Likoutei Moharan

Kind: captions Language: fr nous reprenons la tor CAF bête il reste un petit peu de la FILA dans cette Tor et on a vu combien on peut se tromper nous autres avec Lana avec la avec l'humilité et la modestie et combien on se trompe là-dessus ça en fait on narrive pas à savoir ce que c'est c'est pour ça que rabinthan dans les filotes qu'est-ce qu'il a fait il a dit hem je comprends rien du tout à cette choselà j'ai aucun moyen de de bien savoir est-ce que tu peux est-ce que tu peux m'aider et voilà qu'est-ce qui nous reste ici on va reprendre celle cel allez voilà ici on va reprendre ribono ch c'est tout souligné mais peut-être c'était de la fois d'avant hein ici voilà on reprend la fil là on reprend la FILA et sur la numéous som supp lu don de qui comprendre et viv que c'est la vraieilité mode tu sais combien je suis perturbé sur ce sujet là surtout surtout comme c'est le moment de la prière je sais pas ce que c'est lamission que c'est l'humité je sais pas comment Saver de cette humilité qui est qui s'ppelle qui s'ppelle la fl de pas perdre la tête jamais être capable de me renforcer avec toute la force de l'audace de la Sainté je dois renforcer soit moiêmee de moi au contraire je me renforce avec la joie regarde ici te dit que comme si binan il sait pas ce que c'est l'humilité mais il sait ça va de avec la joie et avec la puissance et avec l'allégresse et que la Jo ça soit ça ma puissance pouri seul maisainteni il faut que je sache faire avec les G il faut être an de rien qui ve s'er plus P géntion des génration veror combien a de conflit combien d'accusation de conflit entre les sages mê encore plus avec les élèves et le monde entier on arrive comme une hérésie que il peut y avoir même des oui qui vont empêcher les autres de rentrer de s'approcher servir sans parler de le reste du monde qui peut empêcher et là au contraire regardez le mot qui dit avec cela c'est interdit d'être humble et soumis et rabaissé devant eux et au contraire c'est làù il faut très très audacieux aucun empêchementêcheur n'arrive à nous toucher que personne n'arrive à le déstabiliser mais la personne elleêmeelle est vra conna la faible de son petit niveau et mavaise qualité et là sujet qui est terrible c'est que les gens qui veulent nous empêcher sont en fait beaucoup plus grand beaucoup plusad beaucoup plus sérieux que nous mais d're côté nous on servir on s'apprer des mais qu'estce qu'on fait si des plus grand que nous il vienent il se moqu de nous il nous décourag il veulent nous nous affaiblir par rapport à eux il doit résister il doit au contraire très fort qui disr qu' va dire c'est une phrase incroyable il dit ceux qui veulent m'empêcher sont plus fort que moi plus grand que moi plus que moi plus que moi tout ce que vous voulez mais j'ai aussi le droit moi de servir et m'apprer de lui [Musique] les vra grand qui sont comm qui possède la vraie humilité qui sont bien plus grand que tous les plus grands au contraire il tienent la main de T ceux qui sont affaibl et de qui sont loin ilstjet avec moi ilent aussi rapocher avec toutes mes faiblesendi ignemi renforcei don le courage même temps pas plus que je sache matitesse et ma faiblesse en vérité j'ai cependant la force de savoir tenir et résister devant tous ceux qui m'empêchent et qui veulent m'affaiblir vous rappelez dans le premier conte à un moment il va tomber devant des géants ces géants là qui sont-ils c'est les grands des générations et il lui dis ça n'existe pas ton truc là la montagne et l'or et la princesse il y a pas maintenant eux ils savent et moi je je sais pas mais moi je sais que elle existe la princesse je sais que je dois aller la chercher oui mais le monde entier m'explique que c'est un rêve c'est un leure c'est un imaginaire mais d'accord mais si je sais alors là il faut donne beaucoup de force pour tenir tête à des gens qui sont plus forts plus intelligents