TICHA BEAV , Qu'est Ce Qu'il Faut Réellement Faire.. Rav Ruben Attal

Kind: captions Language: fr Donc mesdames et messieurs, bonsoir à tous. Donc je rappelle ce qu'on a dit hors antenne. Peut-être que pour ceux qui nous suivent ce soir sur les réseaux qui seront pas là la semaine qui sont pas là en présentiel, peut-être que le cours aura lieu la semaine prochaine, donc dimanche au lieu de lundi. En cas de changement, je vous tiendrai au courant. Donc voilà pour qu'on puisse un petit peu profiter des vacances sans annuler le cours pour autant. To alors la semaine dernière BataMaya on a vu la première partie des alotes qui concernait donc à partir de 17 incl incluant Rochrodèch Av et également toutes les restrictions qui s'appliquaient de Rochrodèch Av jusqu'à la semaine donc dans laquelle ton petit ch c'estàd notre semaine où on est maintenant actuellement. On avait également touché au alot une partie en tout cas grande partie d'alarot qui concer la semaine où on est. Donc il y a beaucoup de restrictions vous savez la douche on peut pas à l'eau chaude. On a dit que les habits, on pouvait plus les laver. Euh on pouvait plus on pouvait plus on pouvait plus raser, on pouvait plus couper les cheveux et cetera. Évidemment la majorité de ces de ces réflexions ne concernne pas les dames. D'accord ? Les dames ont évidemment le droit de faire tout ce qui est tout ce se se couper les cheveux, tout ce qui est épilation et cetera. Évidemment, celles qui peuvent repousser au niveau des coiffeurs, il y a pas mort d'homme. Tu vois la braha euh au niveau des douches, on a dit également que même sinon on n pas le droit de se doucher à l'eau à l'eau à l'eau chaude, il faut de l'eau froide. Personne a dit qu'il faut de l'eau glacée. Les dames a plus fort raison. Même les hommes, il faut juste que ce soit voilà. Non, c'est dire frais, frais, frais, frais. OK. Donc ça, ça c'est ça c'est l'essentiel. Donc on avait parlé aussi des habits, on a dit qu'on pouvait pas porter. Si on pouvit pas laver, on pouvait pas porter des vêtements qui avaient été donc lavés sans avoir été porté au préal à lave un petit peu. Donc on avait dit qu'il fallait le faire la semaine dernière avant shabbat à la rigueur pendant shabbat. Maintenant la question qui se pose ça a déjà commencé. Bon voilà moi j'ai oublié de le faire qu'est-ce que je fais ? Je m'habille pas je reste en pyjama qu'est-ce qu'on fait ? La réponse elle est même maintenant pendant la semaine celui qui n'a pas pu les porter alors évidemment il peut pas les porter maintenant pourra pas les porter la seule chose qu'il peut faire c'est les prendre les mettre par terre et les laisser pendant 1 heure. Si on les laisse pendant une heure par terre ça fait qu'ils sont plus propres comme s'ils sortaient de la machine et cetera donc on pourrait les porter maintenant une une précision importante. On est tous baché en 2026 on habite tous avec des maisons qui sont carlées. D'accord. Donc le carrelage c'est quelque c'est quelque chose qui salie beaucoup moins que la terre ou des choses comme ça. C'est pour ça qu'il est quand même recommandé malgré qu'on met par terre un petit peu éventuellement de bouger un peu la bille au moins sur le carrelage. C'est si on le pose dans un musée on fait rien avec bon personne va dire vous pouvez pouvait pas le porter il est quand même pas comme s'il est resté sur un se dans une armoire mais tu fais qu'en général les maisons de chacun bah j'imagine qu'elles sont quand même très propres donc il faut essayer de faire un minimum vous avez compris c'est l'idée. Très bien. Donc maintenant on rentre dans la dernière ligne droite et alch que c'est c'est à laot on va les prendre on va les mettre à la gnisa qu'on en aura plus besoin si jamais on en a besoin il faut quand même savoir ce qu'on fait je rappelle également que le repassage est autorisé laver la maison est autorisé les choses qu'on ne fait pas également c'est manger de la viande à part dans une sou mitvailleur je vais être invité à une britm je penserai à vous s'il fait basar je serai très heureux d'accord britm on a dire qu'on a le droit de manger la viande on a le droit de boire du vin on a le droit d'écouter de la musique à ce moment-là parce que c'est vraiment c'est mise On rappelle rapidement rapidement qu'est-ce que s'appelle seouat mitva. C'est quoi les seouatotes qui autorisent une fête qui autorise de la musique avec des instruments, de la viande, du vin ? C'est vraiment des des événements qui sont vraiment reconnus comme tel. C'est-à-dire une personne qui qui termine un traité de Guemara par exemple, il a le droit un si une personne à ce moment-là qui euh qui fait sa barmana, ça veut dire c'est vraiment la date du du de ces 13 ans. Pas on l'a arrangé pour les vacances, on l'a fait à la marocaine, à la tunisienne. Je le fais avant, je le fais après. Il y a la famille qui vient de Honolulu. Donc ça m'arrange tout le monde. Alors ça ça s'appelle que c'est pas la bonne date ni avant ni après. Si c'est la vraie date, on a le droit de faire la fête parce que c'est sa date. Brit mila s'appelle MVA mariage dans les D. Oui sauf qu'on peut pas se marier donc ça n'existe pas. OK Britma si est repoussé ça veut dire que c'est pas nous qui l'avons repoussé R shalom ça c'est interdit mais le petit il a eu la jeunisse eu un problème de santé donc on a dû décaler 2 jours 3 jours même d'un jour comme maintenant ça s'appelle son temps par la médecine on pouvait pas faire avant. Donc gam moutard, vous avez compris ? Ça c'est bon. Le reste on peut pas manger de on peut pas boire du vin. Alors le vin, je précise aussi c'est une question de minag. Il y en a qui ont l'habitude même pendant la semaine qui précède tchav de boire du vin. Donc ça dépend du mina de chacun. Et encore une fois je répète ce que je répète à chaque veille de fête impé à la minag ne veut pas dire invention personnelle ou familiale. Coutume ne veut pas dire invention basée sur rien du tout. Coutume c'est vraiment coutume ancestral. Mon père et mon grand-père et Brant ils avaient sur quoi ? Ils savaient à Tun on faisait comme ça au Maroc en Algérie. Chacun d'accord mais si vous savez pas prenez pas les les les coutumes de mon de mon cousin parce qu'il est tunisien ça marche pas. savait pas on se refaire au jour on mange pas de viande on boit pas de vin je sais on a parlé la semaine der les tunisiens ils ont un min pendant la semaine de manger de la mergaise la viande séché encore une fois celui qui a le minag celui qui a le minagu malismement celui qui peut mais sinon on peut pas faire ça donc on va toucher tout de suite mes amis maintenant au au à la qui touche vraiment la veille de tabav lui-même donc la veille de tab on fera pas taoun pour messieur pour minha pourquoi comme les veilles de rochèche comme les veilles de fête on fait pas comme les veilles de shabbat pourquoi parce que dès qu'on rentre dans un yomt ou dans une fête le min d'avant est déjà une partie de jours qui arrive alors ça va peut-être vous étonner même si un jour il y a ce qu'on appelle lesamisha etim les cinq souffrances qu'on inflige au corps humain c'estàdire ne pas manger ne pas boire ne pas porter de chaussures en cuir ne pas pouvoir s'enduir de d'huile ne pas avoir de rapports conjug malgré que ça s'appelle un jour dans lequel on va souffrir commeum qui ça s'appelle quand même moède ça s'appelle une fête Et également kipour. également qui pourour c'est un jour de fête malgré qu'on est en jeûne s'appelle pas des jours de comment je dirais de non c'est un jour de ramma ça on peut pas l'enlever mais c'est pas un jour qui n'est pas considéré comme une fête moed ça s'appelle quand même une fête c'est la raison pour laquelle on fera pas minha pour nous les hommes et d'ailleurs tout petit chab aussi dans la prière d'accord je continu et évidemment on arrive maintenant dans les alar qui concerne laoufette c'est-à-dire le dernier repas qu'on fait avant l'entrée du jeûne. que ce soit donc on fait ça également la veille de Yamitour et donc également la veille de tab évidemment c'est pas la même à laot parce que tichab on est restreint de pas manger de viande on est restreint de pas boire du vin et ça c'est très important par contre même les personnes qui ont eu la coutume pendant cette semaine de boire encore du vin parce qu'on a dit que ça dépend des coutumes je précise encore j'étais chez quelqu'un hier soir on est on s'est assis pour faire un petit quelque chose il m'a dit est-ce que je te sers un petit un petit digestif une petite anisette bonne Algérien on peut pas repriser une anisette et là sa m dit ah on n pas le droit l'alcool dans la semain j'ai dit Madame, excusez-moi de vous corriger. Le vin est interdit. Les boissons collisées ne sont pas interdits pendant cette semaine, hein. Donc, j'ai kiffé une petite alisette avec un petit glaçon, ça m'a fait du bien. En fin de journée, je me suis dépendu. D'accord. Donc même si cette semaine il y en a à part l'alcool qui ont l'habitude de boire du vin et qu'ils ont le droit selon leur coutume. Donc par contre à la seamaette, ça veut dire le dernier repas qui précède le