Torah 248: Les connivences de la racine de nos âmes et 249: Être un homme de paix malgré tout

Kind: captions Language: fr btov les amist voilà on reprend on reprend mesm nos études du matin alors on reprend les torotes qu'on a fait àan voilà on les a fait V allez alors on a vu le nigoun on a vu le nigoun des Lévi on a vu ah oui on était sur la question d'Ilan question dyan avec avec la belle question la MA est-ce que tu peux prendre le l'écouter mon en anglais et la l'cou dans la tête on a vu on a commencé reprendre et on a vu la question dyan surou on par d'une chose dans la vie deux personnes discutent de n'importe quel sujet et elles sont pas d'accord arrive une 3è personne il arrive le 3è combien même il connaît rien du sujet qui discute mais rien de rien il va être plus d'accord avec l'un que l'autre la scène elle est farfelue qu'est-ce que tu te mèles tu connais rien à ce sujet au maximum reste là et écoute on t'a demandé ton avis qu'est-ce que tu tu vas ranché maintenant entre deux entre deux avis alorsman il dit tu vois cette scène de la vie de tous les jour ça vient dans l'âme un des deux oui celui qui arrive le trè est plus proche dans son dans sa racine c'estàd dans la racine de son âme plus que l'autre quand on dit plus proche de la racine de son âme c'est marqué dans le charou que chaque personne elle vient de de trèsut vient de l'endroit de son âme d'où vient l'endroit de son âme toutes les âmes étaient dans adamarichon et adamarichon il avait toutes les âmes de tous les hommes et de tous les êtres qui viendront maintenant selon la disposition où se trouve ces âmes par rapport au corps céleste de d'Adam marichon alors alors ces âmeslà elles sont plus ou moins proches ça crée des affinités ça crée des connivances même si les personnes ne se connaissent pas c'est comme une une attirance aujourd'hui on dirait on le trouve sympathique on le et ça ça vient de là maintenant qui alors car il est absolument impossible que il lui soit parfaitement identique comme s'il n'était que un seul qui comme ça il a créé chaque être il est unique d'ailleurs quand dans la mich dansr quand des gens vont témoigner sur une affaire qui est très importante qui peut toucher une question de vie ou de mort alors dans la de on lui dit tu sais tu dois faire attention quand tu vas témoigner il faut que tu saches je il a créé tous les hommes et il les a tous créés à part d'un à partir d'un homme et pourtant tous sont différents donc si on témoigne en faisant pas attention et qu'on entraîne la disparition d'une personne c'est on fait disparaître un monde entier parce que personne personne au monde ne le ne lui ressemble c'est ça le NES il a fait si on fait une pièce et on la reproduit dans la fabrique des pièces seront toutes pareil et pourant il a fait tous les hommes avec un homme à la base et pourtant personne n mais c'est surtout vrai dans l' qui il est évident que il y en a un il y en a un qui va être plus proche donc une personne par rapport à deux personnes quand il y a TR personnes on met une personne vis-à-vis de deux personnes c'est sûr que la trè personne elle est elle se sent plus proche de l'un des deux comme ça c'est en et c'est de là qui vient que il est d'accord avec lui V Haven Stam comme cette Torah elle est très très très peu commenté regarde dans les dans les Bleus tu vois ici la chaise regarde il y a les livres cramè en anglais c'est la correction noire et regarde la Torah c'est écrit en en latin lamed 238 ça veut dire ça doit être le volume ouais regarde tu vois et et prends la chaise regarde et cramer il a dit quelque chose dessus il a combien on a dit 238 il faut chercher elle est très très très très peu commentée mainten non qu'est-ce qu'on voitahman il prend des scènes de la vie de tous les jours et il est explique maintenant ici hier Alan il a demandé mais alors comment fait un Dian pour juger super question parce que un Dian il va juger deux parties deux personnes qui vont aller chez un Dayan chacun elle va avoir son avis bant toen vinitan c'est une situation un il va présenter comme ça l'autre il va présenter comme ça alors le Dayan y va d'après cette Tor il va avoir une tendance naturelle à se sentir