plusad plus que nous et c'est pas facile de savoir le faire et par rapport à ça que je continue je sois pas soumis à eux et que je réussisse à me redonner de la vitalité avec toutes les petits points de bien qui se trouve encore chez moi par la force des grand qui nous ti la main en permanence nousie de toicoup beaucoup beaucoup ch inst quelle que soit la situation pas du tout considérer regarder les empêchements les empêcheurs qui pertur aideoi donnei de la force don du courage en perman mieux que ça tu vas m'aider que moi aussi je rprer des gens la force pour te serviruper de s toutes les choses caché il y a que toi qui sais combien j'ai besoin de de de miracles et d'amour et de bonté extraordinaire pour pouvoir mériter ça qui hyper super très très beaucoup éloigné de la véritable humilité Quiou puisque on sait une chose déjà la anava dans le niveau des des des des des nature des comportements des caractères des choses à arranger la anava elle est tout en haut la anava elle est B c'est ok je suis loin de toi jeis AR à bien parler bien expliquer mais même ça je sais même pas bien demander bien te parler de tout ça a une chose qui serait extraordinaire pour il peut tout faire et voilà que tu peux faire tout aucun projet ne peut être empêché de toi regardez comment il fait ici toi tellement tu es grand et tu es fort que tu pourrais même prendre un cas impossible un cas fini un cas irrattrapable comme moi et quand même tu peux me donner si tu veux la vraie humilité enseigne-moi conduis-moi dans ta vérité apprends-moi tu vas m'apendre à savoir réagir avec tous les gens du monde en même temps je te demandelose d'impossible je sais que toi tu peux le faire apprendoi à être plus petit à mesux que tous con et en même temps que j'ai cette force cette audace cette puissance et ce courage là de ne pas m'anéantir devant aucune aucun empêchement Oub ou et que ce soit dans les situations dans les gens ou dans les livres partout amène-moi et aide-moi à tirer vers moi la sainteté de l'humilité véritable et on demande Ren que Mo que d'être était plus fort que plus humble que toute personne qui était sur la terre et tu vas me garder et Saver de l'humilité de la soumission qui n'est pas comme ta volonté que jamais je ne me trompe moi-même épargnemoi de cette erreur que le monde beaucoup que savoir que il pense que humilité et la modestie et ceter ça veut dire se déconsidérer et être un chal être ce qu'on appelle unur quelqu'un qui va rien faire de sa vie non ne me la comme ça apprends-moi le vrai chemin comme toi tu sais j'arrive à bien orienter mon travail là ce que tu veux que je JEE bien la chance de bien prier que je puisse servir les cheselligir comment éiter les pièges com mer de toi et tu me donnes des grandes intelligences du côté de la Sainté c'est la vraa elle va avec un très très très très grandâ une grande connaissance une grande sagesse parce que comme où on voit qu'il est grand comment il sait s'occuper des tout petits et de la même manière comment il est grand Moché ici se déconsidérer et s'occuper du plus petit des B Isra comme si c'était devant lui un grand trésor pas comme aide-moi aide-moi sauve-moi sauve-moi t'en supplie tend l'oreille vers moi entends-moi répond-moi qui un pauvre un indigent un qu j'ai rien du tout qui maintenant toi qu'est-ce que tu fais tu fais deux choses en même temps en même temps tu sauves le pauvre et en même temps les yeux de ceux qui se sentent tu les rabaiss to tu sais aider le pauvre que personne n'aide les termes la pauvreté toi tu sais avoir la compassion véritable pour celui qui est il a que il est tout temp d'avo rien leses les personnes des pvres tu les sauves s'il te plaît parce que c'est sur toi que je me suis appuyé ci to que j'ai pr to que j' que j' quel chosei la c'est ça que j'attends les grand grand B amours que tu peux donner Bont que tu as caché ça c'est ver ça que T mes yeux