Prier et continuer à avancer bH - Likouté Moharan Torah 198

Kind: captions Language: fr les amis commc alance mais la la anava duadikim et ah ou là là la f là et les voyages ça c'est on y va on commence ici aussi c'est P C toute petite torotte là ça remplit alors voilà couad et C alors est petiteouche alle on y va on y va on commence nonout qui s'allume bon le temps qu' s'allume on papote chaque Juif qui voyage c'est une aventure c'est chaque déplacement c'est une décision divine et ça correspond à quelque chose maintenant il y a des grands voyages des petits voyages mais chaque fois qu'on bouge chaque fois qu'il y a un mouvement ça correspond à quelque chose dans notre âme c'est un besoin dans dans dans notre âme et quand on veut faire des chouvas fait c'est un mouvement puisque on va revenir on se déplace on fait un voyage alors et ça commence comme ça on lit le texte c'est tout très court che quand quelqu'un rit ver prie de tout son cœur on lui dit de voyager quand même un moment Hashem il dit à Moché fait mais qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu cries devant moi qu'est-ce qu'il y a dit au benénisraël parleleur et qui voyage donc on va d'abord regarder ici et qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il y a ici ah ça commence avec une question juste nattend que le petit appareil il fidèle il euh pardon VO allez allez allez allez allez voilà quel est le passage le passage il est dans tu peux me donner cheot chot le beau chot là qu'on a acheté àade merci voilà très bien l'écoutez-moi dans la tor 198 les tor est très courte c'est une phrase quand quelqu'un prie vers haschem c'est-à-dire ici quand il crie c'est une prière qui vient du fond du cœur il prie Hachem alors on lui dit de voyager comme il est dit dans la Torah comme il est dit dans la Torat Hashem il parle à Moché et il dit mais qu'est-ce que tu cries vers moi parle au Benet Israël et qu'il voyage mais d'abord on va regarder le contexte quel est ce quel est ce verset parce que là-bas c'est pas que Moché il a parlé à Hashem il a dit à Moché de voyager mais c'est plutôt que les BN Israël ils ont parlé à Moché et et Hashem a dit à Moché dit aux Juifs de voyager alors bon al on a une phrase très dure avec mon cher benau on lui dit on lui dit dis-moi euh regarde ou par haut il prve voilà que Pharaon s'avance vers ralonï qu'est-ce que ça parle ça parle que on sent qu' des ennemis terribles qui s'approchent de nous et lesisraël lève leurs yeux et qu'est-ce qu'il voit il voit que toute l'égypteelle est en train de voyager derrière eux et ils ont eu très très très très très peur ils ont HL Verem c'est c'est une expression de prière et ils ont dit à mé alors il dit quoi il y avait pas de Tomb en Égypte que tu nous as pris pour mourir dans le désert qu'est-ce que tu nous as fait donc MB alors il dit mais on te l'avait dit en plus ça mon cher AB toi toi tu nous pousses toujours le SAD et tu veux que on fasse des progrès qu'on avance non on t'avait déjà dit en Égypte on t'a dit regarde laisse-nous tranquille arrête de nous parler oui comme ça on va servir l'Égypte parce que c'est bien pour nous que on serve les Égyptiens et l'Égypte plutôt que de mourir dans le désert alors Moché la alra non alors Moché il nous dit pe nayz pas peur ré regardez la délivrance faire pour vous aujourd'hui quiz lesyp aujourd'hui vous ne les verrez plus jamais va faire la guerre pour vous et vous vous allez vous taire sans rien faire il va vous délivrer etem il parle maintenant à Moché il dit qu'est-ce que tu cries sur moi Isra parle au Israël ils vont voyager ou et qu'est-ce qu'il dit ici alors qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu cries vers moi ETI nous dit tu sais Moché il priait il priait il priait il priait il a il lu dit allô c'est pas le moment maintenant de prolonger ta prière lesra ils sont dans la galère ou alors ouiav la et la cheed disleure de voyager maintenant de voyager ça veut dire où voyager les égyptiens sont derrière nous et nous maintenant on est devant la mer tu dis à quelqu'un fais un grand pas en avant mais tu veux que je me