Likoutei Moharan - Torah 67 Het (8)

Kind: captions Language: fr Et on reprend la qu'est-ce qu'on a vu ? On a vu comment il nous a donné une âme. Cette âme, elle s'appelle aussi le cavode. Chaque fois qu'on reçoit un honneur, une considération, quelque chose. Alors en vérité dedans, dedans, il y a une âme qui se cache. Écoutez mon ar dans la torzaï, nous parlons aujourd'hui révision de haute h et dans h continue à expliquer combienou combien il dit attention on a une âme, il faut faire attention, il faut bien la garder. Il faut bien la garder quand on reçoit un cavode, quand on reçoit une considération, un honneur, un compliment. Faut être très vigilant parce que la racine de de de cet honneur et son âme, c'est c'est c'est au même endroit. Des fois, ça peut dire que lui on peut on peut l'enlever ou quelqu'un et dit mais en général non, en général c'est pour lui donner comme un cadeau on lui donne une âme supplémentaire. Il faut faire très attention avec le cavode. Le cavode on le travaille à la à table à table. Comment on mange ? Comment on se tient ? Il faut bien se tenir et si et si le cravode il est pas bien chez nous alors il s'en va, il va chez les faux, il va chez les menteurs, les faux rois, ils ont des ils sont ils sont rois mais ils ont pas de couronne. Alors comment on fait pour le ramener ? ramenez pas seulement tiens bien mais aussi elle va donner la zaka la elle va elle va ramener le cavod à sa place qui sait le à quelle place elle va au méviné méviné mada c'est des gens qui parlent bien et qui comprennent le cœur des gens qui font le bien et le cavod il vient chez eux mais au début le cavod il va venir avec des il va venir avec des conflits et des oppositions et il a un chemin spécial il les laisse prendre il les laisse se nourrir et et après comme ça il s'éteignent de de même Maintenant, on on a vu aussi que cette âme qui se cache dans le cavode, elle est comme une maman et un bébé. Faut la faire naître de la même manière, faut faire attention pour l'accouchement, faut la préserver, il faut faut il y a de la crainte, il y a du il y a de la vigilance et après il faut le le faire grandir le petit bébé avec beaucoup d'amour. Alors pareil, le cavode, on le reçoit parce que dedans il y a une âme. Parfois c'est des âmes de Sadikim qui viennent aider qui viennent aider les gens, ils viennent se se greffer à eux, ils les portent, il les aident dans dans le service d'Achem. Il dit "Mais mais mais parfois il peut s'avérer que il y a comme une fatigue qui vient vers l'âme. Et pourquoi cette fatigue ? Elle vient de d'un éloignement quand on s'est éloigné. Quand on s'est éloigné de notre source. Alors l'exemple il est quand il y a un bébé, un bébé quand il lui manque sa mère, il faiblit et il dépérit. Sa mère, elle est pas là et il s'éteint. Alors alors comme il s'est éloigné de sa source de vitalité, celle qui s'occupe de lui, qui lui donne de l'amour, qui lui donne le et cetera, alors il dit de la même manière, c'est ce qui se passe exactement avec un cavode. Dans l'honneur, il y a il y a il y a caché la racine des âmes. Et alors, il va falloir le le faire naître, il va falloir le le remettre en bonne santé et il va falloir l'apaiser. Comment on l'apaise ? On la pèise avec des eaux fraîches, des eaux pures. Et comme on voit comme nous a dit le roi Salomon, des eaux fraîches sur une âme fatiguée. Quelqu'un est fatigué fatigué une de de de l'eau de l'eau ça le revigore et et alors il dit dans la vie de tous les jours, qu'est-ce que c'est ? C'est quand on prie mais on n pas le cœur de de de prier. Alors en vérité l'âme elle s'éloigne parce que elle dit mais son nom pas il prie, il dit les mots mais où il est son cœur ? Alors comme le prophète il a dit comme ça il a dit