
בבית המקדש הברזל יתהפך לקדושה
Kabbala & Spiritualité
גאולה ומשיח שיעור 76, ב' סיוון מתוך ליקוטי שיחות הרבי מליובאוויטש בית חב"ד אזוה"ת הרצליה פיתוח, מפי ר' שלמה פבזנר
Transcription
Kind: captions Language: iw דיברנו על הרבה על המעלה של בית המקדש השלישי ויש נקודה מאוד מעניינת חידוש גדול של הרבי בעניין של בית המקדש השלישי אנחנו יודעים בית המקדש המשכן בית ראשון בית שני נבנה בעיקר מזהב כסף ונחושת אין עניות במקום עשירות היה ממש מלא דברים מזהב אפילו היו משקים את הבהמה לפני השחיטה כדי שיהיה אפשר יותר קל להפשיט את האור שלה אחרי השחיטה אז היו משקים את הבהמה מכוס של זהב מרוב שהיה עשירות אלא מה גם ה היה גם כסף נחושת היה את בניין אורדוס היה רוב השערים היו מזהב קודש הקודשים הכל היה מזהב מצופי זהב טהור אבל ברזל לא היה בבית המקדש ובדווקא בכלל על המזבח היה אסור שיגע ברזל אם היה נוגע על אבן במזבח ברזל היא הייתה מיד נפסלת היו חייבים לקחת אותה מזבח פסול וגם שער בית המקדש אז כל מה שהשתמשו ברזל זה היה רק מחוץ לבית זאת אומרת לא בתוך הבית מקדש זאת אומרת אם השתמשים עם ברזל לפטט את האבנים והכל זה רק לא בשביל המזבח בשביל המזבח אסור בכלל אבל גם בשביל ההיכל והאזהרה אז היה אפשר רק מחוץ לבית אבל בבית עצמו לא כתוב בספר מלכים שלמה המלך בנה את הבית המקדש ברזל אין נשמע בבית ביבנותו למה הברזל היה כל כך מושל בבית המקדש כי ברזל זה מראה חורבן ברזל זה מראה משהו של השיא השיא של הקליפה, השיא השיא של הטומ ש כמו שחז"ל אומרים שהמזבח נברא להעריך ימיו של אדם כי אדם היה מביא קורבנות היה מתכפר לו העוונות מהשקן הברזל נברא לקצר ימיו של אדם אז אינו בדין שהוא נפעמקצר על המעריך לכן לא לא היה ברזל במזבח וגם לא היה בכל הבית מקדש וגם על פי קבלה ברזל זה מראה על הדרגות הנמוכות של הקליפה וזה לא שייך להעלות את זה לקדושה לכן היה זהב כסף אפילו נחושת אבל ברזל לא היה עכשיו יש אבל משהו מאוד מעניין בספר דברי הימים שדוד כתוב שדוד המלך הכין את הדברים שנצרכו מי שבנה את בית המקדש הראשון היה שלמה המלך אבל מי שהכין את רוב הדברים היה היה דוד אז אז הוא כותב כתוב בדברי הימים הכינותי לבית אלוקיי הזהב לזהב הכסף לכסף הנחושת לנחושת הברזל ברזל הוא כותב שהוא הכוכין ברזל וכתוב שם בדברי הימים כמה כתוב הוא הכניס הוא הכין ברזל 100,000 כיכרים זאת כמות ענקית ענקית של ברזל שדוד המלך הכין בשביל בית המקדש אז המפרשים שואלים מה עשו עם זה הרי לא לא מסופר שהשתמשו עם 100,000 כיכרי ברזל אז המפרשים מדברים ש שהיה משהו קטן מברזל, היה אמה קליה עורב היו היה אמה של קליה עורב מעל ה מעל היכל כדי שהציפורים לא לא יהיו אז היה היו עושים מברזל כמו קרניים כן דוקרני >> כן כמו דוקרני אז היה עמק עליה עורב אז זה היה מברזל וגם היה עוד כמה דברים קטנים שהיו מברזל ב ב לדוגמה הכלים שאיתם היו קורטים את העצים בחוץ אבל עדיין זה לא עדיין לא מסתדר ש 100 אל כיכרים בשביל מה זה אז באמת הרבי מחדש שבבית המקדש השלישי הולך להיות ברזל גם בתוך בניין בית המקדש למה כי בבית המקדש השלישי זה הולך להיות בגאולה השלמה שאז בטוח חטומה אויר מן הארץ אז בל מוות לנצח אז יותר לא יהיה ברזל שמקצר ימיו של אדם אז לא יהיה יותר ברזל שמבטא חורבן שמחריב בית מקדש כי בית המקדש השלישי יהיה ניצחי לא שייך בחורבן הוא יהיה לעולם הוא לא יוד מברזל. >> אז בגלל שלעתיד לבוא לא יהיה ברזל שלילי, לא יהיה ברזל רע, אז יוכל גם הברזל יתהפך לקדושה. >> אז הברזל ההוא יהיה להשלישי. >> וכבר הברזל שדוד הכינה אז הוא הכין את זה כבר בשביל בית המקדש השלישי. >> וואו. >> אז ממילא נמצא עכשיו >> כנראה איפשהו תמון. גם הארון תמון איפה שהוא >> וגם המשכן כתוב שהמשכן לא נחרב. בית ראשון נחרב. בית שני נחרב. המשכן כתוב מעשה ידי משה ניצחים כתוב שהמשכן שעשה משה נגנז אתם לא יודעים איפה אבל הוא נגנז עם כל האוהל מועד כל >> משיח יבוא יגלה יגלה את הכל >> עד השם הזה עם חמור שיבוא >> יבוא יבוא אנחנו יש בצור >> אגב דבר מאוד מעניין שבאמת רואים מה שנקרא רואים רואים את ההכנה לגאולה כבר בדור שלנו שכל הדורות ברזל היה רק לחרבות ולדברים של חורבן ושיטת בנייה בדור האחרון משתמשים בברזל בשביל לבנות בתים בשביל לבנות בניינים פעם היו בונים בנים, בתים מאבנים, >> כן, >> מיצים, לא מברזל. >> נכון >> בדור שלנו התחדש העניין >> בדור שלנו התחדש העניין שמש משתמשים בברזל בשביל לבנות בניינים. אז זה הכנה לעניין הזה שבבית המקדש השלישי השתמשו בברזל הבניין של הבית. שהברזל במקום להדגיש את החורבן הוא יתהפך והוא ידגיש את הניצחיות של בית המקדש השלישי. התוקף של הברזל יהיה בקדושה. איפה עוד רואים שיש לי מושג של ברזל בקדושה? אז יש את זה בקבלה, יש גם בגמרא. הגמרא הגמרא אומרת, כל תלמיד חכם שאינו כשה כברזל נו תלמיד חכם. זאת אומרת יש את המעלה של הברזל, את התוקף שלו, שת זה צריך ללמוד את התוקף הזה בקדושה, שבקדושה צריך להיות תוקף של ברזל. ולכן התוקף של צריכות של בית המקדש השלישי הולך. לכן הרבי מחדש שבבית המקדש השלישי יהיה גם ברזל וזה יבטא את החוזק והתוקף של בית המקדש השלישי כמובן שיהיה גם זהב וכסף ונחושת בריבוי הכי עצום וזה יהיה הכי מפואר עוד יותר מבית ראשון ושני אבל יהיה גם את הברזל שיוטא את הניצחות של בית שלישי זה תכף הוא מיד ממש יגלה ויבוא משמיים >> רגע זה ממש אחי אדונינו מורנו רבינו חמש



