כל ישראל כאיש אחד חברים – כולנו משלימים | הרב מנחם מיידנצ'יק, י"ט תשרי | אגרות הקודש סימן כ"ב

היום יט אשרי אנחנו ממשיכים בתניה ביגרת הקודש עמוד קל אומר אדמור הזקן ועוד זאת תדרוש ממעלתכם זאת אומרת בהתחלה הוא מדבר בעניינים של בן אדם למקום אז אדמור הזקן השתמש במילים כמזכיר הוא כן הוא מחזיר על הראשונות אבל כעת הוא מדבר על אדם בעצמו על בין אדם לחברו אז הוא משתמש בלשון דרישה שלא להשליך דברי אחריכם אשר ערכתי שיח להיות כל איש ישר והולך בטומו. כאשר עשה האלוקים את האדם ישר. אדם צריך ללכת בצורה ישרה ולא לבקש חשבונות רבים מעלילות מצדי גבר ומחשבות אדם ותחבולתיו. זאת אומרת לא לחשוב על אנשים אחרים.

מה החשבונות שלו, מה הכוונות שלו. הרבה פעמים בן אדם עושה טוב, אומרים רגע, למה הוא עשה את הטוב? בטח יש לו איזה אינטרס, בטח זה למה ככה? אנחנו אוהבים לדון אנשים אחרים, מאוד אוהבים לקטלג אנשים אחרים.

אז אדמור הזקן מזהיר שלא צריך לקטלג אנשים אחרים ולא צריך לעשות חשבונות של הקדוש ברוך הוא. זה צריך להיות מה שנקרא לדון כל אדם לכף זכות כמו שנראה בהמשך. הוא אומר כי זו מלאכת שמיים היא ולא מלאכת בשר ודם. מי שיודע באמת מה קורה בתוך הבן אדם זה רק הקדוש ברוך הוא.

כתוב כן עלילות מצדי גבר כן מחשבות אדם ותחבולותיו יצרי מליש. אנחנו אומרים את זה בנוסח תפילת ראש השנה. הקדוש ברוך הוא יודע את הכל. ולהאמין באמונה שלמה כמצוות חז"ל והבה שפל רוח בפני כל אדם בכלל בלי יוצא מן הכלל אדם לא צריך להרגיש שהוא שווה יותר מבן אדם אחר כתוב מפורש שווה שפל רוח למה כי יציב המילתא ותקין פתגמה שכל אחד מתוקן מחברו אמת ויציב כן אמת ונכון הביטוי שכל אחד מתוקן מחברו זאת אומרת אנחנו באמת לא יודעים מה קורה לבן אדם בן אדם השני כן ולא רק זה, כל אחד נהיה טוב על ידי חברו כי כל אחד יש בו מעלה מיוחדת.

אנחנו כולנו משלמים אחד את השני. אף אחד לא מיותר בעולם. הקדוש ברוך הוא ברא את העולם, כולנו חשובים, כל אחד יש לו תפקיד ואחד משלים את השני. אז לא לזלזל בשום בן אדם.

ולכן אחדות זה דבר מאוד חשוב כי על ידי האחדות מתווספת לכל אחד המעלה שיש בשני ולא אצלו. כי אז הקדוש ברוך הוא ברא כל אחד עם חסרונות ועם מעלות. וקדוש ברוך הוא בכוונה כמו שהוא ברא פרצופים שונים הוא גם ברא דעות שונות והוא ברא כל אחד בשליחות שלו והרבי הקודם הרבי הריץ רבי יוצר דקט שניורסון אומר באחדת השיחות שלו שאין הכוונה שאדמור הזקן כתב זאת בני עלייה על אנשים מיוחדים אלא הוא כתב את זה על החסידים וכל אחד כן כל יהודי שכל אחד צריך לכבד אחד

