Likoutei Moharan - Torah 67 Vav (6) suite

Kind: captions Language: fr B les amis la Torah Samur Zain et nous reprenons à h et va et nous allons d'abord faire une petite révision petite comme ça Hamoud pour voir le le phénomène que Rabi Nahman il il nous enseigne Nahman il regarde les choses du monde et il les étudie avec sa Torah et avec ses secrets et il y a un phénomène qui s'appelle les cheveux. Les cheveux. Il y a des cheveux qui se Il y a des cheveux qui s'emmêlent. Alors ces cheveux qui s'emmêlent. Mais non, pas là. Aïe aïe aïe. Surtout pas ça. Surtout pas ça. Surtout pas ça. Là ça il faut juste faire ici ça. Allez on y va. L'écoutez-moi dans la Torah Samurzaine et nous reprenons dans la Torah à on révise un petit peu hier. Nous avons appris queahman il va parler d'un phénomène un phénomène dans les cheveux. Alors ça s'appelle que parfois il y a des cheveux qui s'embêlent. Il y a des cheveux commence à s'embêler comme ça. Ça vient pendant la nuit et c'est un phénomène très très secret. Maintenant c'est rapporté même dans la dans le dans de Yordea sur ce qu'on appelle les lois de c'est-à-dire quand la femme elle se purifie et elle va enfin aller au MIGV. au MIGV V, il faut que elle se trempe dans un MIGV. Et maintenant, il faut que il faut que l'eau, elle arrive partout, partout, partout. Il faut surtout pas queil y ait des d'obstruction. Alors, il peut y avoir dans les cheveux des obstructions et et qu'est-ce qui se passe ? Des fois, il y a des cheveux qui s'emmêlent, ça se fait pendant la nuit. Et le ramain du mosché, il nous dit "Ouais, c'est un truc, c'est pendant la nuit, c'est ça vient avec les démons." Ça c'est le le rama. Maintenant ça c'est maintenant tellement que c'est collé et tellement que on veut que ça reste faut surtout faut pas les toucher parce que si on les défait c'est dangereux donc la personne qui va se tremper elle surtout pas les défaire puisque c'est dangereux donc ça fait partie de son corp elle peut se tremper ça c'est le point à partir duquel Abinarman il va il va apprendre et il va enseigner et et il dit tu vois tu vois cet endroit là cet endroit-là où les les les cheveux s'emmêlent alors que tu saches ce que ça veut dans la vie, ça veut dire comme ça. Quand on fait attention à notre âme et quand on fait donc attention au cavod, c'est-à-dire on fait attention à la considération et aux honneurs sur tous les honneurs que nous recevons, alors il faut être très très vigilant. Il faut pas prendre le ce cavode là, faut pas le voler, mais il faut le prendre comme soi, une mise en garde parce que le cavode, il a la même racine que l'âme. Des fois, ça veut dire que notre av peut partir donc il faut faire attention. Mais en général, non, en général c'est plutôt comme un cadeau. C'est comme un surplu d'âme. C'est comme un cadeau qu'on reçoit mais qui nous donne une responsabilité, qui nous donne des choses à faire avec. Et ça, ça se travaille beaucoup à avec la manière dont on mange de manger comme un roi, comme un prince, avec dignité et avec honneur et toutes les lois de cach de manger cacher et de faire les brotes et tout ça, d'avoir se tenir, pas manger comme un goin et comme un guton. Et quand on fait ça, ce qu'on fait, on ramène la royauté et le cravot là où il doit être. Parce que quand on n'est pas comme ça, alors le crav la dignité et l'honneur et la considération et l'admiration, ça va chez ça va de l'autre côté et ça va chez les faux rois. Ça veut dire ceux qui volent le la royauté et ce sont des royautés sans couronne. Maintenant pour le ramener pour le ramener on a vu qu'il suffit pas seulement de re bien manger de manger de manière digne mais aussi il faut donner la zaka. On a longuement vu comment seek et de sedaka d'après les secrets quean il a il a développé ici comment ses deck c'est avec le noun et le you qui surtout donne le dos. Ça monte un pirou, ça monte une séparation. Le daled, ça monte la pauvreté et le les vanescence. Et le le couf, c'est un ré avec un pied qui est tombé, qui s'est fait attraper dans les zones d'impureté, dans les zones de la