noie dans la mer j'en est coincé on est opprimé et nos ennemis les pied ennemis ils sont en train de nous acculer ils veulent ils veulent nous nous jeter ils veulent nous tuer ou qu'on se noie dans la mer alors elle ditz voyage alors maintenant bienous il a il a ce ce passage là il dit tu sais quand nous on était au bord de la mer C qu'on appelle la mer rouge en bas de en bas de Han et les Égyptiens ils sont derrière eux et et ils ont crié crié vers haschem ils ont prié alors alors qu'est-ce qui s'est passé ici qu'est-ce quehem il dit il dit mais pourquoi tu cries vers moi qu'est-ce qu'il y a parle au bé Israël et dis-leure de voyager alors on va regarder un passage ici où on dirait comme ça le modèle que rabiahman il nous montre ici sur N il dit regarde tu veux prier tu veux invoquer Hashem bouge voyage lire aura ça serait mocher tu pries et ben voyage mais c'est pas ça qui s'est passé Moché tu pries dis au Béné Israël de voyager donc c'est pas exactement juste dans la comparaison et le passou qui nous ditem il a dit dit à Moché tu vas dire au B Israël que il doit voyager et et où il y a marqué que les bén israë ils ont prié vers Hachem ils ont crié vers haschem alors on dit regarde tu vois le Pass qu'on a lu ensemble oui on a prié oui on a crié et là les B Israël nous on a cré c'est une il y a 10 10 manières de de dire le mot fila dans la Torah une des manières c'est la Tsaka lasaka c'est un cri comme on disait la musique est un cri qui vient de l'intérieur malade fila est un cri qui vient de l'intérieur c'est une forme de prière forte c'est que on est dans la détresse et il y a marqué on a lu ensemble israem c'est-à-dire c'est eux B qui ont crié qui on ont prié et Hashem il dit à Moché mais qu tu fais maintenant et elle a avancé c'est une réflexion incroyable sur regarde il y a des moments pour prier il y a des moment pour allonger la prière et il y a des moments pour bouger il faut bouger un moment et et et et alors pourquoi lorsque quelqu'un va prier vers haschem pourquoi Z on lui dit de voyager mais c'est je t'ai pas demandé que tu me dises de voyager je t'ai dit mes malurs mes souffrances et ma détresse je t'invoque parce que je vois qu'il y a que toi qui peut me sauver pourquoi tu me dis voyage maintenant qu'est-ce que je vais gagner de ça et et et on va voir ici même si vous regardez un petit peu plus loin on va voir dans la Torah il est le petit tu peux ple comme ça il dit on va voir dans la Torah on va voir dans la Torah ref ça veut dire dans pas longtemps on va voir dans la T là là alors il dit un point ici et fait un voyage on va dans une nouvelle t de parce que la note elle est indiqué ici il tu sais parfois décret sur quelqu'un et même lui il ne voit pas mais son Maal c'est-à-dire son âme ou l'ange qui s'occupe de lui ou sa protection elle sent et elle voit et c'est pour ça que il a envie de se cacher et c'est de là que vient ce phénomène queom Adam tu vois des fois des gens dit où il est lui il est parti mais où il a été là-bas mais il nous a rien dit mais qu'est-ce pass mais qu'est-ce qu'il a voyagé aussi loin p il a changé d'endroit en vérité quand il va voyager loin c'est parce qu'il veut se cacher mais maintenant luiême ne sait pas pour ça il sait pas expliquer pourquoi maintenant il a voyagé son âme elle est au courant son âme elle sait même partie de son âme c'est de là que lui vient son envie de voyager là-bas des phénomèes incrobl alors que quand il était dans son premier endroit que personne le connaissait maintenant il va être connu mais maintenant le fait qu'il soit aux yeux de tous commence à être connu ça peut lui faire des histoires tu vois même une histoire comme ça il a voulu il sa CER dans une province une grande grandoriéé sur Luin et et comme si il voulait se cacher on prend ce passage là et on le regarde là-bas et et [Musique] et et et maintenant ça serait comme ça quand un homme sait que il y a quelque chose qui lui arrive il a il est dans une difficulté dans un étouffement d' un malheur dans quelque chose de grave pour lui alors c'est que bmet qui voyage il dit pourquoi parce qu'il sait