Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr ok VO m reprend la du le deè volume la 25 Hanuka et on reprend dans haute bête dit c'est aussi très bien de faire de la Torah une tu de l'étude de transformer en prière c'est-à-dire quand il il étudie qui longtemps une parole de torad sad véritable alors il fait de ça une prière c'està-dire il va demander et va supplier devant hasem sur tout ce que il a été dit là-bas dans cette Torat qu'il a appris quand est-ce que il va pouvoir arriver à ce niveau-là et et combien il est loin de ce niveau-l qui demande nous donne d'arrivver à tout ce qui est dit dans cette parole de Torah qu'on apprend et maintenant celui qui fait preuve d'intelligence et qui cherche vraiment alors haschem va le faire avancer dans un chemin vrai et il va comprendre de lui-même une chose travers d'une chose il va faire la bin il va comprendre et déduire des choses de lui-même comment se conduire dans ce domaine là de telle manière que ces paroles elles soient des paroles de grâce et des des des arguments vrais pour faire cacher milagré ses paroles et que il le rapproche de son service vraiment et cette conversation là bmet elle monte très très très très haut et quand il fait le mélange de labo des doutes de prendre du temps de parler avec haschem de s'isoler de garder de garder un moment pour être avec Hashem et que de ce qu'il a appris il fait une prière ça fait des grand grand déli en ha des grandes unions reprend un passage un passage qui est en fait que cette parole là c'est ça qui a donné la naissance auidmentut allumer ici et cette parole là c'est elle qui a donné naissance à à tout le livre extraordinaireaelle Le de Filot deilot un rouche il a de nombreux mtr adim plein plein plein il y a des élèves extraordinaires mais quelqu'un qui a fait des enseignements de son maître un livre qui s'appelle un livre de prière ligûé de philotte et qui sont BM être directement liés aux enseignements qu'il a reçu ça c'est un ridouche normalement ça devrait être comme ça de chaque chose mais c'est un ridouche extraordinaire le lioué de philotte il est il est et c'est et c'est aussi et pour ceux qui aiment l'étude le licoué de philot c'est aussi la manière dont Rabi Nathan il a compris l'enseignement parce que selon ce que tu demandes de de ce que tu as appris tu vas voir exactement ce que tu as compris ou pas si tu fais une étude et tu demandes à ceux qui ont étudié n Si tu faisais une prière de ça qu'est-ce que tu ferais tu vois la prière qui te dit tu comprends exactement ce qu'il a compris des fois il va avoir compris des choses que toi-même tu as pas comprisif ces choses alors on prendre un petit peu ici parce qu'on a oublié comme d'habitude B d'abord B on reprend ici voilà ici hop voilà écoutezmoi Aran dans la Torah CF du 2è volume du Tigana comme hanoua et reprend h bê on a vu combien c'était bien de faire de l'étude une prière c'est-à-dire quand il étudie ou il entend quelque chose d'un sad de vérité alors qui de cette étude là une prière c'estàdire qu'il demande qui supplie à Chem de tout ce qui a marqué dans cette étude là que quand est-ce qu'il va réussir à l'accomplir quand est-ce qu'il va réussir à venir là-bas et aussi combien il est loin de ce niveau là qu'il est en train de lire ou d'apprendre et il demande à Hashem que et il lui donne la possibilité d'arriver à tout ce qui a été dit ici maintenant celui qui prend ce travail à cœur et il désire vraiment alors il faut savoir Hashem va le conduire dans ce cheminl c'està-dire ce cheminlà de et Lab dout et de faire de la tor une fila prendre le temps et être avec Hashem et et parler avec lui et lui raconter et dire tout ce qu'on a à dire de la bonne manière en se basant aussi sur ce qu'on a appris et donc faire une prière et qui comprend de lui-même une chose au travers d'une chose comment se conduire dans ce paroles vont parole de grâce et des arguments justes et comme ça il va réussir à faire que Hashem il est de la joie du plaisir de ses de ses