est un de cette ville, je lui ai demandé mais pourquoi il y a cette réputation ? Il m'a dit "Je vois la vérité, je je vois pas mais à part ça, dit j'ai besoin de 100 € pour la chi." Ah je ricraque. Une fois il y en a un voleur, il est rentré dans la maison d'un gars comme ça. Il s'est mis à fouiller. Le gars, il a entendu du bruit, il est descendu, il dit "Qu'est-ce que vous faites monsieur ?" Il a dit "Je suis en train de chercher de l'argent." Viens, je vais chercher avec vous. Il sait qu'il va rien trouver. Alors, de quoi on parlait ? Ça fait 1h18. que vous me subissez. Je pas vous trouver la patience. Je crois que le chocolat il va être très noir. L'idée vous avez compris maintenant c'est que on peut le faire bitulovem. Les tr de nos conjoints sont extraordinaires. Les 3/4 de nos enfants, les 100 % de nos enfants sont extraordinaires. Ouais. Donc il faut arrêter de se plaindre, faut arrêter de râer, faut arrêter de regarder le mal, faut arrêter de de soi-disant chercher à améliorer l'autre. Ça sert à rien. Moi quand je me suis marié, j'avais 14752 choses à reprocher à ma femme le premier jour. Après j'ai réfléchi, j'ai dit en a 13000 qui sont des faux problèmes parce que j'ai pas envie de m'investir dans le mariage. Après, j'ai j'ai dit il y en a à peu près 1450. Euh sur les 1450 qui restent, il y en a à peu près 850 qui sont hors sujet. Après, il y en a il y en a encore peut-être 600 qui sont pour plus tard, mais genre je les regarde maintenant parce qu'on sait jamais. Ouais. Après, il en reste 21. J'ai dit il y en a il y a 19 c'est c'est de la gava il en reste deux. J'ai dit tu sais quoi deux je laisse tomber pour deux et tout va bien. Avez compris l'idée ou non ? Pourquoi ? Parce que où tes reproches ils vont alimenter ton angoisse Ouais. Où ta reconnaissance du bien elle va alimenter ton amour. Maintenant tu peux tellement aimer quelqu'un que tu peux tout passer. Vous savez, vous avez une terrasse Nathania, c'est facile à comprendre. Vous avez une belle terrasse, elle fait 100 m². Ça fait longtemps que vous avez pas fait de ménage, elle est un peu sale. Il y a deux solutions. Soit vous prenez un tube de dissolvant avec une boîte de coton tige et vous mettez à plat ventre et vous frottez chaque tâche. Et comme il y a 180 m², essayez de finir à chachan. D'accord ? Soit vous vous mettez en short, il y a pas de voisin tranquille. Ouais. Vous prenez le carcher, vous prenez la serpillère pied nu et le le la raclette là et vas-y metslui de de 2 millions de litres d'eau et prend tra en une heure, c'est nickel. Suivant ou non ? Donc soit tu vas être le méticuleux qui va chercher chaque défaut pour essayer d'améliorer monsieur maintenant le psychologue de de l'autre. Ouais. Soit tu vas mettre tellement d'amour mais tout tout va partir. C'est ça l'idée. Dans quel esprit tu viens ? Est-ce que tu viens dans un esprit de bonne volonté ou est-ce que tu viens dans l'esprit de mauvaise volonté ? Est-ce que tu viens pour construire ou est-ce que viens pour détruire ? Est-ce que tu viens pour voir des qualités ou est-ce que tu viens pour pour voir des défauts ? Toi tu dis "Mais moi, c'est ma femme, c'est ma femme, voyez, c'est mon mari." J'ai vu des gens, ils étaient là en train de s'engueuler. Ils sont venus 7 ans de mariage, 7 ans de guerre. B l'argent, les ners, la famille, les marocains, les tunisiens. 7 ans de la chmita. En fait, c'était la chemata. Ouais, je je l'ai attrapé, j'ai écouté madame, fermez-la. Ah, fermez-la. J'ai regardé le mar, j'écoute-moi bien toi. Si ta femme, elle attrape une maladie du cœur et elle va mourir et il y a un seul cœur qui est compatible dans le monde entier et c'est le tien. Tu es prêt à donner ton cœur et à mourir ? parce qu'on en a qu'un. Je rappelle pour lui. Ouais. Il me dit regarde comme ça, il éit gêné. Il me dit OK. Maintenant, ils étaient venus pour divorcer hein. Lendemain, le guete et pas un guete. Un g rapide, un jet. D'accord ? Après je regarde la femme, je dis madame imagine ferme la toi. Je écoutez madame, imaginez maintenant votre mari il est atteint d'une maladie du cœur. Il y a un seul cœur qui est compatible dans le monde entier, c'est le vôtre. Vous êtes prêt à le donner pour que votre mari vive même si vous allez mourir. Elle se met à pleurer, elle me dit mais bien sûr mais moi je lui donne mon cœur. C'est un beau film s'appelleina. D'accord. Alors ça très beau film. D'accord. Alors c'est quoi l'idée ? Je je les ai regardé les deux, je dis "Je comprends pas. Vous êtes prêt à mourir l'un pour l'autre ? Vous êtes pas prêt à vivre ensemble ?" Et ben c'est ça, c'est ça l'antinomie, c'est qu'au fond les gens ils sont prêts à mourir pour l'autre. Et c'est vrai parce que tu te maries pour quelqu'un, tu te maries avec quelqu'un, tu donnes ta vie, tu donnes ta jeunesse, tu donnes ton corps, tu donnes tes ners, tu donnes ton argent, tu donnes tout. Mais quand on te demande de donner le plus dur, c'est quoi donner le plus dur ? C'est quoi le plus dur à donner ? hein, c'est de donner son cavog, c'est de se remettre en cause, c'est de baisser la tête, c'est de chercher la bonne solution. Ça c'est le plus dur. Comme ça, il explique le rave Shiman Raphaël H qui n'était pas marocain et il explique là-bas dans la mva de l'Oticom et l'autitor l'interdit de garder rancune et de se venger. Il dit là-bas la la Torah elle t'a pas demandé comme dans un réet de donner de l'argent ou de donner des forces. Là elle t'a demandé le plus grand sacrifice. Elle t'a demandé de donner de ton cavode. Ouais. En français, ça s'appelle la capacité à se remettre en cause. Maintenant, vous parlez tous français encore, même si vous êtes bien intégré. Alors, regardez ce la c'est quoi la remise en cause ? Même s'il avait déjà entendu, vous pouvez le réécouter, c'est pas grave. Mais moi, j'assiste à tous mes cours. Ouais. C'est quoi la remise en cause ? La cause facile en français. La cause c'est la la cause qui implique la conséquence. S'appelle la loi de causalité. D'accord ? Tout le monde est d'accord avec la loi de causalité. action réaction tout ce qui existe est le fruit de d'une cause. D'accord ? Et même c'est même une base de la croyance parce que quand tu remontes à ce qu'on appelle la siichona, la cause des causes, c'est Dieu la cause des causes. Donc celui qui refuse qui refuse la loi de causalité, il refuse Dieu. Vous me suivez ou non ? Parce que Dieu c'est la cause de toutes les causes. Première. Bon donc la la cause c'est d'accepter qu'il y a une loi de causalité. Donc ça veut dire qu'il y a des conséquences qui démarrent toujours d'une cause. Super. Maintenant c'est quoi la mise en cause ? La mise en cause, la mise en boîte, vous savez ce que ça veut dire, d'accord ? La mise en pli, vous savez. Mais la mise en cause, c'est quoi ? C'est que tu prends la cause. Ouais. Tu prends la cause et tu la mets à sa place. Tu mets en cause. Maintenant, quand tu es mis en cause, c'est que tu es défini toi comme la cause. Ce qu'on appelle en français la responsabilité. Vous me suivez ou non ? Je sais ce que vous allez me dire. Bon alors voilà voilà encore un cours qui est complexant qui est anxiogène puisque c'est encore à cause de moi, c'est toujours à cause de moi, c'est encore à cause de moi. Mais JH2 c'est une formule, ça veut dire jeal au carré. Quand on dit que c'est à cause de toi, donc tu es à la cause, ça veut dire aussi que tu es à la solution. Parce que si tu as la possibilité de de pourrir la situation en faisant une erreur, tu as la possibilité de sauver la situation en faisant du bien. C'est comme si je te dis tu tiens le volant. Je dis mais fais gaffe, c'est toi qui conduit. Tu vois pas qu'il y a des gens qui traversent ? En même temps que je te dis tu peux tuer quelqu'un, en même temps je te dis que tu peux sauver quelqu'un. Donc la mise en cause chez les gens qui sont bien dans leur tête, ça s'appelle la liberté. Et chez les gens qui sont mal dans leur tête s'appelle l'angoisse et c'est toujours la mise en cause, ça va toujours. Voilà. Alors si ça c'est la mise en cause, c'est quoi la remise en cause ? OK, ça y est, j'ai compris, je suis la cause. Ça veut dire que j'ai ma part. Ça veut dire que dans chaque situation, c'est minimum 50. Ça veut dire que je peux arranger les choses. Ça veut dire que je suis concerné. C'est que j'ai laununa. Ça veut dire que je peux régler le problème. OK, j'ai compris. Ça c'est la mise en cause. Mais c'est quoi la remise en cause ? Bah si la mise en cause c'est la le sentiment de responsabilité, d'accord ? Donc la remise en cause c'est la perpétuité du sentiment de responsabilité. Et comment on appelle en français la perpétuité du sentiment de responsabilité ? La maturité. C'est ça la maturité. D'accord ? Quand je suis responsable de payer le loyer et je suis responsable de rembourser la dette et je suis responsable d'amener à manger tous les jours à ma famille. Ouais, mais je suis aussi responsable du sourire. Je suis aussi responsable de plaire à mon mari. Je suis aussi responsable de trouver les mots pour être gentil avec ma femme. Je suis responsable de mettre en place une bonne ambiance. Je suis responsable de faire un shabbat sympathique. Je suis responsable de préparer un varora, d'organiser un voyage à Prac pour nous deux. Je suis responsable de de mettre de côté pour notre retraite. En fin de compte, la responsabilité c'est l'expression de la maturité. Maintenant, si on est des couples responsables, si on est des couples matures, ouais. Alors moi je vous dis le la chose, des fois je reçois des gens très rares et j'en dis écoutez quand je vois qu'ils sont vraiment bloqués, j'ai écouté vous habitez où ? Et bon, on habite à Neuyir sur scène ou la garen Colombe ou dans les territoires à Saint-Denis ou à Épin où j'habite là-bas en bordure de Gaza. Ouais. Je leur dit écoutez je vois que vous avez des difficultés. Écoutez, j'ai pas beaucoup de temps là parce que je dois je dois partir et j'ai un cas très grave et la vérité je suis submergé de problèmes de couple. Alors et voilà si vous voulez j'ai besoin d'un service si on peut faire une shoot à foot une association et par le ser de cette mitva si Dieu veut vous-même vous allez aider dans votre couple bon c'est quoi qu'est-ce qu'on peut faire pour vous si on peut vous soulager je dis écoutez voilà j'ai un couple qui habite à justement comme vous qui habite à la garen colombe qui a des gros problèmes et c'est c'est un jeune couple ils font beaucoup d'erreurs de langage de de de solidarité des erreurs de d'investissement des erreurs de compréhension et je voudrais que vous les preniez en charge. Donc vous les prenez, vous les recevez une fois par semaine, vous leur parlez, vous leur donnez des conseils parce que vous vous avez 15 ans de mariage et eux ils sont des jeunes mariés et ben vous les aidez tout ça. Alors le gars il disent mais grave, on est venu parce qu'on a des problèmes. Vous vous voulez qu'on qu'on aide un autre couple qui a des problèmes ? Mais non parce que ce couple-là en fait ils démarrent dans la vie, ils ont pas d'expérience et donc ils ont pas le recul et l'arma, ils ont pas usé leur crédit, ils ont encore du courage, de la force, ils y croient, ils ont de l'espoir seulement ils savent pas, ils sont pas orientés. Il faut juste leur expliquer. Écoutez, ne parlez pas mal, ne dites pas des gros mots, mettez pas une ambiance pourrie. Dites merci quand l'autre elle vous fait à manger. Euh appréciez les efforts de l'autre. Sourez naturellement, dites "Soyez généreux dans l'intimité, ne vous endormez pas juste après, n faites pas la gueule juste avant." D'accord ? Donc faites faites donnez-leur tous ces conseils parce que vous les connaissez les conseils. Elle dit "Oui, on les connaît bien sûr puisque c'est tout ce qu'on a pas fait." D'accord ? Et ben occupez-vous de ce jeune couple et comme ça vous les accompagner. Oui, mais rar on comprend pas très bien parce que on est venu pour nos couples à nous. Maintenant vous vous voulez qu'on s'occupe d'un autre couple. C'est c'est un peu bizarre comme démarche. Ah je écoutez, je vais vous faire une confidence. Ce coup là, c'est le vôtre. C'est un grand auteur marocain qui s'appelait Zziana. Ouais parce que votre couple à vous, ouais, il a pas été travaillé, il a pas été construit, il a vous avez pas pris le temps de le faire, d'accord ? étiez tellement pris dans la parva et dans la dans le démarrage du couple et dans le caractère de l'autre et dans la belle famille et dans où est-ce qu'on passe shabbat et pourquoi tu mets des talons trop hauts et ta jupe et vous étiez tellement pris par les lourdeurs que vous avez pas pris le temps de construire votre couple. Donc maintenant peut-être que si vous vous dites voilà on est à la roua, on s'est marié hier et aujourd'hui on démarre notre travail parce que je vous dis la vérité les 3/4 des couples après les 5 6h 7h 8h de discussion d'analyse de remise en cause de pleur de crier de ner c'est quoi la conclusion notre coupe n'a pas été construit on n jamais pris le temp on avait pas de programme on savait pas comment faire on a grandi sur le tas et on a fait beaucoup d'erreur et quand on a usé notre crédit de patience alors On a commencé à s'en vouloir et tout ça parce qu'on avait pas la maturité, le recul. Je dis B. Alors maintenant si vous je vous demande de vous occuper de votre couple à vous, vous me suivez ou non ? D'accord ? C'est comme des gens matures et dire écoute mon amour est-ce qu'on a des règles de communication ? On nen a pas. Laisse parler l'autre, respecte ce qu'il dit, apprend son langage, comprend ses expressions, laisse-le s'expliquer. On a donc il faut qu'on mette en place des règles de communication. Est-ce qu'on a des règles de d'accord ? Qu'est-ce que c'est apporté à l'autre ? En fonction de ce qu'il a besoin ? Qu'est-ce qu'il attend ? Est-ce que je le connais vraiment ? Est-ce que je Est-ce que Est-ce que je sais lui faire plaisir ? Est-ce que je dois l'écouter pour savoir comment lui apporter ? Après, est-ce que je suis capable de dire merci ? Est-ce que je dis un merci qui est précis ? Est-ce que je dis un merci qui est sincère ? Est-ce que je dis un merci qui est investi ? Donc vous savez pas ce que c'est le Vous savez pas ce que c'est le cavode. Le cavode c'est le droit d'exister qu'on donne à l'autre. L'espace que l'on crée pour que l'autre se réalise. L'encouragement que je lui porte à exister. Maintenant, quelqu'un qui existe, il révèle le meilleur de lui-même. Quand quelqu'un réveille de de lui-même, c'est parce que je le respecte. Quand quelqu'un est respecté, il va exister. Quand il va exister, il donne le meilleur. Comme il donne le meilleur, je vais l'admirer. Comme je vais l'admirer, je vais l'aimer. Puisqu'une personne, on la respecte, après on l'admire et après on l'aime. La preuve, le contraire, c'est qu'une personne qu'on aime plus souvent, c'est qu'on a arrêté de l'admirer. Et avantêarrêter de l'admirer, on arrêtaé de la respecter. Comme dans la Torah, si tu respectes la Torah, tu vas voir la beauté de la Torah. Comme tu vas voir la beauté de la Torah, tu vas admirer la Torah. Comme tu vas admirer la Torah, tu vas tu vas aimer la Torah. Mais toi, tu pratiques rien. Tu étudies rien. Et ton copain Mathieu de la croix, il vient, il te dit "Mais enfin, je comprends pas Moïse, tu n'écoutes pas les cours de Benchet ?" C'est très bizarre. C'est aujourd'hui, il y a des phénomènes paranormaux. Ouais. des juifs qui viennent chez moi perdus de Saint-Étienne ou là de Picardier ou là de Corè et qui me dit "Écoutez, j'ai mon meilleur ami qui est non juif et qui m'a recommandé vos cours." Je dis "Mais pourquoi vous aviez fait une croix dessus ? C'est très bizarre si veux non ?" Parce que moi je me demandais pourquoi il y avait tellement de donifs qui écoutaient. Maintenant, j'ai compris c'est pour dire à des juifs comment ça se fait que vous écoutez pas ? parce qu'ils veulent pas écouter les rabins. Du coup, c'est c'est le zoir qui dit ça. Le zoir, il dit que quand tu veux pas écouter les rabbins, on t'envoie desïmes pour t'expliquer c'est quoi le bien. s'appelait Sims Silenou qui a expliqué ça. D'accord ? Donc si vous comprenez ça, ça veut dire que quand on est dans une logique positive de construire son couple et ce qui est extraordinaire qui est beau. Moi mon record c'est 32 ans. Même si vous non de mariage genre deux petits des gens un peu âgés de sarcè j'en ai marre elle est folle, elle prend la tête elle me refuse son devoir conjugal. Et l'autre elle me dit mais que je rent pas regardez l'âge que j'ai. Je suis une grand-mère, il vient dire maman à la cuisine lui mais il est faux. 32 ans, c'est pas mal 32 ans. J'ai écouté les deux les deux perdre là, vous êtes même pas marié. Comment on n pas marié ? Maf qu'est-ce que vous racontez ? J'étais à Tunis en 54. Je dis vous êtes pas marié encore voilà le programme. Je leur donne un programme vous écouter les cours. Le gars je lui ai donné mon cours dean. Hatan c'estanim. Je sais pas si vous comprenez ça. J'explique au gars parce que c'est une femme comment il faut se conduire avec elle ce qu'on doit faire ce qu'on doit pas faire ce qui est honteux ce qui est assourd ce qui ce qui est dangereux ce qui est délicat ce qui est méchant ce qui est cruel. Le mec il maintenant il a 32 ans de mariage. Je sais pas si vous je suis en train de expliquer comment il faut se conduire avec sa femme. La femme elle m'appelle au bout d'une semaine mais qu'est-ce que vous az fait ? Mais quelle gentiless ! Mais quelle mais que bonté ! Mais vous mais il est magnifié ! Je dis vous monsieur mais je l'adore mais la chance que j'ai d'avoir une femme pareil dire où ils sont les reproches, les ners, les gros mots les insultes, les noms d'oiseaux, il y en a plus. 32 ans de mariage 32 ans à être l'un à côté de l'autre au lieu d'être parce que c'est débile ce que je vais vous dire. C'est débile. Mais si vous mettez de l'essence dans d'une voiture, elle va rouler longtemps. Mais si vous mettez l'essence à côté, elle va tomber en balle. Quand tu mets l'essence, tu donnes de de la bonté, de la gentillesse, de la douceur, de la finesse, de la remise en cause, du travail des mythodes. Tu pries pour elle, tu pries pour lui, tu évolues, tu lui fais les plats qu'il aime, tu t'arranges, tu tu trouves le secret. Si tu le connais pas, tu demandes à Victoria. Il y a des systèmes, d'accord Mais tu fais quelque chose ? Mais toi tu fais rien. Reste des deux comme ça. C'est beau. S'il change, s'il est différent, si elle est pas comme ça, si elle est pas comme ça, si elle est comme ça, si elle devient comme ça, si elle comme ça, j'attends qu'il devient comme ça, j'attends qu'il vit comme ça, comme ça. Écoutez madame, vous avez deux solutions. Soit vous espérez qu'il devienne ce que vous attendez, soit vous vous apprenez à l'aimer pour ce qu'il est. Elle me dit jamais. Bon, venez, on fixe la date du divorce. Vous avez ou non ? Encore une fois, j'ai démarré par le travail des midotes. Donc je termine par le travail d'émidotes. Si le monsieur il s'engage à travailler sur lui-même, donc ça veut dire qu'il est le meilleur de ce qu'il peut devenir. Ouais. Donc n'attendez pas de lui qu'il soit quelqu'un d'autre puisqu'il est ce qu'il est. Donc il faut l'aimer tel qu'il est. Si elle elle fait son maximum, elle fait son maximum. Ouais. Elle est gentille, elle est elle te cuisine, elle t'arrange, elle te truc, elle se maquille, elle se prépare, elle t'accueille, elle te c'est ça ce qu'elle est. Tu dis "Oui mais moi je voulais ou le contraire, je voudrais une femme fatale. Moi je voulais Elle est comme elle est. C'est uneinaina. C'est uneinaina. Elle est religieuse. Elle est religieuse. Oui mais elle me sou pourquoi la religion ? Pourquoi la Torah ? Pourquoi ? Arrête ! Mais pourquoi ? Pourquoi tu voulais pas une fille des rues ? Non tu voulais une fille de famille, tu voulais une sadquette. Voilà tous tes enfants Bashim ils sont dans la Torah, ils sont docteurs, ils sont ingénieurs, ils sont ils sont à laiva. Tu es content ? Non que qui c'est grâce à quoi ? Grâce à toi avec ton ta belotte, ton poker et et ta boua et ta boutargue, ils sont devenus comme ça. Ils sont devenus grâce à elle. Alors pourquoi tu lui reproches qu'elle t'a sauvé ? Elle t'emmène au Ganeden alors que toi tu aurais été au Ginam, perdu la bas jeté avec une goia. Donc il disnous merci. Donc toi, tu dois passer ta journée à lui dire merci et elle doit passer la journée à dire merci. Et ben remarquez bien que quand la bouche elle est occupée à dire merci, elle arrive pas à faire des reproches. Vous me suivez bien ou non ? Ça veut dire que quand on démarre sur une base de travailler les midotes et qu'on perpétue ça à travers un travail de construction dans la bonne volonté, ouais, il peut arriver que du bon. Pourquoi ? Parce que même si tu n'es pas un bon cuisinier, mais si tu prends de la bonne farine, des bons œufs, de une bonne huile, de la bonne levure, du bon sucre, des des des des bonnes fraises, même si le gâteau il est pas magnifique, c'est pas ni le vôtre ni le nôtre, mais tu mets la cuillère, tu dis il est bon, il est bon. Ouais. Pourquoi ? Parce qu'on a mis que du bon. Donc réfléchissez bien que votre gâteau c'est votre maison. Votre gâteau, c'est votre foyer. Votre gâteau, c'est votre famille. Parce que qu'est-ce que tu en as à faire d'avoir des supers copains ou d'avoir une super ambiance ? Si la maison c'est la mort, si la maison c'est un grand cercueil avec avec des fenêtres, tu veux pas. Donc si tu es intelligent, tu mets les bons ingrédients dans la maison. Et quand il y a les bons ingrédients dans la maison, mais après c'est facile parce que quand toi tu es un homme aimé, moi j'ai fait quelques petits trucs dans ma vie, vous savez. J'ai fait quelque chose, pas mal de choses dans ma vie. Mais moi si j'avais pas une femme ça déquet pour pour supporter un fou comme moi avec une grande famille hash mais jamais j'aurais pu faire ça donc c'est tout ce que j'ai fait c'est grâce à elle d'accord maintenant elle aussi elle est pas malheureuse de m'avoir épousé comme les tor il y a eu pire d'accord donc ça veut dire quoi ça veut dire qu'on on est solidaire c'est vrai il y a des moments plus faciles des moments moins faciles mais ça fait partie du bonheur donc si on est intelligent on prend cette énergie là On la met avec la bonne volonté, avec les midotes, avec les efforts, avec la douceur, avec la reconnaissance et c'est elle qui autorégule et c'est elle qui automotive pour arriver tout le temps, tout le temps à avancer. Pour ça que tu vois des gens de 82 ans, ils se regardent dans les yeux, tu dis quelle puissance, quelle force et tu vois des gens de 6 mois de mariage, ils peuvent même plus se voir. Pourtant ils travaillent les deux chez petit calentaire. Donc on souhaite attaché beaucoup de narat, beaucoup de bonheur, beaucoup de joie, un avertissement. Tout ce que j'ai dit c'est que de l'amour et que de l'intelligence. Ne rentrez pas chez vous en disant tu as vu, tu as écouté c'est rentré dans ta tête depuis le temps que je te le dis. Parce que je vois les regards un il regarde par là la femme elle regarde son mari, elle fait comme ça, le mari il regarde sa famille. Donc on part positif, on y va pour que pour du bonheur, que pour du bien. D'accord ? que vous restiez b shalom ben bim en bonne santé avec une bonne parnasa avec un bon mariage pour chaque enfant avec des des belles familles comme il faut comme moi j'ai eu la chance avec une bonne une bonne santé pour vous assistiez à toutes cesotes amen une bonne santé pour tous les malades c'est pas la peine d'applaudir gardez ça pour gad et est-ce que j'ai pas dit quel gade d'accord voilà donc on remercie Madame Anna qui a organisé ce cours que la cavot. Bravo ciel qu'il faut applaudir. Le vrai combat de la vie au fond, c'est pas dach la guerre, la remise en cause, l'éducation la roua des enfants. Le vrai combat c'est la remise en cause. Est-ce que tu arrives à casser la mida ? Ouais. de te remettre en cause la goura, c'est d'être capable de switcher. Ouais. Tu vois que tu as pas compris l'enfant, tu switches. Tu vois que tu t'y prends mal avec ta femme, tu switches. Parce que quand tu es occupé avec des gros problèmes, tu peux pas t'occuper des petits problèmes. Les gars, ils savallent ils savaient pas si le matin en se levant, ils seraiit ils seraiit vivant le soir. Ils voyent leurs parents qui sortaient par la cheminée. Ouais. Et toi ton problème, tu te rends compte qu'il m'a pas dit au revoir mais qui crève, qui meurt, qui s'étouffe. Tu as un problème à relativiser les souffrances toi arbitre. c'est que la même situation, tu peux l'utiliser en positif ou en négatif. C'est quoi un rachat ? En fait, c'est un tadic qui a mal tourné. Et c'est quoi un sadic ? C'est un rachat qui s'est préservé. Bon, les gens, ils me disent "Mais vous faites jamais la tronche ?" Je dis "Mais j'ai pas le temps. Si tu avais pas eu d'épreuv, tu aurais pas eu des bonnes midotes." D'accord ? Si tu dis mais si si j'avais pas eu les bonnes midotes, j'aurais pas pu traverser les épreuves. C'est que quand le gars il meurt, ça veut dire que l'autre, elle devait être veuve, que les enfants devaient être orphelins, que les parents devaient perdre un enfant, que les voisins devaient assister à cette horreur, que les gens qui vont être choqués à la télé, qui ont avir mal au ventre, ils devaient avoir cette souffrance. Quand j'ouvre le rouleau, l'histoire, elle est dedans. D'accord, c'est pas grave. Pourquoi ? Parce que ce qui est important, c'est pas que je connaisse la fin de l'histoire. Ce qui est important, c'est qu'est-ce que je vais faire en lisant l'histoire ? C'est que la situation, elle est déjà préprogrammée et c'est qu'on veut seulement que toi dans cette situation tu ait une relation de maturité avec la situation. Donc on a déjà préprogrammé tous les nichon notes, mais on va te demander d'atteindre le niveau de maturité que tu pourras atteindre grâce au fait que tu vas assumer ces nichonotes. C'est qu'ashem il m'a créé une situation, il m'a donné du spatio temporel et moi j'ai rien fait avec. S'appelle les battel etazmal, s'appellevarimelim, s'appelle Zervatala. Mais non, c'est le bon Dieu qui veut te dire tu veux acquérir les shabbat le fils il va tirer la prise et maintenant toi tu vas aller fouiller dans le michnabroura tu vas chercher dans le tu vas aller chercher le shabbat en français tu vas aller chercher un liûté à la hote jusqu'à ce que tu trouves ah la question elle a été posée mosché il a répondu et ben sache que cet alaha tu l'oublieras plus jamais et tu dois vivre chaque présence en répondant présent. Maintenant, il y a des milliers de civilisations qui ont disparu. Les crétois, il y en a plus. Ouais. Les Macédoniens, il reste une salade. Ça veut dire ça tout ça ça a disparu. D'accord ? Mais le juif, il est là. Le vrai challenge, c'est est-ce que ton effetche il va devenir un temporel ? Tu peux faire une manif solidaire tous solidaire. Oui, on n pas peur. On n pas peur. C'est quoi ? On n pas peur. Tu as pas peur ? Alors mange cacher. Mais qui pas sur ta tête fais shabbat si tu as pas peur tuas pas peur d'aller à la manif. Alors le dans la parachel le le haral qui est rapporté dans le ra sur le le paragraphe de sur le chapitre de il dit comme ça chezam il y a toutes sortes de spiritualités qui ont été placées dans l'hommeato au début de sa création VM vélo poal et son l'intérieur en potentiel et non pas en réel et il est entre les mains de l'homme la possibilité de les faire tendre vers tous les endroits qu'il veut. Alors je vais essayer de de vous expliquer ça de manière pédagogique. En fait c'est c'est un c'est c'est la kabala vulgarisé d'accord mais il faut pas avoir peur de réfléchir. Au pire on deviendra intelligent. Donc qu'est-ce que ça veut dire colmineram ? Toutes sortes de spiritualités ont été données dans l'homme. Alors pour vous pour vous donner un petit peu, vous savez qu'une personne elle est faite en plusieurs couches, on l'a dit à peu près 107842 fois et la couche la plus profonde c'est la néchama. Maintenant, la néchama, elle est faite d'étincell. Maintenant, l'ensemble des étincelles de l'âme forme ce qu'on appelle le téléem, la forme de l'âme, le spectre de l'âme. Maintenant, comme quand quand vous imaginez par exemple de l'eau, alors quand c'est figuré l'eau au niveau physique, c'est deux atomes d'hydrogène et un atome d'oxygène. Donc, H2O. Donc, on prend deux boules bleues et une boule rouge et on le relie avec des petites baguettes et ça représente une image de l'eau. D'accord ? De la même manière, imaginons que la l'âme en fait, elle est faite de ces de de de milliers de petites boules et ces petites boules, on les appelle les nitoutsotes, les étincelles. Maintenant, le spectre de l'âme, c'est-à-dire la forme globale de l'âme, elle est formée par l'ensemble de toutes ces ces nits de toutes ces étincelles. Ça s'appelle colminé ranut nam. Il y a toutes sortes de spiritualités qui ont été données dans l'homme. Maintenant, cette spiritualité pour qu'elle puisse être exploitée, elle a besoin d'un système d'exploitation. D'accord ? C'est comme dans l'ordinateur, il y a le dos. Et ben la néchama c'est le dos et le système d'exploitation de la néchama c'est le Windows et ce qu'on appelle nous en hébreu le néfèche le psychique le moi. C'est-à-dire que l'énergie de l'âme à partir du moment où elle est produite par l'âme et qu'elle rentre à l'intérieur du nfèche alors la conscience que nous avons de cette énergie c'est ce qu'on appelle en français vulgairement le le la volonté. Ça veut dire que au niveau de l'âme, le le l'énergie de l'âme elle-même, elle est comme l'âme, elle est divine. Mais quand elle sort de l'âme et qu'elle rentre dans le néfèche, dans le psychique, à ce moment-là et qu'on en a conscience, d'accord ? Cette conscience que nous avons de cette énergie que nous avons en nous, qu'on appelle la vie, qu'on appelle la la même conscience elle-même, elle vient de l'âme. C'estàdire que c'est la c'est l'âme qui donne à la personne la capacité d'être conscient. D'accord ? Maintenant c'est et c'est elle qui produit aussi la volonté parce que Desler toujours il ditama la volonté provient de l'âme. Maintenant cette énergie là au moment où elle est dans l'âme donc au moment où elle est dans le néfèche d'accord ? Ensuite elle passe dans le corps. Quand elle passe dans le corps elle est déjà sous contrôle de la personne. Elle s'appelle en français la motivation. D'accord ? Je dis je lève la main. Donc mon cerveau, il dit ma volonté elle dit je lève la main. Mon cerveau, il dit je lève la main. Après il ordonne à mon bras de se lever. D'accord. Mais qu'est-ce qui fait que ça bouge ? Bah c'est parce qu'il y a un courant électrique qui envoie une information et qui envoie une énergie qui s'appelle la vie dans le bras. Exactement. Je même si j'ai payé la chaîne IFI 1500000 €. Tant qu'elle est pas branchée, il y a pas de musique. C'est facile à comprendre. Oui. Benah de la même manière, le courant électrique qui rentre dans la chaînifi, c'est exactement pareil que l'énergie de l'âme qui rentre dans le corps. Maintenant la seule différence, c'est que moi, j'ai un variateur, un variateur qui s'appelle la volonté, qui s'appelle la conscience, qui va faire que la motivation se va être plus ou moins grande. Vous suivez toujours ? Et cette énergie-là ensuite quand on arrive dans la réalité elle s'appelle en français la détermination. Maintenant l'orientation de la détermination on appelle la ahlata la décision et ça va être l'orientation qu'on va donner à cette énergie. Maintenant je prends cette énergie, je la mets dans mon projet, je la mets dans mon dafayomi, je la mets dans je me lève le matin, je la mets dans mon couple, je la mets dans mes enfants. En vérité, qu'est-ce que je fais ? Je prends l'énergie de l'âme qui est qui est la vie, d'accord ? J'en ai conscience au niveau de mon psychique, je le je l'utilise au niveau de mon physique et je et je l'oriente au niveau de mon vécu. Et c'est ce qui va être le moteur de ma vie. Pour ça qu'on dit brir chez rerino, dans le chemin dans lequel tu veux aller, on te fait aller. Pour ça que la vraie question c'est qu'est-ce que tu veux ? Qu'est-ce que tu veux ? Ouais. Maintenant, quand tu dis je veux cela bien que c'est la chose la plus simple du monde. En vérité, c'est la chose la plus compliquée parce que le jeu, il faut que ça soit vraiment toi parce que malheureusement, il y a une très très grande tendance à avoir une nature absentéiste dans sa propre vie. Ouais. S'appelle mettre le Yetsara à la place de soi-même. D'accord. Donc si j'ai pas développé le jeu, si j'ai je ne connais pas le jeu, si je ne suis pas marire le jeu, je ne valorise pas le jeu, si je ne mets pas en place le jeu, si je n'ai pas un jeu qui soit l'équivalent de mon et si je n'ai pas un jeu qui soit à la hauteur de mes épreuves, donc il y a pas de jeu. Donc le jeu n'est pas là. Le vœu, c'est quoi le vœu ? On a dit que c'est la volonté qui vient de l'âme mais qui n'a pas de connotation mais qui est orienté par le jeu. Maintenant ça peut être aussi que le le vœu n'est pas n'est pas maîtrisé. D'accord ? Parce que au lieu d'être une volonté, ça peut être une pulsion, ça peut être une réaction. Au lieu d'être une décision qui vient de l'intérieur, ça peut une réaction au regard de l'autre, au fait qu'on m'énerve ou qu'on me fasse plaisir ou qu'on me fasse un compliment. Donc ça s'appelle pas vouloir. Ça va toujours parce que vouloir c'est une dynamique positive vers l'extérieur. C'est une dynamique positive vers l'extérieur. Maintenant quand c'est pas une dynamique positive vers l'extérieur, ouais ? Alors dans un couple, ça s'appelle de la de de la prise de tête. D'accord ? Dans l'éducation, ça s'appelle la difficile exercice de la remise en cause. Dans la parna, ça s'appelle la perte de confiance dans une intervention divine. Mais ça sera la même chose. Ça s'appelle toujours que le vœu, il n'est pas dans une dynamique positive d'avancement. Encore tout à l'heure au téléphone, je dis mais je crois pas. Vous avez on a parlé, vous avez écouté les cours, je vous ai conseillé mais vous avez toujours pas compris que tant que votre couple ne sera pas dans une dynamique positive d'évolution, automatiquement ils vont sortir en relief tous les problèmes. Parce que quand vous êtes en train de faire le ménage, ouais, vous trouvez pas les erreurs. Et quand vous êtes occupé à dire merci, vous avez pas le temps de faire la gueule. Donc la vraie question, c'est que tu n'es pas occupé à dire merci. Tu n'es pas dans une situation de modéanie. Parce que quand tu es dans une situation de modéani, tu vas pas commencer à dire euh oui, il y a ça, il y a ça, il y a ça. Pour ça, je dis toujours, vous savez dans les camps de la mort, les gens, ils ont attrapé la malaria, ils ont attrapé le tifus mais personne n'a attrapé la grippe ou l'angine. Pourtant, ils faisaient mo- 60. Ils étaient en pyjama mais ils ont pas attrapé une grippe. Tu sais pourquoi ? Parce que quand tu es occupé avec des gros problèmes, tu peux pas t'occuper des petits problèmes. Donc grâce à Dieu, nous nous avons le luxe de pouvoir s'occuper des petits problèmes. C'est ça en vérité le problème. Ouais. Genre tiens, je vais me prendre la tête, je me tiens, je vais me faire 6 mois de dépression. Tiens, je m'angoisse parce que je me suis cassé un ongle. Euh tiens, j'ai les stress parce que j'ai les cheveux qui qui poussent plus bien ou parce que le coiffeur il a raté la coupe. C'est ça tes problèmes à toi ? Les gars, ils savallent ils savaient pas si le matin en se levant ils seraiit ils seraiit vivant le soir. Ils voyent leurs parents qui sortaient par la cheminée. Ouais. Et toi ton problème, tu te rends compte qu'il m'a pas dit au revoir mais qui crève, qui meurt, qui s'étouffe. souffrances toi ? Oui. Ne m'entraînez pas dans un endroit où je veux pas aller. Surtout qu'il est pas là en plus. D'accord. Oui, mais c'est quoi l'idée ? L'idée c'est quoi ? C'est que encore une fois le jeu, vous avez compris, c'est la personne elle-même qui doit être bien construite et déterminée. Le vœu c'est cette énergie extraordinaire qui sort de l'âme mais qu'on t'a donné la responsabilité d'orienter. Et le cela c'est la réalité qu'hem te propose qui est à 50 % la proposition d'HM et à 50 % ce que toi tu projettes et tu réalises. Ça va toujours ? Maintenant, si le cela n'est pas déterminé, le vœu n'est pas maîtrisé et le jeu n'est pas connu, c'est très possible que tu ne vives pas ta vie. Non, je sais que ça a l'air comme ça un peu évident que ça me fait rien dire. Euh, écoutez, je veux cela, je veux cela puis c'est tout. C'est je sais pas, c'est un truc le gars, il a fait il a fait 4 heures d'avion pour nous dire "Je veux cela". Ben moi je vous dis hein, les gens qui peuvent qui vivent le je veux cela à 100 % vous pouvez le compter sur les doigts de la main d'un manchu qui lui-même n'a pas tous ses tous ses doigts. D'accord ? C'est ça l'idée. Donc ça veut dire que les choses en fin de compte qui ont l'air d'être simple parce que j'ai malheureusement ce défaut majeur, c'est que je synthétise. Et quand on synthétise trop, à la fin les gens ils croient que c'est simple. Maintenant, je peux vous le redire en compliqué si vous voulez. Je je vais à la fac, je vous enseigne ça pendant un an et demi, vous allez dire "Ah, j'ai compris où est-ce qu'il voulait en venir." Mais la vie est trop courte. Donc je vous le dis en 7 minutes et après je vous laisse décompresser pendant 8 ou 9 ans. Après dans 8 ans, vous réécouterez le cours, vous direz "Mais tu te rends compte ce qu'il a dit ?" Ah mais est-ce que tu as compris ce qu'il a dit là ? Tu sais des fois des gens des spécialistes hein, ils me disent "Mais enfin quel âge avez-vous ? J'ai 3500 ans." Vous les faites pas, vous savez. une fois par an, je je donne cours dans un colloc là de de nonjuifs. Euh j'étais là le 22 novembre et d'ailleurs c'est les vidéos qui sont les plus vu sur internet, ce qui est pour ceux qui connaissent un peu l'art parce qu'il y a l'art cubique, l'art moderne et l'art chuma. D'accord ? Donc c'est quand même grave que les vidéos donc les les les vidéos de Torah, elles sont arrivées à 5000, à 20000, à 30000 mais les vidéos pour l'égoïme, elles sont à 120000. 