אהבת ארץ ישראל בוערת כרישפי אש – תמיד | הרב מנחם מיידנצ'יק, ט"ו אלול | אגרות הקודש סימן יד

טוב אנחנו היום בטו באלול יום התייסדות ישיבה תומכי תמימים אמרנו אנחנו בתניה באגרות קודש איגרת יד אי אפשר בלי לדבר על היום הגדול הזה הקדוש הזה שבו התחילו בישיבות חבד ללמוד חלק מסדרי הלימוד את לימוד החסידות שזה חידוש עצום אז למדו רק את הגמרות משניות הלכות אבל לא לומדו את זה בסדר הלימוד עניין של הפנימיות התורה ואנחנו לומדים את התניה שזה התרופה לכל המחלות, כל הבעיות כל העניינים. מביא את האדם למה שנקרא רוממות רוחנית ואיך להתמודד עם כל ענייני החיים. אז היום אנחנו נדבר על האגרות של אדמור הזקן, על הצדקה של ארץ ישראל, המיוחד של ארץ ישראל, האור הגדול שיש בארץ הקודש. ודווקא מעשים טובים שקשורים לארץ ישראל.

אז רוב האתגרות בעצם מדברות על עניין של הצדקה בכלל במיוחד לארץ ישראל באיגרת הזאת אדמור הזקן מסביר שהצדקה של ארץ ישראל צריכה להיות בחיות ביתר סת בחיות בהתלהבות בהוספה גם בכמות גם באייכות בכלל בחיים צריך תמיד להתקדם לא רק בגשמיות בעיקר ברוחוניות וצריך לחשוב על זה כן והחיות האלוקית של ארץ ישראל כמו שנראה באיגרת דמור הזקן מתחיל שהכוונה באיגרת זאת לעורר את האהבה הישנה והחיבה לארץ הקודש. האהבה הזאת תהיה בוערת כרישפי אש. כאילו ממש עכשיו הקדוש ברוך הוא נתן רוחו עלינו. הרבה פעמים בהתחלה אנחנו עושים משהו, מתלהבים אחר כך נרדמים.

אנחנו צריכים מה שנקרא לעשות דברים מתוך התלהבות ולא להירדם. רק בהתחלה לפעמים מתלהבים אלא צריך להיות כל הזמן בהוספה של שמחה, בהוספה של התלהבות. ואותה אהבה ישנה שהייתה אותה חיבה ששרה בהתחלה שאדמור הזקן נתן את ההוראה לעניין של צדקה של ארץ ישראל מאז שהוא יסד את כולל חבד אז אותה קריאה צריך מה שנקרא להוסיף בה בוא נראה בפנים לעורר את האהבה הישנה וכיבת ארץ הקודש להיות בוערת כרישפי אש מקרב איש ולב עמוק כאילו היום ממש נתן השם רוחו עלינו רוח נדיבה בהתנדב עם למלות ידם להשם

ביד מלאה ורחבה בריבוי אחר ריבוי מדי שנה בשנה שמדי שנה בשנה יהיה ריבוי אחר ריבוי הולך ועולה למעלת ראש כמדרש קודש העליון המהיר לארץ לארץ הקודש שבארץ הקודש מהירה ספירת החוכמה שנקראת קודש העליון המתחדש הוא מתרבה תמיד אתה אותו עניין מתחדש תמיד הקודש העליון כן מתרבה אז מתחדש ומתרבא תמיד הקודש העליון שמאיר בארץ ישראל הוא מתחדש כל הזמן בכמות ובאיכות האור והקדושה וכולי כדי כתיב כמו שכתוב וכתוב פרשת תקב תמיד עיני השם אלוקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה העיניים הכוונה לבחינת החוכמה הקודש העליון ומהיר

תמיד מתחילת השנה ועד סוף שנה אז האדמור הזקן הולך לשאול בעצם להם מתחילת השנה ועד סוף השנה כן מה שנקרא צריך להגיד הרי האור הזה כל הזמן נמצא אז תגיד לעולם ועד למה דווקא הוא אומר עד אחרית שנה דעי ועד אחרית אינו מובן לכאורה שהרי באחרית שנה אז הוא מתחילת שנה שנייה אז הוא היה צריך להגיד לעולם ועד כומר מתחילת שנה כן מראשית שנה עד אחרית שנה כן אז בעצם זה תמיד אז אנחנו נענה את זה בהמשך בעזרת השם אך העניין יובן על פי מה שכתוב