plus proche de l'un euh euh de de de l'un ou de l'autre ou alors dans dans ce cas-là comment il va faire pour juger il va être influencé par sa proximité de de de racine de Racine d'âme il va se sentir plus proche al cette question d'abord premièrement ici nous parlons de la vie de tous les jours c'est sur n'importe quel sujet et c'est n'importe quel de personnes au monde qui parle il y a un trè qui arrive automatiquement le trè il va se sentir plus proche de l'un des de voilà ça c'est la scè donc ça parle pas du tout forcément tu trouves alors il manque un volume c'est cel qui ah d'cordors par contre voilà prochaine on va regarder ensemble quelque chose si déjà on parle des la r de Dayan d'abord premièrement ça parle de la vie de tous les jours pas forcément dans la dans Laan il y a on va regarder ici dans les défauts des dans les défauts dans les défauts qui qui ne peut pas témoigner ouz alors qui ne peut pas témoigner donc il ne peut pas témoigner le sujet qui intéresser c'est c'est et c'est dans les de témoignage c'est t ceux qui sont in à témoigner a plusieurs raisons pourre soon une proximité famili ça c'est ex tu as deux témoins les deux témoins que tu as c'est mabenou et Aaron son frère Mabou et Aaron son frère tu peux pas les prendre comme témoins pas mentir à la limite m Rabenou et Aaron ils sont beaucoup plus dignes de foi que de personnes que tu connais pas mais comme ça Chem il a dit les proches il peuvent pas témoigner maintenant et et ou des fois ils sontou parce qu'ils ont fait une Ava celui qui fait des av tu peux pas témoigner ou d'autres raisons alors si tu vois quelqu'un il peut pas être un il peut pas va juger une affaire alors tu sais déjà automatiquement qu'il peut pas témoigner à part OEV vessoné [Musique] cheim c'est c'est à part celui qui est son ami ou celui qui est son ennemi eux on peut les accepter comme témoin mais on peut pas les accepter comme juges ah voilà une bonne adresse et et et et donc d'après ça am d'après ça il dit très très bien il dit très très bien ouis parce que ça veut dire que s'il y a quelqu'un qui est vraiment vraiment vraiment un ami quand on parle d'un ami on parle d'un ami intime un ami vraiment on meurt pour lui on fait tout pour lui alors ça vaêtre très difficile de le juger vis-à-vis de quelqu'un d'autre parce que naturellement on va avoir une on va être influencé par notre amour ou à l'inverse de Shalom par l'ennemi c'est comme ça et ça c'est simplement voilà il rapporte alors par exemple des petites perles les serviteurs tu quelqu'un ça veut dire la bonne elle te sert depuis siècles la mais c'est une femme pas Téo MAJ le MAJ est il il est là ou alors il dit qu'ils sont quand même cachés bien que hein bien que bien que d'un autre côté tu peux discuter que oui mais bon cacher C cher mais bon il risquent de perdre leur travail hein donc s témoignent contre toi alors alors alors il faut voir ici donc cette question là elle est peut-être oui une très très bonne remarque celle dan par rapport au dianim Z et et donc tout ça il va dire chezalouano te dit par exemple comment on fera si on a maintenant dans le témoignage que quelqu'un qui est un serviteur aujourd'hui ça serait comme un employé fidèle ou quelque chose vraiment tu vois qu' il dépend de toi alors le Dian il devra bien voir si quand il écoute son témoignage est-ce que ce témoignage il serait pas intéressé quand même parce que si il dit contre et qu'est-ce qu'il va perdre voilà ça c'est donc on voit que oui on voit que le le le OEV et le sonnet il sont mais non au f soné ça peut être peut-être c'est vrai c'est pas mal peut-être ça peut être que il n'a rien à voir d' vient pas de la même racine d'âme mais disons il aime parce que il lui a fait un service il lu a rendu un service parce queil a aidé à un moment où il aime pas parce qu'il lui a fait ceci ou cela donc on ouvre une porte n c'est une bonne remarque et la vérité col cav bravo c'était une bonne question il y a marqué ici on a regardé un petit point de et alors construction et et effectivement la raison pour laquelle on peut pas être un juge pour quelqu'un qu'on aime ça vient du fait que cette attirance et cette sympathie qu'on a on a tendance de