Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr les amis et quoi de plus beau queun t sur la T mais non pas non pas c'esting si après ça on n pas croyant qu'est-ce qu' vous alors ici là des doutes on a lu on a traduit on a regardé les et on a vu plein de plein de conseils sur la des doutes et on a vu combien c'était important l'étude de la Torat aussi a vu plein de chosesem magnifique et on va reprendre main [Musique] voilà en fait Mme quel chose comprend ça c'est fort ce coup là alors ici hop PAP mamuka et des dout c'est quand même MAAC alors hop allez petit téléphone allez hop voilà l'couman dans la t CAF et dutinana sur laidb dout un des grands grands passages de Lab dout on a vu combien c'était important de parler avec HM dans la langue qu'on comprend alors chez Rabou c'estid c'esten et chez nous comme chacun il sait parler la langue qui comprend la langue maternelle la langue de sa maman et comme ça il va pouvoir bien expliquer bien parler avec Hashem et B c'est marqué dans leassid que normalement même même le même lafila on devrait le faire dans la langue qui nous qui qui est la nôtre comme Leal qui venait monchester et et en Israël et il était connu quand il priait il priait très très très longtemps pourquoi il priait si longtemps parce que il priait une fois en yidich et une fois en la chonakod PR en la Chod pour la beauté de la chonakod la force des l de la tor et combinaisons et tout et aussi il priait dans la langue qu'il comprenait en tout cas une chose sû c'est que pour Labé doute on parle la langue qu'on comprend et et et B ou et et et rabinahman dans la Torah et koufret fait c'est aussi dans le dans le tinana si on regarde ici dans le tinana dans la Torah ouf c'est dire vers la fin vers la fin du du 2uxe volume et il reprend encore ce sujetl et il insiste aussi sur le fait voilà elle est ici voilàors une fois il y avait quelqu'un des élèv de par la chance de parler comment c'est une des très très connu sur la manière que il a de l'étude et de l'application et sur parsieurituress de faire dansup de ça tu pries pas avec Lesens quand tu pries tu regardes les mots et tu esses de t'attacher au mot que ton cœur et tes paroles même temps sur comment tu pries que qui a dit petite dans la volume 25lejcoup de conseil extraordina comme en fait on aimerait tellement faire bout des doutes avec le cœur brisé toute la journée comme c'est marqué dans la ah si seulement l'homme pouvait passer sa viees journées entièr dans la prière mais comme nous on a une petite tendance duisme aigu alors on va garder 23h de la journée à être que dans la SIM et une heure par jour on fait notre on parle avec on dit on lu combien on est loin de lui et on essaie d'avoir le cœur brisé et le cœur brisé c'est pas la tristesse du tout mais en fait nB des doutes elle est très importante et surtout c'est important de le dire dans la langue qu'on comprend combien de fois il insiste alors pour cela on regarde un peu plus tard dans le tinana la tor KFF vers la fin du 2è volume et ça parle de de quelqu'un qui est venu parler avec rabinahman sur comment on sert HM sur VAT HM comme çainahman il il aimait beaucoup parler avec les élèves et que les élèves aussi lui racontent comment ils font dans la vaadehem comment il leur progrès leurs difficultés comment on s'attache à Hashem comment on fait pour être proche d'ashem mais pendant la discussionahman il a compris que ce monsieur-là il il faisait des cavanotes dans la FILA c'est-à-dire il avait les sidourm de mekoualimyz où il y a plein plein plein de lettres des combinaisons d'chéantes et des gumatriotes et et il s'est fâché avec ce monsieur-là il lui a dit ah non hein ça suffit hein tu arrêtes de t'occuper de ça maintenant et tu fais pas la prière de cette manière là tu vas prier et tu vas penser juste à t'attacher au mot c'est-à-dire tu lis et tu essayes de t'attacher au mot au sens simple des mots et il aou extraordinaire c'est que d'où ce monsieur là il avait été à prendre les la Kabala et les intentions parce que il lu a dit d'aller apprendre ça dat ce monsieurl il a été étudié les livres du harizal d'après l'ordre de l'injonction de rabiahman il voulait pas que celui-là il prie avec lesavanot la manière de