jeune lui-même, on ne pourra pas boire ni vin ni jus de raisin. Ni vin ni jus de raisin. Pourquoi ? Parce que même je raisin qui s'entraî comme du vin. Ça veut dire alors je précise c'est quoi c'est pas le repas qu'on fait à midi c'est le repas qu'on fait juste avant le jeûne. Donc est-ce que normalement quand elle parle de seoua c'est forcément avec du pain seoua ça veut dire j'ai fait une j'ai mangé du pain. Il y en a qui ont la coutume de faire de mettre le dernier repas avant également avec du pain avec du pain. Après ils mangent quelque chose avec il accompagne ils font bircad. C'est pas obligatoire. C'est pas obligatoire. Surtout si vous dites moi si je mange beaucoup je risque d'avoir très faim après et cetera. Chacun se connaî chacun il fait son ce qu'il l'habitude de faire c'est pas obligatoire mais on l'appelle quand même seoua seoua pour ce qu'on va appeler on va dire en français le dernier repas maintenant très important de terminer de manger avant la chia avant le coucher du soleil alors on va regarder ensemble sur Natania je précise que tous les les temps qui seront annoncés ici des manim c'est uniquement ça concerne Nathania en 2026 d'accord vous regarderez Hérim vous regarderez Paris vous regarderez et cetera Et vous me direz où ça se passe. Alors la chia mercredi. Donc n'oubliez pas Tab commence quand ? mercredi en fin de journée, je précise en fin de journée pas soir et ça finira donc jeudi soir et alc même pas besoin de le faire cette année. Alors la pour Nathania 19h47 donc ce sera le début du jeune obligatoire pour tout le monde donc moins le car pas de 46 ou 47 moins le quart vous vous êtes brossé les dents, vous avez fini de boire, vous avez fini de vous gargariser la gorge il y a plus rien. OK, on peut planter encore les chaussures en cuir jusqu'à la tombée de la nuit. Par contre, la tombée de la nuit, elle sera Je vais vous dire à nouveau, pour quelle ville ? On a dit Nathania. Nathania, la première sortie d'étoiles, c'est 20h11, 20h10 vers 8h. OK, venez, on est tranquille. Vers 8h, vous commencez à vous déchausser. Vous mettez vos chaussures en tissu, en croc, en ce que vous voulez, en plastique, il y a pas de problème. Alors, ce qui est marrant, c'est que pourquoi est-ce que ils ont interdit les portes de chaussures en cuir ? Parce que à l'époque à l'époque c'est ce qu'on appelle les chaussures confortables. Vous comprenez ? Donc on a dit ça fait partie des cinq souffrances qu'on afflige au corps comme à kipour comme à tabav. Maintenant aujourd'hui entre nous les chaussures en tissu elles sont encore plus confortables queur en cuir à Valalma. Pourquoi ce qu'on parce qu'on interdit pas ça ? Parce qu'on a une règle et on se tient croire ce que les ils ont fait. On fait pas une xéra sur une xéra oninvente pas aujourd'hui on rajoute pas des décrets sur des décrets. Ça ça a été décrété. On fait ça, on rajoute pas de nous-même. OK. On rachane celui qui met des croques, s'il a des chaussures, il a des chaussures des baskets ou des machins, il y a aucun problème. C'est les il y a pas besoin de de s'infliger quelque chose en plus. Donc je reviens c'est important. Donc on a dit on arrêtera de manger à laia. Maintenant même pendant le repas de il faut savoir qu'il y a des qu'il faut observer tant que vous êtes dans la journée. Donc on a dit à part le vin, à part la viande et à part le vin pour ceux qui ont l'habitude éventuellement dans c semaine, vous pouvez manger ce que vous voulez. Donc évidemment à part la viande et et la volaille voyez on s'est compris, vous pouvez manger ce que vous voulez. Par contre quand arrive cette on peut plus manger ce qu'on veut. C'est-à-dire non seulement vous pouvez pas manger de la viande et cetera, ça c'est c'est normal, mais même vous pouvez pas manger deux plats cuisinés ensemble. Ça veut dire, je m'explique, àour je vous dis la chaîne de la de la on pourra pas manger deux plats dans cette seoua. Ça veut dire c'est qu'est-ce que c'est un plat ? C'est un plat qui est passé par la cuisson. cuisson au feu. Ça n'inclut pas le four, ça n'inclut pas le fromage, ça n'inclut pas les choses comme ça. Pourquoi ? Parce que la pastorisation par exemple n'est pas considérée comme une comme une cuisson. Vous pouvez manger du fromage autant que vous voulez. Un camber avec du cotège avec du lait, il y a aucun problème. Le pain, les brioches ne sont pas considérées comme un plat cuisiné parce que ça passe par le four. Vous allez avoir un fill de cuisiner. La cuisiné c'est la marmite sur laquelle je mets sur le feu. Ça veut dire pourriz pas manger ce pendant ce repas là, je précise le dernier qui précède petit chat béab la journée vous pouvez manger mais pour pas manger par exemple des lentilles et des saucisses. Bon les saucisses sont les truc qu'on mange pas hein. Alors encore une fois alors écoutez on pourra pas manger des lentilles et des œufs parce que les deux ce sont des plaques qui sont cuits séparément. On pourra pas manger du riz avec des petits pois vous comprenez ? parce que ça s'appelle deux plats qui sont différents. Par contre, deux plats qu'on a l'habitude de cuisiner ensemble comme des carottes et des petits poids, beaucoup font ça, ça s'appelle un seul plat. Je répète, on peut pas manger deux plats cuisinés dans le même repas. Donc, on pourra pas manger des pommes de terre et des œufs qui ont été bouillis. Même si je les ai mis dans la même marmite, ça marche pas. Ça ne marche pas. C'est pas une question uniquement de deux marmites, des choses qui ont pas l'habitude d'être cuites ensemble et en général quand on fait des pommes de terre œuf, en général on prend de marmit en général parce que les œufs c'est un peu plus ça dégage, ça dégage ça. Donc faites pas maintenant de combine. Non parce que une fois dans l'année quand j'ai pas de marmite, j'ai fait les deux ensemble je peux permettre de le faire. Non, on joue pas avec ça. Par exemple, un autre plat qu'on pourra manger également qui s'appelle un seul plat, c'est ce qu'on appelle en Israel la chakra. Donc ce sont des tomates comme ça qu'on fait cuire et dessus on casse des œufs. Donc les c'est quoi ? et deux plats qui sont différents normalement des œufs d'un côté et normalement on fait cuire les tomates de l'autre mais comme c'est un plat en général qu'on fait cuire tout le temps ensemble donc ça jean d'un seul plat maintenant que j'ai expliqué est-ce qu'il y a des questions ou bien ou bien j'y ai répondu est-ce qu'on peut cacher des œufs dans les lentilles est-ce que vous avez l'habitude de le faire euh ou alors si vraiment vous avez habitude de le faire alors à la rigur alors alors OK le monsieur regardez c'est intéressant quand quelqu'un pose la question intéressez-vous parce que c'est intéressant par exemple demandé est-ce que on peut casser les œufs dans des lentilles ? Moi j'ai pris tout une question d'habitude. Moi par exemple je l'ai jamais fait donc je pourrais pas mais s'il me dit voilà c'est typique marocain de faire un plat comme ça de l'anti en général avec des cuit toujours ensemble alors pour lui ce sera autorisé pour ceux qui ont la coutume de le faire à la rigueur. Oui. D'autre question ? Oui madame. Papa pas cuisiner mais les pâtes à la sauce les pâtes à la sauce parce que la sauce elle à côté les pâtes sont là. Oui parce que parce que mais c'est ce que je voulais savoir. La sauce la sauce c'est pas c'est pas un plat en soi. C'est un accompagnement c'est une sauce. Vous voyez ? Mais c'est une très bonne question. Je vous donne un conseil, ça devrait pas être un problème. Pourquoi ? Parce que ça c'est vraiment ce qu'on va c'est casser la croûte avantbéable. Donc moi je vous donnerai un conseil. Faites votre repas 4 5 he vous avez mangé un bon repas, vous avez mangé du pain, vous avez mangé des pâtes, vous avez mangé du riz, vous avez pris des féculants, vous avez pris des choses qui vous remplissent le ventre, vous avez bien mangé plaisir et là vous faites une souda parce qu'il faut la faire mais vous avez pas envie de manger ça et ça et ça parce que vous avez déjà mangé. Et c'est important de bien manger la veille de la veille de Tabéa. Ne faites pas non moi je mange léger. Non non non. Il y a pas de régime ce jour-là, faut tenir le lendemain. C'est important. C'est plus important de bien manger maintenant, casser un petit peu vos règles de régime que lendemain surtout avec la chaleur qui fait d'être fatigué, d'avoir besoin de s'hydrater, c'est très très important. C'est bon. Donc oui, salade une sal Alors, une salade c'est une salade fraîche, c'est pas un plat cuisinée. Donc ça bien sûr qu'il y a aucun problème. Donc je vais préciser des fruits, des légumes, on peut en manger à volonté tant qu'ils sont crus. Une courgette cuite, bah ça devient un plat. Voilà. Une tomate cuite, ça devient un plat. Le fait qu'un aliment se mange cru en général, ça va pas me donner l'autorisation de le manger parce que je l'ai cuit. Une tomate, ça se mange cru. Quand tu vas dire "Bah, ça change quoi si je l'ai fait cuire ?" Non, non, non. Une fois que c'est cuit, ça a changé son statut. OK ? Donc je répète, légumes, fruits, tout ce qui est