הקב״ה נתאווה לדירה בתחתונים ?

Kind: captions Language: iw בן מלכסח לאילם ועוד >> אחי אדונינו מורנו ורבנו מלך המסיח לילבד >> צריים טובים אנחנו משיכים בשיעור גול המשיח אנחנו עכשיו לומדים על התוכן של ימות המשיח אדמור הזקן כותב שתי פרקים בתניה פרק לו ופרק לז מה הנקודה שלמות המשיח מה התוכן של אמות המשיח אז כמו שלמדנו פעם שעברה הרעיון שלמ הזקן אומר שתכלית בריאת כל העולם הזה הולכת להתממש באמות המשיח. הוא מביא מהמדרש הידוע שהוא שהמדרש אומר מה המטרה של הקדוש ברוך הוא בבריאת העולם. הוא אומר ניתבה הקדוש ברוך הוא להיות לו יתברך דירה בתחתונים. יש גם על הפסוק שוקב עמודי שש. זה העולם שנשתוקק הקדוש ברוך הוא לברתו כי הקדוש ברוך הוא נתבה לו דירה בתחתונים ועד עד שלא ניתנה התורה זה היה גזירה שעליונים לא ירדו למטה ותחתונים לא עלו למעלה ומתן תורה בטלה הגזירה ואז ניתן הכוח לחבר עליונים ותחתונים מה זה אומר אז דבר ראשון בפשט דיברנו על זה פעם שעברה שהקדוש ברוך הוא רוצה שיהיה לו דירה פה בתחתונים שבעולם הזה הגשמי זה יהיה בית להשם דירה לקדוש ברוך הוא זה לא מחסן לאכ בוק הזה >> במדרשים כמה מדרשים אני יכול >> אז זה מזבע באריכות זה באמת מה ההבדל בין עבודת האבות לעבודה של הבנים מתן תורה העבודה >> כתוב כי הם אברהם אבינו כל התורה כולה עד שלא ניתנה הם היו ה כל הכוח שיש לבנים לעבוד במתן תורה זה בכוח של העבות לפני מתן תורה הם השירו את הות מתן תורה הם העצם של עם ישראל ואז ואז אחרי כמו שכתוב במדרש אחרי שהשכינה הסתלקה שברקים אז אברהם הוריד מרקיע השביל לשישי וכה עד שמשה רבנו הגיע והוריד את זה לארץ בשע עשה את המשכן ביום של המשכן הבן זה מוסבר בהרחבה גדולה במאמרי חסידות בשיחות מה ההבדל בין האבות של העבודה של האבות לעבודה של הבנים יש מעלה בעבודה של האבות על הבנים יש מעלה בעבודה של הבנים על האבות בכל מקרה ה האבות זה העצם של עם ישראל עוד לפני העבודה מי מתן תורה תחיל העבודה של עם ישראל השם בחר בנו לם בנוח אז העבודה שלנו זה לעשות לקדוש ברוך הוא דירה בתחתונים שהעולם הזה הייתי יכול לחשוב שכולו רע וכולו ניסיונות אתה צריך לברוח ממנו אז אומרים לך לא השם רוצה ברא את התחתונים האלה כדי שאתה תתקן אותם שאתה תעשה בתחתונים האלה דירה לקדוש ברוך הוא שהקדוש ברוך הוא יוכל להתגלות פה זה יהיה הבית שלו כמו שבדירה אדם מתגלה בכל עצמותו הקדוש ברוך יוכל להתגלות פה בכל עצמותו אז כדי להסביר את העומק מה זה אומר שהשם רוצה שיהיה דירה בתחתונים אזמור הזקן מתחיל להסביר מה זה מה מה זה באמת אומר אז הוא מתחיל ככה והנה שייך לפניו יתברך מעלה ומטה הוא אומר כדי להבין מה זה תחתונים אז הוא אומר תחתונים זה עליון ותחתון זה מושג רק שיש שתי דברים שיך להגיד שיש עליון ותחתון הוא עליון על משהו הוא עליון ממשהו הוא תחתון ממשהו אם יש רק דבר אחד אז אתה לא יכול להגיד שיש עליון ויש תחתון כי על מי הוא עליון או ממי הוא תחתון רק שיש שתי דברים שי מעלה ומטה אבל אז הוא אומר כלפי הקדוש ברוך הוא בקדוש ברוך הוא לא שייך מעלה ומטה כי הוא יתברך ממלא כל עלמין בשווה הקדוש ברוך נמצא אותו דבר בכל מקום הקדוש ברוך הוא זה השם אחד כמו שהרמבם מרחיב ויכול לשדה התורה שהשם הוא אחד אחד הפשוט לא אחד שמורכב אנחנו אומרים