mekubalim il dit non regarde tu es pas au niveau tu es pas au niveau toi ton niveau tu vas lire les mots et tattaché au mot et quand tu as pensé elle va vagabonder et s'échapper tu recommences et tu recommences et tu recommences et c'est une grande BAGAR et c'est ça le principal d'ailleurs même raconte dans le début que comme qu' fa prier que tu faiseller à propos vine ou les horotes il y a des choses qu'on va étudier mais pas pour les faire pour savoir comment ça marche comme par exemple oui et comme par exemple les grands maîtres les grands sadikim par exemple ceux qui étai les gens du Grand tribunal de yerusalaim il y avait 71 tadikim et et et ces 71 sadikim il devait connaître comment fonctionne la sorcellerie mais pas pour apprendre être des sorciers Shalom pour savoir parce qu'il y a des choses que on étudie pour savoir il y a des choses qu'on étudie pour faire de la même manière que les dianimes ils doivent connaître toutes les les les les méandres et les finesses des sorcelleries de toutes sortes comme ça quand il voit quelqu'un qui est un sorcier il SAV lui défaire ses mécanismes et ils savent protéger le clat d'Israël des des de toutes ces sorcelleries là et des choses interdites et impures mais pas pour le faire de la même manière il lu a dit toi tu pas au niveau de faire les cavanotes de mekubalim dans la prière tu pries simplement tu lis les mots et tu t'attaches au sens simple des mots et et tu vas voir que c'est pas si simple car alors parce que là bas on est en train de dire que si tuas un grand maître tu dois aussi connaître toutes les histoires de sorcellerie des démons tu dois tout savoir et aussi les Vampir et des Lougarou tu dois tout savoir ces chosesl pourquoi parce que comme ça quand tu vas devoir protéger les bén Israël tu sauras mais est-ce que ça veut dire que tu apprends pour le faire non Chalom tu apprends pour savoir comment on fait al de la même manière si on plaque ce modèle là dans le monde de la Sainté et de la gloucha savait que ça allait venir col la C alors dans ce dans ce système là nachon je t'ai dit de les apprendre ces canot de mekouali mais pas pour que tu les fasses dans la prière tu es pas au niveau ça va te perturber tu tu vas te mélanger alors que si tu t'attaches à prier simplement avec le cœur pur en t'attachant au mond là tu vas réussir end pour les comprendreigner pas que ça veut n pas n pas bon pour celui qui connaît tellement V voir des passages extraordinaires quelqu'un qui connaît tellement ça ve dire tu connais tellement les cavanot du harizal qu'on prend l'après-midi là tu que tu nages dedans donc maintenant quand tu vois Barour et quand tu vois ATA mais tout le plan il est clair devant toi quel monde ça parle quelle spirhira ça parle quelle chène d' tu vas t'adresser comment tu vas faire si c'est devenu tellement naturel ça coule dans tes veines tu le sais tu respires avec alors quand tu lis le mot pour toi c'est bien mais si tu es au niveau où tu dire Barour merci j'ai le droit de te tutoyer a a comment c'est beau bar oh le nom oh et tu et tu lis le mot ça c'est ton travail ah maintenant dans mesir il y amatriotes etouf mais tu le sais pas encore ça t'embrouiller pourquoi tu vas prier que tu vas te compliquer et une FO il a dit il a dit que quand il prie devant ses yeux il a comme un un comme un immense tableau comme une une image incroyable et il voit tout les monde quand il prie il est dedans il connaît mais si on connaît pas ça va Sam nous perturber nous déranger et au lieu de prier simplement avec le cœur on va faire comme une machine c'est c'est pas c'est pas comme ça qu'il faut faire ça c'est ce qu'il dit ici tu vois il dit uniquement uniquement celui qui serait vraiment apte à connaître alors lui il peut le faire c'est-àdire quelqu'un qui est déjà un grand grand grandage que il est est il est déjà très fort là-dessus et et et et il a dit qu'est-ce que c'est l'essence de la prière en prie pour se coller à tu sais quoi même si tu étais mieux tu pris la langue que tu connais la langue de ta maman la langue ta langue maternelle la langue dans lequelle tu es à l'aise maintenant même pour la prière qui quand tu pries la langue que tu parles que tu comprends les mots sont attachés