mort. Il faut le libérer. On le libère avec le petit H qu'on met en plus qui sont les Hamisha hasadim qui veut dire cheabinahman que quand on donne bien que ce soit un devoir, on le fait avec amour et on le fait avec recette. Maintenant et hier il nous a enseigné, il a dit tu sais quand le cavod il va revenir le cavod il va revenir à ceux auquels b on doit faire attention de donner du cavod ce sont les mévinéa et on a vu que mvinéda ça voulait dire ceux qui ont une pureté de langage ils savent très très bien parler et comprendre l'autre et et c'est-à-dire comprendre ce qu'il y a dans leur cœur et dans leurs pensées et donc ils peuvent faire du bien. C'est à eux que doit revenir le Cavod. Sauf que au début que le Cavod il revient, ouh là là, ça va se faire avec des conflits, des marloquettes, des oppositions. Et alors, il donne un secret. Il dit "Tu sais comment on fait pour ces oppositions là ? Comment on va faire pour les les atténuer, les diminuer, les enlever ?" Et ben, on va leur donner à eux plein de cavotes, plein jusqu'à ce que ils aient plus ils aient plus de nutrition. D'où elle vient la nutrition ? La nutrition elle vient des c'est comme le cavot des là mais c'est très très élevé. Ça vient en vérité des mine ça vient ça vient des intelligences. Notre âme et une grande partie de notre âme elle est dans le cerveau et le cerveau il produit il produit il produit. La force des pensées qui produit qui produit ça donne des canaux d'extension. Et ces canaux d'extension il s'appellent les cheveux. Très très très secret les cheveux. Ouh là là. Et et et quand les cheveux s'en mêlent, il faut surtout pas les toucher. Il t'explique pourquoi c'est un danger de toucher les cheveux quand ils se sont mêlés dans certains cas comme la rats de la femme qui va au midvet et cetera. C'est parce que ils sont en train de se nourrir. Laisse-les se nourrir le maximum. Comme ça, ils prennent la vitalité et quand ils ont fini de prendre la vitalité, il se ils tombent de même. Ce qui dit dans la vie, ça donne comme ça. Tu verras les grandes sadikim très très souvent au début, ils ont des oppositions mais des oppositions qui sont cruelles et et dures et et incompréhensibles. Parce que qu'est-ce qu'ils ont fait ? Qu'est-ce qu'il a fait le Rambab ? Qu'est-ce qu'il a fait le Ramal ? Qu'est-ce qu'il a fait le Baljemtov ? Qu'est-ce qu'il a fait Rabid ? Qu'est-ce qu'ils ont fait les Sadik ? On dirait qu'est-ce qu'ils ont fait ? il s'occupe du cl d'Israël. Elle a dit voilà tu verras parce que quand le cavod il quitte les méchants, les mauvais, les faux rois, il retourne chez ceux qui ont cette intelligence là de cœur qui sont les grands les grands addicives. Alors il faut que tu saches au début il se passe quelque chose. Donc il a utilisé il a utilisé le phénomène qu'on voit dans la vie de ces cheveux là qui s'emmènent et jusqu'au ramin, on considère que c'est un truc avec les forces les forces obscures. C'est c'est faut surtout pas toucher, faut laisser. Et donc tellement qu'il faut laisser, ça fait même pas racine ça. Ça fait pas une obstruction puisque on veut on veut le on veut le on veut le garder. On veut le garder jusqu'à ce que ça s'atténue. Et et et grâce à cela il explique une gmara c'est que quand les maîtres ils ont appris la création de l'homme et devaine a endormi l'homme il lui a mis une tar des main il nous a endormi et à notre réveil on s'est réveillé et on a vu notre zvou on a vu Hava et à cette fois-ci on dit wou ah cette fois-ci celle-là c'est la bonne. Maintenant il a marqué Viven là. Qu'est-ce que ça veut dire vaven ? Il a construit ou il lui a donné une intelligence, une bina bina yetera qu'on traduit d'habitude. Les femmes elles ont une intelligence particulière quelque part. l'intelligence supérieure à l'homme et patati patata et c'est super la mode et tout ça va très bien. Binarman, il a une autre lecture. Il dit bina yetera, c'est dans les bin, c'est dans les intelligences du haut. Et cette bina, elle donne des motottes, elle se développe, développe, développe et elle a des excroissances. Les