"מעשה מלך" - נוסח אמירת מודים ("המרחם" או "והמרחם")

Kind: captions Language: iw מיל שהתחלת >> התחלת >> כי אדונינו מורנו ורבנו לך משיח לו אלום ועוד היום אנחנו נמשיך עם דיני התפילה ונראה דבר מעניין אז אדמור הזקן כותב פסקי הסידור זה נדפס גם כן בשולחן ערוך אור החיים חלק ב בעמוד תטז ז כותב ככה בפסקה מודים בכל התפילות בשבת יום טוב ראש השנה ויום הכיפורים אומרים והמרחם אז אנחנו יודעים שיש את מודים ב-18 מה אומרים בתפילת מודים מודים אנחנו לך וכולו ואז בסוף א הטוב כי לא חלו רחמיך המרחם כי לא תמוחסדך כי מעולם כיונו לך וכולו בסידור האריזל זה המרחם >> כן אנחנו מדברים כמובן מנהג חבד שזה סידור האריזל וכולי. שאר הסידורים, >> בשאר הסידורים ראינו שנדפס בכל אופן בחלק מהסידורים תמיד כתוב והמרחם אבל עוד רגע נראה לפי המהלך ואז נבין בכלל מה ההבדל אז שוב יש את התפילה של מודים אנחנו אומרים שמה המרחם כלאותם חסדיך הטוב כלוכל רחמיך מרחם כלותם חסדיך שלא >> אם אנחנו מדפדפים בסידור באותו סידור אותה תפילה אותו דבר נדפדף לתפילה של שבת מה נראה שכתוב אותו דבר בהתחלה כן הנוסח של מודים הטוב טוב כי לא אכל אורחמיך הטוב כי לא אכל אורחמיך ופתאום אנחנו רואים לו אמרחם והמרחם בתפילות של שבת נוספה ו יש פתאום עוד ו' יש דרך אגב כמה וכמה הבדלים בתפילות של שבת יש הבדלים יותר בולטים כמו בהשתבח ובכן ישתבח זה הבדל שאף אחד לא מפספס אבל זה הבדל שהוא פחות בולט בסך הכל אודות אז באמת זה פחות א פחות קל לשים לב לזה אז כתוב ואמרחם בכל התפילות של שבת שחרית מנחה ערבית ואמרחם כלא תמוסד ד אחד מעניין כן אז באמת אנחנו רואים שאדמור הזה כאן ככה פוסק ולכן ככה נכתב בסידור שבתפילות של יום חול אומרים הטוב כלו רחמך המרחם כלותם חסדך בתפילות של שבת והמרחם כלם חסדך עוד רגע נבין מה העניין של הו הזאתי ופה בהערה הוא מוסיף לא רק בתפילות של א שבת יום טוב ראש השנה ויום הכיפורים אלא בכל תפילה שאין אומרים יח בכל תפילה שלא מתפלל עם 18 ברכות אומרים והמרחם בביו הוראת כבוד קדושת אדמור מוארץ נשמתו עדן אז במילא יוצא שיש עוד כמה וכמה תפילות כמו א חול המועד א מוסף של ראש חודש או מוסף של חול המועד שגם שמה מהשולחון ערוך לא משמ שאומרים גם שמה ואמר אבל פה הוא מוסיף בערה שגם שמה עכשיו מה העניין של הו הזאתי אז כתוב בשער הכולל דבר מעניין מאוד כתוב בשער הכולל שבעצם כל התפילות שלו מתפללים לא אומרים בהם 18 ברכות, שזה בדרך הרוב זה התפילות של שבת ויום טוב. זה תפילות שאנחנו נעשה להם סימן לאותם ברכות שאנחנו לא אומרים. כן? אומרים בתפילה של שבת שבע ברכות, חסרות עוד 13 ברכות. אז איזה סימן נעשה ל-13 ברכות האלה? אז סבא של הרבי שליט מלך המשיח בספר שלוש שער הכולל, אז הוא כותב את זה, הוא מסביר