Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr B les amis la T tê reprend un passage et on révise un petit peu on reprend le passage aveccan là et aujourd'hui S t vê alors t cavê quand il se pose maintenant une question chez quelqu'un chez lui à la maison au sujet de la cacheroute c'està-dire qu'il a maintenant une question à posé un rave parce que quelque chose est arrivé disons dans sa cuisine il y a disons un peu de lait qui est tombé dans sa casserole de viande al maintenant il a elle et il dit voilà voilà ce qui s'est passé j'avais une casserole il y avait du bouillon du bouillon de viande dedans et maintenant maintenant il y a un petit peu de lait du biberon qui est tombé dedans qu'est-ce que je dois faire est-ce que je peux manger ou pas et maintenant on lui répond ah non non il y avait pas assez de bouillon de viande il y avait trop de lait c'est pas c'est on peut pas c'est pas cacher vous pouvez pas le manger alors c'est ce qu' dit ici de RB de V ta sour bon on avait pas assez de il y avait pas de assez de de de permis pour enlever l'interdit ou un autre exemple avait l'interdit avait du permis et et maintenant et maintenant qu'est-ce qu'on lu est en train de lui montrer lui montrer qu'il a dûabîmer quelque chose en haut c'està-dire qu'il y avait une union des mondes et qui n'a pas réussi à faire et dit tu sais parce que quand tu fais en haut des unions et des réunions de monde de Sirot de patsoufim et cetera ça ça s'appelle un petit peu aussi comme quand tu fais Bitou Bitou duou c'est vrai les deux sont permis c'est un r prend un autre exemple un autre exemple il a c'est mélanger un bouillon cacher avec un bouillon pas la ch voilà qu'est-ce que tu fais alors il faut poser la question et selon les quantités des fois c'est permis des fois c'est pas permis si jamais maintenant il arrive quelque chose de manière générale à la maison qu' avait quelque chose qu'on a pas réussi à permettre en vérité c'est qu'en haut il y a quelque chose et et et c'est dans la BRA des du mariage quand on dit ah c'est la braaha qu'on fait dans le mariage on a vu déjà hier une bra une braa particulière que quand on on marie un couple juif alors on va dire une bénédiction sur le vin et dans cette bénédiction sur le vin on va dire qui nous a interdit celles qui nous sont fiancé et qui nous a permis celle qui va nous être permise par le mariage c'est-à-dire que entre les fiançailles et le mariage bien que on parle fianç de la tor ça veut dire maintenant il lu a donné une bague c'est quelque chose d'important et il a consacré comme ça elle est devenue sa femme et il nous a permis celles qui sont marié à nous en fait dans cette bra qui est une très spécial il dit tu verras que regarde comment on a dit dans la elle était interdite elle est devenue permise qui la propre fiancée comment ça fonctionneene fait on révise il lui donne une bague et qu'il lui donne cette bague avant qu'il lui donne cette bague il dit AR coupch voici tu m'es consacré tu es devenu ma femme par cette bague comme la loi de Moché d'Israël voilà ça y est mainant coup d'ch est-ce qu'elle est sa femme oui il lui a donné une bague maintenant elle est devenue çaousa mais lui est pas encore permise parce qu'il faut qu'il lui fasse la quetou va il luice un papier où il s'occupe d'elle et il lui fait lescher Brot il a béni avec cette bénédiction et il a fait passer sous l'arou pas il a fait rentrer chez lui à la maison et là elle lui devient permise donc elle était interdite et maintenant elle est permise et et donc on voit que le mariage c'est-à-dire le principe d'une union il crée une permission et maintenant aussi comme on on a dit ici àadbou qu'est-ce qu'il fait quand on veut parler de la force d'akb comment il réunit les gens pour les marier il dit il réunit et il pose des gens qui étaient seuls et il est fait venir dans une maison et ben qu'est-ce qu'ils font il dit tu vois il sort des gens qui étaient prisonniers et qui étaient attachés avec des chaînes il est libère voilà qu'est-ce que c'est un mariage et donc en fait le mot qu'on dit dans ce verset c'est pour nous dire tu sais que et mais cocharotte tu vois ce verset là et ben regarde le l'interdit il est devenu cacher ossarot ça veut dire il sort des asserim il sort des gens qui était interdit et il est fait devenir maintenant cacher et permis ça ça s'appelle aussi le bitouissou et et c'est pour ça que si jamais il ce cette scène qui se passe où il y avait du permis il y avait de l'interdit