excroissances, c'est les cheveux. Maintenant l'autre mandamar dit non, il lui a fait des cheveux, il lui a tressé les cheveux. Alors tout le monde se demande mais quel rapport dans l'explication de la Torah entre dire que Hashem il a fait des nates où il a croisé les cheveux à Rava et il lui a donné l'intelligence supplémentaire il montre que les deux notions elles vont exactement en même temps. Quand on parle de la bina c'est ce qui se passe à l'intérieur et quand on parle les cheveux c'est ce qui se passe dans les extensions. Ça ça s'appelle les cheveux et ça s'appelle les motarotes. Maintenant, on continue et et il dit d'ailleurs, tu verras que il y a des phénomènes que le les en général les gens âgés, ils ont moins de cheveux. Pourquoi ils ont moins de cheveux ? Parce que comme leur bina, comme leur intelligence, elle est plus calme, elle est plus posée, il y a moins de de d'excroissance et d'extension comme ça. C'est pour ça que ils ont moins de cheveux et on parle à tous nos amis qui ont des calvicinies naissentes, de pas s'inquiéter. Rabinahman son but c'est pas de parler sur les choses c'est d'expliquer un mousagok dans la dans dans les secrets de la de la B et et donc ils doivent au début croissance doivent se nourrir prendre la vitalité pour ne pas qu'après elle continue à trop prendre de vitalité et créer des phénomènes dangereux voilà et et et c'est ce que nous voyons ici. dans ses cheveux qui s'entrent qui se mêlent comme ça pendant le sommeil et tu vois que le monde a peur de les de les de les couper. Ceux qui veulent regarder ce qu'on regarder la dans le haga c'est marqué dans le et alors quand il y a beaucoup beaucoup d'excroissance et de et de production supplémentaire dans le cerveau alors ça crée ces phénomènes et donc il y a des cheveux qui vont sortir parler avec les les coiffeurs. Ils sont ils sont comme abîmés. Ils sont ils sont ils s'entremellent ils s'en chevettrent. Il faut trouver le terme exact qui sont rches comme ça. Ils font des ils font des des fourches. Voilà. Bédu et c'est pour ça qu'il faut surtout pas les couper avant leur temps parce que ils peuvent abîmer vu que ce sont des excroissances des pensées du cerveau. Il faudrait pas qu'ils reviennent et qu' et qu'ils abîment. Voilà comment c'est ici le le Oui. Voilà. On va regarder ici dans la tor Samur ici il y a voyez ici on est dans la Torah Samur Zail il dit c'est un sujet que il enseigne en plusieurs fois on va regarder un tout petit passage de de taorot qui arrive bientôt il dit tu sais on le dit directement en français ça s'appelle tu sais les cheveux ils font partie des motarotes de ce qu'il y a en plus des superf des superflus des mourines mourin c'est les intelligences intérieures et et tu sais les conflit les oppositions C'est de là, c'est de là qu'il viennent. C'est-à-dire ils viennent de comme un trouble. Au lieu que les canaux ils sortent de manière linéaire, ils s'enchevrent et ça crée comme un trouble. Et ça s'appelle min, c'est que il y a les minigences et comme on a appris, il faut savoir garder sa tête, garder sa pensée, ne pas aller penser ou regarder ou réfléchir à n'importe quel sujet, il faut se tenir. Alors les motes, les les extensions de de là-bas, c'est ça qui crée la racine des conflits. Ça s'appelle ça s'appelle et son rinam. Et et ici, il dit un secret. Quelqu'un peut avoir un ennemi, mais pourquoi ? il a fait du mal à l'autre il veut lui faire des comptes une action de réaction mais des fois on a vu surtout celui de tadi qui mais qu'est-ce qu'ils ont fait tout est tu regardes l'histoire avec Abinahman le zaken si tu vois tous les tadikim c'était pour rien en fait c'était pour rien parce que il pensaiit des choses sur le tadic mais c'était pas du tout comme ça donc il y a un côté gratuit comme ça un côté une haine gratuite il dit ça veut dire c'est des conflits qui viennent alors voir qu'il y a aucune raison. C'està-dire il y en a pas un qui a mangé la soupe de l'autre. S'il y en a un qui a mangé la soupe de l'autre, on comprend. Et des gens il m'a pris un truc, pas me le rendre. Mais là