השם בחוכמה יסד הארץ שהיסוד של הארץ העליונה היא בחינת ממה לכל כל העלמין הולך על מלכות של עולם האצילות שנקרא ארץ כי הוא הספירה האחרונה מהספירות העליונות והיא מתלבשת בעולמות ובנבראים לאחיותם וארץ התחתונה היא ארץ חפץ ארץ ישראל נקראת ארץ חפץ שהיא מקוונת כנגדה זאת אומרת כנגד הארץ העליונה ממש ונקראת על שמה נקראת על שם כן ארץ ישראל נקראת על השם שלה על הארץ העליונה ארץ החיים הנה היסוד הזה הוא נמשך מהמשכת והרת את החוכמה העליונה מקור החיים העליונים מבחינת חיים שלמעלה כדכתיב החוכמה תחיה בעליה

זאת אומרת מהחוכמה נמשך היסוד לארץ הזאת מהחוכמה לארץ מהארץ שלמעלה מלכות אצילות לארץ שלמטה ארץ ישראל ומהרעה והמשכה זו אותה הרע שמהירה בארץ מהחמה עליונה היא מתחדשת באור חדש ממש בכל שנה ושנה זאת אומרת כל שנה ושנה מאיר בארץ ישראל אור חדש שלא היה כמוהו קודם כי הוא יתברך וחוכמתו אחד בתכלית הייחוד ונקרא בשם אור אינסוף ברוך הוא שאין סוף ואין קץ למעלד וגדולת האור והחיות הנמשך ממנו יתברך ומחוכמתו בעילוי אחר עילוי עד אין קץ ותכלית לרום המעלות למעלה מעלה היות ואין סוף ותכלית אינסוף ותכלית

לעליונות וההמשכות שנמשכים מהחוכמה העליונה אז מבלי הבת עד כמה זה נעלה במדרגה אותה מדרגה. האור הזה נמשך כל שנה מחדש באור יותר גדול.

זה לא משנה מה שהיה שנה שעברה. ובכל שנה ושנה יורד ומהיר מחוכמה עילה אור חדש ומחודש שלא היה מהיר עדיין מעולם לארץ העליונה. כי אור כל שנה ושנה מסתלק לשורשו בכל ערב ראש השנה כשהחודש מתכסה בו. ואחר כך על ידי תקיעת שופר ותפילות נמשך אור חדש עליון מבחינה עליונה יותר שמדרגת חוכמה היא להם.

מה שאדמור הזקן בעצם אומר פה שכל ראש השנה לצמי ראש השנה בעצם האור מסתלק בערב ראש השנה האור אותו אור שנמשך משנה שעברה מה שנקרא הבטריה מסתיימת ועל ידי התקיעת השופר שאנחנו מקבלים את מלכותו של הקדוש ברוך הוא נמשך אור חדש שלא היה בערך יותר נעלה מהאור הקודם אז כל שנה מחדש על ידי התקיעת השופר בראש השנה אנחנו ממשיכים אור חדש לעולם שלא היה קודם כן הוא מביא לזה גם דוגמה נמשך אור חדש עליון מבחינה עליונה יותר שבמדרגת חוכמה להעיר לארץ העליונה ולדרים עליה הם כל

העולמות העליונים והתחתונים המקבלים חיותם ממנה כל העולמות דהיינו מן האור אינסו ברוך הוא וחוכמתו המלובש בארץ העליונה כי דכתיב כמו שכתוב כי עמך מקור חיים החוכמה העליונה היא המקור של החיים היא עמך היא בטלה ומאוחדת עם אינסוף באורכה שמהיר מחוכמה לארץ העליונה זה נקרא אור נראה אור האור מהיר מהארץ העליונה לכל הנבראים שמקבלים חיות ממנה. דהיינו אור המהיר מחוכמה חוכמה העליונה מאור החיים. כידוע לודי חן יודע חוכמת הקבלה שבכל ראש השנה היא הנסירה ומקבלת מוחים חדשים עליונים יותר. כל שנה בראש השנה מקבלים אור חדש נעלי

יותר.

ובפרטי פרטיות כנו בכל יום ויום נמשכים מוחים עליונים יותר בכל תפילות השחר. ואינן מוכים הראשונים שנסתלקו אחר התפילה הגבוהים יותר מקבלים אור יותר גדול בדרך כלל בכללות העולם לא רק באדם כמו בשעת התפילה אלא בכל עולם בשיט אלפי שנין בששת אלפי שנה שקיום העולם כן הוא בכל ראש השנה וראש השנה זאת אומרת שבכל ראש השנה נמשכים מוחים חדשים חיות עליונה וחדשה אז צריך לזכור את זה ואנחנו ממשיכים את זה על ידי התפילות ועל ידי תקיעת השופר