va dire au b Israël il dit tu sais comment vous êtes-vous il dit dans ses lèvres il m'honordre à les mots qu'il me dit c'est magnifique mais son cœur je sens qu'il est loin de moi il veut ton cœur et vu que tu pries avec le cœur pourquoi qu'est-ce qui t'arrive et et et ben l'intention qu'on a dans le cœur l'éveil du cœur c'est ça c'est ça l'âme c'est ça le néfèche comme on voit dans les dans les verset il dit mais quand le cœur il est loin il éloigné des paroles que de la prière. Alors et ça s'appelle comme si le cœur il était éloigné du cavot de son de sa vraie stature, de son honneur comme on voit et avec leurs lèvres il il m'honore mais son cœur il est loin. Et alors ce qui se passe il y a une fatigue dans l'âme et et il va falloir la revigorer lui redonner de la fraîcheur. Elle est elle est asséchée en vérité. Alors, il faut lui donner de l'eau fraîche. Maintenant, qu'est-ce que c'est l'eau fraîche ici chez nous ? C'est l'eau fraîche. Elle vient de la pluie. Quand on va parler de de l'eau, c'est comme si on voulait faire tomber la pluie. Donc, quand on fait tomber la pluie, vous avez vu comment ça fonctionne ? Les nuages, il se rapprochent et il y a le tonner et les éclairs. Le tonner, c'est ça qui fait et pour lesim c'est c'est ce tonner là. Qu'est-ce que c'est ce tonner là ? qui ramène la mémoire parce que quand on est fatigué, c'est en vérité parce qu'on oublie et et ça ça se fait par le fait de donner d'honorer un zaken qui a oublié son étude. C'est-à-dire, il y a des gens la vie, ils ont pas eu des vies faciles où ils ont eu des coups dur dans la vie ou des maladies et cetera et ils font que ils savaient avant avant tu le connaissais mais un lion il a oublié, il a se rappelle plus et il est seul et il est triste et c'est c'est dur maintenant on n' pas une tendance naturelle à l'honorer. Nous on voit que tout ce qui brille glitter is gold et le grand voix au milieu de sa forme. Vas-y, on va l'honorer. En plus, il donne des brases et tout à l' cour et et mais mais il y en a plein comme ça. C'était B des grands. Il y a eu après la guerre des des des milliers comme ça. C'était des géants. Ils ont passé des choses difficiles. Même plus à parler. Elle a même celui qui a l'intelligence de l'honorer pour que c'est citer le plus grand des maîtres et de l'inviter et de lui donner ce qu'il a besoin et de veiller à ses et l'honorer comme si tu te trouvais devin. C'est faire Tora. Même si quand il le regarde à l'extérieur, on dirait plutôt un SDF. Non, il faut l'honorer. Faire très attention avec cela. Et c'est ce qui a marqué dans la page 8. Faites très attention à un ancien, un sage qui a oublié son étude. Faire beaucoup très attention, il faut l'honorer. Et et grâce grâce à cela il dit pas comment ça fonctionne. C'est comme une séoua. Ça veut dire des fois lesim il te donnent des conseils. Toi, tu sais pas le comment du pourquoi le la cause et les fait mais launa, c'est de dire écoute eux ils savent et eux ils me donne un conseil et je vois pas pourquoi j'écouterai les conseils de tout le monde et et pas de lui, lui il sait. Alors déjà, il faut l'écouter et il dit regarde, il y a comme un tonner et c'est-à-dire le fait de lui redonner son cavode en vérité, qu'est-ce que tu fais ? Tu lui redonnes son âme qu'il a perdu. Et et quand tu lui redonnes son âme qui a perdu, ça ça fait chez lui et chez toi comme un un comme un tonner. Ce toner là, il amène la pluie. La pluie, il amène les eaux fraîches et ces eaux fraîches là c'est il retrouve il retrouve son date hâte et ça ça le fait revivre. Maintenant si vous voulez regarder, il y a de le Talmou du un maître et un élève extraordinaire. Il y avait Rab Yof d'abord il voyait pas et en plus il avait eu eu des coups durs et il avait