crudité, on peut manger à gogo, s'appelle pas un plat. Cornichon également. Alors, les olives qui c'est mieux de pas en manger parce que ça passe une cuisson l'olive. Donc c'est mieux de s'abstenir. On l'a dit tout ce qui est fromage laitier, on peut consommer parce que la pastorisation ne s'appelle pas une cuisson. Ce qui passe minema fait, on a dit ce qu'on fait, on a l'habitude de faire cuire au four le pain, des brioches et cetera. Ça s'appelle pas non plus une cuisson. Et pareil les sauces et les rouousses et les bon moutarde on évitera. Pourquoi ? Parce que les hommes surtout ça échauffe le corps. On évite ça veille ch veille de de kikour. Ça on mange pas. Mais tout ce qui est rousse, ketchup, mayonnaise, tout ça, c'est pas un plat. Vous pouvez en manger si vous voulez. il y aura aucun souci. la bière. Alors même si on a dit qu'on a le droit à la bière en au boisson alcoolisé pendant cette semaine là on boit pas à part je dis quand même le deal celui qu'à chaque repas il prend une bière parce que soit ça lui ouvre l'appétit ou soit ça l'aide à digérer pour lui c'est moutard mais bon faut vraiment le trouver hein le l'anglais qui aime sa bière comme ça ok la elle se fait où assis sur une table ou par terre par terre il a fait par terre devra soir par terre elle se fait par terre mes amis. Alors encore une fois, il faut s'asseoir par terre à partir normalement de laquia et cetera. Donc tant que on n'est pas arrivé à ce moment-là, on peut rester normalement après le repas. Imagine vous avez faitquette une heure avant, vous dites-moi, je veux pas courir, je veux pas truc machin et cetera. OK. Alors ce qui se passe c'est quoi ? Vous avez fini de manger avant donc il faut quand même s'asseoir par terre hein. Vous faites la séquette, il faut être par terre. Vous avez fini de manger, vous devez pas rester par terre. Vous asseoir sur une chaise, par contre à l'âge qui a tout le monde descend. Évidemment, les personnes qui sont âgées, qui ont très mal au dos, qui ont des problèmes de dos et cetera, dispenser. On vous a pas dit de vous faire d'accord mais encore une fois, il faut pas jouer maintenant au chochotes. Celui qui peut s'asseoir par terre, il s'asseoir par terre. Même ceux qui peuvent même s'ils ont pe terre s'asseoir sur au moins un petit tabouret, une chaise plus basse, vi ta voix la voixa. OK. Maintenant, donc on l'a dit, n'oubliez pas quelque chose, on arrêtera de manger à la kiève à la tombée de la nuit. OK ? plus de chaussures en cuir. La ceinture c'est pas considéré comme du cuir, c'est pas grave. On peut avoir du cuir ce soir avec cette chaleur. Personne portera un menton en cuir, j'espère. Mais le mec il a Davidson, il veut se faire le le style jusqu'au jusqu'au bout, il veut mettre un mouton en cuir. Est-ce que moutard moutard parce que le ça dit uniquement par rapport aux chaussures à intéressante une personne qui aurait fait saquet donc je retraduis c'est quoi dernier repas avant et dans sa tête ça dit j'ai fini de manger maintenant il a un coup de rassra un quart d'heure avant il a envie d'un petit truc sucré il a envie d'un chocolat il a envie d'un verre d'eau. l'envie d'un d'un verre de jus de fruits, il a le droit ou il a pas le droit ? Oui. Et dans sa tête, il a dit que c'était fini maisab il est pas encore rentré. C'est pas rentré. Alors regardez c'est quoi la nuance. Si sa décision est uniquement mentale dans sa tête, il a le droit mais s'il a dit avec sa bouche, il peut plus manger. Malgré que charb n'est pas encore rentré. Je répète, on est à 20 minutes de l'entrée de tab, donc de la kia. J'ai bien mangé, saha, j'ai plus faim. J'ai un coup de rass dans ma tête du j'ai dit bon je pense que je mangerai plus 5 minutes avant est-ce que je peux reprendre ce que je veux à manger oui oui je peux je peux grillot encore quelque chose je peux prendre il y a pas de problème. Par contre si quand j'ai fini je dis ça y est moi pour moi j'ai fini de manger, je suis prêt à tabéab je veux plus manger je dir avec ma bouche c'est terminé même si j'ai encore une demi-heure une heure avanté du fait que j'ai pris sur moi le jeûne je ne peux plus manger est-ce que c'est clair il y a des questions sans dire je mange pas on vient de le dire si on le dit pas on peut manger on peut plus manger si on a pensé on pourra manger à ce momentl maintenant qui est de l'avoir dit qui est dispensé de jeûer alors il faut savoir que ce jeûne c'est un jeûne qu'on fait d'accord je vais commencer déjà comme ça tous les jeunes il faut les OK pour c'est un niveau audessus des autres donc vraiment on cherche pas des des coulottes surtout que c'est cette année c'est pas un jeune par exemple qui est repoussé des fois ça tombe shabbat comme je crois que ça était le cas l'année dernière c'était tombé chabbat on l' repoussé au samedi soir donc à partir du moment où on s'est repoussé on peut toujours un petit peu plus coup là c'est pas le cas jeudi c'est jeudi il y a pas de ééme facilement donc normalement tout le monde est censé jeûer maintenant évidemment il y a au cas par cas c'est-à-dire une femme enceinte qui a un risque de grossesse qui risque shalom de perdre le bébé ou quoi donc évidemment vie médicale et automatiquement à demander on à un raf compétent sur le sujet pour savoir qu'est-ce que je fais dans mon cas mais une femme enceinte normalement qui a pas de problème de santé est obligé de jeûer quand une fois si elle sent pas bien ou bien le mé cou dans votre cas vous faire attention faut bien manger régulièrement à ce moment-là on s'adresse au rav avec le médecin et on voit comment on fait une femme qui vient d'accoucher il y a une il y a une différence se faradimkenazim chez nous les faradim on autorise une femme qui a accouché dans les 30 jours de ne pas jeûerab les asim ils sont marm uniquement si c'est dans la semaine dans les 7 jours ok donc une femme sparade qui a accouché dans les 30 jours qui précède cheabéab elle est elle est dispensée de jeûer pour les askenazim on a dit c'est pendant 7 jour maintenant encore une fois même pour les ashim du fait qu'aujourd'hui comme le dital yardolam le corps c'est beaucoup affaibli une femme qui a accouché même 15 dans les 30 jours elle peut demander à un ra si vraiment elle se sent elle se sentbre elle se sont faible et même les nouvell qui aurait fait une fausse couche dans les 30 jours s'appelle aussi comme une sorte d'accouchement elle peut poser la question arabe si elle se sent affaiblie je continue une femme qui est une femme qui allait normalement elle est obligée de jeûner à tishabea par contre si elle souffre si elle a une maladie ou si elle a de la fièvre bon elle se sent pas bien d'accord mais c'est pas juste j'ai un petit mal de gorg je me sens faible je me sens pas bien et vous savez mesdames je vais pas vous la prendre à quel point la tron puise l'énergie et les forces d'une femme. D'accord ? Donc pareil, si je me sens pas bien, je sens qu'il y a je suis pas au top et je suis en train d'allêter, je suis dispensé où je peux jeûer où je dois jeûer chez laam, je prends aucune décision de mon propre chef. Non mais ma belle sœur, il y a 2 ans, il y a eu ça, on lui a dit que c'est autorisé comme on dit en hébreu col mr les gouff chacun est à part. On va poser la question en fonction de notre situation des questions spécifiques vont vous êre posé d'accord et en fonction de ça pour dire si vous pouvez ou pas. Maintenant si encore une fois le bébé maintenant il est faible, il a vraiment besoin de sa mère. OK ? Donc on parle pas d'une femme maintenant qui qui donne le biberon, on parle qu'elle l' sinon la question se pose pas. Donc le bébé il a le bébé il a besoin du lait de sa mère et il est faible. Et si la maman en jeûant son lait va être moins nourrissant, moins renforçant et cetera et ça risque de poser préjudice au bébé qu'elle a le droit de manger. D'accord ? Et pareil si la femme elle dit "Attends mais moi si aujourd'hui je mange pas donc si j'allête pas et ça risque de me couper mon lait ça aussi ça peut être autorisé." Et encore une fois, on l'a dit quand le micré les gouffer la question à un rave. Une personne âgée ou une personne faible ou une personne malade pareil quand le micré les gouffaux chaque cas part on demande déjà la vie de son médecin. Dans mon cas à moi, avec le traitement que je prends selon mon mon mes analyses que j'ai fait récemment, je suis un peu fatigué. Qu'est-ce que vous préconisez ? en fonction de ce qu'il dit, on appelle le rab, on lui dit par contre très important même une personne qui peut manger. Donc on a dit soit une femme qui a accouché, soit une femme qui est pas bien, soit une personne âgé, soit une personne malade et cetera mange pas comme on veut. Il y a ce qu'on appelle chiourine. Faut manger selon des quantités minimes, même quand on boit, même quand on mange. Donc les personnes qui sont concernées, elles demandent à leur de quelle façon je dois manger. Il y a pas je me fais un sandwich et j'attaque. Non non non, c'est vraiment peu par peu pour pour amoindrir le moins le plus possible. le manger le jour de Ticha Béab. Je précise également par rapport aux