את השני ולאהוב אחד את השני ולהיות באחדות כן וכל אחד מתוקן מחברו זאת אומרת כל אחד משלים את השני הוא כתיב כל איש ישראל כאיש אחד חברים כמו שאיש אחד מחובר מאיברים רבים ואם חס ושלום נוגע כן שזה בעיה באיזה עבר זה פוגע בכולם אם כן אנחנו כולנו בעצם כאיש אחד ממש תיקון העבודה שבלב עבודת התפילה כמו שאמרנו מקודם אתמול על החשיבות של עבודת תפילה אנחנו מתפללים ביחד יש מניין כולנו מתפללים ביחד כן וגם כאן העניין של עבודת התפילה זה לחבר את הנשמה עם מקור השכינה

ושעם ישראל באחדות זה מביא לאחדות השכינה מה אנחנו אומרים בתפילה כל יום ברכינו אבינו כולנו כאחד מתי ברכנו אבינו שאנחנו באחדות אחדות זה הברכה של עם ישראל והאחדות הזאת היא מביאה לחיזוק לעבודה בתפילה גם שמתפלים ביחד אי אפשר לעשות מניין בשתיים שלוש ארבע באחד מניין זה דווקא בעשרה ולא רק זה יש עניין להתפלל גם ברוב המדרת מלך ובכלל הן אתה שומע עליו אם חסר האחדות חס ושלום אז חסר גם בתפילה ועל כן נאמר הוא לעובדו שכם אחד לעובדו הכוונת הקדוש ברוך הוא כוונה ביחד כן כולנו

באחדות ועל כן אהובה ידידי נה ונה מור הזקן אומר לחסידים לטרוח בכל לב הנפש לתקוע אהבת ראהו בליבו צריך לתקוע אהבה בלב לכל יהודי ואיש את ראה ראהו אל תחשבו וחס ושלום לחשוב רע על יהודי אחר לא רק לא לחשוב טוב על הרע ובאמת לחשוב על החיבור על הפשוט להיזהר מאוד מלחשוב רע על מישהו אחר ולא תעלה לב לעולם יש חס ושלום מחשבה לא טובה ואם תעלה יעדפן מלייבו כן דוף השן כמו מחשבת עבודה זרה אם אדם פתאום היה לו מחשבות עירורים רע לודי אחר צריך

להעיף את זה כמו עשן כן שמתנדר כמו עבודה זרה לגרש את זה כי גדולה לשון הרע צריך מאוד מאוד להיזהר מלשון הרע העבירה של לשון הרע כנגד עבודה זרה גילוי עריות ושיכו דמים כמו שהגמרא אומרת כן במסכת ארחין דף טו עמוד ב אומרת הגמרא כל המספר לשון הרע הוא מגדיל עוונות כנגד שלוש עבירות עבודה עבודה כוכבים גילוי הריות ושכות דמים ואם בדיבור אם בדיבור לשון הרע שקול כנגד עבודה זרה וכולי אז לשון הרע במחשבה זה גרוע יותר למה הוא כבר נודע לכל חכם לב יתרון הכשר

המחשבה על דיבור אז מאוד מדברת על עבודה פנימית שזה יותר גו אפילו לחשוב בחינת הפגימה בנ נפש מאשר הדיבור הן לטוב ואין למותב גם מחשבה טובה מביאה טוב מחשבה טובה במוח זה משפיע על הפנימיות של הנפש כזה אני צריך לדעת שצריך עבודה פנימית שלנו צריך לחשוב טוב על כל יהודי באמת מחשבה אמיתית מחשבה טובה והשם הטוב המברך את עמו בשלום ישים עליכם שלום וחיים עד עולם כנפש שאוהב נפשם מלב הנפש פה אנחנו מסיים את פרק תיגרת כב שברגע שודי חושב טוב ולא מדבר חס ושלום על

יהודי אחר, אז הקדוש ברוך הוא שרואה שעם ישראל בשלום, הוא יביא לנו שלום וחיים. והקדוש ברוך הוא כמובן אוהב כל יהודי.