que il faut pas qu'il reste ici et quand il va aller dans l'autre endroit il va être sauvé et et et et voilà et qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que parfois sans qu'on fasse attention on peut se trouver dans un monde ou dans une fréquentation ou dans une ambiance ou dans un moou qui est du mauvais côté c'est pas le côté de la vie et et et et or com on sait que là où l'homme se trouve il est sous la l'influence des planètes et des étoiles et des anges alors et quand un des 70 anges qui correspond un des 70 70 nations il a la permission d'en haut de venir et d'attaquer cette personne-là et alors il faut savoir une chose il comme il est un ange il ne peut faire du que à l'endroit où il est maintenant et donc si on bouge d'endroit alors on échappe au décret mais ailleurs non et c'est pour cela que quand quelqu'un crie vers haschem et il est dans une situation d'étroitesse parfois ce qu'il va falloir faire c'est bouger c'est-à-dire que il quitte cet endroit-là il quitte ces gens-là il quitte cette ambiance là il quitte ces fréquentations là il quitte ce style là et et parce que là où il est c'est là où il est en danger mais s'il bouge alors il échappe à la xera et et et c'est c'est ce qu' nous dit ici et ben quand il va paser maintenant pas seulement l'autre Toral parle des r on laisse ce côté-là un tout petit peu pour le moment mais maintenant quand il va quitter d'endroit tu veux me dire par exemple ah ah bah elle est bien ah d'accord il a quitté l'Allemagne pour où pour la Pologne on dirait on dirait qu'il a gagné quelque chose oui parce que là-bas il y a un décret sur lui ou sur une communauté à côté non alors il faut qu'il bouge des fois il va bouger près des fois il va bouger loin et et il y a ici sur ce passage là qui un passage très très très délicat ici c'est que un on étudie cette Torah ici un on étudie la Torah de TR et elle semble opposé à va faire un travail mais sans se s'embrouiller pour le moment on voit que parfois la personne sait que il faut pas qu'elle reste là mais elle sait pas l'expliquer maintenant c'est dans tout dans tout dans toute la vie ça peut être une école pour un enfant ça peut être un travail pour une personne personne sait que c'est pas bon pour elle elle est incapable d'expliquer et puis à part ça si tu quites ce travail là comment tu sais si tu vas voir un autre tu a peur du lendemain et cetera mais l'âme elle sait mais c'est pas passé encore dans la partie est conscient de tous les jours de la personne alors on apprend de la Torah que Hashem il a dit au au Béné Israël par l'intermédiaire du tadik bouger des fois c'est pas réfléchir c'est bouger et de l'autre dans le nouvel endroit ça va être mieux ça fait partie de la réponse à la tuila nous on a une question et ça dit qu' sait il fait mais cette question ici tu n'as pas de réponse mais si tu vas dans un autre endroit c'est pas que tu as une réponse c'est que tu n'as plus la question tu vois alors et ça demande beaucoup beaucoup de travail tu peux changer carrémentenan ça va avec aussian c'est manien qui le dit pas manen alors maintenant aujourd'hui qu'est-ce qu'on fait la première partie que parfois c'est se déplacer qui est nécessaire on peut pas toujours rester là où on est parce que on voit pas que là où on est c'est pas bon pour nous mais on va devoir bouger en bougeant on déplace la l'endroit c'est domage comme les en fait c'est comme les missiles le missile il va tomber ici il suffit de pas être ici maintenant si on reste ici toutes les questions et toutes lesilot qu'est-ce que tu veux faire alors il faut bouger c'est mais mais comment on sait comment on le fait dans la vie de tous les jours dans la vaoda alors ici dans rabinthan dans la deilaken il dit ici on voit un grand rouche tout ce qu'on est en train d'expliquer maintenant il faut bouger il faut voyager oui on vient tous de famille d'immigrés de gens qui on été des déplacés on quitté un continent des fois pour aller dans un autre ils ont quitté un pays pour aller dans un autre ça on comprend mais là il y a pas voyager parce queon est devant la mer et les