chaussures. Donc on a dit qu'il fallait pas se se chausser. Une femme dans les 30 jours et même un malade d'accord qui n'est pas en danger mais qui a qui a un problème à son pied qui a une plée qui a besoin qui se sent plus à l'aise dans les chaures en cuir ils ont le droit de les porter même pendant. Mais encore une fois aujourd'hui cette an je sais pas à quel point elle a de on va dire de l'effet parce que encore une fois on a des chaussures aujourd'hui qui sont pas en cuir dans lesqu on est plus confortable vous avez des croques vous avez des baskets vous avez des choses comme ça ils vous font des semelles de gommes qui sont épaisses mais encore une fois pas besoin de faire des rou vous êtes bien dedans mettez les braas c'est le cuir qui a été interdit pas le confort. Rappelez-vous de ça le cuir a été interdit pas le confort. À l'époque on a relié le cuir au confort mais c'est pas le confort qui a été interdit. Ce qu'on a retenu, c'est le cuir. C'est clair ? On continue. Qu'est-ce qu'on va faire à part ça ? Une fois qu'on a rentré l'antichab, la vaisselle mesdames, on peut pas faire la vaisselle qu'on veut. Si vous avez de la vaisselle avant, vous faites avant l'entrée de chavez ce que vous avez sali et cetera. Par contre, comme ça, vous voulez vous avancer, vous pouvez pas. Mais si pour une raison pour nous vous avez je sais pas les les enfants vous avez un coup de fatigue maman la vaisselle qui est là ça fait une mauvaise odeur dans la maison ou bien ça va attirer des mouches ou bien vraiment après ça va être quelque chose qui va être dur à affronter sur les barbes et cetera al dans ce cas-là on peut autoriser de faire la vaisselle vous avez compris c'est pas les ratril là c'est pas tout de suite. Oui madame dans la vaisselle tabac. Alors vous pouvez encore une fois dans le lave-vaisselle ça s'appelle vous allez faire laver. Ah juste les mettre et fermé. Oui mais si par exemple vous allez avoir le problème comme j'ai dit par exemple que même si vous les lavez pas ça risque de coller et vous savez que ça va vous truc alors à ce momentlà c'est autodorisé. Pareil pour tout ce qui est ranger la maison et cetera. On a le droit de passer le balai on a le droit de ranger. On évite de faire le chiffon comme il dis il disent en hébreu la spondia c'est ce que c'est c'est les grandes eaux et cetera. Voilà si la maison est vraiment sale et que ça dérange on peut mais ça je dis quel jour on est aujourd'hui on est lundi. Tiav s'il y a pas le mach d'ici là shalom c'est mercredi en vers la fin de journée on s'organise oui on s'organise je précise je sais que pour des gens normaux ça paraît normal je précise quand même sauf on continue. Il y a d'autres petites restrictions. Le dodo, la midout donc c'est pas la la comme le fait de pas manger. Mid racidout, c'est bien de pas dormir sur un lit pour celui qui peut pas une personne âgée, pas une personne qui des problèmes de dos mais c'est mieux de pas dormir dans un lit. C'est mieux de prendre son matelas, le mettre par terre pour ressentir quelque chose. Par exemple, regardez aujourd'hui j'ai j'ai eu un grand aujourd'hui j'ai une grande épreuve. On a encadré des jeunes, il faisaient très très chaud. On a essayé de les emmener à la piscine pour qu'ils se rafraîchissent. La piscine était pas profonde et cetera. Bon, c'était un peu nécessaire. Quand tu vois 20 jeunes dans une piscine, il fait 40°gr, tu as envie de rentrer. Tu as envie de rentrer. Je peux vous dire j' une chose, c'est de mettre un maillot, rentrer avec eux. Mais quand je me suis retenu, j'ai dit semaine de tab faut s'infliger un petit peu quelque chose. Faut s'infliger un petit peu quelque chose. Donc ceux qui ont la possibilité encore une fois, est-ce que c'est une obligation ? Non. Est-ce que c'est une alaka tranchée ? Non. Est-ce que c'est un min de le faire et c'est bien pour celui qui peut le faire ? Oui, prenez votre matelas, vous dormez par terre. Alors, j'ouvre tout de suite sur ce sur cette lancée de dormir pour ce qui concerne les couples. On ne dort pas dans le même lit le soir de taber. Donc évidemment que les rapports conjugaux, on l'a on l'a on l'a précisé, vous le savez, c'est pas votre premier taber votre premier qui mais à part ça, on dort pas dans la même lit. Pourquoi ? Parce qu'on veut éviter tout dérapage possible. D'ailleurs, c'est la raison pour laquelle également, c'est ce qu'on appelle dans laa ribou, vénichou seront interdits. Enlacement et bisous. On oublie. Tu veux embrasser, tu fais ce que tu veux avant. tu feras ce que tu veux après à partir de la on se revoit demain soir. D'accord. Par contre par contre attendez attendez un ça ve pas dire qu'on a pas le droit de se toucher. Ça ve pas dire qu'on a pas le droit de se toucher. Par exemple voilà dans un dans des règles de Nida, vous savez très bien qu'il y a ce qu'on appelle les aakot. On peut pas passer une assiette un plat d'une main à l'autre directement il faut poser et l'autre il prend. C'est pas le cas à moins que la femme nida ça ça rien à voir. C'est de Nida, c'est pas la de Tarbem d'accord mais dans la de ticha on peut se passer un plat, on peut s'appeler et tu m'entends pas d'accord il y a pas un problème de toucher sa femme la tabéave comme une femme nida ça n'a rien à voir. Mais il y a des choses qu'on peut pas faire. Donc on a dit s'enlasser, s'embrasser, on oublie dormir dans le même lit, on oublie. Après me dire "Ah mais la question évidemment j'ai qu'un lit, j'ai des invités, qu'est-ce que je fais ?" Bah on va pas dire de de de dormir sur le palier. Tu as pas le choix, il y a pas le choix. Qu'est-ce tu veux que je te dise ? Et si vous avez des lits séparables, si vous avez un autre lit dans la maison, vous changez de chambre. Oui madame faut dormir sur un canapé encore une fois mais si personne un peu âgé des dos des fois on a mal mais évidemment si on peut dormir sur un canapé et cetera alors je précise c'est pas madame qui va sur le canapé mais si vous vous levez vous allez sur le canapé d'accord vous laissez vos aises je précise quand même ok donc ça sur ça je referme la parenthès euh donc elle a dit même maintenant tuas pas la dernière fois je retra donc par rapport je continue aussi une dernière chose par rapport au coucher Euh c'est bien aussi de de même si on dort dans un lit de s'infliger une différence dans le sens où il faut faire une différence. Ça veut dire que si une personne a l'habitude par exemple de dormir sur deux matelas, bah il en retire au moins un. Moi encore une fois mo que ce soit des problèmes de dos, problèmes médical problèm problèmes médicaux, il peut pas. Mais si tout va bien, tu as tu as deux matelas, tu en enlèves un. Tu as deux coussins, tu en retires un. Moi, je dors avec deux coussins, je kiffe. Mais je peux vous dire que je sens la différence. J'en retire un et ben je le sens. Vous avez compris ? Il faut essayer de marquer le coup. Donc ça va sur même ceux qui vont dire "Oui mais moi j'ai mal au dos, j'ai pas mal au dos". Le coussin, c'est pas un problème. Par contre, écoutez bien ce que je vous dis. Si malgré tout, si malgré tout le fait le fait de pas dormir sur deux matelas ou parce que le type il est très très comment dire en hébreu méfounac. C'est un petit gâté depuis qu'il a 5 ans, on l' on l'a dorloté. Sa mère, il est encore 100 ans le dorlotte encore. D'accord. et que si monsieur on enlève son petit coussin à mémoire de forme, il va très très mal dormir alors il a le droit de le garder. Mais c'est vous avez compris, c'est vraiment le cas où le type va pas dormir de la nuit mais c'est juste il va tourner une fois ou deux, je te dirais même tourne-toi une troisième fois, c'est pas grave. C'est bon, on est d'accord ? Allez, on continue. Donc on a dit tabé, on pourra pas s'asseoir sur une chaise. On s'assoit pas sur des fauteuils, on s'assoit pas à table, on s'assoit pas non plus sur un lit. On va pas tricher, tu sais pas, je suis pas par terre, je suis pas sur une chaise. Je suis sur un lit. R, qu'est-ce que tu as fait ? Si tu dois t'allonger, allonge-toi sur le lit, repose-toi, il y a pas de problème. On a dit par terre, mais si on doit s'asseoir dans la journée par terre à la synagogue, rappelez-vous messieurs aussi par terre, on a met les petits tabourets et cetera. D'accord ? Par contre juste une ala pour ceux que ça concerne, vous savez qu'abber, on peut pas étudier la Torah. Donc on s'arrêter également avant la chia, on arrête d'étudier. On peut pas étudier la Torah jour du tabéa. Pourquoi ? Parce qu'on doit souffrir. Vous imaginez le seul jour on n pas le droit d'étudier la Torah, c'est tcha. Pourquoi ? Écoutez bien. Pourquoi ? parce que c'est le plus grand plaisir que l'homme il peut avoir. Alors le but chef c'est justement c'est de s'offrir un minimum. On t'enlève le droit d'étudier. Bah c'est incroyable. Tu toute l'année tu peux tu en as presque pas envie. Il faut te forcer. Tu perdes d'un coup peux pas étudier pas écouter de cours. Et qu'est-ce que tu fais d'habitude ? Ah je suis sur Instagram. Ah ouais on va en parler d'Instagram. On va en parler d'Instagram. Vous en faites pas. Qu'est-ce qu'on peut faire