Méchivat nefech 62-63 La tête de Turc juive

Kind: captions Language: fr Bonsoir les amis. Ce soir et la tête de turc juive. C'est ici dans le Mivatnef ce livre nifla niflaivatnefes et c'est les lettres 62 et 63 pour celles qui veulent réviser et voilà c'est que des très grandsim ce soir c'est des nouveautés magnifiques. Chaque jour àad il envoie des délivrances nouvelles. Ça veut dire que on reçoit des délivrances toutes neuves toutes nouvelles chaque jour et elles sont nouvelles. Elles ont jamais été produites avant pour le sauver du mauvais côté qui vient et qui veut le dominer chaque jour de plus en plus. Et ça ça s'appelle lesomu aller raconter annoncer de jour en jour chaque jour pour encore un autre jour du lendemain sa délivrance et pareil tu verras aussi que dans la fila qu'on dit quand on prie on dit dans le motim on dit et aussi dans les miracles que tu fais chaque jour avec nous de jour en jour et il va expliquer ici qu'est-ce qui qu'est-ce que c'est ? Il dit que comme il a marqué comme ils ont dit les ils ont dit comme ça chaque jour le il sera il attaque l'homme et grandit sur lui chaque jour de plus en plus c'est-à-dire déjà hier c'était pas facile mais aujourd'hui c'est pire mais c'est moins que demain. Waouh ! Et alors heureusement que la phrase d'après elle vient et elle nous dit oui tu sais et et au z et si ce n'était que il nous aide on pourrait pas. Ça veut dire heureusement qu'on reçoit une aide divine d'en haut chaque jour parce que sinon il grandit c'est-à-dire c'est pas le même qu'hier. Aujourd'hui c'est un nouveau et demain même aujourd'hui on arrive à le gagner. Demain, il y en a un nouveau et nimsa donc il s'avère que Nassimamim hadashim les Gamré chaque jour il y a des nouvelles choses qui se font à l'homme mais et qui se font avec l'homme et pour l'homme mais tous les jours c'est nouveaux il vient il aide ou et il le délivre il le sauve mam il va le délivrer chaque jour al et donc maintenant qu'est-ce que ça va donner les adam les C'est pas la peine de s'inquiéter ni de se préoccuper, ni d'être perturbé d'un jour pour l'autre. Yesu on sait pas quelle délivrance extraordinaire l'homme il va recevoir aujourd'hui. Alors pourquoi s'inquiéter pour demain ? Pourquoi ? Parce que imidgaber la délivrance d'aujourd'hui elle peut être tellement grande que la préoccupation qu'on aurait pour demain elle est inutile à ser pas parce que aujourd'hui Hem il peut envoyer la délivrance de demain. Mais la délivrance, la délivrance de demain, oui, mais même la délivrance d'aujourd'hui que si aujourd'hui on était délivré, tous les soucis qu'on s'inquiède pour le demain et pour le futur, ils existeraient pas. puisque là maintenant déjà c'est une délivrance immense. Si maintenant quelqu'un s'inquiétait pour la parnassa du lendemain, mais si aujourd'hui recevait une délivrance et il avait recevait tout ce dont il avait besoin, il s'inquiète encore demain sur comment il va payer le loyer et comment il va payer ceci et cela, il y a pas besoin de s'inquiéter parce que aujourd'hui la délivrance à quelle condition juste juste une chose si on acceptait de d'avoir la force de recommencer tout neuf aujourd'hui comme si de rien n'était. Ça c'est ce premier point et voilà ça on le fait on le lit on le répète on essaie de faire queou il nous le donne en cadeau mais mes inquiétudes et mes perturbations d'un jour au lendemain vient du fait que je vois pas que àbou il envoie des délivrances de jour en jour et et la délivrance d'aujourd'hui elle est tellement grande que d'un jour à l'autre, chaque jour, il va raconter à l'autre la délivrance que Hashem il a envoyé. De quoi ça dépend ? Juste une chose, est-ce que j'accepte de recommencer de nouveau comme si de rien n'était si je dis voilà maintenant c'est la première fois que je vais le faire ? Ces phrases, elles sont fortes et elles sont vraies et et on a confiance que elles peuvent marcher, qu'elles sont vraies. Juste une chose, j'accepte de faire table rase et tout ce que j'ai pas réussi jusqu'à présent, je dis mais maintenant cette fois-ci c'est tout neuf. Et vous vous rappelez de Rabizoucha ? Bizoucha il très très très un immense et il y avait zoua zoucha il allait dans la forêt quand il est dans la forêt les gens ils aimaient beaucoup le suivre parce que comme il avait beaucoup de mimout comme il était très comme naïf comme ça très simple pur il allait dans la forêt il parlait donc quand il parlait dans la forêt il parlait à haute voix àem et les gens ils aimaient se cacher derrière lui parce qu'ils écoutaient il était trop incroyable et alors il parlaitem et il lui disait et un peu comme ça dans ces mots Voilà, il disait voilà HM, j'ai une nouvelle pour toi. Je vais t'annoncer quelque chose mais tu vas tu vas pas me croire. Regarde aujourd'hui je fais de chouva. Ouais. Aujourd'hui Zoucha il fait de chouva. Écoute bien. Aujourd'hui Zoucha il fait chouva. Ah, tu