tu pries dis tu peux plusainend ce petit passage c'est un passage un peu trist qu on a été en bavel on a quittéraë et nous et nos enfants on était comme des migrants comme des immigrés on savait parler ni la langue du pays dans lequel on arrive ni l'ancienne comme les enfants des un mot en hébreu un mot en français il comprennent rien c'est très dur pour eux de s'exprimer alors les grands maîtres Mad et les grands maîtres de app les gens de la Grande Assemblée connaissit toute la torakou alors ils ont dit regarde on peut pas il faut faut faire quelque chose il faut aider alors ils ont créé un modèle deila comme la Amida que tu as ici maintenant mais en fait en fait comme ça ils ont institué et c'est un grand cadeau oui et et pourquoi parce que c'était plus tout le monde qui arrivait à organiser à ordonner bien sa prière ça veut dire que normalement avant qu'il a le la prière dans le Sidour c'est très très moderne de Sidour ça fait come 2000 ans comme ça mais avant pas comme ça on pria chacun il disait alorsem il faut que je lui parle aujourd'hui il faut que je demande ça et ça et ça faut que je lu dise merci pour ça et ça et ça d'abord je commener par le complimenter et le parler de sa grandeur je vais vraiment lui parler et ben chacun il avait sa prière il demandait vraiment ce qu'il avait besoin mais à un moment on était tellement out on était tellement perdu on savait même plus quoi demander alors ils nous ont fait la prière telle qu'on la connaît aujourd'hui mais ça vient d'un manque ça vient parce que fait on avait pas la tête claire parce qu'on était dans cet exil pourri là de de bavel et on était complètement perturbé comme nos parents quand ils sont arrivés de là où ils sont arrivés ils comprenaient rien ils sont tombés comme martiens sur il savaient pas ils étaient toute la journée perturbés avec la parnasa avec la crainte pour les enfants va se marier tout ça ils étaient perturbés et et al alors maintenant ça donne que bien sûr qu'on doit prier en la on va faire la et on va lire en la l petit à petit on s'habitue l'essentiel et la M la base de tout c'est de penser au sens simple des mots qu'on dit de manière la plus simple alcoolavav et c'est ça comprisem sur c'estàdireem nous a cré exprès avec plein de manque et il veut qu'on lui dise nos manques et qu'on lui demande de nous les donner c'est le de la c'est comme ça qu'on s'approche se il parle déjà il y a plus de de siècles de quelqu'un qui serait quelqu'un qui parle la ch tout le temps de l'époque parla tout le temps il dit par exemple il est de alors lui c'est naturel pour lui de parler la chébre lui il a un avantage énorme sur tout le monde il a pas besoin de se casser la tête pour s'attacher au sens du mot pour lui c'est les mots ils sont déjà là dit un secret il faut pencher l'oreille pour écouter ce qu'on dit oui comme quand quelqu'un te dit mais vous entendez ce que vous dites monsieur Albert tu as envie de lui dire ben oui puisque c'est moi qui le dis et ben c'est faux parce que les choses que tu dis ça doit faire un retour avec et le le et ça revient à tes oreilles et de tes oreilles ça va dans ton cœur et dans ton esprit et c'est ça c'est ça qu'on doit chercher simple celui qui des niveau très très grand pour eu le zo il le respire Leal c'est on alors le sens des mots c'est sû que le sens simple des mot c'est déjà tout ça mais pour nous autres que c'est pas du tout comme ça alors on va prier beaucoup plus simplement clou col col àavanot eux ces grands sadikim là quand il parlent alors ils savent ça c'est un long apprentissage Etman il dit tu veux te faire un café ouais s ouais et et alors voilà ça c'est ça c'est cette Torah BM ouz regardez ça ça marche très très très très bien avec la ala de de de d'aujourd'hui siz regard le il beaucoup grandcisionir au nom du Marchal et il dit que dit il parle l'exemple d'un immense grand maître et il avait voulu se mettre dans la Kabala dans les et après comment il priait il pr comme un bébé d'un jourod al il dit quealom celui qui se jette dans La il veut tout de suite appliquer les intentions secrètes magnifique qui a caché dans les mots de la s'il est pas au niveau il peut devenir fou il peut même devenir partir de l'autre côtéalom