tab ? On peut étudier bon les alotes les alotes de deuil ça parce que ce que c'est la qui se prête toujours de deuil on a le droit de lire d'accord dans l'histoire de la camarade qui parle du corban métanque d'hitur je vous dis dès maintenant comme chaque année tout YouTube sera plein de cours spécial que vous pouvez écouter torabox toutes les plateformes francophones ils font des cours spécial vous pouvez les écouter vous marquez ticha b sur YouTube tous les cours qui sont placés là-bas vous pouvez les écouter parce que c'est à la fois qui sont ticha parce Ce sont des prises de conscience parce que c'est du moussier sur le jour et cetera. Ça on a le droit. Par contre voilà les films, les Netflix, les réseaux sociaux, je dis tout de suite faut oublier hein. Ah vous dire mais on fait quoi ? Mais c'est très bien. Vous allez vous en vous avez péter un câble, pétez un câble. Je suis très content pour vous. Si vous êtes si vous êtes pas capable toute l'année de pas vous droguer à votre téléphone, c'est votre problème. Je vous dis aujourd'hui j'ai j'ai vu des choses qui m'ont choqué. Je dis on a amené des jeunes comme ça un petit peu pour se réfléchir à dans une piscine pas profonde évidemment parce qu'on prend pas de risque mais la moitié des jeunes c'était sur leur téléphone. Il fait 40°gr à l'ombre au lieu d'enlever son tir d'aller se rafraîchir il reste sur son téléphone. Alors c'est quoi le pire ? était bien hein. Trois copains assis les uns à côté des autres, trois débiles comme ça. Je je me suis arrêté, je suis parti les voir, j'ai dit ça vous dérange pas là de pas profiter de la piscine ? Non écoute, on est posé là. Il me dit on est posé. Je fais d'accord. Je lui dis attends. J'ai dit bon j'ai dit juste par respect téléphone comment je pas parce que ça m'agasse ton pas quand on regarde dans l'écran. Je dis une idée comme ça un peu folle hein. Parler entre vous c'est une option ou pas ? Vous savez ce qu'ils m'ont dit ? Il m'ont dit je sais pas quoi lui dire. Attendez attendez vous allez dire bon s'ils se connaissent pas la rigueur c'est des potes c'est des amis. Attention vous êtes des amis. Oui vous avez rien à vous dire ils m'ont dit de quoi tu veux qu'on parle ? Je dis c'est pas possible je vous avez pas de quoi parler. Il dit non. Alors qu'est-ce que je lui dis au gars ? Je dis attends mais je comprends demain tu sors avec une fille tu as rien à lui dire non plus. Elle dit c'est pas pareil. Une fille je je vais lui parler. Pourquoi ? Il me dit parce qu'une fille c'est plus facile de parler avec elle. Je dis pardon. Je dis mais toi tu on voit que tu es dans un monde parallèle. Depuis quand c'est plus facile pour un homme de parler avec une femme qu'avec un homme ? Tu marches sur des œufs quand tu march quand tu parles avec une femme. Il faut un décodeur quand elle te parle pour éviter les les embrouilles. Je dis tu vas apprendre dans ta vie que avec une femme c'est très compliqué. qu'un homme ça va ça va au fait oui oui. Non, vous avez vu la différence quand tu veux parler à une dame bonjour comment allez vous les enfants les tr les c les ça au passage je voulais savoir que n'est-ce pas mesdames quand vous appelez entre vous faites ça comment ça va ta belle sœur et ta mère et ta truc et machin au fait dis-moi par rapport à la synagogue tu vas là dans là-bas ok je t'embrasse. Merci donc un quart de tour pour une question comment ça se r chez les mecs WhatsApp. Salut SLT tac frérot toujours là ce soir. OK pousce pour dire merci fini on applier l'histoire c'est magnifique. C'est magnifique. Fais ça avec une femme il est pas poli, il est pas gentil, il est pas machin. C'est pas la même manière de parler. Donc je lui ai dit mais si tu crois que parler à une femme c'est plus simple tu vis dans un monde parallèle. J'ai donc profite maintenant. Donc finalement comme ils ont fait rire, ils ont commencé à parler ensemble. On a gagné 10 minutes de vie humaine sans téléphone. Donc pourquoi je vous dis tout ça ? pour vous si vous êtes trop habitué toute l'année sur vos téléphones vous allez plus communiquer vous allez plus vous occuper c'est un vrai problème. C'est un vrai problème. Et encore une fois petit chatre comme je dis à chaque fois dans les jeunes ou n'importe quoi, c'est pas faire un un V, c'est pas dit OK j'ai fait tabéabisha il faut vivre Tichabab faut le ressentir et si tu t'ennuies qu'est-ce qui se passe ? Bah oui, c'estabéav. Ah c'est 20 jours comme tous les jours. Bah oui, c'est pas un jour comme tous les jours. C'est le jour le plus horrible pour les V Israël dans l'histoire du judaïsme. C'est le jour où on a perdu les deux temps. Hem il a plus de maison. Ça fait ça fait des centaines et des centaines d'années. Qu'est-ce que tu veux ? Qu'est-ce que tu veux que je te dise ? Ah oui, c'est embêtant. Ah oui, tu as pas ton petit tu as pas ton petit ta petite ta petite série Netflix malote. Alors pareil, prendre un prendre un polar, c'est pas bon non plus hein. Documentez-vous, prenez prenez Yov, les malheurs de Job. Regardez là-bas, lisez un petit peu les histoires. Malheureusement, ça fait peur des 10 martyres. C'est c'est maintenant qu'il faut qu'il faut regarder ça. C'est pas des films d'horreur, c'est notre histoire malheureusement. Soit on a le droit d'étudier. Vous avez compris les kinotes. Bravo les kinotes. Toutes les lamentations qu'on fait la synagogue, croyez-moi, il y a de quoi s'occuper. Ensuite, bien sûr à partir de khatsot, à partir de la moitié de la journée, ça veut dire vers 1h15 1h- 10 à peu près, vous avez le droit de commencer à cuisiner, vous avez le droit de remettre en la maison. À partir de rhats on peut recommencer à s'asseoir sur des chaises et cetera. Ça va si on on lève doucement. Messieurs, vous vous ennuyez, n'hésitez pas à aider à la maison, hein. Ça va pas vous faire mal. Vous allez pas avoir un petit vertig comme ça parce que vous allez poucher une patate ou un concombre. OK, super. Donc ça c'est fait. J'ai pas oublié. Très bien. Mais les hommes qui vont aller à la synagogue peut-être aussi justement si vous avez peur de vous ennuyer qui fonctionne aussi. Alors pareil, on s'assoit par terre, on s'assoit pas sur les chaises encore une fois comme la maison. Celui qui a mal au dos qui est âgé, il a le droit. Sinon, on s'assoit par terre ou sur un tabouret vraiment très bas. Et on va faire aussi des changements dans la synagogue, vous savez le voilà qui est derrière nous par exemple, il y a toujours un parochette, le rideau qui est tiré. Ouais. À tchav, on a l'obligation d'ouvrir la parochette. L'image d'une femme dénudée à qui on aurait arraché, déchiré sa robe qui a honte, à qui essaie de cacher sa nudité, qui arrive pas. Comme on dit dans les kinotes dans les dans lesation comparé à une prostituée qui a été souillé qui a été violé c'est mamage comme ça. C'est la raison pour laquelle on ouvre la paroite de la synagogue. On laisse comme ça comme une femme qui a pas de quoi s'habiller qui montre ça avec honte qu'elle arrive pas à se couvrir. On ouvre comme ça le la parochette du sfer torat. OK ? On le fait le soir, on le fait le matin et on pourra le refermer pour minha du lendemain. Sinon le soir et le matin on laisse comme ça la paroette. on a dit ouverte et évidemment également à la synagogue, on devra baisser tout ce qui est luminaire qui fait beaucoup plus de pénon et en général on amène la bougie. Moi je rappellerai toujours toujours à Marseille on avait laissé à Gograim et toujours on attendait tu le rabin qui appelait Maurice la bougie et il dit voilà voilà j'arrive voilà il était là avec ses bougies on mettait des bougies un peu partout on éit les lumières et on sentait vraiment que c'était c'était pas un jour comme d'habitude on était par terre et cetera donc làou on en a parlé sur la séparation homme-femme et cetera donc pareil combien qui pour vous le savez jusqu'au seconde il y a une question pourquoi on attend 11h pour le faire ta pardon on attend le plus tard pour lire Torah je suis pas au courant je sais pas peut-être peut-être parce queon sait que les gens ils vont rater la créate Torat donc on les attend parce qu'ils se lèvent tard là ça se fait normalement il aucun problème pas du tout du tout normal d'ailleurs je veux dire mieux que ça il faudrait normalement prier au net le jour de tichab c'est un des matins dans lequels il faut se lever au net à ticha c'est un des matins donc à 11h la toré j'ai jamais j'ai jamais j'ai jamais entendu ça donc il y a une autre question ce qu'on a dit où c'est clair on peut continuer on y va donc qui pour c'est jusqu'au jusqu'au falange uniquement les falanges on fait pas toute la main d'accord par contre par contre si on sort des toilettes si on a la main sale pour une raison pour une autre on a changé un bébé on a fait quelque chose on peut se laver les mains avec du savon et en entier pourquoi parce que ça s'appelle pas ici un rinçage de plaisir c'est un rinçage de propreté ça n'a rien à voir. Donc ça c'est autorisé. Par contre pour les coanimes, s'il y en a ou ceux qui regarderont eux les coanimes quand ils feront l' tilaim, ils doivent faire entièrement