On ne mentionne pas le nom Juste on allusionneאל נא רפא נא לה - LM 174 et 175 Les pleurs de joie

Kind: captions Language: fr les amis la veille de souccottes de savoir parfois ne pas mentionner le nom de la personne pour qui on veut prier alors alors il dit ici si les rigueurs les décrets ils viennent sur quelqu'un par exemple que quelqu'un est malade ou il a une souffrance elle fallait avoueront pas dire son nom de manière explicite pourquoi pour ne pas le donner en peinture force dur chez loïc gabru a dit on mentionne son son nom elle a ils vont pouvoir savoir qu'il est où il est comment il est dans quel état donc il faut le garder faut le garder caché pas le mentionner ou que modéliste apporté sur la paracha de noir c'est à la fin de Benefit chez noir locarlo à vivre qu'est-ce qu'il a fait le papa de noir comme il a vu que le monde il était plein de rigueur et plein de décrétériés alors il a pas donné le nom au moment où il est né Michelin parce que le monde il était le monde il était sous plein de rigueur de la destruction de toute la planète Valken Laura de sa vie gluten nocem c'est la raison pour laquelle son périnée n'a pas voulu lui donner de nom qui allait DHM parce que grâce au nom yennika il va être maintenant distinguable ou me souilla mais désigné parmi les accusateurs donc il faut le garder sa mouille il faut le garder caché il faut le garder protégé et donc nous on croit bien faire en disant son nom non non des fois il faut pas dire non à la vache à l'homme Almeria non on a une preuve de la Torah avec mon cher ami et sa sœur avec Myriam qu'est-ce qu'il a dit Loïs kirchman rakama Stan elle n'a refait une phrase très courte 1 2 3 4 5 mots elle Dieu n'a s'il te plaît les femmes guérilla s'il te plaît la vraie et il a pas dit son nom il aurait pu dire Myriam benio révèle rien du tout qui avait des grandes rigueur contre Myriam lorata il a pas voulu mentionner son nom mais mais quand bien même il a caché son nom il est quand même prié pour elle en disant son nom mais comment de manière cachée qui n'a rien Myriam si on fait na ça fait 51 et si on fait réfa a fait 281 ouais et et ben qu'est-ce qu'on a comme dématria ça fait 200 332 comme Myriam murvéda mais mais mais voilà c'est comme ça venir regarde on ne regarde comment ça marche la dématria il a dit 51 et 281 [Musique] voilà ça fait 332 et Myriam me révèle Myriam ça fait 280 290 ça fait 16 et 20 36 et 2 38 et 42 et 290 42 ça fait aussi 332 et mirrhône si tu regardes parce que c'est le nom du malade et c'est le nom de la maman du mal chez une palestinement et et tu vois ici que quand il va prier pour quelqu'un qui disent pas mais faut Raches mes fourrages sont non mais qui disent son nom de manière allusive avec les premières lettres de son de son nom ou avec la guimaterie et la valeur numérique ou ou alors une autre technique la cam mentionné son nom dans la pensée et bon alors ici tu verras que on n'a pas la j'ai oublié d'appuyer sur le bouton il dit aujourd'hui on a pas l'habitude comme ça aujourd'hui ben mettre on dit le nom de la personne on dit le nom de sa mère il faut savoir faut savoir expliquer alors l'écoutez-moi RAM dans la Torah kouf et nous reprenons avec maintenant et plus de détails donateur acouphène une Armani contient des rigueur qui s'abattent sur quelqu'un de chaleur alors quand on prie pour lui il faut pas dire son nom faut cacher son nom pourquoi parce que si on disait son nom au contraire les rigueur avant venu encore plus marqué que le papa de noir quand noir il est né et noir il est né l'époque du déluge ça veut dire il y avait un grand décret de destruction sur le monde entier son père il m'a pas donné le nom tout de suite au moment où il est né et pourquoi le monde il était sous les rigueurs et il a pas voulu son papa lui donner son nom et pourquoi parce que si jamais il avait donné son nom au contraire maintenant les accusateurs ils peuvent savoir et qui il est où il est comment il est etc et donc il aurait été plus une croix plus facile chez les accusateurs et les rigueur elles auraient pu venir chez lui et c'est aussi ce que tu vois que quand mon cher ami il a crié pour Myriam il a commencé le nom de Myriam il a dit Stam elle n'a rien de cinq mots H&M de grâce guérilla de Grasse et qui ramasseurs Myriam la sœur de boucher Laura il a pas voulu dire il a pas voulu dire son nom de manière claire et malgré tout va falloir mais malgré tout il a caché son nom de manière extraordinaire à l'intérieur de sa prière parce que si tu fais elle n'a refhana ça veut dire tu prends maintenant les deux mots de tu vas voir ici que ça fait la même valeur numérique parce que Nafa ça fait 51 et 280 ça fait 332 et une rien meilleure révèle Myriam Myriam et le nom de sa maman ça fait 290 et 42 ça