vous voyez ça c'est ce que le mich il nous ramène dans le M c'est marqué exactement alors après aussi on voit voilà oh attention alors maintenant c'est ouh là là ou là là à regardez maintenant et et et il a même dit un secret il y a comme une euh relation dans la prière c'est que euh la prière c'est très très très très très intime on était il nous interdisait de regarder des gens qui prient dit tu peux pas regarder quand il pries c'est comme si tu regardes des intimités tu dois pas tu regardes ton livre et tu te mets le nez et le dans ton tu dois même pas savoir qui c'est qui à côté de toi et et et il a dit tu sais le mot Kabala lui-même tu c'est quelle Gematria il peut avoir quelle valeur numérique aussi il peut avoir si jamais tu le fais pas bien et ben il a la même Gematria que nove que quelqu'un qui va avec des femmes interdites Shalom et et et bet aussi est aussi une autre histoire il y avait un il est venu voir mais pe plus j'ai pas de cœur je sens pas que j'ai un cœur c'est dingue ça j'arrive pas ou et et il dit c'est aucun aucun enflammement aucun embrasement aucune envie pour la prière pour serv r chè et et et il dit et ben voilà c'est normal tu sais pourquoi c'est parce que tu tuudies la Kabala était pas prêt au lieu de tu veux tout de suite appliquer tes tes cavanotes et tout ça tu tu es tu es pas au niveau c'est comme si tu t'approches de quelqu'un elle est pas la tienne pour quoi tu qu'est-ce que tu regardes qu'est-ce que tu vas faire là-bas il y a rien à aller chercher pour toi toi maintenant ta femme ta prière comme on voit dans le compte du Tam le tam quand il parle avec sa femme avec qui il parle il parle avec sa prière mais sa prière prère lui il parle et lui il parle avec sa prière et et il est marié avec la sienne pas comme le Kham que il trouve personne avec qui se marier parce qu'il veut tout le temps changer et et et tu vois parce qu'il est marqué celui qui sait pas se garder alors en fait qu'est-ce qu'il est il est rasserlève il lui manque du cœur abinahman il lui a dit mais c'est normal que tu ressens rien arrête avec ta Kabala tu te calmes et tu pries simplement et et et et et de qui parleton ou tréféré est-ce que tu es au niveau ou pas est-ce que tu es embrouillé dans le ou ou tu te rappelles jamais de rien ou tu tu alors attends ch comment je fais pour avoir le ah oui ouou youim mais non tu peux pas parler à Chem en faisant un calcul sur combien c'est la valeur numérique de son nom quand il est développé et que j'ai mis you avec un youud et le V avec un youud et le avec un pas au niveau c'est pas maintenant tu veux faire le col tu sais pas lire encore doucement alors mais bmet ouis et et et alors alors alors et il savait dire exactementinahman à ses élèves qui était au niveau de commencer à apprendre et qui était au niveau aussi d'appliquer les cavanotes dans not file il y a des cavanotes que oui on applique des cavanotes que non et c'est chaacun selon comment il grandit et et et il dit aussi dans les sirotaran c'est dans les sirotaran m tte regarde dans Lesot comme ça éel alors il a des histoires cel regard ici tu vas lire la même tête tu peux le trouver aussi dans c'est tout à la fin la fin la fin voil cherche bien Mme tête voilà regarde ici 249 tu vois et il dit oh là là a aïe a oh cette histoire elle est trop ahi on l'a fait pour c'est extraordinaire c'est non siaran tu vas tourner jusqu'à ce que tu trouves et c'est plutôt vers la fin et dansê tte on va le lire alors alors on le lit dedans écoute cette histoire là c'est extra on pas toute l'histoire il y avait un tenu devant dans un village son nom c'était et ce on dit pas le monsieur cétait une pointure il était très très très très fort dans laabala et très fort en étude seement c'était un colérique de première une peste pour les gens exemple il avait des ouvriers des employer ilit des serviteurs et il pass son temp à le dessus il estuxexquer pourquo marqué tu sais tu connais l'histoire tu te rappelles Alber l'histoire avec Youda youa il a dit bon on a qu'à le vendre après ses frères il ont dit mais en fait en fait tu nous as plombé he parce que toi tu es parmi les grands si tu nous avais dit et ben on aurait pas fait voilà c'est à cause de toi donc