vas me dire aussi hier je t'ai dit ça. Hier c'était pas vrai. Aujourd'hui, c'est vrai. Et les gens, ils aimaient l'écouter et le suivre parce que il voyait mais de d'où il peut avoir une telle fraîcheur de de recommencer à chaque fois et de d'avoir le couver. Non, hier on oublie laisse laisse hier. Après maintenant là ce que je te dis tous les jours il faisait comme ça et cette force-là elle permet de vivre des délivrances incroyables. Tout ceci est une introduction pour la lettre suivante. Il dit tu sais j'ai déjà expliqué ailleurs ceux qui veulent regarder c'est dans le lié moral le 48 du 2e volume. dit regardeamotan gadolatem il faut être un têté un têtu de première pour laavodate hashem c'est-à-dire pour se rapprocher d'achem pour prier pour parler avec lui pour étudier pour faire les faut être mais alors un têtu de première mais maman, c'est quelqu'un qui est entêté ou transfla les blumam. Ça c'est le secret. C'est le secret pour résister et pas dégringoler d'aucune manière dans le monde. D'aucune manière dans le monde. Jamais dégringolé. Desinat et ça ça s'appelle al maintenant on va faire une chanson. Il y a quelque chose qui s'appelle échetrail. Maintenant il est très très connu. Échetrail c'est la fin c'est toute la fin du sépher Michel. C'est le livre que le roi Salomon Shumaer il a écrit. Alors certains ils disent il a écrit ce michelet les proverbes de moer le tout dernier chapitre la toute fin du livre certains vont nous dire il a écrit ça en en en remerciement pour honorer sa maman parce que sa maman s'est mis en quatre pour lui et elle l'a sauvé plusieurs fois depuis bien avant sa naissance un moment c'est B cheva la femme de David Améer et elle l'a elle est alors il lui a écrit il lui a écrit les dernières les dernières phrases de ce de cette œuvre de Michelet et alors et certains le lisent en l'honneur de leurs femmes, certains le lisent pour la shrina certains ils le lisent pour la tila certains ils le lisent pouradboku directement et et à un moment dans trail Quand on chante, on dit "Et qu'est-ce que c'est ? C'est l'éloge d'une femme exceptionnelle, on appelle milimsa qui qui va trouver cette femme là qui est une femme extraordinaire, vertueuse. Elle est plus dure à trouver que les perles et le cœur de son mari, il est heureux avec elle. Il est en confiance avec elle. Le cœur de son mari, il est calme. Il est calme. Il est confiant, il est en sérénité avec elle et rien ne manque. Ça veut dire le butin, la profusion ne mange pas, ne manque pas. Et gamaluto vela, elle lui prodigue du bien et pas du mal tous les jours de sa vie. Et alors à un moment on parle d'elle et on donne tous ses compliments et elle dit sa paume elle est ouverte pour le pauvre et elle tend la main pour l'indigent sa maison n'a pas peur de la neige qui laim car toute sa maison elle est habillée avec des bons vêtements chauds ça c'est les louanges de de la partie simple de ce poème pour Hashem tellement beau et les maîtres ils ont pris ici quiim ils ont pris ce verset là et ils l'ont étudié et ils ont dévoilé quelques secrets qui étaient cachés dedans et qu'est-ce que c'est les secrets de col beita la bouchaim toute sa maison elle est couverte de vêtements chauds de belles laines et donc personne n'a froid chez elle et personne n'a peur de la neige. Donc imaginons un pays très très froid comme quand on va chez Benou et c'est l'hiver. Ah quel froid ! Quel froid ! Et il y a de la neige et il y a de la glace et il fait froid et les petits enfants, ils ont besoin de de de vêtements chauds et comment ils vont faire ? Alors personne n'a peur de la neige parce que et pourquoi ils n'ont pas ils n'ont pas peur de la neige ni du froid ? Parce que toute la maison elle est bien revêtu de vêtements chauds. Ça c'est le premier sens. Et ici binahman il parle de lachanout de l'entêtement il dit alors regarde écoute bien ça prends-le et garde-le ce conseil parce que tu vas voir ici un secret de l'alleg quiim et lesamim ils ont dit c'est dans le zor ils ont dit alti shanim etim non ne lis pas shanim des vêtements chauds Lichnaim dit de toute cette maison, toute sa maison, elle est couverte de deux, c'est-à-dire lachanout, il y a de l'entêtement, hazaak. Tu vas voir par exemple que des fois la Torah quand elle parle, elle redouble le nom. Par exemple, elle dit "Dis-moi quand tu vas donner la zaka, ouvre ta main." Mais la tor a pas dit ouvre ta main dit ouvre ouvre ta main ou alors ou alors quand quelqu'un il a travaillé chez toi donne-lui une belle prime de départ et une prime gratifie-le gratifie-le et ou ou alors et Azovazov chalear chalear et plein de fois la Torah elle dit les mots doubles Et pourquoi elle dit les mots doubles ? Elle dit voilà regarde parce que c'est comme si ça c'est la lecture de Abinahman on le fait très lentement jusqu'à ce que vous compreniez bien de c'est toutes les fois où la Torah elle te dit de refaire