paroles et il va le rapprocher de lui pour qu'il le serve comme il faut et maintenant ce sujetl que l'on est en train d'apprendre la SIR Deb des dout et de faire de la Torah une fila il monte très haut très très haut et surtout surtout avec ce point là de faire de ce qu'on étudie des prières etant si on regarde va prendre le temps mais mais pourquoi pourquoi mais why l'écoutzmoian dans la Torah 25 et nous reprenons la fin de hbête et on va regarder ici ce sujet là de faire de la Torat une tuila en fait si on réfléchit on va voir que c'est exactement de ça que rabinthan il a fait ce chef-dœuvre qui s'appelle les de Filot de Filot c'est un recueil de prière un recueil de prière ét des prières comme ça chois c'est de tous les enseignements quean reçu de il a pris ces enseignements là et il les a traduit en si tu regardes ces éditions là des éditions surtout par exte celu regarde celui-là à côté de la photo là celui-là non là celui-là B regarde on fait un travail extra c'est les enseignements tu prends les enseignements par exemple ici tu regardes ici dans le tinana et tu vas voir ici par exempleis là et tu V voir C regarde comment ils ont fait ça c'est M un grand cadeau et c'est très bien d'apprendre et dans ce dans ce livre là tu vois c ilout mais après et il ils mettent directement le kitsour c'estàdire tu as la Torah et le résumé c'est aussi un travail que rabian il a fait et qui un travail MAM Rak parce que rabiahman il touche des sujets fous il dit des grands secrets il relie des milliers de de détails ensemble pour faire une construction des fois on oublie ok mais c'est on a appelé ça mais qu'est-ce qu'on fait maintenant avec le kit sour il donne les points de travail mais après quand tu regardes la FILA tu vois comment rabinan est ce qu'on va faireem aujourd'hui mais mais quelle merveille et ça ve il a pris cet enseignement et il a transformé en une prière et ça si on le fait systématiquement c'est une clé de réussite p p PL alors ça et et pourquoi on prend le temps de regarder parce que c'est très rare il a des grands maîtres il y a eu beaucoup d'élèves extraordinaires en a encore mais ce travail de faire systématiquement de tout ce qu'on apprend une fille là quand on l'entend on fait W c'est super ce cou là mais on le fait jamais et on voit pas le lien en quoi ça soit tellement important on dirait c'est bien mais en fait tout dépend de ça et c'est même une clé dans lesb des doutes c'est comme on a vu très souvent dans il des doutes on se retrouveou sans parole d'accord alors on m'a dit de parler avec hm je trouvé un endroit tranquille j'ai pris du temps j'ai bougé le travail j'ai fait tout ce que je fais quoi je dis quoi je sais pas quoi dire de Ch qu'est-ce que mais l'étude elle t'a donné déjà les clés de la prière que tu vas faire mais comment toi tu l'as senti comment tu l'as compris qu'est-ce qui t'a touché et et ça c'est d'avoir pé pé PL quelqu'un qui a fait toutes leses deab avec Rabi c'est comme 26 t é tu comme ça les amis maintenant à la fin il a demandé on fait un si dit ah oui le vieux BR dit c'est un passage très important c'est beaucoup de travail et chacun a dit en quoi il était touché c'est pas il y avait 10 12 personnes personne n'a dit pareil et chacun a dit des points incroyables et maintenant celui qui disait les il avait pas vu tout ça du tout donc tu vois que ça touche ou des fois il y a des choses très rigolotes il y a un enseignement tu l'as appris d'une partie de l'enseignement elle va tout à fait dans ton sens une partie d'enseignement ça t'a cassé quand tu vas te rappeler tu vois systématique tu te rappelles de ce qui t'a plu tu te rappelles pas pourquoi en fait dans chaque parole il y a a a il y a le travail mais de faire des filotes de l'étude c'est d'avoir Gadol Gadol et c'est ce qu'il dit iciand d'où il a capté çaabinthaninahman il dit tu sais que quand tu fais ça tu fais des délices du du du monde qui vient duama oh tu fais tellement plaisir à tu fais des choses des des joints incroyable