120000 vues. Tu tu dis à la limite je comprends pourquoi Jésus a changé de public. hein, c'est d'accord. Mais bon, on peut pas non plus lui en vouloir parce que lui-même, il est obligé de faire une croix sur son avenir. Il paraît que quand on lui a dit que c'était pas lui, ça l'a cloué. D'accord. Mais bon, on est en plein dans la période. À mon avis, ça doit être la géolocalisation. Mais c'est quoi l'idée Mais l'idée c'est ça. L'idée c'est de dire que que ce phénomène là en fait qu'on appelle la vie, d'accord ? veut cela mais vous avez bien compris que ça va dans un sens. Ouais, ça va dans le sens du mouvement. Ça va le sens dans le sens du dynamique, ça va dans le sens de la construction, c'est ça va vers l'extérieur. Ouais, c'est pour ça que c'est marqué dans la Torah tou et dans mes lois vous irez. C'est marqué tichmerou, taasouemou. Ouais, mais il y a aussi marqué telou. Maintenant, pourquoi telou ? Parce que telou c'est vous irez. Et le zoir il dit Adam Olè un homme il va d'accord un homme il est en mouvement c'est cette structure connue là l'homme qui marche là vous la connaissez celle non mec tout maigre qui marche. Bon c'est pas grave un Oui. Non ça vous dit rien un grand gars tout maigre là comme ça que je crois même que c'est un sculpteur juif on le voit marcher comme ça. Il s'appelle l'homme qui marche. Mais cette logique là en vérité c'est un grand ridouche parce que quand on dit adame oler un homme il va c'est pour ça que la alaha pourquoi la loi s'appelle la alaha alé alot et la alot d'accord pourquoi parce que adam olère un homme il va alors c'est quoi aller aller c'est une c'est une action dynamique de mouvement ce qu'il avait découvert Albert Albert notre Oui. Il avait dit le secret de l'univers, c'est le mouvement. Bon, c'est dommage pour lui parce que il aurait lu le passou de la Torah, c'était marqué. Bon, il a fallu qu' qu'il aille se casser la tête, remettre en cause les lois de l'univers pour pour trouver ça. Bien que ça reste relatif à priori, d'accord ? Mais et qu'on a pas retrouvé cette éphéine non plus. Mais en vérité, ça veut dire quoi ? Et dans mes lois, vous irez, ça veut dire que la Torah, elle demande à l'homme d'être dans une dynamique positive. Maintenant, cette dynamique positive de de de mouvement, elle va être orientée par des règles qui s'appellent la ala. La alaha, c'est la manière d'aller. D'accord ? Mais mais il y a deux choses. Il y a une orientation qui va qui s'appelle où tu vas mais il y a le principal, le fondement qui est d'aller ou berotaou. C'est pour ça qu'il faut jamais recasser le mouvement. Et d'ailleurs, comment on reconnaît les gens qui ont cassé le mouvement ? C'est les gens qui meurent parce que quand il meurt, il n'avance plus. Voilà, c'est marqué d'ailleurs si J si J si J il est là, il tu peux revenir demain, il est encore là. C'est vrai quand vous allez au cimetière par exemple, c'est très rare que quand vous vous retournez vous dites imagine le gars, il est pas là. Genre quand je viens au cimetière, il est là mais quand je suis pas là, il est pas là. Tu dis mais il est là. Bien sûr qu'il est là. Ouais. Vous allez dire bon c'est un petit peu honteux. Non mais moi je parle pas des gens qui sont enterrés. Moi je parle des gens qui n'évoluent jamais. Ils sont là, vous me suivez ou non ? C'est des c'est des fossiles. C'est des c'est des gravures sur marbre. Tu dis "Méchange évolue." Non, le vrai combat de la vie. Bon, j'aurais pu venir et vous dire que cette phrase mais vous auriez dit "Bon, on n pas attendu 3 heures pour pour une phrase." Le vrai combat de la vie au fond, c'est pas Da. la guerre, la remise en cause, l'éducation, la roua des enfants. Le vrai combat, c'est la remise en cause de se remettre en cause, c'est le vrai combat. Est-ce que tu arrives à casser la mida ? Ouais. de te remettre en cause, c'est très très dur. L'autre jour, j'ai eu un cas comme ça, le gars, il avait un très très gros problème de couple et sa femme, elle est partie de la maison et il savait plus quoi faire pour la récupérer. Il m'a dit "Écoutez, R, je sais qu'elle a des soupçons avec mon associé. Mais j'ai rien fait de mal. Mais je suis prêt pour qu'elle revienne à la maison à me séparer d'elle. Je dis mais attends mais comment tu vas faire au niveau business ? Il me dit bon ça va me coûter 400000 € mais c'est pas grave je rachète ses parts on se sépare et elle s'en va et c'est tout. Si si ma si ma femme revient baz ta chem c'est ça qui compte le gars ok je colle à cavol le gars il y en a il t'offre un svarovki lui il met 400000 sur la table c'est beau non ? Bon, j'ai dit bon mais à part ça, je voulais juste te dire que tu es un despot, tu l'étouffes, tu l'empêches de respirer, tu es un tu es un jaloux obsessionnel et tu es phobique donc il va falloir que tu bouges un peu au niveau de tes midotes parce que là elle est pas partie pour rien. Quoi ? Mais quoi ? Il faut que je change. Tu me demandes de bouger. Je suis comme je suis, elle doit m'aimer comme comme je suis. Jamais je bougerai. Ça fait J'ai fait déjà beaucoup d'efforts. Je comprends pas. il y a 2 minutes, tu étais prêt à mettre 400000 € et là je te demande de changer, tu es pas prêt. Ça veut dire que changer, c'est plus dur que dépenser 400000 €. C'est ça la mid qu'on a hérité de Itraak à Vinou, c'est la gvoura. La gvoura, c'est d'être capable de switcher. Ouais. Tu vois que tu as pas compris l'enfant, tu switches. Tu vois que tu t'y prends mal avec ta femme, tu switches. Tu vois que ça lui fait de la peine, tu switches. Tu vois que tu tu as envie de le dire mais tu dois pas le dire et tu le dis pas. C'est pas évident de pas le dire. Rappelez-vous que les paroles qu'on a pas dit, on ne les regrette pas, mais on veut les dire. Elles sont là et ça brûle. Tuas un beau nationara sur la belle sœur. Tu l'as bien vu en pleine séance de secourisme avec quelqu'un qui en l'occurrence n'est pas son mari. Alors OK OK, elle se forme au secourisme, d'accord en l'occurrence au bouche à bouche, à l'arrière d'un break. Mais tu as bien vu que c'était pas son mari. Tu as pas envie de le dire ? Tu as pas envie de le raconter à son mari après tout la chonara qu'elle a fait sur toi pendant 10 ans. Tu as pas envie de le dire ? Ça brûle pas là. Tu vas te taire. Tu te tais. C'est dire quoi ? Ça brûle. Tu te tais. Tu te tais. Tu arrives à le faire ? Ça c'est ça. Tu vois que tu l' tu enfant il est déjà il est déjà stressé, tu vas lui remettre sur la tête une couche, tu te tais. Tu l'as fait tu l' tu l'as cassé une fois, d'accord ? Maintenant tu dis "Oui mais il y a encore 28 dossiers, laisse-le tranquille." Il a fait cette erreur. Tu as parlé de cette erreur, c'est bien, laisse le murir. Oui, mais à part ça, il travaille pas à l'école. Part ça, il est pas sérieux. Part ilueule sa sœur. Respecte pas sa mère. Tu vas lui mettre 28 dossiers. Il comprend même pas de quoi tu parles. Attends, qu'est-ce qu'il veut papa ? Ouais, c'estara de se la fermer. Tais-toi, tais, c'est dur ça. Ça s'appelle la remise en cause. Et ça c'est le vrai combat. Ça c'est le vrai travail. Oui. Il dit maintenant quand quand tu comprends ça pourquoi ? Parce que ça en fin de compte cette parole là elle empêche le mouvement. D'accord ? Ce m il casse le mouvement. Ce refus d'investir il casse le mouvement. Cette peur elle casse le mouvement. Donc c'est quoi la mitva ? C'est de maintenir le mouvement. Et c'est quoi la vera ? C'est de casser le mouvement. T lesou la preuve c'est quoi ? C'est c'est quoi le contraire d'aller rester reculer faire du sur place ? C'est quoi le reculer ? Mais c'est c'est pas possible. Pourtant il y a des redoublants. À chaque fois je pose la question, personne me donne la bonne réponse. Non le détendez-vous. Le contre d'aller, c'est laisser aller. Je vous ai donné la définition. Je vous ai dit que la définition d'aller, c'est de créer un mouvement dynamique de mouvement. C'est créer un un mouvement dynamique de mouvement. Maintenant, c'est quoi la force du Yetsara ? C'est qui maintient le mouvement mais c'est pas une action dynamique. Tu te laisses aller. Tu écoute, je l'ai dit mais j'ai pas réfléchi. D'accord. Ben et ben je sais qu'il fallait pas regarder mais j'ai regardé quand même. Et et j'aurais pas dû le dire mais je l'ai dit. Et et je je sais que c'est c'est que c'est pas cacher, mais j'ai mangé quand même. Tu te laisses aller. Donc c'est ça la force du Yserara. C'est lui il crée le laisser aller. Mais c'est quoi le laisser aller ? c'est que tu es allongé à l'arrière de la voiture et que la voiture elle avance et tu vois qu'il y a pas de chauffeur mais tu tu restes assis dans la voiture. Je dis mais tu es un malade. Tu vois le chemin, tu vois la route, tu vois le décor, tu tu es assis dans la grosse limousine américaine à l'arrière comme ça. Vous savez les grosses limousines les noires là qui viennent te chercher à l'aéroport et et tu vois le décor qui bouge et tout ça et tu es assis, tu es cool. Tu avais la voiture, tu es rentré, tu t'es assis, puis ça avance mais tu vois qu'il y a pas de chauffeur. Il y a pas de chauffeur. Mais la route c'est la vie, la voiture c'est ton corps et toi tu es allongé à l'arrière de ta vie et tu vois que ta vie, elle avance et qu'elle va dans des directions où tu ne voudrais pas aller, où tu penses que c'est pas bien d'aller, mais tu et tu y vas quand même. Et qu'est-ce qu'on te dit ? Mais prends-toi en main, prends le volant. Alors, je vous rappelle pour ceux qui n'ont pas le permis que si tu roules en voiture et que quelqu'un pile devant toi et que tu fais un accident, c'est toi le responsable. Tu m attends, il a pilé, il a pilé, il a changé la situation, il a bloqué la circulation, il s'est mis en devant moi, il a créé un obstacle et moi je lui rentré dedans. Oui. Oui monsieur. Mais c'est la loi. Vous êtes censé être rester maître de votre véhicule. D'accord ? Si tu dois être maître de ton véhicule, tu dois pas être maître de ta bouche, tu dois pas être maître de tes yeux, tu dois pas être maître de ta cavana dans la prière, tu dois pas être maître de tes pensées quand tu dors avec ta femme de penser à quelqu'un d'autre. Tu dois être maître de ton véhicule. Comment tu peux dire "Bah ça m'a échappé, j'ai pas réfléchi, je me rendais pas compte de la gravité, c'était plus fort que moi, je n'étais pas moi-même que tu es allongé à l'arrière de ta vie et ta vie à l'avance." Mais c'est qui qui conduit ? Ça va ? Donc vous voyez que le contraire d'aller c'est laisser aller. Mais de l'extérieur ça se voit pas. Pourquoi ? Parce que quand tu vois une voiture qui avance avec un gars qui conduit et quand tu vois une voiture qui avance avec personne qui conduit comme tu vois qu'elle avance ton cerveau il complète l'absence de chauffeur en disant bah elle avance. Et ben, tu vois des gens ils avancent mais en fait il y a personne qui conduit. D'ailleurs, il dit en français, je pense que je me suis très mal conduit. C'est quoi ? Tu t'es mal conduit ? Ça veut dire tu n'étais pas le chauffeur de Moi, j'ai dit, il faudrait donner un permis de se conduire aux gens. Est-ce que tu as un permis de te conduire ? Est-ce que tu as pris un permis pour être parent ? Est-ce que tu as pris un permis pour être conjoint ? Est-ce que tu as pris un paris un un permis pour être enfant ? Est-ce que tu as passé le permis d'être juif ? Bah tu dis écoute, mon père et ma mère sont juifs, c'est pas parce que je mange des langoustes que ça remet en cause ma judéité. Donc c'est pas toi. La preuve, c'est que toi-même tu dis aux autres attention qui pourra attention la goya, je crois pas. Tu parles à l'autre de la goyette, tu manges des langoustes. Donc c'est vrai que de ne pas avoir à conduire la voiture, ça laisse des libertés parce que tu es assis à l'arrière, tu peux faire des choses, tu peux rigoler, tu peux penser à autre chose. Bah il y a beaucoup de gens comme ça qui ne veulent pas conduire la voiture donc qui vont laisser la voiture conduit par quelqu'un d'autre. Comme ça après, ils pourront toujours dire que c'est à cause de l'autre puisque ils conduisent pas. Mais déjà en en en décidant de ne pas prendre le volant, déjà tu as tort avant qu'il y ait un accident parce que c'est pas toi qui a pris ta vie en main. Maintenant que tu as fait exprès ou que tu as pas été formé ou que tu penses que c'était plus simple mais ça change rien pour l'instant tu conduis pas. Donc tu es absent et les absents ont toujours tort. Donc tu vois cette phrase simplement de je veux cela en elle-même, elle demanderait 7 ou 8 ans de de séminaire de formation en psychologie ou une semaine de de moussa en midot c'est ce qui correspond à peu près. D'accord ? Il dit maintenant si tu comprends ça, c'est-à-dire que on a dit cette âme là parce qu'il faut quand même rester dans le sujet, je vous m'avez entraîné vraiment dans un délire. Donc cette âme-là, elle contient toutes ses étincelles. Ces étincelles, elles sortent de l'âme, elles rentrent dans le néfèche, elles deviennent la volonté. Elles rentrent dans le physique, elle s'appelle la motivation. Elle rentre dans le vécu, elle s'appelle la détermination. Mais qu'est-ce qu'on fait en fait ? On les accompagne, on les utilise, d'accord ? Comme on utilise l'intelligence, on utilise la clairvoyance, on utilise la la la motivation. Maintenant, le problème c'est que comment l'utilisation elle peut être bonne ou elle peut être mauvaise, donc par exemple tu vas mettre ton intelligence au service de ton Yeter Serara, tu deviens pervers. Tu mets ton intelligence au au service de de du défaut de l'autre, tu deviens un spécialiste du défaut de l'autre. Tu mets ton intelligence au au service de ton défaut personnel, tu deviens quelqu'un qui qui qui se travaille pour évoluer. Tu deviens perfectionniste de toi-même. Mais en vérité, qu'est-ce que tu as fait ? tu as simplement orienté tes midotes vers le bien ou vers le mal. Vous voyez ce que je veux dire ou non ? Maintenant et dans la réalité c'est pareil. J'ai une réalité qui est devant moi. Vous savez qu'une réalité est parvée. La réalité elle est ni bonne ni mauvaise. Elle est ce qu'on en fait. Donc le cela donc dans le jeu, tu as le libre arbitre parce que tu peux écouter ton yarat tonatov. dans ton corps, tu as le libre arbitre parce que tu peux écouter la lourde de ton corps et rester au lit toute la journée ou écouter la dynamique de ton corps et être un hyperactif, producteur, générateur, créateur. Ouais. Et au niveau de ton vécu, tu as le libre arbitre. C'est que la même situation, tu négatif. Donc la trame du libre arbitre, elle s'arrête jamais. D'accord ? Et après toi, qu'est-ce que tu as ? Tu as la possibilité parce que parce que c'est quoi ? Parce que c'est quoi ? C'est quoi un rachat ? En fait, c'est un sad qui a mal tourné. Ouais. Et c'est quoi un sadic ? C'est un rachat qui s'est préservé parce qu'il a les tendances. Tu crois que le sadic il a pas de colageno tout celui qui est plus grand que son ami son il est plus grand. Le Ramb dit tu crois que les Tadikim ils ont pas des mauvaises pensées ? Ils ont des mauvaises pensées mais ils sont mis de Gaber. Maintenant le niveau de kedoucha qu'ils ont, il vient justement du fait qu' avec beaucoup de mauvaise pensées, ils ont lutté contre beaucoup de mauvaises pensées. Et comme la kedoucha, c'est la distance que tu prends avec la touma, donc tu es venu très pur en luttant contre beaucoup de TMA. Voilà voilà. Par contre l'autre le baha il a pas de yserara espèce de de bœuf à deux pâtes. Il sait même pas qu'il a un problème. Des fois il y a des gens tu dis vaut mieux pas leur dire parce qu' c'est vrai des fois il est bête il est heureux il est bête. Tu dis le jour il va ouvrir les yeux vaut mieux qu'il meur heureux. Ouais plutôt qu'il se rende compte qu'il est vraiment bête. Mais d'un autre côté c'est assur d'être bête Kessile. Moi quand j'avais 15 ans, j'étais en pleine révolution philosophique. Alors j'ai voulu faire gagner 7 ou 8 ans de maturité à mes frères. Alors je l'ai stressé. Mais c'est quoi le temps ? C'est quoi l'évolution ? Faut se prendre en main. Fais des choix grandis. Développe ton cerveau. Ne te fais pas avoir. Ma sœur elle m'attrapé. Elle m'a dit Yya arrête de les stresser. Arrête. Je dis mais j'ai peur qu'il soit brêl. J'ai peur qu'il soit des CON. J'ai peur qu'ils ratent leur vie. J'ai peur qu'ils vivent pas ce qu'ils auraient pu vivre. Elle m'a dit "Arrête, ils ont pas l'âge, laisse-les tranquille." Ben, je les ai laissé tranquilles. Mais c'est une tentation. Quand tu aimes les gens, tu as peur qui ? Et ben même avec ses enfants, on voudrait leur faire gagner du temps. Mais il faut qu'ils aient qu'ils aient l'âge d'avoir l'âge. Comme l'autre, tu lui dis prends-toi en main, réfléchis. Qu'est-ce que tu feras plus tard ? Est-ce que tu feras un diplôme comme ça ? Est-ce que tu est-ce que tu iras au bout de tes relations ? Est-ce que tu prendras une fille From ? Est-ce que tu prendras une fille qui fait tchouva ? Mais le gosse, il dit "Papa, mais j'ai 8 ans." Pe to mais je vais lui faire gagner du temps mais tu lui fais pas gagner du temps. Tu lui crées un stress qui n'est pas du bon moment. Alors il y a des gens qui qui polluent leur présent en passant à leur passé. C'est une grave maladie s'appelle Ya Hasra. Ils ont créé une radio d'ailleurs spécialement pour ces gens-là s'appelle Nostalgie. D'accord ? Ils arrivent pas à écouter autre chose après les années 80 genre la musique elle s'arrêtaé dans le monde. Ouais. Et et le contraire il y a des gens qui polluent leur présent à cause de leur futur. Soit parce qu'il soit parce qu'il se dis "Ouais mais plus tard je fais ça, plus tard je ferai ça, plus tard je fais ça." Du coup ils foutent rien. Ouais. Ou genre je vais pas me prendre la tête à travailler à l'école alors que je vais être je vais faire du commerce international que je vais organiser la foire internationale de high-tech de Hong Kong. D'accord. Mais tu sais pas lire. des détails. Donc la personne, elle pollue son présent à cause de son futur ou alors la peur du futur, elle fait que qu'elle qu'elle rentre pas dans le futur. Donc entre les entre les gens qui vivent au passé et les gens qui vivent au futur, la vraie question est qui vit au présent Ouais, c'est pareil. Maintenant, tu as vu que ton mari il a levé le ton. Ça y est, tu es parti. C'est un sériéal killer. Un jour, il va tous nous égorger. Non, il a levé le temps. Ouais, c'est un violent, c'est un fou, c'est un malade. Il a levé le temps. Mais vous savez quand quand il a claqué la porte, j'ai vu la haine dans son regard. Mais non, votre mari a un strabisme, ça n'a rien à voir. C'est Ouais, mais ils sont tous pareils dans la famille. Tu as déjà fait maintenant un analyse psychiatrique sur les 19 générations d'avant. Ouais. Pourquoi ? Parce que tu fais de l'anticipation négative. Même les enfants des fois tu dis "Ouais c'est un menteur." Non, c'est pas un menteur, il a menti. Tu fais de l'anticipation négative. Ah parce que tu penses qu'il a la même race que que la famille de ta femme. Non, c'est il a eu un yar, il a menti, c'est tout. Il c'est pas un menteur. Tu fais de l'anticipation négative. Je vous dis, il y a des gens, ils font une anticipation négative tellement forte que ils sont déçus quand l'enfant n'est pas à la hauteur de leur déception. Genre, j'étais sûr qu'il allait mal tourner. Le mec, il est de Sadic. Je suis choqué vraiment. Venant de moi, comment il peut être sadic ? Ouais. D'ailleurs, les les Suisses, ils ont ils ont une expression qui existe nulle part ailleurs. Comme quoi, il faut vraiment avoir un petit suisse à la place du cerveau pour comprendre. Ils disent "J'étais déçu en bien." Nous, on est déçu en mal. Ouais. Genre le plat, il a tourné. "Oh, je suis déçu. Tu as loué un truc 5000 € tu arrives, c'est pourri." "Oh, je suis déçu." Maintenant, l'autre il s'attendait à un truc pourri, il trouve du bien. Il est déçu. Il est déçu en bien. Bon, je m'excuse, il faut être suisse pour comprendre. Ouais, mais c'est ça l'idée. Mais en vérité, dans l'absolu, il y a des gens qui sont comme ça. Il y a des gens qui sont tellement négatifs que quand ils leur arrivent un bonheur, ils font tout pour le pourrir parce que ça leur semble pas réaliste. Genre le chidour il marche bien. Ouais, ça va pas, elle est nerveuse, elle est grosse, elle est comprends rien ? Ouais. Et tu le tu tu organises toutes les vacances. Ouais, il pleut. Et pourquoi c'est ch quoi ? J'ai pas envie. Pourquoi ? Pourquoi ? Pourquoi ? Qui t'a dit que tu avais pas droit au bonheur ? Qui c'est qui t'a convaincu depuis que tu es petit ? On t'a dit ça de toute façon tu es une ratée, tu es une pauvre, tu es une nulle, tu vas épouser unar mais tout va bien. Comme des fois les gens ch bon qu'est-ce que je fais ? Je dis ben quoi ? Je dis bah qu'est-ce qu'il y a ? Il me dit bah tout va bien. Je dis bah dit oui quoi c'est comme ça ? Bah oui. Le gars il était tellement habitué à trouver des défauts que là ça va bien. Je dis bah si ça va bien bah tu te maries. Il me dit mais c'est obligé. Non, j'ai moi j'ai pas fait d'études de zoologie donc je je j'apprends sur le sur le tas. Je dis si tout va bien, elle est gentille, elle est sympathique, elle est religieuse, elle te plaît, elle investit, elle est sinon je la prends pour mon fils genre comment j'ai droit à un mérite pareil moi ? Prends prends prends prends je sais pas prends un cheval, épouse une jument comme ça vous serez bien les deux. Et le soir du mariage, on remarquera la vérité si si jument. D'accord. Ouais. Et c'est ça l'idée. Non, en vérité, la personne au fond au fond de l'anticipation négative donc elle projette le mal dans son futur. Donc ça veut dire que le présent ne le vit pas puisqu'elle pourrit son futur. D'accord ? Ou elle elle vit dans le passé. Mais en vérité, qu'est-ce qui lui manque ? Le principal, qu'est-ce qui lui manque le présent ? Oui. Al ici c'est marqué, je sais pas pourquoi j'ai j'ai sauté une étape. Non parce qu'en vérité, j'avais peur que des gens aient déjà écouté ce cours. Donc j'ai dit je vais le démarrer d'un autre endroit, je vais me retrouver, je suis comme les chats, je tombe toujours sur mes pattes. Mais après au niveau pédagogique, c'est sûr que à l'époque j'ai passé 2 heures pour faire le plan. Donc ça aurait été mieux de refaire dans le même ordre. Mais comme moi aussi j'ai pas envie de m'ennuyer vu que accessoirement j'assiste au cours. Ouais. Donc c'est pas grave, après vous referez dans votre tête, vous referez le calcul. Donc on a dit qu'est-ce qui s'est passé ? Que c'est ces étincelles là qui sont dans l'âme, c'est ça ce qu'il appelle colminé rouaniut. Maintenant ces étincelles, elles sont en attente de se réaliser. Ça c'est marqué VM beau bécoir vélo bépoal et elles sont en lui en potentiel et non pas en réel. Donc qu'est-ce qui va se passer ? Cette étincelle, on a dit, elle va suivre ce parcours, elle va arriver dans la réalité. Quand elle arrive dans la réalité, en vérité, c'est un bout de mon âme qui rentre dans la réalité. Donc c'est un bout de mon âme qui se réalise. D'accord ? Mais étant donné que ce bout d'âme, c'était aussi c'était aussi la volonté et que la volonté elle a projeté, elle elle est elle est elle est euh elle est colorée de ma personnalité, d'accord ? Et elle qu'elle me sert aussi à projeter mon projet personnel. Donc c'est en même temps que mon âme se réalise, c'est en même temps moi qui me réalise. Ça va ? C'est comme un projecteur quand vous allumez. Comment ça projecteur ? Vous avez une boîte comme ça avec de l'électronique, une ampoule, des des lentilles concaves et convexes en restant poli bien sûr un diapo d'accord et un objectif. Quand vous allumez la lumière, qu'est-ce qui se passe ? La lumière, elle traverse, elle est traitée par l'électronique, elle traverse le diapo et elle est projetée sur le mur en passant par l'objectif. Maintenant, c'est quoi le le mur ? C'est la vie. C'est quoi l'ampoule ? C'est la néchama. C'est quoi la lumière ? C'est la volonté. Parce qu'on dit toujours dans la kabala orot zonote. Cette volonté là, cette énergie qui sort de l'âme qu'on appelle maintenant la volonté, elle passe par l'électronique s'appelle le nefèche. D'accord ? Parce que là dedans, il y a il y a le CEL, il y a il y a l'intellect, il y a l'intellectif, l'intellect passif, il y a le la fonction imaginative, il y a la sérénité, il y a la gestion des émotions. Donc c'est toute l'électronique qui va gérer cette énergie. D'accord ? Comme on l'a dit tout à l'heure, ça passe par le néfèche et après ça passe par le diapo. Le diapo bah c'est ton projet. Ton projet c'est quoi ? Et bah c'est laata. Parce que dans la tête, vous savez, il y a des idées, il y a des humeurs, il y a des envies, il y a des volontés, il y a des bonheurs, il y a des joies, il y a des réactions, il y a plein de trucs dans la tête. Mais tu tu peux pas tu peux pas projeter un souhait, tu peux pas projeter une idée, tu peux pas projeter une opinion, faut que tu projettes un diapo. Donc le diapo c'est uneata. Donc tu vas prendre des éléments, tu vas les canaliser, tu vas les catalyser et tu vas en faire une idée précise. Je veux que la maison elle soit comme ça. Je voudrais que mon couple il soit comme ça. Je travaille pour cet enfant comme ça. Tu fais un diapo. Et quand tu as fait le diapo, il te suffit d'allumer la lumière pour que le diapo soit brocheté sur le mur. Ça va maintenant ? Je prenais pas mal. Mais j'espère que parmi vous, il y a pas des gens qui ont cru qu'en fait le diapo, c'est ce qui va donner l'image sur le diapo. Euh que l'image sur le mur, c'est elle qui crée l'image sur le diapo. Vous savez ça ? Non. Oui. Non. Non. Je sais pas. Je Non, il y a des gens qui au niveau technique ne sont pas très avancés. D'accord. Donc je rappelle que l'image en fait qui est sur le mur ou Ouais. Elle est la projection du diapo et elle est faite à 100 % de lumière. Donc là où le diapo est noir, la lumière est retenue. Donc ça fait du gris. Là où le diapo est transparent, ça fait du blanc. Là où il est nuancé, ça fait des couleurs. Mais c'est 100 % de la lumière. Or, on a dit que la lumière, c'est la volonté. Donc ta réalité, c'est 100 % de la volonté. Maintenant, c'est ça ne peut être que la projection de ton diapo. Donc pour ça qu'on dit si ça c'est la réalité, ça s'appelle assia, c'est l'acte. Donc ça ça s'appellea, s'appelle la décision. Je sais que c'est évident, mais je veux je veux que vous preniez conscience que quand on se plaint de sa réalité, en fait, on devrait se plaindre du diapo. Or, c'est nous qui fabriquons le diapo. Alors, comment on se plain de la réalité qui n'est que la projection de notre diapo ? Voyez, je vous laisse le temps. Voilà, ça s'appelle de la thérapie en temps réel. D'accord ? Parce que si je vous donne des informations et après je vous dis tiens allez réfléchir. Vous dites "Oh tiens, il était pas marrant ce soir. Oh il était marrant. Oh je crois savoir de qui il a parlé. C'est dommage. Lisez 20 minutes. Pourquoi venir un cours de benchet ? Par contre si vous prenez le temps de suivre la trame intellectuelle émotionnelle attention ressenti et évolutive au niveau psychologique peut-être qu'en sortant du cours vous serez quelqu'un d'autre. fait de la thérapie de groupe. Il y avait une réunion comme ça genre des des mesab et tout ça. Je l'ai dit mais vous êtes pas là pour transmettre des informations aujourd'hui. On a des CD, on a des DVD, on a des sites internet. Vous êtes là pour éduquer le Dor. Ouais. Et vous êtes là pour aider les gens à se construire. Maintenant, comme un enfant, tu l'accompagnes, tu l'enfant tu il te dit "Bon, alors mon fils, alors qu'est-ce que vous avez fait ?" Euh oui, on a fait euh on a fait le la suiga de guerre kat. Ah donc tout vote. Ah oui, d'accord. C'est quoi ? Ben alors guer alors euh guerre alors euh un enfant chez N G la question la réponse le rachi de toi d' D'accord. D'accord. C'est bien mon fils. C'est bien. Combien tu as eu ? 100. Ah je suis content. Tu as eu 100. Oh colacote. Col cavote. D'accord mon fils. C'est quoi de gaillère ? Mais comment ça marche que pourquoi à partir de cet âge là ? En fait il avait rien compris. Donc toi tu tu sais ce qu'on va faire ? On va le refaire ensemble. Ouais. Et tu lui parles gentiment, tu lui parles doucement, tu lui parles dans ses mots, d'un seul coup, tu vois ses yeux qui s'allume, il fait en fait maintenant il a compris. Voyez là, bah il y a des gens pareil, ils vivent, ils vivent, ils mangent, ils dorent, ils font des enfants mais ils ont pas compris et un jour ils font comme ça. Alors des fois c'est extraordinaire parce qu'il dit "Mais mais j'ai un mari extraordinaire et des fois c'est le contraire. Mais mais attends, mais je t'ai jamais aimé." Donc des fois tu dis "Vaut mieux pas allumer la lumière." Ah bon ? On sait pas ce qu'on va trouver dans la caverne. D'accord. Mais mais c'est c'est le c'est le choix de la conscience, c'est le choix de l'intelligence. Je dis maintenant c'est pareil ce que tu vois sur le sur la réalité enfin c'est ce que tu projettes. Maintenant sois malin. Il fabrique un diapo qui est clair, net comme même tu veux faire un business, on te dit fais un business plan. D'accord ? Mais c'est pareil ton couple, tu dois avoir un projet de couple. Déjà, un projet de couple, on va faire beaucoup d'enfants, on va habiter à Ba Vegan, on va avoir un 6 pièces. C'est pas un projet de couple ça. Non, le projet de couple, c'est comment il va être notre couple dans 10 ans. Au niveau communication, au niveau solidarité, au niveau proximité, au niveau confiance, au niveau investissement, au niveau tendresse, au niveau lutter contre les les reproches, savoir exprimer la remise en cause de manière positive. C'est ça un projet de couple. C'est qu'est-ce que notre couple va être ? C'est pas qu'est-ce que notre couple va faire. Là, vous êtes tombé dans la productivité là c'est pas intéressant. Genre comme tu as fait de gosse, comment tu as de sadikim parmi tous les gosses, on n'est pas dans la productivité, on est dans la dans le on est on est dans le devoir d'être, on n'est pas dans le devoir d'avoir. Maintenant maintenant quand toi tu as un projet personnel donc tu fixes, tu dis tiens, je veux finir tel sfire, je veux régler cette mida de colère, je veux enlever la peur. C'est un projet. Après, tu as un projet de couple. Voilà chérie, où est-ce qu'on va en arriver si Dieu veut ? À la fin d'année, on communique communication, communiquer, communiquer commun, commun. Je veux qu'il y ait la confiance entre nous. Vous savez ce que c'est la confiance dans un couple ? Oui. Non. C'est pas de savoir où est-ce qu'il a dormi avanthier parce que son téléphone ne répondait pas. Non, ça c'est la confiance, c'est que quand l'autre te fait une remarque, tu ne le prends pas comme un reproche. Ça veut dire on n plus dans la ravité, dans la guerre, dans les amours propres, dans Moi, je sais que je sais que tu m'aimes. Je sais que ce que tu me dis, c'est pour m'aider. Ouais. Tu arrives à faire ça ou ? Pourquoi tu me parles comme ça ? Et de quoi tu te mêles ? et ça me saoule. Et ben j'ai pas envi. Ah ça ça prend du temps pour les gens qui ont commencé le travail et c'est logique. Ouais. Donc tu fais des objectifs de couple et tu atteints des objectifs de couple. Or, de la même manière, les psychologues, il disent que les enfin je vous dis les psychologues, mais moi ces trois phrases que j'ai lu comme ça dans des Carambars, mais bon, je sais exploiter les extraits pour en faire des des cathédrales. Ils disent que le le le paysan est heureux parce qu'il voit que ça pousse. Pourquoi il fait une dépression l'ingénieur réseau ? Pourtant, il a pas de réseau de de faire une dépression parce qu'il il fabrique pas du concret. Il le paysan il vient le lendemain, il voit que ça a poussé. Ouais. Le surlendemain, il voit que ça a poussé. C'est pareil. Moi je dis toujours au Bourim, "Écris dans ton cahier, tu de toute façon j'ai une mémoire, je retiens d'accord mais à la fin du man si tu as un coup de blouse, tu diras qu'est-ce que j'ai fait cette année ? Voilà ton cahier est plein. Fini une raboura, va faire une spia. Mais ça a l'air de quoi ? Qu'est-ce peut faire ? Voilà, tu l'utiliseras jamais mais tu as fait une spira d'accord c'est pareil. Ouais. tu dis écris ça, développe ça va va développer cette association va aider ce couple va tu as fait quelque chose d'accord tu vois que ça pousse pareil dans ton couple tu vois que ça pousse on a atteint tel résultat tel résultat parce que les gens ils remarquent toujours ce qui va pas mais ils arrivent pas à retenir ce qui va comme si c'était normal c'est le contraire moi je dis si le soir avant de dormir tu es capable de fairebon à nef je fais c j'ai fait cette av je fais c av fait aussibon à prends un cahier et marque tout ce que tu as fait de bien aujourd'hui. Je suis rentré, j'ai travaillé, j'étais sérieux, j'ai pas volé, j'ai pas menti, j'ai accueilli mon mari avec le sourire, j'étais proche de ma femme, je l'ai fait des câlins, j'ai investi, j'étais patient avec les enfants. Marque-le. Et ben tu verras que quand elle va venir le le Yara de la dépression, tu vas dire "Mais je peux pas, je suis heureux." Quand il va venir la Roma de dire "J'en ai marre". Tu diras marre de quoi ? Mar ça vient d'amertume. Pourquoi j'ai quelle amertume ? Je suis bien moi. Les gens ils me disent "Mais vous faites jamais la tronche." Je dis mais j'ai pas le temps. Non, je vous donne la clé hein, les cro les gens je croient que je rigole. Je vous donne la clé. La tristesse c'est le temps que tu octroies à ta douleur. Or une flamme sans oxygène, elle tient pas. Et une douleur sans temps, elle peut pas créer de la tristesse. Par contre, si tu as le temps, tu prends ta douleur et tu tu la regardes et tu la décris et tu la développes et tu l'entretiens et tu la commémores et tu la partages et tu en fais un événement et que tu veux tout le monde voit ta souffrance alors que tu aurais pu faire une croix dessus simplement. et avancer quelqu'un il va dire "Oui ben vous vous rendez pas compte encore la semaine dernière je parlais avec une personne elle a subi quelque chose de très très grave quand elle avait 19 ans. Je dis OK maintenant vous avez 28 ans, on passe à autre chose." Non c'est trop facile. Vous rendaz pas je voyais qu'elle partait. Je ah tu je dis où vous allez là ? Où vous allez là ? Là vous partez là vous êtes venu pour me parler pour que je vous aide. Alors moi je viens de faire 2h, c'était un mardi soir je viens de faire 2h de cours je suis épuisé. Maintenant vous je vous accueille pour vous parler et vous vous partez dans la souffrance. Vous voulez un spectateur de plus ? La pauvre elle était choquée. Bah moi j'ai pas le temps. Moi j'ai pas une piscine à payer. Je peux pas te recevoir toutes les semaines pendant 8 ans. Alors comme ça je dis "Vous restez avec moi là maintenant. Partez pas dans la victimisation. Reste avec moi. Voilà ça s'est passé. D'accord. On vomit un bon coup. On met un contrat sur le gars. On va trouver des solutions mais on avance. Mais pas toute ta vie. Tu tu restes comme ça, tu te crucifies parce que tu as crufié comme eux ils ont crucifié. Mais c'est dur. Mais moi je dis la vérité. Moi je le je le dis parce que je l'ai fait. Si je l'avais pas fait, j'aurais je l'aurais pas dit parce que c'est une horreur de demander une chose pareille à quelqu'un. D'accord. Mais d'accord. Maintenant tu as marché dedans. Ouais. Et tu le sens que tu as marché dedans. Tu le sens. C'est pas grave. Et en plus, ça se voit parce que là où tu vas, on voit les traces et tu rentres dans la voiture, on sent que tu as marché dedans. Bien sûr, tu accuses tout le monde. Qui c'est qui a marché dedans ? Vérifiez vos chaussures. La dernière chaussure que tu vérifies, c'est la tienne. C'est connu parce que toi, tu es la perfection. Tu es tu es Avrain réincarné. Comment comment c'est possible que tu as fait une erreur ? Mais un jour, tu deviens raisonnable et tu dis bon, peut-être que c'est moi qui a marché dedans et qu'il y a une seule chose à faire, c'est de laver la chaussure. Çaappelle en français décrotter. Tu vas t'arrêter, tu vas décrotter. Tu la mets dans le canivau, tu la frottes, tu prends un bâton, tu enlèves. En plus, tu as pris les chaussures les bien là avec les avec les creux là. Je suis pas en train de vous parler d'une d'une situation un petit peu délicate, excrément douloureuse. Ouais. Non, je vous parle que quand toi tu as fait une erreur et que tu vas décrotter ton effet, tu vas décroter ta gava, tu vas décroter ta bêtise, tu vas décroter ta souffrance, il faut le faire le travail, il faut le faire. Maintenant, toi en en parlant à tout le monde, tu espères qu'il y a quelqu'un qui va le faire à ta place. Mais on peut être solidaire, on peut on peut pleurer avec toi, on peut on peut même fixer une journée. Tiens tiens, on va faire le 10 AV, il y a le 9, il est déjà pris. D'accord ? Non non, c'est tu vas décrotter et tu vas avancer. Tu es prêt à le faire ou non ? Tu non c'est tellement confortable la douleur et dans le confort il y a fort. Il