Égyptiens don derrière nous et de tous les côtés on est coincé donc quand quelqu'un vient nous dit tu sais je sa que tu devrais voyager il fait tu y a d'autres blagues juifes comme ça où voyager devant nous il y a la mer il y a pas voyager or va rentrer dans la mer il j va faire le miracle que la mer elle est c'est comme de la terre ferme il y a tous les miracles qui nous arrivent donc en fait on a voyagé mais avant qu'on voyage tu crois qu'on pense qu'on peut voyager on pense pas qu'on peut voyager on pense qu'on est prisonnier là où on est alors il dit icionalom quand les EAU tumultueuses et méchantes elles se développent se déchaînent contre quelqu'unin irouim rabim ou bilboulim maintenant comment il fait çainathan t'explique c'est pas toujours géographique ce qu'on te dit ici dire dès que quelqu'un il a un souci avec son patron ou ses collègue il va ça fait combien de temps que tu a fait l'alia 10 ans combien de temps tu as déménagé 47 fois là mais mais mais je profin parce que là vraiment le patron est insupportable j'ai pensé je dérotte mais je sais pas si en ce moment c'est mais il paraît que c'est pas que dès que tu as une contrariété ou dès que ton enfant il est pas content tu le changes d'école tu peux pas lui faire faire 50 écoles tu peux pas donc des fois ça veut dire qu'il va falloir voyager mais c'est pas obligé que tu quittes le lieu physique c'est autre chose alors oùe c'est le voyage de quelqu'un dans la prière quand tu vois que tu es accablé et ass de toute part de penser mais des trucs de folie et des bboul des perturbations et des doutes et des hésitations et des peurs et que tu te sens dans ta vie enfermé tu dis mais je peux pas bouger revenir en arrière revenir en arrière jeux pas aller en avant mais je vois pas comment aller en avant les côtés tout est fermé en haut fermé en bas ferm je suis au milieu d'un truc fermé son me juive à l'intérieur de lui elle est en grande souffrance elle est en grande peine la première des choses va te donner le salut la délivranceage surtout pas en arrière avance ce travail où passe et dépasse ces pensées là ne reste pas là-bas avance ne reste pas là-bas bat ou betfila et va dans le chemin que le chemin que tu vas prendre c'est un chemin où tu t'occupes de Tor et de prière et tu regardes surtout pas en arrière et tu fais ce qui est à toi c'estàdire ce que tu fais maintenant estce que tu fais maintenant tu continues avec la avec de la prière c'est ça le secret par qui voyage le chemin et saent dans la mer pas arrièyptiens et il nous terroris alors on avance et on saute dans la mer comme ça et vous connaissez comment on raconte ça un un comment on appelle ça pas un anticipateur C qui l'initiative le premier et narchon qu'est-ce qu'il a fait lui il nous a enseigné une chose il est rentré dans la mer et et quand nous on l' vu rentrer dans la mer un moment on s'est dit mais il est fou et d' autre côté il a dit il est fou mais quand même il a raison viens on fait par et on est rentré mais maintenant quand on est rentré c'est pas quand on a mis le pied dans l'eau que le miracle il est venu on a avancé on avancé on avancer comme quand on est à la mer à la plage on avance on avance on avance et un moment on pied fait jeche le pied et un moment plus pied ça veut dire on rentre jusque lè la tteè la tte tte pas je resp par lez mais si on fait encore un pas pe plus respir par le ça veut dire peou il dit qu'est-ce que ça veut dire qu'on est rentré dans la mer et qu'on a avancé jusqu'à ce que on peut pas ce qu'on estit et ben c'est une manière de dire on n pas considéré la mer comme quelque chose qui va nous empêcher et la mer c'est quoi c'est le flot tumultueux de toutes les pensées qui peuvent nous perturber quand on veut essayer d'être juif et de s'attacher àem et surtout surtout surtout dans c'est jeté à l'intérieur du et on a été en confiance certitude et écoutez comme c'est fort ça en général général quand on conna une périe comme ça on fait bon ça va passer en attendant on a qu'à juste attendre et c'est pas le moment où on se dit que c'est maintenant qu'on va travailler on va