גומש טו סיוון

Kind: captions Language: iw בנו על הקיבוץ גליות לעתיד לבוא יש פסוק מעניין בספר ישעיה שהוא מתאר את הקיבוץ גליות איך שהוא הולך להיות מארבע כנפות הארץ כמו שמבקשים בתפילה כסים אחד מארבה כנפות הארץ אז כתוב בישעיה ממזרח אבי זרך ממערב הקבצך זאת אומרת שבמזרח ומערב מייחסים את זה לפעולה של הקדוש ברוך הוא ממזרח אבי זריך ממערב הקבצך אומר לצפון תני זאת אומרת הצפון לא רק הצפון בעצמו תני בעצמה תיתן ותסייע לכיבוץ גליות ולתימן אל תכלאי לתימן רק אומרים אל תכלאי אל הפרי אבל אה בצפון שזה זה מבטא את היתפחה חשוכל נאורה שהצפון שהוא היה המקור של הרעה מצפות תפתח הרעה הוא יהיה בעצמו יסייע כי הכיבוץ גליות בנושא לא רק יהיה על ידי הקדוש ברוך הוא כאילו זה יהיה על ידי הקדוש ברוך הוא כמובן אבל זה יהיה באופן כזה שהגויים עצמם יסייעו לזה שארבע כלפות הארץ העולם עצמו יסייע להביא את היהודים מכל ארבע כלפות הארץ לארץ ישראל וכמובן המעלה הגדולה של היום של קיבוץ גליות אז רואים את זה בשתי גמרות הגמרא בפסחים אומרת גדול יום כיבוץ גליות כיום שנבראו בשמיים וארץ אשתה הז הולכת להתממש תכלית בריאת העולם שכל עם ישראל יתכבצו כל הם גם הרחוקים ביותר כולם יבואו ויהיו בארץ ישראל והמעלה הזאת של גילות גליות מתבטל בזה שרק אז תבוא לשלמות את הגלות השכינה הרי מה שהרבי קרפים אמר שאפילו מי שלא אכפת לו מהגלות של עצמו שפחות שירחם על הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא שכינתה בגלות הקדוש ברוך הוא בגלות אתרחם >> גם יהודים שלא רצו להגאה את הקדוש ברוך הוא גיגע אותם כן המשך מבטיח שאף יהודי לא ישאר בגללות גם מי שלא רוצה להגיע שהרבי אומר שעצם זה שודי יודע שהקדוש ברוך הוא איתו בגלות מצרים >> כלול למצרים שכינה עמהם גלו בבל שכינה עמהם השכינה נמצאת בגלות עם עם ישראל לכן קיבוץ גליות לא כתוב והשיב שהשם השיב את עם ישראל אלא ושו הוא בעצמו שב הוא בעצמו ניגלת מצרים לא כולם ניגלו למה כי זה היה לישון שבד הר סיני בתורה תורה נקראתה ברי כל עם ישראל לקדוש ברוך הוא >> אז זה היה בחירה וא שקדוש ברוך הוא בחר בעם ישראל אז הפני אז גם מי שאומר שהוא לא רוצה זה חיצוני בפנימיות הוא כן רוצה שזה מה שהתגלה לעתיד התגלה הרצון האמיתי שכל יהודי להיגל ביום הוא התקע בשפר גדול ובא עובדים בארץ השם נדכים בים כולם מתאור בהם הרצון לגאולה הרבי שזה כבר מתחיל כבר עכשיו לפני הגאולה כבר מתחילה הטעות של השופר גדול הרבי דיבר מלחמת של שת הימים כל שכן היום רואים התעוררות את זה כראוי הגולה תבוא כבר אז אז השם שנותן את זה עכשיו כראוי הגולה תבוא עכשיו זה שנה שמשיך נגלה אמ אז ממילא רק היות שבכל מקום שודי נמצא בגלות הקדוש ברוך הוא נמצא איתו בגלות גלו לבבל שכינה עמהם אז ברגע אז כדי שהקדוש ברוך הוא יצא מהגלות צריך שכל עם ישראל יצאו מהגלות שכל עם ישראל יחזרו לארץ ישראל ואז גם השכינה תצא מהגלות אז וזה בעצם לא קרה על ידי בניין בית