tu as fait une fois ça a pas marché recommence tu as fait comme ça une fois ça pas marché recommence tu as fait une fois sa parole recommence et à chaque fois recommence recommence recommence. Le secret de cette maison là c'est que c'est une maison où on n pas peur de recommencer. On a essayé, on n pas réussi. Quand on essaye et qu'on réussit pas, qu'est-ce qu'on a tendance à faire ? Ça marche pas. Et si on essaye encore une autre fois et ça marche pas, de nouveau, on va dire bah tu vois. Mais quand on essaye plein de fois et ça marche pas, un moment se décourage. Ça c'est la normalité des choses. Et ici la Torah, elle te dit non non, tu vas vouloir donner la dakar, tu n'arrives pas, ta main elle est coincée. Ça veut dire tu arrives pas à ouvrir la main. Ah moi j'arrive. De recommence jusqu'à ce que ta main elle s'ouvre. Donne. Mais j'arrive pas à donner. Donne jusqu'à ce que tu donnes. Gratifie. Mais j'arrive pas à gratifier. Recommence jusqu'à ce que tu arrives à à le faire. Et ça ça s'appelle la chanchanout, l'entêtement du côté de la sainteté. Et toute la Torah, elle dépend de ça. Ça veut dire que il a pas peur de recommencer et de recommencer et de recommencer et de recommencer. Et et et ça veut dire que on le prend maintenant très lentement, on le fait tout doucement. Ça veut dire que je m'entraîne à commencer à faire quelque chose en sachant que je vais pas réussir et que je vais le recommencer et que je vais pas réussir et que je vais le recommencer. C'est ça toute sa maison, elle est habillée de vêtements chauds. Où est-ce que d'où il vient d'où il vient cette chaleur là ? D'où il vient cette protection là ? cette sécurité du fait que on recommence mais on recommence autant de fois que on va recommencer plus encore une fois et encore et encore. Et ça ça change la vie parce que la plupart du temps et la plupart d'entre nous, il y a plein de choses auquel on a rêvé que on voulait vraiment vraiment au début et après par la force des choses, par une forme de découragement, c'est dit écoute, c'est pas que j'ai pas essayé et que j'ai j'ai essayé, je peux vraiment tu je tu peux être témoin, j'ai essayé Mais chez moi ça marche pas. J'ai demandé ça, j'ai pas eu. J'ai essayé ça, j'ai voulu être meilleur, j'ai pas réussi. Et pour toute la Torah entière, ça veut dire lafila, ça veut dire l'étude, ça veut dire les mitvot, ça veut dire s'arranger, ça veut dire faire du bien, ça veut dire s'attacher au tadic, ça veut dire tout tout. C'est comme ça. C'est la règle, elle est on va recommencer maintenant quand on fait quelque chose au fond de nous, on fait bon, je vais mettre le paquet parce que honnêtement une fois et après c'est bon hein. Allez, on va aider quelqu'un une fois, on met bien le paquet et sache que tu vas le refaire. Non, non, j'ai pas envie de le refaire. Viens, on le fait une fois un peu comme tu dis. et on fait une fois, on se débarrasse. Je te le fais ton truc bien. Non, tu vas le recommencer. Et on te prévient à l'avance que tu vas recommencer. Et tout le travail, il est de rester dans l'entêtement, de oui refaire et de répéter et de redoubler et et et de faire plein plein plein plein plein plein plein tout le temps, tout le temps et de s'habituer jusqu'à ce que il arrive à faire il trouve de de la force pour le refaire et le refaire et le refaire à filouf perm fois même 1000 fois quelqu'un que vous connaissez bien, il a il a il a il a commencé à se rapprocher de nous il avait 20 ans, maintenant 40 ans qui sont passés et il dit "J'ai des ligoués de filotes, je les ai fait tellement de fois, il est certain qu'il a fait plus que 1000 fois." Et il dit "J'ai l'impression d'être moins bien que quand j'avais 20 ans." 1000 fois de filote. Je te dis "Non, fais une fois, deux fois allez." Mais on s'est fixé une petite limite. On a dit "Écoute, celle-là elle va pas nous saouler, on va l'aider une fois ou deux et si elle recommence, il faut pas non plus exagérer non plus hein. Et pareil, croire aux choses qu'on voulait. Tout le monde veut croire à être proche de la chaîne. Tout le monde veut croire à être sadique. Tout le monde croit à l'amour. Tout le monde croit à la réussite. Tout le monde croit à plein de choses. Et à la fin, tu vois la même personne éteinte. Éteinte. Pourquoi elle est éteinte ? Parce qu' dit "Mais j'ai essayé plein de fois." Alors on te dit "Regarde, tu fais cette règle là et et c'est ça qui te permet de résister et il recommence et il recommence même 1000 fois. Et même si il est arrivé sur lui, ce qui est arrivé sur lui, ça veut dire il veut même pas dire. Ça veut dire c'est pas facile du tout. Voilà, ça ça s'appelle l'essence même de la Torah que il faut être un grand grand têtu pour le service d'Hem et faire cette chose-là. Mais même bedire chadout. Ça ici, on prend le temps. Il y a ici un secret. Quelqu'un te dit et euh et ben je le fais quand même, je m'en tête. Mais tu trouves