l'étila toute la main parce que la mva du berkatim, la nila c'est de cette manière-là. Donc ils sont pas limités ce jour-là par là. Euh pareil rincer le visage on évite. Se rincer la bouche encore plus. Maintenant pareil la Alara, elle prend compte des gens qui ont qui sont vraiment très très hisénistes, qui sont très délicats au niveau de l'hygiène. Moi par exemple, tous les matin, j'arrive pas à me ré si je me rince pas le visage. J'ai besoin de me rincer le visage, de prendre un bon café. Mais bon, le café je crois que sera pas négociable. Le visage en général, je prends sur moi aussi de pas me rasser le visage parce que bon ça me prend plus de temps de me réveiller. Je suis un peu ch à la Cina pendant une heure. Après, je me réveille, on évite de se riner le visage. Quelqu'un qui a vraiment besoin de ça pour se réveiller, il a vraiment besoin, il le fait tous les matins, il a droit de se rincer le visage. Pareil, quelqu'un qui a des saletés autour des yeux, on a le droit de venir et d'essuyer, de d'enlever un petit peu la bouche. On évite. Alors pareil, une personne vraiment qui souffre, qui souffre, qui a peut-être une très mauvaise haleine, qui vraiment il arrive pas comme ça à garder cette tout toute ça, on va dire son sommeil dans sa bouche, il il est obligé de se rincer. Alors, il y aura le droit. Mais attention, faut vraiment bien pencher la bouche vers le bas. On fait pas comme ça, on fait pas un gargarisme vraiment vers le bas, on rince comme ça et et on essaie vraiment on triche pas, il y a pas de détournement d'eau à ce moment-là. D'accord ? Super. Donc les bras rotes, on les fait comme d'habitude. Donc là peut-être on essaiera honnête de se lever le matin honnête. Ça fait c'est un c'est une des philotes qui est recommandé selon la de se lever. Les 5 jours on essaie de prier Odets, mes amis, je vais vous le dire, c'est Tichaam, c'est Chavouot, Rochana, Ohaan Raba en général. Bon messieurs, nous on a la veillée donc ça nous arrange même, on enchaîne direct et le jour de pourri. Donc c'est les 5 matins on essaie de faire notre filande. Donc c'est pas pour revenir à ce que vous disiez par rapport au Ça veut dire honnête au net ça veut dire au prix il faut faire la mida au lever du soleil vers 5h30 chose comme ça donc ça fait donc c'est c'est quoi oui ça ça s'appelle net ok conseil personnel ne soyez pas pressé de rentrer à la maison il y a rien à faire je tap je prends en général j'essaie d'éviter d'aller à la synagogue avec mon téléphone ça ça me dérange pas alors bien je me fais un plaisir de pas le prendre j'ai rien à faire on peut même pas s'adresser la parole en plus de Il y en a même qui font unour et c'est très bien. Tu as pas de téléphone, tu es concré dans tes kinotes, tu pries. Le rab, il fait des livrés tor sur tu as envie d'écouter. Des fois sur la synagogue, il est midi mais moi j'adore de 6h jusqu'à 12h30, tu veux dire c'est long mais si c'est intéressant et si tu comprends ce que tu magnifique. J'arrive j'arrive. Alors déjà même c'est quoi comme ça tu as déjà gagné la moitié du jeûne. Ni tu penses que tu as faim ni tu penses que tu as soif ni tu penses que si tu penses truc tu as vécu cher comme il faut tu rentres à la maison tu es fatigué tu poses un peu la tête il y a aucun problème. On a dit à partir de déjà tu peux recommencer à t'asseoir et cetera. Euh les filin messieurs les filines chaque année c'est la même discussion. Est-ce qu'on met les filines le matin ? Est-ce qu'on met les filin l'après-midi ? En général quand est-ce qu'on met les filines toute l'année ? le matin. Alors venez, on va faire comme ça. On a le qui a été possè pour tous les à travers le monde il dit le jour mais pas les le matin qu'on est tellement on s'assoit par terre on met pas les on mettra les uniquement à minha. La majorité des marocains c'est comme ça qu'ils font. En France on faisait pratiquement tous comme ça. En Israël il y a encore beaucoup de gens qui font comme ça. Par contre qu'est-ce qu'on appelle Israël minagérouim ? Le minac de Jérusalem, ça concerne pas que Jérusalem, c'était le minim qui s'est répandu en hérit Israël où les gens il mettaient shahar même le gens de cha il mettait l'orile. Moi je me rappelle quand je suis arrivé de France en Israël, j'étais à la synagogue à Jérusalem, j'étais choqué que les gens m'aient f Charit. Mais quoi ? Comment mais toujours à Min personne mettait de fin en France le matin ? Donc j'ai vu ça donc au début je le mettais à minagha, c'est mieux de faire selon le minag de l'endroit dans lequel on est. en Israël dans une communauté qui fait ceouchalim de mettre le matin toi aussi metin le matin maintenant le plus important c'est dans les il faut pas que c cette histoire ça crée des des disputes rappelez-vous toujours mes amis la marloquette ça détruit n'importe quel alaka la marchette dans le shalom bait ça détruit un shalom bait d'accord on n pas le droit de mentir en général pour le shalom on peut des fois un petit peu un petit peu arrondir les Tu as fait ce que je t'ai demandé, tu l'as pas fait. Tu sais que tu l'as pas fait, mais si tu dis non, tu as la meilleur de dire non, mais tu es mort. Tu es mort. Tu dors sur le canapé pendant 48 he qu'est-ce qu'on fait ? Ah oui, bien sûr, bien sûr, bien sûr. Et dépêche pas, vite, vite, va arranger l'histoire. Tu peux pour le chal arrondir un peu les anges d'accord ? Parce que la c'est trop grave, on veut pas. Qu'est-ce qui est pas présent ? Le bon dieu. Je suis désolé mais j'ai pas ma place. Donc tu imagines dans une synagogue le jour de ticha on pas se disputer pour une question defiline. Donc on répète selon le on met pas le matin on met l'après-midi. Selon le minim on met le matin. C'est mieux de faire comme le minag l'habitude de la synagogue demand comment vous faites ici et cetera. Maintenant malgré tout c'est aussi stipulé dans la alaaka que malgré qu'en général on a la qui nous dit pour il faut pas être différent de la communauté dans laquelle on se trouve et faire des différences. Dans ce cas-là, on peut quand même différer un petit peu. C'est même si moi j'ai l'habitude d'aller mettre la minha parce que j'ai mon minag marocain ou j'ai mon minag de France, mais je suis dans une synagogue où ils mettent tous le le matin, j'ai le droit de quand même garder mon min de mettre l'après-midi parce que sur ça ça s'appelle pas l'é de faire comme ça chacun des catégories. C'est c'est pour ça que même nous par exemple le rave il nous l'a dit à chaque année à la synagogue, il a dit rabotaï le minag c'est de mettre le matin. Celui qui veut mettre l'après-midi, moi ça me dérange pas, il peut faire ce qu'il veut. Encore une fois l' vous demandez qu'est-ce qui est mieux de faire faites comme votre synagogue faites comme le rab respecter l'endroit votre minag qui vous tient vraiment à cœur c'est les 70 ans que vous faites à il y aura pas de problème. Donc on sortira le sefer tora matin et après-midi. On fera également aftara matin et après-midi. On fait monter que trois personnes et la troisème personne c'est lui également qui fait donc la aftara. Il y a également aftara. En général, on habitude qu'il y en a 3 + 7 + 1 pour une c'est pas comme ça tr monté ou à le trè c'est lui qui fait ma alors déjà c'est toujours c'est toujours la toujours mais le matin on fera pas on ça c'est la c'est la c'est la lecture spéciale de tichaam ok allez je continue dans la on n'oubliera pas d'intercaler donc la fila de Nem C'est quelque chose qu'on fait uniquement àabéab. Regardez bien, on a fait pas toutes les prières. Regardez à quel moment on le fait. Et d'ailleurs aussi une précision, une personne qui doit manger le jour de tichab et pour une raison pour une autre, il doit manger absolument une quantité. Donc on a dit normalement il faut manger selon on a dit des chiorines, des petites quantités à chaque fois. Maintenant s'il a mangé beaucoup et que avec la quantité qu'il a mangé en plus de ça, il sera obligatoire de obliger de bircat amazon. Il fera pas là-bas le l'incment l'intercalage, l'intercalation, comment on dit ? L'intercalaire l'intercalaire l'intercalaire merci il fera pas l'intercalaire de Nahem ça c'est uniquement quelque chose qui con qui qui concerne la amida pas virkat Amazon très important mes amis pensez à donner la taka le jour de très important ce jour-là de donner la taka soit pour les pauvres soit pour les tamis desaminim les avrim les colélim si vous savez pas vous inquiétez pas il y aura toujours au donner à la synagogue. Pourquoi déjà à chaque jeune il faut donner pourquoi taanite qui veut dire le jeûne carême en en hébreu taite c'est l'hiote tête ani donne au pauvres ça fait partie écoutez bien je l'ai appris récemment je sais on l'apprend tous les jours le fait de donner la tedaka au pauvres le jour du jeûne ça complète le jeûne lui-même ça fait partie du jeûne. Combien je donne minimum le prix d'un repas que j'ai pas mangé ce jour-là ? C'est quoi un repas ? 