ils se sont séparés de Lui et Lui il s'est écarté bon il a rencontré adouami il a rencontréa il a épousé la fille DEA avec il a eu des enfants r ona nchela et pars il a voulu marier r il a trouvé une fille extraordinaire Tamar mais il faisait le mal aux yeux d'Hem Hashem il a tué après il y avait Onan pareil il faisait aussi le mal Hashem et après Tamar elle a compris qu'il fallait qu'elle s'unisse avec Yehouda elle s'est déguisé tout ça tu connais l'histoire alors il dit il dit en fait pourquoi il y a marqué pourquoi il a marqué que il était r mauvais non dans la tor d'habitude si on veut dire quelqu'un il se conduit pas bien pourquoi il est pourquoi on a dit ce mot là il dit trucouch le point que dérange à côté et et et keniré ce monsieur-là il avait un truc c'est que il était pas clair avec le Brit etgal il se débrouillit tout seul alors maintenant il a dit c'est ça qui fait que tu es en colère en permanent parce que il y a des avotes qui abîment d'un certain niveau et il y a des il y a des choses qui déçoivent l'homme et qui l'abîme énormément et il est en colère en fait il est en colère contre lui-même en fait et ça donne que il est tout le temps tout le temps énervé ouch o il éta tour alors il été saisi frayur de tremblement de convulsion d'e imm terreur et on peut Mme pas expliquer il s PCH commentéair commencé àurerbien de qui de dit un mot il aussi avec rabian et mais comment il les a touché au point que ils ont pleuré toutes les larmes de leur corps maintenant il a compris qu'il fallait s'attacher sur ce point généralement ces points là ça met on p qu'on pourra jamais s'en sortir c'est ça la grande la grande peine de ces chosesl c'est que ça rend l'homme triste et et à oùabala maisaintenant il s'est bien occupé de lui et alors je sais pas comment vous dire ici mais voilà alors en tout cas rab il a remarqué que ce monsieurl il avait un livre dans la main et il lu a dit quel livre c'est pas bien s mais il voulait que l'autre lui diseétait tu peux pasa pour celui qui n'est paste à s'en occuper c'est comme si il est pas droit dans les unions comme femmes étrangèr tout ça desemes interditention suivir àou Chave les beito quand il est revenu à la maison RAR bouvaa regarde il a fait une grande chouva et regarde ce qu'il a fait ça c'est un coup mais incroyable il il s'est trouvé une pièce chez lui à la maison qu' a réservé comme on a vu hier combien c'est important d'avoir un endroit à nous pour faire labdout can que si on n pas tout est bien même s la couverture on a vu mais si tu peux avoir un endroit tranquille voy Cham et c un mot il s'est mis il s'est enfermé il s'est consacré pendant des semaines et des semaines mais après souvent il y a des histoires comme ça je crois qu'il s'est calmé non pas du tout il s'est reénervé wouh semain de après quand il sort s'énerve une chose il pasignanti c'est bien que tu cé c'est bien pour lui cé de quelquun de bien bon alors maintenant comment il s'est traduit la la la colère la colère dit il s'est disputé celui-là encore avec un de ses serviteurs il voulait pas le payer bon tu connais comme un procédurier comme ça quelqu'un qui fait que des histoires madame maintenant le pauvre qu'est-ce qu'il a fait l'ouvrier le serviteur il a quitté le village à pied il a été jusqu'à la ville où il était tu as vu la tête de l'Ukraine March à pied je sais pas combien de kilomètres le PO et il a dit j'en peux plus je sais pas ce qu'il m'a fait il m'a crié dessus il s'est disputé il veut pas me payer sur mon paquet ce que j'ai fait ou il était fâché mais tout ça c'est il a écouté le serviteur il pas dit non ne dit pas la il dit aïe aïe AE a a ou là là là et il t'a pas payé wouh comment tu t'es senti mais après il dit autre côté on peut trouver c'est fait jme pas bien du tout c voitur aujourd'hui quelqu'un il a deux voitures et il te dit je peux pas te payer attends tuas deux voitures je peux pas te payer baratineur une voiture mais deux voitures alors lui il avait de chevaux je lu demandé de chevaux dans moin un a pas voulu et Laah a dit bon si c'est ça alors il aura qu'un seul cheval Marl allô Vlada il est énervé l'employé il dit mais mais il a aussi une vache il a aussi unauon tu sais quoi don pas le cheval