להחשיב את עצמך ולהיות עניו באמת #משה #פרשתהשבוע #חסידות

Kind: captions Language: iw פגשתי חבר יהודי יקר, אני אומר לו, "בוא תניח תפילין". אומר לי, "הרב, תשמע מי אני ומה אני שקבל על עצמי דבר שבקדושה? אני לא שם." אמרתי לו, "לא יכול להיות דבר כזה. הרי יש לך נשמה אלוקית, חלק אלוק ממעל ממש. כתוב בנביא ישעיה ישראל אשר בך את פעל הקדוש ברוך הוא מתפאר בך. אתה כל כולך קדושה ובהשגחה פרטית אני רואה שזה בדיוק מה שיש לנו בפרשה. פרשת ויקרא הקדוש ברוך הוא קורא למשה קריאה של חיבה, של קרבה והא' בסוף המילה ויקרא היא א' קטנה. בפרשת התורה מסבירים למה היא א' קטנה. היא מראה שאצל משה רבנו היה עניין של ביטול של ענווה. איפה עוד יש א' חריגה? רואים אצל אדם הראשון גם כן א' חריגה זה א' גדולה. א' רבתי. בדברי הימים בהתחלה כתוב את המילה אדם יש א' גדולה. חז"ל אומרים מה זה מציין שמה? מסבירים שהיה לו הכרה במעלת עצמו. הציר כפיו של הקדוש ברוך הוא. החוכמה שלו גדולה ממלאכי השרת. הוא ידע את זה. אבל אצלו זה בסוף הגיע למקום כזה גם של חטא עץ הדעת. כי הרי מגיע לו והוא גדול וכולי. אצל משה רבנו א' הקטנה היא מתקנת את העניין כמובן שהוא הכיר מעלת עצמו הגדול שבנביאים מי קם לנו כמשה הגדול ביותר והוא הכיר את הקרבה של ויקרא שהקדוש ברוך הוא קורא לו ויחד עם זאת היה לו א' קטנה היה לו עניין של ביטול איך זה היה אצלו אז מסבירים לנו שאצל משה רבנו הוא ידע שכל מה שהוא קיבל זה מתנה ואם זה מתנה אז הוא לא בא לבית על זה אלא הוא אחראי יש לו אחריות והוא ידע שאם מישהו אחר מקבל את המתנה שלו מפיק זה אפילו יותר ממנו וזה גרם לו ביטול כלפי כל אחד אמר אם כל אחד היה לו משה רבנו היה עושים זה יותר ממני אז מה הי הענווה אמיתית בעצם להכיר קודם כל במעלות שלנו ולהשיך אותם לקדוש ברוך הוא ולדעת שאנחנו צריכים לעשות המקסימום וכל אחד אחר כנראה ש עושה עם זה יותר מאיתנו ‏No.