un sens à ce que tu fais ? Non, je le fais. J'ai uniquement par entêtement. Entêtement, ça veut dire à la mort. OK. Et ben ça sera comme ça. Ben on verra le premier des deux qui se fatigue. Et ben on verra qui c'est qui va s'user le premier et on va voir qui c'est qui est debout le dernier. Et ça ça s'appelle lachanout du côté de de de la Torah et et àilou à la fim pamil. Maintenant qu'est-ce qui se passe ? En fait, on est en relation avec nous-même. Qu'est-ce que ça veut dire avec relation nous-même ? On s'écoute on s'écoute. Qu'est-ce qu'on ressent ? Là, j'ai ressenti un très bon feeling. Là, j'ai ressenti un moins bon feeling. Là, j'ai ressenti moins la même ambiance que quand on va à Oman et on s'attend à des grandes choses. Vous avez remarqué, on peut faire un sondage mondial. Les plus beaux ou mal, c'est ce où on s'attend le moins. Plus on s'attend presque, on dirait une blague que et des fois c'est pas un voyage prévu, c'est pas quelque chose et pitom on a un éclairage, on ressent des choses et on est très en attente de ça. C'est beau, c'est bien. On veut de laitout, on veut du feu, on veut et de la dranine de la de la de la Torah. Des fois, il y a et des fois il y a pas. Ici, il te donne un un un secret, dit regarde pas ça, ça vient, ça vient, ça vient pas, ça vient pas. Et continue même sous la forme d'un têtement. C'est-à-dire pourquoi tu fais ça et pourquoi tu vas là-bas ? Et qu'est-ce que tu cherches là-bas ? Rien. J'y vais parce que je recommence. Je suis un têtu. Maintenant, quand quelque fait quelque chose parce qu'il est têtu, c'est pas la plus belle méthode. C'est pas la plus belle manière que tu fais quoi ? Il y a que ça qui te motive. Oui. On va voir qui c'est qui plie le premier. Et tu recommences. Et tu recommences. Ça, cette capacité là de regroncer de nouveau, c'est aussi une manière très très fine de pas tellement tellement s'écouter. On est à l'écoute de nousmême. La personne qu'on écoute le plus au monde, c'est qui ? Bah oui, pas à peine de réfléchir 3h genre j'avais un doute. Il y a personne au monde qu'on écoute plus que nous et on est très sensible à ce queon appelle notre propre comment ils disent le feedback. Tu vois, je fais un petit bilan, je fais ceci et cetera. Et puis des fois comme on voit dans les livres, il fait ben oui, c'est hyper important. Voilà, il faut faire un rchement des fêes, faire une bout de doutes et tout ça. On parle, on voit, on voit dans quel état on est et cetera. Mais là dans la hac channout, dans l'entêtement, bah ne ne fais pas ça parce que que tu saches ici que tu saches ici, tu vois que tu es moins en forme, plus en forme, moins moins moins en forme, beaucoup plus en forme, beaucoup moins en forme que cette fois-ci là. Ça y est, on est comme ils disent les petits au bout de notre live, qu'on en peut plus, qu'on est au bout du rouleau, qu'on est la lessiv. Wou ! regarder le nombre de mots que on connaît dans le vocabulaire pour expliquer comment on est à l'écoute de nous-même. Mais là là, j'y crois plus. Tu veux que je te dise ? Ben voilà dit sauf moi. Je sais pas pour les autres mais moi oui. Alors alors alors tu vois ici et il dit regarde toi tu crois que c'est toi toi avec toi-même. Voilà je sens pas. Je sais pas si je vais continuer parce que tu vois ça fait quand même un petit moment que j'essaye et puis tu sais peut-être pas tout le monde est fait pour la prière, peut-être pas tout le monde est fait pour l'étude et puis peut-être pas tout le monde est fait pour le mariage et peut-être pas tout le monde est fait pour l'amour et peut-être pas tout le monde est fait pour être sadic et peut-être pas tout le monde est fait pour être proche du sadicque hein c'est voilà doit y avoir comme ça il y a bien des des petit des blancs des noirs des et ben il y a aussi des des des qui arrivent et qui y arrivent pas voilà c'est tout alors il dit tu sais qui parle là c'est moi c'est moi qui l' dit j'ai Non, il y a quelqu'un il est un squatteur, il habite chez toi. Tu es habité par une force quoi. Des trucs de pire que ce que tu crois. Il y a quelqu'un qui vient et une force et elle elle te fait produire ces pensées là. Maintenant quand tu fais la technique de la comme tu l'écoutes pas presque pas, ça te dérange pas. Quand quelqu'un il est persuadé de faire quelque chose et que ce qu'il fait c'est ce qu'il doit faire, alors le monde entier il peut lui dire ce qu'il veut, ça va pas le perturber. Par contre, là où on n'est pas sûr, la plus petite remarque, elle est comme quelqu'un par exemple, il est un choix de vie, c'est passé à faire ça ou ça, tu vois comment il est réceptif à ce côté, ce côté, ce côté, ce côté, ce côté, ce côté, mais d'un autre côté, oui, mais il y en a d'autres qui m'ont dit comme ça et cetera. Complètement perturbé. Pourquoi complètement perturbé ? Parce que chaque nouvelle parole, elle crée un nouveau doute qui va amener une nouvelle