choisir un avis plus l'autre maintenant si on prend le temps on réfléchit bien allez je connais rien au sujet des deux que je vois et je me mêle et je je vais dans le sens de dire non mais il a raison et comment je peux dire il a raison je connais rien du sujet c'est étonnant c'est un secret rabiahman il dit oui c'est normal il viennent de la même racine d'âme et donc comme ils viennent de la même racine d'â ils vont avoir une tendance à être plus proche maintenant il y a une autre Tor de rabinarman qui parle de de de presque du même sujet et qui dit une chose al là incroyable des fois des gens qui viennent de la même racine d'âme donc il devrait beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup s'aimer pourtant ils vont être les plus grands antagonistes qui soit comme David et Shaoul et alors làah il donne un autre secret dit si en a un des deux qui a choisi un chemin qui est pas le chemin qui devrait être son chemin d'habitude alors là ça va créer une opposition et on peut qui vont s'opposer bien qu'en vérité ils peuvent être de la même racine d'âme donc ça veut dire ce qu'on aime comme ceux qu'on aime moins ça peut être aussi qu'on est de la même racine d'âme maintenant on peut l'utiliser aussi peut-être pour les cout ça veut dire quand on voit quelqu'un on narrive pas à comprendre comment il est tellement il prend tellement parti prix pour celui-ci ou pour celui-là alors alors alors il faut se demander il faut voir bon Naron mais peut-être que ce qu'il a fait fait c'est moins grave que ce que ça a l'air parce qu'en vérité peut-être il est un peu prisonnier de d'une affinité qu'il a avec lui il am ça veut dire c'est pas c'est pas bien mais ça diminue la gravité et voilà ça c'est pour ça c'est pour discuter comme ça aussi il y a aussi je crois c'est dans le CH encore une autre histoire c'est le harizal et repr vital quand il était quand il étaaient à Sat il y avait une dame qui était mais mais horrible avec sa bellefille tellement horrible que toute la vie l' parlit ça ça atint situation terrible et et alors ils ont pas ils ont parlé au Arizal et Arizal il expliqué la situation il a dit que en fait cette belle-mère elle avait perdu une fille h maintenant l'âme de sa fille elle était venue dans sa belle-fille et donc quand elle elle était elle avait des réation tellement violente avec sa belle-fille c'était une histoire ancienne avec sa fille qui revenait donc ça veut dire ben mett que les liens qui a entre les gens de parce qu'ils ont des des racines d'â profond ça peut créer des situations que on comprend pas à l'extérieur et quand on connaî ces choses là alors on l'intègre et on peut l'utiliser pour mieux faire pour mieux décider pour continuer à aimer pour trouver ça c'était pour la r mais mais B voilà l'adresse dans le CH c'est c'est donc ça veut dire c'était une très bonne remarque de de très bonne remarque de de alors maintenant on reprend notreche la M tête voilà l'écoutez-moi nous reprenons alors on a vu que la la dispute Shalom elle empêche de parler parce que la parole la vraie parole quand on parle ici dans cet on va parler des paroles vraies des paroles d'amour des paroles de paix des paroles de Tor de santé et de de de de servirem d'être proche d'être Sadiki alors la parole elle vient de la paix elle vient du Shalom et Shalom c'est le nom d'ashem ça veut dire que la parole elle vient d'ashem de quel nom si on pouvait dire d'ashem du nom shalom shalom c'est un des noms d'ashem pour ça on dit pas le nom d'ashem n'importe où dit pas Shalom n'importe où pourquoi parce que c'est le nom d' et comme il a marqué adaberana Shalom c'est David am il veut parler il dit je vais parler s'il te plaît Shalom et et c'est pour ça que avant lail on a vu ça c'est ce qu'on fait avant la prière on dit chacun c'est quelque chose que nous a enseigné tu regardes tu vois tu l'as vu dans le S dans le SID tu vas voir dans tous les Sidour c'est marqué B c'est marqué comme ça juste avant Laila à un moment de la là on on on on dit cabel à l'ail j'accepte sur moi la mza de j'accepte sur moi de prendre la d'aimer les Béné Israël on a vu hier qu'est-ce que c'était aimer les Béné Israël aimer les Béné Israël ça veut dire