y a pas que ça, je sais. D'accord. Ben c'est ça l'idée. L'idée c'est que cette énergie là Ouais, qui est extrêmement puissante, vous avez compris maintenant quand elle sort de toi, c'est un morceau de ton âme qui se réalise. Mais étant donné qu'elle véhicule ton projet personnel, c'est aussi ton moi qui se réalise et c'est aussi ton corps qui se réalise. Pourquoi ? Parce que ton corps, il est fait de quoi ? De cellules. Les cellules, elles sont faites de quoi ? De particules. Les particules, elles sont faites d'énergie. Et l'énergie, rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme. Donc en fait ton corps il il se il se constitue, il se développe, il s'use et il meurt. Ça va ? Donc maintenant ton corps lui-même, il suit une trajectoire qui fait partie aussi de ton de pour ça que tout est lié. Pour ça que ton psychique, il influence ton physique, que ton physique il influence ton nichmatique, que ton nichmatique il influence. Par exemple, tu regardes quelque chose qui est assourd, ça fait un voile sur ta nchama. Ce voile sur ta néchama, il fait que maintenant tu es déprimé. Comme tu es déprimé, tu bois de l'alcool. Comme tu bois de l'alcool, tu te laisses aller. Comme tu te laisses aller, paf, tu vas avec la voisine. Donc ça te déprime, ça te truc, tu vois que tout est lié. C'est vrai. Pourquoi la lisette fait agit sur la personne ? Le robot al Vavot, il demande, il dit indénissime de la de la nature humaine, c'est que le nefèche reste à l'intérieur du corps. Par exemple, quand vous mettez de l'eau dans une bouteille, pourquoi l'eau reste dans la bouteille ? C'est évident puisque la densité moléculaire de la bouteille est plus intense que la densité moléculaire de l'eau. Donc l'eau, elle voudrait sortir de la bouteille mais elle ne peut pas parce que là les atomes, ils sont trop serrés donc les atomes de l'eau n'arrivent pas à traverser. Par contre, tu les mets sur un papier crépon, il traversent parce que la densité moléculaire du crépon est moins que celle de l'eau. Ça va ? Donc je comprends pourquoi l'eau reste dans la bouteille. C'est toujours bon. Mais pourquoi le nefèche il reste dans le corps ? Tu vas me dire que l'intensité du corps, mais c'est pas des molécules de nefèche. C'est de l'électromagnétisme. Euh c'est quoi ? des je sais pas moi c'est c'est des particules énergétiques négatives ou positives. C'est quoi le néfèche ? Or pourquoi le nefèche il reste dans le corps ? Pourquoi il se balade pas ? Et ben je vous donne une grande révélation. Le néphèche se balade. Par exemple, tu dis en français j'avais la tête ailleurs. Appelle ça un enfant distrait. Le coléreux, il dit "Tu m'as mis hors de moi. Mais quand tu es hors de toi, tu es où ? Oui, tu manques de motivation, tu penses à quelqu'un d'autre. Waouh ! Il y a beaucoup de gens, ça s'appelle l'adultère mental. Ouais. Donc, tu es tu es un nul à l'école, tu te rêves que tu es un héros. Tu fais que des rêves Superman. Pourquoi on a créé Superman ? C'est pour tous les nuls. Tous les nuls comme ça, ils peuvent rêver qu'ils sont Superman. Donc, ils ont gardé le costume de Superman dans la dans la chambre à coucher. Et quand tout le monde les traite de pauvre typ, ils s'habillent en Superman, ils se mettent devant la fenêtre. Tu mais tu as pas besoin de mettre un costume de Superman. Tu es Superman. C'est quoi un superhéros ? Ouais, c'est quelqu'un qui a été au bout de son potentiel. Et ben c'est bien voilà. Mais toi tu dis non, je préfère jouer un rôle. Donc ils ont créé des personnages auquels tous les nuls peuvent s'assimiler. Comme ça, ça les motive. L'autre c'est Dieu qui les motive. D'ailleurs, ils arrêtent pas de se répéter. Allah il te motive. Allah il te motive. D'accord. C'est pas grave. Et l'autre c'est c'est ces personnages de bande dessinée. Mais tu n'es pas un personnage. D'ailleurs, vous verrez que les trois/4 de ces trucs là, ils ont été inventés par des juifs. Sortez un petit peu de laiva, ouvrez vos yeux. Orthodoxe. D'accord ? Donc donc c'est quoi ? C'est qu'on te crée un personnage. Ah vous allez me dire "Oui mais Rabiiman Barokai et Rabi Meir et le Rabi et le Rafchar aussi. Bah saler, c'est aussi hein des personnages mais il y a une différence c'est que ils ont vraiment existé. Maintenant quand tu t'assimiles à quelqu'un qui a vraiment existé donc le mieux qui peut t'arriver c'est toi aussi d'exister comme l'autre a existé. Mais quand tu t'assimiles à quelqu'un qui a pas existé le mieux qui peut t'arriver c'est devenir un personnage fictif de bande dessinée. Ça qui est dangereux. Comme les footballeurs. Ouais, ils sont des héros nationaux alors qu'en fait tout le monde sait qu'ils ont autant de vide dans la tête que dans le ballon. D'ailleurs, ils sont v de la tête au pied puisque même leurs chaussures contiennent de l'air. C'est marqué dessus. Donc, ils ont de l'air dans les chaussures, l'air dans la tête et de l'air dans le ballon. Et comme ce qui se ressemble s'assemble et que le vide attire le vide, donc ça fait 22 personnes qui sont attirées magnétiquement par le vide du ballon. Plus les 80000 qui sont attirés par les 22, plus les 181 téléspectateurs qui sont attirés par les parall. Te rends compte la force du vide, c'est puissant quand même. Bon, tu vois, il y a un million 1liard 200 millions de gars qui sont aussi attirés par le vide. Bon mais eux ils arrêtent pas de se lamenter. Islam il lament islament islament. Ils en ont fait une religion islamisme très connu. D'accord ou islam ? On dit islam aujourd'hui islam. Maintenant, si vous avez compris ça, vous avez compris qu'en fin de compte à chaque fois qu'on se réalise, on réalise trois dimension en même temps. Une dimension spirituelle qui s'appelle l'âme et divine, une dimension personnelle qui s'appelle la trajectoire de vie et une dimension matérielle qui s'appelle mon corps. Ça va toujours ? Voilà. Et on a dit que les trois sont liées les unes aux autres. C'est pour ça que la Torah, elle veut que tu mettes les tépilines sur ton bras, d'accord ? avec ta cavana et avec ta volonté. La volonté, c'est l'excroissance de l'âme. La cavana, c'est les croissance l'excroissance du n effèche et la participation du nfèche. Et le corps, c'est c'est l'expression du corps. Ça va tout ensemble. Tu es obligé de faire les trois en même temps. Ouais. Donc en fin de compte, si vous comprenez ça et vous reprenez chaque schéma de chaque action, de chaque situation, maintenant pourquoi tu le fais de cette manière ? Parce que tu es confronté à une réalité qui t'engage à le faire. ce qu'on appelle en hébreuisayon. Donc le cela ouais, il est en partie la projection de ce que tu es et en partie la proposition que Dieu te fait. Pour ça que le mot nissayon, le mot nissayon qui veut dire épreuve. Oui. Par exemple, il y a une certaine période qu'on a vécu il y a pas très longtemps qu'on a commémoré où les bédés Israël étaient dans l'obscurité de Yavan, d'accord ? et qu'il a fallu pour les sauver un miracle, un s et c'était un es de quoi ? De lumière. Donc il y a eu un de lumière pour nous sauver de l'obscurité de Yavan. C'est toujours bon. Et ben bizarrement quand vous écrivez Nissayon, ça s'écrit noun sa mère, you vav Noun ça fait nan. Ça va C'est ça. Navan. Maintenant, est-ce que tu dois lire que heureusement qu'il y a eu le miracle qui nous a sauvé de la domination de Yavan ou est-ce que tu dis heureusement qu'il y a eu la domination de Yavan car grâce à ça elle a pu faire apparaître le N. Et voilà, tu finiras jamais. Si tu avais pas eu des preuves, tu aurais pas eu des bonnes midotes. D'accord ? Si tu dis "Mais si j'avais pu traverser les épreuves." Alors moi je vous pose la question et ne vous énervez pas parce qu'il est tard et donc je vous fais un petit un petit raccourci spatiaux, intellectuaux, temporels. Est-ce que vous croyez que la fin de la vie Ouais, elle révèle ce qu'on est devenu ou elle révèle ce qu'on devait être ? Bah, c'est le raccourci. Je sais pas si vous avez l'énergie cognitive qui est nécessaire pour pouvoir atteindre ce niveau de conceptualisation. Vous avez compris l'idée ou non ? Quand vous imaginez vous achetez un rouleau de toilette, bon on va dire une mégila, ça sera plus simple. Quand vous ouvrez la mégila, vous la connaissez pas, disons que c'est pas la mégila d'Ester, c'est une migila avant. Vous lisez, vous lisez, vous lisez, vous lisez. Mais quand vous lisez la fin de l'histoire, elle est déjà dans le rouleau. Seulement, vous la déroulez au fur et à mesure. Maintenant, le fait que vous la découvriez au fur et à mesure ne veut pas dire qu'elle existait pas avant, mais seulement qu'elle était pas apparue. Si vous allez dire "Oui, mais enfin ça n'a rien à voir parce que là, il s'agit d'une histoire écrite sur un papier." OK. OK. OK. D'accord. Mais le papier, c'est quoi ? C'est la matière. Et c'est quoi l'histoire ? c'est l'organisation de la matière. Or, vous savez en tant que scientifique averti laïque que la nature ne peut se perpétuer de manière harmonieuse que si la trajectoire des particules qui la constitue est elle-même déjà préétablie. Alors, si la trajectoire de la particule est préétablie, donc ça crée les matières. Ces matières, elles sont divisées en matière vivante, en matière inerte. Après ces matières, elles créent un décor. Après, les matières vivantes qui rencontrent les matières inéaires dans un certain événement, dans un certain décor, ça s'appelle un événement. Et ces événements, ils sont étalés dans une grille temporelle qu'on appelle le temps. Vous suivez toujours là ? Voilà. Maintenant, pour que pour que le passé pour que le présent existe, tu es obligé de dire que le passé a existé. Toujours je donne le même exemple. Ce ce ce schender, vous le voyez là ? Oui. Non. Oui. Est-ce que vous remettez l'existence de l'arbre qu'il a constitué Il fallait bien qu'il y ait un arbre pour faire du stender. Il dire "Mais attends, mais il est fou lui ou quoi ? Il a fumé." Non mais ça vous le comprenez ça ? Oui. Non ou non ? Quand vous regardez le ça, il y avait un arbre avant. Maintenant, maintenant la question elle est pas de savoir si aujourd'hui il y a un il y a un stand. La vraie question c'est est-ce qu'à l'époque de l'arbre structure énergétique de ce Stender existait déjà ? Maintenant le mot exister, il est pas adapté à une structure énergétique parce que exister c'est c'est existeré, c'est être à l'extérieur. Donc c'est déjà dans le monde de la réalisation. Mais on va dire que est-ce qu'il était potentiellement maintenant pour que les les particules de de qui qui ont qui qui vont fabriquer le bois qui vont faire ce stender reste sous la forme du stand, il faut qu'il y ait une structure énergétique qui maintienne sous cette forme de stander. Maintenant nous eux ils appellent la matière et la structure énergétique de la matière. Nous on appelle voura. Leère c'est la matière et la tsoura c'est la forme de la matière. Maintenant Akadu il a déjà établi toutes les tsourotes à venir. Ouais. Qui était mal interprété sous la forme des sourates après mais ils sont au courant de rien. D'accord. Oui. Donc donc il a déjà préétabli toutes les toutes les formes de matière nécessaire et ensuite simplement elles vont prendre forme en se réalisant. D'ailleurs, vous l'avez appris à l'école mais seulement vous avez jamais réfléchi quand on dit rien ne se perd rien ne se crée tout se transforme. Mais quand on te dis tout se transforme mais ça se transforme en quelque chose d'harmonieux. Moi, j'ai j'avais 14 ans, le prof de physique, il a dit ça, il a dit rien ne se perd, rien ne secret, tout se transforme. Alors moi, j'ai levé la main, je dis monsieur si ça se transforme et ça reste harmonieux, ça veut dire que le plan il est établi déjà. Il m'a dit quel âge tuas toi ? Sils aiment pas les profs. Eux, ils veulent que les élèves restent des élèves. C'est dommage parce qu'il y a certains élèves qui auraient pu être prof. C'est pas grave. D'accord. Mais mais c'est ça l'idée, c'est de dire que si la trajectoire si la si la nature est harmonieuse, c'est qu'elle suit une trajectoire harmonieuse, s'appelle la loi de causalité et que cette et que cette cette harmonie, elle ne peut être que si elle est préétablie. Donc ça veut dire qu'à l'époque de l'arbre, le le la structure énergétique de ce de ce de ce de ce schender existait déjà. Mais mais ce qui va devenir le stender aussi. Donc mon corps physique, mon corps qui est fait de particules avant d'être un corps, il est il est il était autre chose il y a 100 ans. Ouais. Donc maintenant après on a on a mis un effet et une néchama dans un corps. Mais ce corps-là il participe à un certain d'un certain parcours qui lui-même fait partie d'un certain décor qui lui-même fait partie d'une certaine histoire. Maintenant n'ayez pas peur. N'ayez pas peur parce que je vois où vous allez déjà vous. Ouais. C'est pas grave. Je sais que c'est c'est un peu frustrant parce que c'est quoi la vraie frustration d'un homme juif ? C'est qu'il aurait voulu faire une surprise au bon dieu. Non, je vous donne le secret. Le décor est préétabli. L'événement est préétabli. Mais qu'est-ce que tu vas faire avec l'événement ? C'est pas préétabli. On t'a dit bat pluni les plunis. Ouais. La fille d'un tel pour un tel. Mais est-ce que ça va être the couple ? Comme on dit à Paris. où ça va être la guerre, les nerfs et la et la violence. Ça c'est ton libre arbitre. On t'a donné les clés, on t'a donné une on t'a donné des données après que les données, tu fais ce que tu peux. Maintenant, il y en a qui refusent ce qu'on leur a donné, il y en a qui acceptent ce que Dieu leur a donné. S'appelle des dieux donnés. Mais après, qu'est-ce que tu vas faire avec ? D'accord ? L'enfant, il est là maintenant. L'enfant il a un potentiel intellectuel, un potentiel émotionnel, un potentiel spirituel. Maintenant, il va devenir maintenant il peut devenir un sadic, il peut devenir un racha. On peut pas imaginer que Rifka et Trac ont mal éduqué et savent parce que la meilleure éducation du monde n'enlève pas le libre arbitre. Donc, il y a des gens qui sont sortis de la choa avec l'ambition de créer une famille. Il y en a qui avaient l'ambition de se suicider le plus vite possible. Et c'est la même ch. Ça veut dire que la soura n'a pas enlevé le choix. On va pas en faire une choura. Mais c'est ça l'événement. Chaque chose c'est comme ça. D'accord ? Donc maintenant si vous comprenez ça quand c'est marqué ici qu'il y a c tout ces sortes de spiritualité chez Kam min parce que là on est toujours en train d'expliquer leal pour ceux qui ont pas compris que c'est un cycle de 19 cours d'accord chez Kamineraniut né Adam il y a toutes sortes de l'hommeilato au moment de sa au début de sa création de sa formation vékoir vépoal et sans lui en potentiel et non pas en réel c'est-à-dire au moment où Dieu a formé la néchama C'est-à-dire qu'il a réuni les étincelles pour donner cette forme. Quand il a réuni la néchama, à ce moment-là, il a aussi choisi la personnalité, il a aussi choisi le corps. Il a aussi choisi la temporalité, combien de temps la personne va vivre. Il a aussi choisi les tous les vecteurs qui seront nécessaires pour la personne. Donc la personne que tu épouses, l'endroit où tu vas habiter, ton niveau intellectuel. Après, en fonction du du travail que Tanchama a déjà fait dans les vies antérieures, les épreuves que tu auras dans cette vie-là avec les outils pour le faire, vous rendez compte tout est calculé. C'est pour ça que c'est marqué, c'est marqué que au moment de la conception la dannida, elle dit la braida, elle dit qu'il y a un ange à Memounet Alayon qui est nommé pour la grossesse qui prend la goutte de semence, c'està dire au moment où les parents conçoivent l'enfant qui prend la goutte de semence, je pense c'est un mélange de la semence de l'homme et de la semence de la femme et qui l'amène devant Hashem et qui dit tipazo matéa cette tip cette goutte qu'est-ce qu'elle va devenir elle dit asir ou ani va être riche ou pauvre grand ou petit bête ou intelligent, moche ou truc et et qui il va épouser et quelle maison il aura. Pourquoi on pourquoi on fixe tout à ce moment-là ? Et c'est normal puisque les trois aventures sont ensemble. L'aventure de la néchama, l'aventure physique et l'aventure personnelle et sont les trois en même temps. Donc le bon Dieu quand il va prendre cette néchama qui elle-même est un niveau de ticoun qui on va dire elle a 92 % de tunim déjà qui sont fait. Donc quand elle va remettre dans un autre corps, elle va pas la remettre dans un dans un gars qui a tout à refaire. Elle va quelqu'un qui va mettre qui déjà qui fait une partie du travail parce qu'il vit dans un il grandit dans un climat qui est déjà avantagé pour. D'accord. Lui, il lui manque un petit coup une affaire de bien de d'étudier l'IMA. Donc il va l'envoyer par exemple dans une famille orthodoxe. Mais si l'autre il a rien fait dans le dans le truc d'avant, il va l'envoyer dans un dans une famille qui est traditionnaliste. Il va falloir qu'il fasse tchouva qui devient orthodoxe. D'orthodoxe, il va falloir qu'il devienne un sad et qu'il fasse le tik de toutes les misvotes qu'il a fait. Mais peut-être il va même revenir dans un dans un dans un chez un dans une famille goille goille. Il faut qu'il se convertisse. Après, il faut qu'il devienne traditionnaliste. Après, il dit que ça lui suffit pas. Il faut qu'il devienne orthodoxe. Après, il faut qu'il devienne sadicitam et et qu'il fasse le petit coun de tout ce qu'il aurait dû faire. Rendez compte le travail. Et s'il rate ce rendez-vous, il va venir qu'il revient dans un animal. Oui. Dans un bœuf, d'accord ? qu'il a été fait la shrita par un chaette sadic et qu'il va revenir en boulette sur une table d'un sadic cher shabbat qui va le manger les revot shabbat mais manque de peau. Il a été il est parti dans un hamburger là-bas dans un quartier pourri du coup il revient en végétal donc il faut que qu'il fasse une soupe au poireau pour que le tadic là-bas il mange l'evot shabbat manque de peau. Il a été mis dans des conserves pour chiens hop il repart il revient en minéral en verre d'eau. Il faut qu'il soit bu avec quelqu'un qui fera la braha de chezol bidvaro en ayant conscience de l'importance de la braha qu'il a fait avec doncol sinon c'est fini il y a que 7 guilgouim je pour les gens qui n'ont pas le programme. Ouais, mais c'est quoi l'idée ? La manière qui que qu'en fait qu'est-ce qui se passe ? La personne elle peut enfin la personne la néchama elle revient en guilgoule mais c'est ce qu'on sait moins, c'est qu'il y a aussi des morceaux de la néchama qui reviennent en guilgou. Pourquoi ? Parce que vous savez depuis le balhemtov, il n'y a plus de néchamot schlimot. Il n'y a plus de néchamote entière. Il y a que des morceaux de néchamotes. C'est quoi des morceaux de nichamotes ? Ça veut dire ça s'appelle en français des des âmes reconstituées. On dit en anglais reconditioned par exemple. C'est très à la mode aujourd'hui. On peut pas acheter un iPhone, c'est trop cher. Vous achètes un iPhone reconditionné. C'est quoi ? C'est un iPhone qui a été acheté par quelqu'un. Il a une panne, on l'a rendu à Apple. Apple, ils ont des déstockeurs, il leur donnent, ils changent le module qui marche pas, ils le remettent sur le marché. Mais ils sont obligés de marquer que le le truc il était auconditionné. Maintenant, peut-être que tout tout l'appareil, il a été, on va dire l'extérieur a été changé, mais on on a mis à l'intérieur un nouveau module qui revient sur le marché. Ben, c'est pareil. Ces étincelles là, quand on les a en nous, elles produisent, elles se réalisent. Maintenant, au moment où elles se réalisent, il dit le leval mais affire ici, ça veut pas dire inverser, ça veut dire il va transporter, il va emmener vers la kedoucha. Donc il prend cette étincelle et avec cette étincelle il met les tépfinines. Avec cette étincelle il étudie la Torah. Avec cette étincelle il a une une pensée positive. Alors nivra misal arkados, il va créer par cela un ange saint chezouek minishmatal qui est un un morceau de son âme qui est sorti à la réalité qui s'est réalisé. Maintenant, vous avez compris que en même temps qu'il y a un morceau de son âme qui se réalise, en même temps, il y a un morceau de sa personne qui se réalise, je me réalise à travers mon acte. Et en même temps, il y a un morceau de son corps qui se réalise parce que cette c c cet espace spatiotemporel de de son vécu, il il le revivra jamais. Parce que dans la dégénériscence des cellules ou dans l'évolution de son corps, tu peux le prendre en positif ou en négatif, et ben cet cet espace là, il reviendra jamais. Voilà. Et ben il dit avec ça il crée un ange ou mi pora et tout de suite cet ange-là il monte vers le haut. Attention qu'est-ce que ça veut dire ? Vous savez que l'homme est écrit à l'image de Dieu. Vous êtes au courant d'accord ? Et Dieu qu'est-ce que c'est pour nous ? C'est une immense volonté de de faire le bien qui se parti parcellise en milliards de microolontés. C'est quoi les microolontés ? Ce sont les anges. D'accord ? Maintenant, chaque ange en hébreu on appelle un kohar. Donc, un ange, c'est quoi ? Comme il explique le nfetim, un ange, c'est un en fait c'est une c'est une force qui va véhiculer la volonté d'Achem dans le monde. Donc oublier les créatures tout blanches avec des anges dans le dos, ça c'est des résiduels homéopathiques de catéchisme que vous auriez dû oublier. Mais bon, oui, mais c'est quoi l'idée ? C'est qu'en fait Hashem il crée une volonté, il exprime une volonté. Cette volonté elle crée un ange. Maintenant l'homme de la même manière il exprime une volonté. il crée une volonté. Quand tu fais un geste, tu exprimes une volonté. Quand tu parles, tu exprimes une volonté. Quand tu penses, tu exprimes une volonté. Et ben la volonté, c'estàdire l'acte de penser, l'acte de parler, d'agir ou l'acte de de parler crée un ange et c'est l'ange qui va véhiculer cette volonté quelque part. Par exemple, quand tu tu vas convaincre quelqu'un, c'est parce que c'est pas parce que tu as le ton qui contient une certaine conviction. Ouais. Non, c'est parce que tu as créé un ange qui va aller dans la tête de l'autre, qui va dire "Fais-li confiance." La preuve, c'est que même quand il est pas là pour t'écouter, le gars il vient, il te dit "Vous savez ce que vous dites, je l'ai toujours pensé." Ou il te dit "J'ai tout de suite confiance en vous" ou le contraire. Ah lui, je le sens pas du tout. Lui, je le sens pas. Ou le banquier, il t'accueille comme si tu étais son beau- frrère al qui t'a jamais vu. Et l'autre, il a la haine alors qu' il connaît même pas ton nom. Pourquoi ? Parce que tu as des anges positifs qui vont faire le travail dans la tête du banquier, dans la tête du chat, dans la tête du truc. Et tu as des anges négatifs qui vont aller préparer l'adultère, qui vont aller préparer le truc, ils vont faire, ils font et c'est toi qui fait ça. S'appelle beder chez roté les lè molin auto. Alors c'est quoi le derrière chez roté ? C'est le derrière que tu as fabriqué. Tu fabriques un derrière chez Rods les lè et le roté c'est ratson. Ratson c'est la volonté. La volonté elle produit l'ange et l'ange écrit la réalité. Voilà voilà c'est pour ça que mvava gor mvava parce que l'ange que tu as créé pour faire cette mitva il crée un ange pour faire l'autre mva par contre avor verra la la faute entraîne la faute le mensonge entraîne le mensonge c'est comme les gens qui disent je comprends pas je n'arrête pas de te mentir on ne me fait pas confiance pourtant je ms bien c'est vrai c'est au niveau si vous reprenez La logique, on va dire la logique logique. Quelqu'un qui m bien devrait être cru puisqu'il ment bien. Vous savez quand est-ce qu'on croit un menteur ? Seulement si lui-même il croit à son mensonge. C'est mytho. Ça c'est tu en en faculté s'appelle la mythologie. L'étude de la mytho. Ouais. Maintenant quand le menteur croit à son mensonge, on le croit. Pourquoi ? Parce que ce qui ce qui fait qu'on le croit, c'est pas parce que c'est véridique, c'est parce qu'il le vit de manière vraie. Et vivre de manière vraie, c'est quoi ? C'est la conviction. Et la conviction, c'est quoi ? C'est un ange puisque c'est une connotation que tu mets à ta volonté. Pour que quand tu aimes ton produit, le client il aime le produit. Quand tu veux lui faire plaisir, le gars il sent que tu veux lui faire plaisir. Et quand tu veux l'embrouiller, il sent que tu veux l'embrouiller. Il te dit "Je signe pas." Tu calé monsieur, c'est pas grave. 730000 € je signe pas. Et c'est pareil. Tu dis "Mais je comprends pas pourquoi ma femme n'est pas convaincue de mon amour." Parce que tu la frappes. Oui mais je la frappe parce que je l'aime. Ça n'a rien à voir. Faut faut pas tout mélanger. Et pourquoi tu insultes ton mari toi ? Mais non c'est pour le faire grandir. Tu vois quelqu'un ? Tu mets tu tu lui mets des baffes, il évolue. Tu tres de pauvre type, devient intelligent. Peut-être que tu es en train de te défouler. Ah, c'est autre chose. C'est autre chose. Qui est-ce qui est prêt à vivre dans un vide d'ordure ? Même s'il est bien aménagé avec des produits antiseptiques ? Bah, c'est ça l'idée qu'en fin de compte cette énergie là, vous avez compris, elle crée une réalité. Et cette réalité, elle est le fruit de la projection de cette étincelle. Ouais. Maintenant, si tu prends cette réalité et tu l'emmènes vers le bien, en fin de compte, qu'est-ce que tu as créé un ange ? Si tu l'emmènes vers le mal Ouais. Elle crée un ange mauvais. C'est ce qu'il dit. Et sinon ouaisiser il va être fait de cela une partra en hébre en arabe en arabien ça veut dire sitra c'est le côté aha l'autre c'est l'autre côté c'est une autre manière de dire d'avara ça veut dire c'est c'est pour dire l'impureté pour pas dire l'impureté et sitra c'est le niveau d'impureté maximum d'accord maintenant shalom déjà sitra c'est grave mais r shalom en plus Ouais. Donc qu'est-ce qui ce qui se passe ? C'est que alors moi je me suis permis ici de faire une déduction. Elle n'age que moi. J'étais en conflit avec une autre lecture d'une autre personne. Mais bon ici c'est marqué si tu prends cette étincelle divine et tu l'utilises à boncient sur une mitva, tu crées de là un ange. Et après c'est marqué et sinon tu crées de l'impureté. Ça va ? Maintenant quand c'est marqué si non c'est et si au lieu d' de l'utiliser pour du bien tu l'as utilisé pour du mal ou si c'est et si tu n'en as pas fait du bien ? Moi j'ai compris si tu n'en as pas fait du bien c'est que si tu n'as rien fait tu as créé de l'impureté par exemple c'est comme les gens bon je je je me tue à le répéter mais je vous le répète. Je vous l'ai dit tout à l'heure mais je le répète parce que ça va ça va peut-être améliorer déjà le niveau extraordinaire de votre couple. c'est que les gens des fois il ils oublient de mettre une dynamique perpétuelle positive dans leur couple. Ils oublient. Donc ils sont ils sont statiques. Ils sont l'un à côté de l'autre. Ça va tu as mis les enfants et tu entends il y a une crise genre l'autre il arrive en retard, elle a oublié de déposer le chèque, elle a fait une rure sur la voiture, lui il a pas il lui a pas rappelé son anniversaire. Maintenant pourquoi il ressort les l'erreur ? Pourquoi elle sort en relief ? Tu sais pourquoi ? parce qu'il y avait du parv et une erreur. Mais s'il y avait du positif, du positif, du positif, du positif, du positif, du positif et une erreur. Vous comprenez ou non ? Quand l'autre il te met 17 salades, tu vas pas lui dire dommage qu'il y a pas les fenouilles comme tu fais tous les vendredis soirs, d'accord ? Non, tu vas pas le dire. Quand l'autre il donne 100000 € tu lui dis pas quand même, tu aurais pu me donner une sacoche en cuillère. Tu dis, il me l'a mis dans un sac poubelle, c'est normal. Il y a des gens comme ça. Oui mais quand même l'autre il a gagné l'auto. Il dit ouais mais je me suis déchiré le costume en sortant. Mais tu vas te racheter, tu vas racheter Hugo Boss. Tu vas pas nous saouler avec ton costume. Ah mais quand même c'est par principe. Ils méritent pas la richesse ces gens-là. C'est pas possible. Ouais mais c'est ça l'idée. On appelle en français en hébreu bitou berov. Vous savez que d'après laa si par inadvertance un morceau de cochon est tombé dans une dafina glat cacher la méadrine badat mais qu'elle est tombée par inadvertance et qu'il y a 60 fois plus de cacher c'est cacher. Bon évidemment ça reste toujours la problématique puisqueil y a 61 morceaux de viande il y en a un qui est du port et il y a 61 invités. Chacun va regarder le morceau de l'autre. C'est une problématique qui est développée dans Rouine par le Rajba. S'il y a trois personnes et trois morceaux, est-ce que chacun a le droit de manger un morceau ? Parce que la loi du R, c'est quoi ? Quand tu prends le premier morceau, tu dis il en reste deux. Donc moi, j'ai mangé, j'ai pris le cacher parmi les deux. Il y avait deux morceaux cacher et un tarif. Quand tu prends le premier morceau, écoute bien le raisonnement, c'est incroyable. Tu prends premier morceau, tu dis better. Donc j'ai mangé un, d'accord ? Donc j'ai pris de la majorité donc le tarif il reste dans les deux qui restent. Quand j'ai mangé le deuxème, j'ai dis c'est le trème qui estf et quand je mange le trisè je dis mais je l'ai déjà mangé l'autre. C'est pas grave. Non mais c'est une question ne vous énervez pas. Est-ce que le RVE il permet l'interdit ou le R il rend cacher l'interdit ? C'est pas une question, c'est une formulation interrogative qui vous invite à écouter ma réponse. D'accord ? donc est-ce que le cochon en vérité il est devenu permis ? C'est une rakira dansine. Comme ça, ça vous donne l'occasion de faire de la gmara. Vous qui vous plaigniez tout le temps de pas faire la guara. Et ben alors en fait en fait de est-ce que c'est le cochon qui est devenu vermi ou alors non c'est que la viande elle est devenue cachère. Maintenant le problème c'est de savoir est-ce que ce qui ass sour c'est le cochon ou est-ce que c'est à sour c'est la relation que j'ai avec le cochon. C'est que le cochon il est il a rien. Ouais c'est comme du bœuf. Mais la T elle m'a dit attention le cochon il est interdit. Donc est-ce que c'est la nature du cochon qui a soura ou est-ce que c'est la relation avec le cochon qui est interdite ? Maintenant, si c'est la relation qui est interdite, la Tor elle peut dire "Bah cette relation dans ce cas-là, elle est interdite et dans ce cas-là, elle est permise." Comme la femme de ton frère, elle est à Soura mais en cas debou, elle est permise. Tu Je comprends pas. Alors, elle assour, elle est permise. Mais mais il est mort ton frère. Ah mais quand même, ça fait de la peine. Bon, c'est ibou hiboum. Tu sens que ça va éclater dans la famille. D'accord. Ouais, si c'est la problématique de la guara assez deelot assez. D'accord. Bon, maintenant ce que bon, laisse tomber parce que là, on est trop trop loin là. Il est trop tard. Mais ce qui ce qui compte c'est que vous avez compris maintenant qu'il y a une réalité qui est là et qui a une proposition et d'un autre côté c'est une proposition de grandir. Et moi, qu'est-ce que je fais ? Je réagis. C'est-à-dire je réagis au nissayon. Mais en vérité, si je réfléchis bien, est-ce que moi je réagis à une réalité qui est devant moi ou alors en vérité la réalité, elle est déjà préparée depuis longtemps. C'estd que quand le bon dieu il m'a donné cette nichama, il savait que j'avais besoin de tel niveau d'amélioration. pour atteindre tel niveau d'invation, il fallait que passe je passe par un tel programme qui lui-même contenait de tel nombre d'exercices. Donc tous les exercices qui sont nécessaires à l'acquisition du programme, c'est comme le prof de math, il connaît le programme et en connaissant le programme, il connaît les leçons. En connaissant les leçons, il connaît les exercices. Pourquoi ? Alors, il sait que les leçons acquises et les exercices faits vont amener un certain niveau de maturité dans la compréhension mathématique. Donc lui, ce qu'il veut c'est le niveau de maturité mathématique à la fin de l'année. Mais pour ça, il a besoin du programme et des exercices. Maintenant, il connaît le programme et les exercices. Maintenant, il sait pas si tu vas bosser ou tu vas glander. D'accord ? Alors, peut-être que le programme d'exercice, il est déjà Et c'est pas grave parce que ce qui compte encore une fois, c'est pas que le programme soit établi. Le programme c'est le le le problème c'est qu'est-ce que tu vas faire avec le programme ? Ton mari il est nerveux. Donc soit tu vas être calme, soit tu vas être plus nerveuse que lui. Ouais. Tu as des enfants qui sont brouillons. Soit tu vas leur apprendre à être ordonné, soit tu vas dire qu'il se débrouille. Il va être encore plus brouillon. Mais c'est une épreuve pour lui, c'est une épreuve pour toi. Comme le bon Dieu, il est gentil, il met en relation des gens qui ont besoin les deux de la même épreuve. Parce qu'imagine-toi que l'enfant, il est brouillant, mais toi-même tu es très très mal organisé dans ta vie. Donc, tu vas être obligé de mettre du CDR dans ta vie pour lui apprendre le CDR. Et lui, il apprend le CD de du fait que tu l'as obligé à rentrer dans un CD qui lui-même est un problème que toi-même tu devais régler. Donc la grande question, est-ce que nous sommes nécessaires à nos enfants ou est-ce que nos enfants sont nécessaires pour nous ? Alors, je vous donne le secret, c'est très simple, c'est que toutes les personnes qui sont impliquées dans un phénomène sont concernées par le phénomène. Pour ça qu'on dit on dit que quand on dit que Dieu il est il est justice, ça veut dire que si quelqu'un mérite du mal mais si ce mal peut avoir des dégâts collatéraux qui peuvent entraîner chez une des personnes de son entourage une conséquence du mal que cette personneelà elle-même ne justifie pas. C'està-dire qu'elle n'est pas légitime de de recevoir ce mal et ben on va pas donner le mal à celui-là pour pas que quelqu'un qui lui ne doit pas recevoir ce mal le reçoive. Ça va c'est que quand le gars il meurt ça veut dire que l'autre elle devait être veuve. que les enfants devaient être orphelins, que les parents devaient les gens qui vont être choqués à la télé qui ont mal au ventre, ils devaient avoir cette souffrance sinon il aurait pas fait. Ça s'appelle Hasem il est michpat. Vous allez dire bon, c'est un niveau de calcul incroyable. C'est pour ça que c'est lui le bon dieu. On a laissé ce rôle. Est-ce qu'il y en a qui ont essayé, ils ont eu des problèmes. D'accord. Ben c'est ça l'idée. D'accord. Maintenant, si vous comprenez ça, donc je reprends quand j'ouvre le rouleau, l'histoire, elle est dedans. D'accord ? C'est pas grave. Pourquoi ? Parce que ce qui est important, c'est pas que je connaisse la fin de l'histoire. Ce qui est important c'est qu'est-ce que je vais faire en lisant l'histoire ? C'està dire que ta mégila, ta mégila, elle est écrite. Ouisez, mais tu peux être acteur de ta mégila ou tu peux être spectateur de ta mégila. Il y a des gens, ils sont spectateurs de leur vie. Bah écoute, c'est comme ça. Écoute, ce sont des choses qui arrivent. Et ben qu'est-ce que tu veux que je fasse ? Et ben il est comme ça. Et ben c'est son caractère. Et ben ça me saoule. Et ben j'ai pas envie. Et ben tu sais quoi ? Je m'en fous. Et ben et ben il se passe ce qui se passe. Et ben oui, je baisse les bras. Donc toi tu es spectateur de ta mila. Donc s'appelle une Megida de l'ister d'accord. Mais si c'est une mégila d'Esther, c'est quoi une méguila d'Esther ? et que cette méguila elle est seulement pour cacher l'intervention divine Esterpanim pour que toi tu cherches la dimension divine dedans. Tu dis Dieu, il m'a envoyé ça pour moi. Maintenant ça veut dire que moi je dois répondre donc je dois m'occuper de cet enfant et je dois parler à ma femme et je dois me remettre en cause avec mon mari et je dois et je dois trouver l'amour de ma belle-mère. Je sais que c'est impossible mais je vais le trouver. D'accord ? Donc je vais faire le travail. Donc je vais être acteur. Maintenant qu'est-ce qui se passe quand je suis acteur ? C'est ce qu'il a dit. Je vais faire passer la chose du potentiel au réel. Et ça ça crée un ange Ouais. qui s'appelle et qui va créer mon monde futur, le cumul de toutes ces spiritualités que j'ai cumulé de mon vécu qui sont le fruit d'un rapport que j'ai entretenu avec une certaine réalité, un rapport spirituel avec la réalité. Quand c'est ces instants d'intemporalité se cumulent, là où il se cumule, s'appelle le monde futur. Ça va ? Et sinon, ouais, c'est et si je n'ai pas optimisé cette situation, ouais, j'ai créé de de l'impureté. Alors, l'explication la plus simple, encore une fois, par objectivité, je vous dis les deux, c'est que et si de cette étincelle divine, j'en ai fait du mal, d'accord ? Par exemple, de ma finesse, j'ai j'en ai fait de la perversité, d'accord ? De ma force de langage, j'en ai fait, au lieu de faire de la pédagogie, j'ai fait de la démagogie, d'accord ? de mon intelligence, j'en ai fait de la cruauté. De mon de ma capacité de calcul, j'en ai fait de l'escroquerie. Donc, j'ai pris l'étincelle mais je l'ai mis dans le mal. Ça ça crée un niveau d'impureté extraordinaire. Ça va mais j'ai le choix. Et ça ça va m'entraîner là-bas. Et ça ça va m'entraîner là-bas. Ou non, une autre lecture, c'est quoi ? C'est le fait de pas avoir optimisé cette étincelle. C'estem il m'a créé une situation. Il m'a donné du spatio temporel et moi j'ai rien fait avec s'appelle les battel etazmal s'appelle Dvarim Betelim s'appelle Zeravatala. Ouais parce que c'est quoi le Zera ? Le Zera c'est une concentration de ton être. Maintenant pourquoi c'est considéré comme un meurtre ? Parce que