The Torah Podcast

Cours de Torah — disponibles sur vos plateformes favorites

מעשה מלך - שו״ע ומנהג הרבי - קידוש לבנה

מעשה מלך - שו״ע ומנהג הרבי - קידוש לבנה

המכללה התורנית ·

Halakha Histoire juive
Vitesse :
Transcription
Kind: captions Language: iw כי אדונינו מורנו ורבנו מלך משיח לעולם ועד אז ניגע בנקודה א בהלכה בעניין הזה של קידוש לבנה אז אין על זה שולחן ערוך אדמור הזקן נקרא משולחן ערוך המחבר כותב בסימן תכו סעיף ב' אין מברכין על הירח אלא במוצאי שבת כשהוא מבוסם ובגדיו נעים ותולה עיניו ומיישר רגליו ומברך ואומר שלוש פעמים סימן טוב תהיה לכל ישראל ברוך יוצרך וכולו הגאה הרמו כותב ורוקד שלוש פעמים כנגדה ואומר כשם שאני רוקד חולו ואומר תיפול עליהם וגומר ולמפריע כאבן ידמו חולו שלוש פעמים ויאמר לחברו שלוש פעמים שלום עליך ומשיבה וכשואל ונוהגן לומר דוד מלך ישראל חי וקיים שמלכותו נמשל ללבנה ועתיד להתחדש כמותה כנסת ישראל תחזור להידבק בבעלה שהוא הקדוש ברוך הוא דוגמת הלבנה מתחדשת עם החמה שנאמר שמש מגן השם ולכן עושים שמחות וריקודים בקידוש החודש דוגמת שמחת נישואים אז קודם כל יש פה כמה וכמה עניינים שהם באופן כללי מנהג חבד וגם כן הוראות של הרבי שלית המלך המשיח אז דבר ראשון יש את העניין של א להתלבש בבגדים נעים ומכובדים לקראת הלבנה לקראת קידוש לבנה זה סליחה גם בדבר מלכות שהרבי אומר בפרשת נוח שצריך להדר בעניין הזה כי קידוש לבנה זה בעצם הדבר אחת המצוות שהכי קשורות למשיח בעצם למה מקדשים את הלבנה כי עם ישראל הוא גם כן נמשל הלבנה. כן. ולמה עם ישראל נמשל הלבנה? כי כמו שהלבנה מתכסת ומתגלת ומתמאטת ו גודלת אותו דבר עם ישראל בזמן הגאולה האמיתית והשלמה אז הוא עתיד לגדול. אז ממילא זה מצווה מאוד חשובה שהרבי מאוד שם עליה דגש ועל העניין הזה של להגיע אליה בבגדים נעים וכמו שהוא כותב בהמשך שצריך גם כן אה שבת >> כן >> בשבת אנחנו עבר ישים >> ושבת היא גם כן קשורה לגאולה >> עד כדי כך שמעתי שאפילו במוצא או בכיפור אם תשעה בא שכל בשבת אז הרבי קודם הולך לחדר מחליף מנהלי בד לנהלי >> נכון נכון בטח נכון אז כמו שהוא ממשיך עושים שמחות וריקודים אז גם הרבי מדבר על זה שצריך לרקוד דווקא ברחוב. כן, הרבה פעמים בבתי כנסת, לדוגמה איפה שאני נמצא הבית כנסת יש לו חצר שהחצר היא בעצם לא באמת ברחוב והרבה מגיעים ועושים את זה בחצר. אז א לפעמים מגיעים ומעוררים, הגיע פעם אחת אורח אז הוא עורר על זה שצריך לעשות את זה דווקא ברחוב. הרבי אומר שצריך לרקוד ולסמוח דווקא ברחוב של העיר. טוב, אז זה קידוש לבנה. אז ראינו פה שאחד הדברים שהוא אומר שצריך להגיד שלום עליך. כן, זה אנחנו יודעים, זה כתוב בנוסח של קידוש לבנה. אומרים שלוש פעמים שלום עליכם ועליכם שלום