tout oublié ce qu'il savait. Il était toute la journée avec lui et qu'est-ce qu'il faisait ba il le chauffait, il lui fait moi qu'est-ce que tu dis cette al dit à moins tu me parles. Tu as pas vu tout oublié. Fait non mais parce que quand on était au cours tu nous as dit ça et ça et ça maintenant il chauffe le qu'est-ce qu'il fait chez le zakenf ? Il fait n'importe quoi. J'ai pas dit comme ça. Pourquoi tu répètes ? Si déjà tu répètes répète bien. J'ai dit comme ça et comme ça comme ça et il retrouvait la mainant Raviosef sans un ba il peut pas. qui c'était c'est un yatom c'est un orphelin il s'attachait à se à se à se mettre il le lâchait pas et toute la journée il lui il lui ramène sa mémoire c'est ravif qu'il y a plein d' vous savez com il est fort ravosefosef il a inventé le syndicat il était dans une ville c'était des gros rabinant qu'est-ce qu'il venait il fait écoute il y a il faut que tu donnes pour les pauvres il fait d'abord pourquoi moi on est plein d'autres et à part ça pourquoi ce pauvre que tu me Toi et encore plein d'autres pauvres. Bon, à chaque fois, il se faisait Mais qu'est-ce qu'il a fait ? Il a inventé le syndicat. Il a dit "Tu vois ma main ? Regarde ma main. Dans ma main, je suis chargé de mission de tous les pauvres de la vie." Il refuse maintenant. Il a inventé le syndicat un viosf et et et toute la journée, il fait "Mais maîtres, tu nous as dit comme ça et cetera. Imaginez aujourd'hui quelqu'un qui a perdu la tête et que et que tu t'occupes de lui." Tu sais comment c'est difficile ? Il oublie et et il est et tu l'as connu avant, il est pas comme il était avant. Tu tu vas peut-être tu vois par pitié tu vas Non, il te dit pas par pitié, par cavode tu l'honores. Quand tu l'on nord, tu veux faire tomber de la pluie de la pluie de du monde du haut sur lui, sur toi, sur toute ta sur tout le monde. C'est comme ça que tu fais. Fais très attention à ça. Et là, il dit pourquoi ? Qu'est-ce que c'est ces tonner ? C'est ton il viennent par le fait que l'homme alors on reprend ici il va expliquer un phénomène de commencer les nuages. Toujours les nuages ça intéressé le monde entier par que c'est pélé. Tu vois les nuages mais qu'est-ce que c'est les nuages ? Il y a quelque chose qui se réunit et de là bom avec les éclairs le tonner ça ça fait ça fait la pluie. Dit tu sais qu'est-ce qui se passe là-bas ? Regarde, il y a comme des vapeurs comme des comme des fumées d'eau qui viennent et elles se mettent dans le nuage et et elle se chauffe là-bas et et et par cela par comme cet embrasement là alors le nuage il se déchire et c'est de là que l'on entend le tonner. En vérité, il cherche qu'est-ce que c'est que cette déflagration sonore du tonner ? C'est un bruit gigantesque. Mais d'où il y a un bruit dans le ciel ? Qu'est-ce qu'il y a ? sur le le nuage, c'est comme si il est il est porté à cher un phénomène dedans et pam ça ça il crève et là l'eau elle tombe c'est-à-dire quand tu analyses le phénomène des tonner c'estàdom et tu vas regarder une chose extraordinaire selon le besoin de l'endroit la pluie elle va tomber mais calculer au millim celui qui veut voir ça fa aller à Carmour à côté de Ron il y a là-bas un truc il y a des gens qui viennent de partout pour voir ça c'est des microclimats. Tu peux être à un moment comme cette période là d'hiver tu vois le côté nord du d'une village il pleut à côté il pleut pas. Il y a des il y a des éclairs des tonel ici il pleut ici il pleut. Incroyable. Ça tombe ici, ça c'est c'est et ça tourne. C'est très très c'est un phénomène comme ça. Et chaque petite plante, elle reçoit le nombre de gouttes d'eau calculé parou qui envoie par les exactement comme elle a besoin. Et et et ça s'appelle avec la mesure et avec le poids les fill