vous savez que dans une goutte de semence, il y a 250 millions de spermatozoïdes, c'est-à-dire la population des États-Unis. Maintenant, pour féconder une ovule, il faut un spermatozoïde. Imagine la fierté de l'ovule quand elle voit arriver les 600 millions de spermatozoïdes alors que je vais choisir qui ? Et tous les autres, ils sont perdus, hein. C'est une loi physique, hein. C'est de la biologie. de la peine. Tu dis "Oh morbonne, morbon". Maintenant, je vous rassure tout de suite, c'est marqué dans le zoar que un homme à la fin de sa vie, il va être accueilli par des milliards d'anges. Ouais. Et ces milliards d'anges, c'est que chaque, écoutez bien, chaque fois qu'un homme il a été avec sa femme, les chem shamaï par amour et par respect, chaque spermatozoïde, il devient un ange cadoche qui va t'accueillir là-haut. Ouais. et qui va te garantir le monde futur parce que cet enfant-là, il va aller au monde futur. Pourtant, il est pas né. C'est incroyable. Il est pas né, il a pas fait les misvotes. Il a pas mangé cacher, il a pas il a pas fait les il a pas étudié la Torah, mais il a été produit les chem shamaïim, il va au monde futur. Maintenant, quel niveau ? Au niveau de l'âge, au niveau de la truc, au niveau de la conscience, au niveau de l'âme ? Je peux pas vous dire, j'ai arrêté très tôt ce genre d'étude. Donc je vous laisse prendre le temps de bien comprendre. En tout cas, ce qui m'intéresse maintenant, vu leur tardive et votre niveau de saturation de cerveau qui est presque atteinte, c'est que de quoi on parle ? On parle maintenant que quand je n'ai pas utilisé cette proposition extérieure et cette énergie intérieure qu'on appelle en hébreu bitouzman. D'accord ? Mman, ça vient de Zimen. Mezumane. Ouais. Azman ou Mzumane. Ça veut dire que toutes ces étincelles là, c'est là encore une fois que je vous fais je vous demande de faire un effort, imaginez, vous avez une machine énorme et cette machine, elle fabrique des objets et elle organise les objets et elle crée des décors et elle crée des situations et elle crée des événements. D'accord ? Maintenant, tous les événements qui vont être fabriqués par cette machine ont été déjà numérisés dans une carte magnétique comme une carte bleue avec une avec une puce. Quand on rentre la machine dans la carte, la carte est lu par la par la machine, par le lecteur et ensuite la machine, elle fabrique ta, elle fait elle fait une commode, elle fait du papier par elle fait du papier, elle fait des trucs, elle fait des murs, elle fait un immeuble, elle fait un truc, elle fait un cit hop, elle fait une situation. D'accord ? Maintenant, si je dis qu'avant la naissance, Hashchem il a il a mis la néchama et que la néchama, elle contient les étincelles et que les étincelles en vérité elles contiennent toutes les situations de vie que je vais vivre. Et le lecteur de carte, c'est la bouche. J'aime bien parce que c'est la forme d'un lecteur de carte. Ouais. Et maintenant, au lieu d'imaginer que la carte, elle rentre dedans et elle crée la réalité, tu fais l'inverse. Tu dis que l'impulsion électronique, elle part de l'âme. Ouais. et elle est véhiculée par le souffle parce que nima et nchama c'est les mêmes lettres. D'accord ? Et que la nchima qui représente aussi la volonté, elle véhicule le projet. Donc au lieu d'imaginer tout à l'heure le projecteur qui que la lumière elle projette le diapo, imagine que la volonté elle projette l'étincelle vers l'extérieur et que c'est pas simplement qu'il y a un décor qui est posé et que toi tu interviens dedans en étant la partie manquante, ce qu'on appelle l'homme de la situation, c'est que carrément au moment où cette étincelle elle quitte le elle quitte le corps, elle fabrique la situation. Voilà voilà voilà ça va. Donc ça veut dire que toutes les situations que je vais vivre, elles sont déjà inscrites à l'intérieur de Manéchama. C'est pour ça que tu peux avoir des visions prémonitoires parce que quand tu dors, sais qu'est-ce qui se passe ? conscience, elle quitte ton corps, elle traverse le mazal et elle monte rencontrer le kissakavode. Mais dans le mazal, il y a déjà le c'est le logiciel de gestion de toutes les de toutes les euh de toutes les situations à venir. Donc en vérité, ton futur physique, il est déjà fixé dans le maal. D'accord ? Donc quand tu quand ton c'est difficile à dire mais quand ta partie consciente de ta néchama, elle monte quand elle redescend, elle redescend avec ça. Donc ça peut être formulé sous la forme d'un rêve parce que d'après le d'après le Ralbag, voilà si vous si vous avez l'occasion de le dire avant de mourir, le Abrahamel, il rapporte une marchloquette entre le Rambam et le Ramban sur l'origine des rêves prémonitoires. Et c'est étauffé par le rafsh Raphaël H qui explique que quand l'intellect actif de la personne est est arrêté durant le sommeil, le Dieu prend en charge la fonction imaginative et fabrique l'image du rêve qui est quand même perçu par l'inconscient et qui va être ensuite en souvenir dans le conscient. D'accord ? Maintenant, qu'est-ce que tu vois ? Tu vois une réalité qui est déjà prête mais tu la vois sous la forme, on va dire électronique comme on a dit tout à l'heure le la structure énergétique de la matière. Ça peut aussi donner les situations de ce qu'on appelle le déjà vu. Tu arrives quelque part, tu es dans un village de Saunéloire, vous avez loué une maison, ton fils il s'est fait mal à la tête, tu es 2 heures avant chap, tu es comme un fou. On t'a dit que après le village, il y a à l'hôpital, tu arrives dans un village où tu as jamais été. Tu es en train de conduire comme un cingl et tu dis à ta femme "Attends, c'est pas possible." Après le virage, il y a une église et juste en face, il y a une boulangerie s'appelle chez Mimi. Tu tournes, tu vois l'église, tu vois chez Mimi, tu es jamais venu. Déjà, elle te sousne et tu dis "Où tu étais ?" Ouais, mais comment c'est possible ? ou tu es fan dans tu es dans un endroit et puis tu dis euh tu sais une simra comme ça moi ça m'est arrivé déjà tu es dans une britmila et tout ça et puis tu dis euh et tu vois l'image du du serveur qui rentre et qui fait tomber le plateau et 2 secondes après le mec qui rentre fait tomber le plateau. Ça fait peur tu dis tu as des visions. Quel genre de vitamine utilises-tu pour atteindre ses niveaux ? Parce que vous savez que Rambo a utilisé des matières illicites. Ensuite, son descendant Rambo, lui aussi, on sait qu'il a pris quelque chose parce que vu l'état mental qu'il a atteint. D'accord. Mais c'est quoi l'idée ? C'est que tu peux avoir des perceptions entre guillemets entre guillemets intemporelles. Tu sais pourquoi ? Parce qu'à un moment ta conscience, elle passe par un dimension, une dimension qui est intemporelle. Or, sachez que quand on sort de la dimension temporelle du corps, le temps est un présent continu et ensuite quand on sort entièrement de la matière, le temps est un non temps. Donc au niveau de Dieu, le temps n'existe pas, c'est du non temps. Mais au niveau de l'homme, c'est un présent continu. Après, c'est une question de registre. c'est que quand tu te places du côté de l'homme, quand tu regardes Dieu, c'est du non temps. Mais Dieu quand il regarde le temps de l'homme, il voit que c'est un prison continue. Maintenant, le prison continue, il contient le futur. Ça fait un peu peur ? Non, ça fait pas peur parce que je vous ai dit le le c'est le futur des données qui existe. C'est pas le c'est pas le futur de ce que tu vas en faire. Ouais. Avec un stylo, tu peux écrire une lettre d'insulte ou écrire un poème. Toi, tu dis ou mais j'avais pas de stylo. Il y a toujours un stylo, il y a toujours du papier, il y a toujours un corps, il y a toujours un conjoint, il y a toujours des enfants. Après, qu'est-ce que tu fais avec ? Ah, c'est pas les tiens. Et ben, fais comme le Rabich, occupe-toi de tous les autres enfants du monde. Ne dis pas il y a pas d'enfant, il y a pas d'enfant. Ouais. Et c'est logique. Donc qu'est-ce qu'est-ce que tu fais toi ? En vérité, vous avez compris. Regarde ce qu'il dit maintenant le ra sur ce haral il dit cheamaf tout le temps que la nchama est dans le corpsouf sa lumière est recouverte et recouverte par le corps atma et elle-même elle est cachée d'elle-même traduction on a dit que le nefèche le psychique il est à l'intérieur du corps et l'âme elle est à l'intérieur encore. Maintenant, l'homme lui-même, il a une âme, tout le monde est conscient qu'il est vivant, mais il arrive pas à situer exactement où est son âme. Bien que l'âme est diffusée à l'intérieur du corps. Vous savez que la main, il y a l'âme de la main, il y a le néfège de la main et il y a le corps de la main. Il y a même la touma de la main, la clipa. Ouais. Donc maintenant l'âme elle est elle est recouverte par le corps et elle est cachée d'elle-même. C'est-à-dire que l'homme lui-même n'a pas confiance n'a pas conscience de son âme. Maintenant le fait d'avoir conscience, attention le fait d'avoir conscience d'exister, bien que la conscience est produite par l'âme, mais c'est une c'est une c'est une projection de l'âme. Mais c'est pas l'âme elle-même. Mince, je sais pas comment je vais faire pour être pédagogique à 22h33. La la néchama produit la conscience. C'est pour ça que on reproche à quelqu'un d'être inconscient parce que en étant inconscient, il a fait une séparation entre son âme et son et son corps. Puisque le l'homme n'est conscient de son corps et de son acte que par le fait de la conscience. Et la conscience c'est le néfèche, c'est le daat. Maintenant quand quelqu'un a essaat, il coupe le lien entre son âme et son corps. Maintenant le fait de couper le lien entre l'âme et et le corps, ça enlève pas que la conscience mentale qui fait que tu es conscient de ce que tu vis. Ça enlève aussi la conscience morale qui provient de l'âme. C'est pour ça que pour faire une vera, tu es obligé de boire un coup, tu es obligé d'éteindre la lumière, de te mettre dans un endroit où il y a beaucoup de bruit. Ouais. et de prendre un petit cachet bleu qui va te créer des des effets que qui que eux-mêmes vont t'extasier. Tu t'extasie des des effets de ce petit cachet bleu. D'accord ? Mais c'est quoi l'idée ? c'est que tu as séparé ton âme de ton corps. Enfin dans le problème c'est que l'âme elle reste encore vivante parce que les gens n'ont pas toujours la chance de mourir après une faute. Et quand ensuite l'âme va retourner va retrouver le contact avec le corps, étant donné que la l'âme produit la conscience morale, donc la reprise de la conscience va créer ce qu'on appelle la mauvaise conscience. C'est pour ça que les gens quand ils prennent conscience du mal qu'ils ont fait et qu'il n'arrivent pas à porter la conscience qui est générée par l'âme, il faut un transfert de culpabilité de leur mauvaise conscience sur la sur la conscience de l'autre. Maintenant, c'est pas parce qu'on est impliqué à plusieurs que c'est automatiquement la faute de l'autre. Mais ce qui est sûr, ce qui on est impliqué à plusieurs, c'est que tout le monde a une part qui le concerne dans la Voilà, ça peut être jamais 100 % chez l'autre. Ouais, mais ça veut pas dire pour autant qu'il y a rien chez toi. Alors, si c'est comme ça, regardez ce Seulement des petites parts de l'âme se dévoilent l'une après l'autre. Prends le régal parce qu'à chaque instant, il y a une autre part de l'âme qui se dévoile. Donc on a dit il y a un autre étincelle qui se dévoile. C'est pour ça que les étincelles, il dit le harizzal, il y a autant d'étincelles que de jours à vivre. C'estd que quand tu viens au monde, un petit peu comme le phénomène de la peau de chagra, vous rappelez ça ? Vous aviez lu ça à l'époque, la peau de chagra, d'accord ? et que genre tous les jours, tous les jours, tous les jours jusqu'à ce que le mec il meure. En vérité, c'est quelque chose qui a été tiré de la kabala parce que ce que tu viens avec un certain nombre de d'étincell et au fur à mesure que tes étincelles te quittent et ben la vie te quitte. Alors le jour où la dernière étincelle te quitte puisque l'étincelle en vérité elle est le elle est elle est le produit de la néchama et que la nchama elle est représentée par la nchima et que le néshima et le souffle. Donc c'est pour ça que la personne elle meurt par le dernier souffle. En vérité, le dernier souffle physique, c'est la représentativité de la dernière étincelle qui quitte le corps. Ça va ? Voilà. Et ben, il dit il dit que chaque jour, il y a une étincelle qui se crée, c'estàd qui se réalise. Maintenant, en se réalisant, elle crée la situation comme je vous ai dit parce qu'elles sont déjà préprogrammées dans la carte magnétique, dans la dans la néchama. Ensuite, elles sont véhiculées par le souffle et elles créent la réalité. C'est-à-dire que ce rapport qui existe entre Manéchama et la réalité qui est devant moi, comme je vous l'ai dit, au niveau psychologique, on va dire que ta réalité et le et la projection de ta de ta de ta décision, d'accord ? Parce que tu projettes ce que tu contiens, tu as un diapo et une réalité qui est le fruit d'un truc. Mais au niveau spirituel, en vérité, c'est l'inverse. C'est que la situation, elle est déjà préprogrammée et c'est qu'on veut seulement que toi dans cette situation, tu a une relation de maturité avec la situation. Donc on a déjà préprogrammé tous les nichon notes, mais on va te demander d'atteindre le niveau de maturité que tu pourras atteindre grâce au fait que tu vas assumer ces nichones. Comme toi on te dit fais les exercices de math puisque tu penses avoir compris la leçon, puisque tu penses être religieux, tu connais la Torah, alors vas-y fais les exercices maintenant. On les cherche pas les exercices. Bizayon t'en fais pas les exercices on va te les envoyer toi. Prépare-toi bien au mariage ta femme va s'occuper des nonaotes. Fa prépare-toi bien à l'éducation tes enfants vont s'occuper des nissionotes. Apprends bien les laot gelle on va te donner le néon du gazel. Apprends bien les laotes chaque chose. Donc les gens ils font l'inverse. Ils attendent d'avoir des épreuves pour apprendre. Ouais mais non c'est la connaissance il faut l'avoir parce que tout le monde est obligé d'être d'accord. Maintenant, qu'est-ce que tu vas faire avec cette connaissance ? Tu t'en fais pas, le bon Dieu, il va t'envoyer. Maintenant, après tu dis maintenant, quand est-ce que tu vas devenir ce que tu as appris seulement quand il va y avoir une rencontre entre l'épreuve et la connaissance ? C'est pour ça que c'est marqué en Adam Lomed et laimken nirchal beau. Regardez comment elle est belle celle-là. Ouais. Un homme n'apprend que là où il a trébuché, mais pas trébuché dans le sens genre je me suis planté, je me suis déchiré, je me suis éclaté. Bien que malheureusement les trois/4 des gens n'apprennent que quand ils prennent des claques. Ouais. Mais si le gars il est malin, il va pas dire j'ai trébuché, il va dire j'ai rencontré la réalité. Donc j'ai appris la shabbat et le petit il a tiré la prise de la plata. Je la remets, je la remets pas. C'est à source, c'est bon. D'après leich d'un autre côté c'est lire shabbat, c'est une mva de manger. C'est connu pour l'estomac. D'accord. Mais est-ce que je peux dire au go ? Est-ce qu'il faut un réè ? Est-ce que l'autre il est en conversion ? Je peux lui demander à lui ? Mais il a déjà été mal shabbat. Alors je Mais il doit être mal shabbat une fois. Alors je peux lui refaire faire toutes ces questions là. Ils viennent de quoi ? Parce que le gosse il a tiré la prise. Toi tu crois que cet abruti il a tiré la prise mais non c'est le bon dieu qui veut te dire tu veux acquérir les shabbat le fils il va tirer la prise et maintenant toi tu vas aller fouiller dans le michnabroura. Tu vas chercher dans le couosef. Tu vas aller chercher le shabbat qui en français. Tu vas aller chercher un un liûté à la hote jusqu'à ce que tu trouves. Ah la question elle a été posée. Mosché il a répondu et ben sache que cette alarah tu l'oublieras plus jamais. Fait j'ai dit à un gars tu vas me prendre toutes lesotes courantes. Deviens arave de communauté parce que les gars pendant les trois premières années toutes les questions ils vont te les poser. J'ai oublié Ré j'ai fait moussaf de de Rochon. J'ai oublié shabbat. J'ai j'ai arr j'ai fait le berkat Amazon euh à Kipour. Est-ce que je dois faire Yavo ? Ils vont te poser les questions. Ouais. Donc au lieu d'avoir tes questions à toi seulement qui sont un rythme plutôt dépendant selon ta chamaim, tu vas avoir 2000 questions. Au bout de 2000 questions, tu Ouais. Souram et piv. Alors maintenant, si vous avez compris ça, qu'il y a un rapport entre une réalité qu'on me propose ou que je fabrique ou les deux en même temps et moi regardez ce qu'il dit. C'est c'est violent. C'est la conclusion du cours que ça aurait pu être le début. Il dit il dit donc on a dit ces étincelles là qui sortent et qui créent la réalité il ditouikra. C'est ça ce que nous appelons l'instant présent. Vous avez compris ? Je crois pas mais c'est pas grave. C'est ça le présent. C'est que le présent parce qu'en fait c un cours sur le temps. Je sais pas si vous avez remarqué si vous voulez chercher sur internet s'appelle le prix du temps. Mais là j'ai juste en fait le le c'est un cours très très long mais j'ai juste pris deal. Je sais pas, je sais pas comment il y a 25 ans j'arrivais à dire ça en 1hure et3 alors que là on a passé 1h41 sur le je sais pas je je devais parler vite dire que les gens étaient plus intelligents, ça serait honteux d'accord c'est rien. C'est pour vous réveiller, d'accord ? Il y a pas comme l'amour propre pour réveiller quelqu'un. D'accord ? Mais ce qui est intéressant, c'est quoi ? Vous avez compris maintenant ? C'est on c'est quoi le présent ? En fin de compte, on a on a dit c'est cette étincelle qui quitte le corps. Au moment où elle quitte le corps, elle crée la réalité. D'accord ? Maintenant la réalité qui est créée, elle s'appelle le présent. Par exemple, là vous êtes là, moi je suis là. Maintenant, si vous croyez en Dieu, vous êtes obligé de considérer que ça fait 5776 ans que le bon Dieu, il a prévu cette situation. D'accord ? Où est-ce qu'on va être assis ? Comment on va être habillé ? Maintenant, est-ce que je vais être concentré ou pas concentré ? Réveillé ou endormi ? Est-ce que je vais me remettre en cause du cours ou ou non ? Comme moi moi par exemple, moi j'ai j'ai refait ce cours, il est usé. Il est si si dommage qu'on a pas fait une géolocalisation de la feuille parce qu'elle a dû faire à peu près moi je pas exagérer mais peut-être 28 millions de kilomètres cette feuille. Los Angeles, Paris, Marseille, Lyon. Ouais, elle est là encore. Un miracle. C'est pour ça que j'ai fait des photocopies parce que le stress de la perdre. Regardez, elle est Vous avez ce qu'il faut pour user une feuille ? Il dit "On va la on va la vendre chez Christis 20 ans après ma mort". Il dit "J'ai la feuille." Il y en a, il m'a dit "Je t'en prie, donne-moi une photocopie, donne-moi une" a rien d Mais c'est quoi l'idée ? c'est que si le présent vous avez compris c'est la réalité d'accord et que bizarrement le présent en hébreu c'est et o c'est aussi la racine du nom divin yud vaavk le yud le va et le la racine c'est o donc Dieu il est omniprésent en temps réel le yudkke vaavke c'est lui qui crée le présent parce que la traduction de yud he vaav d'accord D'accord. V c'est présent donc mais av en fin de compte c'est faire le présent c'est faire présent mais avec la avayote. Oui. C'est celui qui fait être tout ce qui est. Parce qu'imaginez-vous que par hasard le verbe être c'est l'ot et o c'est aussi le présent. Donc de son côté adieu si on va dire on va on va simplifier que il y a la néchama, on fait une coupe transversale, la néchama, le néfèche, le moi, le corps et juste en face la nature et Dieu. D'accord ? Maintenant Dieu il est derrière la nature et Dieu il est en moi. Donc moi, je suis face à la nature. Maintenant, mon corps, il est face à la nature. Derrière la nature, il y a Dieu. Ça s'appelle launa. Maintenant à l'intérieur de soi, il y a Dieu s'appelle la tchouva. La conscience que Dieu est en moi. Donc Dieu il est là et Dieu il est là. Maintenant attention Dieu il est intemporel. Donc là il y a pas de temps. Et ici il y a la nature et mon corps. La nature et mon corps, eux sont inscrits dans le temps puisque rien ne se perd, tout se transforme. Ils font partie du trajectoire de la particule. Qu'est-ce qui reste Ada ? Il reste le mois maintenant. La nchama n'est pas dans le temps. Ouais. Le corps est dans le temps. Et et celui-là il est dans le temps ou non ? N'ayez pas peur. En fait, on dit nef bémi nefoki. Donc, il y a une partie de moi qui tend vers mon corps et la nature et une partie de moi qui tend vers mon âme. Maintenant, si moi je me consacre sacré sacré cadoche cadoch mouvdal mouvdal intemporel. Si moi je me consacre à ma spiritualité, je sors de ma dimension temporelle. ce qu'on appelle l'acquisition du monde futur. Si moi je me je me limite à ma dimension matérielle parce que je suis un con sommateur sans sommation, donc je m'inscris dans une temporalité qui elle-même est déjà fixée puisque tout ce qui est un début et une fin. Donc quand je vais m'éteindre physiquement, je vais m'éteindre intellectuellement, je vais aussi m'éteindre spirituellement. Tu disant mais l'âme elle s'arrête jamais. Mais l'âme elle n'est pas personnelle, c'est le psychique qui est personnel. Donc le néfèche est personnel mais l'âme n'est pas personnelle. Seulement qu'on t'a donné l'occasion de rencontrer de côtoyer une âme pendant le temps de vie pour savoir si toi tu veux t'assimiler à ton âme et devenir intemporel ou t'assimiler à ton corps et devenir temporel. C'est comme quand tu as rencontré quelqu'un de grand. Est-ce que tu as profité ? Est-ce que tu as tu as profité du rave ? Est-ce que tu as tu as appris de tes parents ? Estce que tu as appris de de ton conjoint ? C'est dommage parce qu'on t'a donné un temps de partenariat avec lequel tu aurais pu transformer selon tes états d'âme. Est-ce que tu as vu la grandeur d'âme de la personne ? Est-ce que tu as vu que ta femme était une grande dame ? Non, une grande dame. Enfin, vous avez compris ? Ouais. Oui, c'est ça l'idée. Donc qu'est-ce qu'on fait en vérité ? On va décider où d'être dans l'intemporel ou dans temporel. Maintenant Dieu, on a dit il est le meé, il fait être le présent. Et le présent, c'est quoi ? C'est juste une enveloppe, une enveloppe comme ça euh illusoire, d'accord, de la réalité. Parce que la réalité c'est quoi ? C'est l'habit de Dieu. Et là, je suis en train de relire. Si vous avez, vous pouvez le lire aux toilettes. Je l'avais acheté il y a très longtemps, mais je l'avais lu en partie. Je suis en train de le relire. C'est très intéressant. S'appelle le cantique des cantiques. Vous l'avez lu celui-là ? Non, coûte 7,60 € sur Amazon. C'est un livre qui a été écrit par des scientifiques qui explique pour les nuls comme moi la physique quantique. Et le titre du livre, c'est "Le monde existe-t-il ? L'univers existe-t-il ?" Mais c'est très très intéressant. Et vous trouvez des parallèles après mais un truc incroyable, ça fait flipper. Ouais. Sa que les goïes, ils ont fait tout le tour. Il a fallu qu'ils arrivent à Einstein pour réussir à avoir une perception de ce que c'est Alma Shikra et que Alma des Shikra c'est pas un monde de mensonge parce que lesim n'étaient pas niverosé. qui vont dire le monde est en monde de mensonge. Non, ça ne laisse ça pour les rabins des bois. Non, Alma des chikra ça veut dire que le monde est une illusion d'optique. Parce que si tu regardes le monde au niveau de la particule et au niveau de l'énergie, en vérité c'est une illusion d'optique. C'est ça Alma des Chikra. Maintenant, est-ce que j'ai besoin que le monde existe pour être à pour être mis à l'épreuve ? J'ai pas besoin. La preuve c'est queon peut aujourd'hui par exemple quand les pilotes d'avion, ouais, ils ont fait par exemple 600 he de simulateur et 5 he de réel. Bon, j'exagère mais en gros donc tu as pas besoin d' d'une vraie réalité pour devenir pilote d'avion. Donc qui qui t'a dit que le monde a besoin d'être réel pour que toi tu sois mis à l'épreuve ? Ça va ? Voilà. Donc si on dit que Hashem il est le OV et il fait le OV donc il est le présent. Donc c'est pas que Dieu il est omniprésent, c'est qu'il est le présent. Et moi de l'autre côté je suis là et Hashem il me donne la néchama. Et la néchama, elle produit cette énergie. Et cette énergie elle-même, elle me permet d'être. Maintenant, quand moi je vais être, étant donné qu'on a dit que je fais trois parcours, un parcours que je vais être au niveau personnel, c'est ma personnalité. Un parcours que je vais être parce que ma nchama va se réaliser. Et un parcours que je vais être parce que mon corps va être. Donc en fait, qu'est-ce que je vais faire moi ? Moi aussi, je vais répondre présent. Ça va ? Donc ça fait le présent de Dieu qui rencontre le présent de l'homme. Maintenant, c'est pour ça que la communion des présence puisque la présence en vérité, vous avez compris que c'est la projection de du choix humain véhiculé par la volonté divine. C'est que je prends de la volonté divine et je la réalise. C'est pour ça que la communion des bonnes volontés par exemple dans un couple s'appelle s'apprê la présence divine. Tu disant c'est un homme et une femme qui a le rapport avec le bon dieu ? Tu as combien temps est que la la la volonté vient de l'âme et que moi je prends ma volonté et je la mets au service de du bien-être de l'autre et que ça c'est une mva. Donc si je le fais en tant que mzva, donc moi j'existe pour l'autre et toi tu existes pour moi et les deux on existe pour notre couple. et ben la communion des bonnes volontés, donc la communion des énergies divines qui sont produites par l'âme qui elles-mêmes sont divines, donc crée la présence divine. Et c'est pour ça que quand quelqu'un faute, ce qu'on lui reproche au fond, c'est pas son acte parce que ça c'est un un geste qui a été fait par un singe. Ce qu'on lui reproche, c'est son manque de présence d'esprit. Pour ça qu'on dit, il n'y a pas de plus grande pauvreté que la pauvreté du daat. Mais la pauvreté du daat, c'est pas la pauvreté de la connaissance, c'est la pauvreté de la conscience. Pour ça que inconscient, ça peut s'écrire en trois mots et formuler en fin de compte l'exigence scientifique de quelqu'un qui veut perpétuer de manière logique sa bêtise. C'est un conscient. Il est c'est une forme de science. L'énergie que les gens mettent à rester bête. D'accord ? Maintenant, tu fais le contraire. quand toi tu réponds présent à une réalité qui est présent, donc ça veut dire que vous avez compris maintenant que le présent c'est une c'est que le temps c'est une série de présents. Maintenant au niveau de Dieu, c'est un présent continu. Au niveau de l'homme c'est un série de présents. Maintenant toi tu ne connais pas le futur présent parce que tu parce que ça te déconcentrerait de t'occuper de ton présent et tu dois vivre chaque présent en répondant présent. Ça pourrait expliquer pourquoi est-ce que Yakob Avinou n'a pas pu dévoiler la fin. Parce que sinon les gens n'auraient pas vécu le présent, ils auraient attendu la fin. C'est pour ça qu'on connaît pas le jour de sa mort. C'est pour ça qu'on connaît pas le futur. C'est pour ça qu'on sait pas comment être le lendemain. Mais on sait quand même que statistiquement en majorité le lendemain le jour se lève. Non. C'est rassurant. C'est vrai. Non, je sais je sais que ça vous fait marrer, mais je vous ai déjà dit que je n'ai j'ai beaucoup d'humour mais je ne rigole jamais. Donc si quelqu'un sait que le jour se lève, ouais, il peut pas s'angoisser puisqu'il sait que ça aussi ça va passer. Donc ça veut dire que celui qui reste embourbé dans son problème, c'est qu'il n'a pas accepté une réalité qui s'appelle que le jour se lève. D'ailleurs, qu'est-ce qu'il disaient nos parents ? les nia de nos parents il nous disaient va dormir demain il fera jour mais nous on croyait que c'était des phrases toutes faites mais c'est en vérité ça veut dire gam mais comment je vais faire la barz ouais mais le petit il a des problèmes de gam en fait c'est quoi ton problème c'est que quand le présent arrive tu tu es tellement angoissé par le présent que tu voudrais pas être présent Alors tu réponds pas présent en un présent que tu n'assumes pas est lourd et un présent que tu assumes il a son poids. Bon il m'a dit je me suis fait spoiler de 600000 € une embrouille. Ils m'ont dit un truc un projet immobilier en Israël j'ai donné l'argent le mec il a disparu. Il m'a dit qu'il y a un problème de gestion. Il y a plus rien. En plus c'était de l'argent au black. dit, "Je vais le tuer, je vais mourir." 600000 € 600000 € 600000 € tu dis "Écoute-moi bien, tu as une profession libérale, tu n'es pas à la rue. Dans ton métier, il y a des actes qui rapportent 1000 € donc on parle de 600 actes. D'accord ? Étant donné que tu travailles 300 jours par an, on parle de 2 ans de travail. Donc c'est pas grave. Par contre, les neurones que tu vas détruire à t'énerver, à t'angoisser, ils vont peut-être te faire perdre 10 ans. Et l'oïmes, ils ont calculé que un baiser donné avec passion enlève une heure et demi de vie au niveau neuronal. Avec passion, ne vous en faites pas, vous ne raccourcissez pas la vie de votre mari, d'accord ? Ouais, mais c'est intéressant. Par exemple, les gens qui ont des crises d'épilepsie, ils détruisent des millions de neurones à chaque crise. Les gens qui font de l'apnée du sommeil, ouais, ils détruisent des neurones parce que c'est des petits arrêts cardiaques qui font un arrêt du cerveau. Ça détruit des neurones et ça c'est les petites choses, c'est des petites choses. Mais quand tu t'angoisses à mort pour un enfant, combien tu gaspilles des neurones ? Ouais. Quand tu tu regrettes amèrement d'avoir raté l'occasion de faire un bel adultère, combien tu tu tu d'avoir fait un adultère ? Combien tu tu gaspies des neurones ? Au lieu de t'angoisser de du peu de temps qui te reste à vivre, tu plutôt d'angoisser du nombre d'années que tu as gaspillé parce que 15 ans à être inconscient, 5 ans à faire la gueule, 6 ans à mettre en place le dialogue avec ta femme, 8 ans à comprendre ton fils, 17 ans à penser que l'école n'était pas contre toi, 28 ans à penser que le monde ne t'en veut pas, 33 ans à penser que le monde n'est pas rempli d'agents du KGB, moi je dis hein ça lang engage que moi que si on avait passé le temps qu'on a passé à attendre à vivre on aurait vécu. C'est que les gens ils attendent. Ouais, ils attendent. C'est une caractéristique de la femme parce que Sarah est dans l'attente. Dans l'attente. Ouais. L'autre elle attend la fin de la grossesse. L'autre elle attend l'autre il attend Maschiar. L'autre il attend le prince charmant. L'autre il attend la la le loto. L'autre il attend mais tu veux 30 milliards ? Mais va travailler. Va gagner 30 milliards. Non j'attends. Tu veux ma chiar ? Alors vas-y, bouge-toi, réveille-toi, va faire fête des chouva des gens. Tu veux amener ma ch ? Va va va l'amener. Il va venir, je l'attends. Ouais. Al quelle différence ? Celui-là il attend le bus. Celui-là il attend la fin de la grossesse. Celui-là il attend que son mari se réveille. Celui-là il attend que sa femme comprenne. Celà il attend. Mais tout ce temps que tu passes à attendre, si tu soustrais de ta vie le temps que tu as passé à attendre, tu vas voir le temps que tu as vécu. Alors moi, je lui dis le contraire. Je dis peut-être qu'il faut vivre. Il faut vivre. Par exemple, moi le cours en vérité, j'avais pas besoin de me casser la tête à me créer une épreuve de commencer par le milieu. J'aurais pu commencer par le début. Je pourrais même vous le faire en dormant. Mais j'ai dit non, je vais le bon Dieu, il va me dire qu'est-ce que tu as fait cette soirée ? Je j'ai fait cours à Youalaim. Bon, les gens n'étaient pas là mais moi j'étais là. Ouais. Non, je rigole. Ouais. Donc je je vais vivre ce cours. Vous séparez, vous êtes là, vous pouvez vous dire "Oh bah c'est le cours du temps." Ouais, le prix du temps. Ouais, je l'ai écouté. Ouais. Vous vous dites tiens, je crois qu'il va nous donner un truc spécial ce soir parce que moi je veux pas vivre une journée de plus pour rien parce que sinon je serai mort la veille. Quel intérêt ? D'accord ? Donc c'est de dire on va faire quelque chose de spécial quand vous vous allez avoir une écoute spéciale parce que vous allez être une personne différente parce que le bon dieu vous a donné un jour de plus à vivre c'est pour être différent de la veille une année de plus un mois de plus c'est Roch Radash ou une année de plus c'est shana shava ouais et Shana c'est chinouille mais s'il y a pas de chinouille quel intérêt de vivre tu veux demander être inscrit dans le livre de de la vie alors que tu es mort depuis des années quel intérêt tu veux pas, tu vas être vivant. Et comment on reconnaît les gens vivants ? Parce qu'ils bougent. Oui. Moi je dis, tu sais pourquoi le bon Dieu, il a envoyé des des fondamentalistes ? Parce qu'on est immobiliste. On est immobiliste. C'est vrai. Pourquoi la France ? Bon, j'ai fini le cours, hein. Pourquoi la France ? Moi, je voyage beaucoup. D'accord. En Belgique, la religion, le plat pays qui est le mien. En Italie reste quelques pattes gérées par le ravioli. D'accord. En Espagne depuis l'inquisition, ils ont fait une croix dessus. En Allemagne, il reste deux ou trois convertis comme ça à Berlin. Ouais. Il y a rien. Toute l'Europe où ça bouge. Ouais. où tu vois les chivottes, les écoles, tu vois lesquipotes, tu vois les les talites dans la rue, tu vois, tu vois la cache-route. Vous savez que vous savez qu'il y a il y a eu un groupement de goï qui ont porté plainte auprès du maire du 17e parce qu'il n'arrive plus à manger tarif dans le 17e. On veut du tarif, il y a pas partout où tu vas, c'est cacher, c'est compliqué. Alors le haut du 17e, c'est cacher, le bas c'est tf, c'est c'est halal mais ils veulent du tarf, ils veulent du cochon, il y en a pas. Ouais. Donc ils sont remportés de sur l'art parce que c'est où de l'art ou du cochon. D'accord. Mais mais c'est ça l'idée, c'est de dire que le le bon dieu il a il a il a il a donné à la France une chance extraordinaire. Le il a vu ça, il a dit quoi ? La France elle va amener maillar. Ouais. Et c'est frappe fort. Oui. Ah tu dis bon c'est pas des juifs qui ont été touchés. un miracle parce que heureusement qu' c'est que notre avantage c'est qu'ils sont bêtes mais c'est aussi leur défaut on a du mal à renoncer à leur défaut ouais donc en fait un vendredi soir si shalom ils étaient rentrés en une synagogue au lieu de rentrer au bataclan imagine une synagogue tu crois que les deux petits gardiens devant ils auraient fait quelque chose si au lieu de venir un vendredi soir boulevard Voltaire ils étaient venus un dimanche un lundi, un mardi, un mercredi ou un jeudi. Tu as vu tous les fuges ? C'est un miracle. Maintenant, nous quand on voit ça, on dit "Oui, je suis Charlot, je suis je suis Paris. Mais d'abord je suis juif Brel, tu veux faire une manife ? Une manif solidaire tous solidaire. Oui, on n pas peur. On n pas peur. Mais c'est quoi qu'on a pas peur ? Tu as pas peur ? Alors mange qu'à cher ! Mais qui passe sur ta tête fais shabbat si tu as pas peur que si tu as pas peur d'aller à la manife fout d' la manif s'en fiche l'égoïme 200000 morts en Syrie. Tu crois que ça leur afféré quelque chose ? Rien. Après tous les réfugiés pour eux c'est rien. D'ailleurs même il a dit si rien si rien c'est rien. C'est rien. C'est c'est l'avenir sera pire ça. C'est rien. D'accord mais c'est le contraire que quelqu'un doit réfléchir. Attends je suis juif j'habite en France le satan il tape juste là-bas parce qu'il sait que Amalek il supporte pas la kboucha. Et moi qu'est-ce que je dois faire ? do évoluer au niveau de la kedoucha. Donc il faut apporter une réponse juive et c'estàdire il faut répondre présent. D'accord ? Maintenant quand je réponds présent en vérité je justifie le temps que Dieu m'a donné. Mais si je réponds pas présent, vous savez comment ça se passe ? Tu sais que c'est quand tu as glandé en classe, qu'est-ce qui se passe ? Après écoutez, il a l'âge de passer en classe supérieure mais il a trop de lacune. Alors si les lacunes il t'empêche de passer en classe supérieure, tu crois pas que les lacunes de ton couple il t'empêchent de passer en classe de maturité supérieure dans ton couple ? Et les lacunes de l'éducation que tu as donné à tes enfants, il t'empêch pas de rentrer dans un rapport de maturité plus grand avec l'enfant ? Alors et les lacunes que tu as fait dans ta religion, tu crois pas qu'il t'empêche de rentrer dans une dimension plus mature dans ta relation à Dieu ? Donc il faut faire le contraire. Il faut dire en vérité, alors je vous donne le secret, c'est que c'est vrai que le temps existe et c'est vrai que la matière, elle est soumise au temps. Et c'est vrai que on vit avec son temps dans le parfum du temps. Ouais. Et qu'il faut donner du temps au temps. Tout ça c'est vrai. Mais d'un autre côté la Torah, elle a donné un secret. Elle a les choses de l'esprit ne sont pas soumises au temps. Le monde intérieur n'est pas soumis au temps. Et au-delà de la matière, on n'est pas soumis au temps. Ça c'est une chose qu'ils n'ont pas compris, c'est que le juif est Ouais. Donc tu tu vas le tuer, tu vas le massacrer, tu vas le truquer. Il continue à exister. Pourquoi ? Parce qu' il est pas dans une temporalité. Parce qu'une temporalité, ça voudrait dire qu'il a un début. Tout ce qui est un début a une fin. Maintenant, il y a des milliers de civilisations qui ont disparu. Les