travailler quand ça ira mieux on va travailler quand la guerre est finie on va faire ça après la guerre aè il y a pas c'est maintenant et il y a pas de regarder après la guerre c'est pendant la guerre et c'est là où on rentre et et et etal de pas regarder en arrière r c'est ça le secretem il nous ouvre les yeux de savoir qu'est-ce que ça veut dire fais ce que tu dois faire fais fa t truc à to une peur je paser par que tu la mais comm à vouir quand Mme avancer tu sais très bien que ça va susciter des réactions et des violences et des ambiances horribles et oui c'est pour ça qu'on réagit jamais il dit non pas du tout et il dit regarde c'est comme deux personnes qui luttent début tu les voit se pousse avec la main se pousse comme ça et après quand un il commence à attraper l'autre l'autre qu'est-ce qu'il fait il attrape plus fort mais le deuxième il voit qu'il attrapé plus fort il attrape encore plus fort et à la fin tu vois il se tord se avalisraël Kadoch lolou alé et les Israël même ça même ça de dire oui mais tu te rends compte maintenant on a excité nos ennemis et cetera ils ont va regarder ça et ils ont dit que nous on continue à avancer à être fort et on ne regarde pas du tout les empêchements on continue à avancer même au travers de la tempête jusqu'à ce que même l'impression queon peut plus respirer et alors quandem il a vu la force de leur cœur qui laisse pas tomber et que les perturbations n'ont pas d'emprise sur eux qu'est-ce qu'il a fait il a transformé le Yam il a transformé le monde terrible autour de nous il a transformé en une terre ferme et belle et agréable avec les fruits qui poussent et tout ça qui r à des ver comme ça c'est la ch c'est secr quand on continue et on reste et on continue à faire j'arrive pas prier un peu j'arrive pastudier un peu mais on lâche pas c'est une publicité pour les choses qu'on fait tous les jours étudeson fait journali sont tr très fort pour ça parce que tu veux tu fais tu veux pas je fais aussi et une sorte de d'akchan juive très très forte ni regarde en arrière ni il considère la difficulté qu' a devant lui et ben il disparaissent comme la mè qui a disparu devant lesisraël et non seulement ça mais elle s'est transformé en un lieu de de quiétude et de bonheur et de tranquillité et nous on avance et nous la terre elle est ferme pour nous et où elle est la mè elle est sur les ennemis la mer elle s'est retourné contre les ennemis ce qui nous faisait peur et nous empêchait d'avancer c'est bid ça qui a détruit les ennemis et nous on a avancé W et il dit et il dit aussi maintenant une histoire de du livre du qui rajouté et alors ça c'est les vieux Bresle ça c'est super ces livres là c'est la version des anciens il dit toutes les dégrol et les descentes et les chut qui passent sur chacun d'entre nous comme ça les vieux le mauvais côté côté de la mort côté des forces du Mal qu'est-ce qu'elles veulent une chose nous briser jusqu'à ce que on arrête pas de servir achem on arrête d'avoir envie de servirchem et qu'on se dise B c'est trop dur je peux plus j'abandonne voilà elle ne vise que ça maintenant nous on continue on continue à dire quel que soit ce qu'elle veut nous faire on continue à vouloir déjà ouam ve ma et et qui continue à quoi continue à vouloir ça le secret parce que c'est facile de dire tu pas prier tu pries non je peux pas prier je veux pas prier j'ai pas la force de prier j'arrive pas alors la réponse c'est pas de dire bah tu vas faire exactement ce que tu dois faire et tu te la fermes c'est tu l'envie de prier personne ne te la touche peut t'abîmer on peut t'empêcher on peut t'interdire mais l'envie personne peut t toucher est à toi et com n on est for ceux qui veulent nous mettre en découragement nous ce qu'on va faire on va les décourager ils vont finir dégoût d'eux même et vont avoir une envie de mourir de tellement qu'il voit qu'il n'arrive pas à nous décourager tout se joue dans le courage et dans le découragement parce que si un est vrai on est honnête c'est faux de dire aux gens ben il suffit que tu veuilles tu le fais he n you can do it voilà tu es en photo et à roulette