parce que tout dépend de l'endroit. C'est l'endroit qui qui qu'on regarde là-bas. Ça c'est dans les Qu'est-ce qu'il a dit ? Qu'est-ce qu'il a dit David Amé ? Il a dit "Tu vois du son de la voix du tonner de tes tonner à toi, il va ils vont être empressés et ils vont monter les montagnes, vont descendre les les plaines et vers cet endroit-là, c'est là que tu les as posé. C'estàdire que les ils montent sur les montagnes et ils font et ils descendent vers les vers les plaines chacun selon l'endroit queem il a choisi qu'il a décidé maintenant ça c'est le phénomène de la pluie du tonner dans le mot mais il dit maintenant quand nous on donne comme il faut du cavode on donne l'honneur à un ancien qui à un vieux qui a perdu son étude il un zoab, il dit "Tu sais, il y a des nuages qui se mettent devant les yeux de l'homme et il lui brouille la vue et il empêche de voir ces nuages là, qu'est-ce qu'ils font ?" Et et ils empêchent la Torah d'être dans la personne et ils sont responsables de l'oubli. Un autre endroitman il dit "Ces deux nuages là, il y en a un, il s'appelle Essav et un il s'appelle Ismaël. Il y en a un, il est dur, il est rigueur exagéré, il fait "Mais toi, tu as une chance toi, regarde ce que tu fais toi. Allez va et toi tu veux prier, toi tu allez candidat suivant." Et Ismaël, il est plutôt Sababa. Il fait "Non, tout ce que tu fais ça va, c'est bon, te fatigue pas à quoi ? Sans effort moub de toute façon tout est décidé et ces deux-là il bloquent parce que d'un côté découragé et d'un autre côté ambition." Alors alors il y a des endroits où on parle de ce de ce nuage là mais ici il le dit d'une manière spéciale. Il dit maintenant quand on va donner à ce zaken là du cavode de l'honneurat et le cavode maintenant on a une nouvelle notion il est comme un feu. Comment on voit d'ashem ? On dit la grandeur d'hemur d'ashem il est comme un feu qui dévor maintenant ce feu il va à l'intérieur du nuage [Musique] comme on a vu avecem d'hem il est venu il apparu à l'intérieur du nuage de la nuée tu sais ce qu'on fait en vérité tu ramènes de la de de la force du feu avec ce tonner là qui va faire tomber la pluie. Tu le fais ça dans les mondes. Mais regarde, quand tu redonnes le cavode, quand tu redonnes l'honneur et la considération à cet homme qui a oublié sa Torah, alors en vérité, qu'est-ce que tu fais ? Tu ramènes un feu de vie qui va créer cette pluie. Et cette pluie, c'est les eaux de la Torah qu'il avait déjà appris. Il lui il lui redonne maintenant le nuage, il se déchire, c'est le voile, il s'enlève. Hashim alim rabité c'est leim qu'on lit à l'entrée de de de shabbat et quand tu regardes là-bas tu vois que on parle de tonner on parle d'honneur et on parle de de de de grandes eau. C'est ce qu'il dit ici. Alors là il y a la rabim plein d'eau qui sortaken. Alors la connaissance et la sagesse de ce de cet ancien là qui a oublié et ben elle se elle se elle se révèle. C'est ce qu'on voit dans la gmara rigolade c'est que au début il se rappelle de rien et après quand il lui a parlé il se rappelle mieux. Donc c'est rabim, c'est pas seulement une petite, c'est pas que il revient à peu près au niveau que tu avais quand tu étais plus jeune. Non non plus faire des merveilles le fait que le nuage il se déchire celui qui couvrait les yeux comme on a dit en haut. Et là aussi tu si tu regardes la terre, on parle une prophétie, la terre elle va être pleine pleine pleine de connaissance et tout le monde va connaître Hashemim laamassim. Alors là ce passou qui dit comme les eaux vers la mer il recouvre. Qu'est-ce qu'on veut dire ici ? La la connaissance de ce de ce cet homme de Torah qui a disparu. Rabim, c'est ça les grandes eaux qui arrivent. Elles sont fraîches. Elles redonnent de la vitalité