fait aussi 332 et et maman c'est le nom du malade et aussi le nom de la mère du malade c'est une finesse il faut dire sans dire fais attention à ça et elle a maintenant bête le conseil qu'on tire de ça c'est que quand on prie pour quelqu'un alors il faudrait pas dire son nom de manière claire mais il faudrait dire son nom de manière allusive en disant par exemple les premières lettres de son nom ou la valeur numérique de son nom ou le dire seulement dans la pensée mais pas avec la bouche bon c'est vrai que dans la vie on voit pas que on fait comme ça les gens quand ils prient pour les maladies disent le nom et et et peut-être que peut-être que ça veut dire si c'est devrait s'il est devant nous ou s'il est pas devant nous bref il faut essayer de trouver une voilà maintenant qu'est-ce qu'on voit ici et voilà alors il y a plusieurs adresses maintenant si on regarde on travaille ensemble on recherche on voit il y a dans l'immigration aussi cette notion là c'est à dire ce qui est ici rabais nous ça existe déjà dans le minage juste lui il veut le présenter avec une force très grande et dit tu vois que j'ai marqué au début quand j'ai mis la parole il y a marqué il faut pas dire son nom et pareil aussi le un des élèves de lamani il a dit que pourquoi BMS à chaque fois on dit il avait il a mis au monde mais toucher l'art et après la mer et ainsi et BMX quand on arrive à noir on voit il y a marqué violet de ben il a mis au monde un fils et pourquoi et pourquoi on dit pas le nom de son fils pourquoi il faut attendre plus tard qu'il appelle le nom de son fils noir elle a dit regarde quand noire il est né dans le monde y avait beaucoup beaucoup d'obscurité et beaucoup de rigueur alors alors les mères il a pas voulu donner son fils lui donner un nom tout de suite c'est seulement après ouais ça veut dire il voulait pas qu'il y ait des forces obscures ou des mauvaises oeils des choses comme ça qui gouvernent sur lui pareil aussi il y a marqué en deux mots si on dit le nom de la personne c'est comme si on attire et on réveille et on dévoile comme quelqu'un qui s'est mis à mal avec des gens dangereux il faut qu'ils vivent cacher maintenant le pire service où on puisse l'irandre c'est son nom sur les réseaux sociaux et de dire ah vraiment un tel fils qui d'une fils d'une telle il a vraiment beaucoup besoin d'aide mais pas du tout maintenant tous les policiers civils et tous les indicateurs il va être au courant il va se faire attraper le pot alors pourquoi tu lui fais ça alors alors il faut surtout pas dire le nom et aussi c'est ce qui a marqué et aussi Elisha quand il fait un avis quand il s'occupait de la femme son ami avec son fils il y a marqué ah yes les les dabers à chaque fois à chaque fois on mentionne pas le nom donc ça fait en vérité il y a beaucoup beaucoup d'endroits et pareil aussi on a une gloire si vous voulez regarder plein plein d'adresses à regarder si dans cette langue et du Règlement un autre passage je dirais quoi il a dit tout celui qui demande qui prie pour quelqu'un pour pas qu'il mentionne son nom il y a marqué elle n'a et fanala et c'est de là que nous voyons notre enseignement c'est que à propos de Myriam est bien on a pas mentionné son nom pareil aussi dans les dans un livre de Rachid visiter les malades et voilà quand quelqu'un il vient il veut prier pour quelqu'un d'autre il dit pas son nom donc on voit que à quel âge beaucoup là il y a une chose très importante que le marché nous dit c'est que H&M il connaît le cœur et dans un cas comme celui-là ça suffira de penser c'est pas obligé de mentionner le nom maintenant mais il y a certains qui veulent dire non si on est devant lui il faut pas dire son mais si on parle de lui et il est pas là alors on va dire son bon comme ça il a dit aussi le Michelin droit c'est-à-dire c'est toute une affaire une aventure ça aussi et à coller ça veut dire si on prie on dit son nom quand on n'est pas devant lui ça ça éveille des bontés mais si mais si il va le visiter alors qu'ils disent pas son bon il faut regarder bien alors après on a vu on a vu aussi une autre chose c'est que quand on prie pour quelqu'un on dit le nom de sa maman on le fait voter à la Torah on dit le nom de son père mais quand on dit qu'on prie pour lui alors on dit le nom de sa maman et quand on fait un Michel Bérard on dit le nom de la maman pas du père c'est parce qu'il y a marqué dans le genre Hoshi a les bennes à Matera oh tu vois que que la vie d'amélère il a pas dit David Benny Shay le nom de son papa mais il a dit le fils de ta servante pour moi qu'il a pas mentionné le nom de la mer le nom du père alors de là de là il faut savoir mentionner le il faut savoir mentionner le nom de la mer très bien après maintenant on on voit ici encore un passage c'est