30 chequel ? Je v dire "Allez moi je quand je mange, je mange bien, je prends pas la demi la je prends la lafa et je lui dis tu mets tout un de on est dans les 50 vous rer, ça va pas vous tuer. Surtout le jour de chab il faut être marb et zaka, on est d'accord ? Très bien. Donc les douches et cetera, on en a déjà parlé. Euh le travail, est-ce que j'ai le droit de travailler tichabé ? Alors on évite le travail tchabé. Pourquoi on évite braha une personne qui travailleab il a aucune braha de ce travail est obligé d'aller travailler parce qu'il risque de d'être d'être renvoyé parce qu'il risque ce qu'on appelle d'avara il va perdre des très gros clients, un très gros contrat il a rien à faire ce jour-là si c'est vraiment une perte qu'il faut pas rattraper ça devient moutard comme de travailler mais sinon on travaille pas est-ce que c'est moutard alpine c'est moutard on peut pas vous dire travaille pas comme shabbat non c'est pas la même chose mais tu verras pas la là-dedans, on a compris. Donc si tu peux éviter, ça sert à rien. Reporte-toi à la maison, ça vaut mieux que tout. Messieurs, mesdames, on n'oublie pas, on peut pas se saluer le jour de Tchad, on peut pas se saluer. Comment ça va ? Point neuf, la famille, la baisse et cetera toute la journée de Tabia. À partir encore une fois, à partir de c'est un peu différent à minir, le matin, tant qu'on est pas à on se dit pas bonjour. On peut on peut on peut dire à la rigueur et rt parce que bon c'est pas vraiment dire bonjour mais man shalom et cera on oublie même je vous dire si vous pz éviter aussi après s'il y a quelqu'un par exemple qui connaît pas unoni quelqu'un qui est loin et cetera, un voisin un russe un juif il te dit fais un petit signe au c mais montre il faut montrer que c'est pas comme d'habitude même à la cin des fois les gens ils oublient e comment ça Oui, on a une tête. On a une tête qui se prête toujours. C'est pas du cinéma. Il faut je je nous souhaite vraiment que malheureusement si on vit ce jour, il faut vraiment vraiment pour pouvoir le le vivre. Maintenant, une question intéressante quelqu'un il veut dire moi je vais je vis tellement tellement tellement je que moi même aprèsme après 1h le jeudi je vais continuer à m'asseoir par terre. C'est comme ça c'est jusqu'au bout. Il a le droit ou il a pas le droit ? Il a pas le droit. Elle te limite, elle te dit quand dit par il faut pas que c'est une exagération et c'est pas beau de le faire. D'ailleurs, sachez même chez quand on est en deuil, quand on est en deuil, on peut pas se raser, on peut pas se couper les cheveux pendant un mois, n'est-ce pas ? Tu veux ou pas interdiction ? Par contre, quand le mois s'en va, quand le mois sort, se termine, on doit se raser. Non, je dis on doit se raser. Pourquoi ? Il y a des fois des gens malheureusement ils sont encore ils sont pas dans le tardar, ils sont dans la souffrance, ils se sentent presque pas à l'aise dire comment je viens de partager mon père, ma mère mon conjoint au pire rasb shalom je peux comment je peux aller faire le beau gosse maintenant chez quoi faire je veux pas je veux pas je suis pas capable je encore 2 mois comme ça il a pas le droit il peut pas moi je me rappelle il y a eu un gars comme ça dans dans la communauté à Marseille le type il avait perdu je crois c'était sa mère ou son père je me rappelle pas donc il a gardé la barre bien sûr et c'est qui a ditich il a passé ses 30 jours 31 32 33 le dit qu'est-ce que tu fais Jo ? Il lui dit "J'arrive pas, tu peux pas, tu dois aller te couper les cheveux, tu dois enlever ta barre, tu dois enlever ton signe de la comment on dit à pêcher à ça ou à pêcher tire la paix." La la bouche qui te dit oui, elle te dit non. Et quand elle te dit non, elle te dit oui, il faut écouter. Donc à partir de ceux qui sont assis par terre, on se relève, on s'assoit normalement. Pareil à partir de on pourrait également commencer à préparer mesdames le repas pour le soir. Pas avant, pas avant. Il y a pas le soir, je commence à envoyer mes ralot au four pour shabbat. Il y a rien du tout qui se passe. Tout le monde se calme, on reste tranquille. C'est tcha pas je commence à avancer mon repas parce que comme je vais leur faire un truc qu'ils adorent, il faut 8h pour mijoter. Il y a rien du tout, on se calme, il est pas content, il a chez sa mère votre mari. D'accord, je vous dis très clairement, il est pas content, il ira manger chez sa mère. Chez nous, tu lui dis, on est une maison d'Alaka, on commence à préparer le repas à partir de Khatot. OK. Biratvana, on a l'habitude de faire Berkatana le soir de Tiab. Bon déjà parce que bon on est le 9 le 10 donc voilà il y a peine 2 jours 3 jours qu'on faana et c'est bien de le faire ce soirl et malgré qu'on soit on est fatigué faut le faire vraiment c'est très très important je vous dis ça c'est important regardez dans la joie ramené pour est-ce qu'on fait ça le soir à la sortie de c'est fait pour annoncer au Israël qui malgré que notre maison c'est quoi notre maison le temple a été détruit et qu'on a été jeté en exil malgré qu'on a été exilé et malgré qu'on a perdu les deux temp les deux alors à l'image de la ligne qui se renouvelle, nous aussi on va se renouveler. Nous aussi on va retrouver notre temple et nous aussi on va retrouver cette gloire d'entend. Surtout que tiens, vous le savez, c'est un bon seman parce que c'est le jour où on dit que néar donc c'est vraiment quelque chose de très bizarre. Donc il faut s'efforcer une seconde. Et par contre c'est recommandé mes amis de faire de faire les vanana uniquement après qu'on ait mangé quelque chose, on casse le jeûne. OK. En général on a la petite la petite limonade, les petits gâteaux, une petite pastèque narron, un petit coca. Alors juste un truc aussi important et après j'écouterai les questions. Par pitié ne vous ruez pas sur la bouffe. Ne montrez pas que vous êtes des animaux dès que le dès dès que l'obl dès que l'interdit de nourriture il s'est levé. Non 2 minutes de plus ça va rien changer. Fatigué vous le serez quand même. KO vous le serez quand même si vous vou en forme vous le resterez également. Non, je sais qu'elle a on est là ben tu prends un ver de le soir de tchab de qui pour tu as l'impression que c'est le meilleur mais que tu as jamais coûté de ta vie le borcas pom de terre que tu peux pas acheter toute ta vie parce que tu as pas mangé ça le soir le sorti de ch tu manges ça tu as l'impression que tu as mangé un me goûteux que incroyable oui c'est normal c'est d'habitude dès que tu te lasses des choses on te les enlève seulement 24 heur on te les redonne tu redécouvres l'Amérique donc c'est important même si à la synagogie toujours on dresse ce qu'on appelle un petit kibou des bras rotes pour casser le jeûne par une fois c'est des conse de faut pas faire donc il faut manger surtout qu'on a plus de patience on va pas la bacler et cetera donc à la sinade s'il y a des gâteaux ou quoi ne vous poussez pas pas les animaux je vous donne même un truc et je vous assure que ça va être difficile à faire moi je m'efforce de les faire il y a pas il y a aucune obligation de d'être martir de rajouter du temps une fois que le jeûe il est sorti tu fais vite tu manges mais juste pour la anaga pour la conduite vous avez votre gâteau dans la main vous avez très très envie de le manger Attendez une minute juste pour juste pour vous prouver à vous-même que vous êtes capable de vous retenir. Vous avez cette classe parce que vous le décidez. C'est pas votre ventre qui vous dirige comment il faut faire. C'est vous qui décidez. D'accord ? Maintenant donc il faut faireana c'est mieux de le faire à la synagogue avec tout le monde. Robadrat m c'est mieux. Par contre si une personne elle sait maintenant elle est pas elle est pas tranquille, elle est pas bien. Elle est pas bien. Elle est fatiguée un coup de barre, elle est crevée à col BCD. rentre à la maison, mange, bois, assis-toi, récupère et même contre beaucoup de gens qui qui le connaissent pas. Quand on faut s'assurer qu'on est rien aessus de la tête, je parle pas d'une cô recommandé d'avoir une kipa sur la tête. Faut pas avoir un toit sur la tête. Donc quand vous faites au balcon, des fois je vois des gens, je les vois, ils sont là, je les vois de leur terrasse, ils voient là les vanana, ils font mais ils ils ont pas une terrasse au cas eux, ils ont une terrasse balcon donc ils ont un balconus, on peut pas, il faut il faut rien avoir entre la tête et nous. Donc on on s'éloigne des arbres, on sort des pareil des synagogues, on sort bien de la ca et on fait à ce moment-là, on fait oui la question. Non, c'est la dame derrière. Oui, allez-y. Excusez-moi, j'entends pas la question. adversaire vraiment le alors déjà maalt elle a une écha peut-être de ma dit que le macha et j'ai et j'ai deux ch un ch pour alors les gens on va pas laisser mourir de faim leur donne à manger on prépare-toi en avance et on si vous pouvez c'est mieux mais encore une fois même c'est un animal il faut il il a besoin de s'occuper lui on va pas le faire jeûer c'est comme un enfant c'est comme un ils ont besoin de manger maintenant par rapport à votre anniversaire Mazat mais ça mais ça peut ça ça peut empiéter en rien sur tabé. Madame écoutez je suis en train de vous répondre à vous malgré qu'il y a l'anniversaire un grand maatop