ça s'est mélangé on a posé la question et en fait c'est pas sorti permis parce qu'il y avait pas assez de bitoule ne s pas bien fait alors qu'est-ce qu'on va dire ce qui a été posé ça être interdit on lui dire non vous pouvez pas manger monsieur c'est interdit alors ça c'est un SAN c'est un signe que il a abîmé une union en haut et dit pourquoi parce que l'Union elle fonctionne comme un Bitou isour on reprend encore juste une fois c'est une notion de ala c'est une notion que les ramimes apprennent comment fait-on pour répondre aux questions de cacherout voilà les questions de cacherout des fois c'est est-ce que ce est-ce que on peut manger ce chocolat est-ce que on peut manger ce gâteau mais des fois les questions de cacherout c'est oh là là j'ai cuisiné de la viande dans un four de lait et des fois c'est des mélanges et il peut y avoir par exemple il y avait une servante une servante non juive elle était dans la maison elle a mis son bouillon à elle dans le frigidaire et les gens de la maison il sont Ju ils ont fait cuire leur bouillon maintenant ils ont dire il manque un petit peu de bouillon devrait rajouter un petit peu quand même ça va pas suffire on est quand même huit qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont pris dans le frigidère et un petit peu du bouillon qu'il avait aïe aïe aïe mais c'était pas le c'était le bouillon de de de non non il est pas cacher celui-là et maintenant qu'est-ce qu'elle a fait on a pris un petit peu du bouillon et du bouillon pas cachè on a mélangé dans dans la grande casserole où il y avait le bouillon cacher alors on va regarder maintenant il faut faire des études prendre la Torah et a prendre laagmara il prendrearour et les poskim jusqu'à ce que on sache répondre quand est-ce que c'est pas grave s'il a l'interdit qui était tombé dans le permis et des fois oui c'est grave ça va interdit ça dit tu sais qu'est-ce qui se passe en haut quand il s'est passé quelque chose ici dans la maison on est en train de montrer à quelqu'un on est en train de lui faire un signe que il y a un you qui na pas réussi à arranger voilà attendez on appuie ici voilà pardon on a fait un petit peu ici allez pardon l'écoutezmoi r dans la Torah cftê du 2è volume aujourd'hui une toute petite révision et un passage de rabinthan Breslev dans le l'gûter à la rotte c'est aujourd'hui saoua donc on a vu on révise rapidement que lorsque quelqu'un chez lui à la maison il va avoir une question de cacherout quel type de question de cacherout il va avoir deux choses qui se sont mélangées une chose qui était permise et une chose qui s'est interdite n guide il y avait deux bouillons un bouillon bien CER de la viande cacher et tout ce qu'il fallait et un bouillon de Pacher maintenant ça s'est mélangé un petit peu du bouillon pasacher à l'intérieur du bouillon cacher par exemple ah là il faut poser la question ça'appelle une ch fallit poser la question un r devoir voir dit voilà qu'est-ce qui s passé des fois il va dire c'est permis des fois il va dire c'est interdit quand est-ce va dire que c'est permis non quand on a réussi à faire que cet interdit là bon il est il est pas considérable parce que il était tellement petit en petite quantité il y avait tellement beaucoup plus de permis que on va dire que cette casserole elle est permise et bien ça s'appelle qu'on a exercé un un DIN de Bitou Bitou berov maintenant ça nous fait réfléchir à la notion suivante il dit mais était étonnant des fois c'est permis des fois c'est pas permis ben des fois on a'ura pas la chance que c'est permis c'est ça que ça veut dire et en fait Norman dans cette tille nous montre que c'est un signe on envoie un signe à la personne que il a pas réussi il a pas réussi à faire quelque chose en haut dans sa vie il a réussi pas réussi à faire quelque chose c'est pour l'inciter à faire tchouva caniri il a quelque chose à arranger bon d'accord là maintenant le bitoui sour c'est que on fait comme si l'interdit avait disparu tout le monde comprend ça si vous aviez mais sais pas moi une goutte de de bouillon de poulet pas cachère une goutte et tombe dans un océan de de d'eau cachère elle existe même plus on la voit plus on la considère plus ça s'appelle qu'on a été mais vaelleour ça veut dire que le comme s'il était plus là alors il dit tu sais que que ha dans le monde c'est c'est exactement ce qui se passe et vous avez vu que abdahman il a dit tu sais même dans un mariage chaque fois que tu vas voir ici ou tu vas voir ici