מעשה מלך - שו״ע ומנהג הרבי - מתי יושבים לאחר קדושה

Kind: captions Language: iw כי אדונינו מורנו ורבנו מלךמשיח ללמום ועוד היום נעסוק גם כן בהלכות תפילה נמשיך עוד דבר מעניין אז אנחנו יודעים את המנהג שנעמדים לאמירת קדושה כמובן צריך לעמוד מתחילת קדושה ועד סיומה כמו שאדמור הזקן כותב הלכות תפילה סימן קכה סעיף ג בסופו ויזהר לכוון רגליו בשעה שאומר קדושה עם שליח ציבור כמו שנתבאר בסימן צה כן יש עניין לכוון רגליים וכאן הוא מעריך עוד לפני זה בעוד כמה וכמה דינים שקשורים עם העמידה בשעת הקדושה. לפני זה אדמור הזקן כותב ככה אסור לדבר באמצע קדושה וכל המדבר עליו הכתוב אומר ולא אותי קראתי יעקב וגומר כמו שנתבאר בסימן נ ואפילו יש מניין בלדו אסור ואפילו ללמוד אם לא בשעה שהשץ מנגן בשעת הניגון ולא בשעה שמחתך האותיות והנוסח שמוסיפין בשבת אינו מכלל קדושה כן אז אדמור הזקן כותב אסור לדבר בשעת קדושה מה הכוונה אסור לדבר כמובן לא דברי חולין כי דברי חולין אסור גם בחזרת השץ בפשטות הכוונה לכל דבר ודבר אפילו דברים קדושים בן אדם נמצא ב-18 אז הוא צריך להפסיק את התפילה כי לא עונים ב-18 על קדושה אלא צריך לעצור את התפילה ולכוון עד שהשץ מסיים קדוש עד שהציבור מסיים קדושה ואז ממשיכים את התפילה אבל אם זה בזמן שהש"ץ מנגן ניגון בשעת הקדושה או אפילו בהוספות שמוסיפים בשבת אז כן מותר להמשיך נגיד אם בן אדם נמצא ב-18 או ב או נגיד נגיד בן אדם נמצא אפילו סתם בזמן התפילה שלו אז מותר לו >> אם זה בניגון >> אם זה בניגון לא סליחה בזמן התפילה אסור להמשיך אם נגיד סתם בן אדם נמצא בפסוקי דזמרה אסור לו להמשיך את התפילה שלו אפילו אם זה בזמן של הניגון >> אבל ב-18 כן בניגון >> ככה משמע מפה >> בפשטות לא צריך לפתוח ולהין יותר אבל לא זה לא הנושא שלנו אז אני לא מתעכב ומכל מקום אסור לספר בין קדוש לברוך כמו שנתבאר בסימן נו כן אבל בין הקדוש לברוך זה גם כן בוודאי אסור וטוב שלא לספר עד אחר המן של הכל הקדוש. לספר זה לדבר >> לספר כן לספר זה מה שאמרנו לפני שהכוונה היא לדבר מה זה לדבר אפילו דברים קדושים כן א לימוד >> נגיד לימוד אז יש כאלה שמיד יש קהילות כאלה שיש להם מנהג שבאמת רק ברגע שרק בזמן הקדושה עצמה אבל איך שמסתיימת הקדושה לא צריך להמתין עד הברכה שלה אחרי זה שזה הכל הקדוש אלא כבר אפשר להמשיך כרגיל אפילו ללכת אבל אדמור הזקן כותב צריך עד אחרי המן של הקל הקדוש ויראה השץ לסיים לאומתם גם חולו בדברי חולו קודם שיתחילו הקהל ברוך וימלוך אוקיי אז לפועל כן כמו שראינו אדמור הזקן כותב שצריכים לעמוד בזמן הקדושה ואדמור הזקן כותב גם כן שלא מדברים עד אחרי הקל הקדוש אז בספר המנהגים באמת הוא כותב ש לא א לזוז מהמקום עד אחרי הכל הקדוש והוא והוא מציין לכאן אז באמת משמע שלכאורה זה בגלל הדין הזה שלא לספר הדחר המן של הכל הקדוש למר שאדמור הזקן הוא כותב בפירוש שזה לא לל ללכת אל רק לא לדבר >> מנהג חבד זה גם לא לשבת ולא ללכת >> כן מנהג חבד עד אחרי המן של הכל הקדוש נשרים עומדים כאילו זה חלק מהקדושה ממש אגב >> כן עכשיו נראה מנהג הרבי שליט מלך המשיח מתיישב בדרך כלל רק לאחר ברכת חונן הדעת ולפעמים נשאר לעמוד אז המנהג של הרבי לא רק אחרי הקל הקדוש כמו שראינו בספר המנהגים אלא עד אחרי חונן הדעת חונן הדעת זה הברכה שאחרי הכל הקדוש רבי נשאר עומד ממש כאילו זה חלק מהקדושה עוד ברכה אחת שלמה ולפעמים נשאר לעמוד נשאר לעמוד נזכה תכף ומיד להתגלות של הרב של המלך המשיח יחי אדונינו מורנו ורבנו מלך המשיח לאלומ יש אנשים כוח יש אנשים שנוהגים ככה באמת לפי מה שאתה יודע