המקדש השלישי זה יקרה דווקא על ידי כיבוץ גלויות דווקא בקיבוץ גליות שעם ישראל כולם יחזרו לארץ ישראל ויחזרו מהגלה אז גם השכינה תצא מהגלות ותחזור לארץ ארץ ישראל לבית המקדש אז למרות שההלכה הרמב"ם פוסק שקודם יהיה בניין בית המקדש ואחר כך יבות גליות אבל שלמות גאולת השכינה יהיה דווקא ב ש >> הם יבואו אחרי זה הם יבואו >> נכון יהיה בניין בית הקדש ואז יהיה כיבוץ גליות שכל עם ישראל לא ישאר יהודי אחד בגולה >> עדיף שלא יהיו אף אחד בחוץ לארץ הכל תשמיות יבוא ארץ מדינה יהודית פה צריכים להשתקם כולם ואף אחד לא צריך גם לצוע אליה >> אנחנו מדברים אנחנו מדברים על הגאולה הגאולה >> עכשיו מי שנמצא בחוץ לארץ יש לו תפקיד להפוך את חוץ לארץ את ארץ ישראל ולא צריך להפל בבית בעצמו עשה בהקסיות בכלאר להפיץ תורה >> נכון בדיוק נכון אותם את האלה שלא יודעים אכן >> ועל ידי זה על ידי שמקרבים אותם אז נזכה שהשם יביא לנו את הגאולה ואז הוא יביא את כולם לארץ ישראל זה המטרה אתה צודק המטרה היא שכולם יהיו בארץ ישראל בטח >> זה המטרה >> ואז לכן אתם תוקטו לאחד החשאר אפילו יהודי אחד בגלות ואז גם השכינה לא תישאר בגלות כל ה >> שכנה למה השכנה כבר כמה לא לא נכון כל עוד שיש יהודי בגלות השכינה איתו בגלות אם הוא אנוכי בצרה בכל צרתם לא הצרה >> מה כולם >> הקדוש ברוך הוא בעצמו נמצא בגלות כל עוד שהגאולה לא מגיעה ברגע שהגאולה תגיע גם הקדוש ברוך הוא יצא מהגלות >> אז איך יבוא אנשים שמצים מהגאולה צריכה לבוא מפה >> מבחוץ איך מבחוץ >> הקדוש ברוך הוא הגע את עם ישראל >> מהמדינה >> לא קשור למדינה הקדוש ברוך הוא יתקע בשופר גדול ויביא עםני שמאי את כל עם ישראל מכל כל הזה ומלך המשיח יבוא והוא ישלוט על כל העולם כולו >> מלך המשיח יש חי בדורים >> נכון הרבי אפשר לדעת >> אה >> אפשר לדעת הרבי בעזרת השם שיבוא ויגע לך >> בסדר אבל אני אומר מלך המציח חי בדורנו רב זה >> בכל מקרה בכל מקרה מה שאנחנו מדברים זה ש שצריך לדעת הקיבוץ גלת בגולה יקיף כל יהודי ויהודי וברגע שהוא יקיף כל יהודי ויהודי ולא ישאר אפילו יהודי אחד בגולה אז ממילא ש כל גם השכינה לא תישאר בכלל בגולה והיא תבוא בשיא שלמותה לבית המקדש. לפי מה שהרבי מחדש שבית המקדש ירד קודם ב במקום האחרון שזה נמצא בגלות ב770 >> אז יוצא שבעצם זה >> אולי סוג של גם להפך שהרבי מתאר את זה שבעצם יוצא שזה יכול להיות שקודם יהיה בניין בית המקדש וסקיבות גלויות אבל זה יהיה כזה ביחד כאילו בית המקדש בסמנטי >> בדיוק זה יהיה כזה בוא כחוד בית המקדש בסמנטי בית המקדש של בסמטי ואז יהיה קיבוץ גלויות אבל קיבוץ גלות יהיה ביחד מבית המקדש שבית המקדש אם כל עם ישראל מכל הדור מכל כל כי זהו הרונני שמעיה בית המקדש עם סמ סמטי ועם כל עם ישראל מכל מכל העולם יגיעו לארץ ירושלים הקודש >> בית המקדש ירד ואוטומטית זה >> השם יפסיק לברוא את זה איך שהקדוש ברוך הוא הגלות כל האקצה שלהם נופל למטה אבל קודם כל יבוא בית המקדש