crétois, il y en a plus. Ouais, les macédoniens, il reste une salade, ça veut dire ça tout ça ça a disparu. D'accord ? Mais le juif, il est là. Oui. Maintenant, ça fait 2000 ans qu'ils essayent de le détruire mais ils arriveront pas. Pourquoi ? Parce que comment veux-tu que le fini détruise l'infini ? Eux, ils sont finis. Il savent, c'est assouille. Assouille, c'est fini. Il est fini. Le fini, il peut pas détruire l'infini. Quand est-ce que il devient dangereux ? Quand il prend le rôle de l'infini et qu'il attire des juifs dans un dans un substitut infini. Ouais. S'appelle la religion la substitut de crevettes. Tu sais que tu vas crever mais on te le fait avaler. Ouais. D'accord. Il y avait cette logique c'est ça. Pour ça qu'il y a il y a beaucoup de dans les groupes religieux, il y a beaucoup de juifs. Pourquoi ? C'est un moment le patron des témoins de la Java de toute la région d'Exlébain c'était un fils de rave parce que qui il trouvent des religieux qui sont frustrés et il les entraînent d'accord dans une autre religion et le mec par rébellion pour ses valeurs, il va aller s'inscrire dans une autre religion. Mais de toute façon, tu tu es prêt à avaler ça. Pourquoi tu fa ça ? C'est juste par rébellion. Ouais. Dans cette logique, c'est quoi ? c'est que Hashem il a posé une question. Il a posé une question. Il a tapé sur la table. Donc des fois il parle gentiment, des fois il parle méchantment. Des fois il il sauve de huit attentats et des fois il fait l'hyper cacher. Et toi tu décides qu'est-ce que tu fais ? Mais c'est le même dieu. Nous on dit nous. Mais c'est le même. C'est le même parce que c'est le même chirurgien qui qui ouvre pour enlever la tumeur et c'est le même qui met un coup de couteau pour ouvrir le cœur de l'autre. Alors c'est c'est le même geste. Celui-là il sauve, celui-là il tue. C'est le même. Maintenant le problème c'est qu'est-ce que tu fais avec le geste ? Qu'est-ce que tu fais avec l'événement ? Qu'est-ce que tu fais avec le temps ? Donc en fait c'est pour ça que laav en fin de compte au fond au fond laav c'est une perte de temps. Ouais et au fond au fond c'est quoi la mva ? C'est la manière optimale d'utiliser le temps. Maintenant, en faisant une mitva, c'est pas que tu avais un geste que le bon dieu il va te le récompenser comme une ba parce que tu es un scout. Ouais. Et tu as fait une ba, une bonne action, tu mérites une récompense. Pas du tout. C'est parce que ce cette mitva elle existait avant que le monde existe et Dieu, il a écrit la Torah avant que le temps existe. Donc la Torah elle-même n'est pas temporelle. Donc il te donne l'occasion le bon Dieu dans une temporalité de t'assimiler à de l'intemporalité et le fait de te t'assimiler à de l'intemporalité de toutes tes forces par messirout nfèche donc tu enlèves la temporalité de ton nfèche après tu sanctifies ton corps parce que tu le fais sans aucun intérêt matériel donc tu enlèves la temporalité matérielle donc cet acte attention cet acte d'intemporalité temporelle et matérielle il est irradié par les l'arc électrique entre taneschama qui produit la volonté et le bon Dieu qui recueille cette cette énergie et au milieu toi tu deviens intemporel. Donc en fait la mva c'est de fabriquer de l'intemporalité. Maintenant le corps lui-même il est temporel. Il y a eu quelques rares exceptions de gens qui ont fait monter leur corps. La néchama tu en fais pas pour elle, elle restera intemporelle. Le vrai challenge c'est est-ce que ton nfèche il va devenir intemporel ? Pour ça qu'on prie. Ouais d'être àfachotam à néchamot. D'accord. Et ben c'est ça, c'est un truc bizarre, c'est que un homme pour acquérir l'intemporalité, il doit toute sa vie répondre présent. Par contre, les gens qui n'ont pas été présents durant toute leur vie, je peux te garantir qu'ils vont être absents du monde futur. Et c'est pas une punition, c'est juste une inadaptation. C'est pas une punition. Ils ont dit, c'est pas une punition. C'est pas adapté. C'est comme si tu jures sur la tête de ta mère qu'à partir de maintenant, tu respires plus. Tu es pas puni, tu es juste brêle. Tu dis "Les terrains sont beaucoup moins chers à 1 km de la plage." Donc tu construis ta maison sous l'eau. C'est vrai que c'est moins cher. Je crois qu'il y a même pas de droit de propriété. Mais tu vas mourir noyé parce que le milieu n'est pas adapté. Donc c'est ça l'idée. Alors, bonsoir à toutes. Vous entendez bien là ? Oui. Non, il a pas de micro et là oui. Donc, il faut que je fasse Donc, bonsoir à toutes et à tous. On va essayer de réfléchir un petit peu sur quelques notions. La dame qui a organisé, j'ai jamais Oui, j'ai pas 100 % compris ce qu'on avait dit. Donc je vais assister au cours avec vous, d'accord ? parce que moi aussi j'ai le droit de profiter un peu. cette notion parce qu'on a on a la veille de pessar de réfléchir que elle est tellement centrale cette veille de pessar qui a une mzva de mentionner la la sortie d'Égypte tous les jours et il m aussi le soir de pessard de raconter en détail plus toutes les lois qui sont liées et aussi que beaucoup de mitvot qui sont zim d'accord les shabbat il y a beaucoup de choses qui sont liées maintenant cette notion où hashem il a pris un risque que il a fondé entièrement la continuité du judaïsme sur la transmission parce qu'en fin de compte nous-même nous essions pasinaï nous avons pas reçu directement la tor mais nos parents parents l'ont reçu de leurs parents qui l'ont reçu de leurs parents qui l'ont reçu de leurs parents donc d'un côté c'est un grand risque parce que si il y a un élément de la chaîne qui casse et ben automatiquement fr shalom la suite de la du peuple ne reçoit pas mais d'un autre côté d'un autre côté ça donne une responsabilité Il y avait un grand rave qui disait "L'important c'est pas d'avoir un grand-père rabin, l'importance c'est d'avoir des petits enfants rabins. Ce qui est beaucoup plus dur." Une fois, on lui a demandé "Pourquoi tu as des pailleuses de de 2 m de long ?" Des pailles des Ouais, des paillotes. Des cabanes ? Ouais. Des pillotes. Des papillotes. Merci. Rabi Jacob. Ouais. Il a demandé "Pourquoi est-ce que tu as des papillotes de 2 m ?" Il a dit parce que mon fils il en aura de 1,50 et son petit son fil son fils il aura de 1 m et peut-être son arrière petitfil en aura plus et l'arrière arrière aura plus de qui pas. Ouais. Espèce de dilution homéopathique dans les générations. Donc cette idée là que Hashem il a pris le risque extraordinaire de faire exister la croyance sur la base de la transmission. Encore une fois, c'est risqué parce que tu comptes sur les hommes. Une fois un balva comme ça, il m'a dit "Mais moi aussi has il me faisait il me faisait le harsinail place de la République comme ça avec le feu le tonner mais moi tout de suite je fais chabbat." Mais il va pas le faire, il va pas le faire. Ouais, parce que c'est toi qui doit faire le travail. Maintenant, où tu as confiance dans ton père, où tu n'as pas confiance. Et si quelqu'un vraiment il va prendre le risque, il va dire et qui a dit ouis le Ramb lui-même, il pose la question, il dit peut-être que les Bénis Israël dans le désert, ils étaient seuls comme ça, ils étaient entre eux. Ouais. entre feuges. Ils ont dit "Vous savez quoi ? On va inventer un baratin que Dieu nous a parlé, il nous a donné la loi et maintenant on va être le porteur de la vérité dans le monde comme ça il a demandé. Peut-être c'est une grande grande embrouille ou d'un peuple entier. C'est ce qu'il a répondu le Ramban. Il a pas dit shalom c'est pas possible. Non, il a dit si c'était une embrouille il y aura un moins un qui aurait vendu la mèche sur 3 millions. Donc c'était pas une embrouille. Ouis. Et ça c'est très important. Une fois aussi j'ai dans un train et il y a un monsieur non juif il m'a vu, il m'a dit "Vous êtes rabin ?" J'ai dit "Non, je suis cowboy." Bon, j'avais une guara ouverte. Il m'a dit "Vous étudiez la Torah ?" J'ai dit oui. Il m'a dit "Je peux vous poser des questions ?" J'ai dit "Bah vous risquez rien hein." Alors il m'a dit "Est-ce que comment vous savez que la Torah elle est divine ?" Alors j'ai dit "C'est", j'ai dit on a une tradition transmise de père en fils depuis des générations que la Torah est divine. Il m'a dit "Mais vous y croyez vous ? Est-ce que vous avez un spher Torah qui a 3500 ans qui a été daté au carbone 14 que vous croyez que votre texte il a 3500 ans ?" Je écoutez, on est en train de parler pour rien. Ça c'est les deux cousins qu'il faut jamais inviter à la maison. C'estes deux cousins américains, il y a Paul et Mike. Vous les connaissez ceux-là ou non ? C'est la polémique. D'accord ? Donc je lui ai dit, je lui ai dit "Mais monsieur, regardez, on va on va aller clair." Je dis "Vous d'où vous savez que votre mère c'est votre mère ?" Peut-être votre mère, elle est rentrée dans une clinique qui a 34 ans, elle a pris elle vous a pris et depuis que vous êtes petit, elle vous dit "Mon mon fils, mon chéri, mon cœur et vous vous croyez que c'est votre mère ? D'où vous savez que c'est votre mère ?" Il me dit "Bah je pense que c'est ma mère." Je vous avez confiance ? Il me dit "Oui, c'est J'ai confiance que ma mère c'est ma mère." Je dis bah vous avez confiance que votre mère c'est votre mère. Nous on a confiance que la Torah elle est divine que chacun retourne chez sa mère. D'accord ? C'était c'est facile. Il cette logique là que la Torah elle est tellement grande, elle est tellement puissante, elle est tellement énorme. Mais seulement le problème c'est que elle n'est comme comme ça existe aussi dans la notion de dans la physique quantique que une chose, elle n'existe qu'en fonction de la conscience que tu en as. Comme la valeur des gens. Ouais, tu ne la connais que parce que tu t'intéresses à la connaître. C'est pour ça qu'il y a beaucoup de gens, oui, après la disparition des gens, d'un seul coup, ils se disent "Ah là là, mais pourquoi j'ai pas profité ? Pourquoi j'ai pas parlé ?" Il en a le divorce, ils veulent faire du chalomite, il a après la mort des parents, ils veulent ils veulent prendre du temps pour leur parler, ils font une thérapie. Mais quand ils étaient vivants, pourquoi tu as pas profité ? Bah, c'est exactement pareil. Nous, on attend l'absence pour comprendre la valeur de la présence. Comme les gens, ils attendent la maladie pour comprendre la valeur de la santé. Quand les gens ils ils ils attendent les problèmes pour comprendre la valeur de la solution. Mais la solution, elle a pas été seulement créée pour réparer le problème, elle a surtout été créée pour que tu évites le problème. Donc cette logique là que quelqu'un il il doit avoir un une lecture de la Torah qui est une lecture de préservation, une lecture de construction, une lecture d'anticipation. J'ai rencontré des gens là aujourd'hui qu'il y avait quelques soucis et la dame elle m'a dit "Vous savez il y a 4 5 ans, on a eu des gros problèmes de couple, on est venu chez vous mais on était pas du tout religieux et maintenant que j'ai évolué, j'ai grandi et qu'on est venu pour régler un autre problème avec une autre personne, je me suis rappelé qu'à l'époque vous aviez donné un programme et on l'a pas fait." Ça veut dire que les fois les gens ils ont les outils les utilisent pas. Ils ont des parents extraordinaires mais ils le voient pas parce qu'ils sont pris dans leur complexe ou dans leur lourdeur ou dans leurs flemmes. Vous savez la flemme la plus répandue c'est la flemme d'exister. Donc les gens ils attendent comme des tes de dentifrice qu'on leur appuie dessus pour devenir eux-mêmes. Maintenant c'est compliqué. D'ailleurs, la femme elle était enceinte. Je dis faites attention que le bébé à la naissance il soit pas plus mature que vous. Si vous allez dire c'est un petit peu bizarre mais une fois une femme elle m'a appelé, elle m'a dit "Ah mé chérie, je suis très stressé, ma fille elle me pousse au divorce, il faut voir comment elle me regarde de haut, elle veut me détruire mentalement." Je dis "Mais quel âge est là ?" Elle me dit "4 et demi." Je dis "Mais comment une fille de 4 ans et demi, elle pour vous regarder de haut d'abord ?" Parce qu'elle elle fait 44 cm de haut. Alors, elle m'a dit "Bah, elle m'a dit "C'est sa personnalité en plus c'est tout le visage de ma belle- mère." Je dis "Ah c'est celle que tu as voulu fuir qui est revenu en guilgoule." D'accord. La belle- mère c'est c'est un mythe, tout le monde le sait. Oui. Sauf les belles filles. Mais tu vois quelqu'un m'a dit "Pourquoi vous faites toujours des blagues sur les belles-ères ?" J'ai dit "Parce que les blagues sur les beaux-pères ne marchent pas." Par contre même les belles-mères, elles rigolent sur les blagues des belles- mères parce que croit toujours qu'elle parle de la belle- mère de l'autre. Mais en tout cas, dans toutes les recherches qu'on a fait au niveau des textes, dans toute la Torah entière, on n pas trouvé que Adam Marichon avait une belle mère. Mais on a constaté qu'il a vécu longtemps. Vous avez un taux de réactivité qui est proche du commun. J'ai besoin des blagues pour savoir si vous suivez. Donc c'est quoi l'idée ? Bon juste pour préciser pour les gens qui pourraient mal le prendre que moi j'ai beaucoup d'humour mais je rigole jamais. Vous vous rigolez. Moi je suis très très sérieux. Maintenant les blagues plus elles sont rigolotes plus elles ont un taux de remise en cause qui est fort. Maintenant le même texte sans la blague il est très dangereux au niveau mental. Donc on le dit en rigolant sur le principe tunisien de met de l'huile. Ouais. Mais mais le le sujet lui-même il est très très sérieux très sérieux. Très très sérieux. Donc cette logique là que la Torah elle a donné des clés, elle a donné des lois et c'est pour ça qu'elle nous accompagne durant toute notre vie depuis le moment où Hashem il a il a mis en place la sortie d'Égypte. Pourquoi ? Parce que c'est marqué dans le texteou dans mes lois vous irez. Maintenant des fois la Torah elle dit tichmerou vous garderez les lois. Des fois elle dit tarasou vous accomplirez. Tisquerou vous mentionnerez mais quand la Torah elle dit tou vous irez. Alors c'est quoi cette notion là de déplacement de mouvement ? Alors aussi on le dit tous les matins dans la prière. Alot et là àot ne dis pas alichot les déplacements et là àot les lois. Pourquoi ? Il y a il y a il y a il y a un lien entre le mot alaha qui veut dire loi et le mot alika qui veut dire se déplacer. Le verbe laet en hébreu c'est aller. Donc la alaha en vérité ça veut dire quoi ? En fait c'est la trajectoire de déplacement d'un juif dans le monde. Comment il se déplace un juif ? Selon la haahaataoler et faolire. D'accord. C'est pour ça que quand le juif n'a plus d'alaha, il devient fou, il devient perdu. Ouais. C'est pour ça qu'il y a tellement de regards de nonjuifs sur la Torah parce qu' il voit que c'est un système qui existe, un système qui marche depuis 3500 ans qu'on produit des millions et des millions de tadikim. Eux tous les 10 ans ils changent d'Alaka. Ouais maintenant c'est le communisme, maintenant c'est le c'est le libéralisme, maintenant c'est le nudisme, maintenant c'est le chaque fois il change mais il voit que ça marche pas. Pourquoi ? Parce qu'il y a pas la continuité. Or la vérité elle change pas parce qu'on dit radash vada. La vérité n'est pas nouvelle, le nouveau n'est pas vrai. Les principes fondamentaux, c'est les mêmes. Maintenant, on va changer de formule, on va changer d'habillement, on va changer de de coupe de cheveux, mais les fondamentaux au niveau de la personne ou au niveau du monde, au niveau de l'univers, ils restent les mêmes. Donc comme la Torah elle-même, elle a été écrite 974 générations avant la création du monde, c'est qu'hem avant de créer le monde, il a écrit, il a écrit la Torah. Même le midra demande mais sur quoi il a écrit ? puis qu'il y avait pas de matière, il y a pas de parchemin. Répond, il a écrit sur un feu noir sur un feu blanc. Alors le feu, ça veut dire qu'il y avait que de l'énergie au départ. Maintenant quand Hashem il a écrit la Torah, ensuite à partir de la Torah en regardant dans la Torah, il a créé le monde. Donc le monde est une projection de la Torah. Vous suivez toujours ? Le l'homme c'est une projection du monde. Donc c'est aussi une projection de la Torah. Donc quand tu comprends la Torah, tu comprends l'homme. En fait la la différence entre la science et la Torah et les khamim c'est que les khamim ils regardent la Torah et ils comprennent le monde. Oui. Et les les scientifiques, ils observent le monde, ils essaient de de comprendre la Torah. Vous allez me dire c'est pareil, bonnet blanc, blanc bonnet. Non, il y a juste le taux d'erreur possible. Bah oui, parce que quand tu connais la vérité et tu essayes de la concrétiser dans la réalité, c'est pas la même chose que quand tu observes la réalité en espérant que ton observation, elle va te donner le sens de la vérité. Vous sentez la différence ou ça va arrêter tôt la réflexion ? Je sais que les grossesses multiples ont on ont une influence sur le cerveau. App ça des trous dans le mental en Suisse, c'est les mentals. Mais c'est pas grave. Mais c'est quoi la logique ? La logique c'est que si tu réfléchis bien, le monde entier, tout le monde d'accord n'est que la projection de la Torah. Alors, c'est pas seulement l'océan Atlantique, les Alpes, les déserts de de Gobi. Non, c'est pas la matière à l'instant figée où Hasem a créé le monde. C'est le monde à l'époque où il a été créé plus toutes les combinaisons moléculaires qui vont donner toutes les réalités à venir. c'est que quand Hashem a dit va que le monde soit il a pas seulement créé la matière à la base il a créé aussi toutes les combinaisons moléculaires qui allaient en se combinant créer les matières organisées, les matières vivantes, les matières mortes, les liens entre les matières vivantes et la matière morte. Donc les décors, les décors redistribués dans la dans le temps, ça s'appelle les événements. Donc les événements, ils sont déjà préprogrammé à l'intérieur de la Torah depuis la création du monde, depuis l'écriture. Ça veut dire que ce cours- làà il est déjà préprogrammé dans le dans le dans la Torah. Vous vous me suivez ou non ? Je sais ce que vous allez me dire. Alors, où il est le livre arbitre ? Bonne question. Et je vais rajouter 20 € dans le cochonnet si quelqu'un se propose, d'accord ? Mais non, en vérité, la logique c'est simple. c'est que le libre arbitre, il est pas que sur la création de la matière. Le libre arbitre, il est qu'est-ce que tu vas faire avec la matière que Dieu t'a donné ? Pour ça, je donne toujours cet exemple. C'est comme si un papa qui met son enfant dans une école, il inscrit en au CP, il dit "Je voudrais savoir comment il sera mon fils en CM2 ?" Alors le professeur, il dit "Écoutez, normalement les les tr/4 des enfants ne redoublent pas. Les tr des enfants ne changent pas d'école. Donc je peux vous dire exactement où est-ce qu'il sera votre fils en CM2 parce que le CM2 c'est au premier étage de la classe du fond. OK ? Je peux vous dire qu'il sera son prof parce qu'à priori il y a pas de raison que ça change. Je peux vous dire qu'ils seront avec ses camarades de classe parce que je connais les enfants qui sont inscrits avec lui CP. Je peux vous dire quel est le programme parce qu'il est déjà inscrit au ministère de l'éducation. Je peux même calculer le nombre de cahiers qu'il va user en fonction de son écriture. S'il écrit plutôt rond s'il écrit plutôt gribouilli. Je peux vous calculer le nombre de stylos qu'il va faire. Je peux même vous calculer la la déformation de l'épaule droite pour compenser Ouais. le poids du cartable sur l'épaule gauche par rapport à au niveau de de scoliose de 11 % qu'il a de sa mère génétiquement hérité. Vous me suivez toujours ? Donc je peux tout calculer mais il y a une chose je peux pas savoir est-ce qu'il va travailler en classe ou non ? comme disait un grand penser autrichien Mejim. D'accord ? Donc ça veut dire que ça veut dire que Hashem il a créé la réalité, que Hashem il a créé les circonstances, que Hashchem il crée en temps réel maintenant cette feuille de papier et mon corps et mon costume. C'est sûr, il a aussi créé cet endroit. Il il maintient le métal dans sa forme telle qu'elle est. Ouais. Il vous maintient ici dans cette pièce. Maintenant, est-ce que vous allez écouter le cours ou non ? Est-ce que vous en vous servir pour changer ou pour rigoler ? Moi je j'explique. Moi, ça fait 28 ans que j'enseigne. D'accord ? Si j'avais vraiment fait pour l'humour, BM, j'aurais fait le l'Olympiaque. Je suis en train de perdre mon temps. Gz le mal. Il aurait coupé les citrons à l'entrée. D'accord. Quelqu'un il m'a dit "Mais quelle différence entre vous et garder le mal ?" Je fais "Moi la différence c'est que les gl écouter deux fois." Tu rigoles. En plus, tu évolues avec la blague. Pourtant, il est rempli de Dieu. Elle malim. Ouais. Mais mais cette idée c'est quoi ? C'est que pourquoi je parlais de ça moi ? Ah mais avant les lèvres le livre arbitre le citron vous êtes pressé ce soir donc c'est quoi l'idée c'est que en fait les circonstances de la réalité sont préétablies pour ça que la gmara elle dit bah de pluni les pluni la fille d'un tel pour un tel au moment de la conception par les parent la personne que tu vas épouser les enfants qui vont naître la date de la mort sachez qu'elle est fixée au moment de la conception maintenant il y a des gens qui qui vivent plus vieux des gens qui vivent plus jeune. Il y a des gens qui anticipent parce qu'ils sont pris tellement de soucis, tellement de prise de tête, tellement le remac ils ont accéléré un petit peu la date. Ouais. Parce que la la tristesse ça ça raccourci la vie. Maisaintenant, le contraire c'est que c'est que les trart des gens meurent le jour de leur mort. C'est vrai. Ouais. Les tr maintenant l'idée c'est quoi ? La question c'est pas de savoir si tu vas vivre vieux ou si tu vas vivre mort. La question c'est qu'est-ce que tu as fait de ton vivant ? Parce qu'il y a des gens, ils attendent, ils attendent. C'estàd jusqu'à l'âge de 15 ans, ils savent même pas qu'ils existent. Entre 15 et 21 ans, ils sont obsédés par le sexe opposé. Après, ils se marient, ils ont les soucis du paiement du pavillon jusqu'à la barmise du premier. Après, ils stressent pour le mariage. Après, ils allument des veilleuses pour qu'il réussissent son ingéniora. Ouais. Après, ils arrivent à 39 40, paf, ils découvrent que ils ont une secrétaire s'appelle la crise de la quarantaine. Après, ils s'oissent, ils se prennent la tête, ils sont mal et tout ça. Ils disent ce qu'ils ont fait, ce qu'ils ont pas fait. Après, il le regrettent parce qu'il y a des conséquences des des dégâts collatéraux au niveau de leur parnata, de leurs enfants, de leur couple. Et après à 60 ans, ils se demande est-ce qu'ils ont vraiment vécu leur vie ? Mais en fait, ils ont même pas commencé. C'est pour ça que le plus tôt possible, il y a une maladie qu'il faut atteindre qui s'appelle la conscience. Ah, c'est ce que je disais, c'est que mon projet à moi, c'est pas de donner des cours, j'ai pas besoin. Moi, mon projet c'est de faire gagner 10 ans. Maintenant, si en écoutant un cours, tu as pas gagné 10 ans de maturité, c'est dommage. C'est ça le projet. Ouais. Parce qu'en fait le et si quelqu'un il va dire "Mais à quoi ça sert de faire gagner 10 ans ?" Du coup, les gens, ils vont être décalés. Mais non parce que le projet du Yetsara c'est justement de faire perdre 10 ans. C'est que les gens de 30 ans ils ont des réactions de 20 ans. Les gens de 50 ans, ils ont des réactions de gamin. Les gens qui ont 25 ans de mariage, ils s'engueulent sur des choses on dirait qu'ils sont Han Kala de la veille. Ils remettent en cause le mariage. Moi, il m'a téléphoné, il m'a dit "Ah je vais divorcer, je dis mais pourquoi ?" Il m'a dit "Je peux plus l'avoir." "Avant ?" Je dis "Mais quel âge vous avez ?" Il m'a dit 70 ans. Je dis "Ben c'est normal. Je dis "Mais qu'est-ce qui se passe ? Je supporte plus son caractère, j'aime pas la nourriture. En plus, elle a un gros nez." Je dis "Mais c'est le même nez depuis que qu'elle s'est mariée. Même si vous voulez couper le nez, néanmoins ça sera elle-même." Ça va mieux déjà là. Je sens que vous vous êtes un peu plus avec moi, au moins à 10 %. D'accord. Mais non, je vous explique l'acuité intellectuelle que vous allez développer pour essayer de ne pas rater la prochaine blague, moi je vais l'utiliser pour introduire le prochain hidouche. Quand la personne elle a une fois j'étais ense, j'ai fait un cours comme ça, il y a un gars qui rigolait pas, tout le monde rigolait et lui rigolait pas et lui c'était le bras droit de de la de mon safra, la banque safra, un bonham, bien intelligent, il était comme ça en plus chau et gros. Moi je moi je le voyais, j'ai dit c'est Bouddha, c'est pas possible. Il bougeit par figé. Ouais. Et moi j'ai pendant 20 minutes, j'ai fait des blagues une après l'autre. esprit ta c'était avec Ronhaya c'était à les en Suisse. C'est connu, c'est à côté des autres les uns et les alors et au bout de 20 minutes, il s'éclate de rire et là je commence vraiment à faire un vrai chot. À la fin, il vient me voir, il me dit il m'a dit quelle école ça va et la famille c'est normal. Alors, il me dit il me dit "Quelle école de communication avez-vous fait ?" Je dis "Lais chiva, il m'a dit "Je vous crois pas." Mais c'est pour vous dire que tout ce qu'on développe maintenant, la façon de parler, l'argumentaire, les émotions, la réflexion, la profondeur philosophique, la recherche expérimentale en psychanalyse, tout ça c'est fait pour qu'on crée un lien. Maintenant, le lien que vous créez avec moi s'appelle la communication. Communication, ça vient de communiquer. Communiquer, c'est commun. Comm, c'est comme un. Pour ça qu'on a du mal à communiquer avec les gens proches parce que c'est justement avec eux qu'on a envie de faire deux comme deux. Ouais. Donc si on crée ensemble un pont commun, donc le pont commun, c'est ça ce qui va véhiculer les informations. C'est-à-dire qu'il y a une communion comme union de deux volontés. Une volonté de parler. Moi, je veux vous dire quelque chose. Vous, vous avez une volonté d'écouter et la communion des bonnes volontés crée la communication. C'est pour ça que les gens ils disent "Oui, mais c'est pas compréhensible, mais on sait pas ce qu'il veut." Par exemple, moi je parle très très bien, je suis un vrai communiant. Ouais. Mais moi, le raf qui m'a réveillé, il parlait très mal, il bégay, il osotait, on comprenait à moitié ce qu'il disait. Mais uniratma, je suis loin loin, je suis loin de la photocopie. Ouais, mais c'est pour dire qu'au fond la finalité, le fondement de la de la communication, c'est pas un problème de langage. Vous sa méthode, vous l'avez lu non ? Écrit par un très très célèbre joueur de poker, comment il s'appelle ? Des cartes. Non, mais il y a pas un truc sérieux pour l'instant si vous avez suivi le cours. Oui, mais c'est pour vous mettre en situation. Parce que on dit que Yona par la joie, il a eu la prophétie. Le gars devin, il a dit si j'avais su chanter toute la Torah que j'ai appris, je l'aurais appris par la par la prophétie, par la joie. Ce qu'on appelle farha. Ouais. Donc moi, je suis intéressé à ce que vous soyez bien. Si vous êtes heureux, la Torah ça va être facile. Si vous êtes malheureux, même si vous êtes intelligent, la Torah ça va être très très difficile. Donc le principal objectif, c'est d'être heureux. Et heureux, c'est pas être heureux parce que tu as beaucoup bu ou parce que tu as pris des vitamines illégales. Ouais. Ou parce que tu suis une série télévisée qui, grâce à Dieu, se termine bien. Non, heureux, c'est parce que tu es en accord avec ta réalité. Tu es en cohérence avec ta vie. Maintenant, pour être en cohérence avec ta vie, étant donné que tu es fait d'un cerveau, alors il faut que ton cerveau, il soit en cohérence avec ta réalité. Étant donné que tu es fait d'une âme, alors il faut que ton âme, elle soit en cohérence avec la réalité. donné que tu es fait d'un corps, donc il faut que ton corps il soit en cohérence avec la réalité. Maintenant, si ton corps il est contre-courant de de ta réalité, d'accord, ton corps il te dit "Arrête de prendre du sucre et toi tu veux absolument finir les cinq tablettes de chocolat, bien que le médecin te l'a dit." Mais diabète ou quoi ? Et toi, tu manges en cachette. Donc tu vois, tu n'es pas en accord avec ton corps. Après, tu es malade, tu vomis mais tu continues à prendre du sucre. Donc tu n'es pas en accord entre ta réalité et ton corps. Tu n'es pas en accord entre ton âme et ton corps et ta réalité parce que tu es juif. Non, vous tout le monde est juif là. Oui. Non, c'est pas grave. On est entre nous. Voilà. Mais c'est quoi un juif ? Un juif c'est pas seulement quelqu'un qui mange cacher, qui fait shabbat, qui s'habille avec plus d'heur, qui étudie la Torah. C'est c'est évident ça. Sinon, il faut envisager la conversion. Et si vous dites c'est un peu exagéré mais vous voyez un gars il vient de Picardi en 2 ans, il s'est étudié dans le texte le juif il est né juif il a 58 ans. Tu lui dis c'est quoi je vais tu dis écoute pas de la chonara sur la famille. Donc tu vois que le gars il sait plus que le juif. Donc il y a beaucoup de juifs qui devraient suivre le programme de conversion et au moment où on devrait couper cours à la discussion, il dirait "Non, non, c'est pas la peine. Je m'appelle pas Mathieu, je m'appelle Kevin. Oh, excuse-moi." Mais entre-temps, il est il est devenu un bon juif. Et ça c'est ça c'est le le paradoxe, c'est que un go pour se convertir, il doit devenir orthodoxe, mais un juif pour rester juif est pas obligé d'être orthodoxe. D'ailleurs, moi j'ai des gens qui m'ont dit "Moi, je veux me convertir mais je veux pas devenir religieux." Il me dit "Je vais être comme la majorité." C'est beau. Je dis "Bah écoutez, tu vas continuer à faire comme avant." Il m'a dit, "Qu'est-ce que je vais faire ?" Tu vas faire une croix dessus. Alors, restez calme. Façon, c'est une histoire qui vaut pas un clou. Alors, qu'est-ce qui est marqué ici ? Restez calme, restez calme. Ici, c'est marqué que Hashchem, il a écrit la Torah avant de créer le monde. Donc ça veut dire que quand quelqu'un va étudier la Torah, vous avez compris, il va comprendre le monde, il va comprendre l'homme. Mais étant donné que quand Hashem il a créé le monde, ouais, il a créé en même temps le présent et le futur. Puisque pour Hashem, le temps c'est un seul temps. C'est pour nous qu'il y a le futur et le passé et le présent. Mais pour Hem présent et le futur c'est la même chose. Tout est il y a tout est présent c'est un présent continu. Pour ça qu'il s'appelle aya veillé. Pourquoi le nom de Yud he ve la racine c'est ov ov c'est quoi ? C'est le Maintenant quand on dit avec un you devant comme le prononcent les témoins de la Java qu'on a pas le droit de dire ouais en fait le you kfavk ça veut dire si ov ça veut dire présent donc ça veut dire que you kfke c'est mais av c'est celui qui fait être le présent donc quand on dit baem ça veut dire béni sois-tu celui qui fait être le présent on appelle avayot c'est lui qui fait être tout ce qui est maintenant quand on dit que Dieu fait être ce qui est donc ça veut pas seulement dire qu'il est le présent et c'est pour ça que quand dans le chour c'est marqué qu'à chaque fois que quelqu'un il prononce le nom d'ashem il doit penser aya veiller adona au moins dans la amida il était il est il sera en français on appelle ça l'omniprésence est toujours présent d'accord dans le temps maintenant moi je vous fais gagner 20 an au lieu de penser que Dieu il est toujours présent dans le temp qu'à penser que Dieu c'est le temp c'est lui le temps puisque Parce que puisqu'il fait être ce qui est et dans ce qui est il y a aussi le temps. Donc tu as qu'à dire que Dieu c'est le temps. Quand on perd son temps, on perd Dieu. Bien sûr. C'est pour ça que les gens qui perdent leur temps, au bout d'un moment ils pètent les câbles, ils perdent les repères. C'est vrai parce que la conscience de Dieu et la conscience du temps, c'est la même chose. Mais la conscience de tout, comme quelqu'un il est pas conscient qu'il est marié, et ben il se met à aérer n'importe où et tout le monde sait que quand l'adulte a l'enfant paraît. D'accord ? Donc c'est quoi l'idée ? C'est que vous avez compris que Hashhem c'est le temps mais hashem c'est aussi la matière parce que un des noms d'Hashem c'est Makom. Acom barou. Oui. Oui maintenant Barou Makom. Maintenant Hashem il s'appelle Maom. Makom c'est quoi ? C'est le lieu. Le lieu c'est quoi ? Et ben c'est la matière organisée. La matière organisée c'est quoi la matière ? C'est la projection de la volonté d'HM dans la matière puisque l'énergie dans Parlstein dans E é= MC2. Le E c'est c'est la volonté d'Hem. Comme ça il dit le R Munk. Donc la réalité en vérité c'est la projection de la volonté d'Ashem organisée. Cette volonté d'Ashem organisée, elle crée la matière. Donc la matière ça devient Dieu. Donc le lieu c'est Dieu. Donc le l'espace c'est Dieu et le temps c'est Dieu. Donc l'espace-temp c'est Dieu. Ça va toujours. Maintenant mon corps il fait partie de la matière et il s'inscrit dans le temps. La preuve il s'use. Tout le monde sait que la baisse des valeurs boursières n'est pas une notion que financière surtout au féminin. D'accord ? Vous avez compris ? C'est pas grave. Alors maintenant donc maintenant si l'homme la mon corps aussi il est dans le temps la preuve et mon corps aussi il est dans la matière tu vois bien qu'il change tu touches la la peau de ta maman et tu reviens 40 ans après tu dis maman c'est tout fripé mais ma mon fils j'ai vieilli ah oui ok donc mon corps aussi il est dans le temps et dans la matière mon psychique il est aussi dans le temps et dans la matière parce que j'ai pas la même conscience quand j'ai 8 ans, quand j'ai 30 ans, quand j'ai 50 ans, quand j'ai 60 ans, c'est normal, ça va toujours. Donc la néchama, elle elle est divine. Donc réfléchissez bien. Si le temps c'est Dieu, la matière c'est Dieu. Donc le décor c'est Dieu. La la réalité c'est Dieu. Mon corps, c'est Dieu. Manéchama c'est Dieu. Donc qu'est-ce qui reste de moi en moi ? Il reste mon effche. Il me reste mon psychique, mon moi, mon cœur. Ouais. Maintenant, même à l'intérieur du nefèche, vous prenez le chemin des prakim du Rambam, il explique très bien là-bas que il y a Hashem, il a donné l'intellect actif, la fonction analytique, la fonction imaginative, la gestion des un espèce de d'équilibrage comme ça de l'émotion. Donc ça aussi c'est des données qui sont fixées pour chacun à les données de ton psychique, elles sont déjà données génétiquement à l'intérieur de ta carte génétique au moment où tu viens à la naissance. Donc ça aussi c'est encore Dieieux. Donc même dans ton psychique, il y a encore Dieu. Alors qu'est-ce qui reste de l'homme dans l'homme ? Je vous donne une image, on l'a déjà dit. Je m'excuse pour les gens qui réécoutent les cours, mais moi personnellement, j'assiste à tous mes Non non, les gens ils croient que ça veut dire que je suis présent au cours. Non, j'ai Bon, je j'explique pour les nouveaux. Moi, j'ai arrêté de parler au premier degré à 8 ans et demi. C'est fini pour moi. Je t'ai raconter une histoire et après non, l'idée quand je dis je suis présent au cours dire je refais le cours avec vous. C'est que si moi à la fin du cours j'ai pas évolué, c'est impossible que vous par effet miroir vous avez pas évolué. Mais si je répète le cours, d'accord ? Donc je vous dis un cours que je connais par cœur. Par exemple là, vous voyez ma feuille là, vous la voyez ou non ? Il y en a pas. Ouais, je suis venu avec le disque dur. Donc donc je sais même pas ce que je vais dire dans 5 minutes. Lui il sait, moi je sais pas. Mais ça veut dire quoi ? Je sais que je veux vous parler quelque chose d'important parce que moi j'ai dans la tête les néchamotes que vous m'avez cité. Tout le reste c'est rien. Vous assistez vous. Ouais. À leur mérite. Donc c'est quoi l'idée ? Parce que l'idée c'est que si vous chacun il grandit, chacun il prend quelque chose sur lui, chacun il s'améliore et ben c'est leur mérite à eux puisque c'est par leur mérite qu'on a organisé le cours. C'est ça le scrout. C'est ça le scrout. Ça mérité. D'accord. Donc maintenant quand on dit que qu'est-ce qui reste de l'homme dans l'homme ? Alors j'ai donné une image. Il y a un gars il a perdu ses deux bras dans un accident de moto. D'accord ? On va lui greffer deux autres bras qu'on a prélevé sur un gars qui est mort d'une mort naturelle, un dérèglement gastrique, ce qu'on appelle en médecine, une morbide. Alors, on lui prélève les deux bras, on lui greffe les deux bras. Maintenant, il se réveille avec les deux bras de quelqu'un d'autre. Mais ces deux bras, ils ont été prélevés sur un gars qui était un tueur en série qui et qui a étranglé 74 femmes. Est-ce qu'en se réveillant ces deux bras, ils vont s'élancer vers le le coup de sa belle-mère ou non ? Génétiquement modifié ? Non. Pourquoi ? Parce que c'est la même personne mais avec deux autres bras. Parce que quelle différence en tenir un stylo ou avoir une prothèse d'une main ? C'est pareil, c'est toujours la même personne. Vous me suivez toujours. Voilà. Imagine que cette personne-là, elle a un cancer généralisé sauf le cerveau. Toutes les métastases, elles sont distribuées. Le gars, il va mourir. Qu'est-ce qu'on fait ? On lui prélève son cerveau. On le met dans un autre corps qui lui était il s'est étouffé, d'accord ? Il est une mort saine. Donc il se réveille après le coma. Il est la même personne puisqu'il a le même cerveau dans un autre corps. Donc au