ספר אחד זה מורכב מהרבה דברים הקדוש ברוך הוא זה אחד הפשוט שאין לנו שום אפשרות להבין זה אחדות פשוטה בעצם הדבר היחיד שהוא אחזות פשוטה בעצם זה הקדוש ברוך הוא אז הקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום בשווה אז לא שייך עליון עליון ותחתון ומה העליון הוא עליון ומה התחתון הוא תחתון זה הכל רק אחד הפשוט של הקדוש ברוך הוא שנמצא בכל מקום אז מה זה המושג של תחתונים אז כדי להבין מה זה המושג של תחתונים שבהם הקדוש ברוך הוא רוצה שיהיה לו דירה אז מתחיל אדמור הזקן להסביר ככה אלא ביאור העניין כי קודם שנברא העולם היה הוא לבדו יתברך יחיד ומיוחד וממלא כל המקום הזה שברא בו העולם לפני בריאת העולם היה רק את הקדוש ברוך הוא כל נברא מוגבל אין דבר עושה את עצמו כן כן לפני 40 שנה אנחנו לא היינו קיימים 50 שנה 70 שנה לפני 300 שנה גם הם לא 1000 שנה 3000 שנה מתה תורה לפני 5786 אדם הראשון לפני זה גם הוא לא היה קיים לא היה כלום היה רק את הקדוש ברוך הוא שהוא ברא את כל העולם ברש אלוקים לשמיים ואת הארץ אבל לפני בריאת העולם הרג את הקדוש ברוך הוא אך זה פשוטה לא היה שום מציאות חוץ מהקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא היה המציאות היחידה אומר אדמור הזקן וגם אתה כן הוא לפניו יתברך גם עכשיו אחרי שהעולם נברא כלפי פה הקדוש ברוך הוא זה אותו דבר בדיוק יש רק את הקדוש ברוך הוא זה בעצם אחזות השם האמתית שודי צריך להבין שהשם אחד לא רק למ שהקדוש ברוך הוא הוא האלוקים היחיד אלוקים חוץ מהקדוש ברוך הוא אחדות השם שאין שום מציאות חוץ מהקדוש ברוך הוא יש רק את הקדוש ברוך הוא כל ה הקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום ממילו המציאות כל דבר כל דבר המציאות האמיתית שלו זה רק האחיות האלוקית שנמצאת בו ובלי זה אין שום מציאות לשום דבר כמו שמור הזקן מסביר בהרחבה במקומות אחרים את היסודות שכתובים שהשם בורא את העולם כל רגע מחדש עם רגע אחד השם יפסיק לברוא את העולם העולם יחזור להיות עין ואפס המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית כל רגע ורגע כדי שהעולם יתקיים צריך שהקדוש ברוך הוא יעבא אותו מחדש אז אז מה זה התחתונים רק שהשינו למקבלים חיותו ואורו יתברך שמקבלים על ידי לבושים רבים המכסים ומסתירים אורו יתברך זאת כל הנקודה של העולמות זה שהקדוש ברוך הוא רצה הוא התאבע שיהיהם עולמות אז הוא ברא מציאות של עולמות עולם מלשון העלם מקום שבו הקדוש ברוך הוא נמצא בהלם הקדוש נמצא בכל מקום ובכל דבר אבל יש מקומות שהקדוש ברוך הוא מתעלם בעולם הזה למה זה נקרא עולם מלשון נעלם אנחנו לא רואים שאדם מתחיל על העולם הוא לא רואה את הקדוש ברוך הוא רואה נבראים הוא רואה שולחן הוא חושב הנה השולחן צועק אני קיים הוא לא רואה את הוא לא רואה שכל המציאות של השולחן זה החיות האלוקית והדבר השם שמדבר השם שמיים נעשו ברוח פים כל צבאם איך שכל דבר המציאות שלו זה רק הדבר השם שנמצא בו ומחייה אותו. הוא רואה את הישות של העולם כמו שהוא למה הקדוש ברוך הוא העלים את עצמו מהנבראים שהם לא ירגישו אותו שהם ירגישו את עצמם כמציאות בפני עצמם אז מה זה עליונים ותחתונים זה החילוקי דרגות כמה אסתרים כמה אלמות יש להם ז מצד הקדוש ברוך הוא אין שום חילוק בין עליון