Bou parce que ce travail là il est il est très important et et mais mais c'est ça maintenant qu'est-ce qu'on on voit il dit mtenant quand rabinthan il a eu la chance de capter ça de abinahman il a capté aussi une chose il a dit je voyais queahman il disait de le faire mais simple parce que une Torah elle est compliquée aussi ça il y a beaucoup de beaucoup d'abord il a beaucoup de détails il y a beaucoup de chemins il y a beaucoup de construction il y a beaucoup d'idées une fois comme ça une fois comme ça tu construis quelque chose c'est comme un queais préparé depuis long tout esséifier de toutganiser mais la prière il faut pas qu' soit compliqué comme ça la prière que tu sors de cette étud ça doêtre un truc simple et c'est essayer surtout de trouver j'ai appris un truc super mais qu'est-ce que je vais en faire moi dans ma vie qu'est-ce que je peux le traduire l'amener ici sur Terre dans ta vie avec des détails choses qui te correspondent et que tu peux faire ça ça s'appelle les le Limou les exce travail la force de tout ce qu'on a comm Corot de bien garder ce qu'on a vu de l'accomplir de le réaliser avec Cha chose qu'on a Vuon maisainten [Musique] un travail à faire c'est de regarder combien on a des milliards de kilomètres de ce qu'on est en train de lire un truc trop fort on lu fait ouis tous les jours 1 heure quoi que 1 heure allez 5 minutes on narrive pas la différence de potentiel le décalage entre ce qui est marqué et où je suis c'est ça le début du chemin du du retour ça c'est Dav Gadol tu connais là il il dit comme si dès qu'il va essayer de jouer la guitare il va devenir virtuuse et le cheminelunavailler il est persuadé que dès qu'il va travailler il va devenir un grand milliardaire le lendemain qui commence amen mais où il est et où il veut aller la durée du chemin c'est c'est c'est on dit que c'est pour ça qu'on a deux yeux avec un œil on voit super bien pareil pourquoi il a le deuxième le deuxième celui qui donne le relief et le contraste et la distance une fois il y avait une fois il y avait un Parisien et il a étit à la montagne conit rien du tout alors il voit il voit les paysans il voit un village en face l'ut côté de la montagne il fait c'est à à combien de kilomètres et les paysans ils rigolent ils rigolent il fait j'ai demandé quelque chose de drôle il fait monsieur il dit c'est 1 km à vol d'oiseau mais il faut descendre toute la montagne traverser le torrent qui est très très vigoureux et après grimper quasiment à pic pour retrouver le petit sentier qui va contourner par les collines vous en avez pour 4 heur de marche on en a rien à faire des kilomètres il faut que tu comprennes combien ça tend de temps à toi et et et les torotes elles sont comme ça comme si on te montre des montagnes des belles montagnes et béduc parce qu'on a lu on croit qu'on y est alors le travail de voir combien on est loin ça c'est Raz c'est ça qui fait c'est ça qui fait le le R et alors et alorsous et alors là on va commencer à comprendre que c'est pas une petite prière c'est beaucoup et beaucoup et beaucoup et insister et demander et supplier il esté de nous et qui nous rapproche avec ses grandes bontés parce que si céit une question de mérite c'est pas avec ça qu'on va réussiron arrive à réaliser c'est marqué dans cette t là non il y a un moyen et ça ça occupe bien c'est que on voit quelque chose et on se dit mais non mais j'y arriverai jamais c'est pas pour moi ça parle pour je sais pas quel sadikim de je sais pas quelle génération mais aucun rapport avec nous autres et voir qu'est-ce qu'on demanderait àem comment il pourrait nous aider qu'est-ce que que lui il trouve des solutions pour nous rapprocher de cette chose là tellement tellement immense et là ça donne beaucoup à parler les les comme ça on arrive à les atteindre comme il faut maistenant celui qui s'occupe de ça c'est un ESS c'est un vrai ESS c'est M comme un travail comme comme une grande occupation qu'on va choisir dans sa vie et il dit voilà lui il a trouvé le