parole qui va créer un nouveau doute et à la fin la personne au Luc, elle habite dans un endroit, elle est éparpillée dans un million d'endroits éparpillés. Ça s'appelle lauka. C'est que jamais on arrive à prendre quelque chose du début et le faire jusqu'au bout parce que au milieu chaque fois on hésite, on hésite, on hésite et ça se démultiplie, démultiplie, démultiplie. À la fin, il avait une question et quand tu le revois après, c'est plus une question parce qu'il a 15 questions qui le perturbe en fait. Alors écoute, ça c'est pas toi qui parle, c'est quelqu'un d'autre qui parle et tu te laisses pas faire parce que c'est un complot contre toi et ça voilà si tu veux quelque chose qui est très très puissant et et et grâce à ça il va être protégé de quelque chose qui fait très peur. Parce que quand on a dit ici et on chante ici. Qu'est-ce que ça veut dire que sa maison elle a pas peur de la neige ? le sens simple, il est vrai et il est une image qui habille d'autres images qui habille d'autres images et qui vont de plus en plus profond dans le secret de la création du monde et de notre âme. La neige, quand on parle de la neige au début, on dit "Ah, c'est super la neige, on va faire une bataille de neige, on va rigoler." Oui, quand il y a la très bonne doudoune qui coûte cher et les gants et que c'est juste tu descends du taxi 5 minutes, après tu remontes, il fait chaud, on fait des photos. mal. Mais maintenant, si on est dans une maison, il y a pas de chauffage et l'hiver il est interminable et les enfants ils ont froid et le four commence à glacer les eaux. Ouais. Et les pieds il commencent à des douleurs horribles. Ça s'appelle qu'on a peur de la neige parce que il a peur du très froid, comme il a peur du très chaud. Mais d'où elle vient cette peur dans l'âme ? Il dit parce que l'âme, elle sait que il y a des endroits qui sont des endroits incroyablement terribles et et Ah Caty salomathy alors je t'abot alors et le on parle ici la douleur du du froid mais d'où elle vient Cette d'où elle vient cette cette peur du froid ? C'est à l'intérieur de l'âme. On a peur d'un froid dans l'âme tout comme on a peur d'un feu dans l'âme. Et c'est ça qui fait très très peur. Et dans le poème de sainteté qu'il a écrit le roi Salomon, il a dit sa maison, elle a même plus besoin d'avoir peur de la neige parce que toute sa maison, elle est habillée de Shanim. On a vu que Shanim, c'est Schnaim. Snaï ça veut dire une chose tu la recommences et une chose tu la recommences mais même jusqu'à 1000 fois et tu fais attention une chose n'écoute pas les voix intérieures parce que des fois ces voix intérieures c'est pas tellement nous comme des choses autour des choses autour de nous et des forces négatives qui viennent et les abîment ça s'appelle les forces du mauvais côté c'est c'est et elle s'occupe beaucoup beaucoup beaucoup de de de créer la tristesse et le découragement. Et alors maintenant voilà, il dit que tu saches quand on parle dans les livres et dans ces livres-là, il y a une règle comme ça ici comme ça ici va dire un moment, il dit regardez les enfants, il y a des livres vous êtes pas assez grands pour les lire, ne les lisez pas. C'est des livres de crainte du ciel et ça parle de ce qui se passe quand on quitte ce monde et dans quels endroits on va. Il y a des endroits qui sont des endroits magnifiques et il y a des endroits qui font très peur. Et ces endroits-là, voyez, ils font exprès pour faire peur. Alors, si cette peur là, elle vous incite à être meilleur et vous les intégrer, vous dites "Ah mais j'ai pas envie d'aller là-bas, moi ça me plaît pas ce trucl." Et ça nous motive comme une peur saine qui nous fait "Non mais moi j'ai pas envie de rentrer dans cette histoire là parce que je sais comment ça finit, je mets pas un pied là-bas." Alors c'est bien si ça vous fait trop peur au point que ça vous paralise et que vous avez plus à faire, les lisez pas. C'est des livres extra et cetera mais vous êtes pas assez fort pour le pour le lire basé parce que ça va vous faire une peur qui va vous paralyser, c'est pas une peur qui vous fait avancer. Donc vous êtes trop petit pour les les lire leur leur disait quel livre lire et quel livre. Maintenant il faut savoir qu'il a fait un monde et un salaire. et il y a une récompense et aussi des endroits qui sont des endroits de de punition et cetera. Alors, on va parler de deux endroits. Il dit "Mais selon comment on est ici, selon comment on exagère ici et qu'on fait pas de chouva, on revient pas, alors on peut vivre après la même chose qui va servir à nous faire comprendre mais qui est très forte." C'est comme quelqu'un il a été, on va dire deux exemples. Quelqu'un il a été mais déchaîné, excité, bouillant, chaud, trop dans pas le bon domaine. Alors, on le met dans un endroit où il ressent un feu. Ce feu-là va lui faire prendre conscience de "Mais tu te rends compte comment tu étais