ותחתון הקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום בשווה אבל מצד העולמות הקדוש ברוך הוא ברא מה עושה את העולמות העליונים לעולמות העליונים ואת העולמות התחתונים לעולמות התחתונים העולמות העליונים הם נקראים עליונים כי בהם יש פחות פות אסתר על הקדוש ברוך הוא. הם מרגישים יותר את הקדוש ברוך הוא פחות את עצמם. וכמה שהעולמות יותר יורדים במדרגה, עולמות יותר נמוכים. זה שהם הקדוש ברוך הוא עוד יותר נעלם ומרגישים יותר את עצמם עד העולם שלנו שזה אלם של 100% שפה לא מרגישים את הקדוש ברוך הוא בכלל. אדם יכול מצד השכל מוכרח הוא הוא השכל מחייב אותו להגיד שיש מישהו שעשה את כל זה. אתה רואה בניין, אתה יודע שיש מישהו שבנה אותו, אתה רואה ספר, יש מישהו שכתב אותו, יש עולם יש קדוש ברוך הוא שברא אותו, אתה רואה את הפלא ואת הסדר, אבל מצד הרגש השם ברא את האדם שהרגש שלו הוא מרגיש שהוא קיים מעצמו, הוא לא מרגיש שלפני 30 שנה לא הייתי קיים ואני בכלל עין ואפס והשם מהווה אותי כל רגע מחדש כי זה אלם גמור שהקדוש ברוך הוא מעלים את עצמו. אז זה התחתונים שמדובר ובתחתונים האלה שהשם ברא שבהם הוא נמצא בשיא העלם פה הקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נעבוד על ידי קיום התורה מצוות ועל ידי כל דבר שאנחנו עושים אנחנו מגלים את הקדוש ברוך הוא פה בעולם כל מצווה שודי עושה כל לימוד תורה שודי לומד אז הוא מתחבר עם הקדוש ברוך הוא ומגלה את הקדוש ברוך הוא פה בעולם עד שבסופו של דבר עושים את כל העולם דירה להשם שזה מה שיהיה בגאולה שאז כבר האלם לא יהיה אלם בתוך העולם אנחנו נראה את הקדוש ברוך הוא בגילוי נגלה כבוד השם ור כל בשר יחדיו כפי השם דיבר כמו במתן תורה אז אה אז אוקיי נמשיך לבפעם הבאה אבל זה הרעיון שמה זה התחתונים שעליהם השם רוצה לראה בתחתונים תחתונים הכוונה היא מצד הגילוי אלוקות שיש בהם שזה נבראים שהעלם האלוקי שבהם הוא באסתר גמור שבלשות של אדמור הזקל שהעולם שלנו הוא התחתון שאין תחתון למטה ממנו אין יותר תחתון מזה כי אין למטה מאפס יש מקומות שמרגישים את הקדוש ברוך הוא יותר פחות ופה לא מרגישים בכלל זה אלם גמור והמטרה היא שפה הקדוש ברוך הוא הולך להתגלות יותר מכל מה שמתגלה בעולמות העליונים כמו ששלמה המלך אמר השמיים ושמי השמיים לא יכללוך אף כי הבית הזה שבבית המקדש שיהיהודים עושים דירה להשם פה בעולם הזה מתגלה הקדוש ברוך הוא בעצמו מה שלא מתגלה בכל העולמות גמור זה נשמע נתק >> נכון זה בחיצוניות נתק בחיצוניות שאדם >> זה לא נתק >> זה זה כמו ירידת צורך עלייה >> לא הקדוש ברוך הוא העלם לא הכוונה שזה לא נמצא הקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום העלם זה זה שזה לא מורגם מגש זה נמצא בכל מקום ובכל דבר אבל זה בהלם זה לא מורגש זה נמצא 100% >> נכון >> זה גם זה גם זה גם נמצא וגם מוסתר בבת אחת באותו מקום >> רק צדיקים גדולים יכלו לראות בעזרת השם ש נזכה לזה בגאולה המצית והשלמה לראות את הקדוש ברוך הוא בעיני בשר וכל נראה איך כל המציאות כולה זועקת אין עוד מלבדו אין שיש רק את הקדוש ברוך הוא כי אדוני מורנו ורבנו מלך משיח את השם נמשיך מחר [‏צחוק] טוב טוב היית צריך להגיד סליחה ירדן את >> אני לא יודע לא >> אתה עכשיו אוכל >> אני כן אני אוכל ‏Ik