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5eme ETAGE, Episode 21 - Lorsque sentir devient ressentir ! - Rav Itshak Peretz

5eme ETAGE, Episode 21 - Lorsque sentir devient ressentir ! - Rav Itshak Peretz

Rav Shimshone Attali ·

Moussar
Vitesse :

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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] bienvenue au cinquième étage jusqu'à présent nous avions évoqué cinq sens qu'ils sont au niveau du visage niveau de la tête la vue l'ouïe l'odorat et la parole et puis le toucher nous avions près comme axiome de base que la vue et l'odorat l'ouïe est l essence est plus élevée bien non ce qui en fait est la réalisation la plus forte du dévoilement de dieu dans le monde et de la guerre ou la du dévoilement du match iard et bien c'est l'odorat et la parole je vous expliquer pourquoi il y à un verset dans la torah qui est évoque cette notion du match hier qui va juger et jugé favorablement chaque homme de quelle façon le verset divers troubles y rattacher me va sentir par la crainte de dieu ce mode de vars héros il va sentir et bien cette odorat là est le propre du machir et le même versé continue labadie par ce non pas parce qu'il pourra le voir avec ses yeux ou entendre parler avec ses oreilles mais parce qu'il pourra s'en tire plutôt ressentir chez chacun et par cela même réalisé comprendre ce qui a provoqué chez l'homme une chute et ensuite le juge et donc par la parole mais d'une façon positive pour pouvoir le sortir d'exil cette notion de revoir cette notion de souffle est notion d'odeurs sont étroitement liées pourquoi parce que les deux versets sont joints le verset qui dit qu'il va ressentir le machin va ressentir l'on parle de doha là les problèmes des difficultés que chacun peut avoir et qui a provoqué sa chute eh bien il ya un verset juxtaposés qui est celui qui dit veinard allard oif à alaves roi ravailler se posera sur lui le souffle de dieu le souffle de la roma de labinal steira tout le détail toutes les fonctions tous les hauts degrés spirituelle qui va pouvoir avoir et ce même verset rapporté au début de la torah dans berrichi lorsqu'il marquait beroard lots kim mais rares étapes là même le souffle du lieu et à la surface de l'eau c'est tellement fort c'est tellement évident et on l'a jusqu'à présent pas évoqué que en fait cette notion durward souffle se trouve absolument dans le deuxième verset de la torah mais aussi dans celui qui parle du match iard et elles étaient quasi immanente khamis quasiment présent dans toute la torah je vous prenez sont très simples je vous dire pourquoi lorsque l'homme est créé il est une pat c'est une partie de terre que dieu a modelé mais il n'y a pas là bas de vie lorsque la vie doit venir et bien il est écrit que dieu veille par b apave tu m'as trahi mais il a insufflé avec force dans ses narines une âme de vie cela passe par le nez par ce souffle qui va rentrer justement par le nez les autres lumières sont élevées on l'a dit la vue l'ouïe on a parlé du manque du don de la torah le peuple va recevoir la torah il n'entend pas les voix il les voit donc on a dit c'est le plus haut degré la bulle louis c'est magnifique non on n'est pas encore au plus haut degré on le voit ici l'odorat ce n'est là qui va recevoir cette âme de vie eh bien c'est exactement ce qui correspond aux mâchoires ça se retrouve dans une autre un autre texte de l'iris qu'elle qu'on lit d'ailleurs lors de la fête de pessah si je ne trompe pas qui est ce qu'on appelle akçam aux tailles et les shows de ces ossements desséchés là il reste qu'elle est appelé par dieu sur une vallée immense où il ya des squelettes de nombreux squelettes à perte de vue et dieu lui dit tu commences à prophétiser sur ces squelettes et fait que tout sur eux une matière vivante alors ils vont avoir de la chaire il va y avoir des ligaments il va y avoir il va y avoir des corps entier sa prophétie va créer chez ces squelettes là sur ces ossements là encore totalement entier totalement développées mais la bailleresse cas d'ira mais ces corps là sont morts il n'y a pas de vie à l'intérieur et alors là tu lui dis prophète fils de l'homme prophétise et donne un souffle à ces corps là elles sont là la torah dit de façon donc encore une fois très clair insuffle donne un souffle d'honneur war un auteur de ces corps et à sont là se lèvent une armée immense devant iris quelle est la passe ou que le verset qui agissent après et les suivants ils disent ces corps là et bien c'est l'assemblée d'israël c'est le peuple juif tout entier ce qui nous manque le plus souvent aujourd'hui spécialement c'est ce souffle l'a7 lui or là ce qui fait qu'ils ont un lien profond avec dieu on peut vivre une vie entière avec la matérialité avec un corps tant qu'il n'ya pas l'intérieur ce souffle à ce souffle de vie que l'homme a reçu en la création ce souffle que ma chère recevra lorsqu'il devra sauver chacun d'entre nous ce souffle qu'a reçu cette arme est immense qui est en vérité l'assemblée d'israël eh bien il manque quelque chose il manque l'essentiel le lien qu'on a avec dieu ce bien qu'on doit voir n'est pas dans ce qu'on aurait pu penser de plus élevé comme on l'a dit à vue et l'ouïe mais non le dorat et la parole ce que dit le verset est là bas les sages de 10 appelle le match hier s'appelle le mot rare vallée in celui qui s'en est qu'ils jugent mais qu'ils jugent toujours dans le bon côté et qui va parce la sauve et chacun d'entre nous va sortir tout le mistral il existe de tout le am israel d'exil pardon et si on ne parvient nous mêmes à recevoir ce souffle attendant un lien avec dieu beaucoup plus profond et non pas d'être juste dans notre vie quotidienne avec un rapport superficielles nous allons pouvoir tous ensemble remonter au 5e étage