et elles enlève cette fatigue. Ici aujourd'hui on voit une chose pélée, c'est queil y a un rapport entre la fatigue et l'oubli. C'est pas évident au début entendre mais dans la fatigue il y a des un des pirouchim c'est que si tu oublies qui tu es tu vas voir que tu es fatigué parce que quand tu sais qui tu es mais toi tu as une pêche mais mais toi tu tu uses tout le monde. Mais quand tu oublies pourquoi c'est pourquoi se lever ? Pourquoi faire ? Pourquoi travailler ? Pourquoi prier ? C'est dur. Mais si tu sais et si on te rappelle qui tu es, mais tu tu veux et et et tu vois, tu vois, il y a des il y a des zgénim en âge, ils sont très très avancés mais quelle pêche il vous raconté l'histoire du Rav Galinski. Rav Galinski il était euh dit, il était bracant il était tout petit de taille, il était très drôle. Il disait "Si Abnebrak vous voyez un chapeau ne marchez pas dessus, des fois je suis en dessous." Et il avait une pêche donc quand il était très vieux, il un truc au cœur. Donc les médecins on fait tu arrêtes, c'est bon. Donc qu'est-ce qu'il faisait ? Il tenait des instituts d'étude, des orphelines, des mar il faut voir ce qu'il faisait. Non, le médecin il lui a dit interdiction de voyager. Il allait partout en Amérique du Sud. Il allait et partout il allait. Alors il a dit non tu décides pas pour moi, j'y vais. Bon qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils ont essayé de chercher un colosse, un rassid jeune 35 ans comme ça, un colosse roue, une montagne. Il ont dit "Tu t'occupes du rab." Quand il est revenu après de semaines du rab, il a fait un burnout. Il a été en maison de convalescence, il a raconté, il a dit "Il est fou." Il a dit "J'ai vu ça, dit "Toute la journée, on va voir celui-là, voir celui-là, voir celui-là." En même temps qu'il va voir les gens, il parle avec eux, il les aide, il les écoute et cetera et après il ramène l'argent pour l'urfeluna et pour les jeunes filles à marié, pour tout ce que tu veux. Maintenant, il rentre à la maison, il est minuit. Déjà le le hasid pense qu'à une chose énorme. Il lui dit on n'a pas étudié aujourd'hui. On est pas étudié mais on est on va aller dormir sans étudier il étudier avec il dormait rien au bout de quelques semaines le géant il est revenu il était à plat il avait 85 ans d'où comment il avec le cœur abîmé ilarrête pas c'est c'est c'est c'est quand il y a les maim Karim qui viennent mais il y a pas il y a pas que tu veux dormir il y a pas que une autre histoire ici à ch ici à ch il y avait il y avait plein de ça incroyable ici. Il y avait un toute la semaine il courait, il enseignait, il faisait dans shabbat après-midi dormait pas faire la sieste shabbat. Maintenant il y a un petit enfant qui avait une question est venu la taper à la porte du ravant le ravi dort. Alors le petit il a dit ah je savais pas qu'un ravi il dort. Le vieux rave s'est levé bon après-midi s'occupait de lui. Même là d'où ils ont cette force-là. D'où c'est vrai ça parle ? Ça les maï Karim quand vous pêche viennent c'est pas la mémoire qui revient c'est la pêche parce que l'oubli et la fatigue ça va ensemble mais c'est très très fort cette chose. Quelqu'un fatigué c'est quelqu'un qui a pris un coup dur il fait tu sais quoi à quoi bon allez ça y est il m' et il lâche. C'est comme ça qu'on devient vieux maintenant avec c ton là maintenant tu vois de la même manière que dans la pluie l'eau elle vient elle se se répartit en plein de petites gouttes et chaque goutte elle arrive de aller même manière maintenant quand le zaken il a retrouvé le date à chacun il lui donne sa parole et sa petite goutte de vie et hop il il fait il fait il fait revivre tout le monde et et c'est ce que tu Tu vois ici alors les filles lui en plus il a une