מלמעלה >> נכון בטח >> הוא יבוא כבר >> נכון לקרות את הרגע זה כבר הוא כבר בנוי >> הוא בנוי מלמעלה הוא ירד >> והמסגד שלהם מפה למטה >> זה לא יהיה לא יבל התבטל ממציאותו הנוצחים אותו דבר כל הכניס >> הכל התבטל כולם כתוב אז יה פוחלמים לק כולם שפה ברורה לעובדה שלכם אחד כל אומות העולם >> ידעו מי זה השם >> יעזבו את השטויות שלהם ידעו שזה שקר נחלו אבותם כמו שהרמבם אומר כל הנוצרים והמוסלמים ידעו שהכל שקר >> ויחזרו בתשובה ויקיימו שבצ בני נוח וידעו שהמטרה שלהם זה לם חי >> לא יתגיירו הכוונה היא שהם ככה לא השם ברא אותם כגויים יש להם את התפקיד שלהם הם יסי לעם ישראל יכול להיות >> לכל יהודי אומות העולם יסיו לכל יהודי רגע רגע עוד אין בעיה בסדר אבל אם הם צריכים לשמור שבע מצוות של נוח נכון >> נכון היום לא מקיימים >> לא הם מקימים חלק >> כדא לך יש להם כיבוד אביהם חבלך >> ברוך השם כל הכבוד אבל א >> אתה יודע כיבוד גם אורחים שהם מכבדים שבאים זה לא כמו הם צריכים לכבד את זה זה כיוון שבע מצוות של >> נכון אבל אסור להם לעשות תורה משלהם מה הכוונה? אה, אין להם תורה. >> אסור לעשות להם דת. זה ש כאילו כל מי שהוא מוסלם יונצרי זה איסור. אסור לו לעשות דת. אסור להם לחדש דת. >> הם צריכים להיות תחת משה רבנו. >> אבל הם יודעים שאברהם אבינו זה. >> נכון. נכון נכון. הם מאמינים בהשם. זה בעת המעלה של המוסלמים על הנוצרים שמאמינים בהשם אחור. מה פתאום >> במסגד שלהם של הערבים אוכה אין להם זה >> זה לא עבודה זרה אבל אסור מצד >> אין עבודה זרה שמה >> נכון זה לא עבודה זרה כמו כנסייה. אבל אבל >> לא כנסייה בכלל זוכה להכנס לשם. וגם גם מזגד זה לא זה לא מקום ליהודי מסגד אפשר להתפלל >> הכוונה היא שזה לא מקום של עבודה זרה אבל זה לא חס ושלום שיהיה אבאמינה אפילו ח >> לא בסדר מי ילך לי פלל >> שאני אומר זה יש איסור של מרי תן אצלם אבל לא >> אצלנו אין זה אצלנו קודם כל התורה של עם ישראל באמת להתן >> ברור כל הג >> אז זה מה שיקרה אז בגאולה כולם ידעו ששקר נחלו אבותיהם והם יבואו ויהפכו >> לעבוד את השם ולקב שם במצוות בני נוח זה הכי חשוב יאללה אני יודע רק רק בשורות טובות >> משיח עכשיו בשורות טובות >> קיצר זה כ שנזכה לשלמות הכיבוץ גליות שהשם בבת אחת יקבץ את כל עם ישראל לכן בניין בית המקדש וביחד עם שלמות בניין בית המקדש בארץ ישראל יבואו כבר כל היהודים לארץ ישראל לירושלים הקודש לאר הקודש לבית המקדש לקודש הקודשים בזמן זכאי עכשיו טו סיוון זה היום שהרבי היץ נכנס למעסר שניים >> טו סיבן זה יום שרבי הארץ נכנס למעשר אבל הרבי אומר שלמפריע מתברך שזה הזריעה ההתחלה של הזריעה שמזה הגיעה הצמיכה של הגאולה של ידביסטמוס וההוספה בהפצת המיונות חוצה שבעצם למרות שזה כאילו יום שנראה בחיצוניות הפך כל העניין אבל באמת בפנימיות למפריע רואים שבעצם זה ההתחלה של כל הגאולה כ שנראה את הגאולה בפועל כי אדונינו מורנו ורבנו מלך המשיח לנו מה נשמע มา