que you en haut c'est un Bitou sours c'est il y a on a enlevé une situation interdite on l' remplacé par une situation permise c'est d'ailleurs même ce qu'on remarquera dans la BRA du mariage il dit Rabénou ici il dit on fait quand on fait le mariage alors on fait une exceptionnelle et dans dit dans la même on remar quand c'est l'union entre un homme et une femme ê qui vont réunir Hemme et son mari alors qu'est-ce qui se passe même dans la braaha tu remarqueras quelque chose d'extraordinaire on est passé de l'interdit au permis parce que elle était interdite la fiancée et elle va devenir permise en tant qu'épouse voilà et on a vu hier comment ça fonctionne quand on donne la bague on crée une situation de kyouching cette femme là elle est appelé d'après la tor oui ça Arousa ça m coup déchette et plus personne ne peut se marier avec elle mais cependant elle n'est pas encore permise à son mari parce que il faut plus que les kilousin il faut pas que la bague il faut les lactouva qu'il écrive un papier comme quoi il s'engage à s'occuper d'elle et qu'est-ce qui se passe s'il est pas là et s'il est là et aussi il faut qu'il lui fasse les chevab brahot les SEP bénédictions très important et la Roua la Roua il faut que il la rentre chez lui à la maison il faut que il la mette comme ça sous sous le dénuptial bon et là elle devient permise donc on voit qu' on passe de interdit à permis chaque union c'est parce qu'on est passé d'une situation d'interdit à une situation de permis et aujourd'hui on va regarder arbinthan sagen nous c'est dans les lois justement des tar votes les lois des mélanges c'est-à-dire on a un produit permis on un produit interdit cet mélangé qu'est-ce qu'on fait V les Chau adavar manat [Musique] en fait quand on va réunir on va Crion tu que pour créer une union en fait on a transformé un interdit en permis c'est une ça l'essentiel incroable comme si on allit faire une union re quelque chose qui existe après la création avec quel chose qui existeant la création on va réunir une création avec son créateur est est de la même manière que avant la création après la création che du côté d'EM ça pas affecté après la création comme c'est marqué oui moi je suisem et je n'ai jamais changé alors comment on pourrait faire chez lui un il faut que ce soit de choses différente voir opposé la notion de de réunion est quand on va réunir deux choses je peux pas réunir le 1 le 1 il est déjà un comment je peux réunir contre si je fais le 1 avec le 2 ou le 1 je peux le réunir mais d'unutre côté la création il donne la vie la création alors en fait on pourrait dire que création on peut pas les réunir que ça fait toujours que une chose très profond en fait qu'est-ce qu'on fait il a créé un monde où il a il a volontairement aussi laissé la possibilité à des extériorités d'exister et maintenant qu'est-ce qu' fonctionn ces extériorités comme des voiles comme des empêchements comme des comme des ténèbres et M nous ici en bas on réussi à réunir la présence d' qu'on voit dans le monde au travers de tous les détails de toutes les lois de la toration à leur Créateur nous on fait un réuni et c'est parce que il y a l'interdit c'estd que pour réunir Hashem et la création on va utiliser les choses que Hashem il a interdit et on les transforme en permis selon selon les règles et comme vous voyez ici qui et comme ça il a dit le Prophète il a dit en fait qu'est-ce qu' fait obstruction entreem et nous c'est nos fautes et qui la création il a été obligé de réduire divinitéous faire une place possibilité en possibilité prière que la possibilité des choses qui vont faire obstruction il dit comme ça pour nous pour nous faire du bien il a été il s forcé retirer de la présence pour PIR permettre un monde d'exister et dans ce monde pour que nous on existeant quand on règle les questions de permis et d'interdit en fait ici en fait on touche des sujets qui sont des sujets immes c'est de réunir de notre côté à nous le Créateur et la création c'est ce qu'il est en train dire ici va réunir et faire la paix entre des conduites différentes d' le monde pour réunir qu'on arrive à enlever et faire disparaître ce voile qui s'appelle aussi l'interdit qui s'appelle aussi l'extériorité bien que en véritéé est y a pas de opposition de Ch réunir mais dere céous comme nous on doit ici réunir c'est qui s'appelle en fait quand nous on va faire fait on va réunir et redonner de la place au comportement et au comportement et au N divin et on va bien