les je me de les recevoir toute la journée peut-être si tu veux tu vas avoir pié de moi peut-être tu vas me donner ta bonté tuiss pas tomber le P il toi tu l'entends je que M il ch et dis qui est comme toi le Dei qui est plus fort que lui de le voleur prère des tu entends de al s'il te plaît donne-moi le bouclier de ton de ta délivrance que ta droite elle vienne elle me rassasie et que et et que et que ton humilité véritable tu l'augmentes vers moi les anné anina toi qui est hasem celui qui est le dieu des pauvres et celui qui sait répondre au pauvresana des anées les les li toi qui sais voir le cœur brisé des pauvres des anné les mais les sou bris tu sais répondre j'ai rien du tout de moi tard pas amen amen voilà pour la prière de la c'est vraiment comme une leç savoir comment on do prier commencé de nouvelles ta et ça ça c'est du ça c'est du par c'est un nouveau passage dansorot magnifique secr de rab sur la et il a commencé avec une parabole sur la joie incroyable y en a deux y et après c c'est des passages sur la avec des filotes magnifiques et et bien qu'on va parler de la joie alors on va faire attention de pas boire trop fait très attention nous protège etment dirait il y a maintenant les torotes qui viennent mais d'abord d'abord d'abord sur la Une peti on va regarder avec la vie de quelquunant alors car guet allez plein de belles histoires alors on y va on se lancecoutzan dans le 2è volume dans le tinana et aujourd'hui la tor CF Guimel incroyable il va nous parler de la sim bon cette je sais pas quand est-ce qu'elle a été d ni dans quellees conditions mais il y a ici une histoire avec Rabi Nathan et Rabi Nathan il était vrai que la manière dont il s'est approché de Rabi Nahman la manière dont il a connu la manière dont il a servi la manière dont il a continué son son chemin il était très vrai c'est-à-dire il cachait pas les difficultés et il dit queinthan il ben cette Torah qu'on va voir il l' il l'a vécu de lui-même et alors ceux qui veulent regarder c'est dans le livrebim moaranat sa comment Rabi Nathan il a fait avec humilité il a écrit s'appelle moaran c'est la vie les vies de rabinarman mais lui quand il a écrit sur sa propre vie il a pas dit la vie de Rabi Nathan il a dit les jours de Rabi Nathan il savait que c'était pas le même niveau et et et et c'était avant le voyage en pass mais pourquoi j'ai pas été joyeux comme je pourra l'tre jourenir ce jour pas pourquoi j'ai pas été Joux ilors pas je quand Mme réjouir rentrer dans la Dan et danser de for mais je ne l'ai pas laissé tranqu je ne l'ai pas laissé et il était obligé de faire ce que je voulais mais après voilà cette PHR les amis c'est ça le on est habitué que la joie ça vient ça va dans le bien pas dans le bien mais ça va aussi avec la trist c'est dire bon mais en ce moment c'est pas ça on verra après mais non le secret il est que il y a quelque chose qui s'appelle que on se force et on s'oblige à être dans la joie et après il y a un miracle c'est que la joie elle vient pour de vrai comme j'ai entendu de rab directement de sa propre bouche ici dans la tor qu'on va voir la tor 23 tu VO un petit peu de danse et de joie qu' avait cette nuitl tu vois le PE de j'ai réussi àindre et ben c'était précieux comme moi plus que des diamants deor parce que j'étais arrivéce que tu passer prof ce jour pas mal m pas content mais pourquoi il dit c'est pas grave je me reprendre combien de joie il a eu un peu un petit peu combi il a dansé un petit peu mais c'était très très très précieux à ses yeux plusor donc ça veut dire vraiment la journée don quand même d'être joyeux que pour moi c'est une grand ch pour grand dans trs préciux c'est une très anit que s'occupe de lui personnellement c'est pas simplement que il enseigne et chacun pr ce qu'jetcan et il a remarqué depuis bien avant qu'il arrive quean la joie il faut le rendre joyeux tout pour lui mais il a comme une