excité ? Tu sais combien tu étais excité ? Je vais t'asseoir sur une plata de shabbat pendant 1 heure." Non, mais ça brûle. Ouais. Bah tu vas voir parce que vraiment tu avais le feu toi pareil quelqu'un qui a été cruel et froid et insensible et et absent et Mamche s pas occupé de ceux dont il devait s'occuper. Il était jamais il était jamais là. Il a jamais il s'est pas occupé des des des des des des des pauvres de ce qu'il pouvait faire. Alors, on le met dans un dans un congélateur mais mais de glace et et faut lui faire sentir voilà ce que voilà ce que tu as fait. C'est ce qui s'appelle un de feu et un de et un de de de glace et de gel et de neige. Et maintenant oui, celui de du celui de glace, celui de neige, lui il vient bien ce qu'il nous dit comme rilouche incroyable, on le lit dans les mots avg l'endroit comme ça terrible de la neige où aluto et chez il Et et il a eu un moment et une froideur. Qu'est-ce que c'était le moment de la froideur dans la t ? Il a eu une envie de tchuva. Tous les jours, on en a en fait plus on est sensible et plus on les sent à plein plein plein de fois. Des fois, même dans une journée, même dans une semaine et même dans une année. On a dit "Allez les enfants, c'est bon, on arrête, ça suffit les bêtises, ça suffit la folie, ça suffit de n'importe quoi." Allez, ça y est, on se reprend. Et et il lui est venu à ce moment-là une torpeur, un froid, euh une indifférence. Alors ça Ouais. Non, ça tu as envie de faire une un un fais-le sans sans réfléchir. Tu as une envie, tu le fais. Et et et quand on laisse passer, on installe un froid à l'intérieur de nous. D'ailleurs, tu vois bien comment on parle. Comment ça va les deux là ? Ils sont en froid. Tu compris la phrase ? Qu'est-ce veut dire ? Ils sont en froid. Pourquoi en froid ? Pourquoi en froid ? Pourquoi tu Pourquoi parle, va voir, essaie de de reprendre, ça s'arrange. On va parler, on va truc au moins ça bouge. Mais quand il y a ce ce froid là, ce gel là, c'est quelque chose qu'on a manqué. queenou ils ont dit et et et tu vois que en général en général qu'est-ce qui fait que quand j'ai eu envie de bien faire je fais pas est grande cette question voilà j'ai eu envie pourquoi je fais pas si on parle de quelqu'un qui a même pas l'envie alors on parle pas et quelqu'un qui s'est pas réveillé s'est pas réveillé mais quelqu'un qui se réveille il pas il fait tu sais quoi je voilà ça se fait dans des petites choses simples de la vie voilà ah ça fait longtemps, on n pas eu des nouvelles de celui-là ou celle-là. Mais on lui écrit penser ça écrit mais lui tu vas sauver une vie, tu vas redonner de la joie au cœur de quelqu'un. Ouais mais bon pas tout de suite après. Tu peux m'expliquer pourquoi tu te réveilles et tu te rendors ? Pourquoi ? Ça c'est ça le c'est ça la cette cette ce froid là, cette neige là, cette glace. Et il te dit tu sais en général il te dit alpirop. Ça veut dire quand tu regardes le en général le quelqu'un et se met pas dans le retour vraiment de ce coller Hashem. Il dit ben parce que il a faibli dans sa tête, il a il a laissé tomber cheid charlo de la chou se dit non mais je pourrais jamais après ce que j'ai fait c'est pas possible et ben ça va pas ça va ça va ça va pas servir parce que j'ai fait tellement de ceci ou de cela que c'est pas possible et sur ça il va se refroidir complètement et se décourager de s'approcher d' chemine barar et regardez ça cette phrase Là, elle est très très belle. C'est surtout ceux qui ont commencé un petit peu à Vodachem, ça veut dire qu' se sont rapprochés d'ashem. Donc, ils ont commencé à se garder, à faire plus attention, à prier, à parler avec Hashem et après ils ont dégringolé de ça, ils sont tombés de ça, ils ont arrêté. Alors à ma baldavar tout ça ça vient d'une froideur que d'autres forces pas bonnes viennent et mett mettre mett sur lui sur ça pourquoi parce que il dit pourquoi parce que bou c'est sur ça que on donne des comptes Bidou sur ça, on donne des comptes. Pourquoi tu te laisses faire ? C'est pas toi et tu écoutes les voix qui te parlent et tout ce que tu entends dans ta tête, tu gobes. Tu un une passoire, tout ce qui rentre, on met comme un quoi ? On n pas vi d'ordure, on n pas en train de bober tout ce que truc et tu as voulu le faire, fais mais non à tel point que en général on va dire même que la veruva c'est quand quelqu'un il a essayé de revenir verschem après il a eu sa chute et après il revient la haak parce que c'est ça patoftarfta anig ouais tu recommences et tu es une tête de turc juif turc et et et le début le début d'où elle vient la chute parce que j'ai pensé que dès que je vais mettre un pied et dès que je vais faire c'est sûr que j'ai la réussite. C'est pour ça que au début on est toute tout flamable et après en haut, il lui donne plein de lumière parce qu'il faut qu'il arrache la crasse où il était là. Il lui faut un treuil et une poulie très fort et un