שו״ע אדה״ז ומנהג הרבי - בציעת הפת ואכילתה

Kind: captions Language: iw זה גם כללי וגם עניין כללי >> כי אדונינו מורנו ורבנו מלך משיח לילום בועד אז נגע בנקודה פה בסימן רעד בשולחן ערוך אדמור הזקן דיני פציאת הפת בשבת וכמובן לאחר מכן נראה את המנהג של הרב שליט המלך המשיח וחייב כל אדם לבצוע על שתי כיכרות שלמות אחד אנשים ואחד נשים וסמך לזה שנאמר לקטו לחם משנה וגומר כן כתוב בתורה לגבי המן שבני ישראל היו יוצאים ולוקטים כל יום מן אז ביום שישי הקדוש ברוך הוא אמר שלא ירד מן בשבת אלא ביום שישי יקחו שתי מנות אז כיוון שככה גם אנחנו כשאנחנו עושים קידוש שאחד הדברים של זה זכר למן ולכן שמים מעל מפה מתחת מפה אז אנחנו צריכים גם כן לחם משנה שזה מה שכתוב בתורה לקטו לחם משנה אז לכן יש שתי חלות ואין צריך שיבצע משתיהן אלא שיוחז שתיהן בידו ויבצא מאחת מהן שהרי לא נאמר לחם משנה אלא בלקיתה דהיינו אחיזה. זאת אומרת בשעת הברכה מחזיקים באמת את שתי החלות בשתי הידיים ביחד אבל בשעת הפציעה אפשר להחזיק את שתי ההחלות רק ביד אחת. אנחנו נראה שגם הרבי בעצמו הוא עושה את זה. הרבי מחזיק רק ביד שמאל את שתי החלות ובוצע מאחת מהם. אוקיי? ורשאי להשמיט השנייה מידו בשעת הפצייה ודי במה שאחז שתיהן בשעת ברכת המוציא וצריך לבצוע מן העליונה שאין מעבירין על המצוות כן אם אוחזים את החלות בצורה שיש אחת מעל השנייה אז צריך לבצוע דווקא מהעליונה כן ואם זה אחת ליד השנייה אז צריך לבצוע מהימנית א במי דברים אמורים ביום השבת או בליל יום טוב אבל בליל שבת יש נוהגים מטעם הידוע להם לבצוע על התחתונה דווקא זאת אומרת יש א קהילות שנוהגות שדווקא על התחתונה כן מהסיבות שלהם וכדי שלא לעבור על המצוות מניחין התחתונה קרוב אצלם יותר מהעליונה זאת אומרת הם גם כן כמובן יש את ההלכה שזה כולם צריכים להקפיד עלה לא להעביר על המצוות אז מה הם עושים פשוט מקרבים יותר את התחתונה אליהם ואז במלך ש יותר קרובה אין בעיה ונמצא שאין כאן מעביר על המצווה כלל או לוקחין העליונה בשעת ברכת המוציא ומניחים אותה למטה ובוצאים עליה אוקיי אז נראה גם כן את המנהג של הרבי שליט המלך המשיח בנושא הזה יש את עושה כמו שאתה מחזיק את החלות אומר אלו לך סברו ואתה ואז פותח צריך לפתוח עם החלות שפשוט משאירים את זה ב כמו שזה >> אז זהו האמת שאצלנו רק מברכים לא אומרים את זה גם כן לאני כלך סתדר >> אבל אני מכיר אני שמעתי על המנהג הזה אני לא יודע להגיד לך >> נכון בסעודה שלישית אני ראיתי את זה הרבה אבל אצלנו אז אני לא יודע להגיד לך >> אוקיי בוא נראה את המנהג של הרב שתמלך המשיח חותך את אחת החלות לשניים כשבת החלות ביד שמאלו קנל כמו שראינו בשולחן ערוך במפורש אז שתי החלות נמצאות ביד שמאל ואז הוא חותך את אחת החלות לשתיים בסכין ואחר כך חותך מהחתיכה הזאתי חתיכה זאת אומרת מאחד החצאים חותך חתיכה קטנה ובוצע ממנה בידו ומאותה חתיכה קטנה הרבי גם בוצע מהיד כ בשולחן שחרו הוא מדבר על זה שיש עניין לבצוע דווקא אז בציעה זה דווקא ביד כן יש לחתוך ויש לבצוע לבצוע ממנה בידו הקדושה ללא סכין מטבילה ג' פעמים במלח כרגיל ואוכלה ובחיי הרבנית היה נותן מחתיכה זו גמלה כן אז כאילו החתיכה הזאתי יש הרבה כאילו מה זה יש הרבה בדרך כלל המנהג הרווח זה שנותנים לאישה חתיכה אחרת אבל אצל הרבי אז הרבי נותן מהחתיכה שלו לרבנית יותר נכון היה נותן כשהרבנית הייתה חיה בוא נראה דבר נוסף זה בכלל דבר דבר מדהים. לאחר שאוכל חתיכה מהחלה, זאת אומרת את אותה חתיכה שהרבי אוכל לברכת המוציא, אוכל חתיכת מצה. אחרי שהרבי אוכל את החתיכה הזאתי, אוכל מצה. >> יותר מזה, ו >> ויותר מזה, בוא בוא שנייה רגע נסיים. יותר מזה, אינו אוכל עוד מהאכלה בשעת הסעודה. אצל הרבי הנקודה הזאת של המויצי בשבת זה מסתכם רק בחתיכה הזאת בלבד גם בשולחן ערוך דרך אגב הוא כותב את זה שבאמת ברגע שאכל יותר מכביצה לא צריך יותר לאכול ויצא ידי חובת סעודה הרי כל הדין של סעודה בשבת זה דווקא בלחם כן בן אדם אכל מעדנים והכל אם הוא לא אכל לחם הוא לא יצא ידי חובה צריך דווקא ליטול ידיים אבל בזה גוף האם אכלת חתיכה אחת יותר מכביצה יצאת ידי חובה אז זה נראה שהרבי כביכול כאילו בדווקא רק זה וזה וזהו ואז הרבי אוכל רק מצות אינו אוכל עוד מהאכלה בעת הסעודה כי היא מצה בלבד כל הסעודת שבת הרבי ממשיך לאכול מצה מלבד בסיום הסעודה שלקראת סיום הסעודה נראה כדלקמן בסוף א שגם כן הרבי שוב אוכל חתיכה מהכלה אבל שוב הנושא הזה של המצע הזה גם כן זה דבר ממש יפה וזה כל השנה כמובן חוץ מה-30 יום כל יום פסח אבל מעבר לזה אז כל השנה הרבי יאכל בסעודה מצות ממש סעודת שבת עם מצות פה הוא לא מסביר. אני גם ניסיתי להתקשר למישהו. לא לא הצלחתי לברר עדיין. אולי בהזדמנות >> רק מצות להמשיך את פסח. >> היה פעם סיפור אפילו בקיץ מישהו שלא היה לו תאונה ולא הרגיש טוב והרבי אמר שתים לו מצות. אני גם >> יפה מאוד. אז זה באמת דבר מעניין. איך >> נזכה לגאולה האמיתית והשלמה תכף ומיד ממש יחי אדונינו מורנו ורבנו מלך המשיחלילום בועד כמובן מבקשים להזכיר על המנהג של הרב שליט מלך המשיח להביא את כל הילדים אפילו הקטנים בעריסה לבית הכנסת לשמיעת עשרת הדיברות חי המלך >> תיקון שבועות בעצם מה עושים קוראים את נגידת רו >> זה גם לעילוי נפטרים לא