sagesse spéciale c'est qu'il sait comment on fait avec ces eux fraîches là comment on on donne avec justess avec la bonne quantité selon ce que chacun il doit recevoir. Maintenant il passe à autre chose. Il dit, "Tu vois ouis chacun reçoit des des comme des gouttes de pluie, des des sources de vie." Naron, il dit "Bah, je vais t'expliquer." Il dit "Ah, ben tu vois quelqu'un qui étudie du livre ou tu vois quelqu'un qui a entendu de la bouche du tadikemet ?" Et ben c'est pas pareil. Ouais. Alors, il dit il dit parce que il faut se remettre dans le contexte. Et à un moment, il y avait pas de livres, c'est très peu. C'était rarissime les livres. Mais non, si tu voulais la prendre, il fallait que tu ailles chez le maître. Mais maintenant les les écrits, ils sont ils sont écrits mieux que quand tu écoutes. J'ai pas vu prendre le temps de réviser de voir zou et et et il dit je sais que le monde a du mal à comprendre pourquoi il faut voyager chez parce que quand tu vois les routes d'Ukraine et tu vois les voyages qu'il devaient faire mais quelle horreur mais pourquoi la neige le froid ils avaient pas l'argent pour voyager et puis c'était dangereux ça veut dire il y a le livre baraka ça va il y a le livre pas qui est en il y a le livre alors alors dit, "Tu vois le monde a du mal à comprendre qu'est-ce qui a tellement besoin de voyager chez le tsad pour écouter de sa bouche." Allez, voilà, on peut regarder les dans les livres de Moussa et Bachem, les livres de Moussa, c'est beau, ils ont passé des années à les écrire et à les construire et et c'est vraiment tu sais comme on dirait c'est VIP, tu es servi comme un roi parce que quand tu vas l'écouter, des fois tu comprends pas non plus hein. Et puis des fois il y a plein de monde é serré comme une sardine. Et alors j'ai pas cette question que c'est pas plus facile le livre. Il dit arbet ou toelet gadol et dit non vous savez pas en vérité il y a un très très grand intérêt qui estilou gadolomadik. Sache qu'il y a une grande différence entre celui qui entend de la bouche dead lui-même ou celui qui entend de quelqu'un qui a entendu. Oui. Et et là aussi il dit tu un petit peu aussi a des phénomènes secrets que a des attachements des âmes dans la dans dans la dans la quand ils sont ensemble chacun il prie pour l'autre c'est un truc très spécial Et je raconte une histoire, c'est une histoire avec Baba Salé, c'est un un vieux de de Bra qui raconé. Et alors il avait sa femme, elle avait un truc dans le R mais c'était longtemps. Ça veut dire le tout début de peut-être dans les années 50 60 comme ça. Et et la femme elle avait un gros calcul dans l'Up. Bon alors il y avait des hôpitaux étaient ce que c'était de l'époque et on dit il faut opérer sur une opération très très délicate et tout ça alors on a dit mais il faut que tu aille prier chezadikim faut que tu demander des brchotes bon il était un marocain il se rappelait on lui avait parlé de il voyag un éti alors il a été chez il dit quand il est sorti le monsieur non ça me suffit pas il est retourné Alors et il a dit il a joué à la marocaine, il a dit je suis le fils de Papa Salir, il connaissait la famille puis Tom il s'intéressait à lui. Non tu es le Attends, tu es le fils de Oh ! Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a pris le bâton, il a tapé sur la table pour chercher sa fille. Alors il a fait une blague. Il lui a dit "Tu sais la voix c'est la voix de Yakob et les mains c'est de J'ai plus de voix. Elle m'entend pas quand je rappelle. Alors je tape et après il lui parle, il lui parle, il lui parle, il ramène une bouteille et comme ça il tape sur la le goulot de la bouteille comme ça et tac tac tac il tape et après un gant sourire et lui dire faut les mal. Alors là le le le jeune aur il a dit là là il y a eu quelque chose maintenant il retourne à l'hôpital. Il lui avait fait l'anesthésie, elle était presque passée sur le le bien et et et mais il peut pas opérer si il faut pas d'abord une petite radio, il faut refaire une radio. font la radio, il plus de calcul c'est dire c'est dire il y a des fois il y a des fois ici il y a des fois ici et il y a des fois et il y a des fois ce qui s'appelle unite cachero avec le la première fois qu'il a été télégram je connais pas f deè fois non c'est pas vrai c'est le fils de jo et ton grand-père et mon grand et là il va prier avec les cœurs. un petit peu comme ça mais quand on est ensemble quand on prie quand il y a de l'amour on fait plus attention même quand on prie connaître la personne c'est son histoire et sinon il y a des chaînes de té on dirait des messages suivi c'est bien mais on tu connais pas alors là il y a il y a il y a ici il dit tu vois le coup des nuages de la pluie des eaux fraîches il distribue à chacun et après on essaye hein on se regarde mais je sais pas vous dire pourquoi il dit, c'est la différence qu'il y a entre celui qui étudie dans le livre et celui qui étudie avec le sadic. À part ça, il y a c'est les vieux brésilèv une question qui est forte depuis toujours, c'est que oui mais il a pas duré longtemps est parti vite. Donc il y a très peu qui l'ont connu vraiment. Là il est en train de te dire pas comme celui qui connaît le rebu lui-même, on arrive 250 ans après. Qu'est-ce qu'on fait ? Là il dit t'inquiète pas ça marche quand même. Ils ont ils ont des coups extra. Et et alors alors alors ils essayent les farchim ils essayent de trouver un lien mais pourquoi maintenant Rabenous il nous parle de celui qui étudie dans le livre ou de celui qui voit la personne en vrai quel rapport avec ce qui a été dit avant alors ici dans les petites notes il dit il dit il est un travail extra ici c'est dans le se faire au hors du rav nous le gard il dit regarde il dit venez on le lit ensemble il dit comme ça on dirait qu'il faut essayer de faire le lien entre le le le zaken qui a oublié son étude avec ce qui il dit que on reçoit la Torah du Sadiket. Il dit apparemment c'est pas compréhensible. dit jusqu'à présent, il dit il y avait un il y avait un sage, il a perdu son étude. Maintenant toi tu vas l'honorer au lieu de le regarder comme un souillon tu dire vous pouvez venir l'honneur de venir shabbat et tu regardes s'il a besoin de faire les courses et tu l'aides tout simplement. tu l'aides, tu tu lui tu lui considères comme c'était un grand maître de Torac et tu te lèves, tu tu l'honores, tu parles de lui et et quel rapport maintenant avec le livre et le ça dit au début on dirait la vitalité que toi tu reçois des eau fraîches sur l'âme fatiguée, ça vient sur lui, ça vient sur toi maintenant il parle le livre et le sadic pourquoi et il dit alors on reçoit de qui ? Il dit regarde si tu fais attention tu vas voir une profondeur. C'est c'est le le Rabi Nathan il a dit dans les alarotes de Avedaia c'est une rigolade. Pourquoi ? Où il a caché le secret dans les lois des pertes et des trouvailles. Tu compris ? Là où il a caché le secret c'est c'est là où il y a les pertes et les trouvailles. Toi nous on croit c'est perdu le larfouille. Il fait non c'est toi que tu as perdu. On on on s'est perdu nous parce que quand on est fatigué, c'est qu'on s'est perdu. Où on s'est perdu ? Va savoir sur le chemin que Dieu qu'il fait. Et dit tu sais parce que regarde je vais t'expliquer ce qui se passe. Nous notre sadikim en vérité on les fait vivre. Chez nous c'est pas comme chez les les le sad il a toi tu as besoin de lui il a besoin de toi mais tu vas le pèleriner tu vas l'honorer tu vas allumer les bougies tu vas parler