que il nous apparaisse comme différent on va les remettre dans l'Union comme avant la création montrer que tout est un quand on enlève l'interdit d'après bin ça veut dire que on a enlevé les extériorités on a enlevé les voiles donc voilà pourquoi maintenant quand che quelqu'un se pose une question de cacherout et qu'il a pas réussi à qu'il a pas réussi à que ce soit permis c'est parce Queen fait entre haschem et le monde entre le Créateur et sa création n pas passé un voile P cette chose là après il dit aussi que en général on parle de Bitou béchichi en général comment on dit quand on veut savoir combien de produit permis à l'intérieur du produit interditindit dans le permis alors on va dire comme ça quand tu en as pas beaucoup beaucoup beaucoup quand il y en a vraiment un petit peu alors on va dire qu'on va que le permis domine l'interdit quelle est la mesure alors on dit quand il y a 60 fois plus de permis que d'interdit alors là on va déconsidérer l'interdit maintenant même ça rabinthan il vient il dit c'est ce qui mea ditinahman dans dans ses secrets quand on dit Bou bishim c'est parce que shishim ça montre aussi le youd ça montre aussi l'Union pourquoi a dit dans dans shirashirim Voici le lit de Shlomo c'est le lit de Chomo shishimborim ça vive là il a 60 guerriers tout autour de lui d' maintenant mitato chiliishlomo ça ça s'appelle aussi ça s'appelle aussi bmet une notion de houcoutmin d'auourd'hui et donc les chichimes les ces 60 fois plus là ou ces 60 guerriers il crée aussi l'Union il crée le hou pourquoi parce qu'en fait ces 60 guerriers qui représente il représente une allusion au 600000 âes des juifs comme Rachid a expliqué et benm il faut pour réunir et pour réréer l'Union dans le monde on a besoin que les 600000 Juifs il brillent M P voilà on met un point ici un point ici pour aujourd'hui est-ce qu'il une de la T regard- qu'il y a une prre qui va avec la une question incroyable il la régver ici ah voilà il y a une fille là regardz la prière qu'il a fait ici la prière qu'il a fait ici là l'coué moaran dans le deè volume dans le tinana et aujourd'hui la T c la T 29 on regarde la FILA qui va avec le résumé vous avez vu c'est quand il arrive une question de cashfood dans une maison et il y aura un produit interdit qui c'est mélangé avec un produit permis et que bah on n pas réussi à le permettre en fait on est en train de lu lui indiquer une allusion d'en haut que il a dû abîmé il a pas réussi à arranger ou il a abîmé une union dans alors la prière qui va avec maintenant en une parfa devant mon cœurci fais que tout mon cœur il soit entier pour toi que je sois un to pour t'aimer et pour te craindre dire que apprends-moi à savoir autant t'aimer que te craant te craindre que taimer et craindre ton nom et aide-moi et donne-moi cette chance là de pouvoir faire des youdim saint en permanence c'est-à-dire que ma conduite mais mes pensées mes paroles mes actes il fassent en permanence la réunion dans les mondes de l'Union et que ce qui est séparé soit retrouvé et et et que ce qui est une extériorité soit dépassé et cetera que j'arrive à ranger mes actions que j'arrive à sanctifier ma pensée avec ta sainteté de tout en haut que j'arrive à faire des des choses extraordinaire et dans T les mondes entier et que j'arrive ça j'ai été créé fait venir sur terre c'est pour unir et réunir les mondes et aussi les nomsemir faire faire bien AC que j'arrive àranger dans le monde d'un union parfaite Jere j'arve diffusé que ta grandeur est t unicité elle est pour tout ce qui marche dans le monde Ve et que tous se connaissent du plus petit au plus grand comme ça que soit effet de sa volonté devant toi et le Dieu de nos pèresi qui sait faire des miracles en permanence que so toujours avec moi qu'est-ce qu'il fait de cette de cette que jamais on mélang de produit permis interdit qui soit pas Perm JIS et même si jamais il s'avrait que une fois il puiss avoir comme ça un typ de ce mélange là que ce soit B que ça soit tellement petit considère que la partie permise domine complètement que ça s'applique selon les LO de ta dans les m du tout ce que j'ai par compement avec bontés que tout ce que j'ai fait de pas bien soit dominé comment on appelle et que ce soit comme inond comme submergé par ta bonté nous don des bontés en permanence vérit ch extraord grande diff tout le monde entierons çaut volonireonire rév qui sont tellement imm comme per dans les inter les wou allez et MAM magnifique allez Razac bonne journée pas