chemin secret pour avoir toujours quelque chose à dire c'est une questionen ça dans la vie des gens il parlent pas sont comme des camber es obligé de les bouger en permanence dès quearrête il se d'où ça vient que la personne pense qu'elleien dire qu'est-ce que tu veux que je dise j'ai rien à dire mais quand de ce que tu ingurgites ce que tu assimiles comme enseignement et que tu regardes si tu es proche ou tu tu es loin tu vas voir ça te crée mais monsieur piplette après tu parles tout le temps mais tout pourquoi tout le temps parce que il y a toujours un sujet qui t'intéresse et tu vis et tu vis regarde tu peux donner une gara de sa tu voas dans les petites Nazir sa ça voilà regarde ici une question extra c'est c'est une question magnifique c'est te dit te dit que alors finalement qu'est-ce qui donne du mérite à quelqu'un dit c'est c'est c'est il y a la Torah et il y a lava alors dit lava elle protège l'homme au moment où il a fait mais elle peut pas le protéger avant après en général protège au moment où mais la T protège tout le temps la elle est comme un il brûle il est là quand il s'arrête de brûler pas maiséclire tout le temps alors il y a un petitph ici il dit je comprends pas quand on a dit ici la bougie elle protège au moment où elle est allumée ouis alors pareil la MVA elle peut protéger Queau moment où l' fait mais la T ici la protection c'est la protection du contre le il dit mais alors oui alors la elle te dit ici bah alors ici soit il demande le deuxè de la page ben non pareil quand quelqu'un il arrête d'étudier et ben aussi il est pas protégé la même chose quand tu dis quand tu fais la tu es protégé par la tu fais plus la tu es plus protégé alors pareil l'étude quand tu étudie tu es protégé quand tu arrê d'étudierég pareil c'est pas pareil alors il dit tout le temps il nous disait ça ce qu' dit ici il dit non la T dont on parle c'est un homme qui a de la T lui sa c'est son art sait faire il s'en occupe et il est tout le temps en train d'y penser peut pas faire même pas pourquoi parce que il est intéressé çaintéresse il est passionné intért mais pourquoi alors ici tu as un moyen qui donne iciinam extraordinaire regarde ce que tu apprends et regarde si ça te parle si tu es loin ou pas mais ça va t'occuper full time parce que tu réfléchi kilomètres et ce ce système là de voir où j'en suis si je suis proche si je suis loin ah non ça va ranger un petit peu plus mais ça c'est super ça mais mais même pas en rêve je suis il il y avait pas de livre il y avait le kitsour chamarour du Rabin ve alors on était avec les amis et on voyait comment c'était rigolo tu vois comment il y en a qui censur il av dans la bande pas c'était un radin une toile d'araignée dans la il est arrivé à ro loi relative à la sedaka il a sauté aprè il y en a un il était pas ex extrra on est dans le commerce alors il a Loir relative au comen il a sauté mais c'est c'est c'estac parce que tu fais ah non ah non pas les Loir relativ au comen non tout mais non ça non je peux pas moi je suis doué naturellement pour h il voit comment il est loin de çaaintenant chaque ala qui va apprendre tu a de quoi parler pendant des milliards de kilomètres mais M faut faire attention les papiers concis tout le monde le fait les clients ils ont pas vu bah personne ne lit les P de contrat c'est comme ça qu'on gagne de l'argent qui il faudrait pas faire ça non faudrait que je change toute ma vie ça sera et hop tu commences à rentrer dans des pensées et tu racontes à hasem ça va t'occuper toute la journée tu vas parler tout le temps et souvent on est malheureux parce que on parle pas avec nous-même avec les gens qu'on aime d'accord mais tu peux parler quand même un peu parle communique exprime-toi non pourquoi parce que on pense qu'on a rien parler par ça n pas fait le lien entre toutes les milliards d'informations si tu fais une page de gara tu as vu les centaines de milliers de connexions d'information que tu as appris c'est fou en fait en fait tu as de quoi on parler