tristesse comme découragement et il va s'occuper de lui il a mis en garde encore plus que tous les autresan de rester dans la joie dit et se forcer et s'obliger même si c'est pas agréable d'être tout le temps dans la joie là il a obligé Rabin Nathan à se réjouir avec des blagues et des plaisanterie et des trucs de gosse des des petites folies qui voir nous comme dans la Torah CAF d'Alet alors là vous voyez que 23 24 ils vont ensimanal maintenant abinthan il est tellement fa il est tellement pur il est tellement la vraie joie faire des rigol des Gabri de sauter de danser de dire c'est pas ça la vra pourquoi me demande de faire ça et déjà de nature il est pas très comme ça et en plus son il l'oblige lui dit tu vas faire l'humour et des blagues et des rigolades des petites joies c'est dur quand même ce coup que il fait il oblige rabinthan déjà dans la semaine à se réjouir ça leur a donné en cadeau une joie incomenurable pendant le shabbat et et et voilà al maintenant on va regarder le vif du sujet comment on fonctionne d'habitude on peut pas vivre sans joie et très souvent au début che nous la joie c'est une manière d'oublier les soucis donc chacun il va trouver le truc qui le détend le truc qui lui fait oublier les soucis c'est-à-dire pas du tout les arranger mais les mettre de côté et penser à autre chose c'est comme ça que nous on sait faire mais il y a plus fort que ça la joie même dans les soucis au maximum je peux oublier tout ce que je suis redevable tout ce que j'ai abîmé ce que je dois faire alors alors va commencer le machal par rapport au sujet de la loi d'après d'après un machal une parabole pourquoi les maîtres ils disent une parabole parce qu'il y a des choses qui sont tellement profondes que on peut pas nous les dire directement il faut l'habiller à l'intérieur d'une histoire et dans l'histoire on va se retrouver et ça va faire quelque chose en nous si pour Maciot ça va arranger là où on savait même pas que c'était là-bas qu'il fallait pouvoir arranger alors alpchal pr une scène de je il a des gens il sont joyeux et ils dansent eu ils sont super maintenant dans le dans la ronde ou dans la Val ou dans la danse et comment ça fonctionne dans les mariages il est un peu il est un peu patibulaire il est un peu pas là pas dans son assiette et les gens le prennent et le font danser un peu de force au au début chez qui ont ramen la tristesse est dans les humurs noir comm çait danser contre son au milieu de la ronde de ce qui danig cel à tre ai dans la tu VO scène de la danse tu vois que ici une joie pour le khatan et la que tout le monde danse et qu'il y a personne qui reste là-bas dans un coin alors les amis vont le prendre ils vont le faire danser au début il pas du tout d'accord de danser ça l'énerve il veut pas du tout danser et et Ken tu vois le coup de la ronde il y a la même chose à l'intérieur d'un homme comme si d'un homme il y avait le mariage avec la musique et les gens qui dansent et les gens qui restent assis et que tout le monde fait danser ben c'est la même chose dedans qui quez Adam sa par définition quand on est de la joie la tristesse l'humeur noir elle est elle se met sur le côté oui et et donc on la voit pas av mais c'est déjà pas mal ce premier niveau il vaut déjà quelque chose parce que au moins et ben on l' mis de côté et donc va pas perturber mais maintenant il y a mieux il y a encore plus fort ça s'appelle une un niveau plus grand allez poursuivre la mar c'estàdire l'humeur noireer la chercher celle et la faire rentrer aussi dans la à les ça c'est jamais vu que l'humeur noir et la tristesse et le découragement et la frustration et tous les mots qu'on connaît qu'on connaît pas ils rentrent et ils se mettent à l'intérieur de la simra quand ils sont pris de force et qui se transformment en joie et là B qu'est-ce qui s'est passé à l'intérieur de nous comme dans le machal avec dit mais bon je suis pas