de lui tu vas les tuer il y a besoinol de de de maintenant quand on déconsidère qu'est-ce que dans notre cœur un sadic tu sais ce qui arrive au tadic le pauvre au lieu qu'il a des grands esprits de tor il a des mfines deout mais pass c'est une période dure et et il en a marre de de de de de mais quoi là ? On va arriver un jour ou pas ? Ils vont écouter ou quoi ? Je comprends pas. Il cherche quoi ? C'est ce qu'il a dit une fois le de l'Avraham, il était le rave de Ha il y a très longtemps. Et il a dit "Tu sais quoi dans cette dans cet endroit-là ? Je sais pas si les gens ils se marient avec leur vraie épouse tellement qu'ils sont lourds. Ils ne veulent que la situation et la parnassa et le cavote. Alors maintenant, qu'est-ce qui se passe ? Si hasem il a décidé de prendre une petite d'une famille et ve le marier avec ils peuvent pas. Alors il dit j'ai deux solutions. Soit personne s'est marié comme il faut soit on oblige ou à faire des gymnastiques incroyables pour que celui-là pendant un instant il a pas il a pas d'argent et elle un peu plus comme ça sur le moment du mariage ils peuvent être un petit peu du même rang social et tout ça raconte ça de Gaza il y a des siècles. Des fois ils en ont marre. Des fois lesikim ils font vous savez quoi vous nous avez usé. Voilà c'est bon shalom parce que quand il rentre dans ces état là il fait beaucoup moins de de miracles et de alors comment il va faire ? Il dit rien. Le zaken qui a oublié sa Torah, c'est pas seulement le vieux monsieur que avant tu sais il était il avait il était le rocher suiva et maintenant il est c'est les tsadikim c'est le tsadikim tu on lui met la rassera on le on le on le décourage. Tu connais comme des fois les enfants quand on est terrible avec nos avec nos parents qui s dit tu sais quoi allez tu m'as usé ton père et ta mère il meur pour toi et et nous on arrive à les user. Pourquoi ? Parce ça leur donne pas le carotte. Ils disent quelque chose on écoute. Mais depuis quand c'est cette nouvelle mode que d'où si vous reste encore un petit peu mais mais c'est comme dans un musée c'est des pièces de collection. devant ses parents mais quandot eux-mêmes il baissent les adikim c'est pareil eux-mêmes il baissent ça veut dire c'est pas seulement la maman qui allait être le bébé le bébé il donne la vie à la maman et et et c'est pé cette chose et et il arrive à à mettre le tsadik dans les deout et et c'est ce qu' dit c'est ce qu'il dit ici méch il va se plaindre ch ils vont me lapider moi je me tue pour eux là c'est ce que tu m'as dit de leur dire j'aurais dit c'est très normal passé il retrouve ch c'est fou cette histoire là et et qu'est-ce que ça veut dire alors il dit meat il dit comme ça ils m'ont fait je je peux plusir ils m'écoute pas c'est ça c'estes forces Alors il a dit avir un tir et et il dit non non dit repasse devant le peuple tu vas voir tu vois pas bien en vérité en vérité ils vont te redonner du du cavot n'ai pas peur et ce cavote ça redonne de la vitalité à qui à Moscher Rabén maintenant voilà le secret qu'il y a pourquoi d'un côté il te parle d'un zak de monsieur monsieur mais lui tu sais comment il était un grand amar avant j'ai vu les pantalons tout ça c'était un géant. Ah oui, elle va l'odorer. Dit mais tu vois lui comment tu fais ? C'est comme nous on regarde le sadic quand on commence à dire ouais écoute les petites questions de de d'antello de Paris là. C'est c'est pas comme ça. Faut respecter, faut aimer. Et et et il dit t'inquiète pas, ils vont te donner le cavod dont tu as besoin et tu vas revenir à ta Torah. Et ça veut dire que le vrai Zaken qui a oublié sa Torah, ça peut être ça peut être moché. On voit ça dans le Talmou. Alors, on va mettre un point ici. Voilà. Et bonne journée la alors