pendant une semaine même on devrait même étudier juste une ligne et on parlerit pendant un an en fait qu un an 10 ans et tu apprends tuapprends tuapprends c'est Razac intégrer les les informations c'est d'avir Gadol et et et et c'est ce qui dit ici non j'ai sauté la page maintenant o est-ce qu'on écit ici sauter la voilà ici là c voilàant aussi t'a dit raconte tout ce que tu as dans le cœur non il des trucs j'ai pas envie de parler non non voilà on est d'accord sur un truc il a des choses j'en parlerai jamais d'accord c'est mais si tu apprends et que tu utilises les que tu apprends pour parler de ce que tu as appris comme si ça ça CC tu vas PIR parler de tout c'estè dis David tu on va prendre maintenant une Tor sur la loi du missbar de l'hôtel s'il est bréché ce que tu peux faireata ça ne touche pas dans ma vie alors d'accord il me fait pas parler des trucs mais finalement finalement tu vas voir que dans chaque Tor il y a un point de près ou de loin que oui ça touche dans ta vie donc ça veut dire en fait on essaie de servir à mais ça marche pas quoi en fait c'est exactement le récit de ma vie ça tu vois finalement par dans le M pas comment ce que tu peuxend ce que tu une chose d'près et défut dans ce moment on parle de quelqu'un qui dit aujourd'huiortve ma situation avec sentiments intérieursuc ça rien à voir onorce ilide à voir que même là-bas un rapport avec toi mais extraordinaire parceon sait toute la T est quand tu faisis que tu réussis à faire c avec la conneexion qu' toutes les autreson oui parce que c'est un grand ensemble que tout est lié en fait de là où tu touches n'importe quelle partie de la que tu éudies n'importeelle partie toujours c'est lié à ton âme on va trouver aprèspport et où c'est marqué ça dans quel passage c'est c'est peut-être dans les o c'est parce que il dit que c'est très long où est-ce que on a vu ça c'était très long mmeou même B même guim ou derrière la min F il faut chercher il y a un travail de recherche ici à faire ouais dans la couf même on fait ce petit passage là je sais pas où c'est ça il faut chercher il endroit où c'est très développé je sais pas si c'est au début de l'introductionil ah voilà AAC bravo David colacavon c'est marqué ici dans les agdama et l'couté de philote Rak alors tu on les a de filotte regarde elles sont grand ça c'est col qui à Bénou colle licouté à la Rote voilà licouté de filote il est à côté de jupau des bessamin là à dro gauche plutôt hop voilà mante tu vois ici ça c'est sympa aussi de faire ça comme ça pour tu regard alors dans les les introductionsction voilama ah c'est ça là ça fait 3 km voilà on a trouvé c'est là où c'est il dit que c'est ça le en fait ça cet outil là c'est avec ça que le fait les Guer l'arme du son ép à double trch et avec lete çail ça c'est pas plus tellement tellement imm mais M ça ça répond la question quelquunait maisi m'a beaucoup j'ai trouvé ça subers on ai parlé même avec un ami enfin personnellement je vais pas pouvoir le faire parce que moi dès que je suis seul c'est pas bon pour moi que je soit trop seul vaut mieux que je m'occupe dans le travail dans la distraction parce que je sais que c'est pas bon pour d'abord j'ai rien à dire alors dit si tu fais des torot d' Filot ça c'est Razak Razak voilà après Noal alors maintenant c'est pas un petit travail parce que là c'est nous on il nous donne un conseil qui va pour nous un conseil qui va pour nous c'est que de manière régulière ce qu'on apprend on en fait des prières maintenant celui qui amène cette filotes et qui va par exemple faire comme rabinan qui va consigner les filotes alors il faut qu' Vienne Dieu la tor mais quelle Tor une Torah très secrète ça s'appelle la T deima c'est des passages très secrets et c'est un niveau de Tor que K il garde et qu' l'utilise pour rien que nous aimer et rien que nous défendre rien que nous protéger c'est un niveau qui sera dévoilé par la suite maisant cette Torah réveille énormément le cœur de l'homme et et et qu'est-ce qu'elle va faire elle