turbo et quelque chose de très très fort. Il lui met plein de lumière. Personne est toute contente, plein de lumière. Dès que il décide, personne ne s'expliquait ni comment, ni pourquoi ni quand ni comment et il lui éteint le robinet. Les orotes il s'en va. Les orottes ils s'en vont. Plus de réchec, plus d'envie, plus de trucs. Ah et pas seulement ça. Les défauts qu'on croyait qu'on avait arrangé que non. Alors moi la colère bon vraiment avant j'étais comme ça mais aujourd'hui plus du tout le long le même jour il va se taper une crise de colère sur n'importe qui n'importe n'importe où l'état vot il croyait qu'il avait réglé certains certaines envies ça va lui revenir plus et c'est la panique totale bid sur ça c'est là-dessus tu fais m'en fiche continue quand même avec lumière sans lumière j'avance parce que j'arrête d'écouter comment je me ressens et comment et et et comme ça et mais parce que on s'écoute grave et il te dit ici arrête arrête parce que cette chose là je t'explique tu vas le faire tu vas tomber et tu vas le refaire et c'est possible que même après tu retombes des fois pareil des fois moins, des fois plus parce que si Tu crois que parce que tu as décidé que tu allais bien faire, toutes les portes il vont s'ouvrir et tu vas avoir la réussite avec plus jamais ça et ben tu te trompes parce que toute la vie ça va revenir. C'est c'est ce qu'il te dit ici. Et c'est ça la et c'est pour ça que ceux qui commencent au début à tel point que les vieux ils disent ils disent cette blague là. Il dit par exemple, il voit quelqu'un qui fait une guéroute, il vient de très loin, il devient juif ou quelqu'un il fait tes chouva et dit il arrive tout le temps le premier, il est là tout les vieux ils disent à partir de quand il commence vraiment à faire partie du du truc quand il commence à arriver en retard quand il commence à avoir les lumières éteintes et là la deuxième fois le nombre de gens qui ont fait un premier un premier essai et après ils ont pas compris qui il qui se sont quand ils reviennent enfin c'est c'est le début parce que c'est ça le modèle. Tu on va revenir, on va refaire. Et c'est pour ça que celui-là si jamais il se laisse faire Ouais, cette froideur là d'avoir d'avoir écouté et de s'être laissé berner et embobin par ses forces qui sont pas nous-mêmes. C'est ça que la Torah c'est beauou et et Rabinou c'estak hazak parce que il t'apprend à savoir qui c'est qui est toi quand tu parles et qui sait qui est quelqu'un d'autre. Non parce que si vous saviez le nombre de personnes qui habitent à l'intérieur d'une personne tu te demandes comment ça fait pour rentrer. C'est comme si quelqu'un habite dans un de pièces. Il dit combien vous êtes ? Bah j'ai compté hier on était 62. Dis mais où comme ça d'où ? Parce que on les laisse rentrer et on les laisse rentrer et on les rentrer. C'est comme quelqu'un il fait un moment il fait allez c'est bon tout le monde dort et je veux me trouver tout seul. Je veux être tranquille. Une bou des doutes c'est essayer d'aller parler avec HM et faire toi inviter toi toi toi personne t'a dit toi encore tu es revenu et tu es comme ça et il revient tu le ressors et il revient et tu le ressors. Qu'est-ce que tu dis ? On va voir qui c'est qui va se fatiguer le premier. C'est de la chanou, c'est une tête de turc juive de tu te laisses pas faire et si tu te laisses faire, tu dis allez, ça va. Alors, c'est sur cet endroit qui est un endroit de glace effrayant que on nous fait goûter. Qu'est-ce que ça veut dire être indifférent ? Quelqu'un dit indifférent. Allez, apprends-moi le dél chacun a ses histoires et moi je suis pas responsable des autres. D'accord ? caca que toutes ces choses-là, c'est pas des pensées qu'on a, c'est des choses que qu'on attrape de d'ailleurs et il y a un endroit qui s'appelle un qui fait trop peur de glace là-bas et et il dit voilà et mais maintenant comme dans cette maison là, on a appris et on a enseigné la La la la azout la zout c'est une audace une rout spa du côté de la glouche attention et l'entêtement et le cette manière de recommencer et jamais on laisse tomber sa place et on recommence et on recommence on recommence alors et qu'est-ce qu'il fait tout ce qu'on peut attraper vite tac tac comme ça et qu'on peut gagner on le fait dans cette maison il y a jamais froid pourquoi dans cette maison il y a jamais froid parce parce que c'est une maison dans laquelle jamais on laisse s'installer un froid. Ça se traduit par 100 et une chose et de la vie de tous les jours. On laisse pas un froid s'installer. Comme dirait quelqu'un Ouais, tu as quelque chose, tu parles, parle, raconte. On peut se prendre la tête mais pas les comment on appelle ça ? les assis comme de faillance ou comme dans Simon Signoré Jean Gabin dans le chat des heures il reste sont parlé avant il s'aims laissé un froid s'installer et c'est plus long tu vois des fois c'est c'est tu le vois