כן שלום עליכם ו שנמצא מי ששואלים אותו עונה עליכם שלום יש גם עניין להגיד בעצמו עליכם שלום נחזור אחרי מי שאומר בוא נראה את המנהג של הרב שליטה מלך המשיח ונראה גם כן עוד כמה דברים מעניינים שהוא מביא פה בעיירות אז לאמירת שלום עליכם מסתובב התחילה לצד ימין ואומר שלום עליכם פעם אחת לאחד העומדים שם אחר כך מסתורב לשמאל לא ואומר פעם שנייה, אחר כך מסתובב עוד יותר לצד זה ואומר פעם שלישית. אז כן, המנהג של הרבי בשלום עליכם להגיד לאחד העומדים בצד ימין בפעם הראשונה, לאחד העומדים בצד שמאל בפעם השנייה ובפעם השלישית להסתובב עוד יותר שמאלה. בהערה פה הוא מביא שבדרך כלל אומר שלום עליכם למזכירים או חברי ועד המסדר והמקורבים העומדים בקביעות בקרבת מקום. שמאל שמאל קודם כל ימין >> ימין שמאל ואז עוד יותר לא ואז שמאל עוד יותר אומרים ככה ואז עוד >> ימין שמאל עוד יותר שמאל כמו בנינוע של הלולב >> שמאל אחורה שמאל >> בנינוע >> ימין שמאל >> ואז לא אחורה פשוט עוד יותר שמאל >> אה עוד יותר שמאל אוקיי בסוגריים בניינוע של הלולב בפעם האחרונה אז יש עניין לקחת את הלולב עוד יותר אחורה כן סתם בדיוק נזכר. כותב כאן א דבר מאוד מעניין בנוסף לזה פעם פעם אחת מוצאי שבת הגדול תשיח אמר שלום עליכם בפעם הגנה שהיה אז מתחת לגיל בר מצווה. יש דיון בהלכה אם אפשר להגיד את השלום עליכם הזה בזמן של קידוש לבנה אם אפשר להגיד אותו לילד כן או שצריך שהוא יהיה דווקא מעל גיל מצוות מעל גיל 13 אז כמובן שההלכה היא שבפועל חד משמעית שאפשר להגיד גם לילד גם לילד הנה הרבי בפירוש ברבים עושה את זה א יש על זה גם שיחה של הרבי שהוא מביא אותה פה אה כן שת שגם אותם צריכים לחנך באמירת שלום עליכם עליכם שלום בלשון זה התוועדויות אוקיי ודבר נוסף מעניין שהוא מביא פה פעם אחת כשרך קידוש לבנה בביתו ביחידות אמר שלום עליכם למשבק רבי חסד אלבר שתם ג' פעמים מפיו זאת אומרת יש גם אחד הדברים שמעניין כאילו שגם כן שואלים זה אם אפשר להגיד לאותו בן אדם לדוגמה אני פעם יצא לי שנתקעתי מה שנקרא ועשיתי קידוש לבנה מאוחר ולא היה לי למי לשאול שלום עליכם והיה רק מישהו אחד אז באמת מבחינה הלכתית זה אפשרי אפשר לשאול את אותו בן אדם שלוש פעמים אנחנו יודעים שהשלוחים לפעמים נמצאים בכל מיני מקומות נידחים אז למי הם אומרים שלום עליכם אז עד כדי כך אני שמעתי זה לא יודע אם זה ככה בפועל לכל הדעות אבל בכל אופן יש דעות כאלה שאפשר להגיד אפילו לעצמו אתה שואל את עצמך להגיד לכ מסתפר על אנשים עלתכוון שיש אנשים שומעים עליכם על מי שגר פה מי שגר פה >> כן אבל אתה צריך שיענו לך אם >> יפה אז אתה שואל את עצמך ועונה א יפה מאוד מעניין >> אוקיי עד כאן נזכה תכף ומיד להתגלות של הרב שתמלך המשיח יחי אדונינו מורנו ורבנו מלך המשיח לילום