parler en bien deeux comme ça ça s'appelle j'aime les bén Israël égal je parle en bien de voilà voilà comment ça commence et et voilà ici et après on regarde vois comme ça et après on va commencer ici allez allez on ça dans celui-là partout mais celui il est aussi on cherche voilà après éricitéphiline voilà je prends sur moi j'accepteobligation du RO de j' chacun tout ce que j'ai je bien parce queamour de la paix mais pas DEP des conflitition la gravité monre la gravité des conflits et des oppositions parce que même quand il y en a un qui veut le Chalom mais les autres il sont en conflit avec lui ça arrive très souvent dans les familles to BM mais BM BM BM tu veux le Shalom tu es là tu veux vraiment tu vas ranger aller tu veux mais en face ils veulent pas alors il dit ici une phrase étonnante il dit est-ce que ça veut dire que ton Shalom à toi il vaut rien non R de Shalom c'est bien mais tu peux pas dire que ça s'appelle une situation de Shalom pourquoi parce que les autres en face ils sont pas d'accord de faire le shalomalom il pourra pas parler c'est parler des paroles de Sainté ou même prier même si toi tu es défini comme h Shalom un exemple de dealom il y a unalalom extraordinaire par exemple c'est quelqu'un qui est tout le temps le premier à dire Shalom tu dis d'abord toi Shalom mais non et pas à la française on fait oui enfin j'attends d'abord de voir sa réaction je quand même pas lui dire Chalom c'est nul B pas quand même hein tu vois ce côté-là ouais alors donons donant non il dit Shalom et et il y avait char euh char il y avait un vieux rasside pas longtemps on est arrivé il y a 30 ans plus et il était rasside av une boss sur la tête et et et il disait tout le temps Shalom il disait Shalom comme ça c'est impossible de lui dire Shalom avant lui même si te vois à 50 m il te disait Shalom le mar dit un homme qui possède le Shalom en lui un homme de Shalom mais il dit d'abord Shalom à tout le monde avant tout le monde il attend pas que on lui dise pour répondre c'est pas de la politesse c'est il aime le Shalom alors alors maintenant Nag il estalom opps il parle de tout son cur jeaiis h deaix Dav je je suis en paix avec tout le monde et avec Shalom et et aveca et avecalom et avecve avec tout le monde et pourtant est-ce qu'il y a eu un homme qui a eu plus d'opposants que lui il on BTU des et avec tout ça ver et moi je vais parler mais eux ils sont pour la guerre ça veut dire qu'est-ce qui se passe quand quelqu'un lui il a le Shalom et et l'ut il a la guerrealom ça veut dire que même si moi je suis Chalom il avec tout ça pas par on a une question cachée qui est qu même étonnante quelqu'un tu connais il parle tout le temps et même il parle des paroles de pas qu'il parle pas si il était mais pourquoi tu parles pas voudrais bien parler je déch pas qu'ils ont d'accord mais il parle tout le temps alors alors alors il dit non David dit c'est pas moi qui parle c'est Laina mais si ça tenait qu'à moi il m'ont coupé l'envie de parler j'arrive pas à prier j'arrive pas les oppositions énormément comme tu voisi ben comment il a parlé il a parlé il a vécu très peu de temps il a parlé parlé parlé parl c'est fou ce qu'il a parlé c'est comme s'il disait mais mais j'arrive pas à parler elle dit mais tu parles beaucoup il dit non tu as pas compris comme des inspirations mais si ça tenait à moi je pourrais pas parler ils sont jamais ils sont tout le temps en train de de s'opposer aprèsom maintenant les paroles on parle des paroles de sainteté elles viennent du Shalom regarde la beauté et la force et la grandeur d'avoir le nom d'avoir le nom du Shalom avec soi d'avoir le nom d'EM avec soi il dit comme toutes les paroles viennent du Shalom et si il possède vraiment il peut savoir toutes les parole du monde entier comme que lui il est appelé son nom c'estalom il connaît toutes les paroles du monde entier il est capable de rapporter les parole même c'est-à-dire tout ce qu'on a parlé tout ce qu'on a même tatché tout ce qu'on a dit comme ça pour un oui pour un non un moment de notre vie il nous le ramène et comme si nous on était spectateur de la scène on fait oh non il veut pas me montrer ou là là une soirée entière dire n'importe même