c'estinam, c'est-à-dire ça vient pour rien. Et et et pourquoi ? Parce que ça vient même pas d'un conflit dans les pensées, ça vient d'un conflit dans les extensions des pensées. Et et les extensions des pensées dans les hors, ça s'appelle les cheveux. Et c'est pour cela que il y a pas de raison dans leur dans dans cette conduite là. Et et et stam il il haï pour rien. C'est un geder nifla. C'est le pirouche de Nahman sur la sinatrina. Personne sait expliquer sinatrina. La haine gratuite que vous entendez toute la journée la haine gratuite la haine gratuite. Mais mais non pour s'il y a pas de raison de hair. Alors pourquoi on va hair ? Et même quand tu crois qu'il y a pas en vérité, il y a une raison, il est différent, il est ceci là rien. Behinam ça vient ça vient de cet endroit-là. Et et comme il a dit David Amé d'ailleurs Rabouarot Roshi soninam. Regardez la force comment rabinou il s'est expliqué. Il dit tu vois et et David Ameller il a jamais eu un moment tranquille. Il dit tu sais mes ennemis ils sont plus nombreux que les cheveux de ma tête. C'est une belle expression poétique. Tu vu comment il te fait ? Il fait regarde d'où il viennent les ennemis des cheveux. C'est des extensions des pensées. C'est même pas des pensées. Et et voilà, ça c'est important à savoir parce qu'il y a beaucoup beaucoup de secrets dans dans les cheveux. Voilà. Et et maintenant c'est ce que nous voyons ici. On a encore un nouveau petit passage ici et ça s'appelle Bina. C'est de là que viennent les cheveux qui sont les cheveux tortillés comme ça. Et et ça s'appelle le secret que Hashem il a pris ravin et il a fait un truc avec ses cheveux. D'habitude on explique qu'il les a arrangé par opposition à une autre femme qui est comme un hologramme très très très dangereux. Même pas on peut dire son nom. Et elle elle a des cheveux. Mais là ici il nous aide à voir et à entendre. Il dit plus, il dit pourquoi ? Parce que tout ça, ça revient au cavod en vérité. Et le cavod comment on l'a appris ? On a appris, on l'appelle Hava, il est m colï, il est la mère de tous les aides vivants. Il est il est dans la bina et et hava, elle est le côté de l'homme et elle est m voyz comment il a expliqué ici. C'est-à-dire Rava, c'est quand Hashim il a donné, il nous a donné Rava, il a donné en même temps, il nous a donné une femme. Il a donné la mère de toute l'humanité pas â fort que Barjavel. Il il a donné la mère de toute l'humanité. Maintenant dans les mondes, la mer de toute l'humanité c'est le cavode et c'est la racine de toutes les âmes. C'est ça, c'est ça qui est ici. et et et donc quand le cavode le vrai la vraie considération elle revient chez ceux qui ont cette capacité là cette intelligence de de savoir parler de comprendre le cœur des gens alors ils reçoivent en même temps aussi tout ce qui ressemble à l'émanation de la de de la bina de cette très élevée et il y a ici une bina c'est-à-dire il y a les mot et C'est comme s'il disait quand il va y avoir un ridouche dans le monde avec des sadikim qui arrive et qui et qui comprennent le monde et ils ont l'intelligence dans le dans le cœur dans les morines et dans le cœur alors de cet endroit même là il va y avoir les extensions de cette force et les extensions de cette force sont la racine des conflits et des ennemis et c'est ce qu'on nous dit ici va remontrer laou C'est-à-dire que Hashem, qu'est-ce qu'il a fait à Rava ? Il l'a pris et il a été comme le chouchbin. Il a préparé la cala. Vous voyez tous les mariages juifs commençai. C'est pas seulement le moment de la roua. On vient de semaine et des mois avant. On fait que la cala elle est jolie. On la prépare, on va la parer, on lui arrange tout. Et regardez les C'est l'histoire des cheveux. Regardez comment les petites calotes aujourd'hui qu'une seule chose c'est pas très rire coute comme ça peuvent garder encore un petit peu les cheveux c'est leur grand c'est c'est ça il a cette question pourquoi elle va être belle mais après il faut qu'elle cache les cheveux mais pourquoi il faut qu'elle cache les cheveux maintenant on a le secret