marié qu'est-ce que j'ai besoin de danser avec tout le monde Je paril après jeis rentré je suis triste tout ça et oou alors il pense à ses soucis ou il pense à ses peines ou il pense à tout ce qu'il a fait pas bien donc il a pas envie de danser c'est normal il a pas envie de danser il pour parce qu'il pense que pour danser il faut être joyeux et ben non pour être joyeux faut danser et donc ses amis vont le prendre et ils vont le rentrer de force dans la ronde et et et et quand n'est sous l'emprise de ces forces là et alors le fait qu'on aille se chercher là-bas et que même ça on arrive à le mettre dans la joie ça c'est très très très fort et il dit regardeen fait pourquoi on est triste TR Paron s loin d' quand on est content et qu'on est dans la joie se sent très proche quand on voit qu'on est pas à la hauteur on est triste triste nous donne pas envie de VI pas envie de continuerte c'est de C dont on parle comment il fait là c'est un coup mais celui-là s'en remet pas parce que il arrive à se réjouir de la seule chose qui dépend pas de lui à savoir oui mais quand même moi je suis du peuple just et ça c'est partir de là qu' va tout reconstruire et va dire dans une journée il y a quand même pas mal de petits trucs bien que je fais quand même et de se reconstruit et là nous aide parce que c'est pas compréhensible il transforme l'humeur noire les sécrétions mauvaises et toutes les toutes les souffrances il les transforme en joie derère comme celui qui vient il est appé dans une dynamique dans une ronde la ronde ça tourne ça fait tourner la tête et et et il rentre dans la dans la joie alors c'est la grandeur de la JO en ême et sa force mais ça va transformer touteses inquiétudes et toutes tristesses etes humurs noir qu' a en lui en ça REM au Mach celui qui voulait pas danser éta triste dans ces deux forces et petit à petit la simra va venir en lui kamchalinat alors maintenant ça c'est comment il apprend un passou dans dans le Prophète Isa et faut tu travaille pour ce passou là parce que mais comment Rabi Nahman il arrive à lire ça demande un petit peu de temps il y a marqué s vimha Yassou V yagon au début le passou il a l'air facile il dit regarde il y a deux termes de joie le Sasson et la Simha ce qui voit dans les livres Sasson et Simha c'est une partie masculine de la joie une partie féminine de la joie ils vont atteindre et vont se sauver vont s'enfuir yagona qui sont le couple de la tristesse yagona du côté et de l'autre qu'on dit pas son nom alors voilà mais il dit regarde le sens premier c'est que tu vois que la tristesse et le découragement oui il se sauve ils veulent pas rester à côté de la donc il se sauve parce que ça c'est tout à fait connu c'est très normal c'est que la tristesse le désespoir il se m de côté quand il voit une mais ça suffit pas qu'il sont sur le côté qui est déjà bien mais ça suffit pas parce qu'il faut aller plus il faut le courir derrière les et les comme si on disit que ils vont courir derrière partiper damite que dans le TER la joie l'gresse il vont atteindre la peine comment comme sil voulait se sauver et on les rattrape et on les ramène parce qu'il se sauv et ils veulent s'enfuir de la joie il faut rentrer malgré que pour une fois on va oui forc que regarde il y a des milliards de variations dans cette PE et cette tristesse qui vien du mauvais côté pouri il se SAU parce savent très bien que la joie ça qui amène l'homme à la Sainté veul pas sa voilà le secret de pourquoi il se sauve voilà pourquoi il faut les forcer de revenir à l'intérieur de la santé ou j'ai marquéin regarder ça mais ça c'estigné on commence pas avec la vraie SIM elle est impossible à avoir on commence avec des petites choses un peu folles qui vont mettre en conditions pour pouvoir être un bon réceptacle de la vraie SIMEM alors on reprend demainem chavitor ça c'est PEM il nous il nous aide à comprendre ça allez bonne jour