des choses des choses très très très intimes et tout ça et il va il va il va il va le dire comme ça guide laadame Mo il est même capable de répéter à l'homme oui qu'est-ce que ça a été sa conversation les conversations d'un homme d'une femme des trucs qui répète des choses incroyablesalom toutes les paroles elles viennent de là du shalomalom d'ailleurs même dans les lettres du mon du nom Shalom c'est le début des mots ouide il répète il raconte les Adam à l'homme voilà une autre chose c'est que les paroles vient pour qu' soit produ il viennentient maintenant chez nous on regarde notre intérieur viennent d'une chaleurel grande chaleur alors les G Chud et tu veras il par refrour et il le lit avec un passage secret du Zoar il dit il y a quelque chose qui s'appelle une flamme de feu oui et regarde ouvre dans le deuxème tiroir là tu vas voir B celui-là tu vas voir dans deov tu VO ici regarde iciabat regarder ici peêtre on apprend par cœur O où il est que on passe notre vie à le chercher et et à un moment on parle de cette chose extraordinaire qui s'appelle de se laver avant shabbat le visage et les mains et les pied à l'eau chaude maintenant on parle pas de prendre le bain d'avant Shabbat c'est vadaille la douche ou encore mieux le Migé çaon on parle de quelque chose d'autre qui s'appelle une coutume que l'arizal nous a donné qui s'appelle laver les mains les pieds le visage les mains et les pieds à l'eau chaude l'eau très chaude et et et et qu'est-ce que c'est ça ça veut dire que il va faire ça et chalet il a il va raconter quelque chose qui parle de la chaleur d'un d'un d'un d'un feu d'achelle CELI qui sait où c'est parur gag alletour alors alors maintenant dans cette chanson un jour on va savoir la chanter s m 2 he pour chercher où est la page que même dans la table des matières il faut le trouver alors bien non non mais il faut alorsabat faut êre dans C chose là faut pas lâcher voilà 135 regardez regardez 135 c'est bien que quand il y a pas beaucoup de commentaires dans les la placeette chans compos tous les secrs de Chab on dit les secrets de la préparation e chaude tu vas faire bouillir P et le secret il est de passer l'eau chaude sur le visage sur les mains et sur les pieds avant shabbat à part le M à part faire beau le secret de la flamme du nom d'EM tu vas raconter le verset qui est écrit pour la vie alorspasnia toutes les extériorités tu vas les laisser c'estàd dire que nous on veut un shabbat shalom et qu'est-ce qu'on veut on veut pas que les KHF et les contrariétés et les oppositions et les disputes et les marloquetes il rentrent dans le shabbat donc qu'est-ce qu'on fait on les crame on les brûle avant de rentrer dans le shabbat et comme ça on laisseouchalim la pureté de l'âme et la Shina et LAF et Laoun le shabbat tranquille tiban évite que tu prépares et que tu reconstruises jalem c'est le secret de faire comment on fait que les les les méchants les méchants de force ils peuvent pas rentrer ils puissent pas rentrer dans le shabbat alors ici tu vois ici c'est une petite petite allusion ici c'est ce qui dit ça vient d'une chaleur alors ce petit passage là Z c'est c'est comme ça les paroles simple simple il faut que le corps il soit en bonne santé parce que c'est la chaleur du corps et l'air des poumons qui va passer par la gorge et le palais et tout ça et ça les paroles vont être articulées plus on est chaud plus il y a de paroles plus on est frondyen de paroles maintenant dans la vodem il y a une qui veut dire comme une une chaleur une exaltation une voû et un enflammement un embrasement comme ça qui vient dans laav d'Atach on veut faire des choses big Douchin on veut être proche d' Sadim et tout ça alors il parle beaucoup il parle où beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup dans la des doutes c'est c'est chaleur là c'est ça qui fait que on avit par contre quand on narrive pas à parler dans les des dout en fait c'est parce que comme si on était froid on était refroidi iceberg comme ça et et et alors le Dibour vient de cette chaleur comme David am il a dit et David il a dit comme ça il a dit ici est àour les alors non ça c'est un secret incroyable prend la parole on arrive va la ramener