ici il faut pas donner de la nourriture au vilabo il faut qu'elle soit gardéeou il a embéli il a fait très très très très très très très très très très joli pour qu'elle ait du charme et qu'elle plaise Adam donc il lui a rangé les cheveux. Qu'est-ce qu'il dit comme ? Il dit ça je sais que quand tu vois le talmou tu te dis mais quel rapport il dit qu'il lui a donné une intelligence supérieure et un qui dit qu'il va ranger les cheveux. Mais comment ils font du même mot pour trouver des trucs aussi ? C'est l'oplié. C'est pas une marloquette. Il y en a pas un qui dit le contraire de l'autre. Chacun y parle d'après un visage de la Torah qui chez c'est de ces extensions là que viennent les cheveux qui sont attachési qui expliqu gagné ici quelque chose ici. Comment en même temps il y a les extensions de la blina qui enchevre les cheveux et en même temps c'est ce qu'achem il a fait pour embellir il embellit avec un truc dangereux il y a quelque chose ici faut chercher tu vois c'est les cheveux en cheveuxré c'est la production alors l'idée le sens général c'est que la femme c'est une création incroyable c'est la plus élevée il y a pas plus c'est la plus grande, c'est elle qui donne la vie et tout mais comme elle vient de la bina et que dans la bina il y a la racine des rigueurs, alors embellir ça veut dire contrôler et et arranger les rigueurs, c'est-à-dire faire que sa beauté, elle soit pas une beauté fatale, mais elle soit une beauté qui amène à donner de la vie. Et et et ça ça demande beaucoup de travail. C'est faut faut prendre le temps, faut marcher, il faut et et parce que les les âmes elles veulent revenir. Les âmes elles en deux mots, l'âme quand elle est ici, c'est vrai qu'à la fin elle s'habitue un peu au corps mais elle vient de très très haut. C'est la princesse, elle se rappelle du palais du roi. Elle aime pas ce monde. C'est c'est et donc elle a une tendance à revenir. Quand Haschem il lui arrange les cheveux, il la prépare pour que elle reste avec Adam et elle lui donne la possibilité de continuer la vie. C'est pour ça qu'il faut arranger les cheveux. Ça veut dire à la même origine, il y a des rigueurs, il y a des dangers. C'est la c'est le signe de la grande grande force de vie qu'il y a ici. Et et alors maintenant, qu'est-ce que nous voyons ici ? Maintenant encore un autre secret. Il y a toutes sortes de d'enfer mais il y en a des tonnes. Il y a des livres rien qu'on les lit, il faut peur. Et il dit "Tu sais ce que je vais faire ? L'âme de tes ennemis, je vais l'enchevrer à l'intérieur de la balance du plateau de la balance de du K. Ça s'appelle KF, ça fait plus peur. Il y en a qui disent que c'est pire encore plus enfer et tout ça. Mais pourquoi ce motl il veut dire le même mot que la na ? Il dit pareil c'est la même idée. C'est les cheveux qui sont chevrés et il dit regarde au contraire qu'il soit ensemble et qu'il soit très fort au début parce qu' ils comprennent pas les ennemis que c'est comme ça qu'ils vont tomber qui se réunissent qu' viennent tous qui viennent tous et qui prennent qui croquent qui prennent c'est comme ça qu'il dégringole. Donc ce cafakela, ça veut dire que il dit ils vont être dans un endroit où ils vont avoir beaucoup beaucoup de vitalité pendant un petit moment et c'est ça qui va être l'origine de leur chute. Et c'est ça qui s'appelle protéger Adam. Et tout ça pourquoi ? Parce que le le faux cavod, les faux honneurs et les fausses considérations et les fausses royautés et elles ont volé le cavote. Quand on vient libérer le cavote, quand on vient de libérer le vrai honneur, on le ramène à ceux qui sont les mévinés de mada eux ils ont cette finesse là. Mais au début qu'est-ce qui se passe ? Il y a comme une conjonction comme ça de il est en train d'expliquer le secret des oppositions gratuitsim. Parce que Bed quand on lit la vie des sad mais qu'est-ce qu'ils ont fait ? Mais le pauvre le Rambam qu'est-ce qu'il a fait ? Qu'est-ce qu'il a fait le Belgemov ? Il fait que prier pour tous les B Israël. Mais mais quelle guerre il ça déclenché que au fur et à mesure au