lieu de lui faire une greffe de bras, on lui a fait une greffe de corps. Bon, ça va arriver que la la science, elle sera capable de faire ça. OK. Maintenant, c'est la même personne avec un autre avec un autre corps ou c'est une autre personne puisqu'il a un autre corps ? C'est la même personne. Mais alors imagine que même le cerveau, il a été touchéalom par les métastases et que on lui prélève toute sa mémoire depuis la naissance, depuis le jour où il s il a ouvert les yeux la première fois jusqu'au matin de l'opération, c'est-à-dire il y a 58 ans, 6 mois, 19 jours et 21 secondes. Et on prend toute sa mémoire, on la met dans une carte SD 8 Go. Il a pas beaucoup vécu le gars. Et on lui renvoie tout ça dans un cerveau neuf qui n'a jamais été utilisé. D'accord ? un cerveau de nationalité connue. Bon, tout le monde est au courant. Alors, et il se réveille le gars avec toute la même mémoire. Donc, il se rappelle son nom, le nom de sa famille, ses petits-enfants, l'adresse de sa maîtresse, il connaît tout. Donc maintenant, c'est pas le même corps, c'est pas le même cerveau, mais c'est la même mémoire. Est-ce que c'est la même personne ? C'est la même personne parce que tu es qui toi ? Tu es une mémoire. comme si tu veux ou non imagine que même la mémoire elle est malade et on est obligé de lui fcer la mémoire parce qu'il a fait trop de bêtises dans sa vie et il est tellement traumatisé par sa souffrance qu'à chaque fois qu'il repense à sa réalité il s'évanouit du coup il peut pas vivre et si vous allez dire ah c'est un peu exagéré il y a des gens comme ça qui ont suivi des violences sexuelles et qui sont tombés dans le coma parce que quand sortai du coma elle se rappelait du violent elle retombait dans le coma. Il y a des gens après les camps de la mort pendant 8 mois, ils ont fait des cauchemars jusqu'à ce qu'ils sont morts d'épuisement parce qu'ils arrivent pas à dormir parce qu'à chaque fois qu'ils dormit, il se retrouve au camp de la mort. Donc ça existe que le psychique qui peut être plus fort que le physique. Ça va ? Donc ce ce type-là maintenant même sa mémoire, elle est pourrie. Donc qu'est-ce qu'on fait ? On va lui prélever sa conscience. Et si vous allez dire la conscience on peut pas on peut pas prélever matériel. Mais c'est très intéressant parce que j'ai parlé de ça une fois dans un cours à Pessard et il y avait un médecin là-bas, un spécialiste en neurologie, il m'a dit "Rab, je voulais vous dire que on a réussi, je sais plus à quel hôpital à Paris où ils font des grandes études sur le cerveau à à à à à capter au dans le scanner le la le mouvement de la conscience." Il m'a dit "Qu je dis je sais pas moi j'ai eu la chance de pas faire d'études", d'accord ? Mais mais c'est cette idée là qui imagine maintenant c'est quoi la conscience ? Alors vous vous êtes là, moi je suis là. D'accord ? Vous êtes vous êtes conscient que je suis là ? Moi je suis conscient que vous vous êtes là. Donc c'est quoi la conscience ? La conscience en résumé c'est un arc électrique établi entre toi et la réalité. Ça va ? H maintenant si je prends la conscience de cette personne-là tant qu'elle est vivante et je pouvais la brancher sur la conscience du mort quand il se réveille le gars il a la même conscience. Donc il a pas le même corps, il a pas la même mémoire mais il a la même conscience. Donc donc en résumé un homme c'est qu'une conscience. Ça veut dire qu'à 120 ans, qu'est-ce qui va monter là-haut ? C'est pas ton corps, il va rester ici. C'est pas ta nchama. De toute façon, elle est divine. Elle va retourner avec l'ensemble des nchamotes. Donc qu'est-ce qui va monter là-haut ? La conscience. Maintenant, un homme toute sa vie, qu'est-ce qu'il fabrique ? Sa conscience. Les facettes de la conscience. Mais dans les facettes de la conscience, tu as conscience par exemple que tu es marié. C'est pour ça qu'on se marie. C'est pour être conscient qu'on est marié. Ah maintenant pourquoi le gars maintenant il est à Shangaï pour 10 jours et puis ses copains il l'emmènent dans une boîte bizarre et il a bu de verr et d'un seul coup l'autre la blonde elle arrive il a la tête qui tourne. Tu dis he mord appelle-moi Kevin. Ouais Kevin parce que Kevin ce qui va t'arriver il dit mais tu as oublié que tu es marié. Alors il a dit j'ai perdu conscience. Moi vous savez, j'ai entendu beaucoup de gros mots dans ma vie et j'ai entendu des situations les plus graves. Mais le mot qui me choque le plus, c'est quand quelqu'un me dit ranchetite, je n'ai pas eu la présence d'esprit. Je dis mais tu sais que tu as détruit ton fils pendant des années ? Oui, mais j'étais pas bien, j'étais mal, j'étais moi-même cassé par mon père. OK, mais lui, il avait pas besoin de subir tout ça. Il me dit "J'ai pas eu la présence d'esprit." C'est quand il s'est pendu que j'ai compris. Et ça c'est comme s'appelle la conscience. D'accord ? Ça veut dire que quoi ? Ça veut dire que tes enfants, ils doivent te donner la conscience parentale. En t'occupant de tes enfants, tu développes la conscience parentale. En te mariant, plus tu vas aimer, donner, partager, avoir des relations, et ben ça développe la conscience maritale. Quand tu travailles avec sérieux dans ton dans ta profession, ça développe la conscience professionnelle. Oui. Et ben c'est quoi la c'est quoi le le projet d'un juif ? C'est de développer la shamaï. Et c'est quoi la chamaim ? C'est la conscience exacerbée de la l'existence et de l'intervention de Dieu dans ta vie. Maintenant quand tu perds la conscience de Dieu, ce qu'on appelle Haddaat, la perte de conscience s'appelle R tout dans la vera, s'appelle dans la colère, s'appelle dans l'ignorance, s'appelle dans la lourdeur. Mais à ce moment-là, puisque tu n'as plus conscience et que la seule définition de la personne c'est la conscience, donc puisque donc tu es mort. Pour ça qu'on dit les r de leurs vivants sont appelés morts. Donc moi j'ai pas de la peine pour les morts parce qu'ils sont morts. Ils ont vécu. Ils ont vécu. Moi ce que j'ai de la peine c'est pour les morts qui sont encore vivants. Ce qu'on appelle les réchaim. Quand tu vas voir quelqu'un mais tu mal mental tu es un malade. Tu vois le gars il est beau. Une femme magnifique, ils ont des beaux enfants. Le gars il va faire des bêtises avec la secrétaire. Je lui dis "Mais tu es un malade mental." Il m'a dit "Oui, mais ra comprenez pas moi je suis pas religieux." Mais quel rapport ? C'est complètement irrationnel. Pourquoi ? Parce qu'il a pas profité que Dieu lui a donné une femme pour créer la conscience paritale. Et et la preuve, c'est que quand il se fait attraper, ouais. D'un seul coup, ah je vous en prie, appeler ma femme, je veux sauver. C'est la femme de ma vie, c'est mes repères, c'est ma vie, c'est c'est ma tor, c'est Et avant. Pourquoi les gens ils prennent conscience de la gravité de ce qu'ils font seulement quand ils se font attraper ? Tu sais pourquoi ? Est-ce que jusque là ils étaient dans le coma ? Et il y a plusieurs niveaux de coma. Vous avez jamais été en Israël ? Comarishona, comashn koma schlit. Celui-là il est Azriel celui-là. Kom schlit. que toute sa vie on doit lutter contre le coma. Ouais. Et toute sa vie on doit développer la conscience. Donc pourquoi tu vas prendre une bras sad ? Parce qu'il a une très très grande conscience de Dieu. Et pourquoi tu dois tu dois faire tes chouva ? Parce que tu dois te repentir. Et c'est quoi ce repentir ? C'est prendre conscience. Faut prendre conscience. Mais tu n'as pas pris conscience. Donc en fin de compte toute sa vie, on fabrique sa Vous me suivez ? Alors, quand tu as conscience de quelque chose de logique, c'est un certain niveau. Mais tant quand tu as conscience de quelque chose qui n'est pas logique, c'est un autre niveau. C'est pour ça que si vous avez un petit peu réfléchi, il y a un grand yserara dans les gens qui réfléchissent sur la Torah, qui soit religieux ou pas religieux, c'est de rendre la Torah rationnelle, c'est de rendre la Torah logique. Moi, j'ai fait un petit peu de philosophie avant de rentrer à laiva, mais pas dans les livres tout seul. Mais à 17 ans, je dictais des discertes de philo à des dernières années d'hippage. Donc j'étais pas spécialement débile. Mais et j'ai vu ce Yetsara de rendre la Torah humaine. Oui. Toi tu veux que la cacheroute ça soit un problème sanitaire. Toi tu veux que le migv ça soit un problème d'hygiène. Toi tu veux que les téphéines ça sert à prendre l'attention. Tu veux que le shabbat ça ser au weekend. Tu veux que l'anida ça soit un repos pour les muqueuses vaginales ? C'est pas ça la Torah. La Torah c'est spirituel. Ça veut dire que c'est une logique qui est au-delà de la logique humaine. Et c'est ça son intérêt. Moi Bet, j'ai j'ai pas fait tes chouva pour l'équilibre de la Torah, j'étais équilibré. Ouais. J'ai pas fait tes chouva pour l'intelligence de la Torah, j'étais intelligent. J'ai fait tes chouva parce que j'ai compris que la seule manière d'avoir un lien privilégié avec le divin, c'était la Torah. Parce que le problème de la philosophie, c'est que ça part de l'homme à l'homme. Et quand vous savez que Platon, Aristote, il est mort dans une maison de prostituée et qu'il a dit à ses élèves, "Faites ce que je dis, ne faites pas ce que je fais, ce que nous on appelle un rachat et eux ils appellent un incohérent." Donc comment tu vas prendre de quelqu'un que lui-même il a raté son projet ? Et si tu vas dire bah ce qui con c'est la culture parce que tu es bien dans ta tête. Mais pour nous, quelqu'un qui ne vit pas ce qu'il dit, ce qu'il dit, ça vaut C'est pour ça que c'est marqué que si tu apprends d'un rave et que le rave n'a pas d'irat shamaim, c'est à sour d'apprendre. Mais le gars, c'est une puissance dans la kabala, il défense les choses dans la dans la dans le talmud. Il connaît toute la entière. Mais si tu le vois qui frappe sa femme, qui je sais pas qui la trompe, qui mque, qui vole, tu as pas le droit d'apprendre. À sour d'apprendre. Tu vas dire non mais ça rien à voir. Lui, il a son comportement mais moi j'apprends de la Torah. Mais tu as pas compris que ce que l'autre transmet, c'est pas ce qu'il a, c'est ce qu'il est. Les enfants, ils ressemblent pas à ce qu'on leur donne, ils ressemblent à ce qu'on est. C'est pour ça que le nez, c'est tellement important chez nous. Une fois, je suis rentré dans un commissariat, le gars, il m'a dit "Enlevez la enlevez la kipa, c'est un signe ostentatoire." Je dis "Voulez pas que j'enlève mon nez ?" Quoi ? Ça se voit pas que je suis juif. Qu'est-ce que je voulais que j'enlève encore ? Donc c'est quoi l'idée ? L'idée c'est que toute sa vie on construit sa Maintenant la Torah elle t'a donné des outils pour apprendre ce qu'on appelle l'hyperccience. C'est iratomut. C'est le plus haut niveau de crainte dans la perception du divin. En dessous de ça, il y a Ira la peur de fauter et en dessous de ça, il y a IR à Onèche la peur de la punition. Maintenant, les enfants, ils ont peur d'être punis. C'est normal, ils vont prendre une tha. Ouais. Les gens un peu plus âgés, ils ont plus peur d'être puni parce que quand même à 38 ans, ouais. Mais ils ont peur de fauter. C'est quoi la peur de fauter ? C'est la peur de ne pas produire quelque chose de parfait. D'accord ? Comme tu as fait une belle table de shabbat, tu vas pas laisser un bout un bouchon de stylo au milieu ou ton téléphone. C'est pas parfait. Tu dis qu'est-ce ça change ? Grâce à Dieu, la majorité de la table, elle est belle. Tu dis mais c'est pas adapté donc c'est pas parfait. Donc la peur de fauter, c'est la peur de ne pas produire quelque chose de parfait. Vous me suivez ou non ? C'est comme si tu offras un cadeau à ta femme et tu lui dis tiens le voilà ton cadeau. Tu m'as saoulé 364 jours pour pas que j'oublie l'anniversaire. Le cadeau il est empoisonné. C'est comme si tu as ta femme fais-moi le gâteau de ma mère. Elle fait le gâteau de ta mère. Ouais. Mais quand elle l'a pétri, quand elle l'a cuit, quand elle a mélangé, elle a rajouté un ingrédient. La Remma. C'est pour ça qu'il te brûle l'estomac. Mais je comprends pas. Les œufs, ils sont de bonne qualité. Le chocolat il est bien. La farine est bien, tout est bien. Pourquoi il me brûle l'estomac ? Parce qu'elle l'a fait avec l'arma. Pour ça qu'il faut jamais se faire inviter chez des gens qui t'invitent pas de bon cœur. Tu vas avoir des brûlures. Faut jamais emprunter de l'argent à quelqu'un qui te prête pas de bon cœur. Faut jamais même demander un service à quelqu'un qui va venir mais pas de bon cœur. Tu dis dimanche tu peux venir mais à déménager. Le mec il dit dimanche après le samedi. Dis lui laisse tomber j'ai annulé le déménagement. Il va venir il va se casser une jambe la haine 28 ans. Il va te dire c'est ta faute tu m'as maudit. Mais je t'ai rien fait. Il est pas venu de bon cœur. S'il est pas venu de bon cœur, ouais donc il va avoir des problèmes. Ben cette logique c'est quoi ? C'est que à un moment il y a une réalité qui se propose à lui. Il doit avoir conscience de la réalité, il doit l'accepter à 100 %. Maintenant quand moi j'ai un lien 100 % avec ma réalité, ça s'appelle la conscience. Ouais. Quand je l'accepte à 100 %, s'appelle le bitaron. C'est ça la confiance en Dieu. Le bitchon, c'est pas d'espérer que Dieu va te donner ce que tu attends. C'est la bitaron, c'est de comprendre que ce que Dieu t'a donné, c'est bon pour toi. Vous me suivez ou non ? Celle-là, elle a épousé quelqu'un, ça fait 23 ans. Ça fait 23 ans qu'elle attend qu'il devienne quelqu'un d'autre. Mais il va pas changer. Les zèbres ne deviennent pas des papillons. Elle m'a dit à Benchet, je veux annuler mon mariage. Dit pourquoi ? Parce que quand j'ai fait le shidour, on m'a dit que c'est c'était le futur Hazonich. Le Hazonich un très grand dans la Torah quand il sait toute la Torah entière. Alors elle m'a dit ben finalement il est pas tellement fort et il est pas tellement concentré, il lève pas il se lève pas le matin et des fois il met les filines à 11h. Alors c'est pas le hazoniche. Donc comment on m'a menti sur le départ mes cartes àout ? Donc je veux remettre en cause le mariage pour annuler le mariage rétroactivement. J'ai les neuf enfants qui sont nés des gars collatéraux. Je dis maintenant madame, j'ai juste une petite observation, c'est que OK, vous pouviez avoir l'ambition d'épouser le haonich, mais il aurait fallu que vous-même vous soyez la femme du hazonich. Je dis et alors c'est pas le cas. Je dis moi je connais votre mari. Il me dit alors je dis bah lui c'est plutôt le mari de la boniche. Il y a la femme du hazoniche et le mari de la boniche. Il me dit quoi ? Vous m'insultez ? Je lui dit non. J'ai dit mais vous êtes sérieuse vous dans la religion ? me dit "Vous savez c'est pas évident vous faites la prière ah je suis occupé j'ai pas d'enfant bon je dis vous allez à la plage oui mais c'est pour la vitamine D savez la différence 4 ans les enfants et les adultes les enfants les adultes ils ont des raisons et les enfants ils ont des prétextes alors jusqu'à quel âge on a des prétextes et ouais jusqu'à quel âge on va être des enfants ah mais vous la connaissez pas vous savez pas ce que j'ai vécu mon père ma mère ma sœur ok toute la journée J'entends ça. OK, on veut passer à autre chose. Tu veux pas maintenant comprendre que tu es concerné par ta vie et que dans concerné, il y a deux mots pour les gens qui la vivent mal et il y a un seul mot pour les gens qui le vivent bien. Donc quand toi tu es concerné, c'est parce que tu crois en Dieu et tu acceptes que la réalité qui est en face de toi, elle est adaptée à toi. Et on a dit c'est ça launa. Et tu la prends en charge et tu l'assumes en toute conscience. Et la conscience, elle va t'aider à assumer ta réalité. Et quand tu assumes et ben la chose elle est facile. Pourquoi ? Parce que le poids d'un objet dépend de la motivation que tu mets à le porter. Vous savez le pire c'est d'essayer de danser avec quelqu'un qui veut pas danser. C'est la mort. Le pire c'est de réveiller la motivation chez un enfant qui veut pas travailler. C'est mortel. D'accord ? Le pire, c'est de dire la vérité à quelqu'un qui s'entête puisque l'entêtement et c'est très personnel puisque personnellement surtout s'il a pris un rave germanique puisque rave allemand. C'est pas grave. D'accord. Mais mais cette j'arrive, je peux pas tout faire. D'accord. Donc c'est quoi cette idée-là ? cette idée que quand la Torah elle a été donnée, vous avez compris qu'elle a pas seulement parlé il y a 3500 ans 5700 ans pour mettre en place le monde. Non, la Torah puisque la dans la Torah le présent et le passé c'est la même chose. Donc ça veut dire que la Torah de l'époque elle parle du présent. Maintenant quand moi je vais être en accord avec la Torah, je vais être en accord avec le présent. Donc il y a pas plus actuel que la Torah. Une fois il m'a dit ça, il m'a dit, il me dit "Écoutez, monsieur, vous êtes très pragmatique, scientifique, cartésien. Comment vous pouvez croire qu'un texte qui a 3500 ans, il peut répondre aux questions actuelles ?" Je dis "Écoutez déjà votre truc au niveau philosophique, il a pas de sens." Pourquoi ? Parce que Hashem a créé le monde avant a créé la Torah avant de créer le monde. Maintenant, quand Dieu a créé le monde, il a créé la matière, il a créé le temps. Donc, la Torah a existait avant que le temps existe. Maintenant, comment la Torah qui existait avant que le temps existe elle peut subir le temps ? Donc la Torat peut pas être dépassée par le temps puisquelle ne subit pas le temps puisquelle existe avant que le temps existe. C'est QFD ce que fait Dieu. D'accord ? Vous avez compris ça ? Voilà. Donc c'est pour ça que c'est très intéressant. Des fois, je suis confronté avec des publics non juifs mais non des scientifiques, des vous avez vu, il y a quelques vidéos sur internet que j'ai donné devant des cours devant des des publics non juifs et les gars maintenant c'est des généticiens, des mathématiciens, le médecin de Vladimir Poutine, des patrons de CHU cancérologie le gars il vient chez toi tu dis monsieur combien d'années d'étude ? Moi, j'ai pas j'ai arrêté au bac. Après, j'ai fait quelques années de de Ishiva Institute Musique. Et quand lui il fait son cours là-bas devant 1200 personnes, je comprends même pas un mot, les glucides, les protines, les traloiding. Ouais. Et après moi je fais mon cours, il vient me voir après le cours, il me dit "Merci d'avoir élevé le niveau." Ça veut dire que le go il connaît la puissance de la Torah et le feug, il dit "Ouais combien la sortie d'Égypte ? Combien ? D'abord, j'ai vu le film les 10 commandements. Alors après ça, qu'est-ce qui s'est passé ? C'est bizarre. Maintenant, sachez qu'une chose, elle n'a de valeur que par rapport à la valeur que tu lui donnes. Donc si le gars il donne de la valeur à la Torah, il va être plus attaché à la Torah qu'un juif qui donne pas de valeur à la Torah. C'est comme un petit vieux. Vous saz, vous sortez de chez vous et vous voyez par terre des des morceaux de verre. Vous dites, ils ont encore cassé une vitre. Il y a des agressions dans la rue, il volent. Et il y a un petit vieux qui s'arrête, il regarde des petits morceaux de vert. Il est petit vie comme ça, tout frippé comme ça, tout petit. Et toi tu tu t'interroges, tu dis "Qu'est-ce qu'il veut celui ? Il est devant la voiture, toi tu vas pour partir." Tu bon sûrement ils ont cassé une vie, il y a des morceaux de parbrise par terre et puis lui il reste devant. Tu dis "Monsieur, vous êtes pas bien ? Vous avez un arrêt cardiaque ?" Il a dit "Non." Il a dit "J'ai une question." C'est à vous les morceaux de verre par terre. L' dit "Non, ça vous dérange pas si je les ramasse ? Si vous voulez ça fait de la peine, vous allez vous casser le dos, vous avez une scoliose de 195 %, vous allez vous voulez et le petit vie non j'ai pas besoin monsieur. Il se baisse, il sort un vieux mouchoir de la guerre et il met chaque morceau de verre un par un. Puis lui, il reste comme ça pour regarder au bout d'un au bout d'une demi-heure, il dit "Écoutez vraiment, je je veux pas mourir bête." Ça vous arrive souvent comme ça de ramasser des morceaux de verre si vous voulez ? Il y a des vitres entières hein. Il a dit "Monsieur, j'étais joalier pendant 58 ans, il y a 270 carats en diamant non taillé." Il dit "Mais on partage ?" Il dit "Je vous ai demandé, c'est à vous m'avez dit "Non." Il dit "Mais alors j'aurais pu vous aider à ramasser mais vous l'avez pas Tu as compris ? Tu as pas compris que tu as épousé un diamant ? Tu as pas compris que tes enfants c'est des diamants. Tu as pas compris que ta vie c'est un diamant. Tu as pas compris quechem c'est le plus gros diamant. Tu as pas compris que la Torah c'est un diamant. Mais quand tu la vois chez les autres, d'ailleurs moi maintenant j'ai des effets bizarres. J'ai des juifs qui viennent aux conférences parce que leur copain Go il leur a dit "Comment ça se fait que tu écoutes pas Benchet ?" Ça c'est le chat de haut niveau le ch. Ouais. Pourquoi ? Parce que le principal c'est qu'il y a une prise de conscience. Mais non, on sait jamais exactement d'où elle va venir. Moi, je connais des gens, c'est la Goya qui côtoyait, qui les a ramené à la Parce que quand elle a voulu se convertir, on lui a dit "Tu fais ça, tu fais ça." Alors, elle lui a dit à lui, "Mais dis-moi mais toi tu étudies pas la Torah, tu mets pas le site de katan, tu fais pas shabbat." Le gars, du coup, est obligé de faire devenir religieux à cause de la goya. Maintenant, si vous les voyez les deux aujourd'hui à Yérouim que la fille toutes les mois, elle va prier au côtel que tu tu peux pas imaginer que c'est une converti tellement il a elle a une néchama, tu tombes dans les pommes, c'est bizarre. et l'autre juif de naissance père mère toute nu sur Facebook. Je dis mais alors laquelle qui a vu le visage de son père Facebook isapana vena c'est ça non il a tourné sa face vers toi sa face c'est face bou de ton pèreinou che bashamaim bon en ils appellent ils ont un autre c'est pas Facebook c'est nal bon mais mais c'est ça l'idée il y a le book il y a le book toujour ouais même dans la famille d'accord mais c'est ça l'idée d'accord L'idée c'est que Hashem il nous a donné des outils d'une puissance incroyable mais c'est tellement grand, c'est tellement puissant, c'est tellement énorme que on passe à côté comme un truc rigolo. Vous habitez Paris, d'accord ? Les gens, ils viennent du monde entier pour visiter. Vous avez visité vous ? Non, tu vas pas. Les gants, ils viennent du d'Amérique, ils viennent du Parago, ils viennent d'Argentine et toi tu vas voir, tu vas voir le Sacré Cœur, tu vas tu vas monter en haut de l'arr du triomphe, j'ai que ça à faire et la tour FN et tous les jours tu passes devant. Un jour, tu t'arrêtes, tu dis "Mais attends, je vais en vacances genre à Florence mais c'est 19 fois plus moche que Paris. Tu vas tu vas en vacances à à Porto, il y a rien là-bas." Ouais, par sous prétexte que le billet est pas cher, mais il y a rien. Il y a rien. Tu es arrêté, il y a rien. Tu es arrivé, tu dis "Il a décollé l'avion." Non, il y a rien. Mais là, tu prends l'autobus. Tu as les plus beaux décors du monde, tu vas pas les voir. Bah, c'est exactement pareil dans la vie. Ouais. C'est que tu comprends pas qu'en fin de compte le bonheur il est pas loin. Le bonheur est dans le prê. Surtout si ta femme elle s'appelle Marguerite. D'accord. La preuve de la première fois que tu l'as vu, tu as dit "Oh la vache !" mais ça veut dire que si quelqu'un il prend conscience comment la Torah en temps réel puisqueem quand il a créé à l'époque quand il a il dit le zoir il a dit va que le monde soit il a créé jusqu'à maintenant tout ce qui est jusqu'à la fin des temps le le monde il est déjà préprogrammé c'està-dire que la trajectoire de la particule elle est déjà préétablie pour créer la réalité en temps réel donc moi qui m'inscrit dans le temps et qui m'inscrit devant un décor qui passe devant moi. Ouais, il y a juste une question qui va se poser, c'est est-ce que je vais être spectateur de ma vie ou je vais être acteur ? Si je vais être acteur, ça veut dire que je vais avoir une conscience active dans ma réalité. Parce qu'il y a des gens, ils te disent "Oui, je sais qu'elle a raison. Oui, je sais que les enfants ils ont besoin. Et ben, j'arrive pas." Et ben, c'est plus fort que moi. Donc, ils sont enfermés dans leur satan, dans leur lourdeur, dans leurs bêtises, dans leur mitraim personnel. Donc, ils arrivent pas à rentrer dans la réalité. Maintenant que c'est parce que tu manques de confiance en toi ou parce que tu es trop orgueilleux ou parce que tu es bête ou parce que tu es ignorant mais tu vas être enfermé à l'intérieur comme si tu es bayonné et on est en train de torturer ton fils devant toi et tu t'énerves parce que tu peux rien faire. Mais là tu es pas bayonné mais tu vois que ton fils il est en train de mal tourner va lui parler. Non mon père il m'a jamais parlé. OK mais tu as fait quatre dépressions. C'est vrai. D'accord donc ça veut dire que tu peux être acteur de ta vie ou tu peux être spectateur de ta vie. Alors, vous savez comment est-ce qu'on appelle être acteur de sa vie ? Ouais. On on s'appelle s'investir. Ça veut dire se bouger. Ça veut dire agir. Ouais. En en français, on appelle ça aller. Ouais. Et comment on appelle être spectateur de sa vie ? Se laisser aller. Parce que tout ça c'était pour expliquer pourquoi c'est marqué dans la Totaou. Dans mes lois, vous irez. Albert, vous avez connu Albert ? Un gars d'une intelligence relative, il a dit "Le secret de l'univers, c'est le mouvement." C'est beau. Moi aux toilettes, je lis des bouquins de de physique quantique. C'est très intéressant et en plus ça peut aider. Mais non, c'est rien. C'est c'est ça peut aider à comprendre. On n pas dans la bon mais cette logique là ouais que Albert le pauvre s'il avait étudié le psukim il aurait compris que quand c'est marqué dans mes lois vous irez d'accord c'est que la Torah elle veut que tu sois dans une conscience active dans ta réalité c'est que la Torah c'est comme les rails mais toi tu es comme le voyageur Maintenant, le réseau ferré ne te dit pas où tu dois partir en vacances, mais il te donne le moyen d'aller plus vite en prenant le train. Donc, tu peux faire ta vie avec ta philosophie personnelle, mais ça va prendre du temps. Alors qu'il y a déjà des rails qui sont posés. La les pvot, la pensée juive, il y a déjà des rails. Maintenant, avec ces rails là, tu n'es pas écrasé parce que les gens ils disent "Oui, vous les religieux, vous êtes obscurantistes, vous êtes fermés, vous êtes". Je comprends pas. Moi, je soigne des psychiatres. Toi, tu es quoi ? Donc le métier que tu fais que tu penses que tu es moins coincé que moi ? Ah parce que sexuellement tu es pas coincé. Ça c'est autre chose. Ça c'est un chien. Le chien il peut avoir des rapports avec sa mère. Donc ça veut pas dire qu'il est libre. C'est juste qu'il a pas de conscience. Mais toi tu es plus libre que moi. Toi tu es sûr que tu es plus libre que moi. Et moi je suis obscurentiste. Mais moi je peux te parler de la Torah, de la kabala, de la physique, de la la de la chorégraphie. Ouais. de la symbolique du verre chez Shagal que toi à part ton ta ton réglage des systèmes réseau, tu connais rien. D'accord ? Toi, tu tu arrives même pas à raisonner sur sur l'adhérence de de la peinture sur le métal et tu es en train de me prendre la tête avec la cabala. Tu sais même pas lire. Moi, j'ai dit à des gens, j'ai dit à partir d'un certain niveau d'ignorance, il y a une MISVA qui est accessible, c'est de la fermer. Mais c'est vrai, c'est vrai. Ferme-la. Tu dis mais j'ai des questions bah va étudier. Mais le gars il veut pas étudier mais il a des questions. Mais c'est normal qu'il a des questions parce qu'il veut pas étudier. Parce que tu connais toi des gens qui sentent les effets du médicament sans les prendre. Donc en fait tes questions, c'est pas parce que tu as des questions genre intellectuellement tu tu as un mal-être parce que tu as besoin d'avoir des réponses. La preuve c'est que les réponses elles t'intéressent pas. Donc en fait, c'est pas des raisons, c'est des prétextes. Donc tu peux jamais changer parce que tu es condamné en deux mots et convaincu aussi en deux mots aussi. Donc ce que eux ils appellent la détermination en fait s'appelle la psychigidité. Et rappelez-vous que les avions c'est comme les Marocains, il y a pas de marche arrière. Non, je rigole. Il y a des avions qui ont la marche arrière. Donc, mais Non, c'est une blague. C'est une blague. Moi aussi, je suis marocain et je me soigne. Donc ça veut dire quoi ? C'est pour faire circuler le sang, c'est rien. Donc vous avez compris maintenant que quand la Torah, elle a ditou, vous irez dans mes lois. Ouais. Ça veut dire qu'un homme, il doit être actif dans son dans son dans sa vie. Maintenant, quand la Torah, elle t dit mais était finie, ne commence pas à réfléchir. Oui, non, oui, non. C'est comme la respiration mêlée. Tu as déjà vu un gars qui dit "J'arrête de respirer parce que j'ai pas compris pourquoi. Comment le comment le le l'air riva dans les poumons ? Alors meur ! Est-ce quelqu'un il va il arrête d'arriver d'aller aux toilettes parce qu'il trouve ça dégueulasse ?" Et ben heureusement que tu vas aux toilettes. Réfléchis au gars qui a une occlusion comment il devient. Ouais. Avec une bulle d'air dans le cerveau, il meurt. Rien. Rien. Rupture d'annérisme c'est rien. C'est c'est un c'est un vaisseau. Un vaisseau microscopique dans le cerveau. Clac. Humorist. Lève-toi. Il va pas se lever, Donc quand tu vois que tout ça ça marche et que tu l'acceptes tous les jours, tu vis avec, alors quelle différence entre les le fait que tu acceptes ton corps sans le connaître, sans le comprendre et le fait que tu vas accepter les m vot, mais tu vas me dire ça n'a rien à voir. Ça c'est la religion, ça c'est la nature. Mais dis-moi combien il y a de membres ? 248. Combien il y a mise votes positif ? 248 combien il y a d'interdit dans la Torah ? 365 combien il y a de ner et d'artère ? 365. Oh, ça fait 613. Ah donc combien de parti dans le corps ? 613 combien il y a de parties dans la néchama 613 parce qu'il y a la néchama de la main la nchama du pied comment il y a de d'éléments dans le néfèche le psychique 613 parce que le psychique de la main parce que comment ça se passe la néchama donc on va dire le la néchama de la main elle produit une énergie qui va être relayée par le néfège de la main le psychique de la main la ora qu'ils appellent l'égoïme. Ouais et cette et ça ça va irradier la main. Maintenant, quand tu vois que la main, elle est malade, ce que tu appelles le symptôme, c'est juste la dégénérescence de de l'atrophie qui a été créée par l'absence d'énergie de l'âme qui n'arrive plus dans la main. Tuappelles la maladie. Le mal à c'est le mal qui parle. Maintenant, ton corps, c'est juste un écran à cristaux liquide sur lequel apparaissent. Maintenant, quand tu vois quelque chose qui apparaît sur l'écran, tu crois que l'écran il a un problème. C'est la tour qui a un problème. Et la tour, tu crois qu'elle a un problème ? C'est le c'est le Windows qui a un problème. Et tu crois que le Windows est un problème ? C'est le dos qui a un problème. Et le DOS c'est la nchama. Le Windows c'est le psychique. La tour c'est le corps. Et l'écran c'est la réalité de extérieur. Wou wou wou w vous me suivez ou là ? C'est pour ça qu'on a créé les ordinateurs. C'est pour que quand Machi arrive à venir les gens ils vont dire mais c'est bien sûr une fois j'ai fait un cours sur le temps. Le gars il m'a dit mais grave c'est le film Matrix. Moi je lui dit ne prends pas le risque Il m'a dit mais tout ce que vous dites la matrice la truc le monde parallèle mais c'est exactement ça. J'ai pas compris. Il faut qu'un gar il t'explique qu'est-ce que c'est le Il para que c'est des fes qui l'ont fait. Ouais oui rest calme une réactivité comme ça de c'est cépile ou la donc non juive c'est pire alors donc ça veut dire quoi ça veut dire quoi ça veut dire où j'étais moi mais perturbé non ça veut dire que les gens ils ont besoin que la que le cinéma leur explique la Torah ils ont besoin que la science leur prouve que la Torah et la raison. Ils ont besoin que la médecine leur prouve que la Torah et la raison. Mais ils sont ils sont bons les scientifiques mais ils sont longs. S'appelle le CNRS, centre national de relou sympathique. D'accord. Donc c'est dire ils ont au bout de 2000 ans ils ont compris le téléphone sans fil alors que nous ça fait 3000 ans qu'on met les tépilines. C'est loin, c'est long. D'accord. Donc c'est exactement pareil. Si chacun d'entre nous, il accepte et il prend conscience que la relation qu'on entretient avec la réalité quand elle est dictée par les textes qui existaient avant que le monde existe et qui ont exactement la même structure parce que s'il y a 613 éléments dans l'âme et 613 éléments dans le psychique et 613 éléments dans le physique et 613 éléments dans le monde parce que le le ramay il dit que le monde il est divisé en 613. Ça veut dire qu'il y a une impulsion qui part d'une partie de l'âme. Elle est relayée par le psychique, elle est retransmise dans le physique et ensuite elle est retransmise dans la réalité. C'est pour ça qu'on dit que quand un juif il fait le bercat Amazon, alors il développe des des des sources de de prodigalité et de nourriture pour le monde entier que quand on on bouge le loulaave, toutes les les forces agricoles du monde, elles vont sortir à ce moment-là grâce au aux juifs qui est en train de bouger le louave. Ouais. Quand on est on on fait la les bra pour la pluie, c'est pour le monde entier. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire qu'on est relié. D'accord ? Tout l'univers, il est relié ensemble. Maintenant, si nous on fait un avec l'univers, donc et l'univers il fait un avec nous, et ben les informations elles se elles se elles se déplacent à la vitesse de la lumière. Et la lumière en hébreu, c'est or. Et or, c'est orot. Et le zoir, il dit orot. Ronot, c'est la volonté. Et tout l'homme, ça n'est qu'une énorme volonté. Et comme Dieu, il écrit l'homme écrit à l'image de Dieu, donc Dieu c'est quoi ? Une énorme volonté. Vous me suivez toujours ? Donc quand un homme il va exprimer une volonté, il va créer un mouvement qui va faire réaliser la réalité. C'est pour ça que la phrase la plus simple du monde, c'est la plus compliquée. C'est quoi la phrase la plus simple du monde ? Je veux cela. Je C'est qui ? C'est toi ? Veux, c'est quoi ? Ben, c'est l'énergie de la volonté que tu maîtrises pour l'orienter vers un choix. Et cela c'est la réalité qui est devant toi. La réalité qui est devant toi, elle est à 50 % créée par la projection de ce que tu veux et 50 % par une proposition divine d'une réalité à vivre. Vous suivez toujours ? Voilà. Maintenant, c'est très simple et c'est très compliqué. Pourquoi ? Parce que si tu n'as pas construit ton jeu, si le Yets il a pris ta place, si tu es enfermé dans tes complexes, ta lourdeur, le regard de ta mère, le regard des autres, donc le jeu il n'est pas là. Donc il y a pas de jeu. Si le vœu n'est pas maîtrisé, ouais parce que c'est plus fort que moi, parce que c'est pas ce que je voulais, parce que c'est mes pulsions, c'est mes nerves, c'est mon stress, c'est donc il y a pas de vœu. Et le cela c'est la réalité. Mais la réalité si tu l'acceptes pas parce que tu dis moi je voulais un autre type de mariage et moi c'est pas un gars que comme ça et puis les enfants je les voyais pas ça et puis moi je voulais être pâtissier ma mère elle obligé docteur. Donc si tu n'acceptes pas ta réalité, tu maîtrises pas ta volonté et tu ne sais pas qui tu es, c'est très possible que tu n'existes même pas. Et exister c'est quoi ? Exérieur être c'est être à l'extérieur. En français, on dit que tu ne t'es pas réalisé. Or exister d'après le maral de PR c'est la définition de la vie parce qu'il dit toute la vie s passé du potentiel au réel. Donc quelqu'un qui ne se réalise pas il n'est pas vivant. Quelqu'un qui n'est pas vivant il est mort. Maintenant les de l'or vivant sont appelés morts parce que c'est quand un rachat. Ouaisoirement c'est quelqu'un qui fait des fautes mais fondamentalement c'est quelqu'un qui n'est pas lui-même puisqueà chaque fois qu'on lui dit mais pourquoi tu as fait ça ? dit, "C'était plus fort que moi. Je n'étais pas moi-même. Je savais pas si j'avais pu. Si j'avais su, j'ai pas grandi dans ce milieu. On m'a pas donné les moyens. J'ai pas pris le temps de réfléchir. J'ai pas vu l'importance. J'ai pas compris la gravité. Et jusqu'à quand tu peux répondre absent. Et les absents Donc au lieu d'accuser le monde entier de t'empêcher d'être toi-même, tu as qu'à être toi-même. Donc tu as deux solutions. Soit tu vas passer ta vie à légitimer le fait que tu restes sur place, soit tu vas trouver les énergies pour créer le mouvement pour devenir toi-même. Maintenant, je vous dis moi toute la journée, j'entends ça. Toute la journée, vous la connaissez pas, vous savez pas ce que j'ai vécu. Mes parents m'ont pas donné, j'ai pas grandi dans ce milieu, j'ai pas de maal, mon corps il n'est pas ce que j'attendais. J'ai fait 17 opérations, je continue à grossir. C'est vrai que des fois le mazal, il est bizarre. Là, l'autre la copine, elle mange 17 pizzas, elle maigrit. Toi, tu prends deux verres d'eau, tu grossis. Tu dis pourquoi ? Pourquoi ? Moi, c'est une malédiction s'appelle la thyroïde. D'accord. Tu dis mais pourquoi c'est comme ça ? Et ben c'est ta nature. Maintenant si tu es grâce à Dieu, tu as tu as une surcharge pondérale considérable mais que tu te sens belle dans ta tête mais tu es belle. Mais si toi tu fais 74 crises d'anorexie parce que tu as toujours l'impression d'être trop grosse en fin de compte tu es moche parce que est-ce qu'un cintre il est beau ? Pourtant il y a pas plus cintré qu'un cintre. Moi, j'ai parlé plusieurs fois avec des anorixiques mais ils sont malheureux. Toi, tu dis "Oh, elle a un corps. Elle a un corps." Quel corps ? Elle a même pas un pied pour avoir un corps. Un corps au un corps au pied ou là là. Vous êtes Allah ou je sais qu'il y en a. Ça les motive. D'ailleurs, on le dit Allah il te il dit cette logique là, vous avez compris maintenant. que si toi tu as compris que laa c'est pas simplement une idée philosophique ou une ambiance folklorique la mimouna. Ouais. Ou alors des habitudes qu'on a, des coutumes parce que tout le monde sait que la foi n'est pas coutume. Une foi pour toutes. Ouais mais tu as compris que laa en fait c'est la manière en temps réel d'avoir une relation avec le divin. Parce que si toi je te dis écoute tu as des bonnes idées dans le business, tu veux que je te fasse rencontrer Macron tu dis ah c'est impossible avant c moi je suis au Parti socialiste. On se côtoyer, je l'appelais par son prénom mais maintenant c'est pas facile. Bon mais tu veux rencontrer Bill Gates ? Oh Bill Gates, tu sais j'ai une petite idée là. J'ai un composant électronique mais je peux pas te dire qui c'est. C'est un tel que qui a pensé Ouais mais si je te dis je te donne l'occasion de rencontrer Hashem, ça t'intéresse pas Le gars il dit non ça va, je me passe de lui, je suis tranquille. C'est vrai parce que la Torah le problème c'est qu'elle t'oblige à grandir. Il faut comprendre que pour beaucoup de gens grandir c'est souffrir. Donc ils vont trouver un million de raisons pour expliquer pourquoi ils doivent pas grandir. Soit parce qu'ils pensent qu'ils sont déjà grands, soit que parce qu'ils pensent que la remise en cause c'est déjà une agression en soi qui les insulte dans leur ego préétabli. Alors qu'en vérité, c'est la clé de la l'évolution de la remise en cause parce que comment on grandit s'il y a pas de remise en cause ? Comme quelqu'un il m'a dit "Ah, je peux pas faire tes chouva, ça serait une trahison envers mes parents qui étaient traditionnalistes." Je dis "Mais ton père il était cordonnier, comment tu es devenu médecin ? C'est une c'est une trahison. Fallait être plombier ou pourquoi tu es devenu un métier de Ah, tu dis mais c'est l'honneur de mon père de voir que je suis docteur. Alors, tu crois que ça sera pas l'honneur de ton père de voir que tu es religieux et en plus que ton père il représente Avinouim ? C'est pour ça que psychologiquement, on a toute sa vie besoin d'être reconnu par son père parce que c'est juste la schématique symptomatique de la reconnaissance du divin que un jour tu vas être reconnu par ton père. Parce que si déjà dans ce mondeci tu as besoin que ton père il te dit colavode à plus forte raison tu as besoin en arrivant là-haut que le bon dieu te dit qu' la cavode. Mais si ton père il détourne la tête, il dit je veux plus te voir, tu m'as déçu, tu es un pauvre type, tu es un malade. Allez casse-toi, tu vas mourir. Ouais parce qu'il a détourné sa face. Donc si has il détourne sa face Estherpanim là. Ouais c'est ça l'her. Les gens croient, ils croient que c'est c'est un un auteur américain que Burter. Non lui c'est Burt Lancaster. Vous avez dit quelle région ? Quelle région du du Maroc ? Moi euh moi je suis né à Tunis mais mon père est devoir Oh un beau mélange un beau mélange. C'est au Maroc c'est bien loin. C'est c'est à quelques kilomètres de pour ceux qui connaissent. Ouais mais c'est quoi l'idée à côté d'une grande ville qui s'appelle Loin ? Quand tu arrives à loin, après il y a et après il y a dans une ville incroyable. C'est un endroit incroyable. Il y a un grand sadic. vous avez compris maintenant que la Torah ou elle vient pas te parler d'une chose qui sont passé il y a 3500 ans. Elle te donne des règles qui s'appliquent en temps réel. Puisque quand Hashem il a créé le monde, il a créé le monde en même temps au présent et au futur. Donc le présent d'aujourd'hui, il était déjà inscrit dans la Torah du passé. puisque la Torah elle est au-delà du temps. Donc maintenant quand toi en temps réel maintenant, d'accord en 2018 tu mets tes tépiline, tu es en train d'accomplir un geste de relation avec le divin qui est déjà préprogrammé dans sa potentialité de créer un lien avec Hasem. Et quand tu vas pétrir la matsa et quand tu vas dire arrê et quand et quand tu vas détourner tes yeux pour ne pas regarder, je sais pas moi, des des pamplemous qui se vendent par père, d'accord, tu as tu as atteint un niveau de relationnel avec la sainteté ou que Rabiimon Bari déjà utilisé à son époque pour devenir cadoche. les circonstances changent mais les recettes ne changent pas. Donc c'est très intéressant que pour faire de la matsa, il faut de la farine et de l'eau. Donc la la matsa, elle a pas changé de recette, vous me suivez toujours. Donc quand vous croquez la matsa, si vous fermez les yeux, vous mangez exactement le même manger que ce que ils ont mangé à l'époque en Égypte. Alors si déjà que quand tu rentres dans la cuisine et tu sens l'odeur du Msuki, tu penses à Pessar. Et tu sais que ta bouche c'est un laboratoire d'analyse avec les sucestifs et que le goût c'est encore plus puissant. C'est un peu moins puissant que le parfum mais c'est encore plus puissant que l'idée. Donc quand tu mets un truc dans ta bouche, le goût il est il va au cerveau. Pour ça que tous les enfants du monde aiment le manger de leur mère alors qu'il y a certaines cuisinières qui pourraient être accusé d'homicide tellement ils sont nuls. Une fois j'étais chez quelqu'un, il a servi une dafina. Quand ils ont donné le blé, on a entendu dis à ma femme ne mange pas, c'est pas cuit. Je lui dis-moi, j'ai dit au gars, dis-moi, dans ta famille, vous avez pas tous des mots d'estomac ? Il dit oui. Elle me dit c'est comme ça ça se mange chez nous on le mange comme ça le blé. Al d'é denté. Al denté. Moi je dis pas d'enté et denté. Le gars, il laisse les dents dans mais tellement dur, tu peux le remettre dans le sachet pour la pour la dave d'après. Ouais, il faut qu'il soit gonflé moelle le blé. Mais c'est sa tradition. C'est exactement pareil. Ouais. Qu'au moment où tu fermes la bouche et tu croques dans la massa, fais attention parce que puisque c'est exactement le même pain, le pain azim, le pain de pauvreté, le l'héchémonie, c'est le même pain qu'ils ont mangé en Égypte. Fais attention que si tu te mets bien bien dans les circonstances, peut-être qu'en ouvrant la bouche, tu vas te retrouver en Égypte. Ça va ? Bon, ça a l'air un peu surréaliste parce que vous dites "Oh, attends, le gars, il est en 2018, il croppe dans la matière, il se retrouve en Égypte." Mais vous avez l'habitude avec les films. Vous vous avez lu Kafka ou non ? Non. Kafka ? Mais il y a des situations c'est comme Kafka mais sans le F. D'accord. Donc ça veut dire que la personne elle est elle est partie elle est partie d'accord grâce à la nourriture. Maintenant le soir de Pessar la Torah nous demande de manger la matsa le même la même matsa qu'ils ont mangé. La Torah nous demande de boire les arbossotes. Lesam demandent de dire les les quatre ver les quatre vers de la délivrance. Lesim nous demandent de manger le chaoset, d'accord ? Qui rappelle le mortier. La Torah nous demande de manger le maror, les herbes amè qui correspondent à l'amertume d'Égypte. C'est pour ça que quelqu'un qui a une belle mer tunisienne n'a pas besoin de manger le maroc puisqu'il a la mertune devant lui. Non, je rigole. C'est une blague. Même les Tunisiens, ils rigolent à moitié Tunisien, c'est pour ça. D'accord. Mais ça veut dire que quand toi tu vas manger le maror, ouais et tu vas manger la matsa et tu vas te mettre à coudé pour te mettre dans la situation de l'homme qui a été délivré et tu vas boire l'herbaos et tu vas raconter la sortie d'Égypte, il y en a même qui vont se déguiser, qui vont mettre le balluchon et qui vont sortir, d'accord ? Il y en a qui vont aller faire la vaisselle en chantant, c'est pas grave. D'accord ? Donc donc en fin de compte, qu'est-ce que tu vas faire ? Tu vas tu vas vivre le moment comme à l'époque. Maintenant, si vous regardez là-bas, c'est écrit dans la michna dans c'est écrit dans la gada qui reprend le texte de la michna. C'est écrit dans le rambam d'orvador bien avant Star Wars. Ouais. Beoldorvador dans chaque génération. Chacun doit se regarder comme si lui-même il sortait d'Égypte. Mais le rambam, il pousse encore le langage. Il ditador adam les pas dans la michna c'est marqué l'ot est le dit les restez poli s'il vous plaît. D'accord. Moi, je vais traduire après mais je vous explique. Si vous voulez partir, apprenez l'hébreux. Si vous voulez rester, apprenez l'arabe. Mais apprenez une langue. D'accord ? Donc j'exagère mais comme dit Marine, il faut pas se voiler la face. D'accord. Donc le voile est interdit a priori. D'accord. Donc où j'étais moi ? Regardez le langage du Rambo. Là c'est vraiment blata.com. Ouais. Adam c'est l'homme c'est lui. Où lui lui-même wou il dit le c'est pas écrit comme ça dans sorti maintenant ouvraim de l'esclavage d'Égypte il a pas dit mitraim il a pas écrit mitraim il a dit mitraim. Alors venez on prend le texte à l'envers. Il est 22h. À quelle heure on a commencé ? 9h-15 9h-15 Donc là vous êtes à quel niveau de saturation ? Levez la main ceux qui veulent que je m'étouffe. 9h-15 ça fait 1h15. Ça va, c'est 1h15. Vous êtes bien là ? En plus vous avez rien payé. D'accord. Donc 9h-1h ça fait vous avez encore un quart d'heure là. Vous sentez que vous allez craquer ? Ça va. Alors venez, on lit le rambam à l'envers. Il y a écrit shbou mitraim. Il y a pas écrit mitraim. La terre d'Égypte, c'est même pas sûr qu'elle est c'est encore le même endroit. Les le pays Égypte, c'est les Égyptiens eux-mêmes. C'est pas les mêmes Égyptiens que l'époque. Vous avez compris que les Égyptiens du pharaon, ça fait longtemps qu'ils sont devenus les phardes àfaussettes. D'accord ? Après donc maisim l'esclavage d'Égypte, lui il a pas disparu lui. Shirou mitraim il existe encore. Pourquoi ? Parce que le but de pharaon Ouais. c'était pas d'organiser une grande exploitation. Le but de pharaon c'était de emprisonner les juifs dans des limites parce que par haut c'est pa c'est la bouche mauvaise. Donc par haut il représente lesara et mitsraim ce qui veut dire l'Égypte ça représente mitsarim. Et metsarim c'est quoi ? C'est les limites. Maintenant le yserara il organise les limites. C'est lui qui crée les peurs, les angoisses, les qui t'empêche de de d'étudier la Torah pour que tu te libères. Parce que les dictateurs, ils savent que c'est la connaissance qui libère. C'est lui qui t'enferme dans tes peurs, dans la lourdeur, dans le regard de l'autre, dans la mode. Parce que le gars, il dit "Mais habite-toi plus serré, mais attends, je vais m'étouffer." Mais c'est vrai, comment une fille de 18 ans, elle met le chemisier de sa sœur de 12 ans, elle va mourir. Mais c'est la mode. Mais si tu peux pas, jusqu'à quand tu tu vas tu vas être l'objet de la mode. Ouais. Il dit donc toutes ces limites là, elles sont générées par par l'Égypte. Donc quand la Torah, elle t'a sorti d'Égypte, en fait, elle t'a donné les clés pour sortir de tes limites. Vous me suivez toujours ? D'accord. Donc Michou Mitraim, ça veut dire que l'Égypte a disparu mais l'esclavage d'Égypte existe encore. La preuve, on est tous emprisonné avec des chaînes câblées. On a des chaînes, il y en a qui ont en 100, 200, 300. Ouais. Et il essaie de lui enlever, il peut pas parce que c'est marqué dans le mode de ploe. C'est un petit appareil comme ça qui vient avec. C'est celui-là qu'il faut se méfier. D'accord. Aujourd'hui, c'est c'est la c'est c'est le téléphone. Maintenant, ils ont ils ont trouvé une nouvelle forme d'arthrose qui se développe. C'est que le gars, il arrive plus à ouvrir les mains. Ça s'appelle une rose. C'est fini. C'est tu dis mais j'arrive plus tellement il il tient le téléphone. D'accord. Donc c'est encore une autre forme d'esclavage. Maintenant quand la Torah elle a été donnée, elle a libéré l'homme de l'Égypte. Vous le suivez toujours ? Non. Maintenant quand il a dit Berold Dorvador, c'est normal puisque Amalek c'est lié de Serara. Ouais. Et Amalek, il attaque les béné Israël dort d'or. Ouais. Surtout celui qui dort et encore celui qui dort à la puissance qui dort. plus tu dors parce que quand toi tu dors les réveillé quand toi tu l' réveillé il dort parce que quand toi tu es inconscient lui il est conscient donc maintenant c'est quoi on a dit l'irot c'est de voir l'irotmo de se voir à soi mais lesarotmo c'est de se montrer à soi ça veut dire que l'homme il doit faire un travail d'autoonviction pour devenir ce qu'il pensent Maintenant, tous les apprentissages que l'on fait durant la soirée de Pessar et toutes les misvotes que l'on fait durant toute sa vie, ce sont des outils pour devenir la personne qu'on est censé être. Parce que à force de mettre les tfinines, un jour, tu vas y croire au tépénine. À force de prier devant un mur, un jour, tu vas bien penser que tu parles pas au mur. À force de rentrer dans le mig, tu vas bien comprendre que quand tu as une salle de bain à 35000 € c'est pas la peine d'aller attraper une micose au MIGV là-bas. Donc tu as compris que tu y vas pour la kedoucha du migv. Ouais. Tu vas pas pour te laver et tu manges pas cacher parce que c'est bon pour la santé. Tu manges cacher parce que cette viande elle a été sanctifiée par le la battage par un un chette qui a iratmaim. Après il a enlevé les graisses le bouchet il a enlevé les graisses qui é interdites. Après il a enlevé le sang qui a damouf. Après toi tu as mangé cette viande avec la braha. Pourquoi ? Parce que les protéines c'est très important pour la santé mais en trop grande quantité. C'est ça ce qui va provoquer les maladies cardio-vasculaires. Donc si tu veux que ce qui ne te tue pas te nourrissent, il faut que tu un filtre à sainteté qui va te faire prélever le bien de la protéine et pas le mauvais de la protéine. La preuve c'est que quand vous êtes bien, vous buvez trois whisky, vous êtes bien. Et quand vous avez pas le moral, vous buvez un petit verre, vous êtes par terre jeté. Donc tu vois bien que le taux d'alcool ne fonctionne pas de la même manière selon le moral qui l'accueille dans ton corps. C'est pareil si tu étais fort et il y a du il fait froid et ben tu traverses l'hiver. Mais si tu es pas bien moralement, tu tombes malade. Si ton ton couple il est fragile, fais attention parce qu'il y a il y a des dangers dehors. Mais si ton couple il est fort, n'ai pas peur. Si ton enfant il est éduqué, il peut partir à Shangï faire son stage. Mais si depuis qu'il est petit, tu dis "Tu es bête, tu es bête, on les on là pour te protéger. Tu es incapable, tu arriveras jamais. Attention à Shangï, il peut arriver des chinoiseries." surtout que son fils c'est pas le genre à s'engailler. Vous avez compris l'idée ? Donc ça veut dire que quand la Torah elle a donné les mitvot, quand la Torah elle a donné le soir du CD en fait elle t'a demandé d'utiliser la mva pour devenir juif. Donc les gens ils croient le contraire que comme ils sont juifs ils font lesvot. Mais non, c'est que tu deviens de plus en plus juif parce que plus tu vas étudier la Torah, plus tu vas devenir juif. Plus tu vas appliquer les misevotes, plus tu vas devenir juif. Donc tu augmentes ton judaïsme. Les gens disent "Mais je suis juif de père et de mère." Mais quel juif de père et de mère ? Encore tout à l'heure un gars au téléphone, il me dit "Ah vous savez mes parents sont religieux mais ils sont pas pratiquants. J'ai pas compris." Il dit "On fait shabbat mais on prend la voiture. C'est c'est compliqué. Moi j'ai j'ai du mal." Vous comprenez ou non ? C'est comme un gars qui dit "Je fais le régime mais que entre les repas". Voilà, le gars, il te dit "Je me drogue euh mais" mais pas pas tout le temps mais tous les jours. Mais ils sont bizarres comme le gars, il te dit "Moi, je suis fidèle à ma femme sauf opportunité." Donc tu es infidèle. Non, je suis fidèle mais s'il y a une belle opportunité qui se présente ou là un mannequin ou là une star, je vais pas rater ça quand même. Faut être honnête, monsieur le rabin. Comme ça, ils me disent à moi. Je dis donc, tu es pas fidèle. Je dis si je suis fidèle jusqu'à ce que je faute mais de vous à moi, écoutez bien ce que je vais vous dire. Essayez de le retenir même si vous avez une perruque sur la tête. La faute c'est pas de fauter non c'est de prendre le risque. Non c'est comme ton fils. Tu l'as pas tué quand il est tombé du ravin. Tu l'as tué quand tu l'as laissé jouer au bord. Quand tu lui dis "Mon fils, écarte-toi s'il te plaît." Ah mais je je sais ce que je fais, je suis grand, j'ai 6 ans et demi, tu t'écartes. Pourquoi ? Parce que la mva c'est de s'éloigner du danger. La mva c'est pas de de survivre au danger. Parce que déjà quand tu es dans le danger, tu es déjà foutu. Toi, tu tu fais du business avec des voleurs, tu dis "Oui, mais je fais attention." Mais tu es déjà là, la DGSI, elle est déjà sur ta tête. Toute la brigade financière, il ils connaissent ton prénom. Et toi tu dis mais j'ai rien fait de Mais ok, tu as du mal à respirer mais tu es obligé de faire du CO2. Non. Donc ça veut dire quoi ? Ça veut ça veut dire qu'une personne une personne Oui. Elle se rend pas compte qu'elle est déjà dedans. Moi les gens ils me disent "Mais ram chéter mais s bien tout honneur, on se parle, on rigole ensemble, elle a des problèmes. Alors je lui en parle, moi aussi j'ai des suicides de couple. Elle me raconte les siens après elle me dit qu'elle a mal au dos, je la masse. Je dis tu as pas mal devant ? Elle a mal aussi devant. D'accord. Et après il s'est avéré que nous avons fauté. Je dit mais la vera c'est pas de dormir avec la personne. Déjà la Torah elle a dit tu peux pas tu peux pas regarder la personne. Après la tor tu peux pas désirer la personne. Après elle a dit tu peux pas convoiter la personne. Après elle dit tu peux pas t'approcher de la personne. Tu peux pas t'isoler avec la personne. Tu peux pas parler de choses intimes avec la personne c'est pas ta femme. Après tu peux pas toucher la personne et après tu peux pas dormir avec la personne. Mais toi tu es arrivé jusque là et tu dis j'ai rien fait de grave. Bien sûr que tu as rien fait de grave. Tu sais quand un gars quand un gars il saute de l'avion, vous savez le gars il devait sauter, ils étaient ensemble dans un petit avion, on fait e on fait du parachute. Ouais ouais on y va, on y va. Ouais on y va on y va. Allez on y va. Il y avait les deux sacs. Il a vu les deux sacoches mais tu un peu bourré, tu es mal dans sa tête et tout. Il a pris une deux sacoches et il a sauté. Et en sautant, il a eu un doute. Il a dit "Attends, il y avait deux sacoches. Il y avait une sacoche, c'était le parachute et il y en avait un autre, c'était les sandwich." Dans l'empressement, il sait pas lequel des deux il a pris, mais il voit son deuxième copain qui saute avec le deuxième sac. Alors, il lui demande "Eh, c'est toi qui a les sandwichs ?" L'autre il dit "Non, c'est toi." Il dit quoi ? Et il tire. Effectivement, il voit les sandwichs qui sortent. et il s'angoisse parce que d'un se coup il se rappelle qu'il a oublié le ketchup et l'autre il lui dit le ketchup il va arriver c'est de l'humourage kenas vous pouvez pas comprendre d'accord mais c'est quoi l'idée ça va assez-vous j'ai de la peine pour vous asseyez-vous ça va où j'en étais vous retenez que plus important. Ah oui, donc en fait on a dit que si vous comprenez maintenant que quand on a ditou dans les dans mes lois vous irez et que la loi elle est faite pour être vécue et que chaque accomplissement deva il te rapproche d'ashem et c'est ça ce qui est marqué maintenant il doit vivre la sortie d'Égypte donc on n'est pas là pour commémorer vous comprenez on pour raconter allez les enfants, on va raconter la sortie d'Égypte. Ouais, pour ça que les gens les ignorant, ils avaient le disque, ils mettaient le disque, d'accord ? Et ça tournait laada de pessar par le rabin Baglou. Maintenant le disque il s'est cassé alors mais ils connaissent par cœur. Alors ils chantent, ils se mettent tous autour de la table et ils font la gadin de pessard par le rabin bouinglot tellement ils ont écouté le disque tous ensemble ils font maintenant aujourd'hui il y a des il y a des agadotes en français des agadot en anglais il y a des cours les rabbat il distribuent partout tout ce que vous avez besoin de savoir vous avez les horaires, vous avez les mitvot vous avez tout. Est-ce qu'aujourd'hui quelqu'un il peut ne pas faire ? Moi une fois saz il y avait la campagne Rabat pour Hanoua. Il y a un gars il m'a téléphoné, il m'a dit "Je voudrais acheter les bougies de Hanoua. Crois que c'était une promotion." Ouais, je dis "Vous avez pas besoin." Il m'a dit "Pourquoi ?" Je dis "Vous vous êtes déjà allumé." Alors donc c'est quoi l'idée aussi ? Sariza c'est pas mal aussi. Il y en a beaucoup. Bien sûr, bien sûr. Il y a que ça. Donc je sais pas ce que c'est parce que ça. Donnez-moi du scotch. Alors donc qu'est-ce qui est marqué ici ? Cacher. Cacher. Ouais, c'est pas grave. Mais ça veut dire quoi ? Vous avez compris en fin de compte maintenant que il faut utiliser, c'est pas qu'il faut faire la fête, il faut utiliser la fête pour intégrer la mitva. Il faut utiliser la matsa pour devenir des matsotes. Ouais. Il faut utiliser les les le récit de la gada pour sortir de sa propre égypte. Parce qu'aux enfants, tu leur racontes l'esclavage et les Mais toi, toi-même, tu réfléchis, tu dis "Je suis esclave de la télé, je suis esclave euh du regard sur la voisine, je suis esclave de ma peur, je suis esclave de ma haine parce que ma belle-mère, elle m'a obligé à porter cette robe là et je la voulais pas." Et chérie, ça fait 18 ans, tu veux pas sortir d'Égypte ? prétexte que ta que ta que ta belle-mère, elle s'appelle Alexandrie ou Lequer. Donc c'est ça l'idée. L'idée c'est que il faut profiter de la sortie d'Égypte pour sortir d'Égypte. C'est pour ça qu'on dit que Masiar, il peut venir le soir de Pessar ou le soir de Kipour. Pourquoi ? Parce que de vous à moi, je sais pas quel est votre niveau d'étude, d'accord ? C'est pas idiot d'imaginer que la guoua globale, elle est le cumul guouot individuel. Vous me suivez ou non ? Comme dans un corps quand toi tu te mets en mouvement. Ouais. C'est pas c'est pas seulement que ton corps il veut bouger et que ta tête elle veut bouger. C'est toutes tes cellules qui s'engagent dans un mouvement s'appelle colatha. Moi quand j'étais jeune, j'adorais voir les les championnats du monde de gymnastique parce que tu vois le gars sur une poutre de 6 ou 7 m de 10 cm de large, il fait six salto arrière. Mais rien que déjà rien que de marcher en marche arrière, même de marcher en marche avant, le gars il a fait si saltoirou et il retourne. Moi je suis épaté. Pourquoi ? Parce que ça veut dire que chaque molécule de son corps, chaque muscle, chaque tendon, ils sont en accord avec son cerveau, avec sa motivation et sa volonté, avec sa concentration parce que il va tomber parce que si une seconde il doute, il tombe par terre. Ça va ? Maintenant, normalement nous on devrait prier comme ça. Nous on devrait faire les mitvot comme Ouais. Non, normalement on devrait prier comme ça, on devrait parler comme ça, on devrait chanter comme ça. C'est comme ça qu'on devrait faire. On devrait être les gymnastes de la Torah parce que lui il a commencé à 7 ans mais toi aussi tu as commencé le tor à 7 ans. Alors vas-y essaie de faire trois saltos arrières pour pas que les Tara il t'attrapent. Donc vous avez compris que la Torah c'est un apprentissage. Et apprentissage ça s'écrit en deux mots. Apprenti sage. Apprenti, c'est un élève en on dit en hébreu talmid et sage c'est un donc apprentissage c'est talmitham. Vous aviez pas pensé à ça ? Et ben voyez le cerveau il peut être utile pour autre chose que pour regarder la télé. Je regarde pas, j'ai rien c'était pour celui que j'ai pas regardé. que Talmid c'est celui qui a des questions et il faut avoir des questions. C'est pour ça que la Gada elle commence par des questions mais il faut avoir des réponses et c'est bien. Maintenant celui que toute sa vie il a des questions s'appelle un un intellectuel. C'est pour ça que c'est quoi la maladie la plus la plus répandue chez les intellectuels ? l'indécision parce qu'il y a beaucoup de questions mais il y a pas de réponse parce que l'objectivité elle est plurielle mais la vérité elle est singulière et le singulier c'est déjà moral et la morale c'est dérangeant chez les intellectuels. Par contre, il y a celui qui a pas de questions. Lui, il a que des réponses. Et je comprends tout, je sais tout. De toute façon, je sais, de toute façon, je sais. Celui qui est entièrement, il est foutu. Celui que toute sa vie, il est talmid, il est foutu. Il faut être talmit raham. Talmit raham, talmidam. D'accord ? Comme tu es un jeune homme, c'est Talmide. Maintenant, tu t'es renforcé dans ta connaissance, tu es ham. Maintenant, tu te maries, tu deviens talmid parce que tu es talmit, tu prends de ta femme, d'apprendre de tes de Ouais. Et et tu et maintenant, tu sais fonctionner avec ta femme dans le shalom, tu esham. Après tu as des enfants qui naissent, tu es almite parce que tu connais rien, tu sais pas comment ça marche. Et bah ouais, tu grandis sur le tas, c'est-à-dire les trois premiers et après tu deviens ham. D'accord ? Après, ils arrivent à 15 ans, tu commences la crise parce que l'homme, il a deux grandes crises dans sa vie. 14 18 et 39 45 d'accord ? Donc maintenant quand tu as passé la crise d'adolescence du premier, la deuxième tu la vois plus facilement. La troisième tu la vois plus facilement parce que tu es devenu talmitham de la crise d'ado. D'accord ? Après tu commences les chidouim, donc tu es talmit parce que comment il faut faire ? Quel genre de famille ? Quel genre de personne ? Comment on fait pour payer le mariage et le checking ? Est-ce qu'il faut inviter tout le monde ? Et comment est-ce que est-ce qu'on a l'argent pour quel tu es talmides ça y est ? Après tu dis à tes copines, c'est rien, tu fais une petite l c'est rien du tout, tu prends la tête pour rien tu as perdu 12 kg toi. Ouais. Donc tu vois toute ta vie tuas le mitraam. D'accord. Après elle va pas y vieilli. Alors tu es perdu comment faire et après tu assumes le deuil et tu lui fais cavod et tu es raram. D'accord. Et après tous les enfants ils partent de la maison et toi et ta femme maintenant vous vous découvrez genre tu es talmid Ouais. Alors, tu vas être raam ou vous allez vous prendre la tête comme des gamins ? Après, il y en a un des deux qui va partir le premier. Comment tu vas faire pour survivre ? Parce que c'est ta moitié donc c'est nouveau pour toi. Tu es talmide mais bon, tu t'accroches à tes petits enfants, tu grandis avec eux, tu fais un projet dans la communauté et tu sors raham. Donc de chaque situation c'est un cycle de talmam. Alors je vous dis, il y a des gens toutes leur vie, il restent almide, d'accord ? L'autre il a perdu son père il y a 14 ans, il reste encore sur la question pourquoi et qu'est-ce qu'il a fait ? Il y en a des pierres qui restent qui sont qui sont vivants et lui il est mort. Non, une plaie que tu n'acceptes pas ne cicatrise pas. Et si tu en plus tu te prends la tête avec, elle se surinfecte. Alors ne viens pas me dire après 10 ans, j'arrive pas à tourner la page. J'ai encore trop mal. J'ai encore la honte, j'ai encore la souffrance, j'ai encore la déception. Écoute-moi bien. Une souffrance, elle dure le temps qu'elle dure, mais tout le temps qu'elle dure en plus, c'est parce qu'elle est entretenue. Et comme a dit l'or de Castorama, tout ce qui est entretenu dure et tout ce qui dure est entretenu. Donc si tu entretiens ton couple, il dure. Et si tu entretiens ta dépression, elle dure. Si tu entretiens ta tristesse, elle dure. Si tu entretiens ta bêtise Blinara, elle évolue. Donc ça veut dire que chaque personne, elle doit décider que il y a un temps pour prier, il y a un temps pour accepter, il y a un temps pour pleurer et il y a un temps pour recommencer. aussi mon père il est parti il y a 9 ans 9 ans et demi les médecins ils sont dit c'est fini nana c'est c'est dans le plain pas dans le l'estomac dans moi j'ai dit on prie on fait les chat de l'out on fait les chir avec mes frères on a fait les trucs on a fait des dacotes on a fait le 26 Nissan à 6h05 le cœur s'est arrêté on a dit bah on a accepté ni on l'a tué de son vivant de genre il est foutu ouais ni on a regretté quand il est mort non quand il était vivant s'est battu quand il est mort on a accepté on a on a été on a truqué en plus que moi c'est moi les né des garçons donc il fallait s'occuper d'éviller d'avion la tombe le truc la tar j'ai pas pleuré ma ma mère elle me dit tu pleures pas je dis maman je quand on arriva au cimetière il y avait le corps j'ai regardé tout le monde c'est bon tout est prêt tout est prêts là j'ai pleuré parce que tu la responsabilité si tu pleures au début alors après les gens il disent qu'est-ce que vous fait je sais pas j'ai pas le c pas alors le mort il dit alors on y va ou quoi surtout que mon père c'est un livre de les niftar à 6h à 11h la tahara à 1h la lesva à 4h était dans l'avion jamais il a traîné lui toute sa vie non c'est vrai c'est une braha jamais il traîné pour ça que les gens il disent mais comment vous arrivez à faire tout ce que vous faites je dis moi j'ai vu mon père courir toute sa vie tu crois que c'est un problème de courir tu vous êtes pas fatigué mais quand tu as vu ton père 16h par jour sur une machine à coudre c'est un kiff de prendre 12h d'avion alors que l'autre il te dit J'étais à Marseille, j'ai mis de semaines pour me remettre. Ah, le décalage horaire. Mais quel décalage ? Ou l'altitude, va savoir. Ouais. Donc, vous avez compris que la vie c'est un apprentissage. Maintenant, celui qui est malin, ouais. puisqu'ils parlent tous de la liberté, de l'école de la liberté, euh de faire une thérapie, de se sentir mieux, d'apprendre à se connaître et de Mais déjà la Torah en elle-même, elle te met dans une situation où la Torah elle-même te soigne pas, mais elle t'oblige à te mettre en situation forte pour pouvoir utiliser la Torah. Pour ça que c'est marqué deret de mal la Torah. Deret, c'est pas la politesse, la gentillesse, le chemin du monde. C'est la silhouette psychologique nécessaire pour que tu puisses utiliser la Torah. C'est comme si tu as une main et un stylo. La stylo, il va te permettre d'écrire le livre. Mais si tu as pas C'est renversant, mais si tu as pas la main pour tenir le stylo, comment tu vas faire ? Comme tu veux ou non ? Donc si le gars il est psychopathe, à quoi ça lui sert de connaître le Talmud ? Parce que de toute façon, ça va être un psychopathe. Me suivez-vous non ? S'il est bipolaire, OK, il a les tine de Rabinoutam le gars, il est vrai, mais il est bipolaire donc qu'est-ce qu'il va faire ? il ve insulter sa femme tous les 15 jours, pourtant il met les tulines tous les jours. Donc ça veut dire que tu es obligé de faire un travail personnel de construction pour pouvoir avoir le réceptacle pour que l'outil de la Torah elle elle va pouvoir optimiser. Donc les filines, ils vont ils vont ils vont te donner un niveau d'extension de la capacité extraordinaire. L'étude de la Torah, elle va donner un niveau d'extension extraordinaire. Mais tu as compris que toi tu as construit la personne et la Torah elle va donner une dimension à ça. Maintenant si toi tu construis pas ta personne mais tu é tu la Torah tu vas être un zombie. Maintenant, si toi tu construis ta personne mais que tu n'as tu fais pas les mote, tu vas être un juif dont il manque les trois/4 puisque ta néjama elle n'a pas été nourri, elle a pas été optimisée. C'est pour ça que vous trouvez des gens qui des juifs qui ont des très très grands destinés chez les chez les goïmes. Ouais. la patronne de Vog, je crois à la fin de sa vie, c'était une juive américaine et elle a dit "J'ai créé trois trois journaux, j'ai j'ai je suis connu dans le monde entier, j'ai aidé euh à la cause féministe, j'ai j'ai amélioré l'image des femmes, j'ai amené beaucoup dans le monde." Elle a dit "Mais avec tout ce que j'ai fait, avec tous les trois mariages par où j'ai passé, même les enfants que j'ai eu, j'ai", elle a dit comme ça, elle a dit "J'ai pas retrouvé la lumière qui éclairait les yeux de ma grand-mère quand elle allumait les nérotes de Chabes." Vous m'avez cassé l'émotion ? Non. Non, je vous a compris l'idée ou non ? tout ce qu'elle a fait et elle a pas elle a pas atteint ça. Donc peut-être qu'il faudrait faire l'inverse. Peut-être qu'il faut revenir à nos traditions, réfléchir aux parents, grands-parents extraordinaires qu'on a eu. D'accord ? Regarder leur force dans la prière, regarder leur force dans launa. Ouais. Peut-être qu'ils connaissaient moins de textes que nous, mais ils avaient une emouna. Ouais. Quand ils sont venus à Paris en 62, ils ont pas cherché un grand appartement ou un grand boulot. Ils ont dit "Est-ce qu'il y a un MIGV ?" S'il y a pas de MIGV, on s'en va. S'il y a pas un boucher cacher, on s'en va. Vous me suivez ou non ? Parce qu'ils avaient les valeurs, il bougeit pas. C'est pas grave, on va habiter ailleurs. Moi, je vois des gens me disent "Mais écoutez, d'Algérie, on a été muté à la Rochelle par la poste." Je dis "Mais" et alors ? Il m'a dit "Bah tous les enfants, ils sont partis avec des goïes." Je dis "Mais vous avez été mutés ou vous avez été déporté ?" Il m'a dit "On a été muté." Et je dis "Mais si tu as été muté là-bas et tu vois qu'il y a pas de cacher, il y a pas d'école, il y a pas de synagogue, il y a pas rien. Tu restes mais mais distribue directement des petites des petits crucifie au début du repas à chaque enfant." Donc vous avez compris que la bitva c'est de se donner les moyens. La mvava c'est de se bouger derrière. La mvava c'est de courir après les mvotes. La mva c'est de faire l'effort. D'accord ? Et je vous dire mieux encore. Peut-être qu'on sera plus récompensé pour l'effort qu'on a fourni que pour les résultats qu'on a atteint. Pourquoi ? Parce qu'au fond le résultat ça dépend pas de nous. Par contre les forces ça dépend de nous. Donc il fasse qu'on ait la force de faire des efforts de faire un pessard extraordinaire et que tout cet apprentissage de tous ces mote de pessard il soit un éclairage pour nous jusqu'à recherché pour prochainem et le reste de notre vie. Amen. On rappelle que le cours c'est pas la peine d'applaudir. Gardez ça pour Gade. Donc on rappelle que le cours était dédié pour l'élévation de l'âme de Itakoued. Itakisoued. Bat Ben Ben Baya. Ben baya et qui encore Et Baya. Baya. Bat Rene. Baya. Bat blanche batte blanche souède souillèd amen on libère tous les humains pour shabbat on les p on les libère on les convertit on se convertit ou qu'est-ce qu'on fait pour la réparation de les amis c'est ce qu'on fait tous les jours. Est-ce qu'il y a d'autres personnes ? Vous voulez dédier pour d'autres personnes ? Moi je moi je profite j'ai dit pour mon père Abraham Shimon ben simra il y a Isak aussi pour le raosef is ben truc Israël de Sarcel Raf kadouri ça sera un mérite pour aussi est-ce queil y a des autres personnes amenazous si vous avez le prénom de la mam c'est mieux Badol les gens décédés natal Badol René Reidou. René Reidou. Et le prénom ? Myam. René. René René. Ben Myiam. Attends. Euh les femmes aussi. Oui, les femmes. On va lire cette parachat de Truma shabbat prochain. La Truma, elle correspond à quoi ? Elle correspond à l'obligation pour les bén Israël de construire un michkan. Le michkan qu'est-ce que c'est ? En résumé, c'est un espèce de de micro temple de Betamicdash transportable. Ça veut dire qu' on que les Israël avant d'arriver en Israël, il devaient fabriquer un un endroit pour de résidence pour Rakadbou et que et ce bamigdash on devait le démonter, le remonter durant toutes les pérégrinations dans le désert. Maintenant c'est expliqué dans le farchim que tout le principe du du Betamdash du temple des corbanotes des sacrifices c'est basé sur Midarahamim sur le fait que Akadou il se conduit avec miséricorde pour les béné Israël. D'ailleurs, on a vu à plusieurs occasions que quand des des grands d'Israël dans dans la Torah ont essayé de de détourner le l'utilisation du corban, du sacrifice vers Midatadin, vers la rigueur, alors pour ils ont été punis très très gravement. Pourquoi ? parce qu'elle contient parce que cette cette cet outil entre guillemets de relation avec Hashem qui s'appelle le temple, il était basé entièrement sur Ahamim, il est basé entièrement sur la miséricorde. Alors on va essayer de réfléchir sur ces deux qualités-là à partir de d'un du premier pass de la Torah. Pourquoi ? Parce que c'est marqué que le mishkkan il représente Maassé Berichit. Le michkan lui-même, c'est-à-dire le temple, il représente Massberchit, la création du monde. C'est comme si l'univers, en fin de compte, il est résumé dans un un espèce de schéma. Et ce schéma, c'est le temple. Chaque élément à l'intérieur du du Betamdash, à l'intérieur du temple et à l'intérieur du michkan. Parce que le michkan encore une fois c'est le temple en petit les différents cours où pouvaient rentrer les les Israël ou les les coanimes, les hommes et les femmes, les le kodeshakodashim, le saint des saints, l'endroit où il se trouvait la ménora, le candélabre, le misber, le le haron, tous ces éléments-là en fin de compte, il dit le ramban. Il faut pas les regarder en tant que réalité physique mais en tant que