à sa source la source des paroles elle vient des rigueurs Saintes là-bas c'est que du Tov c'est là oui là non on donne un lieu on donne un temps on donne une forme on donne une expression ça ça s'appelle les les les gros de Saint pas les rigueurs dur d'alom et alors quand il arrive à ramener la parole à la source de la parole alors il arrive à parler avec Hashem avec chalevet Agot et c'est cette chaleur sainte cette flamme de des rigueurs Saintes qui elle brûle les extériorités laisse pas rentrer et là la parole elle est vrai comme dans leabbat le réveil se réveille pour servir et cette chaleur du cœur c'est qui va lui donner la force qui parce que les racines pur et bon est positive des rigueurs elles sont dans le cœur comme c'est marqué mon cœur il est chaud à l'intérieur de moi dans méditation dans mes préparations il va brûler un feu et alors là j'ai parlé avec ma langue ça veut dire que c'est des paroles très très très très fortes etour les paroles sont il y a un sens très très simple pour expliquer ça tout celui qui connaî tu vois les orthophonistes ils prennent des petits enfants qui sont dyslexiques ou qui bégillent ou qui arrivent pas ou qui mélangent alors il faut leur apprendre ou et et alors alors il se il se il mélange et ils arrivent pas à dire papa il tata il mélange il fallir faire plein d'exercices c'est des rigueurs c'est des exercices de contrôle et de maîtrise et de rigueur c'est très simple ça veut dire que tu vois que même pour bien parler il faut pouvoir les il faut faire des exercices les chaussettes de l'archiduchesse sont-elles sèches sont-elles sèches tous ces travaux là c'est c'est des r par ça demande la maîtrise la maîtrise c'est Lesot et bien utilisé et là mais on dirait on dirait ici avec cette ch évette là oui et et Bina liba bbour c'est ça qui donne la force de réussir à parler des belles chos PM c'est PL comment il dit ici maintenant on n pas vu qu'il y a un rapport direct entre la première partie la deuxième mais on dirait on dirait quand même que c'est comme si il donnait un secret que bon donc ça veut dire que tant qu'il en a pas fini avec les opposants on pourra jamais parleraraba il contre lui Sonara sa planète des fois c'est la famille des fois c'est le B donc ça veut direona jamais dit non regarde si tu chauffes à l'intérieur bon endroit où il faut chauffer le cœur et ben tu tu arrives quand même tu arrives quand même à parler al qu'est-ce qu'on a vu sur cette t aussi regarder le kitsour il kitsour qu'on a pas vu on va le regarder et alors voilà on a vu voilà ça c'est on regarde le petit passage pour ceux qui veulent du du harizal et il est comme ça dans charamiaalè dans W quelle adresses après s l'idée est que tu commences à t'asseoir pour prier et Avanton commence surtout surtout surtout la prière du matin il faut qu'il prne sur lui alors comme on dit simplement tu aimeras le prochain juif comme toi-même et qu'il est l'intention d'aimer chaque homme d'Israël chaque ben Israël chaqueël qui qu'est-ce que tu gagnes là-dessus tu gagnes que ta prière elle va être arrangé de oh elle va être arrangée et elle va être mélang de tout Israël c'est on a le temps on a le temps poser c'est vrai que c'est beau de dire dans la journée qu' prend sur nous la de tu peux le faire n'importe quand tu peux le faire pas avant de manger n'importe quelilot tu peux le faire même si tu es dans le travail ou quelque chose pourquoi P non parce que quand tu dis cetteas de dans la fil là qu'est-ce que ça va donner ça va donner que ta prière elle monte avec tout le CL d'Israël parce que comme toi tu aimes chacun des BN Israël ou et bien tu as prise comment il dit ici elle est cette filleel elle est clou là elle est elle est englobée dans tout le peuple d'Israël et là la prière elle va pouvoir créer des fruits réussir voyz et et c'est comme ça aussi dans le charakavanot c'est d'avir Pellé il nous donne ici le secret que le harizal il ramène et il dit regarde tu vois qu'est-ce qu'il fait ici il te dit la parole elle vient du Shalom il faut chercher le Shalom il faut être un i Shalom et même quand on est is Shalom même qu'and est Shalom alors il faut savoir les conflits les disputes et tout ça ça empêche