fur et à mesure au fur et à mesure et personne ne connaît pas le Balgemov maintenant. Bravo B il le ramène tout le monde le ramène la mar et voilà. Alors Zaï maintenant qu'est-ce qu'on va voir dans H Zaï ? Alors, on on dit ici le le cavode, l'honneur, il arrive parfois en même temps que il y a le départ de l'âme. Le cavot et l'âme, c'est pareil, ça va ça va ça va ensemble. Et ou alors parfois il peut y avoir ça s'appelle alp. Voyez ici alpir ? Qu'est-ce que ça veut dire alpir ? Voyez ici, vous voyez ici ? Ouais, vous voyez ici qu'est-ce que c'était ? Venez, on révise. On peut être vigilant quand on reçoit un cavode. Un cavode c'est milon caved. Ça veut dire donner du poids. Dès qu'on te considère d'un truc et très très grave. Pourquoi ? Parce que ça peut être un signe que comme ton âme c'est ton cavode, peut-être elle va s'en aller. Mais qu'est-ce qu'il a dit par trois fois ? fait mais en général c'est pas comme ça. En général, au contraire c'est comme un supplément d'âme. C'est une force. Si quelqu'un te dit waouh, mais toi tu es un super qu'est-ce que ça veut te dire ? Tu ah oui c'est normal 3 ans que j'étudie tous les jours et j'écris. Oublie ça. Sauve-toi de là. Quiré. On est en train de t'annoncer queon t'attend monde pour que on ait des bellesotes écrit lichma. C'est une responsabilité qu'on t'a donné. Tu reçois une force d'âme supplémentaire. Ça c'est en général, c'est d'après le R. Alors alors il dit quand il y a un nouveau cavode et un nouveau cavode ça peut être un compliment, une considération, des fois même un sourire, un regard, un nouveau poste, un nouveau travail, un tout ça ça s'appelle un un nouveau vêtement. Il disait moi j'appelle pas mes vêtements mes vêtements j'appelle mes vêtements mon cravode. C'est ça qui me ton Maintenant dans ce cavode ou dans ce compliment sache qu'il y a une âme sainte qui se cache mais comme elle est précieuse et qu'il faut la garder il faut surtout pas la voler dire ça à ce momentl fait moi je reste pas et hop elle repart mais quand elle repart il repart avec faire attention est un eff Donc maintenant, comme elle est en potentiel, c'est comme si c'était un début de quelque chose. Maintenant, il faut tenir et il faut aller jusqu'à l'accouchement et l'allaitement et le faire grandir et il faut la faire naître avec douceur et facilité. Olada sans le phénomène qu'on append dans la gmara qui se passe que il y a beaucoup beaucoup de sévérité au moment de la de la de l'accouchement et c'est pour ça qu'il y a les douleurs la douleur elles viennent de là qui à cavod parce que maintenant que je t'explique que le cavod il est m coletur là il est la mère de tout être vivant c'est quoi une mère c'est une femme qui va avoir son ventre qui grossit grossit grossit elle va arriver elle va perdre les os comme ils disent les petits enfants, perd les os et elle est elle a les contractions et après elle passe le des souffrances au conom, il peut comprendre et après le bébé il sort et ça se fait avec un ribouille d'amis mais elle a beaucoup de sang et elle est Nida 7 jours pour un garçon 14 jours pour une fille toute cette histoire là d'où ça vient Sarco est en train de donner la vie elle a dit regarde le cavod comme on l'appelle m kolha le cavod il a toutes les caractéristiques de la maternité, il est une mère et donc il passe par un moment que mais elle croit qu'elle va mourir quand elle accouche. Et ben pourquoi ? Parce qu'il y a un passage. Le cav le compliment qu'on reçoit, il est comme un petit bébé à l'intérieur du ventre de sa maman. les et quand parfois il y a ce qu'on appelle des complications de de naissance il dit même la maman même le bébé des fois pourquoi il faut prier faire attention faut bien se garderal des fois c'est la maman des fois c'est le bébé des fois c'est les deuxavodch c'estàd que le cavod et le nefche ils sont comment il fait il y a marqué m col bon c'est des notions c'est rapporté dans Mais comment il sait le ramener à Nidi, un cavode tout le cavode que tu connais dans le monde d'abord on apprend à voir c'est un cavode fake ou c'est un cavode