ça se des des des familles sont rest assis ils parlent pas pourquoi laisser s'installer le froid alors que Dieu peut parler une maison où toujours il y a de la vie, où toujours on parle et toujours on recommence et on en a rien à faire si on réussit du premier coup ou du milè coup, c'est pas grave, on continue. Cette maison là, elle a pas besoin d'avoir du peur, du froid et c'est ça qu'on dit. Lotira les michak, elle dans sa maison elle a pas besoin d'avoir peur de la neige, de quelle neige ? de toutes les neiges et surtout du froid qui s'installe quand on se décourage. Et dit pourquoi parce que comment ils se sont habillés ? Ils se sont habillés avec ce vêtement qui tient chaud. Comment tu tiens chaud avec long têtement ? Tu crois que tu vas réussir du premier coup ? Non, c'est pas grave. Et tu vas réussir quand ? Peut-être de la millè fois. Et puis ça ça change la tête, ça change le cœur et ça empêche de commencer à avoir des idées que bah pour moi c'est pas possible ou moi c'est spécial ou je ressens que il y a pas dangereux comme servir que avec le feeling parce que quand on sert avec le feeling honnêtement combien de fois on est high par rapport à combien de fois on est down ? Il y a pas photo, il y a plus de fois où on est déçu ou contrarié ou gêné ou que de fois ou parce que ici dans ce monde avant qu'un truc qui marche bidou bidou comme tu veux. C'est presque impossible. C'est même quasiment impossible. Donc ça donne une ça donne un une sorte de découragement perpétuel qui fait que comme ça et avec on finit avec euh on finit avec une une notion qui est que quand quelqu'un et a de la simplicité et il avance il avance coûte que coûte alors il te dit regarde et il met HM dans sa vie et il sait Il fait comme ça nique ta nique à chaque fois toute la t elle est doublé comme ça. C'est rare que tu réussis du premier coup. D'ailleurs même quand tu réussis un truc du premier coup franchement ou c'est la chance du débutant ou un truc qui tu dois le refaire et tu dois le refaire et tu dois le refaire. Alors alors alors il dit ici que il dit ici regarde tu sais ceux qui vont d'après les lois du monde et les lois des silences et la manière de ce qu'on appelle lait sonite et expliquer tout d'après des choses naturelles. Ouis et ben quand il a une contrariété quand il y a quelque chose qui va pas Ouais et ben tu sais qu'est-ce qui lui manque à celui-là ? Il a pas à qui se retourner. Il sait pas où se retourner. Un homme quiuna, il sait à qui se retourner. Il parle avec Hashem et s'il y a quelque chose qui va ben moi parce que je sais c'est tout ce qui fait Hemm c'est pour le bien. Et puis des fois peut-être que cette contrariétélé là je m'en tire à bas prix parce que peut-être ça aurait dû être pire. me disait ma mère pl d'argent n'est pas mortel ou toutes ces phrases-là ça veut dire regarde viens on dit merci ce que j'aurais pu et puis des fois tu vois que il te garde un bien encore mieux là-dessus mais quand quelqu'un il veut aller d'après les lois de la nature quand ça va pas ouais à qui il se plaint à qui il demande quand quelqu'un va d'après les lois de la nature ça veut dire ah puré il est inquiet et tout la santé et cetera s'il se tourne avec il peut parler Cachel, il y a une réponse, il y a un espoir, il y a quelque chose. Mais si il va d'après les lois de la nature, qu'est-ce qu'ils vont lui dire ? Ah oui, c'est une maladie, elle est extrêmement rare, mais on peut rien faire. D'ailleurs, il y a des livres là-dessus. Mais j'ai pas besoin qu'on me dise qu'il y a des livres là-dessus. J'ai besoin que quelqu'un il me trouve une solution. J'ai besoin que comment on fait ? Pareil, quelqu'un il a le cœur brisé. Ah ben c'est comme ça. Il y a des livres entiers. L'amour c'est très cruel.Amour c'est souffrance. Maintenant son banquier l'appelle 10 fois par jour. il va appeler le banquier pour que son banquier est il est bon. Son banquier il est payé pour téléphoner à gens qui sont en minus il va pas l'aider. Donc celui qui va d'après ce monde là à qui il se retourne de vers qui il se retourne tandis que l'homme qui launa, il parle il parle avec il parle avec je te raconte un truc pas faut que tu m'aides parce que là je peux pas. Alors voilà où tu m'aides ou bon si c'est je sais c'est pour le bien bon tu veux dire par là c'est comme ça que je paye des horreurs que j'ai fait d'avant bon ça va c'est pas cher je suis content tu veux dire que de là peut-être il y a un autre truc qui va sortir de là tu as à qui parler si tu vas d' les lois de la nature va te plaindre aux lois de la nature. les nature expliquer ça arrive c'est c'est c'est comme ça et ben c'est comme ça c'est ça cette froideur là on rentre pas dans cette froideur celui que dans sa maison il apprend à queon recommence on recommence on recommence c'est une maison dans laquelle il y a pas besoin d'avoir peur du froid voilà bon hiver à tous et à toutes. Yeah.