de de de parler alors lire or quand il a dit ça bah c'est c'est c'est c'est très gênant parce que ça veut dire que quelqu'un qui est en conflit et la vérité très souvent il y a y a ça alors quoi ça veut dire il va pas être il est en confli il a des opposants il a des trucs il a des machin alors il faut savoir la parole vraie elle vient de Ch ici quand on commence la prière comme ça alors on est inclus dans tout Israël alors ici et voilà maintenant développement bon alors voilà ça y est maintenant je suis tranquille puisque le matin dans la fil là j'ai dit ça j'ai dit je prends sur la de d'aimer tout à desraël comme mon âme et comme mon mon le Rambam il a dit faut le répéter tout le temps tout le temps il a dit qu'est-ce que ça veut dire cette parler en bien des B Israël si tu dis moi j'aime les Juifs égal je parle en bien deux ça peut pas être que tu AES les Juifs oui mais quand même il y a beaucoup de non si tu aimes tu parles que bien tu aimes ta femme tu parles que bien tu aimes tes enfants tu parles mais tu aimes des élèves on bien bonjour c'est pour un chidour qu'est-ce que vous pensez il est super mais c'est le meilleur je te connais même pas tu m'appelles au téléphone et tu dis c'est défaut le pauvre chéri qu'est-ce qu'il a fait et tu lui montres ses qualités ah maintenant ils vont tous écrire dire oui mais quand même tout ce que vous voulez c'est pas et faire attention à son argent comme on fait attention à son propre argent ça c'est r donc ça veut dire que nafchi nafchi c'est je parle en bien de lui ou modi et même avec l'argent je fais très attention à son argent comme je fais attention à mon argent à moi et et alors maintenant voilà on l'a fait dis ben non parce que il va falloir que tu fasses encore autre chose ça suffit pas encore oui et et et c'est-à-dire que faut savoir les paroles de lafila ell peuvent être est gêné même par quelqu'un qui est h Shalom et qui cherche à faire le Shalom avec même avec ceux qui s'opposent à lui et ben même ça faut savoir c'est il y a un empêchement après ça be des dout ça te fil là et tout ça il y a un truc qui qui qui qui qui qui est gêné là-bas et et et alors après on a vu que David Ameller il a quand même beaucoup parlé hein il a fait tous lest mais bonem il parlait il parlait donc on voit apparemment il est pas du tout gêné il avait un million d'opposants et pourtant il a réussi à parler alors alors alors ici dans le il dit unou ni lui il était pas il dit ouais il dit il dit regarde van tes filles là il dit non vous me voyez parler c'est la sherina qui parle mais de moimême si c'était que de moi-même il m'aurait empêché de prier il il me il me plombe me mett une ambiance de ouf là là quelle quelle quelle lourdeur et et c'est ce qu'il a dit lui-même il dit moi j'ai pas de force pour prier par que tellement il y opposs sontpuis j'ai pas la force de la prière mais quand je prie c'est pas moi qui pr c'est comme si est dans le souci très trèsonen je sa pas tout le voyageon a fait devant et après on a honte parce que je suis pas venu depuis longtemps parce que quand je suis arrivé j'ai pas couru auudessus d'abord j'ai déposé les affaires et aussi j'ai mangé aussi je me suis reposé ça manqué de respect tu vois et et et et à ce moment-là qu'est-ce qu'on dit moi je peux pas parler toi parle il y en a de nous deux qui qui qui parle dis-moi quelque chose c'est mais c'est Raz c'est c'est c'est des fois c'est ce qui dit David am m il dit tu me vois tu me vois tu me vois mais si ce n'était que Ch il m'aide à parler je te promets c'est des empêcheurs de parler ils sont chaque chose que tu veux faire alors alors et c'est R et tu sais où on voit la famille la famille des fois tellement il te plombe que des fait sais quoi je crois que je vais plus parler comme ça comme le petit tructic fermeture éclair là comme ça voilà ça y est ah non il faut demander à Chem qui te donne les paroles et tu parles et tu et tu Contin continuer à Shalom parce qu'il faut pas s'arrêter d'être Shalom à cause des opposants c'est ça l'arnaque parce que là jusquand on est là on fait de tout façon ils vont t'empêcher alors alors si tu dis même rabiahman il me dit ils vont m'empêcher ils vont m'empêcher