vrai ? C'est le cavode qu'on va donner à quelqu'un parce qu'il est docteur en je sais pas quoi ou il est acteur. C'est ça c'est où on lui met le cavote ou parce qu'il est riche. Lui il a du cavote parce qu'il est riche. C'est du maman de Goucha ou c'est l'argent qu'il a ? Et il faut ramener le cavote à qui ? aux gens purs et dit mais ce cavode pourquoi on l'appelle m pourquoi onappelle la mère de chaque être vivant parce que il est exactement comme une mère il va donner la vie et il va donner la vie à une âme supplémentaire qui est cachée à l'intérieur du cavot qu'on reçoit des de faire c'est de mettre au monde facilement sans difficulté. Quand on dit ici comment c'est beau ici Israël dès que tu vois un vieux dans la rue tu fais une il te souhaite la le prolongement des jours et maintenant dès qu'on entend une femme pour qu'est-ce qu' dis quand il te dit ce mot les un accouchement facile Mais tu as pas compris ce qu'elle t'a dit. Elle est en train de te bénir mais de tout en haut en haut en haut. C'est fort ça maintenant quand cette âme qui est habillée dans le cavode elle naî ça rire les garf comme elle disait ma mère c'est pas le tout de faire les enfants après faut s'en occuper faire les enfants pas très mais après s'occuper d'eux veiller à tous leurs besoins être là être réveillé pour eux et les faire grandir parce que il nous a créé à nous pas comme les animaux les animaux au bout de quelques heur quelques jours, ils savent se débrouiller un enfant jusqu'à l'âge de 40 ans, comment il fait pour se débrouiller ? Difficile. Et et et donc il y a ce qu'on appelle la naissance et le la croissanceadaidou ça veut dire et les élevés. On a besoin de deux la crainte et l'amour. Yadaim, ça s'appelle les deux mains y dagedola yaka. Dans le zoir, on les appelle la toujours ça va avec Gadol. Pourquoi ? Parce que chez nous, qui est grand, c'est celui qui donne. Ça ça s'appelle celui qui est grand, c'est celui qui donne. Alors, il y a Yada Gedola c'est la droite et il y a Yadaaka, c'est la gauche. Pourquoi ? que le mordigueur et là-bas il y a de la force quiada un un gaucher ici dans la Torah d'avant si tu te rappelles binarman, il a il dit moi je connais le secret des gauchers même le magid il savait pas et le le il a dit là-bas les gauchers c'était des anciens baratineurs qui te font passer la droite pour la gauche quand ils reviennent ils sont ils Là aussi quand il dit ça à Benou, c'est pas pour dire sur les gauchers ou sur les chauds. Je sais qu'on prend tout personnellement c'est beau pour ça qu'on est du la T mais un gaucher c'est pas ça veut dire un fausse patte même dans la boxe on dit un gauchier c'est une fausse patte c'est pourquoi parce que toi tu t'habitu au droitier et quand tu vois comment il bouge à l'envers et comment sa main forte elle est là où tu croyais que c sa main faible il te tourne la tête quand même. C'est un art. Mais mais mais comme ça, il est venu au monde comme ça, il est venu au monde comme ça. Il y a les vrais gauchers, il a les faux gauchers au méline. Mais il y a quelque chose. Alors là, il est pas en train de parler sur les gauchers ou sur les choses. Il est en train de t'expliquer à la base de choses de ce monde, il remonte et il va chercher des enseignements que personne tu sais comment il s'est fait créer Rabin Rahman s dévoilé des enseignements de Kabala des gens simples. La moine c'est si tu es pas premier de la classe avec pas de blanche tu as pas le droit de lire. a pris les plus jetés, les plus éloignés, les plus insupportables. Il a dévoilé des secrets dual chéri avance. Mais quelle confiance ! Quel quel parce que c'est une responsabilité, c'est un cavol qui nous donne maintenant nous on fait ah chouette, on a le droit de le lire mais c'est une responsabilité, ça veut dire il faut le faire naître, il faut l'élever c'est il faut baiser d'achem. Alors juste parce que demain va reprendre pour faire de la et pour élever il faut de l'amour. Qui c'est qui fait naître ce carbone alors ? Non, c'est qui envoie le carbone. Oui, mais qui c'est qui le fait naître ? C'est