symbolique d'une réalité cosmique que tout le monde entier, tout l'univers en vérité les représenter à l'intérieur de ce michkan. Donc, il va contenir automatiquement les deux qualités principales qui sont nécessaires à l'existence du monde et qui sont résumées dans le premier verset de la Torah. Pourquoi ? Parce que le premier verset de la Torah, parce que vous savez tous que Dieu a créé le monde, il a d'abord écrit la Torah et ensuite à partir de la Torah, il a créé le monde. Donc, automatiquement, le premier verset de la Torah, qu'est-ce qu'il contient ? Il contient les bases de la création du monde. Qu'est-ce qui est marqué là-bas ? Au commencement, Hashem créa le ciel et la terre. Évidemment là-bas, il pose les questions tout de suite les commentaires. Pourquoi on a employé le nom Elokim ? Vous savez très bien qu'il y a plusieurs noms d'Hem. Les deux principaux les plus connus, c'est Elokim et Hashem. Hashemud Vafk le yud, le le nom qui est marqué dans mes synagogues normalement un peu partout le qui est écrit dans les livres de prière le yud, le he le va et le on appelle ça yudke va. D'accord ? Faut pas prononcer le nom d'Hashem pour rien. Donc même même en lettre, on veut pas le prononcer pour rien. Donc ce cette lettre ce ce cette association de lettres, ce nom divin correspond à Rahamim, c'est-à-dire à la miséricorde d'Hashem. Par contre, le nom Elokim, lui, il correspond à la rigueur d'Hashem. C'est deux facettes, deux qualités, deux manières de se conduire d'Akadoku. Maintenant, c'est marqué ici au départ de la création puisqu'on est dit qu'ashem il a créé le monde à partir de la Torah. Donc, et au début de la Torah, qu'est-ce qui est marqué ? Que au commencement Hashem créa le s et la terre. Et qu'est-ce qui est marqué ? Berit bara Elokim. Alors évidemment Rashi pose la question tout de suite, il demande pourquoi c'est marqué Elokim ? Pourquoi c'est marqué le nom de rigueur ? Encore une fois, essayer de sortir du côté culturel, du contexte textuel du problème. Quand on regarde la Torah, il faut la regarder dans sa dans sa vision exprimée. La vision exprimée, c'est quoi ? C'est la réalité. La définition, c'est ce qui écrit dans le texte. La réalisation c'est le monde. Donc maintenant nous on sait très bien que dans le monde il y a cette qualité de rigueur et il y a cette qualité de de miséricorde. On voit la bonté d'Akadou, on voit la pitié d'Akadou et on voit aussi la rigueur d'Akadu et les deux font partie de la réalité. Alors maintenant puisque le monde il a été créé à partir de la Torah, ça veut dire que le monde il est que la projection de la Torah. Or si la Torah c'est le diapositive et que ce qu'on voit c'est la projection sur l'écran. Donc c'est écrit dans la Torah que Dieu il a créé le monde B Elokim avec entendu cette qualité de rigueur. Vous avez bien compris que s'il y a plusieurs noms de Dieu, ça veut pas dire qu'il y a plusieurs dieux. On est pas en Inde. Oui, il y a un seul Dieu mais il a plusieurs facettes quand vous avez un seul père mais il a plusieurs facettes. Il a une facette des fois dure, il a une facette douce. C'est c'est votre père, ça reste votre père. Il y en a plus, il y en a un seul. Vous êtes le fils, vous aussi vous avez des facettes douces, des facettes dures. Donc il y a le père, le fils et tous les deux vous êtes Saint-Esprit. D'accord. Bon, vous avez du mal à réagir pour des gens qui ont fait le catéchisme. Donc qu'est-ce qui est marqué ici ? Ici c'est marqué Bara Elokim. Il a il a créé Elokim. Elokim l'a dit c'est quoi ? C'est la rigueur. Rachi tout de suite il dit vélo Amar bara hashem. C'est pas écrit Bara Hashem. entendu hashem yutaf la miséricorde il a créé pourquoi chevain parce que le début de la pensée de Dieu était cré de créer le monde c'est-à-dire de créer le monde selon la rigueur mais il a vu que le monde ne pouvait pas tenir alors il a fait précéder la qualité de miséricorde et il l'a associé à la qualité de C'est encore un petit peu abstrait. Vous allez voir si Dieu veut ça va s'éclairer. Sinon ça veut dire qu'il faut que je change de métier. Et c'est ce qui est marqué dans le passouem elokim le jour où hashem elokim a fait la terre et le ciel. Donc ça veut dire quoi ? On va lire le rachi à l'envers parce que Rashi il est très très condensé parce qu'on on va prendre 1 heure et demi pour l'expliquer. Donc vous avez c'est très très condensé. Mais Rachi dit quoi ? C'est marqué un peu plus tard dans la Torah que quand Hashchem a créé le monde, il a fait le monde Hashchem Elokim. C'est-à-dire il a fait le monde avec les deux qualités, avec la qualité de rigueur et avec la qualité de miséricorde. Donc on comprend pas. Alors pourquoi c'est marqué au début de la paracha Berita, Elokim ? C'est pas Elokim qu'il fallait marquer, il fallait marquer Berchit, Bara, Hashem, Elokim, Shama Varet. On aurait dû dire au début Hashem Elokim sont les deux attributs, d'accord ? les deux noms divins qui sont les deux facettes, une facette de rigueur et une facette de de miséricorde, ils ont fait le monde. Pourquoi c'est marqué seulement elokim ? t'explique, t'énerves pas, il t'explique que quoi marcha au début il est monté à l'esprit de Dieu de faire sous entendu il avait ça dans la tête de faire ça de faire le monde selon la rigueur après c'est marqué vera attention on a encore rien créé pour l'instant d'accord donc on est par anticipation il est placé avant la création et dit tiens je vais faire le monde selon la rigueur après il dit ah il a vu que ça marcherait pas attention Dieu n'a pas de surprise mais pas comme nous. Dieu on dit "Oh, je m'y attendais pas. Jérémie, il est parti. Non, Dieu il n'a pas de surprise. Donc donc qu'est-ce que ça veut dire ? Il a il a pensé et après il a vu que ça marcherait pas. C'est bizarre. Il aurait pu voir depuis le début que ça marcherait pas. C'est bizarre. Après c'est marqué alors qu'est-ce qu'il a fait ? Il a fait précéder la la notion de miséricorde, de pitié à la notion de digne, de rigueur. Ça va ? Là, on a un problème. Là, pour des philosophes de votre niveau, vous auriez dû tout de suite noter qu'il y a un problème. C'est que puisqu'on est avant la création du monde et quand Dieu il a créé le monde, il a créé la matière. Et quand il a créé la matière, il a créé le temps. Donc si le temps n'était pas encore créé, il y avait pas de temps, il y avait pas d'ordre parce que l'ordre, elle dépend du temps. C'est comment tu peux dire avant et après ? Ça dépend du temps. Donc si le temps n'existait pas, il y a deux manières de comprendre. Soit il y avait pas de temps, c'était le longtemps, soit il y avait un présent continu. Donc je vous laisse réfléchir, on a pour une H. Oui, si on dit qu'il y avait pas de temps, donc il y avait pas d'ordre. S'il y a pas d'ordre, il y avait pas d'avant, il y avait pas d'après. Alors que ça veut dire quoi ? Il a fait précéder. C'est pas le genre de rachi de se mettre les deux doigts dans les deux yeux et de dire une lourdeur. C'est pas son genre. Ouais. Il est plus précis qu'un ingénieur atomique. Donc s'il a mis ce motlim Ouais, si vous allez dire bon faut pas exagérer quand même. Rachi rachi bon rachi le stapeler il s'est amusé le stepeller c'est un très grand rave qui est mort il y a une dizaine d'années. Il s'est amusé à calculer souvent que dans le rach et la réponse elles ont la même valeur numérique. Je sais pas si vous si vous comprenez le problème. C'est comme si moi quand je parle, je vous parle en lettre et je vous parle en chiffre parce que c plus que les lettres ont une valeur numérique. Donc quand je vous pose une question, je vais m'arranger pour que la réponse elle ait la même valeur numérique. C'estàd la somme cumulée des lettres écrites que la question dans la réponse. Trè mais Rachi lui il s'est fait il s'est donné ce souci là tu crois ? Donc tu peux pas dire bon il a dit ce mot-là mais il dit ce mot là il peut dire cet autre mot. Non tu confonds avec les hommes politiques ? Non là on parle de quelqu'un qui fait attention à ce qu'il dit et que chaque mot il a un sens dans l'espace dans l'univers, dans l'histoire. Donc quand il a ditimata hamim, il a fait précéder la qualité de rigueur de de de miséricorde. Il peut pas faire précéder puisque précéder c'est avant. Avant c'est ordre. Il y a pas de temps, il y a pas d'ordre. Donc vous gardez la question. Après c'est marqué vat femme etadine. Donc il a fait précéder et ensuite il l'a mélangé avec l'amidatin. Alors qu'est-ce que c'est ? Comment on fait pour mélanger des qualités ? Comment ça se mélange ? Prenez du lait, du chocolat, vous mélangez, ça se mélange. Mais comment vous allez mélanger de qualité ? Parce que Dieu il est ou ham ou dine comme nous. On est rigueur et on est on est miséricorde, on est cool, on est dur. Alors il a mélangé cool dur. C'est un fromage fondu. C'est quoi ça ? Qu'est-ce que ça veut dire ? Après, c'est marqué un peu plus loin, un peu plus loin deim. Après, c'est marqué que Hashem il a créé la lumière. Vaokim est à Orkitov enfin plus que deux psukim. Il a vu que la que la lumière, il a créé la lumière. Il a vu que la lumière était bonne et il a fait une séparation entre l'obscurité et la lumière. Qu'est-ce qu'il dit Rashi ? Il a vu que cette lumière c'était pas bien qu'elle soit utilisée par des gens malveillants. On va dire en français des rich d'accord des mécréants, des fauteurs, comme vous voulez. Donc il a vu que c'était pas bien que cette lumière soit utilisée par des gens malveillantsim et il l'a mise de côté pour les tadikim pour les justes la veau pour les temps futurs. Bon donc nous on doit réfléchir quelle est cette nature de lumière. Évidemment c'est pas la lumière qu'on connaît. La lumière qu'on connaît c'est encore une autre lumière mais ça ça prendrait à peu près 3 4 heures pour vous l'expliquer. Donc je vous laisserai écouter le cours sur la lumière. Mais alors de quelle lumière est-ce qu'on parle ici et pourquoi est-ce queou il l'a mise de côté ? Alors pour comprendre ça, d'abord il faut comprendre qu'est-ce que c'est que c'est ces deux natures. Parce que nous évidemment on vit dans un monde. Quand on vit dans un monde on a du mal à imaginer qu'est-ce que ça peut être un autre monde. Quand on vit dans dans une situation on peut pas imaginer qu'est-ce que c'est une autre situation parce que justement on est conditionné par la situation dans laquelle on se trouve. Alors ici c'est marqué que si il avait créé un monde sans rahamim si avaient cré un monde sans miséricorde qu'est-ce que ça voudrait dire parce que nous on croit la miséricorde la bonté la générosité de Dieu c'est plus compliqué que ça donc alors les commentaires, ils ont essayé de réfléchir qu'est-ce que ça aurait pu être ce monde. dit par exemple, on aurait eu les mêmes obligations mais seulement il y aurait pas eu d'aide. Vous savez, on parle beaucoup de la siata l'aide d'adbou. Nous, on se rend pas compte à quel point Dieu nous aide. C'est incalculable. Tu penses à quelque chose, d'où ça vient ? Tu veux dire bah c'est mon cerveau qui a émis une certaine pensée. D'accord, mais pourquoi il a émis maintenant et pas dans 8 ans ? Par exemple, tu cherches tes clés, tu te rappelles où ils sont. Tu crois ? Ben, je m'en suis rappelé. Pourquoi ? Bah, je m'en suis rappelé parce que j'ai enregistré l'image où je les avais mis. Donc c'est ma mémoire interne et puis en faisant un effort, j'ai fait basculer de la mémoire interne à la mémoire externe et je me suis rappelé où ils étaient. Mais pourquoi il y a des trucs tu te rappelle 8 ans après ? Euh la première fois que tu as entendu le mot euh le mot le plus long là, comment il s'appelle celui-là ? Anticonstitutionnellement. D'accord, il est inscrit dans ta mémoire interne. La situation dans laquelle tu l'as vécu, si tu te'en rappelles, c'était quand ? En 6e 2 cétait quand ? Pourquoi tu te'en rappelles pas ? Alors pourquoi tu te rappelles pas de ça et tu te rappelles où tu as mis tes clés ? Tu vas me dire c'est plus récent. Ah bon ? Qu'est-ce que tu as mangé à midi ? Qu'est-ce que tu as fait hier soir ? Tu te rappelles plus ? Alors si tu te rappelles pas de ce que tu as mangé midi comment tu vas te rappeler de la dernière fois que tu as entendu en donc la première fois que tu as entendu anticonstitutionnellement. Donc quand une idée elle rentre dans ta tête imagine-toi queou il est là pour la pousser. C'est bizarre, tu trouves une place pour te garer, des choix plus difficiles, tu trouves un endroit pour habiter, des choix plus difficiles, tu trouves une personne à épouser. Des fois, il y a les deux qui viennent ensemble, la voiture et la maison. Ouais. Être du coin du radiateur, il joue avec le couteau, il joue à l'épée avec son petit frère, avec le grand couteau de cuisine. Il le plante à 1 cm de son œil droit. C'est ça les enfants. C'est marqué chôer pétaim has h il garde les gens qui peuvent pas se garder. D'accord. Maintenant nous quelque part on est un peu des pétaïs. On c'est des petits même si on n pas des petits parce que on a on a les bac plus 2 et que quand on met un ticket dans le métro on arrive à le mettre dans le trou. Donc barouchem, on a un niveau de maturité spatiale dont on peut s'en orgueillir. Mais si on réfléchit bien dans la situation avec tous les barbares qui nous entourent, on est vraiment petit pét petit petit petit petit petit. Donc heureusement que B hasem que lui il s'occupe de nous protéger parce que quelqu'un m'a dit oui mais comprenez comment ça pu arriver une chose pareille. Je dis mais c'est vrai, c'est vrai, c'est horrible mais dans l'absolu avec tout ce que avec toutes les lourdeurs que peuvent faire les jeunes d'aller traîner dans des boîte, de d'aller de côtoyer des dealers, de traîner dans des endroits dégueulasses, de faire des bêtises avec des gens tordus, le nombre de gens qui qui arrivent des catastrophes en fin de compte, il est minime par rapport aux gens qui prennent des risques, les mélanges, d'alcool, un peu d'extasie, les expériences. Donc heureusement queem il enve pas plus souvent des catastrophes. Ça veut dire qu'il y a quelqu'un qui est chô. Alors le petit on le garde du coin du radiateur et le grand on le garde de la fille du coin. Chacun garde de quelque chose. C'est une logique de protection. Donc ça ça s'appelle comment ? S'appelleraim. C'est la miséricorde d'achem. Mais s'il y avait pas de miséricorde, traduction comment dit en anglais de brasque. Parle anglais, d'accord ? Ça veut dire tu te débrouilles papa. Ouais. Pas de miséricorde donc pas d'aide donc avodableim aussi parce que on a des obligations de faire les m vot d'accord mais on a beaucoup d'outils. On a des barrim, on estim on a des amis, on a des des chivivotes, on a des rabanim. Imagine Dieu, il aurait dit "Bon écoute, je te donne pas la Torah, réfléchis. Tu un mec intelligent. desuté de d'éducation spécialisée. Tu vas bien nous trouver la Torah en réfléchissant un peu. Ça fume là-dedans. Mais combien de chabot ? 32 millions. 32 millions d'alarot. Elle a essayé d'inventer une alara. Euh bon, les filin tu avais pensé bon je prends l'attention de temps en temps. Non l'hiline imagine maintenant Dieu il dit je te donne pas la Torah, tu réfléchis, tu la trouves tout seul. Il y a des gens comme ça dit "Écoutez, moi j'ai pas besoin du bon Dieu, j'ai mes idées, j'ai ma façon de penser, je me débrouille. J'adore. Même le silence, il fait plus de bruit que leur discours." Ouais, mais c'est impossible. Comment tu vas te débrouiller sans la Torah ? Bon, disons, il t'aurait donné la Torah, mais il faut aussi des outils pour la Torah. Tu veux mettre les filines par exemple, en 2006, c'est bien. Tu dis tiens matin, tu dis tiens, je vais mettre les tines. Allez, tiens, où sont-ils ? Ça fait 26 ans que tu as fait ta pareva, d'accord ? Ton passeport, tu sais pas où il est. Alors imagine, il était feeline. Il y a 26 ans, tu dis "Attends, où je tuappelles ta mère ?" Ah c'est c'est mamie qui les a gardé. Elle a dit ça porte bonheur. Ah bon mamie ? Où ils sont ? É tu es fini ? Eh tu étais fini mon fils. Comment je vais savoir depuis Tunis euh qu'est-ce qu'ils ont pu devenir ? Tu veux, tu descends, tu vas dans un un quartier juif, tu tapes chez un vendeur de tépiline, tu achètes des tépilines. En 2006, tu achèt des tépilines, tu veux dire tu sais c'est normal, les mecs qui veulent gagner du fric, ils vendent des tépilines, tu as vu comment ils les vendent le même prix que tes weston. Ouais. Donc tu me diras du cuir, des lanières. Bon, c'est vrai que alors mais quand même, il y a quand même des gens pour te vendre t fénin ils font ça pour de l'argent. Peut-être c'est possible qu'une partie gagne de l'argent. Pourquoi tu gagnes pas l'argent quand tu vends de la pub ? Ouais. Donc donc ils font de l'argent mais d'un autre côté tu dis mais heureusement qu'il y a des gens quand même qui pensent à faire des tfil en 2006 parce que si toi tu essayes de retrouver un élément du patrimoine mesopotamien, il faut que tu t'adresses à un institut qui s'appelle l'institut Wallow qui n'existe pas puisque comme il y avait rien dedans, donc ils l'ont fermé. C'est c'est l'institut Wallo. Il ne reste rien de de la Mésopotamie. Si pourquoi c'est vieux ? C'est c'est vieux quand même. C'est quand même vieux. Le le temps a passé, les pierres sont tombées. Bon, il reste quelques bar reliefs et c'est tout. Donc maintenant, si toi on te dit qu'il y a un truc qui date de 3500 ans mais qui est encore là pour que tu puisses le faire le matin, c'est un miracle. Je sais pas si vous me suivez. Il reste plus rien de la Mésopotamie. Il reste plus rien de la Macédoine, il reste plus rien de la de la romantique, il reste plus rien. Bon, il reste des romantiques, c'est vrai, mais il reste plus rien. Donc le fait qu'il reste des tépilines dans le monde, c'est un miracle. Qui c'est qui a envoyé les tfinin ? Qui c'est qui a fait qu' aujourd'hui il y a encore des gens qui font des téfin qui écrit des tépfines qui apprennent les lois des tfinines qui qui vendent des tépilines ? C'est le bon dieu parce que si toi un matin tu te levais et qu' avait pas de vendeur de t tiens j'ai envie de les mettre faut que tu prennes une vache. Tu fais la shrita, il faut qu'elle soit cacher. Donc faut que tu connaisses les lois après faut que tu travailles la peau 6 mois faut apprendre à travailler la peau. Après il fautquer les boîtiers c'est pas évident ça a pas l'air comme ça mais c'est compliqué donc faut apprendre aussi à le faire. Après il faut écrire les parachotes. Ah pour écrire les parachotes faut apprendre les lettres. Pour apprendre les règles, faut à peu près 5 ans d'études. Il y a à peu près 40 livres à apprendre par cœur. Parce que chaque lettre, elle a des centaines de lois. Je rigole pas. Chaque lettre, elle a des centaines de lois. Tu c'est une lettre, c'est une lettre. Donc j'ai fait une école de calligraphie. Chaque lettre, elle a des centaines de lois. Après, il faut que tu es encore envie d'écrire des tépilines après 5 ans et après tu les écris. Après, il faut que tu les mettes dedans. Ouais. Après, il faut que tu les fermes. Et après, il faut que tu les places sur ton bras. C'est bien. Tu as 64 ans, c'est le moment. Ça c'est que la mitv feeling. Il te reste 612 mitvotes à faire, c'est impossible. Donc heureusement il donne les kim les outils pour faire les mais si on était d'accord ça veut dire quoi ? Il y a c'est facile. Il y a 100 milliards d'étoiles, d'accord, dans le dans l'espace. Dieu il aurait fait 6 milliards de planètes où on peut vivre. Il nous aurait mis chacun dans une je envie de dire toilette dans une planète. Il aur mis chacun dans une planète avec un tor et des bananes. C'est ça l'arbitre. ou tu es religieux ou tu es une banane. Ouais. Bon enfin ou tu tu aurais mangé les bananes et tu aurais fait les mitvotes et et Dieu il t'aurait dit alors où en es-tu ? Écoutez, je j'ai un peu de mal, je manque des motivations. Il y aurait pas d'aide, je sais pas si vous vous rendez compte, il y aurait pas de mitvot, il y aurait pas de marchand tfiline, il y aurait pas d'écrivain d'écrivain de tfiline, il n'y aurait pas de chorret pour faire la shrita, il y aurait rien. Il y aurait pas de rabanim, il y aurait rien. Wo toi et la Torah sur une île déserte et Dieu dit alors où tu en es tu b je réfléchis peut-être que je vais faire les mit votes. Non mais tu as pas compris. S'il y a pas de rahamim, s'il y a pas de miséricorde, il y a pas de pitié. S'il y a pas de pitié, il y a pas d'erreur. S'il y a pas d'erreur, il y a pas de temps. Il y a un fusil à lunett qui est pointé sur ta tête. Donc si tu as une tache rouge entre les deux yeux qui brille, soit tu es devenu indou, soit tu vas mourir maintenant. Ah bah oui, c'est ça le laser. Non mais c'est dur, c'est dur. Encore une fois, il y a pas de rahamim. C'est pas il y a pas de rachaim. C'est comme l'alpinisme. C'est conna l'alpinisme vous connaissez les alpinistes l'alpiniste, il attaque la face nord du mot je babac c'est au Tibé. D'accord. Bon, il y a une façade comme ça. Façade. Il la regarde bien comme ça et il monte, il monte, il monte, il monte. Il arrive, il a 3807 m, il lui en reste encore 4282. Et là, il y a un sentiment qu'il envahit, il en a mort. Ça peut arriver non ? Tu es là comme ça, tu t'accrocher à la truc. Ouais. Et il en a marre. 3200 m. Bon, c'est fait, il les a fait, il voulait les faire, il voulait dépasser, il a il a il a décroché les budgets, il a convoqué la télé, il a fait ça au profit debabada, il a des sponsors, il a tout mais il en a marre. et regarde en bas redescendre c'est fatiguant 3200 m continue à monter c'est difficile et là il prend la décision d'y aller quand même parce qu'il aime sa femme il aime ses enfants, il aime la vie et au moment où il met la main dans la poche il voit qu'il a plus de crochet à de crochet je continuer à la main mais là il y a pas le droit à l'erreur. Vous savez qu'il y a une règle dans l'alpinisme qui est très importante au cas où vous auriez l'intention de monter une falaise, c'est queil faut jamais faire deux gestes en même temps. Tu mets la main, tu sur la main. Tu mets un pied, tu es sur le pied. Tu mets l'autre main, tuas sur la main. C'est comme ça. Si tu mets un main, un main, un pied, décalage, tu glisses. Tu Je vous raconte pas la suite, mais enfin bon, il paraît que ça les disse. Pourquoi ? Et ben dans la vie quelque part, on est aussi des alpinistes. Ouais. Mais bonemim, regarde dans un couple, imagine ta femme, elle te dit tu n'as plus droit à l'erreur. Bon, tu as déjà fait quatre adultères. Tu l'as frappé, tu l'as battu, elle s'est elle a ouvert les yeux, elle est en thérapie maintenant elle supporte plus rien. Tu dis un mot de travers, tu dégages. Tu fais réfléchis. Tu as pas le droit. Tu as pas le droit à l'erreur. Tu es un paracommando. Tu as pas le droit à l'erreur. Tu manipules des explosifs. Tu as pas le droit à l'erreur. Tu as pas le droit à l'erreur. C'est ça midadine. Midadine, ça veut dire qu'il y a plus d'ait. W il y a plus de patience, il y a rien. Tu réussis, c'est bien. Tu réussis pas, tu es mort. Alors que nous, tu réussis pas. Bon, ça va, tu prends ton temps. Bah oui. Puis le bon dieu, il est patient. Ça fait 3000 ans qu'il attend. Il va attendre encore un petit peu. Si Dieu veut, mes enfants mettront les tfénines. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que toi tu profites du rahamim. Ouais. Mais encore une fois, il réfléchit. S'il y a pas de rahamim, il y a pas de miséricorde, donc il y a pas non plus de droit à l'erreur, il y a pas non plus de tchoua. Trop tard parce que le type qui tombe, l'alpéniste qui tombe, il dit "Je regrette, je regrette, je regrette, c'est pas grave, c'est fini." Non, c'est pas vrai. Si si 3700 m, c'est c'est fini. Et et pareil pour toi, pareil pour un autre. Imagine, tu prends ton arc, tu bandes la l'arc comme ça, tu tires, le type il est à 6 m, la flèche elle est partie, elle part à 180 km/h et tu vois la flèche partir, tu vois la tête du mec, il fait et tu disail pardon pardon pardon de quoi ? Il est devenu un porte-emau le mec, c'est fini, c'est trop tard mais je regrette. Tu regrettes mais il est mort. C'est que la flèche elle est partie. Si encore une fois s'il y a pas de pitié, s'il y a pas de miséricorde, la vie elle est partie. Ça y est, c'est ça roule. Allez, ça roule, ça roule. On y va. Allez, allez, allez. Non, non, stop. Qu'est-ce stop ? De quoi ? Vous comprenez ou non ? C'est comme si tu arrives à au baak et tu dis je pourrais avoir un an de délai, un an de délai. On est le 26 juin là, c'est aujourd'hui baba. Il est 8h. Tu es accanthant, tu t'assois, tuécris. Non, il doit y avoir une erreur. Ça doit pas être 2016 2006, ça doit être 2005 sûrement que ou 2007 je peux revenir. Non non non, c'est maintenant. Il y a pas il y a pas. Pour ça que s'appelle examin examin ça veut dire ce qui fait sortir l'âme. Ça te sort âme. C'est ce que tu as sur toi, ce que tu as en toi. Vas-y, donne-nous ce que tu as. Sors ton âme. Bien qu'en latin, c'est pas comme ça, mais je sais pas pourquoi. Donc je inventé une nouvelle étymologie mais c'est marqué ça veut dire quoi ? Il diter le la possibilité de l'erreur de l'involontaire, elle vient de la qualité de miséricorde. On appelle ça en français le droit à l'erreur. Le droit à l'erreur il vient de ça. Pour ça que les les les comment s'appelle les coureurs de course ouis sont très bien payés. Tu t'es jamais demandé pourquoi ? Toi tu moi je suis prêt moi à prendre 150000 dollars par course. Je suis prêt. Tu es prêt ? Oh qu'est-ce qu'il y a ? Tu appuies sur l'accélérateur, tu roules 280 moyenne. Tu es prêt toi à prendre un virage à 310 km/h ? Tu es prêt ? Tu tu assumes. Tu es pas prêt. Tu es pas prêt. L'autre il est même pas cour automobile, lui il essaie des prototiyques. Déjà ils lui font signer un testament avant chaque essai. Il connaît par cœur le kadich. Bah attends, tu vas mourir. Des prototypes. Des prototypes, tu vas mourir. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire qu'il y a des domaines où la rahamim n'existe pas. Il y a pas de miséricorde, il y a pas de pitié, il y a pas d'erreur. Donc ça veut dire que les les les critères de la réalité, il seraient complètement différent. Maintenant les critères du choix aussi ils seraient différents. Estce que bien compris que s'il y a pas de entre guillemets il y a pas d'amortisseur, il y a pas d'arrangement possible, il y a pas de la postériorie, donc le libre arbitre aussi il serait automatiquement extrême où tu serais hyper conscient, hyper émett vrai, hyper efficace. Ouais. ou alors hyper révolté parce que celui qui n'arrive pas à assumer ses responsabilités, qu'est-ce qu'il fait ? Il se révolte. Faut croire que les trois/4 des gens qui sont pas d'accord ou qui veulent pas adhérer ou qui pensent que c'est des bêtises, c'est des mecs qui ont réfléchi, hein. Les trois qu n'ont pas réfléchi. Bah oui, parce que prend le problème à l'envers. L'autre il a une tête, il a fait 600 fois le talmud, d'accord ? Il peut gérer 54 bandes en même temps. Il arrive à répondre à 23 mecs en même qui lui parlent pareil et il il il réfléchit à une vitesse que ton pantium il il va brûler quand lui il réfléchit. Mais lui il a pas compris. Et toi toi une excroissance de bouteilles de bière toi tu as compris que la religion c'est de l'ourdeur c'est l'opion du peuple. Tu as pas de question tu t'étonnes pas. Et moi j'ai remarqué ces types là qui parlent de l'opium du peuple, jamais ils viennent parler avec des gens qui connaissent. Jamais. Ils s'entourent de Brell et ils font une démonstration de intellectuelle. Tu leur dis va parler à Ponovic, va parler avec R. Non non, ce sont des obscurantistes qui ne sont pas prêts à à aborder le problème. Et ben vas-y aborde, aborde. Ils abordent pas, ils viennent pas. Au contraire, il vient comme ça. Aurez vu un point de vue sur la vocalise existentielle de la jonction de la nchama et de la conscience ça m'intéresse. J'en ai besoin pour une conférence. Là ils viennent et quand tu leur dis bon il était fini, ils viennent plus là. Pourquoi ? Pourquoi ? Parce qu'ils savent. Qu'est-ce que marqué ici Encore une fois, s'il y a pas de miséricorde, automatiquement il y a des extrêmes. Où quelqu'un il va avoir une vision très très claire. Vous avez compris maintenant c'est la vision de la maturité. C'est la vision de la de l'acceptation en profondeur ou alors ça va être le contraire, ça va être le délire total comme dans tout en vérité comme la science les scientifiques. C'est ou des gens hyper croyants ou des gens hyper atâés. Mais até ça veut dire eux ils ont même avant la fin de l'alphabet ils sont devenus à de A jusqu'à thé. Ils sont devenu mais qu'est-ce de faire ? Viens on réfléchit pourquoi pas. Pourquoi la proposition thoraïque ne t'intéresse pas ? Peut-être que le monde a été créé par "Ah non, c'est impossible. Ils vont se battre, ils vont se battre, ils vont se battre et plus ils avancent dans la science et plus ils prouvent que la Torah a vérison." Mais il continue. Pourquoi ? Qu'est-ce ça peut te faire ? Pourquoi tu veux absolument qu'on descende du singe ? Pourquoi ? Qu'est-ce que ? Tu veux avoir des poils partout ? J'ai quel intérêt ? Ah non, tu comprends ? On descend des singes, donc on vient des singes. Donc le chimpanzé, c'est c'est notre grand-père. Moi, mes hila, euh j'insulte pas mon grand-père. Moi, je me reconnais pas dans un je vais pas aux eau pour aller voir ma Tu Ouais, mais enfin cette formulation ridicule ne fait que rabaisser ton argumentaire intellectuel. Mais tu as pas compris. Je vais te le dire intelligemment mais ça sera autant Mais quand le débile on l'exprime avec des mots scientifiques, les gens ils croient que c'est intelligent. Mais quel rapport ? Mais quel rapport ? Mais quel rapport avec l'intelligence ? On vient pas du singe. Il fallait bien trouver un truc pour pour combler le vide au niveau des fossiles. Euh tu as mis le singe. Mousabien ce chromagnon, traluedon, tralpopec. Mais qu'est-ce que tu veux avec moi ? Je comprends pas ce que tu veux. Le monde il s'est fait tout seul. Bah oui, il y a une banque qui a explosé. C'est une grande surprise partie entre les instants supérieurs. Ils appelé ça Bing Bang et puis le monde est apparu. Tu sais comment ça se passe. Des fois on s'énerve et puis on fait le monde. Franchement, tu y crois ? Bah oui, j'y crois. Écoute, c'est écrit dans le livre de science de mon fils. Bien sûr. C'est même vendu chez Édouard Lecler. Tu as pas remarqué ? Ouais. Tend pas que c'est le même niveau. Mais toi toi toi si tu prends une bouteille d'encre et tu la jettes contre un mur, tu as une chance sur combien que ça fasse un poème ? Et tu dis pourquoi pas en probabilité. En probabilité même ça tu crois. Mais c'est quoi l'improbabilité ? C'est la manière de redistribuer la possibilité que ta lourdeur s'impose. C'est comme si toi tu reviens plein de parfums avec des cheveux de toutes les couleurs sur toi. D'accord ? à moitié nuit à 4h du matin et tu dis à ta femme pourquoi tu imagines des choses dégueulasses ? Et elle va dire en probabilité il est très probable que tu es un pourri. Mais c'est quoi cette blague ? Non le pire c'est qu'ils ont calculé ça qui rigole j'adore dans la science ils ont calculé du monde vous savez par rapport à la vitesse de la lumière très et ils ont calculé la probabilité que le monde se soit fait tout seul. Donc c'est deux entités, d'accord ? Ils ont calculé la probabilité que ce monde se fasse tout seul et ils ont calculé le l'âge du monde. Et ils après, ils ont calculé que le monde n'était pas assez vieux pour que le monde ait pu se faire tout seul. Mais ça, ils le disent pas. Ils se taisent molo molo. Faut pas faire réfléchir les gens. Laisses consommer. Comme ça, ils ils atteindront le sommet de la consommation. C'est ça le mot. Ou c'est de l'étymologie. Oui. Donc qu'est-ce qui est marqué ici ? Que si encore une fois il y avait pas de miséricorde, d'accord, donc il y aurait pas le libre arbitre, il aurait été automatiquement extrême. Tu aurais été obligé d'être ou super croyant ou super incroyant. Comme dans la conduite automobile dans les dans le la formule 1. Tu es où un super conducteur ou tu es un mort. Tu dis oh non peut-être qu'un mec avec de la chance non tu confonds avec le cinéma dans la conduite d'automobile c'est pareil mant toi tu es alpiniste. Tu es où bon ou mort c'est comme ça la vie toi tu es tu es commando tu vois tu es par commando. Tu vas tu vas on te met là-bas Bagdad et tu vas tu dis ouais c'est tous des br ils comprennent rien. Ils comprennent rien. Ouais mais il va t'attraper par le nez. Il va t'arracher la bouche avec sa bouche, toi tu dis "Attends, mais je suis prêt. J'ai vu quatre fois Rambo, je le connais par cœur." Non mais tu es pas prêt. Tu es pas prêt. Lui il enlève un œil, il le mange. Il dit "Alors, qu'est-ce qu'on fait maintenant ?" Tu dis je dis "Je vais te tuer. Je tuer." Comment il disait Rocky ? "Je vais te tuer." Trop tard bah tu es mort. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que dans les extrêmes, tu es ou bon ou mort. C'est pas que tu dis "Mon, je regrette." Non, tu es tu es mort. Tu as tout le temps de regretter. Si ça ça aurait été ça le monde sera hamim. Ça veut dire que ça nous aurait obligé à être foncièrement vrai, à être 100 % mature. Encore une fois puisque l'immaturité c'est une chance qui est donnée par l'erreur. L'erreur elle est donnée par le temps. Le temps c'est quoi ? Ramim. C'est la miséricorde. C'est d'ailleurs pour ça que c'est marqué que maintenant, il faut prendre le problème à l'envers. Ça veut dire que la conscience qu'on a de la gravité, elle vient souvent avec l'intelligence. Vous avez remarqué ça ? Donc celui qui a conscience de la gravité, ça vient du fait qu'il s'est cassé la tête pour comprendre. Maintenant, celui qui a besoin de comprendre, on lui donne les moyens de comprendre. Donc celui qui cherche à comprendre, on lui donne les moyens de comprendre et il comprend. C'est clair ? Oui ou non ? C'est clair pour vous ? Alors pourquoi on s'insurge des choses qu'on ne comprend pas ? Si on les comprend pas, c'est qu'on peut pas les Mais si je me donnais les moyens de les comprendre, je les comprendrai. Mais si tu te donnais les moyens de comprendre, tu aurais la maturité qui va avec. Or, la maturité de comprendre, elle ferait que tu pourrais les accepter. Mais comme toi, tu n'as pas acquis la maturité de comprendre, donc tu les comprends pas, et ben c'est pour ça que tu es révolté. Donc pourquoi les gens se révoltent ? Puisqu'ils sont pas prêts à se donner les moyens de comprendre. C'est je sais pas si Ah c'est très grave parce que je viens de le comprendre. C'est très grave. C'est c'est pas la peine de t'énerver. Ouais. Pourquoi c'est arrivé ? Qu'est-ce qui s'est passé ? Et et pourquoi c'est comme ça ? Comme un cheminement. Toi tu vois un cancer. Oh tu j'aime tellement cette personne. C'est pas possible. Il va mourir. Mais comment il va mourir ? Mais le médecin lui il voit un cheminement. Il suit le cheminement. Écoutez bon il y a un symptôme il y a une tâche il y a un symptôme. Bon fait une radio. Il une tâche scanner voilà c'est truc là où on ouvre la tumeur il la tient dans la main là c'est une grosse balle de une pemousse là comme ça. C'est une tumeur. C'est une tumeur. Toi tu dis non c'est pas possible je l'aime trop. C'est pas possible. Donc ce que tu refuses de voir lui il le voit. Maintenant lui il voit les métastases. Il voit il voit l'évolution il dit la date. Pas possible. Mais comment on peut être tellement cruel ? Mais il a pris c'est il a pris c'est à la fac c'est c'est c'est un travail, il apprend. Donc celui qui voit il comprend. Quand il comprend il accepte. Maintenant celui qui ne comprend pas il refuse. Pourquoi Parce que lui il regarde pas le problème. Il regarde son problème à lui. Lui il regarde pas la disparition de l'autre. Il regarde son manque à lui. Son manque à lui. Il n'a rien à voir avec la disparition de l'autre. Oh là là, tu as été trop vite là-haut. Mais bien sûr que ça lui fait du mal puisque l'autre il disparaît. Mais oui, mais l'autre il disparaît parce qu' lui il rentre dans une trajectoire que lui il doit disparaître qui qui est propre à lui. Mais alors le fait que cette disparition à lui à lui elle fasse un monde chez toi à toi c'est à toi de le comprendre par rapport à toi. Parce que quand vous enlevez un caillou de la terre ça fait un trou. Tu dis mais qui c'est qui va expliquer à la terre pourquoi il y a un trou ? Bah parce qu'il y a un caillou. Donc maintenant le caillou il est adapté à sa forme et la terre elle est adaptée au creux que le caillou a formé. Donc c'est à la terre de comprendre le creux et au caillou de comprendre sa forme. Mais si toi tu t'ofusques de la forme du caillou, c'est un problème qui ne te concerne pas. Non mais je sais pas si vous me suivez là. la masse de révoltes qui grouille dans le monde sur les choses qui ne nous concernent pas. Ne pas être concerné, ça veut pas dire que et alors et si j'ai envie de le réfléchir ? Bien sûr, tu as le droit, mais tu n'as le droit de réfléchir que si tu t'en donnes les moyens. Or, les moyens, ils vont demander des efforts. Les efforts d'acquisition de la compréhension développent chez toi un niveau de maturité qui s'appelle l'acceptation. Comme le cancérologue qui accepte parce qu'il a fait l'effort de comprendre. Mais toi, tu as la frustration de ne pas comprendre sans te donner les moyens de comprendre. Or, les moyens de comprendre sont la le conditionnement qui vont créer chez toi la maturité d'accepter. Donc, en ne te donnant pas les moyens de comprendre, tu n'adhères pas à la maturité d'accepter. Donc, tu cultives ta révolte en refusant de comprendre.