dans le lycée à la crotte au tout début de l'écouter à la croix 24 et comme ça ça veut dire c'est comme si en fait on parlait des noms d'achève du nom du yaourt qui va marquer ou du nom de du nom de la mazout et maintenant faut pas dire le nom du père il faut pas faire trop de lumière et et et BMS le nom intrinsèque peut il peut le quitter alors au contraire on dit le nom de la on dit le nom de la maman qui est plus caché plus dissimulé et et comme ça BMS il va pouvoir continuer à vivre il va pas être enlevé du monde vous voyez comment c'est au fond comment on dit le nom de la maman et et pas dans le et pas dans le et pas le nom du papa ah voilà waouh alors une autre explication c'est que c'est mieux de dire la mère que le père parce que comme la maman il y a plein de bisous qui n'est pas obligé de faire pas obligé de d'étudier la Torah obligé de faire les épisodes qui dépend du temps donc elle est moins sujette à avoir manqué à ses devoirs tandis que le père lui comme il a plus d'obligations peut-être il a manqué assez de voir email et email à le c'est mieux la maman elle est plus pure et les plus gardée pas non plus toutes les histoires du brides et des gouttes de cris et tout ça et et donc en général les sujets d'accusation sur une femme ils ont bien plus petit que celui d'un homme et voilà et encore un autre voilà c'est la maman c'est elle qui va donner la forme à son fils et le et le père il va donner la Tsura il va donner la le dessin à l'intérieur de la de la matière et donc quand on prie sur le goût que la brillante il vaut mieux parler de la maman parce que c'est la maman c'est elle qui l'a formé son corps alors que son père il a formé la forme il a donné il a donné l'intérieur alors après de nouveau quand on prie pour pas mentionner le nom de la personne qui souffre bien les chadini mais il sourit gabruque ne pas cueillir trop de rigueur sur lui veilleuse comment c'était chez les élèves de Rabi Dahmane chez davazé amour à cacher est-ce que la personne qui prie elle-même pour celui qui va pas bien est-ce que elle-même elle est touchée aussi oui et et alors qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que on fait une différence la personne qui prie elle a besoin aussi elle est aussi sous des rigueurs c'est à dire il est pas en forme il est pris pour quelqu'un qui est pas enfant ouais il est malade j'ai pris pour quelqu'un qui est malade et moi quelqu'un qui est mort alors d'après les anciens les vieux racides de chez parle de ce cas alors alors ça reste une question faut savoir étudier bien regarder qu'est-ce qui se passe là-dedans c'est quand on voit que moi je suis rabais nous il a il a prié pour Myriam apparemment moucher n'était pas tellement dans le décret peut-être que oui il faut chercher c'est une question approfondir ici les attachés alors ma mâche doudou est venait cet enseignement elle est venue elle est venue ici donc voilà c'est ça c'est ici et même et même si on regarde dans le résumé voir ici dans le résumé aussi là qui va avec tu auras il faut pas dire son nom faut pas mentionner son nom chez Loïc Gabon à dining trace de chaleur à une balade ça c'est ce que nous avons vu un petit peu dans la très bien alors ça c'était la première Torah et il pleure il est aussi elle pleure avec de la joie alors on regarde cette torale ici ça va parler du des pleurs et d'une certaine joie aussi il y a quelque chose qui s'appelle une grande qualité dans les pleurs il y a quelque chose de très très fort dans les pleurs et et bien mais tu vois que cette Torah ce que nous allons voir maintenant il a dit quand c'était la sortie du shabbat juste avant comme maintenant je vais comme les jours un peu de maintenant et il y avait il y avait c'est contrat les gens lui ont pas dit les gens lui ont cachés sont décès et et alors pendant le shabbat de Chopin et alors pris sa plus grande fille il a parlé avec elle sur la plus petite et il a parlé de son décès alors la grande sœur elle savait pas quoi faire au début elle a contredit et qu'est-ce qu'il a dit son papa et je sais déjà tu crois je sais pas alors elle lui a dit et BMX qu'est-ce qu'il a fait alors il a pas fait la somme d'ashi tu l'as fait un peu le deuil juste après le shabbat et et après d'un coup comme ça il a demandé à quelqu'un qui était dans l'assistance il a dit tu as pleuré à rechercher sur lequel les maîtres ils ont dit tellement de louanges c'est quand il vient avec une joie et il a il a il a dévoilé l'enseignement ici de bechim Khaya guiloune ça s'appelle ça veut dire qu'il y a un secret dans le pleure que ça pleure que tenté et mêlée de joie et il a été catégorique et donc un chat qui talon il a dit le pleure c'est très dangereux faut pas pleurer fais attention il dit mais le pleure qui pleure