הניסים שמבשרים על הגאולה

יחי אדונינו מורנו ורבנו מלך משיח לעולם ועד אז אנחנו ממשיכים את השיעור המיוחד בספר בשורת הגאולה באות טו זה משיחת שבת פרשת יתרו תשנא אנחנו עוד כמה אותיות מגיעים לדבר מלכות אוקיי קהל גדול ישובנה לארצינו הקדושה ארץ אשר השם אלוקיך דורש אותה תמיד עיני השם אלוקיך בא מראשית השנה ועד אחרית שנה אז כן כמו שהרבי שליט המלך המשיח תמיד מצטט פה בכל האותיות שלמדנו את הפסוק פסוק הזה מפרשת עקב שזה ארץ הקודש זה המקום הבטוח ביותר זה המקום שבו המקום היחיד בעולם שהקדוש ברוך הוא צופה

עליו ומביט בו בהשגחה פרטית מיוחדת שלכן גם לפני הגאולה יושבים בבני ישראל לבטח ללא פחד מזה שאומות העולם מתרעשים ומתבעלים בגלל שמלכי אומות העולם מתגרים זה בזה כיוון שהקדוש ברוך הוא אומר להם לישראל בניי אל תתיירו כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם וכופל עניין הנלתי רעו הגיע זמן גאבולתכם מלך המשיח עומד על גג בית המקדש והוא משמיע עלים לישראל ואומר הנביאים הגיע זמן גאבולתכם אז ממילא אנחנו רואים שיש פה את העניין הזה שבני ישראל א נמצאים בארץ ישראל בצורה בטוחה הרי בגאולה אמתיתו והשלמה כל

שכן שבני ישראל יהיו בצורה בטוחה אבל בגללות אולי לא אומר הרבי לא גם בזמן הגלות ובכל הזמנים ארץ ישראל זה ארץ שהשם תמיד דורש אותה מראשית השנה ועד אחרית שנה אז ממילא גם בזמן הגלות בשניות האחרונות שלפני הגאולה אז בני ישראל יושבים בהתח ללא פחד >> אות טז המינוי דדוד מלכה משיכה הרי כבר היה כמו שכתוב מצאתי דוד עבדי בשמן קודשים משכתיב יפה מאוד אז מה הרבי מלך המשיח אומר היה כבר את המינוי של מלך המשיח מה זאת אומרת היה את המינוי של מלך המשיח אז

שיבוא או נשים לב להמשך צריכה רק להיות קבלת מלכותו על ידי העם וה והתקשות בין המלך והם שלמות הגלוי בגלמדית והשלמה אז באמת משיח יכול להגיע אבל משיח צריך כן הקדוש ברוך הוא רוצה ש שיהיה קבלת המלכות מצד העם אם זה מגיע רק מצד המלך אז אז איזה איזה איזה מלך זה כתוב אין מלך בלא עם מלך הוא חייב שיהיה לו עם כל המשמעות של מלך זה כשיש עם שהם מקבלים על עצמם אותו כמלך אז ממילא צריך קבלת המלכות שבסוגריים זה באמת אחד העניינים שהכי עסוקים

בהם עכשיו בתקופה שלנו בדור שלנו להחתים את כל החבר'ה על קבלת המלכות, קבלת מלכותו של הרבי שליט המלך המשיח. בואו נמשיך עוד קצת לסעיף הבא. סעיף יז. זה מכתב כללי שהרבי כתב אז באותה תקופה של מלחמת המפרץ והרבי מדבר על הניסים הגדולים שהיו והנפלאות.

אז בוא נראה את זה מבפנים וגם נסביר. בבואנו מימי הפורים ימים של ניסים שהרא הקדוש ברוך הוא בימים ההם בזמן הזה ובהתקרבנו אל חג הפסח שבו אנו חוגגים את החג של זמן חירות ומודים להשם על הניסים והנפלאות שרה בעת יציאת מצרים הרי זהו הזמן המתאים להפנות את מלא תשומת הלב אל הניסים הנפלאות שיראו בימינו אלה בימים הסמוכים לפורים שנה הזו אומר הרבי מלך המשיח הייתה מלחמה מלחמת המפרץ והיו ניסים גלויים מי שזוכר מלחמת המפרץ שהיה את כל הסקדנים ואת כל הבלאגן והרבי היה היחיד שבא ואמר, "חבר'ה, אין מה לפחד, אין מה להירע, אין מה להתבעל, אין מה להילחץ. ארץ ישראל המקום המטוח ביותר, כמו שראינו בסעיף הקודם." אז רבי אומר, צריכים להתעכב על הדבר הזה. ולמה?

אז ראינו באחד הסעיפים, באחד האותיות הקודמות בהתחלה, שרבי אומר שעל ידי זה שמפרסמים את הניסים, זה מביא את משיח. כן? רצה הקדוש ברוך הוא לעשות את חזקי המשיח. ומידת הדין אמרה, חזקיה שעשית לו את כל הניסים ולא אמר לפניך שירה, תעשהו משיח.