leau ça pas alors ça il pas deain ilour chez son ignant par que pour arrangeres choses trouve de bien qui nous apprend ça anormément à nettoyer tout ce dedans il rourne onait queiteur éentâché estourantis Mme pas chev il donner tu étais toi en voyage il a un de ces chevaux qui est mort incroyable ça il dit parce que moi j'ai pas compris quand il a dit chev pas avir le veau alors il dit non mais c'est pas fini j'ai pas fini de te raconter compqu il dit Mme leau il pas voulu me donner alors le tomb dans un trou paster les paroles de notre Dieu es sont éternell et commentangur m le monsieur de toutes les manièresan il te dit tu vois cette histoire c'est quelqu'un dont s'est occupé il a capté tout de suite où il avait la difficulté il a dit regarde tu vas il y a des livres ils sont pas bons pour toi quand il dans ce niveau-l attache-toi simple prie simplement étudie simplement ne va pas aller là-bas parce que chez toi c'est pas une pureté cette profondeur de la Torah c'est comme faire du du tourisme interdit fais attention àen m il dit une chose qui est extraordinaire avec Rabin c'est comment il s'est occupé des gens qui étai qui on vu se rapprocher de lui mais on pourrait pas écrire il aurait pasez de livres on aurait pass d'oreille pour écouter toutes les histoires il a dit tu sais avec les gens dont je m'occupe ben ils vont raconter des histoires incroyables plein d'histoires et d'histoir que chacun il a été arrangé et que chacun il a fait un arrangement mais qui lui va à lui spécialement tu vois qu'est-ce qu'on a vu si quelqu'un il étudie avec pureté avec simplicité il commence prend le Zoar et le Hariz et ça rentre en lui ça devient partie de lui mais fais attention quand c'est pas ce niveull celui qui avait l'habitude qui avait la chance d'être et qui pouvait fréquenterab comme ça de cette manière là il pouvait voir des grands miracles mais pas des miracle il a transformé le pepsia en Coca-Cola pas ce genreel des miracles encore plus grands il a pris quelqu'un qui était mais m dans le pire des niveaux et il a transformé en youacher en fait c'est un plus grand miracle que que de en fait c'est les morts mais mais pas dans la version é comme ça il a choisi son chemin il y avait des qui faisait des miracles miracles très étonnant lui c'était pas tellement ça mais il faisait deam des gens qui é loin rapproch de le papa dans le ciel que quelquun est r che son intion céta s'apocher il ch immédiement quelqu'un d'autre c'est ça le miracle de Hanuka ouis c'est la la l'enflammement et les pensées de retour ma mche véritable véritable que il mettait dans à l'intérieur de chacun qui avait la chance de se tenir devant lui charou les saè c'est ça les miracles de rab ça c'est pas du tout des miracles extérieurs exceptionnel mais quand tu vois quelqu'un et tu vois comment tu dis mais je connais ça avant c'est pas possible honnêtement qui aurait que celui-là il se lève la nuit pour pleurer sur le temple de youchalem tu le connais d'avant ça va mais non pas lui ou quelqu'un qui vient il commence à être chamerbrite ou il commence à prier ou il commence à étudier ou il commence à être bon avec les autres mais je connaissais c plus ce n'est pas possible sensu j'ai plus généreux de ma vie et et quoi et c'est ça le ICAR du du du TR c'est de changer le cœur des gens ça incroyable c'est ce te dit lesier pourc qui passe dans une journée de fait Katan ad Gadol et ça ça c'est le il a pas fait des miracles que comme on raconte sur les autres sadikin mais il a transformé les gens qui voulaient se rapprocher de lui pour se rapprocher d'ashem et du plus petit au plus grand et même des pires des pires des pires heureux sont les hommes de Rabenou heureux sont s serviteurs chez l de voir une telle lumière mais qui a entendu des choses comme ça qui a vu des choses comme ceci qu'est-ce que on a vu ici on a vu ici que qu'est-ce qu'il parle il insiste énormément sur prier dans la langue qu'on comprend mais prier dans la langue qu'on comprend un deè ici c'est pas seulement la langue que tu parles c'est quelle partie de la Torah tu vas commencer éudier tiag calme-toi c'est pas du tout pour ton niveau tu restes simple voilà à une belle Torah pour Hanuka allez Razak bonne journée