alors qu'est-ce que je vais faire non il faut continuer il faut continuer et c'est ce qu'il dit ici et et alors il parle aussi il faut réveiller une chaleur du cœur mais pas la chaleur du cœur qui fait faire des bêtises TR Chalom qui est dans la folie vote mais une chaleur du du du du cœur que elle a une force très très très grande et et et et alors venez on va lire ça ici comme ça dans le liouéaran c'est dit et dit regarde la chaleur du cœur on doit s'en méfier aussi parce que des fois on te dit celui-là il a le sang chaud il a le cœur chaud ou là là ça ve dire il faut qu'il se calme on voudrait qu'il se refroidisse non regarde et aussi celui qui cur chaud le sang chaud il est propice à dispute il va se chauffer très vite donc ça veut dire Onura pasé pas la chaleurors il dit bien en vérité oui et il pourrait penser une erreur il pourrait penser c'est P ce passage là des fois le conflit il fait que tu sais quoi je vais me mettre en retrait je vais me taire et je vais cultiver la froideur je vais être froid voilà concom ouais concom et il dit non non non non non pas du tout tu continues à être chaud et tu continues à vouloir le Chalom et tu continues mais tu qui t'ide dans la prière et dans la des doutes et dans les choses vois que il te donne un feu de gloucha et cette chaleur de gloucha c'est ça qui va te faire réussir etalom nonalom un homme de paix vraiment pas quelqu'un qui va vers la froideur et l'indifférence c'est quelqu'un qui continue et il continue et il continue et les autres veulent pas parler lui parle bonjour ça va comment les il va dans une erreur il nous emcherche l'amour et de l'Union et tout ça du CL c'est ça qui me fait des trucs moi je veux que tout le monde s'aime et que tout le monde comme ça et c'est toujours ça qui me fait en fait j'aurais dû me l' fermer voilà j'aurais dû savoir le terre j'aurais dû être froid comme un un iceberg voilà alors il dit non ça c'est une erreur il faut pas que tu fasses çaib parce que si tu crois que tu vas parler plus quand tu veux te refroidir tu te trompes tu vas parler moins tu vas faire moins Deb des dout et moins de Bell filotes et tout ça si tu fais pas attention on arrive à des moments on peut pas parler du tout c'est pour ça au contraire il faut qu'il ait ce qu'on appelle laè doucha il faut qu'il ait cette chaleur là du cœur du côté de la sainteté et et et B ça veut dire que il est pas indifférent contraire ce qu'il y a autour de lui ça le touche il le ressent faut pas se fermer faut pas devenir froid et et malgré tout qu' soit pas dans le conflit ça veut dire pasignant pas de ce qui se passe mais mais tu ne res pas dans le conflit c'est pas comme ça et aussiette for se chauffer et d'être capable de réagir à une vitesse incroyable sur les provocations et cetera donc on a cette chaleur là la la BAL à faire terre pourquoi réagir mais cette chaleur et cette force la mettre dans la fil là et si tu fais les bras du matin tu fais avec avec enthousiasme et quand tu faisamazon tu le fais avec joie comme ça ça coûte pas cher c'est juste une décision à prendre et et et et MIM là utiliser BF cette chaleur du cœur que elle nous fait des histoires la mettre dans la ch voilà alors on regarde le petit le petit qui sour ça fait plaisir de trouver les livres al leour de alors d'ord on pas faitit cel quand deux personnes sont en désaccord sur un quelconque sujet alors quelonque sujet ça veut dire n'importe quel sujet de la vie n'importe quoi alors leè il arrive conna rien du tout de le sujet il va d'un coup d'accord avec l'un plus que l'autre ça vient du fait que a un des deux qui est plus proche de sa racine de leè c'est impossible que les exaement par pouri de personnes l'utre LAAC le début aprèsés sur très très B ch Suri on demande que nous évite les conflits qu'on soit un homme de paix vraiment comme il faut maisach voilà ça y est là on a repris et ben viichma alorson faire un petit oui bien sûr bien sûr bien sûr bien sûr super al attend le pignion il est dans je crois qu'à la fin de C livres là je crois il est peut-être non un petit ouais il est ici il est une qu'on a fait aussi à si tu vois ici grand plaisir ah hier hier non cétait bien mais le le le Donard du ravis