איזה סימן אנחנו עושים במודים. וזה בעצם נוגע למה שאנחנו מדברים המרחם. מה הקשר? במודים יש 12 וים שכתובים. איזה וים? אז כתוב אמ ואל נשמותנו הפקודות לך ועל ניסך ועל נפלאותיך וטובותיך א שבכולת ערב אה >> טובותך זה שני בב >> כן אבל הכוונה להתחלה של האותיות >> אה ותובד ערבוקר וצהריים >> ואחרי זה הוא ממשיך למנות את כל הוים אבל אנחנו נעצור כאן זה בעצם מגיע לוהמרחם בלי והמרחם יש 12 וים והמרחם הוא מוסיף עוד ו שזה ה-13 מה זה הו ה-13 הזאתי אז אנחנו יודעים שיש את ברכת ולמלשינים שברכת ולמלשינים תקנו אותה יותר מאוחר בהתחלה באמת היה רק 12 ברכות ב18 של יום חול אבל כיוון שרבו המלשינים תיקנו עוד ברכה להחריט את שמם אז זה וזה העוד ברכה הזאתי שזה יוצא 13 ובמילא הו הזאת של והמרחם היא משלימה ל-13 האלה שזה הסיבה שאומרים והמרחם בשבת למה כי זה מאוד אותה סיבה שזה מסמל את הבר ברכות שחסרות. >> אוקיי? אז זה בנוגע לתפילה בשבת. ועכשיו נראה דבר מעניין את המנהג של הרבי שליט מלך המשיח. אוקיי? כותב בימים שאין אומרים את החנון ואף כשיש חתן וכיוצא בזה. זאת אומרת אם לא אומרים חתן אם לא אומרים את החנון אפילו רק בגלל שיש חתן. זאת אומרת זה לא איזה תאריך מיוחד. אומר במודים והיה מרחם בתוספת ו כבשבת ויום טוב. אז הרבי שלט המלך המשיח הוא אומר והמרחם לא רק בשבת ויום טוב אלא תמיד שלא אומרים את החנון אז יוצא שהמנהג של הרבי הוא לא קשור ל-18 או לא 18 זה עניין אחר מניין של עצמו עניינים של הרבי הרבי אומר והמרחם תמיד שאין תחנון יכול להיות יום רגיל שמתפללים בו 18 תפילות 18 ברכות כמו לדוגמה א כן סתם תאריך שאומרים בו את החנון אבל >> יש בגלל שהוא חת שאומרים בו סליחה 18 ברכות אבל לא לא נגיד בו תחנון אז הרבי אומר והמרחם תמיד >> אם יש חתן לדוגמה או אם יש ברית מועל >> אז אם יש ברית זה ודאי אבל חתן שזה כאילו לכאורה סתם איזה משהו כאילו צדדי אז הוא מדגיש שאפילו אם זה רק בגלל חתן אז הרבי מוסיף ו' והמרחם ובהרה הוא כותב כן נוהג מקיץ תשמח באמת עד תשמח אך בשנים שלפני זה אמר המרחם כרגיל מלבד בתפילות שאנו אומרים מתחת ברכות כבספר מנג נלקמן והוא מביא פה את ספר המנהגים הוראה לרבים ספר המנהגים עמוד 27 בפסקה מודים בכל התפילות דשבת יום טוב ראש השנה ויום הכיפורים ובתפילות מוסף דראש חודש וכל המועד אומרים והמרחם בו ובהערה שם בכל תפילה שאין אומרים יח אומרים והמרחם בו ורדושמ מורץ נשמתו עדן אז באמת ספר המנהגים מביא את ההנהגה הפשוטה שראינו כבר לפני שזה רק כשאין 18 ברכות >> אבל המנהג של הרב יש את המלך המשיח שזה >> גם בימים ש >> גם אפילו בימים שאומרים בהם 18 ברכות אבל רק לא אומרים בהם את החנון נזכה להתגלות של הרב שתית מלך המשיח יחי אדונינו מורנו ורבינו מלך המשיח לילום