avec de la joie celui-là il est bien et alors maintenant on va discuté de quelque chose ces rapports les élèves de Rabia qui va ils ont trouvé Rabia qui va qui pleurait pendant le jardin et les élèves ils étaient choqués ils ont dit et il a dit ça c'est pour moi c'est mon délice des bons poissons manger des belles salades et du bon pain c'est votre délice et vous aimez boire des bonnes boissons et et alors maintenant tous les commentateurs surtout des choses à Marot ils ont été gênés du commentateur il dit non il pleure parce qu'ils se sont tellement attachés H&M que ses yeux ils coulent de larmes et c'est ce que tu vois dans Rabiya qui va et Rabia qui va aussi dans le Zoé on a vu il était et il pleurait énormément Arabia qui va utiliser chez la chérie quand tu disais chez H&M il pleurait et et pourquoi c'est quand il entendait parler du cratère de la cala il sentait voyez où ça où ça touchait ces choses-là et il était en grande émotion et et alors tu vois aussi quand les gens ils prient avec l'intention vraiment avec l'intention du cœur à la cabane des des pensées aux lettres et au calcul vraiment les vrais petits prix fasse empêcher de pleurer alors c'est comme une joie aussi et et pareil aussi à befia le pleure il y a quelque chose qui l'éveil la volonté de l'homme ça on peut ça peut le tirer vers une volonté par les pleurs ça sert que quelqu'un a il peut même tirer H&M vers sa volonté à lui faire que la volonté d'acheter mais soit comme la volonté de cet homme il clarkoara mon cher ou de ma hotte le plus le plus le plus c'est les pleurs de joie comme on voit des Chima et tellement il y a d'attachement avec H&M et tellement on se rattacher à notre source que nos yeux coulent comme une source d'eau aussi et comme on a vu dans Rabia qui va quand il s'occupait de chirachiri il pleuvait pareil aussi on a vu aussi des fois tu vois qu'il y a des méchants ils ont pleuré ne crois pas quand eux ils ont pleuré ça fait des grandes grandes choses dans le dans le monde et nous maintenant on doit pleurer pour arranger leurs pleurs à eux tellement que c'est fort c'est pour ça on se roule par terre à chicha Béa et tout ça et il faut adoucir la rigueur et et les pleurs les pleurs ça vient d'une force d'attraction et c'est pour ça que les pleurs de la téchouva ils sont très très importants donc qu'est-ce qu'on voit ici on voit que voilà on voit ici que il y a une grande étude d'aujourd'hui sur daronne un jour de fête il faut pas pleurer mais les pleurs qui sont des pleurs d'attachement qui sont des pleurs comme une joie de retrouver de votre maison de se rattacher H&M ça ça c'est bien et c'est ce qu'on voit ici alors on repart donc on a vu ça on reprend tout le texte Picard l'essentiel du niveau du pleure qui finit ramasse il dit même le regret ça doit être avec de la joie chez milovs la longueur des languis mais comment il a pu se révolter et contre un chef dans les premiers jours quand il savait pas quand ils comprenait pas omythorien et maintenant de sentir cette proximité ça le fait pleurer c'est un pleure de joie des incarnent sinon les pleurs de tristesse non non chétie et si tu regardes les lettres b simra il y a guiloum c'est Berry qui s'écrit betaf you do et et chez icarement le pleure oui le pleure il vient dans le nom de la chaîne comment on décompose le nom d'un chef pendant les écrits il est dans le cœur l'algènes ça te fait 22 et 10 ça te fait 32 et 5 ça te fait 37 et où c'est c'est dans le c'est la guimaterie à du miloui quand tu prends le nom et tu développes les lettres vous voyez que moi il est aussi la source de la joie et du coup tous les tous les il connaît par cœur tous les les noms de la chaîne comment on les écrits dans le livre de Kabala mais il ramène à nous il dit ça ça donne de la joie qui binaliba parce que la joie elle vient dans le coeur de la Bina comme on dit le cœur c'est lui qui comprend elle est dans le coeur dans mon cœur ou mes Cham ça y est chez iti de là que vient l'éveil du pleure valider des avec c'est comme ça que la le pleure il est adouci il trouve une destination très belle à part ça à part ça c'est rapporté que c'est une phrase et c'est une phrase très très pleine de secret et il y a marqué selon comment quelqu'un il a pleuré pendant les yamintoville et à qui pour il a une belle câlin il a un bel étrogue parle du coeur ici c'est c'est le lien entre le Berry et la simra voilà ça met un point ici et maintenant et maintenant qu'est-ce qu'on fait non regarde ici un petit peu celui-là il était il y a une finition ici voilà demain on fait aussi la petite fille là sur pleurer avec la joie et aussi demain on fait et avant la fête Queen on libère le cœur de toutes les pensées et qui nous empêchent on rentre dans la fête des forces allez on met un