va révéler des chemins et des sentiers et des routes avec lesquelles on va on va voir un une relation et un lien étroit entre tout ce qu'on fait où vient le d'où vient la froideur d'où vient le silence parce que on a des parties de nous séparées par exemple quand quelqu'un dit celui-là il marche à côté de ses pompes qu'est-ce que ça veut dire là où il marche et là où il est c'est pas pareil ou pivavine ce qu' dit et ce qu'il pense c'est pas pareil tu vas voir tu voas pour le connaître il dit des choses et mais il pense pas ces choses là donc ça crée des des des les conflits des bagares àalom et et et ben cette Torah dont on parle qui est très très cachée elle relie tous les éléments ensemble et elle ne voit que le bien et elle fait des des des des liens maintenant celui qui s'attache à la grandeur de ces tot comme celle de rabiahman ici et habillé dans les filotes de Rabi Nathan et après qu'on utilise comme modèle pour nous faire pareil avec nos mots à nous et notre filotes à nous ouiabinthan il donne des filotes qui March mais à part ça il donne un modèle pas toujours tu es obligé de faire qu'est c'est marqué dans les liité de filote lui il a pris un seul truc tu vois que il s'est il est il est là-dessus énormément à un moment pendant très longtemps tu voyais dans les philotes ça le touchait énormément les conflits entre les bisraël entre les racidimes entre les et c'était mtenant toi tu es moins là dedans mais toi aussi tu as quelque chose qui ressemble à ça avec la famille avec les ceci avec cela les histoires et et et et toi tu vas le dire dans des mots qui sont les tiens et ça ça marche Razac Razac alors pareil aussi et ben voilà c'était la ben voil tu vois c'était tu vien alors il dit est le la qualité des des joies qui sont cré dans le monde c'est comme si tu cré une joie en haut M une joie que a jamais existé une chose pare ça veut dire que de faire ce qu'on apprend les prèr c'est incl d'ailleurs c'est pas facile parce que c'est pas facile tu vois là-bas que c'est important il a écrit aussi mainant il parle deé une question ququ fait ok les je vais étudier tout les livr de Ch jeire je te demand de faire ma t elle est extraordinaire elle est pé tu vois ici il dit nifla p ça s'appelle le S du Alf et le Alf P ça veut dire caché caché est très très haut c'est pour ça que c'est extraordinaire c'est qu chose sort de l'ordinaire mais pourquoi parce que ça fait référence à un monde qu'on connait pas un monde extraordinaire qui est caché alors c'est pour ça que sa t rabiman elle est très très très haute et très cachée forme plus comm siétait Liv deousoseanger combien c'est bussir combien c'est Moch qu on pas les conséqu écrit d'une autre manière quiousel le livreman elles sont mettre beaucoup de Mouss il y a beaucoup de de de travail sur soi et et M extraordinaire et d'ailleurs tu vois lesol les grands maîtres ils ont toujours vu que dans le livre Duan il y avait des choses extraordinaires même des grands maîtres que quand on te dit nom à quoi lui aussi lisait oui parce que il voyait làdedans déjà comme un livre extraordinaire Liv c'est pour ça que vous devez être bien vigilant à faire de ces enseignements là des qui pourquoon va commencer à mettre pares de à l'intérieur des paroles de réveil intérieur et de conversation de prière il y a quelque chose dans le cœur qui s'ouvre comme une cassure et on voit des choses après après al après encore un autre travail ça c'est pour la prochaine fois c'est que il y a après les les élèves deabinan et et alors là c'est ils ont fait un travail c'est par exemple le livre de il a été traduit dans plein de languesi qui a donné Liv courage ça a touché mache très très fort parce que c'est les élèves deinan qui ont pris aussi ils ont pris de C on fait des ont fait des choses très très belles simples et alors ça ce sont des livres extraordinair ici et demain on va faire en de déverser sa conversation comme des pleurs quand le cœur il s'ouvre et ça là il B des doutes aussi voilà Haag allez bon