זאת אומרת, לחזקיה היו הרבה ניסים. זה עם כל הסיפורים שאפשר לקרוא וחזקיה לא אמר שירה הוא לא אמר תודה כביכול הוא לא שמח בניסים אז ממילא הוא לא היה משיח רק בגלל זה אז מזה הרבי לומד שעל ידי זה שמפרסמים את הניסים זה מקרב את המשיח אז אומר הרבי אותו דבר כאן הניסים שנוכלים את המפרץ היו אלה ניסים גלויים לא רק לעם ישראל אלא לכל לכל העמים ועד שראו כל אפסי הארץ הכל ראו את הניסים שהתרחשו בתקופה זו יש ניסים שרק עם ישראל רואה אותם למה

כי רק עם ישראל בעניינים עם ישראל יודע שכתוב בתורה ככה וככה הוא רואה איזה מאורע אז הוא מבין שזה נס אבל יש ניסים שכולם מבינים שהם ניסים לא רק עם ישראל וזה מה שהיה במלחמת המפרץ כולם הבינו על פי התנאים הטבעיים של העולם היה צפוי שתהיה זו לא רק הכרזת מלחמה וכל יוצא בזה אלא שהמלחמה תגרור לתוכה עמים רבים ותתלהט עד כדי מלחמת עולם רחמנא ליצלן אך בפועל למעלה מדרך הטבע לא זו בלבד שנמנעה מלחמת עולם אלא שגם המלחמה שפרצה שכחה זאת אומרת ציפור אז באותה

תקופה ציפור למלחמה מה מטורפת למלחמת עולם למלחמה מפחידה מלחמה של פעם ראשונה שיש נשק כימי בשעה שכל הסימנים הצביעו שיש לצפות למלחמה קשה ולהכין צבא גדול ואדיר מצויד בכלי נשק רבים ודווקא מהמתקדמים ביותר הרי לאחר כל ההכנות כפי שנהוג להיערך למלחמה ארוכה שאמורה להתמשך שבועות וחודשים בא הניצחון בפועל בתוך זמן קצר ביותר הניצחון היה כל כך מופלא שהוא מנה לא רק שפיכות דמים רבה בין אומות העולם כפי שחששו תחילה אלא הוא אפבי לידי כך שהאויב ישחרר ובצורה טובה חלק משבועי המלחמה ואפילו חלק מאלה שנשבו בעבר

התרה מזו אלו היהודים את המתרחש מאחורי הקלאים ומודעים לפרטים חסויים רבים שאינם מגיעים לידי פרסום משיגים עוד יותר ויותר את פילי הניסים ונפלאות בזמן הזה בימים האלה אז הרבי אומר המלחמה הזו היה בה כל כך הרבה ניסים שבחלק לחלק מהניסים אפילו לא שמים לב מרוב שהיו כל כך הרבה ניסים והרבי מציין שיש כאלה שהם נמצאים מאחורי הקלים מה שנקרא הם נמצאים ב בחפק הם הם נמצאים במערכת אז הם יודעים עוד יותר הם עוד יותר מודעים על הניסים כי הם עוד יותר ראו את הניסים בעיניים במשך

השנה הזאת עליה נתנו יהודים את השם והסימן היות תה שנת נפלאות הרינו ועוד קודם לכן בסיומה של השנה שעברה שצוינה על ידי יהודים בסימן היו תה שנת ניסים כן תשנ זה הייתה השנה שלפני השיחה שזה ראשי תיבות תה שנת ניסים הודגש פעמים רבות הקשר לדברים שחז"ל גילו מראש באלקות שמעוני ישעיה רמז תצ"ט על המלחמות שהתרחשו בחלק כהו של העולם אשר אין מהסימנים המעידים שמתקרבת הגאולה האמיתית על ידי משיח צדקנו ולאור ההתרחשויות והניסים שצוינו לאל צריכה להתחזק עוד יותר ההכרה שזהו הזמן של ההכנה הקרובה למילוי ההבדחה

והייתה להשם המלוכה כאשר כל העמים ישוכנעו שיש בעל הבית לבירה זו והכרה זו תביא אותם לקרוא כולם שם השם לעבדו שכם אחד זאת אומרת כל הנקודה הזאת של הניסים בנוגע לפועל ממש כמו שהזכרנו שזה קשור גם כן לעניין של הגאולה על איזה שמפרסמים את הנסים אז הרבי עכשיו מדבר הרבי אומר כל הנקודה הזאת של הנשיאים עכשיו זה בעצם זה חלק כמו שראינו גם באחד מהסעיפים הקודמים זה חלק מהסימנים של הגאולה כמו שהביטוי שהרבי התבטא המאוראות שמתרחשות בעולם בנוגע לבני ישראל יש להם משמעות אחת סימני הגאולה

זה מבחינת ודי זה סימן של גאולה אז ממילא עכשיו צריכים עוד יותר להכיר בנקודה הזאתי של וייתה על השם המלוכה ולהבין שתכף הוא מיד זוכרים להתגלות של הרב דת המלך המשיח כי חי אדונינו מורנו רבנו נו מלךמשיח לאילום בועד