mais ça peut pas du tout empiter pour ça pas du tout. On a dit faudra attendre on peut commencer comme on a dit à préparer mais rien avant. OK donc ça on a vu ça on a vu ceux qui comptent partir en vacances tout de suite après à nous. OK. Par contre, on peut pas on peut pas commencer à faire ses valises aprèsot. Ça existe pas. Tu as pas tes vacances pendant dans ta tête. Malgré que tu peux t'occuper, on a dit de certaines choses à la maison, tu peux ranger, tu peux commencer à ranger, tu fais pas tes valises. Si je prévu le départ top chrono à la sortie de vous avez le vol 3h après, les valises, ça se fait avant. Et celui qui attend lemain, il fera la sortie du jeune. OK. Juste un truc qui est super important. Écoutez, je vais vous écouter après. le la valeur la grandeur du jour de tabat imar si une personne il lui manque une dans sa vie il manque quelque chose qu'il arrive pas à obtenir malgré ses prières malgré ses goulottes malgré les les choses qu'il a pris sur lui malgré les bénédictions qu'il a pris toute année par des grands raban il est très recommandé et bon de prier pour ce qu'on a besoin le jour Dans le temps on est assis par terre ça veut dire avant de petit cha donc avant jeudi 1h15 vous avez depuis l'entrée du jeûne donc jeudi soir on a dit mercredi soir le soir lendemain matin vous êtes à la maison la synagogue vous êtes assis par terre et vous avez besoin de quelque chose le mariage le chalom dans la maison les enfants ils s'entendent pas un problème de santé le chal ça marche pas avec mon mari j'arrive pas problème de parnassa j'arrive pas vous êtes chab B pleurer pour le temple pleurer pour vos problèmes dit tu pleures pour moi je pleure pour toi. Vous avez compris caparate à vos notes. Pourquoi ? Parce que le fait de pleurer d'être assis par terre pour ça ça ça quelque part nos péchés. Mais c'est vrai ça me l' fait l'année dernière. On a vraiment passé un très bon dans pas où c'était la jama éclaté. C'est pas mais on a vécu tabé les cours la prise de conscience mamche mamche j'ai c'est vrai qu'on sort tab c'est comme un peu kip tu te sens comme un prix qui pour jeûé 25h tu as eu les cinq souffrances qu'on a on a dit corporel qu'on s'afflige comme un petit pour tu te sens tu sens quelque chose et ben parce que c'est une caparate à mes amis comme il y a un petit pour donc le fait que tu t'affliches ça et que tu es par terre pour jamais tu pleures le temps et tu vis le moment et que à ce moment-là tu pries pour tes propres besoins cabel ça ça c'est c'est écouté par Comprenez ce que c'est ? Je répète c'est pas juste vivre passer le moment c'est vivre le moment. Oui madame. Non c'est shabbat il faut attendre. Shabbat il faut commencer jeudi soir. Jeudi soir. Jeudi. Jeudi soir. Jeudi soir on commencera d'cordi. Vendredi. Il y a vendredi vous avez jeudi soir. Je pense que vous allez avoir le temps. Non c'est vendredi. OK. Alors Rabota juste venez venez on finit ça 2 secondes et on aura terminé. Donc maintenant on arrive à la fin de tichab on est tous en bonne santé, on a pu tout faire le jeûne, on a respecté la qu'est-ce qu'on peut faire pas faire tout de suite à la fin de tabéa immédiatement on peut recommencer à laver les vêtements. Immédiatement on peut se couper les cheveux se raser la barre. D'accord ? Ça c'est immédiat. Est-ce qu'on peut manger de la viande ? Non. Mais encore une fois, ça dépend de certaines coutumes. Je sais qu'il y en a qui ont la coutume de manger tout de suite après de la viande. Je répète ce que je répète tout le temps et je serai et je et je serai infatigable là-dessus. Quelqu'un qui a une coutume en béton armé, il fait sa coutume. Quelqu'un qui a une coutume deolulu, je sais pas d'où il a sort, lui-même il sait pas d'où ça sort. Tu oublies, tu rentres dans les rangs. Donc nous, on a la coutume de pas manger de viande jusqu'au lendemain après la après le coucher du soleil. D'accord ? Donc dans notre cas nous, ça veut dire shabbat. Par contre comme on sera veille de shabbat le vendredi, donc le lendemain de Tabéabe. Mais mesdames, messieurs, il y a des bons plats qui vont mij joter sur le feu dire votre shabbat, vous avez le droit de les goûter même s'ils sont avec de la viande, voyez parce que c'est une mva c'est une mva de goûter les plats avant shabbat pour s'assurer qu'il manque rien. Madame, elle va goûter, il y a du sel, il y a ça, il y a du paprika. Monsieur évidemment il veut donner son petit grain de sel parce que on préfère qu'il critique avant enfin on dit qu'il critique pas du tout mais doit critiquer mieux avant shabbat que pendant shabbat c'est un bon conseil ne chauffez pas ne chauffez pas l'histoire pendant shabbat ça vaut pas le coup donc la viande on attendra jusqu'à shabbat d'accord la barbe les cheveux on attend le on peut faire on peut tout de suite les g ils attendent le lendemain après mais comme c'est de shabbat on aura droit également de se couper la raser les cheveux même pour eux vendredi parce que c'est votre shabbat les amis Les habits, écoutez ça. On a dit que vous savez depuis déjà un certain temps, on peut pas les porter des habits neufs qui nécessitent de faire chez nous une costume un costume, une belle chemise et cetera, une belle robe. Normalement, il faut attendre après voir le lendemain. Comme le lendemain, on est vendredi et tu maintenant tu veux mettre peut-être un beau costume, alors on aura le droit de le mettre. Par exemple, tu veux te préparer avant l'entrée de shabbat, tu auras le droit tu auras le droit de mettre l'habit dès après parce que ça s'appellevod shabbat. Euh la musique alpha, on a le droit d'écouter tout de suite après la sortie de la musique. Il y en a qui sont par pour ceux qui peut un petit peu attendre c'est par exemple du britmila si quelqu'un il a ça peut arriver la br jour de tab c'est assez c'est assez original mais ça arrive on choisit pas qui pourour tabéab et cetera donc une seoua qu'on doit faire donc on va faire la brique maintenant jour de cha donc qu'est-ce qu'on fait général on l' fait proche de la chia voyez on va la faire proche de laia à la sortie de chabeavant pour pouvoir C'est qui suit derrière. Donc à ce moment-là évidemment si on a invité une bride qui a lieu à ce chaber, on aura tous le droit de manger de la viande parce que de la même manière on a dit dans la semaine qui précède chabea s'il y a une qui autorise à manger de la viande, on peut manger de la viande malgré les restrictions habituelles. Ce sera pareil pour la sortie de tichabam. Alors maintenant et on terminera avec ça bezahem. Une question pour vous faire un peu réfléchir. Vous voyez qu'il y a des différences entre par exemple le fait de manger de la viande et de boire du vin. On a dit ça, il faut attendre donc le surlendemain après le coucher du soleil mais se raser la barbe couch on a dit on tout de suite à la sortie du jeune. Pourquoi cette différence ? Pourquoi ? Alors que c'est autour encore une fois la semaine en question maintenant ça interdit de la même manière. Tu peux pas te couper les cheveux, tu peux pas te raser la barbe et tu manges pas de viande. Donc c'est au même niveau. Pourquoi la sortie du jeûne ? Quelque chose ici qui va qui va différer. Alors je sais pas, je pense pas que vous avez la réponse. Je vais vous la donner. Alors je vous donne la réponse et je vous la lis au nom du R benchet vouus. Je vais traduire vous en faites Le fait de pas se couper les cheveux ou le fait de pas laver du linge ou c'est une question de deuil de coutume de deuil sort les lois de de plus lieu d'être tout de suite ça s'éteint ça s'arrête tu peux commencer tout de suite la barre machine et cetera. Par contre fait pas ça par contre la viande et le vinuro che la raison pour laquelle on a interdit la consommation de viande et la consommation de vi de de de vin, c'est parce que on a perdu ce jour-là le bamdag et qu'on a perdu les sacrifices et les lib et et les comment on appelle ça ? Les euh comment on dit en français ? les euh les les euh les comment on dit libation bravo les libations de vin et d'eau. Vous savez au missb il y avait deux trous comme ça dans lequel on faisait on versait du vin on versait de l'eau. Ça faisait l'éléliation. OK. On a perdu le temps, on a perdu les sacrifices et l'élibation de vin. C'est la raison pour laquelle on va pas continuer à manger de viande de bois jusqu'au lendemain parce que le temple a continué à brûler jusqu'au lendemain le 10. C'estqu on fera cette différence. Donc mes amis, je souhaite à tous que c'est à la on aura pas besoin cette année. Amen. On les mettra à laisse une bonne fois pour toutes si jamais on a besoin. Je vous souhaite à tous un calme que ça se passe bien et rappelez-vous le but du jeu c'est pas de passer le jeune, c'est pas de passerab, c'est de vivre le jeune et de vivre. Rappelez-vous tout ça le si posté rapidement sur les réseaux pour vous puissiez le revoir si vous avez des questions. Évidemment, vous avez des questions, je suis disponible. Vous avez mon numéro de téléphone Razak à tous. On se revoit en bonne santé la semaine prochaine et je répète, je vous ferai savoir si ce sera dimanche ou lundi.