Mo lespiniè sectionné mais quel est le problème tu peux être champion du monde du 100 m non c'est un beau bar c'est pas gentil de parler comme ça par contre l'envie de courir tu peux l'avoir plus que le plus grand courage et qu'est-ce qui fait qu'on avance c'est l'envie et il faut pas se laisser toucher sur l'envie c'est ça qu'il a dit regarde regarde tu pries tu pries tu pries voyage et envie maintenant on crie versem parce qu'on sait pas quoi faire il te dit continue avancer où avec l'envie c'est P ce qu' dit ici et et et les forces du Mal les forces obscures les seraras de la mort tout ce que l'autre côté il VI fait mais on a fait le maximum normalement il aurait dû être découragé normalement il devrait même plus parler de Dieu ni des livres ni de la prière ni de rabinout ça il devrait être vacciné il continue et ben ces forces là elles vont chez haschem es font écoute on a tout essayé il nous a usé il nous a découragé alors qu'est-ce qu'il fait à ce momentl il fait alors maintenant vous allez devenir son ami et vous allez l'aider c'est un combat et il dit ici Mme tous les empêchements et toutes les perturbations qui vient de son côté mais tu sais pas les empêch'estce que j'aiit je pr mais mais il y a que des empêchements il y a que des difficultés c'est pas possible om regarde bouge cour voyz que la Ron la volonté c'est un mouvement de course et continue à continu à voyagerue à courir rapidement de nouveau vers la laavoda ça s'appelle l'opin traité Ju c'est unean c'est une une tête de turc c'est comment mais qu'est-ce qu'il était tu ce gosse c'est pas possible c'est une tête de oui parce que ça tu le prends et avec ça tu continues tu continues tu continues tu continues que à un moment tement les jours ils avancent tu vas connaître moment où ça va aller la vie comme toi tu veux c'est-à-dire tu veux prier tu vas prier tu veux faire d tu vas réussir tu veux être bon tu va être bon tu veux faire du bien autour de toi tu vas faire du bien autour de toi tu tout ça tu vas l'avoir juste il faut que toi tu uses les force qu' veulent tuser qui il y a ça veut dire l'incirconcis qui veut dire la force du mal ils vont s'arrêter ils vont dire on n'en peut plus on narrive pas avec luiyclater et lui il va avoir lu mais ça c'est un coup de génie c'estàd qu'est-ce que nous on on a bon je vais te dire la vérité sur certains points je suis un peu découragé pourquoi je vais t expliqué ça fait déjà à peu près un million de fois que j'essaye et ça fait un million de fois que je réussis pas la loi des noms des statistiques et des probabilités c'est un peu parlant quand même donc on me dit ne te décourage pas bah si je suis découragé puisque comment tu veux que je continue parce que je vois que plus je veux faire plus il y a d'empêchement il dit je t'expliquer tu continues tu voyages d'abord tu vois dans ta tête et dans ton cœur et dans tes actions et binman il va donner 1 un conseils pour voir que il est évident que quand tu cours avec une charge et que tu portes quelqu'un et que tu es sur une montée on te demande pas de courir le plus vite possible comme si tu étais sur le plat quand tu avais 15 ans c'est bévadaille mais avance encore un pas un pas un pas pas ne dégrago pas avance encore même si le pas il est invisible il dit quand tu vas faire ça un moment les forces qui veulent t'empêcher font bon il nous a usé celui-là on va passer un autre client parce que c'est pas possible avec lui et c'est ça le secretou ou parce que le découragement c'est le mauvais côté le penschant du mal tous les machins des livr laabala toutes ces forces obscur et cetera un mot nous a appris découragement enlever l'espoir il n a que ça veul et c'est à ça qu' ve arriver et on décourage pas on gagette phras que tu dis il existe aucun abandon aucun découragement dans le monde nulle part nulle part nulle part c'est ce que tu fais tu fais que ceux qui voulaient te décourager eux ils se découragent et là tu vois queal même la mer tumultueuse même les galère et se retrouve en une belle terre ferme comme R israëlem dans la paix et dans la joie et bonne journée et Razac